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Dissertations / Theses on the topic 'Presse – Congo (République) – Influence'
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Bemba, Léon. "Rapports presse et pouvoir politique au Congo Brazzaville : 1960-1990." Bordeaux 3, 2011. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2011BOR30026.
Full textAbstract:
Ce travail comprend trois parties. La première partie aborde les aspects théoriques de la question. Elle présente le contexte politique du pays de l’indépendance à nos jours. La deuxième partie présente un panorama de la presse congolaise depuis les origines jusqu’à la période dite de transition démocratique, d’abord de 1960 à 1963, ensuite de 1963 à 1990, l’époque du parti unique, enfin de la période dite d’ouverture démocratique, de 1991 à nos jours. Ainsi La Semaine Africaine, le journal de l’Eglise catholique, a opposé entre 1962 et 1966 une résistance aux divers systèmes de l’information des régimes. Le journal Mweti, le premier quotidien du pays, né sous la révolution en 1977, réussit à faire preuve d’ingéniosité et crée une petite rubrique bien lue, faite de brèves, la rubrique « J’ai vu ». En réalité, ce fut un ensemble de brèves très incisives, constituant une résistance alternative au système autoritaire de l’information. A partir de 1989, la presse reprend la résistance au système autoritaire de l’information en prenant part aux pressions politiques qui réclament la libéralisation et la démocratisation du système politique ainsi que la liberté d’expression et la liberté de la presse. Ces pressions ont abouti à la tenue de la conférence nationale souveraine qui a permis le principe d’une loi sur la presse et la création d’un organe de régulation des médias. La troisième partie est consacrée à l’analyse de contenu des deux journaux représentatifs des journaux. Celle-ci révèle les formes de résistance au système autoritaire de l’information qui a prévalu au Congo Brazzaville : résistance frontale, résistance alternative, indifférence etcThis thesis is devided in three parts. The first one deals with the theorical aspects of the main theme being discussed here. It presents the country’s political context from the independence up to nowadays. The second one presents the panorama of the Congolese press since its origins up to the democratic’s transition period, first from 1960 to 1963, and later from 1963 to 1990, the period of the single ruling party, finally the so called period of real democratic experience, from 1991 up to our days. As such, La Semaine Africaine, the newspaper funded by the Catholic Church, opposed all the information systems imposed by the various regimes. Mweti, the first newspaper to be issue on a weekly basis, born under the 1977 revolution, was quite creative by putting in place a section dealing with brieve anecdotes named “J’ai vu”. In reality, these were anecdotes very critic of the government; they constituted a type of resistance to the authoritarian system of information. In 1989, the press started playing its key role of a counter power by pushing for more freedom of the press and freedom of opinion through the liberalization and democratization of the whole political system. These pressures led to the National Sovereign Conference being held, which in return allowed to set up of a flexible legal framework for the press and the creation of a regulatory body for the media overall. The third one focuses on the analysis of the two newspapers’ content as a good representation of the newspapers of the period being studied. It reveals the type of resistance to the authoritarian system of information prevailing in Congo-Brazzaville: Frontal resistance, alternative resistance and indifference, etc
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Diamouangana, Gilles Alain. "Vie et mort des médias au Congo-Brazzaville (1989-2006) : contribution de La Semaine Africaine à l'émergence d'un espace public." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00988028.
Full textAbstract:
Les mutations politiques congolaises du début des années 1990 à la suite de mouvements de rejet des régimes à parti unique favorisent la réinstauration du multipartisme, l'apparition d'une nouvelle presse écrite privée et le " réveil " de la doyenne de la presse écrite privée congolaise, La Semaine Africaine, seul titre indépendant du gouvernement appartenant à la Conférence épiscopale du Congo. Fondés pour la plupart par les partis politiques récemment créés, les titres privés, très engagés politiquement, bénéficient d'une liberté de ton sans précédent ; ils critiquent ouvertement le régime en place. Ils demandent l'installation de la démocratie et l'établissement d'un État de droit. Ils participent ainsi à l'émergence d'un nouvel espace public même si le contenu de la grande majorité des organes de presse diffuse essentiellement la propagande des partis politiques qui les financent. Très vite, le processus démocratique s'enraye à cause des velléités de retour de l'autoritarisme des militaires, et des enjeux identitaires très conflictuels opposant les principaux leaders politiques pour la conservation ou la conquête du pouvoir. La faiblesse de la culture politique de la classe dirigeante entraîne de multiples crises politiques avec le non-respect des libertés fondamentales et individuelles. La création illégale, par les partis politiques, de milices privées, favorise, à plusieurs reprises, des violences pendant lesquelles la presse prend, ou non, position en tant qu'acteur social. Dans un environnement marqué par des bouillonnements sociopolitiques, nous tentons d'analyser la contribution de la presse écrite privée en général, et de La Semaine Africaine en particulier, à l'émergence de l'expression des opinions au sein de la société congolaise, à travers les modalités d'instauration réelle du débat public.
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Obilangounda, Daniel. "Presse et internet aux Congos : Congo-Brazzaville et République démocratique du Congo." Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30035.
Full text
4
Diankouika, Célestin. "Le journaliste-fonctionnaire au Congo : statut et conditions d'exercice de la profession." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30032.
Full textAbstract:
Si l'on a beaucoup etudie d'une part, les nouvelles techniques de communication, les moyens de diffusion de masse, et d'autre part analyse les processus d'influence et la composition des publics, on s'est tres peu preoccupe, jusqu'a present, des journalistes eux-memes. Ces hommes et ces femmes qui collectent l'information et la diffusent sont restes les grands absents des travaux de recherches en sciences de l'information et de la communication. La presente etude se propose donc d'analyser, a partir d'une enquete que l'auteur a menee sur le terrain, la situation socio-professionnelle du journaliste-fonctionnaire en republique populaire du congo. Si dans les pays industrialises (france, usa, grande-bretagne, r. F. A, etc. . . ), le journaliste est un "professionnel" a part entiere, ce n'est pas le cas dans les pays en developpement, et plus particulierement au congo ou la profession n'est pas protegee par un statut particulier. Le journaliste congolais est engage tout simplement comme un agent de la fonction publique, soumis au lien de subordination vis-a-vis de l'etat son employeur. Cette absence de legislation en la matiere, qui definirait les elements des droits, responsabilites et devoirs concernant directement et indirectement la profession, jette un flou dans le statut actuel du journaliste-fonctionnaire congolaisMany studies were carried out on new communication techniques and broadcasting mass media in one hand, and on influencing processes and composing audiences in the other hand, but, till now, very few ones have been devoted to the news-reporters themselves. Those men and women who gather and spread news have been hardly dealt about in research works (information and communication sciences). The present study is, thus, an attempt to analyse, from field-investigations made by the author, the socio-professionnal situation of the civil servant-journalist in the people's republic of congo. While the news-reporter is wholly a "professionnal" in industrialized countries like france, u. S. A. , great britain, federal republic of germany, etc. . . , he isn't in most developping ones and more especially in congo, where the profession is not protected by a specific statute. The congolese journalist is merely hired as a member in the civil service under the bondage of obedience to the state which is his employer. As a matter of fact, the lack of specific laws that would precise his rights, his responsibilities and his duties as regards directly or indirectly his profession, makes the present statute of the congolese journalist rather ill-defined
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Bebe, Beshelemu Emmanuel. "Presse écrite et expériences démocratiques au Zaïre : sous la première république, 1960-1965 et pendant la transition démocratique, 1990-1995." Paris 2, 1997. http://www.theses.fr/1997PA020068.
