Journal articles on the topic 'Primera guerra carlista'

En la Primera Guerra Carlista un sector del clero gallego identificado con la defensa del Trono, el Altar y la Legitimidad luchó en las guerrillas carlistas. Entre ellos sobresale el canónigo cardenal Francisco María de Gorostidi. Este documento analiza su trayectoria vital desde los primeros pasos en su tierra natal guipuzcoana hasta su llegada a Galicia, incidiendo en los trabajos que hizo en favor de uno de los proyectos de rebelión carlista más destacado de la guerra.
 
 [gl] Na Primeira Guerra Carlista un sector do clero galego identificado coa defensa do Trono, o Altar e a Lexitimidade loitou nas guerrillas carlistas. Entre eles sobresae o cóengo cardeal Francisco María de Gorostidi. Este documento analiza a súa traxectoria vital dende os primeiros pasos na súa terra natal guipuscoana ata a súa chegada a Galicia, facendo fincapé nos traballos que fixo en prol dun dos proxectos de rebelión carlista máis salientable da guerra.

En este artículo he intentado averiguar qué tipo de personas fueron los jefes carlistas que participaron en la primera guerra. Para ello he seleccionado a los 100 más destacados y he elaborado una serie de estadísticas con sus datos biográficos. La información la he extraído de la obra de Pirala, de otros trabajos sobre la Primera Guerra Carlista y de varias obras biográficas sobre jefes carlistas. Con esta investigación he podido saber que la mayoría de los jefes carlistas procedían de Cataluña, el País Vasco y Navarra, que eran en su mayoría militares apartados del servicio o jefes de voluntarios realistas y que tuvieron una trayectoria vital bastante variada, habiendo entre ellos idealistas, pragmáticos y oportunistas.

En la Primera Guerra Carlista, el bando legitimista, en su desigual lucha contra el Estado isabelino, se vio lastrado por la falta de recursos. Una de las alternativas para paliar este problema fue la compra de armas en el exterior. La malograda misión de la balandra británica Express Packet —objeto de estudio de este trabajo—, constituye un incidente de indudable interés por varias razones. Por una parte, nos ofrece una visión de los entresijos del tráfico de armas al que hubo de recurrir el carlismo en el marco de la convulsa situación que vivía Portugal —país con una guerra similar a la que se desarrollaba en España y donde don Carlos María Isidro residía en un forzado retiro—. Por otra, desvela las intenciones del carlismo para, desde el norte de Portugal, lograr un alzamiento guerrillero de envergadura en Galicia que facilitase la entrada en España del titular de la dinastía carlista.
 Con documentos procedentes, entre otras instituciones, de la Capitanía General de Galicia, este trabajo pretende dar a conocer información inédita y ahondar en los detalles que rodearon el apresamiento de la Express Packet y en las esperanzas carlistas depositadas en esta operación.

El presente trabajo estudia el aprovisionamiento de monturas para el ejército y su impacto en el área valenciana durante la Primera Guerra Carlista. El secular abandono de la cría caballar y la excesiva duración de la guerra incrementaron las dificultades para obtener caballos con determinadas características. Ello obligó al Gobierno a recurrir a diversos medios, tales como remonta, requisas y compras en metálico, para cubrir las bajas y crear nuevas unidades de Caballería. Los principales perjudicados acabaron siendo los labradores valencianos, muchos de ellos integrados también en la Milicia Nacional. Cuando lograban poner sus animales a salvo de la rapiña carlista, se veían obligados a entregarlos al Gobierno a cambio de recibos que solo eran válidos para pagar contribuciones.

Resumen Los primeros años del movimiento internacional de Cruz Roja coincidieron con grandes cambios tecnológicos en la medicina de guerra. Las peculiaridades organizativas de la Asociación Internacional de Socorro a los Soldados Heridos en Campaña, impulsada por el Comité de Ginebra y los comités nacionales de Cruz Roja; la confluencia en diversos congresos profesionales y publicaciones de médicos de las diferentes sociedades nacionales de esta asociación; y la construcción de un conocimiento práctico compartido, puesto a prueba en la Guerra Franco-Prusiana (1870-1871), proporcionan claves para comprender las innovaciones tecnológicas introducidas por la Cruz Roja Española durante la tercera y última Guerra Carlista (1872-1876).

