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Journal articles on the topic 'Procesos inquisitoriales'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 February 2022

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1

Ortiz, Antonia María. "Poesía en procesos inquisitoriales." Epos : Revista de filología, no. 8 (August 29, 1992): 515. http://dx.doi.org/10.5944/epos.8.1992.9784.

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2

Picazo Muntaner, Antoni. "Diligencias inquisitoriales clandestinas en la Menorca británica." Sefarad 81, no. 1 (2021): 211–49. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.021-0009.

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Abstract:
En las primeras décadas del siglo XVIII se vieron en Mallorca sendos procesos inquisitoriales contra los dos últimos judaizantes de las islas. Procesos que tuvieron que complementarse, con un total secretismo, en la Menorca británica. El análisis de esos expedientes evidencia como la comunidad chueta de Mallorca mantuvo una gran movilidad, con unos anclajes internacionales sumamente importantes. El comercio, y también la religión, posibilitaron la movilización de fuerzas mutualistas y solidarias entre la comunidad judía de Italia y el norte de África. El estudio del proceso contra Rafael Joaqu
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3

Chamorro Martínez, José Mª. "Vida y costumbres de los judeoconversos, según los procesos inquisitoriales." Disparidades. Revista de Antropología 48, no. 2 (2020): 57. http://dx.doi.org/10.3989/rdtp.1993.v48.i2.269.

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Abstract:
Los documentos de los procesos inquisitoriales nos muestran algunos aspectos del sistema de vida de los judeoconversos: tipos de comida, costumbres, ritos religiosos y profanos, actitud ante la muerte, etc. Junto a todo ello, analizamos algunos problemas lingüísticos del léxico.
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4

Meneses Muñoz, Mariana. "Solicitación y praxis inquisitorial en los tribunales de México, Cartagena y Lima, siglo XVII." Fronteras de la Historia 24, no. 2 (2019): 110–35. http://dx.doi.org/10.22380/20274688.554.

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Abstract:
Este texto busca analizar de manera comparada las formas en las que se presentaban los procedimientos inquisitoriales en contra de los solicitantes en los tribunales de la Inquisición española en América durante el siglo XVII, en un contexto en el cual el Tribunal del Santo Oficio, en sus tribunales de distrito en América (México, Lima y Cartagena), intentaba replicar procedimientos y valores que traía esta institución desde el Viejo Mundo. Para tal fin se eligieron tres procesos inquisitoriales de solicitantes que dieran muestras del desarrollo de los procedimientos del Santo Oficio.
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5

Barrio Barrio, Juan Antonio. "La biografía social de los conversos de judíos valencianos. Una propuesta metodológica de investigación a partir de las fuentes inquisitoriales." Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval, no. 21 (December 31, 2020): 25. http://dx.doi.org/10.14198/medieval.2019-2020.21.01.

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Abstract:
El artículo expone y reivindica una propuesta de investigación, a partir de la elaboración de biografías sociales-modales de individuos de las clases populares, de personas sin historia. Nuestro objeto de estudio prioritario sería el colectivo de los conversos de judío valencianos, a partir de las fuentes judiciales conservadas, con especial énfasis en la exhumación de los procesos inquisitoriales.
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6

Chuecas Saldías, Ignacio. "Resistiendo con las Escrituras. Judeoportugueses y el Antiguo Testamento en procesos inquisitoriales americanos (1580-1640)." Taller de Letras, no. 62 (2020): 133–50. http://dx.doi.org/10.7764/tl62133-150.

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7

Fernández de Córdova, Álvaro. "Los procesos de Córdoba y la pugna inquisitorial entre Felipe el Hermoso y Fernando el Católico: las negociaciones romanas (1505-1506)." Sefarad 81, no. 1 (2021): 107–40. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.021-006.

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Abstract:
Los procesos inquisitoriales emprendidos en Córdoba a fines del reinado de Isabel la Católica provocaron una serie de turbulencias en el colectivo judeoconverso que desestabilizaron el reino de Castilla. Aunque la dimensión socio-religiosa del fenómeno ha suscitado algunos análisis, no se han explorado sus vínculos con la disputa sucesoria que enfrentó a Felipe I de Castilla −el Hermoso− y Fernando el Católico (1504-1506), ni se ha ahondado en la actitud del papado ante aquellos procesos que implicaron al arzobispo de Granada, fray Hernando de Talavera. Con documentación inédita de archivos es
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8

Moya Vargas, Manuel Fernando. "El principio de congruencia en los procesos penales. Una reconsideración basada en la semiótica jurídica." Derecho Penal y Criminología 40, no. 109 (2020): 13–76. http://dx.doi.org/10.18601/01210483.v40n109.02.

