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Dissertations / Theses on the topic 'Productions of subjectivity'
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Sellerberg, Jesper. "To Transform the Body Online : Productions of subjectivity between the body and practices of written text in an online message board forum for self harm support." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för pedagogik och didaktik, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-77101.
Full textAbstract:
The question of the human biological body and technology has been of major concern within posthumanist theories emphasising the co-constituting relationship between materiality and social discourse for the productions of subjectivity. Online space cannot be thought of as liberating the mind from the materiality of the body, but instead seen as effected by the body and affecting the body in return. The philosophy of Gilles Deleuze and Félix Guattari has been used to argue that the body is implicated in online practices for the productions of subjectivity within posthumanist discourses. In this theoretical master thesis, the aim is to investigate the productions and transformations of the subjectivity of self harm between the biological body of the subject and practices of written text in an online message board forum for self harm support. Methodologically, a functional hermeneutics is constructed from Deleuze and Guattari’s concept of the assemblage in order to engage empirical material generated from observations of the message board. The empirical material is interwoven with a theoretical exposition of Deleuze’s philosophy. By the concepts of force and affect, it is concluded that texts on the forum are constituted as bodies. However, the practices leading up to such constitution of bodies would not be considered corporeal. This is further theorised in the concept of the assemblage with particular emphasis on a proposed distinction in Deleuze’s philosophy between bodies and language. These bodies of texts function to create new forms of expressions and enunciations on the forum, and may theoretically be said to transform the biological body of the subject. The concept of expression functions to form the ethical backdrop to transformations of the body in the online space of enunciation. By the relations between bodies in the assemblage of self harm support, expression envelops these bodies in a supportive world. It is through the relations with other bodies in the assemblage that words form the expressive world that envelops all bodies in that world, thereby transforming them. This is further deepened by considering Deleuze’s ontology of the actual and the virtual, where it is proposed that online space is actual in that enunciations are materialised in bodies of texts which in turn create virtual ideas and new possibilities for expression and enunciation. It is argued both with and against posthumanist readings of Deleuze in regards to information technology that bodies and materiality are constituting factors of subjectivity along with language, insofar as the body is theorised as transformed incorporeally.
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Leite, J?der Ferreira. "Produ??o de subjetividade em trabalhadores rurais na condi??o de luta pela terra no Rio Grande do Norte." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2003. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/17448.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2003-09-05<br>Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior<br>Este trabalho discutiu a produ??o de subjetividade entre trabalhadores de uma ?rea de acampamento do Rio Grande do Norte, tomando o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) como um agente privilegiado desse processo que busca produzir um modelo subjetivo espec?fico, atrav?s de seus princ?pios organizativos. Entende-se que a produ??o de subjetividade refere-se ?s condi??es de gesta??o de uma experi?ncia subjetiva que pode transcorrer entre as formas de reprodu??o de modelos dominantes das rela??es sociais, como tamb?m de cria??o de espa?os de ruptura que redefinem o campo social. Utilizou-se de um roteiro de entrevista semi-estruturada junto a moradores do Acampamento Garavelo II, localizado no munic?pio de Pureza, bem como observou-se as pr?ticas cotidianas desse grupo. Os dados, analisados ? luz da perspectiva metodol?gica das pr?ticas discursivas (Spink e Medrado, 2000) e das pr?ticas cotidianas (Certeau, 1996), sugerem que os trabalhadores acampados oscilam entre a reprodu??o e a reapropria??o do modelo subjetivo proposto pelo MST e inauguram, por meio de suas pr?ticas cotidianas, t?ticas que permitem resistir na ?rea ocupada, estejam elas ou n?o em conformidade com as diretrizes do movimento ou do instituto da propriedade privada. Considera-se que nesse processo emergem, mesmo que precariamente, produ??es subjetivas singulares
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Vincs, Kim, and mikewood@deakin edu au. "Rhizome/Myzone: The production of subjectivity in dance." Deakin University. School of Contemporary Arts, 2001. http://tux.lib.deakin.edu.au./adt-VDU/public/adt-VDU20051110.154532.
Full text
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Holtmeier, Matthew. "The modern political film : biopolitical production and cinematic subjectivity." Thesis, University of St Andrews, 2013. http://hdl.handle.net/10023/3624.
Full textAbstract:
This project uses Gilles Deleuze and Félix Guattari's concept of the minor cinema to argue for a contemporary political mode of film that critiques dominant or majoritarian ideologies. I argue that these 'modern political films' perform this critique by rupturing the sensory-motor schemata that make up official times and create a space for everyday life and labor to emerge on screen. While political theorists such as Carl Schmitt argue proper politics necessitate oppositional conflict and dialectical progression, a classical model based on the opposition between ultimately Other subjects, modern political films challenge this notion by fragmenting the concept of an appropriate subject and revealing the networks that contribute to and create modern, multifaceted subjects. I locate modern political films in four global contexts: Algeria, Iran, China, and the United States. While the political circumstances of each context differ greatly, the filmmakers I examine turn to a slower pace or use of cinematic time that resists narrative conclusion to address political, economic, and social issues affecting populations within these global locations. Through this slower pace, these directors also address the biopolitical concerns of the subjects they depict: intolerable laws, ideologies, and economic forces that structure or otherwise control how individuals live their lives. As a result, these films operate according to a particular form of politics that opposes the subject-creating assemblages of regulatory biopower, and affirms the potential for new life to emerge on screen.
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Altman, Melissa A. "Producing Im/Possible Subject/Ivities At The Intersection Of The Virtual And The Real." Bowling Green State University / OhioLINK, 2005. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1112636605.
Full text
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Pelletier, Caroline. "Learning through design : subjectivity and meaning in young people's computer game production work." Thesis, University College London (University of London), 2007. http://discovery.ucl.ac.uk/10006693/.
Full textAbstract:
This thesis is concerned with identifying what young people learn when they make their own computer games, with learning defined as the production of subjectivity. It theorises learning and meaning-making as identical processes, and treats semiotic analyses of computer games as indicators of social relations in the sites of production. Computer game design is conceptualised as a resource with which young people position themselves within, and re-shape, such relations. I draw on two bodies of theory. Gunther Kress' social semiotics is used to theorise learning as meaning-making, and to conceptualise computer games as multimodal, serniotic objects. Judith Butler's social theory allows me to treat descriptions of semiotic objects as indicators of the performative production of subjectivity. These two theoretical frameworks are aligned methodologically with a Foucaultian approach to discourse analysis. The analysis chapters are organised to focus on the significance of different elements in the production of subjectivity. I compare principles of design in a classroom, an after-school club and young people's homes to highlight the significance of institutional context. I examine the different ways in which young people signify gender in talk, drawings and game design, to clarify the semiotic function of materiality. Processes of social affiliation and differentiation are described in one after-school club, to focus on the dynamics of one context. The thesis engages with research on digital games and learning, and makes a case for re-framing theoretically debates about the educational value of games. It is also positioned to contribute to the literature on subjectivity and new media, including educational technology. The definition of learning it puts forward makes a case for understanding learning in terms of situated social relations.
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Gonzalez, Marc. "Nominations ethnonymiques en Louisiane francophone. Production d'identités et subjectivités poétiques." Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30094.
Full textAbstract:
L’étude porte sur un acte de re-dénomination essentiel, celui de donner un nouveau nom propre à un peuple en situation minoritaire. Cette communauté francophone de Louisiane est désignée par un paradigme ethnonymique d’une vingtaine de variantes orthographiques qui peuvent se réduire à quatre séries concurrentes : Cajun, Cadien, Acadien, Cadjin puis à la paire ethnonymique problématique Cajun/Cadien. C'est cette fluctuation dénominative que nous examinerons car chaque signifiant ethnonymique est associé à des représentations spécifiques qui construisent des identités ethno-linguistiques du groupe différentes voire concurrentes. Ce processus de redénomination censée revaloriser l’image communautaire est certes légitime dans un contexte d’étiolement linguistique et culturel mais ce Babel nominatif, cette « maladie du nom propre » appelée « dystropie ethnonymique » a un double coût, métapsychologique et sociologique, subjectif et identitaire. Nous assistons à un « forçage symbolique » car un « re-nom propre » pour être subjectivé ne devrait pas être imposé mais devrait plutôt opérer comme un désignateur référentiel, un désignant de reconnaissance communautaire, identitaire, et également un signifiant subjectivé qui appartient à ce que Jacques Lacan nomme « lalangue », parlant le sujet de l'inconscient et du désir. C’est par une opération de subjectivation que le sujet cajun/cadjin pourra s’identifier comme sujet cadien et ce processus semble aujourd’hui dynamisé en Louisiane par la renaissance d’une écriture poétique qui promeut l’ethnonyme Cadien par le biais d’un dispositif d’énonciation inter-subjectif chargé d’affects, qui ouvre le lecteur à une possible identification ethnonymique<br>The study relates to an essential act of re-designation, to give a new proper name to people in a minority situation. This French-speaking community of Louisiana is indicated by an ethnonymic paradigm of a score of spelling variants which can be reduced to four concurrent series: Cajun, Cadien, Acadian, Cadjin, then with the problematical ethnonymic pair Cajun/Cadien. It is this denominational fluctuation which we will examine because each ethnonymic meaning is associated with specific representations which build ethno-linguistic identities of the group which are different and even competing. This process of redenomination which is supposed to revalorize the community’s image is certainly legitimate in a context of a withering language and culture but this nominative Babel, this “disease of the proper name” called “ethnonymic dystropia” has a double cost, meta-psychological and sociological, subjective and identity. We are witnessing a “symbolical forcing” because a “re-naming of one’s self” must be subjective and not imposed, it should rather have an effect as a reference designator, an indication of a community recognition and of an identity recognition, and also an indication of a subjective meaning which belongs to what Jacques Lacan calls “lalangue” which is the subject of the subconscious and desire that is speaking. It is by an operation of subjectification that the cajun/cadjin subject will be able to identify itself as a cadien subject and this process seems to be energized today in Louisiana by the rebirth of a poetic writing which promotes the ethnonym Cadien by the means of a system of inter-subjective enunciation full of affect, which opens the reader to a possible ethnonymic identification
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ALMEIDA, LEONARDO PINTO DE. "ÉCRITURE ET LECTURE: LA PRODUCTION DE LA SUBJECTIVITÉ DANS L´EXPÉRIENCE LITTÉRAIRE." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2007. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=9563@1.
Full textAbstract:
COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR<br>La thèse suivante analyse l’expérience littéraire et sa relation avec la
production de la subjectivité dans l’écriture et dans la lecture, en remarquant que
la littérature est une forme de résistance aux mécanismes d’ordre de l’usage
courante dans le domaine du langage. Les mécanismes d’ordre capturent les
expériences de lire et de l´écrire à travers quelques constructions de la pensée qui
empêche la fluidité du langage. Ainsi dire, nous réfléchissions sur l’opposition
entre la fluidité et la rétention du langage. A cause de cela, nous pensons sur la
relation entre l’expérience de l’écrire et la disparition de l’écrivain pour faire
opposition à la mythologie auctorale. Nous envisageons aussi que l’expérience de
lire est une expérience qui fait l’occurrence de l’évanescence du lecteur, de le
démantèlement de l’œuvre et de la mort de l’auteur. A propos de ce sujet, la
lecture littéraire est l’accueil, l’entente et l’ignorance. En revanche, les manières
de la faire capturer ont une fort liaison avec l’interprétation, la compréhension et
le savoir. Nous examinons ainsi les liaisons entre l’expérience littéraire et les
paradoxes du langage, puisque le rencontre avec le désœuvrement, le sujet est
invité à apparaître et à disparaître du même coup. Nous montrons aussi que les
mécanismes de capture est naît pour faire disparaître les paradoxes, en restituent
les identités perdues pendant l’expérience et en limitant les possibilités de sens, au
milieu d’un processus de dialectisation des éléments de l’expérience littéraire. En
s’agissant de cela, nous remarquons la tension entre la nature fugace de la
littérature et les mouvements de l’unification, de systématisation et de
l’essentialisation de l’œuvre littéraire qui sont utilisés par la culture, le marché et
la critique littéraire. Cependant, nous discernons encore la possibilité d’une
interprétation libératrice qui ne fait pas silence à la ressonance de l´expérience de
la lecture avec l’excès de la comprehénsion.<br>A presente tese analisa a experiência literária e sua
relação com a produção
de subjetividade na escrita e na leitura, considerando que
a literatura é uma forma
de resistência aos mecanismos de ordenação da linguagem
intrínsecos ao seu uso
dominante. Os mecanismos de captura tentam aprisionar as
experiências totais do
ler e do escrever através de construções de pensamento que
congelam o fluxo da
linguagem. Observamos a contraposição do fluxo e da
retenção na dinâmica da
linguagem. Assim sendo, pensamos a relação entre a
experiência do escrever e o
desaparecimento do escritor para contrapô-la à mitologia
autoral. Já na
experiência da leitura ocorrem a evanescência do leitor, o
desmantelamento da
obra e a morte do autor. Nestes termos, a leitura
literária se caracterizaria pelo
acolhimento, pelo entendimento e pela ignorância, em
oposição a alguns modos de
apreendê-la que partem da interpretação, da compreensão e
da sapiência. Pensamos
assim a ligação entre a experiência da literatura e os
paradoxos da linguagem, já
que em seu encontro com o désaeuvrement - a potência
transgressiva da literatura -
o sujeito é convidado a se constituir e a perecer ao mesmo
tempo. Mostramos
também que os mecanismos de captura surgem para sobrepujar
estes paradoxos,
restituindo as identidades perdidas e restringindo
sentidos, através da dialetização
dos elementos da experiência literária. Deste modo,
observamos uma tensão entre
a natureza fugidia da literatura, e os movimentos de
unificação, sistematização e
essencialização da obra empreendidos pela cultura, pelo
mercado e pela crítica
literária. No entanto, percebemos ainda a possibilidade de
uma crítica libertadora
que não silencia a ressonância da experiência da leitura
com o excesso de
compreensão.
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O'Sullivan, Susannah Claire. "Libya and the production of violence : space, time and subjectivity in contemporary humanitarian intervention." Thesis, University of Manchester, 2015. https://www.research.manchester.ac.uk/portal/en/theses/libya-and-the-production-of-violence-space-time-and-subjectivity-in-contemporary-humanitarian-intervention(22d33c56-464d-47a9-968d-943f9d20f2df).html.
Full textAbstract:
The thesis explores the production of violence in the intervention in Libya in 2011. In March that year an uprising against then leader Muammar Gaddafi resulted in an international intervention authorised by the United Nations (UN), which involved a no-fly zone, and aerial bombing campaign to protect civilians in Libya. The intervention is seen as the first military intervention authorised by the UN to refer to the ‘responsibility to protect’ (R2P) norm. This thesis analyses the processes involved in the production of the international intervention in Libya through the categories of time, space and subjectivity. In doing so it draws upon neo-Foucauldian accounts of contemporary security practices, and postcolonial imaginative geographies of security and insecurity. My argument is threefold. The first argument concerns the political topography of intervention and R2P. It challenges claims of spatial separation in which political territories are clearly demarcated and separated, arguing that the security practices of liberal states are now predicated on a deterritorialised network of surveillance, monitoring and border control in which borders are not obsolete but are highly differential in impact. The second claim of the thesis concerns a displacement in the ethical measurement of humanitarian war to a temporal plane. The success of intervention is measured not in terms of lives saved, or the extent of rebuilding and reconstruction after conflict, or the humanitarian impact, but in the speed at which intervention is mobilised. The third central claim of the thesis is that humanitarian intervention depends upon, reproduces and perpetuates divisions and distinctions between people who are worthy of protection and those who may be killed. The moral universe of intervention is one where people are divided according to legitimacy based upon a series of assumptions about race, gender, class, religion and nationality. Those deemed legitimate potential subjects are worthy of saving, and many others are seen as illegitimate, and can be sacrificed without regret. The thesis concludes by arguing that the assumptions of humanitarian intervention serve to normalise violent responses to insecurity and crisis, reducing the space for non-violent alternatives. I argue that as a response, we should emphasise the possibilities for non-violent resistance.
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Chatelain, Elise. "The Discursive Production of Subjectivity in Television News: Reflecting the Other on the Obese Child's Body." ScholarWorks@UNO, 2005. http://scholarworks.uno.edu/td/221.