Sumario: 1. El País Vasco a inicios del siglo XIX. 2. El Trienio Liberal. 2.1. La instalación del liberalismo en el poder: la Carta Pastoral de Luis de Borbón, de 15 de marzo de 1820. 2.2. Los sermones en defensa de la Constitución. 2.3. La extensión de la cultura política: los catecismos políticos. 2.4. La defensa del régimen liberal: la Milicia Nacional. 3. Primera Guerra Carlista: prensa y propaganda. 3.1. Las iniciativas liberales. 4. La construcción del Estado Liberal y la respuesta de las instituciones forales. Contrapropuesta carlista. 5. La literatura antiliberal de fin de siglo.

Este artículo sintetiza uno de los capítulos de la Tesis doctoral del autor: “El Ejército del Centro en la provincia de Castellón. Historia militar y arqueología de los campos de batalla, en la Primera Guerra Carlista, (1833-1840).” En él se estudian y analizan los proyectiles esféricos documentados durante la prospección arqueológica realizada en el escenario de la sangrienta batalla de las Useras. Los materiales recuperados permiten situar con precisión el suceso histórico. Evidencian gran cantidad de disparos a corta y muy corta distancia y contribuyen a conocer mejor las causas de la derrota que sufrió el líder rebelde, Ramón Cabrera.

Pese a ser uno de los ámbitos más descuidados de la historia militar, la prensa militar proporciona gran cantidad de información acerca de la situación del instituto armado del país en un periodo concreto. Su interés radica en que son escritos por militares y para militares, permitiendo al lector conocer cuáles eran los temas que más preocupaban a los soldados del momento. Este trabajo pretende analizar unos periódicos concretos (los dirigidos por el periodista militar y legislador Antonio Vallecillo Luján) en un momento determinado (la Regencia de Espartero, tras finalizar la Primera Guerra Carlista), buscando conocer la manera en que una parte del ejército se veía a sí misma y lo plasmaba por escrito para que todos lo leyesen, en un contexto de posguerra civil.

El objetivo de este trabajo es describir el contenido de la obra A Luminous Guide for the British Cooperative Forces in Spain de Sotero de Goicoechea y, en especial, estudiar los repertorios incluidos en ella: un vocabulario bilingüe inglés-español ordenado temáticamente y uno trilingüe, inglés-español-euskera. La obra, publicada en 1836, constituye una breve guía de Bizkaia elaborada como ayuda para las fuerzas auxiliares británicas desplazadas al País Vasco durante la Primera Guerra Carlista (1836-1839). Así pues, tras repasar el contexto histórico en el que se inserta su creación y los datos biográficos del autor, nos centramos en analizar los dos vocabularios mencionados, relevantes a pesar de su brevedad, debido a la poco usual coaparición de estas tres lenguas.

La prensa militar proporciona gran cantidad de información acerca de la situación del instituto armado de un país en un periodo concreto. Su interés radica en que son escritos por militares y para militares, permitiendo al lector conocer cuáles eran los temas que más preocupaban a los soldados del momento. Este trabajo pretende analizar unos periódicos concretos, ligados a la figura del capitán Eduardo Perrotte, quien los bautizó como El Grito del Ejército y La España Militar, publicados en un periodo determinado (la Regencia de Espartero, tras finalizar la Primera Guerra Carlista), buscando conocer la manera en que una parte del ejército se veía a sí misma y lo plasmaba por escrito para que todos lo leyesen, en un contexto de posguerra civil, en la que las tropas no se sentían cómodas con ciertas medidas del gobierno (muy criticado en estos periódicos) y con el tratamiento que recibían por parte de una sociedad a la que habían defendido, derramando su sangre, entre 1833 y 1840.

