Relevant bibliographies by topics / Prólogos

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Prólogos'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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Journal articles on the topic "Prólogos"

1

Fernández Retamar, Roberto. "Prólogo a Prólogos para la memoria." El Hilo de la Fabula, no. 19 (November 8, 2019): 225–34. http://dx.doi.org/10.14409/hf.v0i19.8648.

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2

Pérez Lambás, Fernando. "Técnica teatral y paradojas en los prólogos de Sófocles." Minerva. Revista de Filología Clásica, no. 31 (November 18, 2018): 35–60. http://dx.doi.org/10.24197/mrfc.31.2018.35-60.

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Abstract:
En este trabajo analizamos cuatro prólogos de las tragedias conservadas de Sófocles (Áyax, Antígona, Edipo Rey y Edipo en Colono) y ponemos de manifiesto algunos rasgos de técnica teatral que el autor emplea en ellos. Estos elementos, que en algunos casos podríamos llamar “paradójicos”, corroboran la importancia del prólogo como una parte inicial de la pieza que tiene como función principal exponer los hechos con los que comienza la acción ante unos espectadores que precisan de tal información. Gracias al estudio de estos elementos, se pueden clasificar paradigmas regulares en la composición de estos cuatro prólogos, que presentan elementos comunes pero variables en función de cada tragedia.
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3

Heise, Eloa. "Goethe e Brecht em diálogo." Pandaemonium Germanicum, no. 12 (November 5, 2008): 14. http://dx.doi.org/10.11606/1982-8837.pg.2008.62224.

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Abstract:
O propósito desse trabalho é tecer um paralelo entre os prólogos do Faust I, o “prólogo no céu” de Goethe e o prólogo da peça de Brecht Der gute Mensch von Sezuan. A análise comparativa dos dois textos oferece subsídios para se afirmar que Brecht cria uma paródia do prólogo goethiano, procedimento que será interpretado como uma das características da literatura do século XX. Tal recurso de intert extualidade e de recriação será visto como uma forma de caracterizar o presente amorfo a partir do confronto e da analogia, com visão crítica, de uma obra consagrada da tradição.
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4

Cano Aguilar, Rafael. "Los prólogos alfonsíes." Cahiers de linguistique hispanique médiévale 14, no. 1 (1989): 79–90. http://dx.doi.org/10.3406/cehm.1989.1063.

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5

Parcero Oubiña, Oscar. "La emancipación del Prólogo en la "Fenomenología del espíritu"." Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 33, no. 2 (September 27, 2016): 561–82. http://dx.doi.org/10.5209/ashf.53597.

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Abstract:
En su obra Prólogos el pseudónimo kierkegaardiano Nicolaus Notabene remite satíricamente al prólogo de la Fenomenología del espíritu de Hegel, reivindicando, contra la oposición hegeliana al prólogo, el valor de este más allá de su vinculación con la obra prologada. El presente trabajo se propone confrontar ambos escritos para repensar la relación que entre ellos se pueda establecer, proponiendo una interpretación alternativa según la cual la obra kierkegaardiana, más allá de su carácter irónico, pueda ser vista como una explicitación del sentido inherente a la crítica de Hegel al prólogo llevada a cabo en el propio prólogo a la Fenomenología del espíritu. La sátira de Notabene serviría así para identificar el prólogo hegeliano como un “prólogo emancipado”, justamente en los términos propuestos por el heterónimo kierkegaardiano, según los cuales el verdadero significado del texto radicaría en su capacidad para operar, exclusivamente, como una disposición [Stemning / Stimmung] hacia la obra prologada.
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6

Morros Mestres, Bienvenido. "Los prólogos en prosa de La Celestina." Celestinesca 33 (January 15, 2021): 115. http://dx.doi.org/10.7203/celestinesca.33.20091.