Full textAbstract:
In this paper, I expand on poststructuralist and feminist theories of the body, gender, and subjectivity through an analysis of media discourse on childhood obesity. Through textual and narrative analyses of news segments on childhood obesity, I demonstrate that the obese child's body, as an abnormal body, is represented as a text of the 'abnormal' conditions in which that body is produced. Thus, the single-mother family structure and/or nonwhite and working class families -- families saturated with the excessive, out-of-control subjectivity of the Other-- are visible on the excessive, out-ofcontrol body of the obese child. I will argue that the discourse surrounding childhood obesity is indicative of a moral panic, where children's bodies are used to express a fear of the destabilization of the normative family structure and a fear of an irrational, excessive, over-consuming society saturated with the subjectivity of the Other.
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Akinerdem, Zeyneb Feyza. "Marriage safe and sound : subjectivity, embodiment and movement in the production space of television in Turkey." Thesis, City University London, 2015. http://openaccess.city.ac.uk/13677/.
Full textAbstract:
This is an ethnographic study of a television show titled Esra Erol’da Evlen Benimle (Marry Me on the Esra Erol Show), the most popular of the televised matchmaking formats in Turkey since it premiered in 2007. The marriage show is part of the daytime flow of television broadcasting in Turkey that, as an entertainment format, sets the everyday rhythms of life and provides content for debates/judgements on – as well as being an increasingly popular route to – marriage. I explore the marriage show as a reality show format, which is an outcome of the global flow of media images, narratives and genres. As such, it is a television show that translates the neoliberal imaginary of the self as an aspect of subjectivity in search of survival, security and happiness, into the Turkish context. What distinguishes the marriage show from other reality show formats is that it orients the self towards the desire and expectation to get married as a means of survival. To explore marriage as an orientation of the self through television, I contextualise the show within the contemporary practices, policies and debates of the family in Turkey. By deploying the concept of frame, I investigate how the format is produced by normatively framing the narratives of the participants as marriageable subjects, while also registering the show as a quality program which is seriously dedicated to marrying people within the norms and conventions of marriage in Turkey. Taking the production space of the marriage show as the field of research, and female subjectivity as the particular focus, this study is an endeavour to show how practices, tensions and sensibilities pertaining to marriage and family in Turkey produce female subjects, bodies, self-narratives and movements across the intense present of television production.
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Pessolano, Carla. "Subjectivité poétique, credo poétique et résistance dans les pratiques de la scène." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2019. http://www.theses.fr/2019UBFCC006.
Full textAbstract:
La question du croisement entre pratique et réflexion sur la pratique se trouve actuellement au centre de l’analyse théâtrale. Pour l’étudier, il est important de souligner que la réflexion que les artistes peuvent développer sur leur œuvre ne ferme en aucune manière le sens de l’œuvre en soi. Tout matériel scénique possède une pensée qui lui est inhérente, c’est pourquoi ces réflexions (de l’artiste sur son œuvre et de l’œuvre en tant que telle) cohabitent avec d’autres (celles que peuvent apporter les critiques, les chercheurs, les historiens etc.). Pour cette présente recherche, nous prétendons mettre au centre la réflexion des artistes quant à leurs pratiques car nous considérons que, dans de nombreux cas, ces réflexions sont de réelles théories non formalisées. Nous considérons comme clé le fait de hiérarchiser cette pensée et lui donner un espace spécifique, en prenant en compte que pour le réaliser, il n’en suffit pas seulement de le transcrire mais de le systématiser et pour cela, il est nécessaire que nous puissions avoir des catégories qui soient externes à celui-ci. En suivant cette méthode, nous prétendons échapper aux deux espaces traditionnels dans lesquels se situent habituellement les chercheurs ou les critiques pour travailler avec la matérialité réflexive de l’artiste : ceux qui croient que ce que dit l’artiste est une vérité définitive et ceux qui oublient cet apport car le considèrent comme une médiation inutile entre sa production critique et l’œuvre en soi.L’intention du présent travail sera donc de favoriser un développement théorique qui contemple ces théories et ces cadres d’articulation avec ce que nous avons trouvé au cours de notre parcours et qui, en association avec nos propres concepts, activent un espace de réflexion à partir de la confrontation avec le théâtre de Buenos Aires, duquel nous provenons<br>The idea from where we start our research for this dissertation is that there is a strong thinking in Argentine scenic tradition that theory emerges from a reflexive scenic practice (and in most cases not in a systematic manner.) This phenomenon we analyze in several case studies becomes visible through the theoretical problematization of three thematic axes (poetic creed, poetic subjectivity and resistance.) To do so, we take a group we acknowledge as national renowned artists in the field of thought generation about acting practices, considering those practices as a liaison between body and resistance. We intend to work on a certain discursive materiality, focusing on the theory that is generated specially from the scenic practice. By doing it -and through the study of six case studies: Alberto Ure, Eduardo Pavlovsky, Ricardo Bartís, Alejandro Catalán, Bernardo Cappa and Analía Couceyro- we aim to stress that the thought generation about acting practices in Argentine Theater is in force for several years<br>Para esta investigación de tesis partimos de la idea de que en la tradición teatral argentina hay un profuso pensamiento emanado de la práctica escénica que puede ser concebido en términos de teoría (en la mayoría de los casos no sistemática). Es desde la problematización teórica de tres ejes (credo poético, subjetividad poética y resistencia) que este fenómeno que analizamos en diversos casos testigo se vuelve visible: nos referimos puntualmente a un grupo de artistas que pensamos como referentes nacionales en lo que a reflexión acerca de la praxis de actuación respecta y que tienden a concebir esa praxis como confluencia entre cuerpo y resistencia. Se pretende trabajar sobre determinadas materialidades discursivas, haciendo foco especialmente en el pensamiento que se produce desde la escena. Al hacerlo, buscaremos evidenciar, a través del estudio de seis casos ejemplares (Alberto Ure, Eduardo Pavlovsky, Ricardo Bartís, Alejandro Catalán, Bernardo Cappa y Analía Couceyro) que la reflexión en torno a las prácticas de actuación en el teatro argentino está vigente desde hace años
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Ferguson, Pauline Lynsay. "Becoming 'expert' : an exploration into the social conditions and effects of subjectivity formation within the Marketing Academy." Thesis, University of Stirling, 2008. http://hdl.handle.net/1893/395.
Full textAbstract:
The marketing academy arguably holds an influential position within society, yet culturally speaking, very little is known about it; its people, processes or knowledge. Regardless of its privileged situation, we remain reflexively impoverished in terms of disciplinary self-understanding. This study, in some small way, hopes to change that. Indeed espousing and pursuing import around its scholarly intervention, this research instigates questions of a reflective nature, around marketing academia. More specifically, taking an anti-foundational perspective, it seeks to explore processes of knowledge production within the discipline. Having reviewed current approaches to the evaluation of knowledge production from within marketing and beyond, this study comes to suggest a disciplinary lacking with regard to reflexive understandings, through marketing’s; (1) lack of consideration around knowledge as practice and (2) unsatisfactory consideration of the academic ‘subject’ therein. With this in mind, it located a more precise interest around ‘the marketing academic’ and specifically, subjectivity formation, within a doctoral process of a major UK University. It was believed that this focus would provide a potentially revelatory means for generating new and responsible understandings into the conditions and effects of our disciplinary (re)production. To this end, having theorised and analysed subjectivity formation through a Foucauldian lens (‘subjectification’, 1983) this study came to produce five main conclusions. These included suggestions that (1) ‘the self’ was constituted, not inherent (despite dominant evaluatory positions to the contrary), (2) subjective reproduction within the site included ‘independence’ and ‘knowledgability’ (3) the rhetoric of independence served to obscure power relations and everyday interactions within the doctoral process (4) problematic power relations, in part, defined the supervisory relationship, and that (5) effects of training were both positively and negatively experienced by informants.
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Flach, Guilherme Augusto. "Sobre containers e medianeras : intervenções urbanas subjetivações limiares." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/158671.
Full textAbstract:
A presente pesquisa tem por objetivo explorar as intervenções urbanas na cidade de Porto Alegre e seus efeitos sobre os modos de vida na cidade. Quer-se problematizar e construir entendimentos das forças que constituem essas intervenções, que por vezes escapam do controle e padronização urbanístico, por outras integram grandes projetos de revitalização e ocupação do espaço urbano. Tais intervenções podem estar em sintonia com a arte urbana, o a(r)tivismo, o efêmero, o urbanístico, a arquitetura e os movimentos de ocupação dos espaços públicos. Através de uma metodologia baseada na errância e na cartografia, em que o pesquisador se propõe a fazer do próprio corpo superfície aos acontecimentos, constroem-se narrativas acerca das forças que compõem a cidade. Busca-se, assim, captar os efeitos das intervenções em suas possibilidades de enfrentamento aos imperativos homogeneízadores da cidade - atrelados às premissas do biopoder e da produção capitalística - ou as possibilidades de criação e defesa da potência de vida, propondo novas estilísticas e formas de enfrentamento do niilismo passivo contemporâneo. Em suas andanças, o pesquisador-errante capta efeitos de abertura de limiares, de possibilidades de encontros, de dissipação do medo, de produção de espetáculo, de emergência de microfacismos, de gentrificação, entrelaçando-se à produção do novo nas subjetividades emergentes no meio urbano. Tal produção conjura subjetividades-containers, isto é, subjetividades blindadas e descartáveis, de acordo com a lógica do consumo, do espetáculo e de uma saúde reduzida ao corpo. Entretanto, também operam heterogeneidades, produzem desvios potencializadores da vida, quando se colocam como medianeras, promovendo possibilidades de criação e de defesa da potência de vida. Problematiza-se, portanto, como as intervenções urbanas produzem narrativas acerca dos modos de vida na cidade, descrevendo suas singularidades discrepantes e paradoxais.<br>This research aims to explore the urban interventions in the city of Porto Alegre and its effects on ways of lives in the city. The intention is to discuss and build understandings of the forces that constitute these interventions, which often escape control and urban standardization, in other times are part of larger revitalization projects and occupation of urban space. Such interventions can be in tune with the urban art, activism art, the ephemeral, the urban, architecture and public spaces occupation movements. Through a methodology based on wanderings and cartography, in which the researcher intends to make his own body the surface of the events, narratives are constructed about the forces that make up the city. It seeks, therefore, to capture the effects of the interventions in their coping possibilities to homogenizing imperatives of the city – linked to premises of biopower and capitalistic production - or the possibility of creating and defending the potential of life, proposing new stylistic and forms of confrontation of contemporary passive nihilism. In his walks, the researcher-wandering captures effects of opening thresholds, of meeting possibilities, of dissipation of fear, spectacle production, emergency of microfacisms, gentrification, intertwining with the production of the new in the emerging subjectivities in the urban environment. For now, this production conjures subjectivities-containers, this means, armored and disposable subjectivities, according to the logic of consumption, spectacle and health reduced to the body. However, they also operate heterogeneities, produce deviations of potentiators of life when posing as sidewalls, promoting opportunities for the creation and defense of potential of life. It is problematized, therefore, how urban interventions produce narratives about the ways of life in the city, describing their disparate and paradoxical singularities.
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Müller, Susanne. "Making sustainable higher education : a critique of scholarly responsibilities, professionalisation and praxis." Thesis, University of Bath, 2013. https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.582801.
Full textAbstract:
Since the late 20th century, Western society has been permeated by a pervasive, yet fundamentally contested sense of ecological crisis. While diagnoses abound, shifts in critical forms of Western science and the so-called ‘postmodern condition’, raise a recurring issue for debate: the positioning and qualities of scholarship in relation to societal transformation. Reflexively, if not normatively, academia is challenged to reflect on the implications of the ‘storying’ and ‘re-storying’ of scholarship vis-à-vis the socio-ecological, such that both scholarly processes and ‘ends-in-view’ foster an intellectual field of inquiry and engagement that is more relevant to - if not responsible for - a ‘deeply’ democratic, ecologically sensitized social order. Providing a major line of response regarding this broader background, ‘sustainable higher education’ currently emerges as a highly complex phenomenon that takes shape across a range of sites and contexts in relation to a variety of local and specific academic practices. It may thus be variously understood as a strategy for addressing the environmental and sustainability crises identified at the Rio Earth Summit, as a matter of academic concern and field of intellectual inquiry, and as a regulative ideal for policy, professionalism and practice in the ‘greening’ of higher education. The present study documents the associated politics of (knowledge) change, by taking a broader interest in how sustainable higher education, as a social and discursive practice, is currently constituted and reconstituted across differently positioned academics from a range of academic sites and contexts, namely universities in England, Austria and Germany. Focusing on the academic knowledge practices in relation to the emergence of sustainable higher education, the study proceeds to analyse these through an integrated lens of academic subjectivity; i.e. with this not being conceptualised as a clearly ‘bounded’ or ‘fixed’ entity, but rather an entangled, relational and practical matter of culturally (re-)productive self-production. Working with empirical material generated from episodic interviews and via a set of heuristic tools developed from poststructuralist and critical hermeneutic theories, the study thus illustrates the contemporary constitution of subjectivities in/of sustainable higher education, illuminating how a historico-cultural reading of subject configurations and activities is suggestive of a wider structural shift. Working across diverse configurations of the policies and politics of the field, this shift is often expected, if not inferred, to be catalytic in transforming increasingly abstracted forms of knowledge/cultural production towards ‘re-responsibilitisation’. The study further exemplifies how this can be associated with the broader conditions of an ‘eco-politics of unsustainability’, which seems so hard to overcome precisely because it is made manifest at more practical levels through the quite mundane ways in which academics go about their daily business. Yet, a counter reading is possible too: this points to the perhaps ‘wild(er)’ aspects of these always-also affective practices through which new relationalities can emerge. Taken together, the study’s increasingly integrated readings thus work towards the exploration of how academic subjectivities might be re-made if positioned at the intersections of social inquiry and practical philosophy in the lives of ‘everyday sustainable higher education makers’.
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Oh, Yeon Ju. "The Making of Laborer Subjectivity and Knowledge in the Information Industry:Gender Dimensions of Free and Open Source Development." Bowling Green State University / OhioLINK, 2013. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1372091926.
Full text
17
Abbott, Andrew Derek Ross. "Radical resonances : art, self-organised cultural activity and the production of postcapitalist subjectivity, or, Deferred self-inquiry of a precarious artworker, 2008-2011." Thesis, University of Leeds, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.581446.
Full textAbstract:
The thesis and portfolio of practical work presents a parallel inquiry into socially transformative art practice and the evaluative framework proper to it. It explores how art contributes to a better world and the form such practice takes in an increasingly expanded, 'precarious' and interdisciplinary sphere. The varied nature of the work under question leads to the adoption of a structure that distinguishes practices by their operation in different spaces or ecologies: the individual, social and structural. A further distinction is made between those practices that self-identify as art (and the institutional, market-led and capitalist framework this can entail), and those that either actively disavow or go unrecognised as art due to their distance from the signifying apparatuses of the discipline. This 'informal' art practice is referred to as 'self-organised cultural activity' and opens up on to discussions of the relative merits of DIY practices including music, self-publishing, political activism and so on. The thesis demonstrates how these often distanced and apparently contradictory practices find resonance and whose accumulative effect contributes to the conditions for a paradigmatic shift that would constitute 'postcapitalism'. The connecting thread between these sites and practices is their potential for effecting change at the level of the individual via a subjectivising aesthetic rupture. Contextualised by poststructuralist, postanarchist and Autonomist Marxist political philosophy and debates in contemporary art criticism and theory, the thesis and dossier of practice contribute to a richer understanding of - and expanded language with which to discuss - the relation between art and politics. It draws links between normally unconnected practices, identifying the often overlooked or underplayed aesthetic experience within socially engaged art and the political resonances of aesthetic experience, attending to gaps in thought and practice around art and social change.
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Fernandes, Ângela Maria Gomes Ribeiro. "Microfísica da escola: o cotidiano em ação." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2010. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3530.