<p>El presente trabajo centra su atención en el estudio de Don Álvaro de Luna, Condestable de Castilla, drama histórico en prosa y verso del escritor valenciano José María Bonilla, estrenado en Valencia en 1838. En ese momento, solo un lustro después de la muerte de Fernando VII y en plena guerra carlista, Bonilla, periodista y fundador él mismo de diversos periódicos de corriente liberal encarna los postulados de la primera generación romántica. Como dramaturgo, el drama histórico le sirve para manifestar su posicionamiento frente a los acontecimientos políticos de su época, a partir de una estética romántica cuyos principales rasgos analizo en el título que me ocupa.</p><p><br /><br />The present paper is centred on the study of Don Álvaro de Luna, Condestable de Castilla, historical drama<br />both in prose and verse, by the Valencian writer José María Bonilla, which was first performed in Valencia<br />in 1838. At that moment, just five years after the death of Fernando VII and in the middle of the<br />Carlist War, Bonilla, journalist and founder himself of several liberal-thinking journals embodies the<br />postulates of the first romantic generation. As a playwright, historical drama is used by him to voice his<br />positioning regarding the political events of his time, based on romantic aesthetics whose main traits <br />analyse in the present title.</p>

Los estudios sobre grabados rupestres al aire libre de cronología postpaleolítica, adolecen de importantes carencias que, en el valle medio del Ebro, se han visto superadas con la llegada del tercer milenio. Con la presentación de este trabajo se pretende dar a conocer un nuevo núcleo de grabados rupestres, localizado en el extremo suroeste de la provincia de Zaragoza, en las gargantas calcáreas del río Mesa. Entre los nuevos enclaves rupestres, destacan los abrigos con grabados protohistóricos, pero muy especialmente los de cronología medieval andalusí y los de iconografía cristiana entre los siglos XIV y XVIII, con perduraciones hasta mediados del siglo XIX y algunas escenas relacionadas con la primera Guerra Carlista en Aragón. La distribución de los hallazgos, su tipología e iconografía y los restos arqueológicos asociados, permiten documentar una importante ocupación del territorio desde la Iª Edad del Hierro y la sacralización del paisaje a través del arte rupestre, con pervivencias que se perpetúan a lo largo de la Edad Media y Moderna, destacando como novedad la presencia de un importante conjunto de inscripciones epigráficas islámicas que deben situarse entre los siglos XI y XII. AbstractThe studies on open-air rock engravings in post-Paleolithic chronology suffer from important deficiencies, which in the middle valley of the Ebro, have been overcome with the arrival of the third millennium.With the presentation of this work, the aim is to make known a new nucleus of rock engravings, located in the extreme southwest of the province of Zaragoza, in the limestone gorges of the River Mesa. Among the new rock engravings, the shelters with protohistoric engravings stand out, but especially those with a medieval Andalusian chronology and those with Christian iconography between the 14th and 18th centuries, which lasted until the middle of the 19th century and some scenes related to the first Carlist War in Aragon. The distribution of the findings, their typology and iconography and the associated archaeological remains, allow us to document an important occupation of the territory since the First Iron Age and the sacralization of the landscape through rock art, with survivals that are perpetuated throughout the Middle and Modern Ages, highlighting as a novelty the presence of an important set of Islamic epigraphic inscriptions that must be located between the 11th and 12th centuries.