Full textAbstract:
L'independance du congo ex-belge le 30 juin 1960, tout comme la fin du monopartisme au zaire, le 24 avril 1990, ont donne lieu a une veritable eclosion de la presse ecrite. Cette etude se propose d'analyser et de comparer les principaux journaux d'information sur les deux periodes susmentionnees. Une interrogation centrale problematise cette recherche : en 1960 comme en 1990, avons-nous ete et sommes-nous en presence justement d'une presse d'information ou, au contraire, d'une presse d'opinion, voire d'une presse de partis politiques deguisee ? les fonctions que remplit la presse sous ses diverses formes ne se proclament pas, avertit bernard voyenne ; "elles se constatent par la classification et l'analyse du contenu des organes". C'est ce a quoi entend s'atteler cette etude, a travers une analyse comparative aussi bien quantitative que qualitative. En dehors du contenu, cette analyse portera egalement sur : la " une ", la ligne editoriale, le tirage et la periodicite. Le statut, les marges de maneouvre et l'essor de la presse etant intimement liees a la nature du pouvoir politique, au commerce qu'elle entretient avec celui-ci et au contexte general du pays, nous revisiterons " en accelere ", a tres grands traits, l'histoire du congo-zaire de 1960 a ce jour. Memoire de leur temps, les journaux nous serviront de miroir reflechissantThe independance of the congo ( ex belge ) on june 30th 1960, as well as the end of the monopartism system in zaire on april 24th 1990, brought about a real dawning of the written press. This study intend to analyse and to compare the principal newspapers on these two periods, one interrogation be present in the center of this research : in 1960 as well as in 1990 have we been or are we face to face with one information press, or, on the contrary, in the presence of one opinion press or perhaps a masked press of politic parties ? the differents functions of the press must be determine by the classification and the analysis of the content of the newspapers, bernard voyenne warns. That's the matter of this study, and we'll do it through one comparative analysis ( quantitative and qualitative ). Out of the content, this study will be interested in the analysis of the " one ", the editorial line, the printing and the periodicity. The status , the margin of exercise and the grow of the press being linked to the nature of the politic power, to the relations that it maintains with this one and the general context of the country, we will survey again, quikly, in mains, the story of congo-zaire from 1960 up today. Memory of their times, the newspapers will serve us as reflective mirror
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Elongo, Lukulunga Vicky. "Pratiques journalistiques en situation de crise: vers une éthique atypique dans la presse au Congo-Zaïre." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210169.
Full textAbstract:
La tâche de cette thèse consiste à cerner la crise du journalisme dans un contexte propre aux pays confrontés à des crises profondes, particulièrement celui de l’espace médiatique congolais. La période de transition politique – qui s’est déroulée entre 1990 et 2006 – a été privilégiée, en raison de son ouverture au pluralisme médiatique et du foisonnement des médias dans un État marqué jadis par un quasi-monopole étatique sur le secteur.Partant de l’argument selon lequel le journalisme congolais s’exerce dans un environnement de crise – celle-ci étant comprise comme un lieu d’inversion des valeurs et, par conséquent, favorable à la transgression des normes –, notre thèse se structure autour de trois hypothèses. Premièrement, serait-il moralement, mieux éthiquement acceptable, pour les journalistes, de transgresser les règles de leur profession, étant donné qu’ils évoluent dans un environnement de crise ?Dans l’affirmative, au nom de quels principes et de quelle éthique ces pratiques transgressives seraient-elles justifiées ?Deuxièmement, ces pratiques, pour autant qu’elles sont susceptibles d’être légitimées au nom d’une certaine éthique, seraient-elles préjudiciables à la qualité de l’information ?
Pour répondre à ces interrogations, notre démarche vise, d’abord, à circonscrire la crise congolaise ;puis à identifier, grâce à une approche empirique, les pratiques journalistiques ;enfin, à mesurer les retombées de ces pratiques sur l’information livrée au public.
Doctorat en Information et communication
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Tchitembo, Jean Michel. "Pour une approche théologique de l'impact des médias modernes dans les sociétés africaines et leur influence dans la pratique de l'évangélisation de nos jours en Afrique : (recherche-action au Congo Brazzaville)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20080.
Full textAbstract:
La culture médiatique fascine les Africains tous âges confondus, et à tous les niveaux : public, culturel politique ou religieux. C’est le cas de l’Eglise catholique en Afrique en général et au Congo en particulier sur l’importance et la place qu’elle donne aux médias modernes pour l’évangélisation. A partir de quelques faits historiques, nous évoquons tous les moyens modernes retenus jusque là par les églises locales, en l’occurrence la radio et la télévision pour la difusion des émissions et autres pratiques religieuses. Dans la plupart des pays, la diffusion se déroule à travers les médias publics en attendant que ces Eglises puissent acquérir leurs propres outils. C’est une culture nouvelle qui nécessite au préalable une formation pour éviter les dérapages. C’est dans ce sens qu’intervient la théologie pratique avec la méthode recherche-action qui conciste à concilier la connaissance et l’action. C’est à dire amener à faire le lien entre la formation qui est donnée et le formateur comme guide. Cette théologie pratique fait appel à la notion de l’incarnation et surtout de l’inculturation pour signifier le changement qu’apporte tout renouveau dans la rencontre de deux cultures. Il est mis en exergue la culture traditionnelle de l’oralité jadis prépondérante en Afrique au profit de la culture médiatique, mais une culture à évangéliser afin qu’elle soit une chance pour les Eglises localesAfrican people, whatever their age are fascinated by highways of communication relating the public, sociocultural, political and religious levels. In Africa, mainly in Congo, the catholic Church would like to use modern media as means of evangelization. Through some historical facts, we can note the modern means used by local churches, that is, radio and television to broadcoast religious programmes. In most of african countries, public or state media keep on broacasting the local churches’s programmes, certainly with some difficulties, till they may get their own instruments. By experience, let us be aware that, a new culture like audiovisual requires a sufficient training so to avoid excess. So, in church, practical theology together with the means of action-research method will be very useful, in view to join knowledge and action, that is to lonk training and the trainer who must be a guide. That practical theology requires the theme of incarnation especially of inculturation because of culture shock between two visions : African tradition based on orality versus on behalf of a mediatic culture. But in spite of modernity, the new culture is to be evangelized so that, it may be a chance for local churches
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Chaume, Delphine. "De la rumeur au discours rumoral : production de récit et écritures rumorales à travers les messianismes, la presse et la littérature au Congo." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131017.
Full textAbstract:
La rumeur est un phénomène fondamental à la compréhension des mécanismes sociaux et politiques de la République du Congo. Elle a permis en grande partie l’émergence et la propagation des mouvements messianiques qui ont vu le jour sous la période coloniale, et occupe une place prépondérante dans la presse, notamment depuis l’ouverture démocratique et la Conférence Nationale souveraine qui s’est tenue en 1991. Au-delà du phénomène social, il existe une dimension discursive et narrative de la rumeur, le discours rumoral. Cet élément est essentiel pour saisir la dimension poétique de la rumeur, la production de récit qu’elle met en place et appréhender la rumeur en tant que principe d’écriture. Nombre de textes fictionnels congolais utilisent la rumeur et le discours rumoral comme ressorts narratifs et poétiques. De la présence du discours rumoral dans un récit romanesque découle la construction d’un espace, le « hors texte », dont nous avons cerné les contours progressivement, partant de son émergence spontanée dans le cadre des messianismes en passant par la presse congolaise et la « littérature des prophètes », pour parvenir au cœur de cet espace problématique manifeste dans les « romans de la rumeur »congolaiseAppreciating the extent to which rumour as a phenomenon is embedded into the political processes of the Democratic Republic of the Congo as well as being pervasive in its wider society, is key to understanding, the country. Largely responsible for the emergence of the messianic type movements which appeared in colonial times, rumour is omnipresent in the press today. This has been particularly true since the 1991 National Sovereignty Conference. Beyond its everyday place in the social order, rumour is deeply rooted into the way in which the Congolese discuss and recount their stories, by yarning. Yarning, therefore not only underpins the poetry in rumour and drives local storytelling but has become essential in creative writing. Much of Congolese fiction draws on yarning, using it as a narrative of poetic literary device, giving rise to an “off the page” dimension. From this, a picture gradually builds up; surfacing initially with the messianisms then moving into the press and the “literature of the prophets” before finishing up at what is the heart of the matter in the Congolese “Rumour Novels”
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Piniau, Bernard. "Patrice Lumumba et la crise du Congo dans la presse belge : 1955-1961 : étude des origines littéraires et politiques de ces représentations et de leur mode de transformation : 1874-1988." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30059.