Full textAbstract:
Este trabalho coloca em análise as vivências de professores, alunos, pais e demais participantes da comunidade escolar, tendo como objetivo problematizar os sentidos das práticas presentes na escola. Para tanto, apresenta alguns mecanismos de controle, lançando mão do método arqueológico, propondo analisadores e, como indica Foucault, operando descentramentos. Trata-se de uma análise que se propõe a passar por fora das instituições cristalizadas, percorrendo as tecnologias de poder que as produziram. No mesmo sentido, as práticas cotidianas operam como analisadores, levando a problematizar as linhas que as produzem. Este trabalho se baseia nas experiências da autora como docente, diretora de escola, bem como nos seus registros como coordenadora regional de educação no estado do Rio de Janeiro. Como resultado destaca-se a descoberta de saberes cristalizados que dialogam com aqueles insurgidos contra os efeitos centralizadores de poder relações de resistências. Também aponta para a necessidade de ampliar a discussão dos mecanismos por meio dos quais as práticas na escola adotam a perspectiva disciplinar, dentre os quais destaca-se a pedagogia higienizada. Discute-se a afirmação de certos saberes, produtores de subjetividades obedientes, sistematicamente atravessadas por práticas de resistência, problematizando e questionando as verdades produzidas, no sentido de possibilitar a invenção de outras práticas num devir-revolucionário.<br>This paper is about the analysis of the experiences of teachers, students, parents and other school workers, aiming to discuss the practices around the so called indiscipline. It aims the meanings of these practices in school, discussed in a genealogical perspective. For that, presents a few control mechanisms, giving up the archeological method, suggesting analyzers and, as indicates Foucault, operating overthrows. It is a summary that goes beyond institutions covering the technologies of power produced .Similarly; the daily practices leading analyzers operate as illustrating the lines that are produced. This work is based on the experiences of the author as a teacher and school principal plus the record as the regional Coordinator of education in Rio de Janeiro. As a result there is the discovery of knowledge that dialogues with those risen against the effects of centralizing power- relationships resistance. It also points to the need to broaden discussion of the mechanism by which disciplinary perspective are adopted at schools. It discusses the affirmation of certain knowledge-producing obedient subjectivities systematically traversed by practices of resistance, questioning the truths produced in order to allow the invention of other practices in a becoming-revolutionary.
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Lemos, Tatiane Chagas. "Nas ondas da Rádio Juventude." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2011. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4057.
Full textAbstract:
Este trabalho buscou analisar o potencial educativo/subversivo das rádios comunitárias, tendo como base um trabalho feito pela Secretaria de Assistência Social do Município de Duque de Caxias no período de 2007, que foi a implantação do Projeto Agente Jovem de Desenvolvimento Social e Humano na rádio comunitária, Radio Juventude. Através do diálogo com os autores pós-estruturalistas Deleuze, Guattari , Negri, dentre outros, e utilizando-se dos conceitos de Singularidade, Linhas de fuga e Império tentou esboçar as possibilidades de enfrentamento existentes na contemporaneidade. Tal potencialidade, nos ajuda a entender por que desde o movimento das primeiras rádios livres na Itália , até os dias atuais , as rádios comunitárias , representam uma ameaça as mídias de massa a medida que potencializa e possibilita novos agenciamentos coletivos de produção de subjetividade sendo seu produto resultante de processos de cooperação.Atuando como canais de expressão da cultura local e de fortalecimento da democracia. Resagata os princípios filosóficos das teorias anarquistas, de afirmação da liberdade e de negação da dominação, afim de reiventar uma Educação dinâmica e autônoma.<br>This study aimed to analyze the educational potential/subversive of community radios, on the basis of a work done by the Secretariat of Social Assistance of Duque de Caxias in the period of 2007, which was the implementation of the Project Young Agent of Social and Human Development in the communitarian radio, radio Juventude. Through the dialog with the authors powders ? structuralists Deleuze, Guattari, Negri, among others, and making use of the concepts of Peculiarity, Lines of escape and Empire it tried to sketch the means of enfrentamento existent in the contemporaneousness. Such a potentiality, in it helps to understand why from the movement of the first free radios in Italy, up to the current days, the communitarian radios, the measure represents a threat the media of mass that potencializa and it makes possible new collective agenciamentos of production of subjectivity being his resultant product of processes of cooperation.Acting as channels for the expression of the local culture and strengthen democracy. It Rescues the philosophical principles of anarchist theories, of affirmation of freedom and of denial of domination, in order to reinvent a education dynamic and autonomous.
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Khouri, Mauro Michel El. "Juventude, mÃdia e educaÃÃo: novas tecnologias e produÃÃo de subjetividade em uma escola pÃblica de Fortaleza." Universidade Federal do CearÃ, 2015. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=14302.
Full textAbstract:
FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico<br>O presente estudo à fruto de pesquisa-intervenÃÃo realizada em uma escola pÃblica de Fortaleza, e tem como objetivo problematizar os usos das novas tecnologias em ambiente escolar e sua atuaÃÃo na produÃÃo de subjetividade com estudantes e educadores. Assume contribuiÃÃes teÃrico-prÃricas de pensadores como Michel Foucault, Gilles Deleuze e FÃlix Guattari, sobretudo no que se refere à concepÃÃo de sujeito e subjetividade; fundamenta-se em conceitos-ferramenta da AnÃlise Institucional francesa, como implicaÃÃo, restituiÃÃo e analisador, e da cartografia; e ampara-se em Paula Sibilia para conceber a escola como tecnologia de Ãpoca, que vive hoje na sociedade de controle produzindo sujeitos num contexto institucional de conflito entre prÃticas disciplinares e jovens conectados. A pesquisa abrangeu uma oficina de produÃÃo de vÃdeo com onze participantes, alÃm de observaÃÃo de campo e conversas informais com estudantes e educadores. TrÃs restituiÃÃes foram realizadas ao longo de todo o processo, sendo a Ãltima com os educadores da Escola. Filmadoras e cÃmeras fotogrÃficas foram utilizadas para documentar as atividades. O vÃdeo surgiu como dispositivo de pesquisa, atuando ativamente na produÃÃo de dados e na transformaÃÃo da realidade. Como pesquisa-intervenÃÃo de base cartogrÃfica, o estudo se caracteriza por um pesquisar com, em que se prioriza o acompanhamento do processo, bem como o encontro singular entre pesquisadores, escola e sujeitos de pesquisa. A anÃlise dos resultados apontou para a produÃÃo de alguns analisadores, que surgiram no contexto da pesquisa. Os analisadores sinalizaram tensÃo entre conectividade juvenil e disponibilidade institucional no acesso aos recursos das novas tecnologias; e apresentaram a forma como consumo, apropriaÃÃo e produÃÃo midiÃtica por parte dos jovens à atravessada pela relaÃÃo educador-estudante. O celular do tipo smartphone apareceu como figura central na produÃÃo de dados, como equipamento pessoal portÃtil com funÃÃes mÃltiplas capaz de manter os jovens em conexÃo permanente. O estudo problematizou a forma como a utilizaÃÃo das novas tecnologias na Escola à atravessada por relaÃÃes que envolvem poder e resistÃncia, intensificando a cultura da vigilÃncia e do controle. A hiperconectividade e a comunicaÃÃo virtual, especialmente atravÃs da utilizaÃÃo das redes sociais, estÃo presentes no ambiente de ensino, participando ativamente da produÃÃo de subjetividade e sinalizando outras formas de sociabilidade na escola pesquisada, em que a publicizaÃÃo da intimidade aparece como vetor fundamental da relaÃÃo entre os jovens.<br>The present study is a result of an intervention research made in a public school of Fortaleza. The goal is to question the new technologiesâ use in a school environment and itâs worthy in the production of subjectivity among students and teachers. This investigation is intended to be contribution in theories and practice of philosophers (or thinkers) like Michel Foucault, Gilles Deleuze and Felix Guattari â especially in its association with subject and subjectivity. The present work has its fundaments in French school of institutional analysis of concepts and tools, as implication, restitution and analyzer, as well as Cartography. It also has its fundaments in Paula Sibilia in order to understand school as a technology of our time, living in a controlling society which produces subjects in a context of institutional conflict between disciplinary practices and connected youth. The research has made use of video making with eleven participants, as well as field observations and informal conversation with students and educators. Three restitutions happened along the process, the last one happening among school educators. Video cameras and photo shoots were used for data recording. Videos are now tools of research producing data and reality changing. As cartography base intervention research, the study is taken as a âresearch withâ, which prioritizes the process and the singular connection among researchers, school and researched subjects. The results points out to some analyzersâ work that were incorporated to the research along the process. Those analyzers highlighted the tension between youth connectivity and institutional availability in providing access to new resources of technology and to the kind of youth consume appropriation and media products through the duality teacher-student. Smartphones came as a main tool in the data acquisition, like a personal and portable gadget with multiple uses which are able to keep the youth permanently connected. The study problematized the way school new technologies are linked to power-resistance relationships, intensifying the culture watch and control. Hyper-connectivity and virtual communication â especially through social media use â are present in the school environment, being a great agent of production of subjectivity and a tool for other socializing forms in a targeted school, where personal information are made public as a fundamental format of relationship among the youth.
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Costa, Pedro Henrique Ferreira. "As Novas configurações do capitalismo contemporâneo : o caso da rede varejista norte-americana Wal-Mart /." Rio Claro : [s.n.], 2007. http://hdl.handle.net/11449/95691.
Full textAbstract:
Orientador: Paulo Roberto Teixeira de Godoy<br>Banca: Silvana Maria Pintaudi<br>Banca: Amélia Luisa Damiani<br>Resumo: Esta dissertação tem como finalidade compreender as metamorfoses que marcaram o capitalismo contemporâneo. Para isso, toma como referência um diagnóstico histórico do capitalismo com o propósito de perceber a complexidade do modo de produção vigente no mundo. Enfatiza-se, então, sob uma concepção histórica e geográfica, os elementos que colaboram para aumentar a diferenciação do indivíduo no mundo. Toma-se, portanto, a rede varejista norte-americana Wal-Mart como exemplo de empresa capitalista do século XXI.<br>Abstract: This dissertation has as finality the understanding of the metamorphosis of which had marked the contemporary capitalism. For this propose, it takes as reference the historical diagnosis of the capitalism to perceive its effectiveness production mode and complexity in the world. The elements, which colaborate to improve the subject differentiation, are emphasized by such conceptions. Therefore, as a 21st century example, the north-american retailer capitalistic company Wal-Mart has been taken.<br>Mestre
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Catão, Maria José Duarte. "Da Baleia ao Urso Branco nos caminhos de Bananeiras: Uma investigação sobre os reguladores do tempo na Educação Infantil." Universidade Federal da Paraíba, 2009. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/4791.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-10-27<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The human being uses calendars, address books, watches, and alarm clocks in order to guide
and harmonize the daily activities as well as the relations with other subjects. The expression
time regulators appears in this research as a tool which will enable how the temporal notion
is experimented in school producing, thus, subjectivity. The used theoretical and
methodological foundation aimed to visualize the diversity. This reason justifies a closer look
at W. Benjamin, M. Foucault and F. Guattari whose reflections break up the linear and
homogenous time perception, viewing a temporality based on the concrete experiences of the
individuals. As concerns the daily routine of the Infantile Education School O Grãozinho ,
by means of interviews and observations from field registers, time regulators were found.
These discipline and schedule the daily activities, promoting the breakup between the
pedagogical activity and the recreation based on time linearity. Such regulators are present in
the Baleia , a school transport which informs the entrance and exit time; in the routine which
standardizes the action, in the infantile literature; in headlines with dates; rules referring to the
infantile growth time line; songs, etc. Children are initiated by the use of these time
regulators earlier and earlier, but it is possible that, in the daily routine, they do find ways to
skip them, making bifurcations potential.<br>O homem usa calendários, agendas, relógios, despertadores, para orientar e harmonizar as
atividades cotidianas e as relações com os outros sujeitos. A expressão reguladores do
tempo aparece nesta pesquisa como uma ferramenta que permitirá a apreensão do modo
como a noção temporal é vivenciada na escola produzindo subjetividades. Buscou-se um
aporte teórico-metodológico que permitisse visualizar a diversidade, razão que justifica a
aproximação com W. Benjamin, M. Foucault e F. Guattari, cujas reflexões rompem com a
percepção de tempo linear e homogêneo, visualizando uma temporalidade fundada nas
experiências concretas dos sujeitos. No cotidiano da Escola de Educação Infantil O
Grãozinho , através de entrevistas e observações com registros no diário de campo, foram
encontrados reguladores de tempo que disciplinam e agenciam o cotidiano, promovendo a
cisão entre a atividade pedagógica e a brincadeira pautada na linearidade do tempo. Esses
reguladores aparecem em a Baleia , um transporte escolar que informa a hora de entrada e
de saída; na rotina que uniformiza a ação; na literatura infantil; em cabeçalhos com datação;
réguas de linha do tempo do crescer infantil; músicas etc. As crianças são iniciadas no uso
desses reguladores de tempo cada vez mais cedo, mas é possível que, no cotidiano,
encontrem formas de escapar que potencializam bifurcações.
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Amado, Luiz Antonio Saléh. "Ensinar, não ensinar ou o que ensinar ? incertezas do professor implicado na era da submissão da educação ao mercado." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2006. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=83.
Full textAbstract:
O presente estudo procura discutir como a formação de professores em nível superior pode desenvolver alternativas à repetição do mesmo e à naturalização da convivência com as contradições entre práticas discursivas e não-discursivas, tão comuns nos processos de ensino. As análises indicam que as estratégias de enfrentamento desejáveis pressupõem a crítica e a problematização como metodologia e como categorias do pensamento a serem desenvolvidas pelos educandos. O eixo central que atravessa o trabalho relaciona dispositivos pedagógicos e processos de subjetivação, especialmente aqueles responsáveis pela formação do sujeito/profissional, localizados no ensino superior. Propõe-se examinar os limites e as implicações dos instrumentos pedagógicos utilizados com o projeto de sociedade que objetivam pôr em prática. A formação dos futuros trabalhadores/professores é problematizada, considerando-se a submissão da educação aos interesses do mercado e à lógica neoliberal, reforçada pela relevância adquirida por noções como competência e empregabilidade. Além disso, aponta as contradições das propostas oficiais para a formação docente quando defendem a formação deste profissional em instituições de nível superior e, ao mesmo tempo, incentivam a criação de instituições destinadas à profissionalização do professor. Conceitos como crítica, reflexão e problematização ganham centralidade, estabelecendo-se a diferença entre uma pedagogia marcada pela reprodução e outra pela produção de modos de subjetivação diversos, comprometidos com a autonomia, a responsabilidade social e a solidariedade. Suscitada por estas análises, a questão do conteúdo e da forma da educação como promotores de mudanças se impõe. Finalizando, coloca em discussão duas premissas da educação: o saber do professor como condição necessária ao ensino e o paradigma que correlaciona de forma direta idade e senso de responsabilidade na tentativa de justificar ações pedagógicas heterônomas.<br>The present study discusses the teachers' education in superior level and if it can developes alternatives to the repetition of the same and to the naturalization of the coexistence with the contradictions among discursive and no-discursive practices, so common in the teaching processes. The desirable strategies ask for a methodology and categories of the thought based on a critical thought and an appropriated conditions to problematize. The text relates pedagogical devices and subjectivity production, especially those located in the higher education, responsible for the person formative processes. The enlightenment presuppositions of a human essence and of the neutrality of knowledge are refused. It intends to retake the critic concepts, reflection, thought and others associated to the person and to examines the limits and implications among both pedagogical instruments and a society project.
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Colombo, Luis Oscar Calvano. "A produção de subjetividade está em jogo: o Globo Esporte por uma ótica filosófica." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2013. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6234.
Full textAbstract:
Esta dissertação tem como proposta fazer uma análise da produção maquínica de subjetividade do programa Globo Esporte, da TV Globo, e de suas variações enquanto gênero;
além de discutir a influência do noticiário no comportamento de parte do público-alvo. Para tanto, partiu-se dos conceitos filosóficos de pensadores como Gilles Deleuze, Félix Guattari,
Michel Foucault, Antônio Negri, Michael Hardt e Peter Pál Pelbart, entre outros, e das observações referentes ao processo comunicacional de Pierre Bourdieu, Muniz Sodré, Edgar Morin e Joseph Campbell, como ainda da sociologia do esporte através de Ronaldo Helal e Hugo Lovisolo. A produção de subjetividade, a presença do ídolo esportivo, a territorialização imposta dos mass-media, os focos de resistência encontrados na multidão são algumas
questões debatidas nesta dissertação, que contou com a elaboração de um dispositivo composto por uma série de etapas, no qual, com a ajuda de grupo focal, pode-se melhor
compreender a dinâmica da relação: telejornalismo esportivo - produção do ídolo-torcedor/telespectador.<br>Rio de Janeiro, Duque de Caxias, 2013.This dissertation intends to analyze the machinic production of subjectivity of theprogram Globo Sport, and its variations as a journalistic
gender, besides discussing therevealing the influence of the news in the behavior of its target audience. It enphasizes thephilosophical concepts of thinkers like Gilles Deleuze, Félix
Guattari, Michel Foucault, Antonio Negri, Michael Hardt and Peter Pál Pelbart, among others, and notions of thecommunication process of Pierre Bourdieu, Muniz Sodré, Edgar Morin and Joseph Campbell, but also the sociology of sports, through Ronaldo Helal and Hugo Lovisolo.