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Abstract:
Las investigaciones sobre congruencia de base hermenéutica y dogmática se caracterizan por pretender una teoría general independiente de las prácticas procesales. Como resultado se la ha erigido en principio, y pretenden estandarizar una fórmula intermedia consistente en facultar a los jueces para modificar los cargos formulados por los acusadores, dentro de ciertos límites. Por el contrario, las investigaciones semióticas demuestran que existe una racionalidad propia de la congruencia, que al ser respetada no afecta el Derecho de defensa ni relativiza la presunción de inocencia, define las pr
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9

Navarro, Manuel Nevot. "Las bibliotecas de judíos y judaizantes de Medinaceli a la luz de la inquisición: una aproximación." Ogigia. Revista Electrónica de Estudios Hispánicos, no. 28 (October 24, 2020): 125–40. http://dx.doi.org/10.24197/ogigia.28.2020.125-140.

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Abstract:
El presente estudio tiene como objetivo dar a conocer la transmisión de los textos empleados por judíos y judaizantes en Medinaceli (Soria) hacia 1492. Con este fin, se ha recurrido al estudio de unos 30 procesos inquisitoriales incoados a vecinos de esta villa soriana acusados de ser judaizantes, cuyas causas se juzgan entre 1492 y 1530. Tras un breve recorrido por el marco geográfico e histórico de la localidad, así como la importancia de su comunidad judía, se da a conocer el material literario mencionado en los pleitos en manos de judíos y judaizantes, un mundo escrito en caracteres hebreo
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10

Roselló Soberón, Estela. "La Madre Chepa: una historia de fama femenina en el puerto de Veracruz." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 35, no. 139 (2014): 69. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v35i139.134.

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Abstract:
Este artículo da cuenta de la construcción cotidiana del prestigio y la fama de muchas mujeres que, como la madre Chepa del puerto de Veracruz en el siglo XVIII, ejercieron oficios importantes dentro de sus comunidades. El propósito de este trabajo es mostrar cómo los procesos inquisitoriales siguen siendo fuentes imprescindibles para el microhistoriador de la Nueva España. Si bien, este tipo de documentos ha sido ya muy utilizado por los historiadores de dicha sociedad, este artículo muestra una forma más novedosa para leerlos: las descripciones del físico de muchas personas comunes y corrien
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11

Tabernero Sala, Cristina. "Injurias, maldiciones y juramentos en la lengua española del siglo XVII." Revista de Lexicografía 16 (December 7, 2018): 101. http://dx.doi.org/10.17979/rlex.2010.16.0.3808.

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Abstract:
En este artículo se analizan sociolingüísticamente las fórmulas blasfematorias, juramentos, palabras vedadas y maldiciones dispersas por más de seiscientas relaciones de causas inquisitoriales fechadas entre 1620 y 1655, como modo de acceso a la oralidad de aquellos años. Se atienden cuestiones de precisión terminológica relativas a la distinción entre blasfemia y juramento e insulto e injuria, que permiten el posterior estudio léxico-pragmático, lexicográfico y documental de los distintos términos y expresiones que les dan forma lingüística en la primera mitad del siglo XVII. Hábito lingüísti
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Motis Dolader, Miguel Ángel. "La comunidad judía y conversa de Daroca (Zaragoza) en el siglo XV: refundación, vida cotidiana y círculos de sociabilidad." Hispania 76, no. 254 (2016): 617. http://dx.doi.org/10.3989/hispania.2016.016.

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Abstract:
En el presente artículo abordo las claves de la refundación de la comunidad judía, a mediados del siglo XV, después de su disolución como consecuencia de la Disputa de Tortosa, así como la integración de la primera generación de conversos en la ciudad. Se analiza asimismo, a través de los testimonios judíos recogidos en los procesos inquisitoriales —contrastados con la documentación de la Cancillería Real, los Protocolos Notariales y las Actas del Concejo—, la interrelación existente entre las familias judeoconversas de segunda generación y la modesta aljama hebrea, compuesta en su mayoría por
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Lara Alberola, Eva. "La bruja como ente ficcional en la tradición hispánica áurea: una nueva aproximación al controvertido fenómeno de la brujería a la luz de la literatura." Estudios Humanísticos. Filología, no. 34 (October 28, 2015): 147. http://dx.doi.org/10.18002/ehf.v0i34.2899.