Full text
10
Kouvibidila, Gaston-Jonas. "Histoire et diffusion du quotidien Mweti des origines à 1985." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30065.
Full text
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Fierens, Marie. "Le journalisme en République démocratique du Congo et en Côte d'Ivoire: émergence et évolution d'une profession, de la colonisation à nos jours." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209197.
Full textAbstract:
Le travail retrace l’évolution du métier de journaliste de presse écrite en République démocratique du Congo (RDC) et en Côte d’Ivoire, de la fin de la période coloniale à nos jours. Plus précisément, il s’attache à en comprendre l’émergence et la structuration progressive, à Léopoldville (devenue Kinshasa) et à Abidjan. L’objectif consiste à dégager les éléments qui ont modelé le métier dans les deux pays, pour mieux comprendre la forme qu’il emprunte aujourd’hui.La recherche se fonde principalement sur l’exploitation d’une centaine d’entretiens menés pour la plupart à Kinshasa et à Abidjan, sur l’exploitation de corpus de presse et sur l’exploitation de ressources documentaires et bibliographiques. Elle adopte une perspective comparative visant à mettre en évidence les similitudes et les spécificités qui ont marqué l’évolution du journalisme de presse écrite en RDC et en Côte d’Ivoire.
Le travail se divise en quatre parties, dont les trois premières s’arrêtent sur des moments importants de la structuration de la profession. La première présente la façon dont les Congolais et les Ivoiriens se sont investis progressivement dans le journalisme de presse écrite, particulièrement à la fin de la période coloniale, dans un contexte de pluralisme limité. La deuxième étudie la pratique du journalisme et sa structuration, au Congo et en Côte d’Ivoire, durant le long règne des partis uniques. La troisième partie analyse la nouvelle forme que revêt la profession depuis la libéralisation politique et médiatique du début des années 1990. Pour chaque période, l’analyse comporte trois axes destinés à mettre en évidence les éléments utiles à la comparaison. Le premier permet de mettre au jour le système relationnel qui existe autour des journalistes congolais et ivoiriens de presse écrite, afin d’identifier les facteurs sociétaux qui influencent leur pratique. Le deuxième axe dévoile les dynamiques internes du groupe professionnel, dans les deux pays. Enfin, le troisième axe se construit autour des parcours individuels d’un certain nombre de journalistes, ce qui permet de cerner leurs motivations et leur perception du métier.
L’approche comparative constitue la quatrième partie de la recherche. Elle s’appuie sur le concept de « configuration » de Norbert Elias pour corréler les trois axes et les trois périodes décrits ci-dessus, pour penser l’émergence et l’évolution de la profession en termes de relations, d’interdépendances et de négociation.
L’imprécision des contours du groupe, des profils professionnels et des pratiques apparaît constitutive du journalisme de presse écrite, au Congo et en Côte d’Ivoire. La forme que revêt aujourd’hui la profession résulte d’une suite d’interdépendances, régulièrement renégociées, qui lie les journalistes aux autres acteurs au cours du temps./
The thesis traces the development of the profession of newspaper journalist in the Democratic Republic of Congo (DRC) and Côte d’Ivoire, from the end of the colonial era until today. More precisely, it seeks to understand its emergence and structural development in Léopoldville (Kinshasa) and Abidjan. The objective is to identify the elements that fashioned the profession in both countries so as to better understand its current form.
The research rests chiefly on the use of about 100 interviews conducted for the most part in Kinshasa and Abidjan as well on the use of press corpuses and of documentary and bibliographic resources. The research takes a comparative approach that aims to highlight the similarities and specificities that have marked the evolution of newspaper journalism in the DRC and Côte d’Ivoire.
The thesis is divided into four parts, the first three of which concentrate on key moments in the profession’s structural growth. Part One outlines the way in which the Congolese and Ivorians gradually became involved in print journalism, in particular at the end of the colonial era, in a context where pluralism was limited. Part Two studies the practice of journalism and its structural elaboration, in the Congo and Côte d’Ivoire, under the long reign of the one-party systems. Part Three examines the new form assumed by the profession since the political and media liberalization of the early 1990s. For each period, the analysis relies on three axes destined to emphasize the elements that are useful for the comparison. The first axis makes it possible to reveal the network of relations existing around Congolese and Ivorian newspaper journalists in order to identify the societal factors influencing their practice. The second axis sheds light on the professional body’s internal dynamics in the two countries. Lastly, the third axis centres on the individual careers of a number of journalists, making it possible to grasp their professional motivations and their perception of the sector.
The comparative approach composes the fourth part of the thesis. It relies on Norbert Elias’s notion of ‘configuration’ to correlate the three axes and periods described above in order to examine the profession’s emergence and evolution in terms of relations, interdependencies and negotiations.
The vagueness of the group’s contours, of the professional profiles and of the practices appears constitutive of newspaper journalism in the Congo and Côte d’Ivoire. The profession’s current form is the result of a succession of interdependencies, regularly renegotiated, that has linked the journalists to other actors over the course of time.
Doctorat en Information et communication
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Mengi, Kapita Grégoire. "La colonisation belge et son impact sur l'organisation socio-politique traditionnelle yaka-luwa de 1890 à 1960." Bordeaux 4, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR40001.