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Abstract:
Rojas escribió dos prólogos distintos para cada una de sus versiones de La Celestina en los que tuvo en cuenta el prólogo que Eneas Silvio Piccolomini había escrito para su Historia de duobus amantibus. En el primero de los dos, se dirige a un amigo a quien dedica su obra para compensarlo de los beneficios que había recibido de él. En el suyo Piccolomini se dirige a su antiguo maestro de derecho para anunciarle que escribirá la historia de amor que le ha pedido, porque también se siente en deuda con él. El futuro papa Pío II sabe que su interlocutor le ha hecho semejante petición porque sufre una impotencia sexual a la que piensa poner remedio con la lectura de la obra de su discípulo. En el segundo prólogo, Rojas también satisface la demanda de los lectores más jóvenes de la Comedia al alargar por un mes los amores de sus dos protagonistas. A pesar de haber creado parte de sus respectivas obras como un estímulo al amor carnal tanto el autor italiano como el español les han dado un final trágico para disuadir a su público de que lo practiquen.
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7

Gonçalves, Rodrigo Tadeu. "Discurso soberano performativo-metateatral no Anfritrião de Plauto: sobre homens e deuses." Letras Clássicas 18, no. 2 (November 1, 2014): 120. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2358-3150.v18i2p120-148.

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Abstract:
Este artigo analisa a peça Anfitrião de Plauto a partir da proposição de uma discursividade de viés sofístico-demiúrgico a partir da presença de personagens divinos (Mercúrio e Júpiter) e dos efeitos teatrais e metateatrais de suas intervenções autoconscientes no desenrolar do enredo, desde o longo prólogo de Mercúrio até os semi-prólogos dos dois deuses a cada reinício de unidades estruturais (identificadas como arcos por C. W. Marshall). Procuro avaliar de que maneira Plauto maneja a discursividade do poder divino a fim de mascarar o jogo teatral dentro da peça, com ênfase na autoconsciência performativa do discurso de Mercúrio e de Júpiter.
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8

Damien, Christiane. "Em Presença das Noites: O prólogo-moldura e “Os Quatro Talismãs” de Charles Nodier." Tiraz 5 (December 10, 2008): 54. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-5955.tiraz.2008.135358.

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Abstract:
Este trabalho apresenta uma análise comparada do prólogo-moldura de “Os Quatro Talismãs”, de Charles Nodier, relativamente aos prólogos-moldura de Les mille et une nuits – tradução do orientalista francês Antoine Galland – e das Noites árabes. Tal análise, baseada no teórico Gérard Genette, visa não somente situar as apropriações de Nodier a partir de Les mille et une nuits, mas também evidenciar os traços individuais do autor, que transforma o modelo provindo das Noites, imprimindo em “Os Quatro Talismãs” suas particularidades como também a perspectiva da tradição literária do Romantismo, a qual à qual ele pertence
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9

Camino Plaza, Laura. "Memoria, género y comunidad en los prólogos de Rosalía de Castro." Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos, no. 32 (December 30, 2020): 115–29. http://dx.doi.org/10.7311/itinerarios.32.2020.07.

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Abstract:
Todo prólogo autobiográfico a una obra resulta un paratexto que, además de constituirse como una orientación de lectura susceptible de análisis por su propio contenido, se configura también como un elemento relevante desde el punto de vista de la enunciación literaria, en cuanto que es entendido al margen de las diversas estrategias de ficción que luego el autor o autora desplegará en el texto central. Es desde esta condición que resulta interesante observar los proemios de La hija del mar (1859), Cantares gallegos (1863) y Follas novas (1880) de Rosalía de Castro, que serán comentados en torno a tres parámetros de análisis principales: memoria, género y comunidad. En primer lugar, será oportuno analizar los prólogos rosalianos como lugares de memoria en sí mismos, en los que la voz autorial deja apuntalado un mensaje dirigido al público lector. A continuación, se revisarán los proemios de Rosalía de Castro a la luz de su condición de mujer y escritora, una cuestión no menor para las autoras del siglo XIX. Por último, se interpretarán los distintos tipos de comunidad que podemos encontrar esbozados en los prólogos de La hija del mar, Cantares gallegos y Follas novas a partir de la conformación textual y simbólica de una memoria social y unos afectos colectivos.
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10

Irving, Evelyn Uhrhan, Rubén Darío, and José Jirón Terán. "Quince prólogos de Rubén Darío." World Literature Today 72, no. 1 (1998): 112. http://dx.doi.org/10.2307/40153569.

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Dissertations / Theses on the topic "Prólogos"

1

Távora, Beatrice. "Os prólogos das obras satíricas de Francisco de Quevedo Y Villegas." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2017. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/177596.