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Abstract:
El presente trabajo profundiza en la bruja como personaje literario en las letras áureas. Partiendo de un análisis de todos los textos de los siglos XVI y XVII existentes en los que la bruja participa de algún modo, llegaremos a la conclusión de que este actante no abunda en las obras del periodo abarcado en la medida esperable, pues la eclosión de la caza de brujas tuvo lugar durante las mencionadas centurias. Por ello, nos hemos centrado posteriormente en otros materiales que pueden desvelar cómo el arquetipo de la bruja se ha difundido, a pesar de su pobre recreación en la literatura de fi
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Toldrà i Vilardell, Albert. "La caiguda de Felicià Piquer, bruixot processat per la Inquisició de València (1669-1673)." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 13 (June 27, 2019): 175. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.13.15480.

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Abstract:
Resum: Felicià Piquer és un modest bruixot de la ciutat de València, amb no merescuda fama de sacatesoros; com tots aquests, té algun coneixement de màgia i sobretot molta xerrameca i poca vergonya, tot i que la seua característica personal és que empra les seues operacions màgiques per a abusar sexualment de dones, cosa que acabarà portant-lo a la presó reial i finalment als calabossos del sant Ofici; al seu procés inquisitorial, entre els anys 1669 i 1673 es descriuen les seues darreres aventures, habilitats, tècniques i instruments i modus operandi, així com la seua trista fi, delatat fins
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Leite, Paulla, and Felipe Lazzari da Silveira. "A COLABORAÇÃO PREMIADA E O LEGADO INQUISITORIAL NO PROCESSO PENAL BRASILEIRO." Justiça & Sociedade 3, no. 1 (2019): 739. http://dx.doi.org/10.15602/2525-3883/rjs.v3n1p739-787.

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Abstract:
O presente trabalho trata da colaboração premiada e os possíveis resquícios de práticas inquisitoriais quando de sua aplicação. O institutoconsiste na cooperação do acusado ou suspeito com as investigaçõescriminais, especialmente fornecendo informações acerca da estruturaorganizacional e identificação dos demais coautores e partícipes da organização criminosa, em troca de benesses negociadas com o Estado. Sua utilização desmedida gera controvérsias no mundo jurídico, sobretudo em razão da importância que vem ganhando no âmbito da Operação Lava Jato e que envolve grandes nomes do cenário políti
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Cantera Montenegro, Enrique. "Sincretismo cristiano-judío en las creencias y prácticas religiosas de los judeoconversos castellanos en el tránsito de la Edad Media a la Moderna." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 47. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.03.

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Abstract:
RESUMENEl objetivo principal de este trabajo consiste en sacar a la luz elementos que permitan confirmar un sincretismo cristiano-judío inconsciente, no voluntario, en las creencias y prácticas religiosas de los judeoconversos castellanos en el momento de tránsito de la Edad Media a la Moderna. El trabajo se sustenta en la consulta y análisis de numerosos procesos inquisitoriales incoados a judeoconversos castellanos a fines del siglo XV y comienzos del XVI, así como en otra diversa documentación inquisitorial. A través de las fuentes estudiadas es posible detectar rasgos que evidencian una pr
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Rokiski Lázaro, María Luz. "Proceso inquisitorial contra el bordador Tomás Pérez." Archivo Español de Arte 75, no. 300 (2002): 436–38. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2002.v75.i300.326.

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Feitler, Bruno. "Processos e práxis inquisitoriais." Revista de fontes 1, no. 1 (2019): 55–64. http://dx.doi.org/10.34024/fontes.2014.v1.9184.