The productionof subjectivity, the presence of the sports idol, the territorialization imposed by the massmedia, and the resistances present in the multitude are some issues discussed in this dissertation, which includes, with the help of a focus group, the development of a device for
abetter understanding of the dynamics relating TV news sports - idol production - fan/viewer.
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Zandieh, Rezvan. "Esthétique du corps blessé dans les pratiques performatives d’aujourd’hui, des années 60 a nos jours." Thesis, Paris 3, 2019. http://www.theses.fr/2019PA030052.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, nous explorons les différents rapports du corps, du pouvoir, de l’identité(sexuelle, raciale, etc) et du politique à travers le corps blessé de l’artiste sur scène. Il s’agit d'un parcours qui retrace les différentes manifestations du corps blessé depuis les années 60, au cours desquelles l’artiste commence à user de son propre corps et de son propre sang comme matériau artistique, jusqu’à aujourd’hui. Se fondant sur deux axes, historique et théorique,l’analyse que nous faisons de performances emblématiques issues du mouvement artistique du Body art permet d’examiner les particularités et les singularités des enjeux du corps blessé de l’artiste comme catégorie de l’art. En conceptualisant le « corps blessé » de l’artiste, en étudiant les différents usages du sang et de la blessure dans des performances choisies pour leur originalité et leur force, la recherche montre les enjeux politiques et les questionnements philosophiques liés à ces pratiques. À partir de 200 performances que nous explorons, nous établissons des catégories (corps blessé et corps ensanglanté) afin de saisir les différences esthétiques à l’oeuvre et le sens de la violence et de la douleur exprimés dans ce contexte. De manière emblématique, le corps blessé de l’artiste met en lumière la querelle du normal et de l’anormal, des sujets assujettis et des sujets résistants, de la soumission et de la rébellion. Ce corps, à travers l’esthétique de la violence et de la douleur pose les questions fondamentales liées à l’aliénation et à la forme spéciale des rapports entre le corps et le pouvoir dans les sociétés sous le règne du « biopouvoir ». Il montre le malaise de notre société<br>In this thesis, we explore the different relationships of the body, the power, the identity(sexual, racial, etc.) and politics through the injured body of the artist on stage. It’s a journeythat traces the various manifestations of the body since the 60s, during which the artist beginsto use his own body and his own blood as artistic material, until today. Based on two axes,historical and theoretical, our analysis of emblematic performances from the body artmovement allows to examine the peculiarities and singularities of the issues of the injured bodyof the artist as a category of art. By conceptualizing the artist's "injured body", by studying thedifferent uses of blood and injury in performances chosen for their originality and strength, theresearch shows the political issues and philosophical questions related to these practices. Fromthe 230 performances that we explore, we establish categories (injured body and bloody body)in order to grasp the aesthetic differences at work and the meaning of violence and painexpressed in this context. In an emblematic way, the injured body of the artist highlights thequarrel of the normal and the abnormal, subjugated subjects and resistant subjects, submissionand rebellion. This body, through the aesthetics of violence and pain poses the fundamentalquestions related to the alienation and the special form of the relationship between the body andthe power in the societies under the reign of "biopower". It shows the malaise of our society
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Costa, Pedro Henrique Ferreira [UNESP]. "As Novas configurações do capitalismo contemporâneo: o caso da rede varejista norte-americana Wal-Mart." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2007. http://hdl.handle.net/11449/95691.
Full textAbstract:
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costa_phf_me_rcla.pdf: 914546 bytes, checksum: be190d78e791ec0ba3697448b76ceecb (MD5)<br>Esta dissertação tem como finalidade compreender as metamorfoses que marcaram o capitalismo contemporâneo. Para isso, toma como referência um diagnóstico histórico do capitalismo com o propósito de perceber a complexidade do modo de produção vigente no mundo. Enfatiza-se, então, sob uma concepção histórica e geográfica, os elementos que colaboram para aumentar a diferenciação do indivíduo no mundo. Toma-se, portanto, a rede varejista norte-americana Wal-Mart como exemplo de empresa capitalista do século XXI.<br>This dissertation has as finality the understanding of the metamorphosis of which had marked the contemporary capitalism. For this propose, it takes as reference the historical diagnosis of the capitalism to perceive its effectiveness production mode and complexity in the world. The elements, which colaborate to improve the subject differentiation, are emphasized by such conceptions. Therefore, as a 21st century example, the north-american retailer capitalistic company Wal-Mart has been taken.
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Canabarra, Thelícia Mendes [UNESP]. "Agenciamentos sensíveis em educação: o que pode maracatu?" Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/144515.
Full textAbstract:
Submitted by THELICIA MENDES CANABARRA null (thelicia@hotmail.com) on 2016-10-27T22:26:12Z
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Disserta 27-10 completo final.pdf: 2974193 bytes, checksum: 4ef7ca74bf1d07d361477f105adc65bf (MD5)<br>Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-11-03T18:42:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1
canabarra_tm_me_rcla.pdf: 2974193 bytes, checksum: 4ef7ca74bf1d07d361477f105adc65bf (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-11-03T18:42:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2016-09-01<br>O presente estudo foi realizado a partir de experiências de campo em um grupo percussivo de maracatu na cidade de Piracicaba, estado de São Paulo. Partimos de um referencial de pesquisa como experiência para cartografar as conexões entre as potências do corpo e a produção da subjetividade no terreno da arte e da cultura, assim como seus desdobramentos para uma educação sensível. Nessa perspectiva, partimos do princípio de que uma educação que atente para o sensível passa por questões éticas, poéticas e políticas e que tais fluxos criam modos de existência (DELEUZE, 2010). Tais fluxos vibram no corpo-arte dos brincantes de maracatu. A antropofagia característica da cultura brasileira traz elementos simbólicos que nos convidam a pensar em experimentações educativas que possam produzir encontros alegres com o conhecimento.<br>The current study has been carried out in a maracatu percussive group in the city of Piracicaba, state of São Paulo. We work with a research as experience approach to make a cartography of the connections between the potencies of the body and the production of subjectivity in the fields of art and culture, as well as its unfoldings for a sensitive education. In this perspective, we assume that a sensible education goes through ethical, poetical and political issues and that these fluxes create modes of existence (DELEUZE, 2010). Such fluxes vibrate into the body-art of the brincantes of maracatu. The anthropophagy characteristic of the brazilian culture, bring us symbolic elements that invite us to think on educative experimentations that can produce cheerful encounters with the knowledge.
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Sheldon, Larkin J. "My Way or the Highway and A Correspondence: Visual Representations of the City." Scholarship @ Claremont, 2015. http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/617.
Full textAbstract:
This Capstone Project encompasses two videos, each representing different ways to visually structure the experience of “the city”.
The first video, "My Way or the Highway", is a 5 minute piece examining Los Angeles Transportation systems. Through observational footage and a poetic editing style, I compare and contrast the experience of traveling via public and private transportation. Through this video I aim to encourage the viewer to consider their own transportation options whether it is in Los Angeles or anywhere else around the world.
The second is a 12 minute video, titled "A Correspondence" structured as a correspondence between Seattle and Los Angeles as if they were personified discussing what it means to be a developing/growing city and the responsibilities it entails. Visually I present a combination of footage from L.A. and Seattle to create an "impossible city" making the viewer second guess from where the footage originates, emphasizing the difference between learning about a city from others and learning about a city through experience. In "A Correspondence" I aim to provide an experience that forces the viewer to realize their own interactions with cities and how their view is shaped by their specific experiences, making everybody's view of a city subjective.
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Soares, Helena de Barros. "Brechó, brecha, break : produção de subjetividade pelas práticas do vestir no brechó de troca." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/157636.
Full textAbstract:
Traçando o cenário contemporâneo do campo da moda, de quais processos históricos se implicam na produção de modos de operar o sujeito e o desejo de acessar o consumo de roupas no chamado fast fashion, apresento condições para formulação de um grupo de escambo de roupas. O encontro do grupo ocorre periodicamente desde janeiro de 2009 e passa a ser, em formato de relato-guia de memórias, e em conjunto com outras ferramentas de pesquisa, o campo de investigação. Na pesquisa, interessei-me em saber como o projeto Brechó de Troca possibilitou experiências de produção de subjetividade pelas práticas do vestir. Também pretendi traçar a perspectiva ética e política tecendo as possibilidades de resistência do Projeto ao modo efêmero e desimplicado da relação com sujeitos e suas roupas. Vali-me dos recursos citados para cartografar, em movimento de marcha ré, as memórias; foram pinçadas quatro localizações, algumas divididas em outras tantas, que se prestaram à discussão e abertura de conceitos. Nas duas primeiras localizações, foram levantadas questões que apontam para a posição resistente do Projeto ao modo acelerado da moda, enquanto nas outras duas discuti que o espaço-tempo para a produção de subjetividade é possível inventar no projeto, bem como a retomada da noção de troca.<br>Describing the fashion field contemporary scenery, which historic processes imply in the production of ways to operate the subject and to access the clothing waste disire in the called fast fashion, I present condictions to formulate a clothing change group. The group meeting occurs regularly since 2009 january and becomes, in guide-telling memoirs format, and together with another research tools, the investigation field. In the research, I wanted to know how Brechó de Troca enabled production of subjectivity experiences by practices of dressing. I also intended to trace the ethical and political perspective doing the resistance possibilities of the Project by the ephemeral and disengaged way of the relationship with subjects and their clothing. Used those resources to plat, in reverse movement, the memoirs; it was picked four localizations, some divided in others, that served to discussion and concepts oppening. In the first two localizations it was put questions that point to Project resistant position in the fashion fast way, while in the two others I discussed that time-space to the production subjectivity is possible in the project, as well as the change notion retaking.
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Engel, Luciane. "Criminalidade na mídia : produção de subjetividade em pessoas com experiência de prisão e narrativas de si como prática de liberdade." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/180553.
Full textAbstract:
Esta dissertação narra e discute a experiência de ouvir pessoas que já foram presas, para compreender como se conduzem e lidam com o que, cotidianamente, a mídia fala e faz falar sobre a criminalidade, reproduzindo conceitos, condutas e modos de existência. Esta pesquisa foi realizada utilizando-se a metodologia roda de conversa com egressos do sistema prisional, em espaço que possibilitou discussão e reflexão de valores, conceitos e percepções, viabilizando aos próprios participantes serem protagonistas no processo de subjetivar-se com o que foi produzido nessa troca. Para incentivar a discussão, a proposta foi a de utilizar notícias de jornal e programas televisivos ou de rádio apontados pelos participantes. Minhas intervenções foram no sentido de fomentar o debate e de valorizar o compartilhamento de ideias e a construção de alternativas de vida no coletivo. A pesquisa também visou a favorecer a produção de narrativas de histórias e de experiências como prática de liberdade e de estratégias de convivência social. Os resultados mais significativos da pesquisa remetem à regularidade de falas de acordo com os agrupamentos: Discriminação, preconceito e criminalização da pobreza; Política partidária e corrupção; Trabalho, educação, cidadania e qualidade de vida; e Direitos e assistencialismo. Na discussão teórica dos resultados, foram abordados o entendimento da criminalização da pobreza e os efeitos do processo de categorização e de construção identitária da população pobre como classe perigosa Os aspectos relativos a políticas de acesso à educação e ao trabalho como possibilidade de inserção social foram discutidos com base na legislação e no que remete à governamentalidade social. Foram observadas as diferenças no acesso a direitos, o impacto da corrupção para as relações da população com o Estado e a possível intensificação do assistencialismo. A fundamentação dos tópicos também considerou o entendimento de que a mídia desempenha papel relevante nesse processo de subjetivação ao ser parcial na veiculação dos assuntos que aborda e ao dar visibilidade a discursos hegemônicos. O estudo foi baseado na perspectiva foucaultiana para entender a relação saber-poder em jogo nos discursos e pensar poder como condução de condutas e como possibilidade de resistência. Por fim, o estudo considerou o conceito de narrativas e de experiência de Walter Benjamin como meio de proceder a rupturas nos discursos midiáticos e de possibilitar a criação de diferentes modos de existência.<br>This dissertation both narrates and discusses the experience of listening to people that have already been imprisoned, in order to understand how they conduct themselves and deal with what the media daily says and causes people to say about criminality, thus reproducing concepts, conducts and modes of existence. The Conversation Circle methodology was applied to people discharged from prison in a setting that favored the discussion and reflection on values, concepts and perceptions, by enabling the participants to play an important role in the process of subjectivation from what was produced in that exchange. The use of newspaper reports as well as radio and television programs referred by the participants was proposed to encourage the discussions. My interventions were aimed at fostering the debate and pointing out the importance of sharing ideas and designing living alternatives in the collective. The research also intended to favor the production of narratives of stories and experiences as a practice of freedom and strategies of social coexistence. The most significant research results evidenced regularity of the discourses in accordance with the following units: Discrimination, prejudice and criminalization of poverty; Partisan politics and corruption; Work, education, citizenship and quality of life; and Rights and assistentialism. The theoretical discussion about the results approached the understanding of the criminalization of poverty and the effects of the process of categorization and identity contruction of the poor as a dangerous class Aspects related to the policies for access to education and work as a possibility of social integration were discussed on the grounds of the legislation and social governmentality. Differences in the access to rights, the impact of corruption on the relationships between the population and the State, and the possible intensification of assistentialism were noticed. The foundations of the topics also considered the understanding that the media play an outstanding role in the subjectivation process by both being partial in spreading the issues they address and giving visibility to hegemonic discourses. The study was grounded on the Foucauldian perspective to understand the power-knowledge relation at stake in the discourses, regarding power as conduction of conducts and possibility of resistence. Finally, the study considered Walter Benjamin’s concept of narratives and experience as a means to cause disruptions in the media discourses and enable the creation of different modes of existence.
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Marra, e. Rosa Gabriel Artur, dos Santos Benedito Rodrigues, Márcia Stengel, and Marta Helena de Freitas. "Aestheticization of the self in social networks: human contradictions and contemporary subjective production." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/100579.
Full textAbstract:
This paper analyzes the meanings attributed by social network users to the aestheticization of the self-phenomenon, product of the identities negotiation process among its participants. The objective is to join efforts to overcome the dichotomy established between disparate identity conceptions in the social network environment, and provide a concept that favors the operationalization of this category of studies. The study employed a qualitative methodology, conducting 16 semi-structured interviews with male and female Facebook users of diverse ages, ethnicities and socioeconomic levels; all residents in Brasilia-DF. A dialecticalsubjective production process among social network users was verified.<br>El presente artículo analiza los sentidos atribuidos por los usuarios de las redes sociales de internet al fenómeno de la estetización del self, producto del proceso de negociación de identidades entre sus participantes. El objetivo es unirse a los esfuerzos por la superación de la dicotomía establecida entre concepciones dispares de las identidades en el ambiente de redes sociales y aportar una concepción que favorezca la operacionalización de esta categoría de estudios. La metodología se constituyó en una investigación cualitativa con base en entrevistas semiestructuradas con 16 usuarios del Facebook de ambos sexos, de diferentes edades, etnias y niveles socioeconómicos, todos residentes en Brasilia-DF. Como resultado, constatamos un proceso dialéctico de producción subjetiva entre los usuarios de las redes sociales.<br>O presente artigo analisa os significados atribuídos pelos usuários de redes sociais de Internet ao fenômeno da estetização do self, produto do processo de negociação de identidades entre seus participantes. O objetivo é unir-se aos esforços pela superação da dicotomia estabelecida entre concepções díspares de identidades no ambiente de redes sociais e proporcionar uma concepção que favoreça a operacionalização desta categoria de estudos. A metodologia constituiu-se em uma pesquisa qualitativa baseada em entrevistas semi-estruturadas com 16 usuários de Facebook de ambos sexos, de diferentes idades, etnias e níveis socioeconômicos,todos os participantes são residentes de Brasília-DF. Como resultado, encontramos um processo dialético de produção subjetiva entre os usuários das redes sociais.