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Abstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2017.
Made available in DSpace on 2017-07-18T04:15:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 346476.pdf: 2144547 bytes, checksum: 214fa0642b0cda8ddb3886d2dde5948e (MD5) Previous issue date: 2017
Este trabalho apresenta a (re)tradução comentada ao português brasileiro dos prólogos da obra satírica do escritor espanhol do Século de Ouro, Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). São retraduzidos os prólogos dos textos satíricos dos Sueños, "Alguacil endemoniado" (1608), "Infierno" (1608), "El mundo por dentro" (1612), "El sueño de la muerte" (1621) que circularam manuscritos e o prólogo da primeira versão impressa Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vícios y engaños en todos los oficios y estados del mundo (1627). São traduzidos os prólogos das obras satíricas Discurso de todos los diablos (1628) e Juguetes de la niñez y travesuras del ingenio (1631). Foram utilizadas como texto de partida para as traduções as edições de James O. Crosby (1993), para os prólogos dos Sueños; de Felipe C.R. Maldonado (1982), para o prólogo da primeira edição impressa e de Júlio Cejador (1972) para a edição de 1631 alterada por censura inquisitorial. A edição de Miguel Marañon Ripoll (2005) foi utilizada para Discurso de todos los diablos. O trabalho é realizado com base na perspectiva ética de tradução de Berman e na abordagem de paratexto proposta por Genette. A pesquisa demonstrou a importância dos prólogos enquanto elemento de aproximação ao público receptor da obra e sua tradução disponibiliza o acesso a informações relevantes sobre o contexto da escrita no período áureo espanhol.

Abstract : This work presents the commented (re)translation into Brazilian Portuguese of the prologues of the satirical work of the Spanish Golden Age writer Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). Are retranslated the prologues of satirical texts "Alguacil endemoniado" (1608), "Infierno" (1608), "El mundo por dentro" (1612), "El sueño de la muerte" (1621) that circulated manuscripts and the prologue of the first printed version Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vícios y engaños en todos los oficios y estados del mundo (1627). Are translated the prologues of satirical works Discurso de todos los diablos (1628) and Juguetes de la niñez y travesuras del ingenio (1631). Were used as source texts for translations the editions of James O. Crosby (1993) for the prologues of the Dreams; of Felipe C.R. Maldonado (1982) for the prologue of the first printed edition and of Júlio Cejador (1972) for the edition of 1631 altered by inquisitorial censorship. The edition of Miguel Marañon Ripoll (2005) was used for Discurso de todos los diablos. The work is carried out based on the Berman?s ethical translation perspective and on the paratext approach proposed by Genette. The research has shown the importance of prologues while element to the receiving audience and its translation provides access to relevant information about the writing context in the Spanish Golden Age.
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2

Jaramillo, Juarez Diana Isabel. "Por una poética del intimismo en los prólogos de Octavio Paz a sus Obras completas." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29759.

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Abstract:
Ce Thèse de Doctorat fait un étude sur les prologues que Octavio Paz (1914-1998) a rédigée à ses Oeuvres complètes, publiées entre 1991-1996. On cherche à prouver que, même dans cette réalité textuelle tenue par secondaire, les dits écrits contiennent des traits et des réflexions que contribuent à la reconstruction de la pensée de cet auteur mexicain. Notre travail propose une analyse sur la réalité des études "paciens". Malgré la bibliographie si étendue suscitée par ses livres, pratiquement l'aspect en tant qu'auteur des prologues à ses propres oeuvres est restée ignorée Depuis une perspective générale, l'analyse s'approche de l'étude du prologue comme "paratexte" (discussion proposée par Gerard Genette dans son livre Seuils). Pour mieux comprendre ces aspects, on cherche à répondre aux questions sur quoi, comment, pourquoi, qui et quand a lieu le prologue. L'étude jette dont les bases pour rattacher, depuis une nouvelle notion de réciprocité, les éléments de l'intertextualité à la théorie de l'autobiographie.
El presente trabajo estudia los prólogos de Octavio Paz (1914-1998) a sus Obras completas, publicadas entre 1991-1996. Busca probar que, incluso en una especialidad tenida por secundaria, dichos textos contienen rasgos y reflexiones que coadyuvan a la reconstrucción del pensamiento del autor mexicano. El llamado "intimismo" de sus prólogos alude a un repertorio de instrucciones de lectura que el poeta hereda para argumentar (e influenciar) la futura recepción de sus libros. Nuestro análisis desarrolla asimismo una reflexión sobre la actualidad y la historia de los estudios pacianos. Pese a la extensa bibliografía suscitada por sus libros, prácticamente ha permanecido ignorada la faceta del prologuista a sus propias obras. Por ello, desde una perspectiva general, nuestra hipótesis se sostiene el estudio del prólogo como "paratexto" (discusión propuesta por Gerard Genette en Seuils). Al intentar dar una respuesta a las preguntas del qué, el cómo, el por qué, el quién y el cuándo del prólogo, nuestro estudio sienta las bases para relacionar, desde la reciprocidad, los elementos de la intertextualidad con la teoría de la autobiografía
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3