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Abstract:
Vários historiadores já se debruçaram sobre o problema do modo como se deve, ou como se pode, aproveitar das informações presentes na documentação inquisitorial, sobretudo nos processos-crime instruídos e julgados pelos tribunais locais do Santo Ofício (Lisboa, Coimbra e Évora). O que tentarei fazer aqui é apontar o cuidado que se deve ter ao utilizar os processos da Inquisição portuguesa – ou qualquer outra documentação inquisitorial – tendo em vista sobretudo a sua natureza de documento legal.
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Chiquí­n Enriquez, Selvin Johany. "Proceso inquisitorial a un mestizo bígamoInquisitorial process to a bigamy mestizo." Ciencias Sociales y Humanidades 4, no. 1 (2017): 179–82. http://dx.doi.org/10.36829/63chs.v4i1.464.

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Llinares Planells, Àlex. "Una aproximació microhistòrica a la bigàmia femenina en el Regne de València." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 13 (June 27, 2019): 159. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.13.15479.

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Abstract:
Resum: El matrimoni catòlic, era i és, indissoluble i monògam per això el delicte de bigàmia va ser perseguit pels tribunals civils i eclesiàstics, sobretot després del Concili de Trento. Aquest delicte ha sigut associat, grosso modo, al sexe masculí i per eixa raó analitzem dos processos inquisitorials contra dos dones, Anna Maria Ivars i Maria Francisca Savall, per entendre les motivacions personals que podien propiciar que una muller de l’antic règim es tornés a casar il·legalment.
 
 
 Paraules clau: Bigàmia, Inquisició, Història de gènere, Regne de València
 
 Abs
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Wesche Lira, Luis Rodrigo. "La batalla historiográfica de Carlo Ginzburg: leer a contrapelo las actas inquisitoriales de los benandanti." Historia y Grafía, no. 56 (December 8, 2020): 241–78. http://dx.doi.org/10.48102/hyg.vi56.330.

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Abstract:
En el artículo “La batalla historiográfica de Carlo Ginzburg: leer a contrapelo las actas inquisitoriales de los benandanti”, a partir del análisis de su primera obra, Los benandanti (1966), demuestro que la historiografía de Carlo Ginzburg se ha posicionado del lado de los perseguidos inquisitoriales. Esta argumentación se compone de tres momentos: 1) el análisis de la producción historiográfica e intelectual de la obra; 2) la exposición de cómo las creencias de los benandanti, un culto agrario del siglo XVI y XVII en la región de Friul, fueron forzadas a encajar en los esquemas inquisitorial
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Hansen, Gilvan Luiz, José Ricardo Ventura Corrêa, and Ozéas Corrêa Lopes Filho. "A tradição inquisitorial brasileira." Confluências | Revista Interdisciplinar de Sociologia e Direito 13, no. 2 (2012): 55. http://dx.doi.org/10.22409/conflu13i2.p20161.

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Abstract:
O trabalho aborda o processo histórico que influenciou e influencia o Sistema Processual Penal brasileiro. Vislumbrado sob a ótica do Tribunal da Santa Inquisição, o atual Processo Penal guarda ainda relação direta com procedimentos e fundamentos que aparentemente não estão coadunados com a inteligência de um Estado Democrático de Direito. Através da análise da situação dos judeus na Espanha e em Portugal percebe-se que o processo de transformação social inicia-se remotamente com o surgimento de uma nova classe (novos cristãos), a qual fora constantemente perseguida e destituída de direitos, a
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Pascual. "EL PROCESO INQUISITORIAL DEL PADRE EXIMENO." Revista de Musicología 25, no. 2 (2002): 545. http://dx.doi.org/10.2307/20797760.

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Kelly, H. A. "Thomas More on Inquisitorial Due Process." English Historical Review CXXIII, no. 503 (2008): 847–94. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/cen177.

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STAMENKOVIĆ, MILOŠ. "OVERVIEW OF ACCUSATORY, INQUISITORY AND MODERN CRIMINAL PROCEEDINGS THROUGH THE DEVELOPMENT OF CRIMINAL PROCESS LAW." Kultura polisa, no. 44 (March 8, 2021): 123–33. http://dx.doi.org/10.51738/kpolisa2021.18.1r.2.06.

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Abstract:
Any consideration of the development of legal institutes indirectly indicates the development of a person's thoughts and ideas that relate to his or her protection, directly or indirectly. From initial magic-based conceptions, through inquisition and torture as a legitimate mechanism for establishing the “true” truth, the protection of rights and justice has placed an increasingly stringent requirement on establishing rules of criminal procedure. The historical development of criminal procedural law can be clearly seen through three major systems: accusatory, inquisitorial and modern criminal
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Faria, Ana Santiago de. "Processo inquisitorial e processo régio: semelhanças e diferenças (o caso português)." Revista de História da Sociedade e da Cultura 13 (2013): 269–89. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_13_12.