RESUMEN La revolución de septiembre de 1840 supuso la abdicación de la viuda de Fernando VII, María Cristina de Borbón, y la llegada del manchego Baldomero Espartero al poder. Pocos meses después se convirtió en regente único durante algo más de dos años, hasta su caída posterior y partida al exilio londinense. En todo el proceso de presión sobre la madre de Isabel II, además de la firma de la restrictiva ley de Ayuntamientos, jugó un papel fundamental la admiración que despertaba el héroe de Luchana entre gran parte de las capas populares. La meta de este texto se fundamenta en descubrir por qué, desde la guerra carlista, se consideraba que él sería capaz de garantizar las libertades establecidas en la Constitución de 1837 frente a los obstáculos y abusos perpetrados por María Cristina y sus acólitos. Con este fin, se combina el estudio de fuentes primarias (prensa, debates parlamentarios) con los trabajos más recientes sobre esta cuestión. PALABRAS CLAVE: Baldomero Espartero, carisma, Isabel II, regencia, 1840 ABSTRACT The 1840 September Revolution ended when Fernando VII’s widow, María Cristina de Borbón, abdicated and Baldomero Espartero from Manchego came to power. A few months later, he became the sole Regent for more than two years, until his final fall and exile in London. In this process of pressure over Isabel II’s mother, as well as the signing of the restrictive City Halls Law, admiration of the hero of Luchana among the lower classes played a crucial role. The aim of this text is to discover why from the Carlist War it was believed that Espartero would be able to guarantee the liberties established by the 1837 Constitution against obstacles and abuses set by María Cristina and her acolytes. Towards this goal, the study of primary sources (press, parliamentary debates) is combined with the most recent works on this topic. KEY WORDS: Baldomero Espartero, charisma, Isabel II, Regency, 1840

A juicio del historiador liberal Antonio Pirala, el motín que llevó al asesinato del general moderado Pedro Sarsfield por sus tropas el 26 de agosto de 1837 en Pamplona, en plena guerra carlista, se explicaba simplemente por la respuesta primaria de los peseteros —es decir, de las tropas mercenarias de los cuerpos francos— al irregular pago de sueldos y poco puntual apronto de raciones en el frente del Norte, motivados por las dificultades financieras del gobierno. Se analiza la gravedad del problema de los suministros, y se apunta la influencia que pudo tener en el motín la ideología liberal radical de los jefes militares de los peseteros, señalando además que, con todo, el terror practicado en Pamplona por los amotinados no será suficiente para que la burguesía pamplonesa, una vez controlado el motín, dé soporte a una dictadura militar, como hará en estas fechas la barcelonesa.

RESUMEN El presente trabajo busca mejorar el conocimiento sobre la forma de pensar de quienes impulsaron en Navarra la organización del Requeté, la fuerza armada con la que el carlismo participó en la Guerra Civil de 1936. Para ello se realiza una detallada lectura del semanario a.e.t., que, durante el primer semestre de 1934, fue su órgano de expresión política. Tras su lectura, se puede concluir que, entre sus motivaciones, estaban, principalmente, la defensa de la religión, pero también la política social de la Iglesia para resolver la grave crisis social de España y hacer frente a una amenaza revolucionaria, además de exigir la «reintegración foral plena» para las distintas regiones españolas. LABURPENA Lan honek, Nafarroan Requeté erakundea bultzatu zuten pertsonen pentsamendu moduari buruzko ezagutza hobetzea du helburu, karlismoak 1936ko Gerra Zibilean parte hartzeko erabili zuen indar armatua. Horretarako, a.e.t. astekariaren irakurketa zehatza burutzen da, zeinak 1934ko lehengo seihilekoan, haien adierazpen politikoaren organo zentrala izan zen. Bere irakurketaren ondoren, ondoriozta daiteke, haien motibazio printzipalen artean, erlijioaren defentsa, Elizak Espainako krisi sozial larriari aurre egiteko gizarte politika burutzea eta mehatxu iraultzaileari erantzun bat bilatzea zeudela, Espainako eskualdeen foru berreskuratzea exijitzeaz gain. ABSTRACT The present work seeks to improve the knowledge about the way of thinking of those who promoted the organization of Requeté in Navarra, the armed force with which Carlism participated in the Civil War of 1936. For this, a detailed reading of the weekly a.e.t. is carried out, which, during the first semester of 1934, was its organ of political expression. After its reading, it can be concluded that, among its motivations, there were, mainly, the defense of religion but also the social policy of the Church to solve the serious social crisis of Spain and to face a revolutionary threat, in addition to demanding the «Full foral reintegration» for the different Spanish regions.