Zanelli, Carmela. "Los prólogos de Guzmán de Alfarache en tanto clave interpretativa de la totalidad de la obra." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/103562.

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4

Sepúlveda, García Paulina. "Incorporación de los antiguos mexicanos a la defensa del saber criollo, en los prólogos de la Biblioteca mexicana (1755) de Juan José de Eguiara y Eguren." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/137785.

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Abstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura
Este proyecto trata la inclusión de los antiguos mexicanos en la defensa del saber criollo en los prólogos de don Juan José de Eguiara y Eguren a su obra la Biblioteca Mexicana (1755); esto en el marco del apogeo cultural en el territorio novohispano –en específico, lo que se considera América septentrional y México– en el siglo XVIII. Eguiara y Eguren responde las injurias contra el saber novohispano, transmitidas en una epístola por el deán de Alicante, Manuel Martí. Para esta respuesta el erudito emprende la labor de crear un catálogo de sabios criollos, reunidos en una obra llamada Biblioteca Mexicana, a modo de muestra de la equivocación de los dichos de Martí, quien aseguraba que el saber no proliferaba en estas tierras. Esta obra se complementó con un conjunto de prólogos –mi objeto de estudio– en los que el autor trata cada punto de las injurias del deán; también explica sus motivaciones para realizar la Biblioteca y sus perspectivas del desarrollo del saber criollo en el territorio de México.
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5

Neves, Mujica Javier. "Prólogo." IUS ET VERITAS, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/123331.

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6

Ezcurra, Rivero Huáscar. "Prólogo." IUS ET VERITAS, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/123376.

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7

Vargas, Orbegoso Ernesto. "Prólogo de una clase." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2015. http://hdl.handle.net/10757/338652.

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Abstract:
Ganador (Mención Honrosa), género Comics. "XIX Juegos Florales 2014", realizado del 27 de Junio de 2014 al 14 de Julio de 2014. Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas - UPC. Lima, Perú.
Seudónimo: kensei
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8

Brasete, Maria Fernanda. "O prólogo na tragédia euripidiana." Doctoral thesis, Universidade de Aveiro, 2001. http://hdl.handle.net/10773/4540.

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Abstract:
Doutoramento em Literatura
Na tragédia euripidiana, o “prólogo” tem constituído, desde a crítica aristofânica até aos nossos dias, um locus classicus de controvérsia e discussão. O centro da problemática gravita em torno da variedade formal e da multiplicidade de funções que a ‘primeira parte’ da tragédia granjeou nas peças do último grande poeta trágico ateniense. Na poiesis da tragédia euripidiana o prologos, enquanto espaço liminar do drama, é, estrategicamente, explorado como a primeira fase de ‘construção’ do mythos trágico, revelando um processo poiético laborioso que visa, por um lado, enquadrar uma reconfiguração dramática da acção na estrutura tradicional do género, e por outro lado, ‘construir’ novas formas de «afectar» o espectador/leitor. Sem descurar a totalidade orgânica da obra, os prólogos euripidianos procuram adequar os seus princípios técnico-compositivos às exigências específicas de um género vocacionado para o «teatro».
In Euripidean tragedy, the “prologue” has represented, since Aristophanic critic up to the present, a locus classicus of controversy and discussion. The questions raised concerned the formal variety and the multiplicity of functions assigned to the “first part” of the tragedy, in the works of the last great Atnenian tragic poet. Within the poiesis of Euripidean tragedy, the prologos, regarded as the dramatic threshold, is strategically exploites as the first stage of the “construction” of the tragic mythos, thus revealing a laborious poietic process that aims, on the one hand, to frame a dramatic reconfiguration of the action within the tradicional genre structure, and, on the other hand, to create new ways of «affecting» the spectactor/reader. Without either neglecting the work’s organic wholeness, Euripidean prologues seek to reconcile their composicional principles to the specific requirements of a theatrically oriented genre. IX
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9

Campos, Garro Roberto. "Incipit Philosophia: hermenéutica del prólogo filosófico." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108640.