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Martínez Peñas, Leadro. "Proceso inquisitorial y proceso regio: apuntes para una tentativa de comparación." IHERING. CUADERNOS DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES, no. 3 (September 9, 2020): 85–114. http://dx.doi.org/10.51743/ihering.31.

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Abstract:
La visión popular y de una parte de la historiografía presenta al Santo Oficio español como una jurisdicción plena de elementos excepcionales, particularmente dura en sus penas y particularmente cruel en la aplicación del tormento y de determinados castigos, como la pena de galeras. Sin embargo, un análisis preliminar de estas cuestiones, comparando ambas jurisdicciones, arroja una imagen diferente, sometida a revisión y corrección a medida que la investigación en que se integra este artículo vaya completándose.
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Santos, Aline Sueli de Salles. "O SANTO OFÍCIO NA MODERNIDADE E O PROCESSO INQUISITORIAL." REVISTA ESMAT 4, no. 4 (2016): 9. http://dx.doi.org/10.34060/reesmat.v4i4.83.

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Abstract:
A Inquisição foi criada pela Igreja Católica em meados da Baixa Idade Média. Na Península Ibérica foi uma instituição especialmente pujante entre os séculos XIV e XVII. A associação dos Monarcas Absolutistas português e espanhol com a Igreja Católica Romana obedeceu mais a interesses políticos e econômicos do que propriamente religiosos, ou seja, buscava servir à consolidação e manutenção dos modernos Estados-nação. Nessa ligação ambas as instituições eram beneficiadas, legitimando-se socialmente, protegendo-se e atacando o inimigo, financiando-se. Nesse contexto, o processo inquisitorial, pro
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Schutte, Anne Jacobson, Massimo Firpo, and Dario Marcotto. "Il Processo inquisitoriale del cardinal Giovanni Morone: Edizione critica, Vol. II: Il Processo d'accusa." Sixteenth Century Journal 16, no. 4 (1985): 520. http://dx.doi.org/10.2307/2541225.

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Prado Rubio, Erika. "Inquisitorial process in Arturo Ripstein’s film: “El Santo Oficio”." IHERING. CUADERNOS DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES, no. 3 (September 9, 2020): 139–64. http://dx.doi.org/10.51743/ihering.33.

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Abstract:
Despite the great influence that the Black Legend of Spain has had on the cinema in the representation of the Holy Office in audiovisual content, it is possible to rescue some works with great historical rigor. One of them is The Holy Office of Arturo Ripstein. In this Mexican film, the story of the Carvajal family is narrated, which will be processed twice by this court.
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Martins, Fernanda, and Carlos Alberto Luiz Gonçalvez. "SISTEMA INQUISITORIAL E A INFLUÊNCIA NA FORMAÇÃO DA CRIMINOLOGIA POSITIVISTA NO BRASIL." Cadernos de Pesquisa 20, no. 3 (2013): 46. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2229.v20n3p46-56.

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Abstract:
O presente trabalho visa traçar um perpasso histórico sobre a construção do Sistema Inquisitorial como uma forma processual, cuja influência alcançou a América e a produção intelecutal brasileira, através da inserção da Criminologia Positivista. Visa-se também demonstrar como a política excludente e preconceituosado processualismo inquisitorial na sua formação medieval determinou para o desenvolvimento da atualmente conhecida Criminologia Lombrosiana. É válido também determinar que o presente artigo aborda a postura do juiz inquisidor como uma marco teórico para a construção da figura dos magi
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Fernandes, Alécio Nunes. "A DIMENSÃO JUDICIAL DA AÇÃO INQUISITORIAL DA PRIMEIRA VISITAÇÃO DO SANTO OFÍCIO AO BRASIL (1591-1595)." Revista Hydra: Revista Discente de História da UNIFESP 3, no. 5 (2019): 240–70. http://dx.doi.org/10.34024/hydra.2018.v3.9078.