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Abrantes, Frederika de Assis Burnier Lopes de Albuquerque. "Uma história de Ariadnes: escola e “atendimento especializado” em um labirinto." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2009. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/3836.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-03-30<br>FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais<br>Nessa dissertação busca-se traçar um estudo sobre um “atendimento especializado para alunos em situação de fracasso escolar”: como funciona, quem são esses alunos atendidos e como esse atendimento os afeta. Narra-se uma história de Ariadnes; Ariadnes que não representam sujeitos pessoais, são forças engendradas em um campo de pesquisa. No próprio caminhar da investigação é desenvolvida uma metodologia labiríntica: uma metodologia qualitativa híbrida e multifacetada, que propõe uma vizinhança entre uma pluralidade imetódica, cartografia e etnografia. Uma metodologia labiríntica que exige uma escrita labiríntica para tecer os fios produzidos em encontros com Ariadnes: fios-questões, fio de nome, fio-conteúdo, fio-experiência, fio de subjetivações contemporâneas, fio-dispositivo e fios-metodologias. É no tecer desses fios que são problematizadas questões como: construção de ideais, formação como formatação, dicotomia normal X anormal, enquadramento da diferença, estabelecimento de uma mesmidade, conteudismo educacional, educação como fabricação de futuro, movimentos de resistência, existência em devir, relação com desconhecido, processos de invenção, uma pedagogia rizomática, quebra de continuidades, desterritorializações, exploração de outros modos de existir, inauguração de territórios existenciais<br>This dissertation seeks to trace a study about a “specialized assistance for students with school failure status”: how it functions, who are these students and how does this assistance affects them. A story of Ariadnes is narrated; Ariadnes who do not represent personal subjects, they are forces engendered in a research field. As the investigation advances a labyrinthian methodology is developed: a qualitative methodology which is hybrid and multifaceted and proposes neighborhood between a methodless plurality, cartography and ethnography. A labyrinthian methodology which requires a labyrinthian writing in order to weave the twines produced when meeting Ariadnes: questions-twines, twine of names, content-twine, experience-twine, twine of contemporary subjectivations, device-twine and methodologies-twines. It is in the weaving of these twines that some questions are problematized such as: construction of ideals, formation as formatting, dichotomy of normal X abnormal, adjustment of the difference, establishment of sameness, educational contentism, education as means to making the future, movements of resistance, existence in becoming, relationship with the unknown, invention processes, a rhizomic pedagogy, breaking of continuities, deterritorialiations, exploring other ways of existing, inauguration of existential territories.
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Costa, Marcio José de Araujo. "A invenção do Padre: genealogia da subjetivação clerial em seminários católicos." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2008. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5096.
Full textAbstract:
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro<br>A presente pesquisa investiga a produção de subjetividade em seminários católicos. Por meio de diversos teóricos, girando em torno do eixo conceitual da Análise Institucional (em sua vertente socioanalítica e, principalmente, esquizoanalítica), pesquisou-se um importante seminário católico diocesano na região Sudeste, um dos primeiros fundados no Brasil. Um seminário é a instituição de internato em que muitos homens vivem, estudam e trabalham, durante oito anos em média, para se tornarem padres. Nossa pesquisa de campo utilizou-se da observação participante, oriunda da antropologia e sociologia, em diversas visitas ao estabelecimento, durante as quais fomos autorizados a participar de todas as atividades dos 110 seminaristas internos. Em seguida, alguns seminaristas, de todas as etapas da formação, e todos os 5 padres formadores foram entrevistados. Recorremos a entrevistas abertas de história de vida, segundo os procedimentos da História Oral italiana. Guiados pela distinção da filosofia de Spinoza de três gêneros de conhecimento, buscamos dramatizar a formação clerical em três níveis de compreensão: os Signos ou afectos, as Noções ou conceitos, as Essências ou perceptos. Por meio dessa trajetória, constatamos o predomínio da dimensão do instituído e de uma modelização homogeneizadora de tipo romana, resultando em que os clérigos ali formados se fechem em uma identidade sacerdotal claramente identificável e encapsulada na obediência aos centros de poder eclesiais: a Cúria romana, a Mitra diocesana e a Paróquia. Busca-se, na formação, reproduzir a subjetividade serializada segundo um Modelo sacerdotal institucionalizado, no qual as dimensões litúrgica e disciplinar são ressaltadas, em detrimento das dimensões místico-políticas sendo a perseguição à Teologia da Libertação um importante analisador dessa característica. A constante vigilância da pureza doutrinal, litúrgica, organizacional e teológica indicou-nos a pressão em reprimir a dimensão místico-profética, que range, querendo se expressar. Em vista disso, bem como de inúmeros outros analisadores, conceitos e personagens produzidos ao longo da pesquisa, pudemos constatar que o desejo clerical, modulado na formação seminarística, oscila entre dois pólos: um pólo sacerdotal-romano-paranóico e um pólo profético-libertador-esquizo. No primeiro, há redução à identidade hegemônica nascida nos centros de poder eclesiais, fechando-se à diferença, na busca de um projeto de imortalidade frente às intempéries da vida e transformações da História, produzindo práticas hierárquicas a partir de um pensamento de caráter transcendente, representativo. No segundo pólo, há busca de singularização, nascida do seguimento a Jesus, o conseqüente compromisso com os menores e excluídos dentro e fora da Igreja e o processo inerente a esta produção de sentido, criando-se, em conseqüência, uma radical imanentização da vida cristã e de seus pólos e transcendências: material/espiritual, fé/vida, Igreja/Mundo, mística/política. O seminário pesquisado, indicador das transformações micropolíticas da Igreja contemporânea, produz hegemonicamente um desejo sacerdotal-romano-paranóico, forjando funcionários do poder da Igreja, burocratas do aparelho de Estado romano, aplicadores de suas rubricas litúrgicas e normas doutrinais e morais, e não profetas do Reino de Deus, máquinas de guerra libertadoras quanto a tudo o que oprime a potência da vida e suas inauditas expressões singulares.<br>The present search investigates the production of subjectivity at catholic seminaries. Through several theorics, turning around the Institutional Analysis concept axis (in its socianalytical source and, mainly, schizoanalytical), a important diocesan catholic seminary at Southeastern region, one of the first founded in Brazil, was explored. A seminary is a boarding institution where many men live, study and work, during eight years on average, to become priests. Our field research used participant observation, from anthropology and sociology, in sundries visits to the establishment, during which we were allowed to participate in all seminarians activities. Afterwards, some seminarians, all training stages, and all trainers priests were interviewed. By the life history open interviews recourse, according to the italian Oral History procedures. Guided by the Spinozas philosophys distinction of three knowledge genders, we look for dramatize the clerical training in three understanding levels: the Signs or affects, the Notions or concepts, the Essences or percepts. Through this path, we caught the predominance of the instituted dimension and of the roman type homogenization standart, resulting that the clegyrmen who take degree there get close in to a clearly identifiable priesthood identity and encapsulated in obedience to the ecclesiastic power centers: the roman Curia, the diocesan Mitra and the Parish. The purpose, during the training, is to play the serialized subjectivity according to a established priesthood Model, in wich the liturgical and disciplinary dimensions are highlighted, over mystical-politics damaged dimensions the persecution to the Liberation Theology is an important analyser of this feature. The constant surveillance of doctrinal, liturgical, theological and organizational purity indicated us the pression on repress the mystical-prophetic dimension, and its creaks, wishing for express itself. In view of that, as well as numberless others analysers, concepts and characters produced along the survey, we could see that the clerical desire, modulated in the seminaristic training, oscillates between two poles: a priesthood-roman-paranoid pole and a prophetic-liberating-schizo pole. In the first, there is the reduction to the hegemonic identity borned in the ecclesiastics power centers, shutting off the difference, in the search way for a immortality project in face of the lifes storms and Historys changes, producing hierarchical practices from a thought of trancendent, representative kind. In the second pole, there is the search for singling, derived from the Jesus following, the concomitant commitment to the minors and excluded from within and outside the church and the inherent process in this sense production, creating, as consequence, a radical magnetization of Christian life and also of its poles and transcendencies: material/spiritual, faith/life, Church/World, mystical/ politics. The examineted seminary, a contemporary church micropolitical changes indicator, produces in a hegemony way a priesthood-roman-paranoid wish, forging Church power officials, roman state apparatus bureaucrats, its liturgical rubrics applicants and doctrinal and moral rules, and not Gods Kingdom prophets, wars machines setting life power and its unheard singular expression free from everything that oppress them.
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Silva, Roosewelt Lins. "Tecnologias criativas em bibliotecas : processos informacionais e modos de produção de subjetividade." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/152731.
Full textAbstract:
A proposta desta tese é conceber a biblioteca como um território de múltiplas experimentações criativas agenciadas pelas tecnologias e redes digitais. As abordagens teóricas se fundamentaram na perspectiva ética-estética e problematizações acerca das tecnologias de informação em bibliotecas. Tais abordagem sustentaram a ações do Projeto de Extensão Tecnologias Criativas executadas em bibliotecas comunitárias da Rede Leitora Terra das Palmeiras em São Luís (MA). Assim, desenvolvi intervenções diretas através reuniões, visitas e participação em oficinas que possibilitaram discutir questões sobre o acesso à informação e cultura, além de proporcionar experimentações através de softwares livres para criação e tecnologias para compartilhamento de conteúdo na Web. As ações acionaram um plano comum e heterogêneo composto por mediadores, professores, bibliotecárias, leitores e demais atores e instituições da sociedade civil. O método cartográfico como abordagem de pesquisa-intervenção conduziu o acompanhamento dos processos que agregaram modos de subjetivação coletiva em apropriações de tecnologias digitais livres, colaborativas e abertas nas bibliotecas comunitárias que compõe a Rede. A partir destas vivências, observei as reconfigurações contemporâneas que modificam as concepções e práticas nas bibliotecas, e com base nessas percepções, visualizo as bibliotecas da Rede como movimento heterogenético de fluxos modulados por experimentações estéticas, ações transversais e micropolíticas que reivindicam novas dinâmicas existenciais.<br>The purpose of this thesis is to design the library as a territory of multiple creative experimentation brokered by networks and digital technologies. The theoretical approaches are based on the ethical-aesthetic perspective and problematizations about information technology in libraries. Such approach supports the actions of Creative Technologies Extension Project implemented in community libraries Rede Leitora Terra das Palmeiras in São Luís (MA). Thus, develops direct interventions through meetings, visits and participation in workshops that enabled discuss issues on access to information and culture, in addition to providing trials through free software for creating graphics, images, audiovisual production, production and content sharing Web. the actions triggered a common and heterogeneous plan composed of mediators, teachers, librarians, readers and other civil society actors. The mapping method as a research-intervention approach led monitoring of processes that add modes of collective subjectivity in ownership activities free digital technologies, collaborative and open in community libraries that make up the network. From these experiences, contemporary reconfigurations was observed that modify the concepts and practices in libraries, and based on these perceptions, visualizes the network of libraries as heterogeneous movement flows modulated by aesthetic experimentation, transversal actions and micropolitical claiming new existential dynamics.
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Luz, Leonardo Del Puppo. "Acidente de trabalho típico : uma análise da binarização da culpa." Universidade Federal do Espírito Santo, 2009. http://repositorio.ufes.br/handle/10/6731.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-07-31<br>Accidents in the workplace have been a broadly discussed topic in society. The government registered 653,090 accidents in 2007. 414,785 (80,7%) of them happened during the working hours (called typical accidents). Facing these
results, several public agencies are working hard to avoid this kind of accidents using some laws and decrees based on the Brazilian constitution from 1988. Each branch of these agencies seeks for solutions to decrease these accidents.These investigations, which took place in the state of Espírito Santo Brazil, analyzed common speeches and devices, specially the ones related to operations. This methodology can be blamed for two different reasons: in some cases the investigative tools affirm or even praise the insecure acts , in other cases the lack of attention when following the working security rules. The public agencies which were part of the research were: Ministério Público do Trabalho (Procuradoria Regional do Trabalho da 17ª Região) , Ministério do Trabalho e Emprego (Superintendência Regional do Trabalho e Emprego/ES) - both dealing with working matters and the Polícia Civil (Delegacia Especializada em Acidente de Trabalho) police branch specialized in accidents in the work place. Surveys and document analysis were ways proposed as source of data.As a result, the research seeks for the reasons to be blamed as cause of the accidents. It uses the Michel Foucault s concept of biopower as theoretical basis investigating the source of this guilt. As introduced by Deleuze a cartography building will used as methodology. The creation of a method that will be able to follow the analysis of these accidents made nowadays is the main challenge. Measurements must be taken in order not to represent only the studied cases. Considering this two ended blame, it is noticed that there are subjective mechanisms which ease the responsibility of the institutions present in the typical working accidents. Following the capitalist ideas, the fact that human beings are being treated as work force and economic resources only, makes the working place and this process as simple contingencies.<br>Contemporaneamente, os acidentes de trabalho típico ainda vêm se mantendo como uma temática extremamente relevante à malha social. A Previdência (INSS), em 2007, registrou 653.0901 acidentes de trabalho, 414.785 (80,7%)
decorrentes da atividade do acidentado (acidente de trabalho típico). Diante do quadro estatístico, diversos órgãos públicos, de diferentes níveis organizacionais, têm se empenhado no enfrentamento das ocorrências caracterizadas como acidentes de trabalho típico. Buscam fazer uso do
extenso leque de Decretos, Leis e Normas disponibilizado pelo aparelho Jurídico-Estatal o qual se respalda nas determinações contidas na Constituição Federal de 1988. Cada órgão, usando das atribuições legalmente atribuídas,
procura produzir caminhos de intervenção cujo objetivo se norteia na produção de propostas que possam atenuar o plano de acontecimento dos acidentes. O trabalho ora apresentado almejou colocar em análise práticas, discursos e
dispositivos que permeiam cotidianamente as investigações de determinados órgãos públicos no Estado do Espírito Santo quanto à ocorrência dos acidentes de trabalho típico, principalmente no que tange à operacionalização dos
dispositivos conhecidos como inquérito. Essa metodologia investigativa parece se ratificar em duas direções de responsabilização dos acidentes: de um lado, modos de funcionamento investigativo que ora ratificam, ora enaltecem os atos inseguros ; do outro, as inobservâncias das Normas de Segurança do Trabalho. Os órgãos públicos que fizeram parte da pesquisa foram: o Ministério Público do Trabalho (Procuradoria Regional do Trabalho da 17ª Região), o Ministério do Trabalho e Emprego (Superintendência Regional do Trabalho e Emprego/ES) e a Polícia Civil (Delegacia Especializada em Acidente de Trabalho). Propõe a produção de dados para análise por meio de fontes orais (entrevistas) e documentais (procedimentos administrativos arquivados na PRT 17ª Região). Busca percorrer olhares e perspectivas que coloquem em análise a produção de verdades culpabilizadoras emergentes dessa bifurcação. Utiliza, para tanto, como aporte teórico-conceitual, o conceito-ferramenta de Biopoder,
desenvolvido por Michel Foucault, e também de problematização da noção de inquérito, como instrumento legitimamente revelador das luzes que compõem e
expõem a verdade dessa bifurcação da culpa. Como método, procura trilhar um percurso diferenciado: a construção de Uma Cartografia, conforme apresentado por Deleuze. É o desafio de constituir um método que possibilite o acompanhamento de processos de constituição das atuais análises investigativas dos eventos acidentários, e não a representação do objeto a ser estudado. Pondo em questão essa binarização da culpa, conclui que se processam mecanismos de subjetivação que parecem mitigar a importância dos atravessamentos/transversalidade de instituições que comparecem na constituição dos acidentes de trabalho típico. Na mesma direção, as formas de produção de subjetividade engendradas pelo capitalismo, na sua atual fase, parecem procura evitar a problematização do homem (nós) como força de trabalho, como utilidade econômica, fato que parece colocar o processo e o meio ambiente de trabalho como meras contingências
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Azevedo, Cláudio Tarouco de. "Oficina ação ambiental e produção cultural: criando Klinamens através de microintervenções." reponame:Repositório Institucional da FURG, 2010. http://repositorio.furg.br/handle/1/2156.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2010.<br>Submitted by Luize Santos (lui_rg@hotmail.com) on 2012-07-04T01:32:30Z
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Previous issue date: 2010<br>A partir de algumas reflexões sobre a influência nociva da mídia em nosso cotidiano, e procurando compreender e amenizar estes efeitos, foi criado um
dispositivo de Intervenção Institucional intitulado: Oficina Ação Ambiental e Produção
Cultural; ela foi implementada como atividade integrada ao seminário As três ecologias de Félix Guattari, oferecida junto ao Programa de Pós Graduação em Educação Ambiental da FURG. A proposta pretende contribuir com a Educação Ambiental Não-Formal, de maneira a possibilitar a formação de grupos-sujeitos que possam estar realizando microintervenções ecosóficas nos diversos espaços possíveis. Esta pesquisa qualitativa se justifica pela necessária compreensão crítica da produção de subjetividade implementada pela mídia, de maneira a produzir uma autonomia do pensar e agir, uma geração de novas subjetividades produzidas pelos próprios atores sociais participantes da oficina. Nosso objetivo é promover processos de autoanálise e autogestão para a criação de vídeos produtores de klinamens, tanto nos produtores como nos espectadores. Os procedimentos de
coleta de dados foram: fotografar os sete encontros previstos para realização da
oficina; produção de vídeos por parte dos participantes e um encontro para exibição
das produções, com posterior aplicação de questionário e autoanálise do dispositivo.