Full textAbstract:
Le sujet de notre thèse porte sur "la colonisation belge et son impact sur l'organisation socio-politique traditionnelle yaka-luwa de 1890 à 1960". Face à leur défaite militaire, leur édifice social destructuré, leur pouvoir politique et autorité traditionnelle affaiblis, leurs diverses croyances religieuses et magiques effritées par le christianisme, l'école européenne, le commerce européen, les services médicaux ou sanitaires européens etc. . . , les yaka-luwa (yanga-lunda, yaka lunda) se soumettent, aprés une longue résistance, à l'autorité belge et prônent une société multiraciale où le blanc et le noir auront chacun un fauteuil (kiti) pour un travail d'équipe dans une même société. Ayant donc perdu, ça et là, entre 1930 et 1940, leur partielle identité ou personnalité politique originelle et celle de leur armature sociale en général, le peuple yaka-luwa qui a finalement accepté la soumission (période transitoire) à l'Etat colonial belge, est désormais devenu, tout en ayant son regard résolument tourné vers une société multiraciale, mi-moderne et mi-traditionnel"The belgian colonization and its impact on the social and political organization of the yaka-luwa people" is the subject of our doctoral dissertation. As they acknowledge geed their military defeat, their country economic underdevelopment, their social strate unbalance, the weakening of their political power and of their traditional autority, the loss of their various religious and magic believes caused by christianism, the european school, the modern trade, the european medical or sanitary services, the yaka-luwa (yanga-luwa, yaka-lunda) community became submissive, here and there, between 1930 and 1940, to the belgian autority and finally built a multiracial society. Due to the social and political mixture which caused it to lose its authenticity, the yaka-luwa society became both mi-traditional and mi-modern, and was therefore bound to denitely turn to the future in the same society
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Blum, Le Coat Jean-Yves. "Une migration entre consécration et disqualification sociales : relations franco-congolaises (Congo-Brazzaville) et trajectoires des migrants pour études en France(1960-2005)." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070066.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les transformations des trajectoires migratoires d'étudiants et stagiaires originaires du Congo-Brazzaville venus suivre une formation en France, en les replaçant dans le cadre de l'évolution des relations franco-congolaises, et en particulier des dispositifs mis en place par les deux Etats pour organiser cette migration, entre 1960 et 2005. Basée sur des recherches menées en France et à Brazzaville— entretiens biographiques, traitement d'un corpus documentaire — elle analyse les changements dans les politiques bilatérales de formation des futurs cadres congolais, les politiques d'immigration françaises, la situation économique et politique congolaise, et leurs effets sur cette migration. Elle montre que la fin des années 1980 marque un tournant : les migrants congolais pour études sont conduits à modifier leur projets et trajectoires migratoires vers une installation durable en France pour une partie d'entre eux, à modifier leurs représentations de cette migration et le sens qu'ils lui donnent, à reconstruire une identité sociale menacée par ces transformations en France et au Congo. Dans ce contexte, cette migration passe du statut de rite de consécration sociale à sa disqualification comme socle d'une trajectoire d'accès aux positions dominantes au Congo-Brazzaville. En conséquence, les migrants pour études, d'abord acteurs de l'hégémonie française au Congo et destinés à y occuper des positions d'encadrement et de direction dans l'appareil d'Etat, en viennent à adopter une position plus critique vis-à-vis des Etats congolais et françaisThis thesis focuses on the transformations of migratory trajectories of students and trainees from Congo-Brazzaville came to follow a training course in France, by replacing them in the context of the evolution of the French-Congolese relations, and in particular the framework set up by both states to organize this migration, between 1960 and 2005. Based on investigations led in France and Brazzaville - biographical interviews, treatment of a documentary corpus - it analyzes the changes in the bilateral policies of the training of future executives Congolese leaders, the French immigration policies, the Congolese economic and political situation, and their effects on this migration. The thesis shows that the late 1980s marks a turning point: the Congolese students and trainees are driven to change their projects and migratory paths in the sense of a long-lasting settlement in France for a part of them, to modify their representations of this migration and the meaning they give, and to rebuild a social identity threatened by the transformations in France and in Congo. In this context, this migration goes from a status of rite of social consecration to social disqualification as base of a trajectory of access to dominant positions in Congo-Brazzaville. As a result, these migrants, at first actors of the French hegemony in Congo and intended to occupy state management and leadership positions there, come to adopt a more critical position towards the Congolese and French States
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Moulié, Jean Gide. "Divergences des univers psycho-culturels et formation des représentations sociales du Sida au Congo : Perceptions,presse et étudiants de Bayardelle." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2003/document.
Full textAbstract:
L’objet de la présente étude porte sur « Les divergences des univers psycho-culturels et la formation des représentations sociales du Sida au Congo : Perceptions, presse et étudiants de Brazzaville ». Cette étude met en exergue une pandémie qui touche à la sexualité. Dans ce cadre, les univers psycho-culturels tiennent lieu de groupes d’individus qui interprètent le phénomène social du sida en tenant compte de leurs attachements culturels (modernisme et la tradition ancestrale). Ainsi, depuis l’avènement du Sida, la formation ses représentations sociales du Sida a largement été influencées par ces univers psycho-culture. Pour conduire à bien cette étude, nos méthodes de recueils de données étaient : l’observation documentaire qui a permis de recueillir les 518 articles du journal Les Dépêches de Brazzaville et de les analyser thématiquement. Pour compléter cette méthodologie, 521 étudiants de Bayardelle et d’autres Brazzavillois non étudiants ont été interviewés dans l’objectif de diversifier les avis sur la question. Bref, la méthodologie de cette étude a permis d’établir que les divergences des univers psycho-culturels sont la source de la formation des représentations sociales du Sida. De même, cette étude a aussi permis de comprendre que les représentations sociales du Sida contrarient fortement la prévention à Brazzaville. D’où, pour réussir les actions de lutte contre le Sida, ici, les acteurs doivent dorénavant tenir compte des RS du Sida des BrazzavilloisThe purpose of this study focuses on "differences of psycho-cultural universe and the formation of social representations AIDS Congo: Perceptions, press and students in Brazzaville." This study highlights a pandemic that affects sexuality. In this context, the psycho-cultural universe take the place of groups of individuals who interpret the social phenomenon of AIDS, taking into account their cultural attachments (modernism and ancestral tradition). Thus, since the advent of AIDS, training its social representations AIDS converge with the culture of individuals who interpret. To carry out this study, our methods of data collections were: the documentary observation raised the 518 newspapers articles of The Dépêches de Brazzaville and analyzed thematically. To complete this method, 521 students of Bayardelle and other Brazzaville's citizens were interviewed with the aim of diversifying opinion on the matter. In short, the methodology of this study revealed that the differences psycho-cultural worlds are the source of the formation of social representations of AIDS. Similarly, this study also understand that the social representations of AIDS complicate prevention in Brazzaville. Hence, for successful actions against AIDS, here, the actors must now take account of RS AIDS in Brazzaville
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Kalulambi, Pongo Martin. "Production et signification de l'identité kasaienne au Zaïre : la revue Nkuruse en tant qu'instrument d'action et témoin, 1890-1990." Doctoral thesis, Université Laval, 1993. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29267.
Full text
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Tamba, Mabiala Jean Bienvenu. "La Semaine Africaine pendant la deuxième expérience démocratique au Congo-Brazzaville : un traitement non partisan." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020040.