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Abstract:
A ação inquisitorial tinha alcance e impacto sociais que nem de longe se resumiam às condenações judiciais impostas aos réus. Contudo, era justamente por se apresentar como um tribunal religioso de justiça criminal que a instituição exercia sua influência política – na acepção mais ampla do termo – sobre as mais diferentes sociedades em que atuava. Entender o alcance e o impacto da ação inquisitorial passa, necessariamente, pela compreensão de como a Inquisição se estruturou como tribunal religioso de justiça criminal, nos mais diversos tempos e lugares em que ela atuou. Neste texto, pretendo
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Ronan, Charles E., and Alvaro Ochoa S. "Gonzalo Gomez, Primer Poblador Espanol de Guayangereo (Morelia): Proceso Inquisitorial." Ethnohistory 40, no. 4 (1993): 644. http://dx.doi.org/10.2307/482593.

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Martínez Peñas, Leandro. "Los testigos en el proceso inquisitorial según el Malleus Maleficarum." IHERING. CUADERNOS DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES, no. 2 (October 3, 2019): 87–108. http://dx.doi.org/10.51743/ihering.20.

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Abstract:
La obra de los inquisidores Kramer y Sprenger fue el manual de referencia para laInquisición bajomedieval; estructurado en tres libros, el último de ellos está centradoen el proceso inquisitorial y ha sido, con mucha diferencia, el que menos atención harecibido de los tres. En él juega un papel destacado el análisis de la participaciónprocesal de los testigos, algo vital, puesto que la legislación establecía que bastaba eltestimonio de dos hombres honestos para condenar a alguien como hereje.
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Dias, Letícia Maia. "Um bígamo nas Minas Gerais: a trajetória de Antonio José Cogominho." Politeia - História e Sociedade 20, no. 1 (2021): 118–40. http://dx.doi.org/10.22481/politeia.v20i1.9002.

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Abstract:
O Santo Ofício português, embora não tenha estabelecido um Tribunal no Brasil, atuou expressivamente na sociedade colonial, mediante a tentativa de disciplinar, julgar e punir os comportamentos, hábitos e costumes em conformidade com os preceitos da Igreja Católica. A bigamia se configurava como um delito Mixti Fori; isto é, violava as normas da justiça civil, eclesiástica e inquisitorial. Posto isto, buscamos mostrar, através da análise do processo inquisitorial de Antonio José Cogominho, algumas particularidades da sociedade mineira setecentista. Ademais, tentamos também perceber a bigamia a
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Leão, Indira. "Transgressões sexuais femininas segundo os processos inquisitoriais de sodomia (1591-1639)." Biblos, no. 7 (July 12, 2021): 203–24. http://dx.doi.org/10.14195/0870-4112_3-7_9.

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Abstract:
A sociedade moderna portuguesa de matriz judaico-cristã fixou um modelo sexual heteronormativo somente aceitável dentro do matrimónio. O Tribunal do Santo Ofício foi uma das instituições que puniu dissidências sexuais como a sodomia. Recorremos a casos excecionais de mulheres que se desviaram do modelo normativo de feminilidade vigente na época, tendo cometido os delitos de sodomia foeminarum e sodomia heterossexual condenados pela Inquisição de Lisboa entre 1591 e 1639. Esta documentação é essencial para entender a perceção e o posicionamento inquisitoriais acerca de desvios sexuais femininos
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De Souza, Caio Fernando Mattos, and Thayara Castelo Branco. "DA SIMBOLOGIA DO PRINCÍPIO DA MOTIVAÇAO AO DISCURSO REAL DOS ATORES JURISDICIONAIS NO PROCESSO PENAL DA “GUERRA ÀS DROGAS”." Revista Ceuma Perspectivas 30, no. 2 (2017): 21. http://dx.doi.org/10.24863/rccp.v30i2.100.

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Abstract:
O presente estudo procura analisar a relação que existe entre o princípio da motivação das decisões judiciais e o processo penal brasileiro, dando ênfase ao papel da testemunha policial única nos processos relacionados ao tráfico de drogas. Percebe-se que a presunção de veracidade, a qual é dada às testemunhas únicas policiais, aproxima o processo penal brasileiro do modelo inquisitorial, afasta os direitos e princípios fundamentais que devem ser garantidos a qualquer acusado e “justifica” o fato de que muitos juízes não fundamentam suas decisões. Esse contexto está intimamente ligado ao chama
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Durán Muñoz, Geovanni De Jesús. "El derecho fundamental a no autoinculparse: Trazos de su desarrollo histórico." Enfoques Jurídicos, no. 2 (August 12, 2020): 28–40. http://dx.doi.org/10.25009/ej.v0i2.2544.