Como resultados das atividades foram klinamens.<br>À partir de quelques réflexions sur la mauvaise influence des médias dans notre
quotidien et voulant comprendre et réduire ces effets, fut crée un dispositif d'intervention institutionnelle intitulé Atelier d'Action Environnementale et Production Culturelle, intégrée au Séminaire Trois Écologies de Félix Guattari et offerte dans le Programme de Post-Graduation en Éducation à l'Environnement de la FURG. Elle
prétend faire une contribution avec l'Éducation Non Formelle de manière à rendre
possible la formation de groupes-sujets qui puissent faire des micro-interventions
écosophiques dans les divers espaces possibles. Cette recherche qualitative se
justifie par la nécessaire compréhension critique de la production de subjectivité
suscité par les médias, visant une autonomie de la pensée et de l'action, une
création de nouvelles subjectivités produites par les propres acteurs sociaux participants de l'atelier. Notre objectif est de promouvoir des processus d'autoanalyse
et d'autogestion par la création de vidéos producteurs de klinamens, autant dans les producteurs comme chez les spectateurs. Les procédures de récollection de données furent: photographier les sept rencontres prévus pour la réalisation des ateliers; production des vidéos par les participants et une rencontre postérieure d'exhibition et analyse des produits, avec un questionnaire et une auto-analyse du dispositif. Comme résultat des activités, furent produites cinq vidéos environnementales avec des thématiques liées à l'Ecosophie, structurées par les micro-interventions. Dans un processus immanent avec ces ateliers, cette recherche vise, comme part du dispositif et des vidéos, produire de nouvelles subjectivités et susciter des klinamens.
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Asanuma, Gisele Dozono. "Sutisintervenções curatoriais: ou como criar um sismógrafo para si." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/93/93131/tde-04122018-124645/.
Full textAbstract:
SUTIS INVENÇÕES CURATORIAIS é uma montagem poética de acontecimentos colhidos na arte, na clínica e também onde elas se encontram e faíscam. Um maquinário estético-clínico que pretende dar a ver certos invisíveis, ilegíveis e indizíveis. Essa montagem reúne em três constelações curatoriais [CAIXA PRETA], [PONTO CEGO] e [SISMÓGRAFO] imagens, gestos e palavras, fabricações artesanais agitadas de um extremo ao outro, tremores na fronteira com a linguagem, segundo Deleuze. Invenções estéticas que constituem saberes, na forma de apreensão do mundo, na variação dos tempos e na apropriação das experiências, indagando o que essas imagens-gestos apresentam de um tempo e de uma força, na insistência em existir apesar de tudo, nas palavras de Didi-Huberman. Balizam esse trabalho os conceitos de inoperância proposto por Agamben com o intuito de nos ajudar a desmanchar a exigência de respostas na chave da eficiência/eficácia, funcionalidade ou completude e de rememoração, de Benjamin, convocado pelas narrativas menores, lacunas da história, que na opacidade podem cintilar devires. Uma montagem poético-curatorial que joga com a ideia de curadoria em arte e cuidadoria (do cuidado) em saúde, reunindo gestos, imagens e narrativas que surgem de uma sobrevivência a prescritivos modos de vida, resistindo aos ideais de cura e de protocolos existenciais normatizantes.<br>SUBTLE CURATORIAL INVENTIONS is a poetical assembly of events harvested from art, clinic and at points where art and clinic meet and sparkle. It is a aesthetic-clinic machinery created in order to show some invisibles, illegibles and unspeakables. This assembly reunites in three curatorial constellations [BLACK BOX], [BLIND SPOT] and [SEISMOGRAPH] images, gestures and words, artisanal manufactures wiggled from one end to the other, quivering at the edge of language, according to Deleuze. Aesthetical inventions that constitute knowledge, forms of world-apprehension, variation in time and appropriation of experiences, inquiring as to what these images gestures present from a time and a strength, insisting on existing in spite of everything, to quote Didi-Huberman. This work is constructed upon the concept of inoperability proposed by Agamben aiming at helping us to dismantle the demand for answers on the key efficiency/efficacy, functionality or completeness and the concept of remembrance, from Benjamin, evoked by smaller narratives, history gaps, that in opacity may twinkle becomings. A poetic-curatorial assembly which plays with the concepts of curatorship from art and careship from care in health, gathering gestures, images and narratives that come from surviving prescriptive ways of living, resisting ideals of cure and normalized existential protocols.
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Araújo, Marcos Guilherme Belchior de. "Pensamento e produção de subjetividade: problematizações entre a clínica e a política." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15561.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2006-10-27<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The present paper eagers to study the problematic field that involves thought and
production of subjectivity and their implications for the plans of the clinic and the politics,
taken here in one exact circuit of multiple interferences. The research follows a theoreticianconceptual
orientation and it is distributed among three moments. In the initial phase, it has
become necessary to re-position the question of the thought and its epistemological,
philosophical, ethical and political unfoldings that, in the mat of modernity, had forged a
natural reading of the human source, deducting it from the time and the events of the world.
Taking into consideration this image of the thought, consonant to a cartesian intention of a
universal and invariable statute of the figure of the thinking-human being and the thinking in
itself, for another perspective that confers to the thought a property of communion with the
reality in all its fluidity, umpredictability, impersonality. The thought in its condition of
opening and narrow relation with the outer space makes it possible for us to disclose a
collective landscape that shows all its potential in the construction of realities and in the
established correspondance to the politics of subjectivation of its time. This way, and delving
into the second moment of this writing, we present a disgnostic summary on certain ways of
subjectivity in our contemporary scene, in order to point out some territories of reference in
the field of the subjectivity production and its specific joints with processes and actions -
basic rule for the third part of the work, that leans over on the analysis of the extension of the
collective processes in the field of the clinic. We expect to extend the dimension of the clinic,
either from the reconstruction of its habitual contours (doctors, privates, institucio nals), or
from diving and dialoguing with the political issue that, is rebuilt from a representative circuit
(partnership, unions etc.) to a circuit of the actions and appointments among bodies. In this
passage, we had the chance to contemplate flashes of alterity that had appeared here to make
us raise questions, complicate our world and complain, all the time, about our daily recreation
- in glances, knowledge and practice<br>O presente trabalho procura estudar o campo problemático que envolve pensamento e
produção de subjetividade e suas implicações para os planos da clínica e da política, tomados
aqui num mesmo circuito de múltiplas interferências. A pesquisa segue uma orientação
teórico-conceitual e está distribuída em três momentos. Na fase inicial, fez-se necessário
reposicionar a questão do pensamento e de seus desdobramentos epistemológicos, filosóficos,
éticos e políticos que, na esteira da modernidade, forjaram uma leitura naturalizante do
manancial humano, subtraindo-o do tempo e dos acontecimentos do mundo. Partimos dessa
imagem do pensamento, consoante ao propósito cartesiano de um estatuto universal e
invariável da figura do sujeito-pensante e do próprio pensar, para outra perspectiva que
confere ao pensamento uma propriedade de comunhão com a realidade em toda a sua fluidez,
imprevisibilidade, impessoalidade. O pensamento em sua condição de abertura e estreita
relação com o exterior nos possibilita descortinar uma paisagem coletiva que revela todo o
seu potencial na construção de realidades e na correspondência que estabelece com as
políticas de subjetivação de seu tempo. Nesse sentido, e adentrando no segundo momento
deste escrito, apresentamos um sumário diagnóstico sobre certos modos de subjetivação em
nosso cenário contemporâneo, a fim de situar alguns territórios de referência no campo da
produção de subjetividade e suas articulações com processos e ações específicas
pressuposto fundamental para a terceira parte do trabalho, que se debruça sobre a análise da
extensão dos processos coletivos no campo da clínica. Buscamos ampliar a dimensão da
clínica, tanto a partir de uma desconstrução de seus contornos habituais (médicos, privados,
institucionais), quanto pelo mergulho e diálogo com o tecido político que, de igual modo, fora
transmutado de um circuito de representação (partidos, sindicatos etc.) para um circuito das
ações e dos encontros entre os corpos. Nesse percurso, tivemos a oportunidade de contemplar
centelhas de alteridade que compareceram aqui nos provocando a levantar questões, a
problematizar nosso mundo e a reclamar a todo o instante nossa reinvenção cotidiana nos
olhares, nos saberes e nas práticas
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Alverga, Alex Reinecke de. "Arranjos urbanos e subjetivos contempor?neos na inven??o de territ?rios tur?sticos." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2011. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/17388.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-04-01<br>Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico<br>We seek consistency empirical and analytical rigor to the concept of touristification in the
course of the contemporary arrangements of subjectivity and urbanity stations through a
landscape of social (dis)encounters between residents and foreigners living in the capital of
Rio Grande do Norte, Natal. In the last three decades the city has become a major
destination country for national and international tourism, making tourism an important
monitor of choreography in search of synchrony between cities and subjectivities,
orchestrated by the cyclical crises and the relentless battle for systemic capitalistic
expansion and survival. We proceed with an ethnographic and cartographic inspiration in
Ponta Negra, where the waterfront redevelopment in 2000 conducted by the government,
influenced the implementation of various establishments, services and practices related to
the construction of Natal s major industry hub of tourism and entertainment. We proposed
an arch-genealogy of touristification inspared on Michel Foucault analytical perspective,
increased by authors in confluence or in different theoretical and methodological
approaches, among which stand out Karl Marx, Gilles Deleuze and Felix Guattari, Michael
Hardt and Antonio Negri. The reflections that initially turned to the advancement of the
sphere of consumerism as the issue capable of articulating the developmental trajectory of
the capitalist system and the practice of tourism, promoting some effects (un)desirable in
the conflictual dynamics of the condition of the district of Ponta Negra, territory each again
(re) produces the designs to meet the consumption by affluent portion of the population and
foreign, encountering social exclusion and inclusion differentiated a growing trend. We go
forward with an analysis of the "liberation of desire" phenomenal features of the process of
producing subjective, providing a breakdown of the recent world s financial crisis initially,
but proved social and political crisis also, through a plot derived from the operation of real
estate speculation, which Natal is mainly caught through touristification, showing the
outlines of a generalized crisis in establishing a new order buoyed by the emergence of a
context "biopolitical" since it is a major route that uses the capital to survive and expand,
while guiding the process of "strategic beautification" held in Ponta Negra, problematized
by us. We conclude by assessing the appropriateness of proposing on further analysis to
explore the establishment of a "new social ontology in terms of interference
touristification ongoing and the constitution of a "new order" local/global, away from that
characterize a system's capitalist overcoming, try to give emphasis in the current stage of
the radicalization of a capitalistic utopia<br>Buscamos consist?ncia emp?rica e rigor anal?tico para o conceito de turistifica??o, atrav?s
dos arranjos urbanos e subjetivos contempor?neos postos por uma paisagem social de
(des)encontros entre os moradores e os estrangeiros que convivem na capital do Rio Grande
do Norte, Natal. Nas ?ltimas tr?s d?cadas a cidade transformou-se em um dos principais
destinos do pa?s para o turismo nacional e internacional, fazendo do turismo um importante
analisador da coreografia em busca de sincronia entre cidades e subjetividades, orquestrada
pelas crises c?clicas e sist?micas da incessante batalha por sobreviv?ncia e expans?o
capital?stica. Procedemos com uma pesquisa etnogr?fica e de inspira??o cartogr?fica no
bairro de Ponta Negra, cuja reurbaniza??o da orla no ano de 2000 conduzida pelo poder
p?blico, influenciou a implanta??o de diversos estabelecimentos, servi?os e pr?ticas
vinculadas ? constru??o do maior p?lo da ind?stria do turismo e do entretenimento em
Natal. Propusemos uma arque-genealogia da turistifica??o inspirada na anal?tica de Michel
Foucault, acrescida por autores em conflu?ncia ou de distintas orienta??es te?ricometodol?gicas,
entre os quais ganham destaque Karl Marx, Gilles Deleuze e F?lix Guattari,
Michael Hardt e Antonio Negri, nas reflex?es que se voltaram inicialmente para o avan?o
da esfera do consumismo enquanto inst?ncia capaz de articular a trajet?ria de
desenvolvimento do sistema capitalista e a pr?tica do turismo, promovendo alguns efeitos
(in)desej?veis na din?mica conflitiva das condi??es de exist?ncia do bairro de Ponta Negra,
territ?rio que cada vez mais se (re)produz para atender aos des?gnios do consumo por
parcela abastada da popula??o e estrangeira, encontrando na exclus?o social e na inclus?o
diferenciada uma tend?ncia crescente. Avan?amos com uma an?lise dos desejos de
libera??o , aspectos fenom?nicos do processo de produ??o de subjetividades, fornecendo
um detalhamento da recente crise mundial inicialmente financeira, mas que se revelou
social e pol?tica, atrav?s de um enredo derivado do funcionamento da especula??o
imobili?ria, ao qual Natal se encontra implicado principalmente atrav?s da turistifica??o,
evidenciando os contornos de uma crise generalizada no estabelecimento de uma nova
ordena??o balizada pela emerg?ncia de um contexto biopol?tico , visto ser uma das
principais vias que o capital recorre para sobreviver e se expandir, ao mesmo tempo
orientador do processo de embelezamento estrat?gico ocorrido em Ponta Negra, por n?s
problematizados. Finalizamos avaliando a pertin?ncia de se propor em an?lises posteriores
a constitui??o de uma nova ontologia social face ?s interfer?ncias da turistifica??o em
curso e a composi??o de uma nova ordem (g)local, que longe de caracterizar uma
supera??o do sistema capitalista, trate de por em evid?ncia a atual etapa de radicaliza??o de
uma utopia capital?stica
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Rotondo, Margareth A. Sacramento (Margareth Aparecida Rotondo). "O que pode uma escola? : cartografias de uma escola do interior brasileiro /." Rio Claro : [s.n.], 2010. http://hdl.handle.net/11449/102159.