Las colecciones literarias populares no dejaron de desarrollarse en España en la primera mitad del siglo XX. Contrariamente a ciertas ideas erróneas, estas no desaparecieron durante la Guerra Civil sino que se adaptaron a las circunstancias, tanto más cuanto que su naturaleza híbrida y su extensión calibrada, corresponden a la disponibilidad reducida de su público lector. Sin embargo, su dispersión y la fragilidad de su soporte no permiten a esas colecciones seriadas ocupar su verdadero sitio en las historias literarias del periodo. Aún víctimas de prejuicios estéticos que las relegan a la categoría de infraliteratura, necesitan estudios monográficos para que se las reconozca en tanto que género de pleno derecho de la edición española. Este artículo se dedica a una de ellas : Biblioteca Rocío, que sale a la luz a partir de 1937, en Sevilla, es decir en el campo de los rebeldes nacionales y que se interrumpe a priori en 1945. La mayor parte de las novelas rosas que la componen son en apariencia de una total inocuidad ideológica en la medida en que son la repetición de títulos publicados en Francia en los años 1920, escritos por autores franceses. Su función consiste en volver a entronizar un modelo conservador, verdadero baluarte contra cualquier cambio que amenazaría el equilibrio de la sociedad. Se encuentra también en esta serie un conjunto de textos de escritores españoles –muchos de ellos son panegiristas del carlismo– que abogan de la misma manera por la superioridad de valores tradicionales, antídoto supuesto contra la subversión del proletariado. Biblioteca Rocío participa según sus responsables en la empresa de reconstruction moral de España. Les collections littéraires populaires n’ont cessé de se développer en Espagne dans toute la première moitié du XXe siècle. Contrairement à certaines idées reçues, celles-ci ne disparaissent pas durant la Guerre d’Espagne mais s’adaptent aux circonstances, d’autant que leur nature hybride ainsi que leur extension calibrée, correspondent à la disponibilité réduite de leur lectorat. Cependant, leur dispersion et la fragilité de leur support ne permettent pas à ces collections d’occuper la place qui leur revient dans les histoires littéraires de la période. Encore victimes de préjugés esthétiques qui les relèguent à la catégorie d’infralittérature, elles nécessitent des études monographiques pour qu’on les reconnaisse comme genre à part entière de l’édition espagnole. Cet article est consacré à l’une d’entre elles : Biblioteca Rocío, qui paraît à partir de 1937 à Séville, c’est-à-dire dans le camp des rebelles nationalistes et qui s’interrompt a priori en 1945. La pluplart des romans à l’eau de rose qui la composent sont en apparence d’une totale inocuité idéologique dans la mesure où ils sont la reprise de titres parus en France au cours des années 20, écrits par des auteurs français. Leur fonction consiste à réintroniser un modèle conservateur, véritable rempart contre tout changement qui menacerait l’équilibre de la société. On trouve également dans cette collection un ensemble de textes d’écrivains espagnols – bon nombre sont des chantres du carlisme – qui prônent de la même façon la supériorité des valeurs traditionnelles, antidote supposé contre la subversion du prolétariat. Biblioteca Rocío participe selon ses responsables à l’entreprise de reconstruction morale de l’Espagne.