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Abstract:
RESUMEN: La intimidación y coacción estatal operadas en las épocas anteriores al Siglo XVIII como mecanismos de control del buen orden social y normativo, constituyeron elementos indiscutibles en la socavación de la dignidad humana, al ponderar prioritariamente la tortura e incriminación de toda persona que, por sus actos heréticos o sediciosos, atentara contra los dogmas establecidos en el reino espiritual y temporal.Todo ello, por medio del peso probatorio pleno que se depositaba en la confesión del acusado (extraída incluso de forma violenta), a partir de lo cual se propiciaba la colaboraci
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Reis, Marcus Vinícius. "Sexualidade subversiva e performatização dos gêneros a partir dos processos inquisitoriais de Violante Carneiro e Margarida Carneiro." Estudos Ibero-Americanos 46, no. 3 (2020): e33775. http://dx.doi.org/10.15448/1980-864x.2020.3.33775.

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Abstract:
Em conjunturas desfavoráveis, marcadas pela vigência de um sistema patriarcal e misógino, o interesse em contar com o sobrenatural representou para algumas mulheres uma importante ferramenta de resposta a esse contexto normativo. O universo das relações sociais, o interesse em controlar as vontades de outrem para a realização de enlaces amorosos, incluindo casamentos ou mesmo a salvação das vidas conjugais, foram registrados na documentação inquisitorial, ainda mais quando estiveram associados ao protagonismo almejado pelas mulheres. Este trabalho busca, portanto, investigar, à luz das relaçõe
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Tedeschi, John, Massimo Firpo, and Dario Marcatto. "Il processo inquisitoriale del cardinal Giovanni Morone. Volume 6 Summarium processus originalis, documenti." Sixteenth Century Journal 28, no. 1 (1997): 261. http://dx.doi.org/10.2307/2543279.

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Schutte, Anne Jacobson, Massimo Firpo, and Dario Marcatto. "Il processo inquisitoriale del cardinal Giovanni Morone: Edizione critica. Vol. IV: Il processo difensivo bolognese, La sentenza." Sixteenth Century Journal 22, no. 4 (1991): 830. http://dx.doi.org/10.2307/2542427.

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Saenger Nuñez, Izabel. "A informalidade como forma: os acordos no fazer judicial do Tribunal do Júri." Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas 10, no. 1 (2016): 24. http://dx.doi.org/10.21057/repam.v10i1.19705.

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Abstract:
Resumo: O presente paper trata dos acordos informais, entre defesa e acusação, que acontecem nos processos em trâmite no Tribunal do Júri. A análise desses mecanismos informais mostra como os processos são administrados e fala sobre a “sensibilidade jurídica” inquisitorial presente no “fazer judicial” brasileiro. Analisar os “acordos” informais e a maneira como eles se estabelecem mostra como as decisões formais no processo judicial são, muitas vezes, informadas por “valores morais” e “moralidades situacionais” em contexto e determinam a ação dos agentes no campo. Para sustentar meu argumento,
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Schutte, Anne Jacobson, Massimo Firpo, and Dario Marcatto. "Il processo inquisitoriale del cardinal Giovanni Morone: Edizione critica. Vol. III: I documenti difensivi." Sixteenth Century Journal 17, no. 4 (1986): 532. http://dx.doi.org/10.2307/2541409.

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Esteva de Llobet, María Dolores. "Las cárceles interiores de María de Cazalla: Análisis de un proceso inquisitorial." Estudios Humanísticos. Filología, no. 18 (December 15, 1996): 37. http://dx.doi.org/10.18002/ehf.v0i18.4075.

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Abstract:
<p>Maria de Cazalla was condemned publicly by the Inquisition in the procceding of the 21th on April, 1529: She was condemned of "iluminist" and "lutheran", alter the Iluminist's Edict (Toledo, 23th on September, 1525). The influence of the book Doctrina cristiana, by Juan de Valdés, and the Erasmu's doctrine was imputed to her.</p><p>She was accused of heretic practicing of inside devotion that shut out disciplines, fasting, verbal oartion, worship at images and gaze on the cross. She was also accused of dening the free-will and to be a preacher woman.</p>
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Angelino Pardo, María Alejandra. "Leonor Francesc, una conversa procesada por el tribunal inquisitorial de Valencia entre finales del siglo XV y el primer tercio del siglo XVI." Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval, no. 21 (December 31, 2020): 145. http://dx.doi.org/10.14198/medieval.2019-2020.21.06.