Full textAbstract:
Orientador: Antonio Carlos Carrera de Souza<br>Banca: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo<br>Banca: Sônia Maria Clareto<br>Banca: Maria Helena Falcão Vasconcellos<br>Banca: Antonio Vicente Marafioti Garnica<br>Resumo: O foco central deste trabalho é fazer um exercício de pensamento acerca de como são potencializados os processos de produção de subjetividade em uma escola que passa por alterações em seu projeto político-pedagógico. Para tanto, aproxima-se do pensamento da Filosofia da Diferença junto a Foucault e Deleuze. A produção de conhecimento que aqui se faz não está pautada na representação e, sim, numa política cognitiva inventiva que exige uma problematização tanto das macro como das micropolíticas do cotidiano da escola de pesquisa. A metodologia adotada, a cartografia, encontra-se em consonância com a Filosofia da Diferença e a política cognitiva assumida. O método da cartografia visa a acompanhar os processos indo pelo meio das coisas, onde elas crescem, no caso desta pesquisa, na intensidade da vida- escola. A política de narratividade assumida inspira-se em Deleuze e Guattari, quando trazem em O que é filosofia?, o abrigo, segundo Lawrence. A escrita, então, é uma caminhada no abrigo da vida-escola, que ora se mostra mais duro, ora mais poroso, na inesgotável relação de forças que são no homem com as forças de fora<br>Abstract: The central focus of this work is to carry out an exercise in thinking as regards the way the processes of production of subjectivity are potentialised in a school which is undergoing alterations in its political-pedagogical project. To do this, it approaches the thought of the "Philosophy of the Difference" together with Foucault and Deleuze. The production of knowledge presented here is not based on representation but on an inventive cognitive policy that requires a problemization of not only the macro - but also the micro-politics of the daily routine of the research school. The methodology adopted, cartography, is consistent with the Philosophy of the Difference and the cognitive policy assumed. The method of cartography aims at following the processes by going through the heart of things, where they grow - in the case of this research, in the intensity of life-school. The narrative policy adopted is inspired in Deleuze and Guattari, when they provide in What is philosophy?, some shelter, according to Lawrence. Writing, then, is a walk in the shelter of life-school, which at one moment shows itself as harder, at other moments more porous, in the inexhaustible relationship of forces that are man with forces from outside<br>Doutor
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Lacerda, Luiz Felipe Barboza. "Governar-se para quê? As práticas de gestão dos empreendimentos econômicos solidários: o caso da cadeia produtiva de algodão ecológico Justa Trama." Universidade do Vale do Rio do Sinos, 2009. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/2147.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 11<br>Nenhuma<br>A reflexão acerca das inúmeras configurações do trabalho na contemporaneidade é fundamental para a compreensão de nossa sociedade. Na contramão da lógica vigente onde a otimização do tempo e a maximização dos lucros são princípios imperativos, a Economia Solidária propõe formas diferenciadas de organização social, comunitária e laboral. Entre os mais de 20.000 empreendimentos de Economia Solidária mapeados em todo o Brasil, pelo Ministério de Trabalho, em 2007, somam-se histórias de valorização das culturas locais, diminuição das desigualdades sociais, resgate da cidadania e do protagonismo comunitário. Este trabalho, ao estudar um destes casos específicos, dissertação propõe uma análise detalhada de como vem se desenvolvendo o projeto de constituição de uma Cadeia Produtiva e Solidária chamada Justa Trama. A Justa Trama é a Cadeia Produtiva e Solidária de Algodão Ecológico, sendo sua estrutura composta por seis empreendimentos localizados em seis estados do país (RS, SC, PR, SP, CE e RO) Compreende desde o p<br>The dissertation proposes a detailed analysis about the development of the project of a Solidary Production Chain called Justa Trama. Justa Trama is the Production Chain of ecological cotton, and its structure is composed by six enterprises located in six states of Brazil (RS, SC, PR, SP, CE e RO). It ranges from the production process of ecological cotton, spinning and weaving, until the confection of the clothes, in a natural way. The purpose of this dissertation is analyze Justa Trama under three aspects: Local Development, management of the production chain and the worker’s process of subjectivity, understanding how their experiences provide objective and subjective alternatives in front of the current logic of relations and production in the sphere of labor. Methodologically, the research consists of a case study, whose data were collected through semi-structured interviews, field observations, and utilization of a field diary. The analysis of the data followed the guidelines of John B. Thompson’s method
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Mossi, Cristian Poletti. "POSSÍVEIS TERRITORIALIDADES E A PRODUÇÃO CRÍTICA DA ARTE SUTURAS E SOBREJUSTAPOSIÇÕES ENTRE VESTES SEM CORPOS E CORPOS SEM VESTES." Universidade Federal de Santa Maria, 2010. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/5192.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The present dissertation is in line of research Arts and Culture, it aims at investigating the subjective processes that can occur from the suture and sobrejuxtaposition
(understood as instrumental concepts which share the same time the idea of the sobre-juxtaposition and overlapping) images of works by Claudia Casarino (installation, untitled, 2005) bringing clothes without bodies, which I call "corporate dress" and Vanessa Beecroft s (performance, vb45, 2001) proposing bodies without clothes, which I named 'out-of-subject bodies'. To consolidate the process were discussed such images within the concepts of territory and critical production of art to make sense together some of the contemporary theories that graze the question of body, subjectivity and garments - understood here as possible territoriality. To this end, built up over the search a visual diary that brings verbal (written) and visual (drawings and collages) notes that dialogue throughout the text with images of the works in question. The work is divided into three main areas in which we discuss primarily the method and context that protested the job, then the images will be finally considered separately to think about possible sutures and
juxtapositions between them. Therefore, in Casarino s they are faced with objects that get animated through our eyes. Shadows and robes dancing, though still in the room where the work is installed and refer to this body-absent. On the other hand, in Beecroft s it can be found bodies that present the possibility of life and movement, are static, apathetic, oddly organized as things. Make up a kind of installation with objects/bodies that generate disappearances are against each other. If the body and,
by analogy, the garment can be thought of as regions, we can infer that Casarino s work is the land, but the occupants of the land and perhaps a spectral presence
implies that the bodies they have embodied or would embody. In Beecroft s work, their bodies get out of the subjectivity and the extent is presented repeatedly naked,
hence dispossessed, believing that such territory discards to make another kind of territory without borders.<br>Esta pesquisa, que se insere na linha de pesquisa Arte e Cultura, tem como objetivo investigar quais os processos de subjetivação que podem ocorrer a partir da sutura e
da sobrejustaposição (entendidos enquanto conceitos instrumentais que comungam ao mesmo tempo da idéia da justaposição e da sobreposição) das imagens das
obras de Claudia Casarino (instalação, sem título, 2005) trazendo vestes sem corpos, as quais eu chamo de vestes incorporadas e de Vanessa Beecroft (performance, vb45, 2001) propondo corpos sem vestes, as quais eu nomeio de
corpos dessubjetivados . Para embasar o processo discutiu-se tais imagens no âmbito dos conceitos de território e produção crítica da arte para produzir sentidos juntamente a algumas das teorias contemporâneas que tangenciam a questão do
corpo, da subjetividade e das vestes entendidos aqui como possíveis territorialidades. Para tanto, construiu-se ao longo da pesquisa um diário visual que traz anotações verbais (escritas) e visuais (desenhos e colagens) que dialogam ao
longo do texto com as imagens das obras em questão. O trabalho subdivide-se em três grandes eixos, nos quais discute-se primeiramente a metodologia e o contexto
que insurge o trabalho, posteriormente as imagens propostas isoladamente para finalmente pensar possíveis suturas e sobrejustaposições entre as mesmas. Em Casarino nos deparamos com objetos instalados que adquirem uma sobre-vida através de nossos olhos. Sombras e vestes que dançam, ainda que estáticas na sala onde a obra está instalada e remetem-se a corpos presente-ausentes. Em Beecroft encontramos corpos que ainda que presentificados, ou com a possibilidade de vida e movimento, estão estáticos, apáticos, estranhamente organizados como coisas. Configuram uma espécie de instalação com objetos/corpos que geram
desaparecimentos uns frente aos outros. Se o corpo e, por analogia, a veste podem ser pensados como territórios, podemos inferir que na obra de Casarino há o território, mas não os ocupantes do mesmo e talvez por isso uma presença espectral que subentende os corpos que por eles passaram ou poderão passar. Já no trabalho de Beecroft, os corpos se dessubjetivam na medida em que se apresentam repetidos, nus, portanto desterritorializados, entendendo que tal território se desfaz para formular outro tipo de território sem margens.
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Dantas, Marina de Mattos. "Futebol de base e produção de subjetividade: o psicólogo do esporte e a construção do atleta contemporâneo." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2011. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4688.
Full textAbstract:
Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro<br>A proposta deste estudo foi construir uma cartografia dos modos de fazer psicologia
em centros de treinamento (CTs) de categorias de base, bem como das relações da psicologia
do esporte com outros saberes/poderes e de seus possíveis efeitos na formação do jogador de
futebol, tendo por campo empírico o cotidiano de alguns clubes de Belo Horizonte e do Rio
de Janeiro. Em aliança com os pensamentos de Félix Guattari e Gilles Deleuze,
apropriamo-nos dos escritos destes e de outros pesquisadores da Análise Institucional como
interlocutores nesta cartografia; igualmente, das contribuições de Michel Foucault sobre
sociedade disciplinar e biopoder. Estudos antropológicos e sócio-históricos também nos
ajudaram a compreender como se constrói a noção/prática de formação no futebol brasileiro
contemporâneo. Colaboraram ainda nessa composição os debates
metodológico-epistemológicos sobre História Oral, procedimento que funcionou como um
dispositivo ético-político durante todo o processo de investigação. Neste sentido, mediante
entrevistas de história oral temática, buscou-se conhecer o trabalho de quatro psicólogos do
esporte atuantes em categorias de base na atualidade. Complementarmente, observações em
centros de treinamento foram realizadas. Nesse percurso, apreendemos nuances da
instrumentalização do corpo-atleta que remetem ao processo histórico de construção dos
atuais modos de formação do jogador de futebol no Brasil. Pistas sobre os primeiros trabalhos
de Psicologia do Esporte de que se tem notícia integram tal processo, e apontam a uma
psicologia que também se instrumentalizava, tendo os testes psicométricos como principal
recurso. Em uma trajetória na qual forças mais, e menos flexíveis produzem efeitos políticos,
vê-se o aspirante a jogador de futebol transformar-se em um atleta que funciona como
jogador-peça, jogador-produto, ou mesmo jogador-empresa, a fim de realizar o almejado e
muitas vezes inquestionável sonho de ser mundialmente conhecido e aclamado. No espaço
dos CTs, disciplina e biopoder se articulam em dispositivos em prol da manutenção de uma
produção em moldes capitalísticos. Das modulações das práticas neoliberais surge ainda a
figura do empresário para gerenciar a vida dos jogadores e garantir que sejam produtos
valorizados no mercado global de boleiros. Embora ainda hoje os testes e os perfis
psicológicos sejam instrumentos hegemônicos na psicologia esportiva, as práticas desta última
são tão diversas quanto os modos de subjetivação existentes e implicam efeitos às vezes mais,
às vezes menos adaptados à promoção do rendimento esportivo e à constituição do atleta
empreendedor-de-si mesmo.<br>The purpose of this study was to construct a cartography about the ways of doing
psychology in youth soccer training centers (TCs), and also about relationships between sport
psychology and other knowledges/powers and their possible effects on the formation of
soccer players, having as an empirical field the daily life of some clubs of Belo Horizonte and
Rio de Janeiro. In accordance with the thought of Gilles Deleuze and Felix Guattari, we take
the writings of these and other researchers of Institutional Analysis as interlocutors in this
cartography; we did the same with the contribution of Michel Foucault about disciplinary
society and biopower. Anthropological and social-historic studies also helped us in
understanding how the idea / practical of formation is being built in contemporary Brazilian
soccer. Oral History methodological and epistemological debates also cooperated in that
composition, and this was a procedure that worked as an ethical-political device throughout
the research process. In this sense, with thematic oral history interviews, the aim was to get to
know the work of four sport psychologists who are active in youth soccer. In addition,
observatins were conducted in training centers. Along the way, nuances about the
instrumentalization of the body-athlete which refer to the historical process of the
construction of current modes of training soccer players in Brazil have been apprehend. Clues
about the first works in Sport Psychology which are known to us integrate this process and
point to a psychology that had been also instrumentalized, having the psychometric tests as its
main resource. In a trajectory in which forces - sometimes more, sometimes less flexible
produce political effects, the aspiring soccer player becomes an athlete who works as a piece-
player, a product-player, or even an enterprise-player in order to realize the desired, and often
unquestioned, dream of being a world-renowned and acclaimed soccer player. At TCs spaces,
discipline and biopower are articulated as devices for the maintenance of production in the
capitalistic framework. From the modulations of neoliberal practices the entrepreneur also
appears, to manage players? lives and ensure that they become high-valued products in the
global marketplace of footballers. Although the tests and psychological profiling tools are
still hegemonic in the practice of sport psychology, those practices are as diverse as the
existing modes of subjectivation and imply effects - sometimes more, sometimes less adapted
to the promotion of sport performance and to the establishment of the athlete
entrepreneur-of-itself.
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Campos, Jaqueline Dinorá Paiva de. "Cartografia de vida no trabalho educativo com jovens e adultos : conversas-em-ação." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/111916.
Full textAbstract:
Esta dissertação está orientada pelo trabalho educativo em Núcleos de Educação de Jovens e Adultos, modalidade não presencial. Esses Núcleos são oferecidos como possibilidade à regularização da escolaridade formal, apoiando seus alunos na prestação de exames e obtenção da certificação. Seu alunado é composto por estudantes com idade superior aos 15 anos, que experimentaram o abandono da escola regular ou jamais a frequentaram, estando aí razões do mundo do trabalho, relações de gênero, comportamento desviante dos padrões da escola, repetências, dificuldades de aprendizagem, transtornos mentais, privação parcial de liberdade e sob medidas socioeducativas ou protetivas, entre outros, além daqueles pressionados pelas exigências de determinados postos de trabalho ou em busca da aceleração da escolaridade perdida em razão das várias motivações à evasão. Como proposta metodológica, a pesquisa fez uso da cartografia, utilizando-se das narrativas de alunos de um Núcleo na cidade de Porto Alegre/RS, a fim de captar minúcias e sutilezas que põem jovens e adultos em redes de si e de coletivos quando buscam, por si mesmos, a escola. Narrativas dos alunos configuraram o corpus da pesquisa. Na escuta e no acompanhamento de processos e percursos no trabalho educativo, histórias demandavam afetos e encontros, ou seja, não as “formas” como se oferecem exames, certificação e regularização da vida escolar, mas cenários de acolhimento. O estudo detectou, como processo pedagógico, a presença de “conversas-em-ação”. Conversasem- ação são geradoras de conexões e proporcionam novas maneiras de ser, fazer, viver, aprender. No Núcleo, conversas-em-ação eram convocadas pela horizontalização das relações, pelo acolhimento a fluxos intensivos, pelo rompimento com o modelo organizacional piramidal comum às instituições públicas, pela abertura à alteridade e pelo encontro com a diversidade. Pode-se compreender que as articulações produzidas no encontro educativo fazem emergir ações de si e de entornos, ressignificando o passado e o presente, fazendo reencontrar a multiplicidade (quando os caminhos estão em aberto) ou a possibilidade de novas conexões ao ensinar e aprender. Apreendemos o pedido por uma escola com mais instrumentos pedagógicos que curriculares, mais intensivos que disciplinares, mais desacomodadores que avaliativos, dando visibilidade a um trabalho educativo que se constrói em ato de mundo. Foram nominados pela pesquisa três instrumentos: o olhar-rizomático, a escuta-inscrição e o corpo-pendular. Tais instrumentos envolvem uma postura e disposição dos professores de uma escola não presencial, mas disponível à presença e à colaboração; não disciplinar nas regras de frequência, assiduidade, comportamento, mas modelável por seus alunos. Ver o aluno e perscrutar suas redes para corresponder à construção de projetos educativos com a cidade; escutar as necessidades educativas e inscrevê-las em acolhimento do que pede passagem, oferecendo um corpo-escola, um corpo-docência capaz de mover-se com os corpos dos alunos em movimentos de criação do viver. Uma “política cognitiva” de conversas-em-ação produz um espaço e um tempo que garantem borda (acolhimento), passagem aos devires em curso com o intermédio da Educação de Jovens e Adultos e uma aprendizagem em meio à vida e nas redes, composição de acontecimentos-aprendizagem, onde diferimos de nós mesmos, pois algo acontece conosco.<br>The present dissertation is on the educational work developed at Youth and Adult Education Centers, a non-classroom education. These centers are offered as a possibility of formal education regularization supporting their students when rendering exams and obtaining certification. The students are over fifteen years old and have gone through abandon of regular school or have never attended a regular school bringing questions related to the world of labor, gender relations, deviant behavior on school standards, school failure, learning difficulties, mental disorders, partial deprivation of freedom, social-educational measures or protective orders, among others, beyond the pressure coming from labor world or the search for acceleration of education in cases of dropout. As methodological proposal it was chosen the cartography one using the narratives of students from a center in Porto Alegre/RS to capture details that put young people and adults in relational networks when they look for the center by themselves. The narratives of the students are the corpus of the research. While listening and following the process and the course of the educational work, the stories demanded affection and being encountered and not in the “form” that exams, certifications and school regularizations are presented, but in welcoming scenarios. The study has detected, as pedagogical work, the presence of “conversations-in-action”. Conversations-in-action produce networkings and bring new ways of being, doing, living and learning. At the center, conversations-in-action were marked by the horizontalization of relationships, the support to intensive flows, the rupture with the pyramidal organizational structure commonly present in the public institutions, the opening to otherness and the diversity. It is possible to understand that the articulations produced at the educational meetings made actions emerge from themselves and from surrounding giving new meaning to past and present and encountering again multiplicity (when ways are open) or the possibility of new connections when teaching and learning. We have also detected the aspiration for a school with more educational resources than curricular ones, more intensive than disciplinary, that instigates more than evaluating, bringing visibility to an educational work built in the life of all who is involved. Three important instruments in this research are: the rhizomatic-outlook, the listening-registration and the pendulumbody. Such instruments take attitude and willingness from teachers of a non-classroom education school. A non-classroom education school however always available to presence and cooperation; not disciplinary on attendance and behavior, but able to be influenced by its students. To see the student and scrutinize the networkings in order to build educational projects to the city; to listen the educational needs and embrace those who ask for passage offering a school-body, a teaching-body able to move along with students in movements that create living. A “cognitive policy” of conversations-in-action produces a space and a time that guarantee shelter, passageway to the changes in course through the Youth and Adult Education and learning from life and networkings, composing learning-events in wich we become different, knowing that something is happening through this process to us.