RESUMEN:El objetivo del artículo es aproximarnos a la controvertida biografía del comisario Manuel Brabo Portillo. El trabajo está basado en fuentes primarias y secundarias. El método utilizado es empírico. En el imaginario del mundo sindicalista revolucionario, Brabo Portillo era el policía más odiado, la reencarnación de la cara más turbia del Estado. Fue, así mismo, un espía alemán relacionado con el hundimiento de barcos españoles, el asesinato del empresario e ingeniero Barret y el primer jefe de los terroristas vinculados a la patronal barcelonesa. La conflictividad que afectó a España en el período de la Primera Guerra Mundial es fundamental para entender los orígenes del terrorismo vinculado al pistolerismo, que marcó la historia político social española del primer tercio del siglo XX.PALABRAS CLAVE: Brabo Portillo, pistolerismo, espionaje, sindicalismo, Primera Guerra Mundial.ABSTRACT:The objective of the article is an approach to the controversial biography of Police Chief Manuel Brabo Portillo. The work is based on primary and secondary sources. The method used is empirical. In the imagery of the revolutionary syndicalist world, Brabo Portillo was the most hated policeman, the reincarnation of the murkiest face of the state. He was also a German spy connected with the sinking of Spanish ships, the murder of businessman and engineer Josep Barret and the first head of the terrorists linked to Barcelona employers. The conflict that affected Spain during the period of the First World War is fundamental in order to understand the origins of terrorism linked to pistolerismo, which marked Spanish social political history during the first third of the twentieth century.KEY WORDS: Brabo Portillo, pistolerismo, espionage, syndicalism, First World War. BIBLIOGRAFÍAAisa, M., La efervescencia social de los años 20. Barcelona 1917-1923, Barcelona, Descontrol, 2016.Aguirre de Cárcer, N., La neutralidad de España durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918). I. Bélgica, Madrid, Ministerio de Asuntos Exteriores, 1995.Alonso, G., “’Afectos caprichosos’: Tradicionalismo y germanofilia en España durante la Gran Guerra”, Hispania Nova, 15, 2017, pp. 394-415.Amador, A., El Terror blanco en Barcelona. Las bombas y los atentados personales. Actuación infernal de una banda de asesinos al servicio de la burguesía. El asesinato como una industria, Tarragona, Talleres gráf. 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El estallido y largo desarrollo de la I Guerra Carlista (1833-1839) supuso la construcción de una amplia variedad de elementos que a día de hoy constituyen un rico patrimonio arquitectónico y arqueológico: Durante los más de 7 años de guerra, carlistas y liberales recurrieron a la construcción de fuertes, trincheras, campamentos, torres… para alzarse con la victoria. La guerra no solo creó elementos ex novo, sino que muchos yacimientos de cronologías anteriores fueron modificados por el conflicto. A pesar de su multiplicidad, buen estado de conservación e importancia histórica, la arqueología apenas ha estudiado la realidad material de la I Guerra Carlista. Para suplir en parte esta carencia se realiza un primer estudio de conjunto de varios yacimientos de dicho contexto en la Comunidad Autónoma del País Vasco.

Resumen: La revolución de 1868 supuso un cambio radical no sólo en lo político sino también en lo religioso y cultural que se encontró con la resistencia frontal de parte de la sociedad conservadora. Tras la Septembrina, los elementos más extremistas de esta, carlistas y neocatólicos, se unieron en un nuevo partido al que bautizaron como Comunión Católico-Monárquica, con el objetivo de oponerse al nuevo régimen, aunque en un principio sólo mediante medios políticos. El análisis del discurso contrarrevolucionario entre la revolución de 1868 y el comienzo de la Segunda Guerra Carlista de 1872 de los periódicos más cercanos a la Comunión (El Pensamiento español y La Regeneración) muestra una evolución cuya descripción puede ayudar a desagregar las diferentes causas culturales de la oposición al Sexenio y el cambio de estrategia que llevó a la defensa de la solución violenta, al menos desde el punto de vista de las clases urbanas de Madrid.Palabras clave: discurso contrarrevolucionario, Comunión Católico-Monárquica; Segunda Guerra Carlista, Primera República, revolución.Abstract: The revolution of 1868 in Spain implied a deep political, cultural and religious change that encountered a radical opposition from part of the conservative society. After the revolution, the most extremist conservative sectors, neo-catholics and carlists, joined together in the Comunión Católico-Monárquica to fight the new regime, although in the beginning only by political means. The discourse analysis of the newpapers close to the party (El Pensamiento Español and La Regeneración) demostrates an evolution between the revolution of 1868 and the outbreak of the Second Carlist War of 1872 that might help us to disaggregate the cultural reasons of the increasing opposition to the new regime and the change of strategy towards the support of the violent solution, at least from the point of view of the urban classes settled in Madrid.Keywords: Counter-revolutionary discourse, Comunión Católico-Monárquica, Second Carlist War, First Spanish Republic, revolution.