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Abstract:
En la Valencia tardomedieval se desarrolla la trayectoria vital de Leonor Francesc, esposa de Pere Coscolla, funcionario de la Hacienda Real de Fernando el Católico. La particular extensión en el tiempo durante el cual fue sometida a las autoridades del Tribunal Inquisitorial de Valencia, a lo largo de más de treinta años, y la extraordinaria actividad social que desplegó Leonor, nos permiten, a través de las actuaciones procesales de la Inquisición contra ella, reconstruir no solo su periplo vital sino también la comunidad de conversos a la que Leonor pertenecía, su dinámica, sus relaciones,
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Hamilton, Michelle M. "La poesía de Leonor de Carvajal y la tradición de los criptojudíos en Nueva España." Sefarad 60, no. 1 (2018): 75. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.2000.v60.i1.779.

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Abstract:
Entre los documentos inquisitoriales de Nueva España recientemente adquiridos por la Biblioteca Bancroft de la Universidad de California (Berkeley) se incluye el proceso de Leonor de Carvajal, hermana del mejor conocido Luis de Carvajal. En el transcurso del proceso afloraron canciones y poemas, e incluso una versión del decálogo en verso, que constituyeron pruebas de la herejía de la familia. En este estudio se examina una serie de textos, algunos publicados aquí por primera vez, y se interpretan a la luz del contexto histórico, subrayando su papel dentro de la tradición oral de los criptojud
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Steinberg, Jessica K. "Informal, Inquisitorial, and Accurate: An Empirical Look at a Problem-Solving Housing Court." Law & Social Inquiry 42, no. 04 (2017): 1058–90. http://dx.doi.org/10.1111/lsi.12211.

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Abstract:
Substantive justice is often seen as elusive in courts dominated by low-income individuals. Complex court rules, coupled with pervasive lack of counsel, can make it difficult for the traditional adversary process to identify and redress legitimate grievances. This article takes on the social problem of substandard housing and examines whether inquisitorial procedure has the potential to produce accurate outcomes in a tribunal dominated by the unrepresented. Relying on in-court observations of nearly 300 hearings, and a longitudinal review of nearly seventy-five cases, this article surfaces the
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Moro, Raffaele. "Las identidades plurales de José Agustín Saucedo (alias Santa María, alias Pedro Martínez) (1751-1792)." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 35, no. 139 (2014): 93. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v35i139.135.

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Abstract:
La vida de José Agustín Saucedo, reconstruida gracias al proceso celebrado en su contra por el Tribunal del Santo Oficio en 1784/1785, ha sido fuertemente influenciada por dos fenómenos fundamentales de la segunda mitad del siglo XVIII: los movimientos migratorios y los procesos de mestizaje. La riqueza en datos individuales del expediente inquisitorial permite ver que la experiencia de la migración, un fenómeno generalmente estudiado desde una perspectiva macroscópica, pudo ser vivida de manera radicalmente diferente por individuos pertenecientes a una misma familia. Además, la historia de es
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Reis, Marcus Vinicius. "Mulheres que adivinham:." História, histórias 3, no. 6 (2016): 59–78. http://dx.doi.org/10.26512/hh.v3i6.10909.

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Abstract:
Embora tenham prevalecido na documentação resultante da Primeira Visitação à América Portuguesa as práticas judaizantes, outros delitos previstos no Monitório inquisitorial também emergiram, como por exemplo, o interesse em contar com alguns indivíduos reconhecidos naquele espaço por praticarem rituais de adivinhação. Interesse que se deu com maior força com relação à figura feminina, como se pode depreender do processo inquisitorial contra Felícia Tourinho, acusada ao longo da Visitação em Pernambuco. Propomos, assim, investigar a presença da mulher no campo do sobrenatural, em especial, com
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De La Fuente, Cristina. "El deán Juan Manuel Bedoya (1770-1850). Proceso inquisitorial a sus escritos liberales." Mayéutica 42, no. 93 (2016): 239–40. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica2016429324.

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