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Cruz, José Marcos de Oliveira. "Produção de subjetividade no processo de ensino-aprendizagem de alunos de graduação : novas formas de ser e de aprender na era da informação." Universidade Federal de Sergipe, 2006. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4891.
Full textAbstract:
The tecnological evolution, a creation of the modern age, was the perfect scenario for the rising of the Internet. In the past few years, its use has become frequent in the academic environment. In this way, this work has the main purpose to analyse the influence of the Internet in the academic process of learning. We had 32 students in the Pedagogic and Psycology major joining the research. The data was obtained
from half-structuralized interviews with sevens main questions witch answers were submitted to de analysis of content process, with qualitative and quantitative treatment. The results revealed that the contact with the Web has producted
transformations on the way of being, of feeling, of acting, of thinking, of studing and of relating with the students, due to that, the Internet has introduced new ways of dealing with the subject and information, providing modifications in the teachinglearning process. It was observed also that the utilization of the Internet reflects in the subjectivity production and the conection with the cyberspace promotes beliefs that re-echo in the social representation of the students. All this produces new subjectivities among the Internet users, once that in this dynamic, the citizen make up
specific ways of realizing himself and the world. Finally this work shows the necessity of investigate the efects oh the Internet in the education field, therefore the
consequences of the Internet resources depend of its use.<br>A evolução tecnológica, fruto da modernidade, foi o cenário propício para o surgimento da internet. Nos últimos anos, seu uso tornou-se freqüente no meio acadêmico. Nesse sentido, este trabalho teve como foco principal analisar as influências do uso da internet no processo de formação dos alunos acadêmicos. Tivemos 32 alunos dos cursos de Pedagogia e de Psicologia participando da pesquisa. Os dados foram obtidos a partir de entrevistas semi-estruturadas com sete questões ancoras cujas respostas foram submetidas ao processo de análise de conteúdo, com tratamento quantitativo e qualitativo. Os resultados revelaram que o contato com a web
tem produzido transformações na forma de ser, de sentir, de agir, de pensar, de estudar e de se relacionar dos alunos, conseqüentemente, a internet introduziu novas formas de se lidar com o conteúdo e com a informação, proporcionando modificações no processo de ensino-aprendizagem. Observou-se ainda que a utilização da rede reflete na produção da subjetividade e o contato com o ciberespaço promove crenças que repercutem nas representações sociais dos alunos. Tudo isso produz novas subjetividades entre os usuários da rede, uma vez que nessa dinâmica, o sujeito
inventa modos específicos de perceber a si mesmo e ao mundo. Por fim, este trabalho mostra a necessidade de se investigar os efeitos da internet no campo da educação, pois as conseqüências dos recursos da rede dependem do seu uso.
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Berlioux, Florent. "Salariés et salariées de Fralib à Gémenos. Une anthropologie des subjectivités ouvrières (vers 1980-2014)." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH209.
Full textAbstract:
De 2010 à 2014, l’usine de conditionnement de thés et d’infusions Fralib, près de Marseille, est le théâtre d’une lutte ouvrière parmi les plus importantes de ces trois dernières décennies. Engagé-e-s sur le terrain syndical, politique et judiciaire contre une grande multinationale de l’agroalimentaire, les salarié-e-s combattent la délocalisation de leur usine en Pologne. Ils/elles ambitionnent de se réapproprier les outils de production et construire une coopérative porteuse d’engagements sociaux et environnementaux. Des luttes similaires d’« usines récupérées » se sont multipliées ces deux dernières décennies s’inspirant des premières expériences de récupération en Argentine. Ces mobilisations ouvrières proposent des formes de résistances originales à la déterritorialisation d’une économie capitaliste mondialisées mettant les travailleur-se-s de différents pays en concurrence, tout en les éloignant des centres de décision.Dans un contexte d’invisibilité sociale et politique des mouvements ouvriers, ce travail enquête sur les subjectivités des acteur-rice-s de cette mobilisation présentée comme une lutte « pour la préservation de l’emploi ». La fermeture d’une usine n’est pas anticipée par les travailleur-se-s mais le « collectif des salariés » qui y fait face trouve ses fondements dans l’économie des relations sociales de l’atelier. A partir d’un travail ethnographique, l’analyse restitue l’économie morale des travailleur-se-s de l’usine ces trente dernières années et étudie leur « capacité d’agir » (agency) dans un espace de dominations.Cette études se focalise sur l’hybridisation des acteur-rice-s de l’employé-e-s au coopérateur-rice-s au travers d’une lutte sociale, économique, politique et culturelle. Par quels processus les salarié-e-s d’une usine en viennent à revendiquer sa propriété ? Comment les ouvrier-ère-s passent des résistances individuelles et collectives en production à la constitution d’un acteur politique ? Comment se positionnent-ils/elles vis-à-vis de l’histoire des mouvements ouvriers auparavant au cœur de la vie politique et aujourd’hui marginalisés ? Quels sont les rapport des individus avec la « classe » et ses institutions représentatives ?<br>From 2010 to 2014, Fralib tea and herbals processing factory, near Marseille in France, was the arena of one of the most important worker’s struggle within the last three decades. The employees are engaged in a fight against a big food multinational company throughout the politicial, the judicial and the union fields, and against the relocation of the factory in Poland. They reclaim the machines to build a cooperative carrying social and environmental values. Such « recovering factory » struggle multiplied last two decades from the argentine’s primal experiences. These workers mobilizations are original forms of resistances against the deterritorialization of a globalising capitalist ecnonomy that makes them compete from a country to another, while keeping them away from decision-making centers.In a context marked by a political and social marginalisation of the labour mouvements, this study investigate the subjectivities of the actors and the actresses of this struggle who present it as a fight for keeping employments. The closure of a factory is not expected by the workers, but the « workers’ collective » that faces it, takes root into the previous social relationships in the workshop. Based on a ethnographic fieldwork, the analysis shows the workers moral economy in the factory the last thirty years and their agency in a space of dominations. This study focuses on the hybridization of the actors and actresses from employees to cooperators all along a social, economical, political and cultural fight. Through what processes the workers of a factory come to a claim of the property ? How the workers shift from individual and collective resistances in production to a political agent ? How do they take a stand on the labour movements history previously unavoidable on the political life but now marginalized ? How do they take a stand on the « working class » and it representative institutions ?
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Girotto, Karlla. "Lusco fusco: afiando a faca quase no escuro." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15459.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2015-12-14<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This
dissertation
proposes
to
mull
over
ways
of
existence
in
artistic
production
and
the
frontiers
between
performance,
fashion
and
life
in
processes
of
creation
and
production
of
subjectivities<br>Esta dissertação se propõe a esmiuçar modos de existência como produção artística e as linhas fronteiriças entre performance, moda e vida nos processos de criação e produção de subjetividades
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Benelli, Silvio José [UNESP]. "Pescadores de homens: a produção da subjetividade no contexto institucional de um seminário católico." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2003. http://hdl.handle.net/11449/97643.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2003-10-10Bitstream added on 2014-06-13T18:58:24Z : No. of bitstreams: 1
benelli_sj_me_assis.pdf: 946149 bytes, checksum: 2417d6fcd12fd09043119ad50dbd4167 (MD5)<br>Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)<br>Nesta pesquisa realizamos uma análise institucional, cujo objetivo é problematizar as práticas formativas eclesiásticas católicas, tais como elas se apresentam nos modos de funcionamento institucional de um Seminário Católico - localizado no Estado de São Paulo - e no registro do saber eclesiástico, como produtoras de uma modalização específica da subjetividade (futuros padres). Através da observação do cotidiano do estabelecimento, de entrevistas semi-estruturadas com diferentes atores institucionais, da análise dos documentos oficiais do Magistério Católico e de uma revisão bibliográfica pertinente, buscamos compreender as relações de formação entre padres formadores e seminaristas como um dispositivo privilegiado de constituição do Seminário como agência de produção de subjetividade. Como mediação e pano de fundo para nossos objetivos examinamos o processo histórico que engendrou a atual sociedade disciplinar, enquanto um projeto do Estado de normalização social, e possibilitou o aparecimento das instituições de seqüestro, que se atualizam em estabelecimentos tais como o Seminário Católico. Concluímos que o Seminário investigado pode ser considerado como uma instituição tipicamente disciplinar cujo principal mecanismo e operador microfísico é o relatório (instrumento de exame, vigilância e sanção normalizadora). Sua origem pode ser encontrada no convento católico medieval, matriz de diversas instituições totais. Sua técnica básica é o confinamento e sua lógica é totalitária e panóptica. O modo de funcionamento desse Seminário Católico se caracteriza pela contradição entre um discurso que privilegia a participação e práticas formativas disciplinares objetivantes e normalizadoras, produzindo uma modalidade de subjetividade de tonalidade perversa.<br>We have done in this research an institutional analyses, which aims is to examine the Catholic ecclesiastical formation practices by means of institutional functioning from a Catholic Seminary - set in São Paulo State - and the register of the ecclesiastical knowledge, producer of a specific subjectivity pattern (future priests). By observing the everyday of that establishment, the semi-structured interviews with institution actors, the analyses of official documents of the Catholic Ministry and relevant literature, we looked for understanding the formation relationship between priests responsible for the formation and seminarians concerning to a privileged and constitutive device of the seminary as an agent producer of subjectivity. Historical process was the mediator and background for our purposes, which built up the nowadays disciplinary society, a State project for social normality, and opened the way to withdrawal institutions which are renewed at establishments such as the Catholic Seminary. Thus we come to the conclusion that the Seminary focused can be considered as a common disciplinary institution, which maintains the report as its main mechanism and microphysics device (exam tool, surveillance and normal process sanction). Its genesis can be found into the Catholic medieval convent, the matrix to the total institutions. It had used the confinement and a totalitarian and panoptic logic. That Catholic Seminary functionality is characterized by the contradiction between the speech guided to participation and an objectifying and normalizing disciplinary formation practices, producer of a modality of subjectivity with a perverse tonality.
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Valent, Isabela Umbuzeiro. "Fazer imagens, inventar lugares: experimentações fotográficas e audiovisuais em práticas artísticas na interface Cultura e Saúde." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/93/93131/tde-10112014-221617/.
Full textAbstract:
O território desta pesquisa se tece a partir de experiências acompanhadas como terapeuta ocupacional em dispositivos transversais que tocam a experiência artística com destaque para a arte contemporânea, fotografia e audiovisual e se instauram na vizinhança de práticas de saúde e/ou envolvem a presença de pessoas em situações de vulnerabilidades. Descrições e relatos dessas experiências se entrecruzam com conceitos filosóficos e referências artísticas, compondo ensaios que discutem problemáticas relativas às estratégias de participação social e cultural de pessoas que, por múltiplas questões, vivem situações de vulnerabilidades. Essa discussão contribuiu para delinear analisadores de situações de sofrimento e exclusão nos processos de subjetivação contemporâneos para além dessas populações específicas, configurando um campo problemático definido pela biopolítica enquanto regime de poder hegemônico que compõe os domínios da terapia ocupacional e da cultura, e por processos de relação com a imagem onde a prevalência da discursividade prescreve vivências blindando a possibilidade de se viver experiências. A partir da cartografia mapeou-se linhas transversais vividas de forma singular em cada experiência: a presença da câmera fotográfica e/ou audiovisual e a circulação nos diferentes espaços da cidade e da vida coletiva. As referências artísticas se constituíram por projetos cuja produção de imagens fotográficas e/ou audiovisuais envolve processos colaborativos e, as referências conceituais se constituíram no campo da filosofia, da estética e da cultura envolvendo diferentes autores, com destaque para Foucault, Bergson, Benjamin, Deleuze, Guattari, Pèlbart, Rancière, Groys, Galard e Hall. As práticas artísticas, engendradas numa determinada perspectiva, destacam-se enquanto alternativas para instaurar experimentações que possibilitam a produção de subjetividade a partir da heterogênese. Assim, esta pesquisa contribui ao conjunto de estudos interdisciplinares na interface das artes, da cultura e da produção de saúde.<br>The territory of this research is determined by accompanied experiences of an occupational therapist in transversal devices that compose artistic experiences especially contemporary arts, photography and video and involve health practices and/or the presence of people in vulnerable situations. Descriptions and reports of these experiences are mutually crossed with philosophical concepts and artistic references, producing essays to discuss and appoint problems related to strategies of social and cultural participation of people who, by multiple issues, live in vulnerable situations. This discussion contributed to outline indicators of suffering and exclusion in contemporary subjectification processes beyond these specific populations. Facing a problematic field defined by biopolitics as an hegemonic power regime that compose the occupational therapy and culture domains, and the processes of dealing with images, the discursivity prevalence dictates experiences plating the possibility of experimentation. The cartography method was used to survey transversal lines revealed in a particular way in each experience: the presence of a camera and the circulation in different urban and collective spaces. The artistic references were built by projects that produce images and videos by collaborative processes; the conceptual references were produced in the philosophy, esthetics and culture fields and involved several authors, specially Foucault, Bergson, Benjamin, Deleuze, Guattari, Pèlbart, Rancière, Groys, Galard e Hall. The artistic practices, generated in a certain perspective, appear as alternatives to establish experimentations that allow the subjectivity production from heterogenesis. Therefore, this research is a contribution to interdisciplinary studies on arts, culture and health production interface.
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Rala, Rebeca Pereira Batalim. "Corpos emaranhados, possibilidades de movimento, ruptura e criação: reflexões sobre subjetividade, singularidade e processos educativos." Universidade Federal de São Carlos, 2017. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/9225.
Full textAbstract:
Submitted by Milena Rubi ( ri.bso@ufscar.br) on 2017-12-12T16:45:28Z
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Previous issue date: 2017-06-14<br>Não recebi financiamento<br>This research is a feminine writing that seeks to map the path of an educator and researcher involved in the search for an understanding of the politics of subjectivation that cross us, relating them to the education's territory. From a perspective of the chronogenetics (ROLNIK, 1993), memories were recovered that contained in themselves elements representative of the restlessness that moved the research and the composition of its intentions. The methodological question was constructed from the dialogue between the concepts of rhizome (DELEUZE & GUATARRI, 1995), plurality of reasons (PETERS, 2000) and cartography (KASTRUP, STEPS, SCOTLAND, 2012; ROLNIK, 2013). We sought to make the research an experience of the thought exercise, acceptance "feeling" and creation of ways and lines of escape in favor of expanding the potency of life in the territory of education and in the construction of other ways of being in the world that contemplate our needs and affections.<br>Este trabalho é uma escrita feminina que procura cartografar o percurso de uma educadora e pesquisadora implicada na busca pela compreensão das políticas de subjetivação que nos atravessam, relacionando-as com o território da educação. A partir de uma perspectiva da cronogenética (ROLNIK, 1993), foram resgatadas memórias que continham em si elementos representativos das inquietações que movimentaram a pesquisa e a composição de suas intenções. A questão metodológica foi construída a partir do diálogo entre os conceitos de rizoma (DELEUZE & GUATARRI, 1995), pluralidade de razões (PETERS, 2000) e cartografia (KASTRUP, PASSOS, ESCÓCIA, 2012; ROLNIK, 2013). Procurou-se fazer da pesquisa uma experiência de exercício do pensamento, acolhimento do “sentir” e criação de caminhos e linhas de fuga em favor da expansão da potência de vida no território da educação e na construção de outros modos de ser e estar no mundo que contemplem nossas necessidades e afetos.