Full textAbstract:
Le vent de démocratisation qui a soufflé en Afrique en 1990 a entraîné une ouverture démocratique au Congo-Brazzaville. L’une de ses conséquences fut la relative liberté retrouvée dans le monde de la presse qui connut alors une explosion des titres. Ce fut une période de grande effervescence politique caractérisée par : la conférence nationale souveraine (1990-1991), la période de transition (1991-1992) suivie de la période post-conférence (1992-1997). Cette grande effervescence politique qui a caractérisé cette période (1990-1997), souvent qualifiée de deuxième expérience démocratique après celle que le Congo a connue entre 1957 et 1963, avait entraîné à son tour un grand activisme médiatique dans la presse écrite congolaise. Les différents journaux existants ou qui ont vu le jour à la faveur de l’ouverture démocratique, ont accompagné cette période en submergeant le public congolais d’articles plus ou moins partisans sur l’information politique. Cependant, selon les observateurs de cette presse, La semaine Africaine, objet de notre étude, est le seul journal à s’être comporté de manière non partisane. La thèse que nous soutenons consiste à dire que La Semaine Africaine a affiché un comportement non partisan dans le traitement des informations politiques. En d’autres termes il s’agit de montrer à travers les approches quantitatives et qualitatives, le comportement non partisan dont elle a fait montre dans le traitement des informations politiques au Congo entre 1990 et 1997The wind of democratisation which blew in Africa in 1990 involved a democratic opening in Congo-Brazzaville. One of its consequences was the relative freedom found in the world of the press which knew an explosion of the titles then. It was one period of great political effervescence characterized by: the sovereign national conference (1990-1991), the period of transition (1991-1992) followed by the period post-conference (1992-1997). This great political effervescence which characterized this period (1990-1997), often qualified of second democratic experiment after that Congo knew between 1957 and 1963, had involved in its turn a great media activism in the Congolese written press. The various existing newspapers or which came out owing to the democratic opening, accompanied this period by submerging the Congolese public by articles more or less in favour on political information. However, according to the observers of this press, the African week, object of our study, is the only newspaper to be itself comprised in manner not well-wisher. The thesis that we support consists in saying that the African Week displayed a behavior nonin favour in the political data processing. In other words it is a question of showing through the quantitative and qualitative approaches, the behavior nonin favour of which it made watch in the political data processing in Congo between 1990 and 1997
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Pataule, Lukuku Thomas. "L'influence politique européenne dans les tentatives de construction d'un Etat démocratique au Congo-Kinshasa (1960 à nos jours)." Paris 8, 2003. http://octaviana.fr/document/174541872#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
C'est une étude de synthèse de quatre décennies de relations politiques entre les pays de l'Union européenne et le Congo-Kinshasa. Notamment celles qui existent entre le Congo et la Belgique d'une part, et celles entre le Congo et la France d'autre part, liées au rôle catalyseur de la politique européenne en Afrique centrale. Par conséquent cette étude se conforme aux exigences du département de Sciences Politiques dont un des modules de thèse en 1996-1997 s'intitulait : Institutions et dynamiques socio-politiques en Europe de l'Ouest. Ce travail va donc à la recherche de la compréhension des mécanismes politiques en Afrique. En effet, les interventions politiques européennes réhabilitent des dictateurs qui affament leurs populations et qui détournent l'aide publique au développement. C'est le cas flagrant de Mobutu. Ce travail fait cas d'analyse des discours, des extraits des travaux de synthèses, synthèses socio-politiques propres aux groupes ethniques du Congo-Kinshasa pré colonial et de la colonisation belge, et enfin de l'organisation socio-politique post-coloniale pour établir certaines corrélations entre les trois périodes. Il est véhiculé par les méthodes d'investigations dans le domaine des sciences sociales : histoire, philosophie politique, anthropologie et sociologie politiques et actualités. Le tout puisé dans les archives des administrations publiques belges et congolaises, celles des partis politiques, des organisations syndicales professionnelles et sociales, celles des acteurs privés, témoins privilégiés de la scène politique, de divers ouvrages et dossiers : ce sont donc des fichiers, recensements, documents relatifs au fonctionnement interne des partis politiques, correspondances privées, enquêtes, rapports, déclarations, prises de position, sources audio-visuelles. Nous en retenons : manque de droit d'où de la construction d'un Etat démocratique. Ambigui͏̈té de l'influence politique européenne. Incapacité des Congolais de construire cet Etat démocratique : guerres civiles et occupations du territoire par les pays voisins. Pauvreté structurelle, politique et économique. Besoin d'une vraie coopération avec les pays européens. Sur le plan théorique, il existe un vide considérable des points de repères pouvant permettre l'élaboration des concepts mobilisateurs pour la construction de l'Etat qui a existé vers les années 1960-1970, car l'Etat ne peut surgir spontanément , mais doit découler d'une théorie et d'une pratique transmises à travers des décennies, voire des milliers d'annéesThis thesis is an effort we made to summary four decades of political relations between the european Union and Congo-Kinshasa. That means the political relations between Belgium and Congo in one hand and those between France and Congo in the other hand. We were obliged to study one theme between relationships ( according to the module in the political sciences in 1996- 1997 : Social and Political institutions and dynamism in West Europ ). Europ encourages the dictator government who starve their own people and change the public help for their own pocket. The president Mobutu had transformed his rich country such as Congo- Kinshasa into the poorest all over the world. There has been some influences on the government construction. Thereby our work is base on: speeches, summaries, extractions which are : Social politic system of the Congo ethnical groups in pre colonial period. Social politic period settled by Belgium and after the independence. The study of the relationship between the three periods. Therefore we are in need of the History studies, political philosophy, political sociology, political anthropology and actualities which are: Congo and Belgium administration archives: some from political parties, some from syndical, professionnal and social organisation others from private actors and political witnesses. .
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Tsoko-Tongo, Thérèse. "Processus diachronique et synchronique d'acculturation : les emprunts français en kibeembe." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070109.
Full textAbstract:
Cette étude essaie de montrer, à travers le phénomène d'interférences linguistiques, l'impact de la colonisation sous tous ses aspects : politique, socioéconomique, et culturel. La colonisation dans sa manifestation linguistique a ignoré l'existence des langues régionales. Devant cette situation de rapport de forces, les langues des peuples soumis ne pouvaient évoluer que par l'emploi massif du vocabulaire emprunté aux langues dominantes. En Afrique noire, la langue de l'ancien maître a été mythifiée. La langue officielle sous le masque de rassemblement des masses est devenue un instrument de la lutte pour le pouvoir. Cet enjeu politique pratiqué par quelques oligarchies intellectuelles, se traduit par le refus de soi-même. L'auteur met l'accent sur le comportement ostentatoire de l'africain en général et du mubeembe paraissant plus occidental que mubeembe ayant dans son carquois une flèche de la culture étrangère, ce travail lui propose un retour au passé et une présentation à l'occidental de son fonds culturel. L'esquisse linguistique (phonologie et classes nominales) a été entreprise pour démontrer l'intégration phonique et morphologique des emprunts. L'analyse phonologique porte sur l'identification (par rapprochement des unités lexicales de même catégorie grammaticale) des phonèmes et leurs combinaisons.
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Babu, Frédérick. "La presse et le développement de la littérature écrite dans les anciennes colonies belges d'Afrique de 1945 à 1985 : cas du Congo-Zaïre." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083199.