THE DISEASES OF GENERAL CABRERA AND THEIR IMPORTANCE FOR THE END OF THE FIRST CARLIST WAR (1833-1840): The historical importance of the diseases suffered by General Cabrera at the end of 1839 and the beginning of 1840 in the final course of the Seven Years’ War is analyzed. The lack of a clear leadership, which until then had exerted the Count of Morella, favoured the loss of a territory that was the last bastion of the Carlist army which resisted to the Pact of Vergara. That loss, inevitably led to the end of the war and the exile of the Carlist supporters.

La primera consulta electoral celebrada en el País Vasco con Intervención del carlismo tras la última contienda, puso de manifiesto la polarización, la división ideológico-política de la sociedad vasca entre carlismo/ liberalismo, división por otra parte característica durante la mayor parte del siglo xix que la guerra no había logrado superar y que continuaría liasta la primera década del siglo XX.

El artículo pone el foco en el análisis de aspectos internos de la coalición autoritaria franquista en los años 1939 y 1940. Específicamente, en cómo vivieron, cómo actuaron políticamente y qué propugnaron ante el estallido y durante el primer año de la Segunda Guerra Mundial los diferentes grupos políticos e instituciones que conformaban este bloque político y social presidido por el dictador. Igualmente, se incide en las coincidencias y en los conflictos que se dieron tanto en el seno de esta coalición autoritaria franquista como dentro de algunos de los sectores e individuos que la conformaban. Especialmente, en los dos sectores más importantes por su peso y significación, como fueron por una parte el ejército y por otra el partido único, Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Se estudian específicamente las diferentes actitudes presentes en el ejército, en el partido único, en la Iglesia católica, en los carlistas, en los alfonsino-juanistas y entre técnicos católicos de especial relevancia, como fue el caso del ministro de Hacienda José Larraz.

El artículo se interroga sobre el lugar ocupado por unas mujeres extranjeras consideradas como “étrangers réfugiés” por la administración francesa desde la Monarquía de Julio hasta el final del Segundo Imperio. Después de las Tres Gloriosas, una serie de emigraciones políticas europeas contribuyó a ampliar los rangos de los extranjeros tratados en Francia como unos “refugiados”: liberales italianos, españoles y portugueses, polacos de la “Gran Emigración”, pero también carlistas españoles que atravesaron la frontera durante la primera guerra carlista.Nuestro estudio analiza la manera con la que la administración francesa privilegió el reconocimiento del título de “refugiado” a los padres de familia, descartando a las mujeres que eran sin embargo numerosas, tanto extranjeras como francesas. Las mujeres aisladas, solteras o viudas en exilio representaban un grupo aparte que recibía peculiar atención. ¿Cómo, en ausencia de hombres adultos en su entorno, consiguieron ser designadas y reconocidas como unas refugiadas? ¿En qué medida la administración francesa desarrolló la idea de vulnerabilidad para ellas? Mostraremos el papel que aquellas mujeres pudieron desempeñar en las relaciones con la administración francesa y con la sociedad local.

El artículo se interroga sobre el lugar ocupado por unas mujeres extranjeras consideradas como “étrangers réfugiés” por la administración francesa desde la Monarquía de Julio hasta el final del Segundo Imperio. Después de las Tres Gloriosas, una serie de emigraciones políticas europeas contribuyó a ampliar los rangos de los extranjeros tratados en Francia como unos “refugiados”: liberales italianos, españoles y portugueses, polacos de la “Gran Emigración”, pero también carlistas españoles que atravesaron la frontera durante la primera guerra carlista.Nuestro estudio analiza la manera con la que la administración francesa privilegió el reconocimiento del título de “refugiado” a los padres de familia, descartando a las mujeres que eran sin embargo numerosas, tanto extranjeras como francesas. Las mujeres aisladas, solteras o viudas en exilio representaban un grupo aparte que recibía peculiar atención. ¿Cómo, en ausencia de hombres adultos en su entorno, consiguieron ser designadas y reconocidas como unas refugiadas? ¿En qué medida la administración francesa desarrolló la idea de vulnerabilidad para ellas? Mostraremos el papel que aquellas mujeres pudieron desempeñar en las relaciones con la administración francesa y con la sociedad local.