Full textAbstract:
Les relations entre la presse écrite et la littérature sont très étroites. Cette observation s’impose lorsqu’on considère l’histoire littéraire et sociopolitique congolaise. Dès 1504, des écoles pour l’alphabétisation des Congolais sont ouvertes par des Missionnaires catholiques portugais. Diverses publications, souvent en lien avec la religion, sont imprimées au cours des siècles qui ont suivi. En 1926, la Conférence internationale de Zoute, en Belgique, proclame la nécessité de promouvoir la publication d’ouvres littéraires dans les langues africaines. L’éveil à l’écriture en langue française est dû à plusieurs faits socioculturels : les concours littéraires, organisés par les Amis de l’Art Indigène, diverses publications de revues et la création, en 1943, des éditions la Bibliothèque de l’Etoile et autres. Mais la politique coloniale favorise surtout un enseignement élémentaire et utilitaire, peu propice à l’éclosion de talents littéraires. Il faut attendre la création du mensuel « La Voix du Congolais » (1945-1959) par le poète A. - R. Bolamba, pour qu’une tribune littéraire soit offerte aux « évolués ». Un autre auteur, révélé par la presse retient l’attention : J. F. Iyeki. Au regard de la poésie, entre 1960 et 1967, grâce à des cercles littéraires et des tribunes éditoriales, telles que « Documents pour l’action » et « Présence Universitaire », des auteurs parviennent à être publiés et obtiennent des prix littéraires. Pendant la période Mobutu, la littérature, au début plutôt essayiste, à son initiative, retrouve une démarche plus artistique et culturelle, dans la décennie 70, mais les publications, d’après 1975, seront surtout des ouvres d’exilés. Les premiers essais concernant le théâtre remontent à A. Mongita (1955) mais c’est au cours de la décennie 70-80, que ce genre connaît un véritable essor. Un nom domine encore : M. Mikanza, dont la pièce la plus célèbre est Procès à Makala (1977). En ce qui concerne les récits – roman, nouvelle, conte – un nom domine au cours des années 70, celui de B. Zamenga. On assiste alors à un certain procès des valeurs ancestrales face au modernisme mais la littérature zaïroise ne s’affirme véritablement qu’avec l’apparition, dans la presse, de références à des auteurs, presque tous issus de l’université Lovanium et vivant pour la plupart à l’étranger, comme V. Y. Mudimbe, G. Ngal, M. N. Kadima, P. Ngandu et M. Buabua wa Kayembe, S. Djungu et Cl. Faïk Nzuji. Parmi les critiques littéraires, il y a lieu de saluer, à cette époque, l’ouvre de A. Mbuyamba, dans la revue "Présence universitaire"The links between press and literature are very tight. This statement is all the more obvious if one observes from an historical point of view both the Congolese literature, and the Congolese politics and society. From 1504 on, schools to teach how to read and write have been opened by Portuguese Catholic missionaries. Different kinds of publications, often related to religion, were printed during the following centuries. In 1926, the international Conference in Zoute, Belgium, states the necessity to promote the publication of literary works in African languages. The emergence of writing using French language results from three sociocultural facts: literature contests, organized by the Native Arts Friends, various publications in magazines, and the creation, in 1943, of the Star Library publishing house. But the colonial policy emphasizes above all elementary and practical teachings, unlikely to help literary talents stand out. It was not until the foundation of the monthly « Congolese Voice » (1945-1959), by the poet A. -R. Bolamba, that a literary platform became available to the « developed » ones. Another author, revealed in the press, deserves some attention: J. F. Lyeki, Regarding poetry, between 1960 and 1967, through literary circles and newspapers opinion columns, such as « Documents for Action » and « Academic Presence », authors managed to be published and were awarded literary prizes. During the Mobutu era, literature, at the start rather essay-oriented at his own initiative, ends up going back to a more artistic and cultural style in the 1970’s; yet after 1975, publications will come mainly from writers in exile. The first essays dealing with theater started in 1955 with A. Mongita, but this genre will not really flourish until the 1970’s. One name still stands out: M. Mikanza, whose most famous play is Trial in Makala (1977). As far as stories are concerned –novels, short-stories, tales-, one name prevailed during the 1970’s: B. Zamenga. Traditional values are then challenged in the face of modernism. Yet Zairian literature will not assert itself until references to authors - almost all from Lovanium University and mostly living abroad, such as V. Y. Mudimbe, G. Ngal, M. N. Kadima, P. Ngandu, M. Buabua wa Kayembe, S. Djungu, and Cl. Faïk Nzuji- were made in the press. Among literature critics, the work of A. Mbuyamba, in the review « Academic Presence », deserves to be praised
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Bamba, Issouf. "Anthropisation et dynamique spatio-tamporelle de paysages forestiers en République démocratique du Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210051.
Full textAbstract:
A l’image du bassin du Congo, la République Démocratique du Congo (République Démocratique du Congo) fait face à une réduction de la qualité et de la superficie de son couvert forestier. La présente étude avait pour objectif d’étudier l’effet de l’anthropisation, à travers la présence et les activités humaines sur la dynamique des paysages forestiers en République Démocratique du Congo. L’écologie du paysage, en tant que science pluridisciplinaire offre une très bonne approche à travers les indices et une méthodologie alliant la structure et la composition du paysage pour mettre en évidence les causes et les conséquences des processus écologiques. Ces approches sont basées sur le fait que en analysant la structure du paysage, des déductions utiles au sujet des processus écologiques fondamentaux peuvent être faites et vice versa. Les résultats ont montré, en quantifiant la dynamique spatio-temporelle de l’occupation du sol et par l’analyse et la caractérisation de la structure spatiale, que l’anthropisation est le moteur de la dynamique dans ces milieux forestiers. L’impact humain se traduit par une déstabilisation ou un dysfonctionnement des écosystèmes forestiers entraînant la dégradation, la fragmentation et la déforestation. Ainsi il a été montré que la proximité des villes est fortement corrélée à la dégradation et la perte d’habitats forestiers. Cela est fonction de l’importance socio-économique de ces villes car plus la ville est importante, plus elle attire la population ;que la densité de la population influence la fragmentation et l’incursion dans la forêt se fait en suivant les pistes et les routes mises en place généralement par les sociétés d’exploitation forestière. Le tout amplifié par la situation socio-économique difficile des populations et le manque de politiques de gestion appropriées de la part des gestionnaires publiques. Cette dynamique régressive du paysage forestier en République Démocratique du Congo aura une incidence négative sur les cycles climatiques globaux vu que le bassin du Congo est le plus grand bloc forestier après le bloc de l’Amazonie. La présente étude est donc un argument supplémentaire qui milite en faveur de la nécessité de prendre en compte les caractéristiques des populations locales dans les programmes de gestion de la forêt du bassin du Congo pour un meilleur équilibre écologique de la planète. / Like Congo basin, Democratic Republic of Congo’s forest covers are facing their reduction in quality and size. This study aimed to investigate the effect of human impact on forest landscape dynamics in DR Congo, through the human presence and its activities. Landscape ecology as a multidisciplinary science offers a very good approach through the index and a methodology combining the structure and the composition of the landscape to highlight the causes and the consequences of ecological processes. These approaches are based on the fact that by analyzing the structure of landscape, useful deductions about the underlying ecological processes can be made and vice versa. By quantifying the spatio-temporal dynamics of land use and by analysis and characterization of spatial structure, our results showed that anthropization is the driver of the dynamics in these forest environments. Human impact results in a destabilization or a dysfunction of the forest ecosystems involving degradation, fragmentation and deforestation. Thus it was shown that proximity to cities is strongly correlated to the degradation and loss of forest habitats. This depends on the socioeconomic importance of these cities because more the city is important, more it attracts people. Population density influences the fragmentation and the incursion into the forest is done by following the tracks and roads generally implemented by the logging companies. All amplified by socio-economic problems of population and lack of appropriate management policies on the part of public managers.This regressive dynamic forest landscape in République Démocratique du Congo will have a negative impact on global climate cycles because the Congo Basin is the largest forest block after Amazonia block. This study is another argument which advocates the need to take into account the characteristics of local population in forest management programs in the Congo Basin for a better ecological balance of planet.Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Chaves, Vanessa. "L’influence des musiques populaires urbaines sur l’écriture des romanciers s’exprimant dans une langue d’origine coloniale : le cas du tango dans le roman argentin et de la rumba congolaise dans le roman du Congo-Brazzaville." Paris 4, 2007. http://www.theses.paris-sorbonne.fr/chaves/paris4/2007/chaves/html/index-frames.html.
Full textAbstract:
Cette étude comparative sur l’Argentine et le Congo–Brazzaville traite de l’impact des cultures populaires urbaines, telles que le tango et la rumba congolaise, sur l’écriture romanesque. Il s’agit de cerner le dilemme auquel sont confrontés les écrivains s’exprimant dans une langue d’origine coloniale. L’objectif est de saisir comment ces musiques populaires et les langages hybrides qu’elles ont développés – le lunfardo et le lingala - contribuent à émanciper la production littéraire de ces jeunes nations. Ce rapprochement nous a paru pertinent en raison du décalage historique entre l’Argentine et le Congo, l’une accédant à l’indépendance en 1816 et l’autre, en 1960. Tout d’abord, nous analysons les tensions auxquelles ces littératures nationales sont soumises, du fait de leur passé colonial. Nous étudions ensuite comment le tango et la rumba congolaise, nés dans les faubourgs de capitales tentaculaires, s’imposent comme phénomènes culturels majeurs, au point d’asseoir leur influence sur la littérature. Enfin, nous examinons dans quelle mesure musique et écriture constituent une alliance salutaire pour une création littéraire singulière et universelleThis comparative study on the Argentina and the Congo-Brazzaville deals with the impact of popular urban cultures - such as the tango and the Congolese rumba - on the novel style. The aim is to define the novelists’ dilemma expressing in a language of a colonial origin. These popular musics have expanded two hybrid languages : the lunfardo and the lingala. The objective is to explain how these forms of expression contribute to emancipate the literary production of these young nations. This comparison seems judicious because of the historic gap between the Argentina and the Congo, the first one coming to the independence in 1816 and the other one, in 1960. At first, we analyse the tensions which influence these national literatures, because of their colonial past. Then, we study how the tango and the Congolese rumba, born in the suburbs of these octopus capital cities, reveal themselves as major cultural phenomena, so that they established their influence on the literature. Finally, we examine how music and writing constitute a salutary alliance for a singular and universal literary creation
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Odjola, Régina Véronique. "Etude de l'emprunt du lingala au portugais et au français à Brazzaville : analyse sociolinguistique du contact des langues présent au Congo." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H087.
Full textAbstract:
Le contact entre les langues et les cultures fait généralement naitre entre les cultures intéressées des influences réciproques multiples touchant à tous les domaines de la vie sociale. Cette influence est remarquable. Et plus que la grammaire des langues en présence, c'est le lexique qui est souvent concerne : de nombreux mots désignant des réalités nouvelles ou des concepts apportes par la culture d'un peuple étranger entrent, en même temps que ces réalités et ces concepts, dans la culture et la langue d'un autre peuple et connaissent des fortunes diverses. Certains se "naturalisent" rapidement et s'implantent pour de bon ; d'autres, quand ils ne sont pas totalement repousses, restent au seuil de la langue en attendant une consécration lente et progressive, soit que les objets ou les concepts qu'ils désignent n'aient eux-mêmes pas reçu spontanément un accueil favorable, soit que des concurrents autochtones refusent encore de leur céder la place. C'est dans ce sens que nous avons entrepris notre étude des emprunts du portugais et du français en lingala, langue bantoue parlée au Congo. Nos recherches se sont centrées à Brazzaville, la capitale, qui constitue le carrefour de toutes les langues en usage au Congo en même temps qu'il est le site des différentes cultures en présenceThe contact between languages and cultures generally makes multiple reciprocal influences spring between them, in keeping with all the realms of social life. This influence is outstanding. And the lexis is more concerned than the grammar of the languages in question : numerous words designating new realities or concepts introduced by the culture of foreigners enter at the same time as those realities and concepts in the culture and language of another people and encounter various fortunes : some are rapidly assimilated and definitevely take roots ; others, if they are not completely rejected, stay on the outskirts of the language while waiting for a slow and progressive consecration because either the objects or concepts they designate have not been spontaneously and favourably been accepted, or the local concurrent words resist and do not consent to collapse before them. It is in this way we undertook this our study of borrowing from Portuguese and French by Lingala, a Bantu language spoken in the Congo. We focussed our research in Brazzaville, the capital and also the crossroads of all the languages spoken in the country and, at the same time the site of different cultures evolving in the country
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Kazadi, Nala. "Emprunt français du lingala : étude sociolinguistique." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H028.
Full textAbstract:
L’emprunt linguistique est un phénomène qui a attiré de longue date, l'attention des linguistes. Ce terme et ses équivalents étrangers ont été largement employés mais ils ont rarement fait l'objet de définition suffisamment explicite. Pour certains, l'emprunt linguistique est une conséquence du bilinguisme et place dans le cadre des interférences. Pour d'autre, comme Lacroix, l'emprunt linguistique est la totalité du stock lexical d'origine étrangère qu'une langue peut présenter a l'observateur a un moment donne de son évolution. Certains d'autres encore comme Louis Deroy et Louis-Jean Calvet trouvent le mot " emprunt ", impropre. L’emprunt linguistique est une notion relative et chacun de nous peut avoir sa propre conception; dans notre étude, il est question de l'emprunt français du lingala. L’objectif de ce travail est d'évaluer suivant la fréquence de certains mots, le degré d'assimilation des mots français en lingala, car l'emploi d'un mot aux divers niveaux de la langue et sa connaissance (active ou passive) par l'ensemble de locuteurs sont des critères d'intégration. L'étude de traitement phonétique reçue par ces mots ainsi que l'intégration de ces mots au niveau suprasegmental et la tonalité qui leur a été imposée font partie de notre travailLoanwords have fort quite some time been a source of fascination for lingu linguists. While the terme " loanword " or its equivalent is widely used, an explicit definition of the term is rarely given. According, some linguists say loanwords are a consequence of bilinguism. Others. Serch as Lacroix consider loanword as the entire vocabulary of a given foreign language at the disposed of an individual at a given period of time. Yet others considerer "loanword" inappropriate, it being a relative notion, with cach individual having his avon personal conception. This study refers uniquely to French loanword words in Lingala. Our analyze was to evaluate the degree of assimilation of french words in lingala. The frequent use of certain words at differing levels of language comprehension (active or passive ) by the majority of speakers was considered like a criter of integration. The study also included the phonetical, transformation, supra-segmental integration and tonality of these words. On a morphological level, we analyzed the integration of these words in the class category and their combinative use with other morphemes specific to Lingala
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Mulamba, Watema F. Shabendelo. "L'influence et l'enrichissement de la langue pende (Zaïre) par les mots d'origine étrangère, notamment le français." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040077.
Full textAbstract:
Nous avons démontré, l'importance de la langue française et son influence à notre langue pende, qui s'est enrichie grâce au français par les contacts avec les européens. Nous considérons le bilinguisme dans notre travail, non pas dans ses incidences psychologiques mais en tant que phénomène affectant une société partiellement ou globalement. Ce que nous avons tout au moins visé dans ce travail scientifique, c'est principalement la recherche pédagogique. Il intéressera plus particulièrement les professeurs de français en milieu pende. Nous avons proposé une réflexion sur des facteurs du bilinguisme, d'une polarisation des deux langues : pende et français, en rapport global avec des domaines sémantiques qui sont complémentaires dans les actes de communication. Un sujet pende n'a aucune difficulté lorsqu'on lui demandera la signification, par exemple des mots : cahier= kaye ; soldat= suta; territoire= teditwadi; monsieur= mishe; touche= tushe; avion=aviyo; garçon= ngalaso; voiture= vatidi; etc. . . Ainsi, on comprend aisément le mariage entre consonne et voyelle; cela dans le souci d'obtenir des syllabes simples ouvertes. Tout consisterait pour le professeur de français, à donner beaucoup d'exemples dans des leçons d'élocution en vue de faire encrer cet automatisme. Comme toute langue bantoue, le pende n'a pas d'articles. Les pende essaient d'assimiler l'article défini à son centre. Ex. L'huile=luidi;l'hopital=lupitalo; l'état=leta; etc.Throughout our work, we have demonstrated the importance of the French language and its influence on the pende language which has enriched itself thanks to the French language through contacts with the Europeans. The concept of "bilinguism" which is presented in our work is considered, not within its psychological incidents but rather as a phenomenon that affects partly or globally a society. In this scientific undertaking, our aim is primarily related to "pedagogical research". This research will mostly be of interest to professors of French in the pende environment. We have provided a reasoning which focuses on factors 'bilinguism" as well as on a polarization of languages: pende and French, in global relationship with semantic domains that are complementary in the acts of communication. A pende individual has no difficulty whatsoever when asked to provide the meaning of such words as cahier=kaye; soldat=suta; territoire=teditwadi; monsieur=mishe; touche=tushe; avion=aviyo; garcon=ngalaso; voiture=vatidi;etc. . . Thus, one easily understands the linkage between consonant and vowel which allows for simple (open)syllables. This process would allow a professor of to give numerous examples when teaching a course on speech in order to cement this speech automation. As in the case for all bantoue languages, the pende people try to assimilate the definite article in French so as to make it an integral part of the word in the pende language. Exemples of such include: l'huile=luidi; l'hopital=lupitalo; l'état=leta; etc. .
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Minkala-Ntadi, Pierre. "Appropriation professionnelle des technologies de l'information et de la communication en contexte de dépendance politique : la spécificité de la co-construction de l'information de presse au Congo-Brazzaville (1963-2012)." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00946901.
Full textAbstract:
Le discours de promotion des technologies de l'information et de la communication (TIC) s'est traduit, entre autres, par une approche technocentriste du développement de la presse, faisant de l'usage de ces dispositifs techniques la norme universelle de tout progrès, dans ce secteur d'activité. Assisterait-on, aujourd'hui, à un nivellement des pratiques journalistiques, dans toutes les sociétés humaines, où les TIC auraient été introduites dans les activités de la presse ? Refusant de nous enfermer dans le carcan diffusionniste des techniques, nous avons orienté notre étude sur l'analyse de la relation entre la presse et ses publics, en la circonscrivant dans les procès de collecte et de traitement de l'information, au niveau de la presse congolaise. L'analyse révèle une inconciliabilité de perspectives, entre la promotion des TIC et le développement d'une presse évoluant dans un contexte de dépendance politique, où le champ de l'action politique se présente comme l'unique instance de construction sociale du sens. Ce contexte a induit un procès de médiatisation exclusive, consistant en la couverture quasi exclusive des opinions relevant de l'élite politique au pouvoir. Le déploiement de ce procès cristallise ainsi l'appropriation professionnelle des TIC autour des logiques sociales de la communication, où la construction de l'information de presse se conçoit comme une simple opération de valorisation de la parole de l'élite politique. Dès lors, la presse congolaise, évoluant dans un tel contexte, paraît encore inapte à toute forme d'innovation économique et professionnelle significative, que l'usage des TIC est censé accompagner. Ce constat contraste avec ce que l'on observe au niveau d'une presse française, par exemple, évoluant dans un contexte sociopolitique libéral, où les TIC accompagnent déjà des innovations organisationnelles et des pratiques journalistiques, qui se traduisent par la mobilisation des stratégies de coopétition, entre les médias dits " traditionnels " et les " nouveaux " acteurs de l'information et de la communication.
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Kande, Badibanga Dieudonné. "Les Luluwa et l'occidentalisation (cas de transformations sociales à partir de l'impact colonial)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2002. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211361.
Full text
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Mufogoto, Gafutshi Georgine. "L'une en face de l'autre : femme autochtone et femme missionnaire dans l'actuel diocèse d'Idiofa en République Démocratique du Congo : de 1928 à la veille de l'Indépendance." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2007.
Full textAbstract:
Des femmes missionnaires, poussées par leur « foi en Jésus Christ » et marquées par les préjugés relatifs à la supériorité raciale et à la puissance matérielle de l’Occident, rencontrent entre 1928 et 1960 les femmes autochtones du Congo belge, porteuses d’une culture millénaire, imprégnées elles-mêmes de préjugés et de craintes vis-à-vis des « étrangers blancs ».Ce face-à-face se déroule essentiellement hors du village de la femme indigène, à la « mission », espace « inventé » et « maitrisé » par les Pères et où les religieuses se considèrent comme des « invitées » qui, elles-mêmes, convient ou parfois contraignent les femmes autochtones à la confrontation. Ce rendez-vous se réalise en trois lieux spécifiques : lecatéchuménat, l’école et le dispensaire (ou l’hôpital).A l’occasion de cette confrontation, les religieuses construisent leur image de la femme autochtone pendant que cette dernière élabore, elle aussi, sa représentation de la femme missionnaire, venue « d’ailleurs ». Il y a ici comme une interaction et un jeu de miroirs qui aboutit à ce que les anthropologues qualifient de malentendu productifMissionary women, endowed with "faith in Jesus Christ" and prejudices concerning the racial superiority and material power of the West, encounter indigenous women between 1928 and 1960 in the Belgian Congo, with a thousand-year-old culture, imbued with prejudice and fears vis-à-vis "white foreigners".This confrontation takes place essentially outside the village of the indigenous woman, to the "mission", a space "invented" and "mastered" by the Fathers and where the nuns consider themselves as "guests" who themselves , invite or sometimes force indigenous women into confrontation. This encounter is made in three specific places: the catechumenate, the school and the dispensary (or the hospital).At the end of this confrontation, the nuns build up their image of the indigenous woman, while the latter also elaborates her representation of the missionary woman, who had come "from elsewhere". There is here as a game of mirrors that results in what anthropologists call productive misunderstanding
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Bokolombe, Bokina. "L'influence du modèle français sur les codifications congolaises : cas du droit des personnes et de la famille." Thesis, Montpellier 1, 2013. http://www.theses.fr/2013MON10031/document.
Full textAbstract:
Le Code civil français a exercé une influence considérable sur la codification civile congolaise. En 1895, par le biais de la colonisation, les Belges avaient importé au Congo le Code Napoléon qu’ils avaient eux-mêmes hérité des conquêtes de l’Empereur français. Le système juridique congolais qui jadis était basé sur le droit coutumier non écrit, fait de multiples coutumes et mœurs locales, s’était alors doté d’un Code rationnalisé calqué sur le modèle français. Après l’indépendance, le pouvoir politique congolais avait voulu remplacer le Code colonial qui était non seulement lacunaire mais surtout inadapté à la mentalité et aux traditions congolaises. Les travaux législatifs engagés notamment sur la partie relative aux droits des personnes et de la famille ont requis le recours à l’authenticité congolaise… En 1987, le législateur congolais a édicté la loi portant le Code de la famille. Ce Code qui pourtant prônait la rupture avec l’ancien Code colonial ne s’est-il pas finalement aligné sur ce même modèle contesté ? Quel choix le législateur congolais a-t-il fait entre tradition et modernité ? Quelles sont les principales nouveautés de ce Code ? Quelles critiques en a-t-on fait ? Aujourd’hui, 20 ans après son élaboration, le vieillissement du Code de la famille ne nécessite-il pas une recodification ?The French Law has exercised significant influence on Congolese codifications; the most outstanding example is no doubt civil codifications. In reality, the Congolese legal system once based on the unwritten customary law made on multiple customs and community behaviours received through the Belgian colonization, with some adjustments, the Napoleonic Code that the Belgium has therefore received from Napoleonic conquests. This Code is also always applied in Belgium. But after the Congolese’s national independence, political power had wanted to replace the colonial Code which was the mentality and Congolese customs but still incomplete. Furthermore, the legislative work initiated on the part relating to the rights of persons and the family, which led to performing in 1987 of the Family Code, had advocated the use of the right traditional (authenticity). However, apart from the integration of a few customary institutions, this new Congolese Code is the modern fundamental (imperative of development). In fact, it renewed and even amplified the French law that associated others European rights and African postcolonial. But today, this Code has definitely aged; what might therefore be the best remedies to more valuable ? _______________________________________________________________________________________