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Abstract:
La inscripción alojada en el frontispicio de esta tesis —Incipit Philosophia— pretende evocar, ya sea a la memoria, o, bien en la imaginación del lector, la composición del ámbito en que desarrollaremos esta investigación. La propuesta consiste en indagar en los inicios, comienzos o umbrales del discurso filosófico, en esas primeras palabras con las que se inaugura la obra del filósofo. Palabras que, para la Filosofía, desde hace mucho, aparecen organizadas por la referencia obligada a un discurso previo, un proto –y– pre-texto, a la exposición de un ante-decir, a la sumisión consentida a un texto que, a lo largo y ancho de los tiempos y en diversas geografías, invoca aquello que desde la lengua griega, se dice, se escribe, se propone y se antepone, aún hoy, como πρόλογος —como prólogo. Esta búsqueda comienza por inquirir en lo —aparentemente— más obvio: ¿qué es este prólogo? ¿Qué es el prólogo de una obra filosófica? O, más precisamente: ¿qué es aquello, que podemos y creemos encontrar, cuando arribamos al prólogo de una obra filosófica? Y, junto a esto, sin reservas, la necesidad de preguntar además: ¿qué sucede cuando un prólogo se instala como frente de la obra filosófica? ¿Qué operación, que función, que ejercicio, le corresponde acometer? ¿De qué tipos son estos textos, si es que puede sobre ellos dejarse caer alguna tipología? ¿Cómo existen los prólogos al interior de las obras filosóficas? ¿En vistas de qué estos se han escrito? Y, por tanto: ¿qué dicen? ¿Quién lo dice? ¿A quién se dirigen? En definitiva: ¿por qué hay prólogos en las obras filosóficas?
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10

Baldi, Luiz Agostinho de Paula. "Ideologia e serviço social: prólogo para um debate teórico-metodológico." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2013. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/2390.

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Abstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-06T13:06:59Z No. of bitstreams: 1 luizagostinhodepaulabaldi.pdf: 803099 bytes, checksum: 73d3e421051a4c550baa268171c8691a (MD5)
Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-06T13:23:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizagostinhodepaulabaldi.pdf: 803099 bytes, checksum: 73d3e421051a4c550baa268171c8691a (MD5)
Made available in DSpace on 2016-09-06T13:23:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luizagostinhodepaulabaldi.pdf: 803099 bytes, checksum: 73d3e421051a4c550baa268171c8691a (MD5) Previous issue date: 2013-05-13
A presente dissertação consiste numa aproximação ao debate teórico-metodológico da relação entre o Serviço Social e o fenômeno da ideologia e tem como problemática central a seguinte questão: como o assistente social, no bojo de sua condição assalariada e da própria natureza contraditória de sua intervenção, pode influir criticamente na consciência dos sujeitos com os quais trabalha? Entende-se que a possibilidade da intervenção profissional seguir esta direção reside na sua dimensão ídeo-política, que nos abre a possibilidade de se trabalhar nos sujeitos, para além da finalidade específica das políticas sociais. O estudo realizado é apresentado em dois capítulos: o primeiro aborda o tema da ideologia na totalidade de um debate conceitual e político que acompanha a tradição marxista e que possui clivagens diversas, cuja análise é de proeminente interesse ao Serviço Social quando se quer pensar na dimensão ideo-política da profissão. À luz de autores contemporâneos que estudam o tema, abordamos as elaborações de Marx e Engels; Lukács; Gramsci; e o debate teórico entre uma visão restrita e uma visão ampliada da ideologia. O segundo capítulo aborda as elaborações sobre a relação do Serviço Social com o fenômeno da ideologia de autores expoentes no debate profissional contemporâneo e cujas obras têm forte impacto na categoria dos assistentes sociais, são eles: Marilda Villela Iamamoto; José Paulo Netto; Marina Maciel Abreu; e Vicente de Paula Faleiros. Enfatizou-se os vieses analíticos assumidos pelos autores e as proposições que são feitas, bem como as possibilidades interventivas vislumbradas pelos mesmos. A dissertação se encerra na realização de algumas considerações: defende-se a acepção marxiana da ideologia e a consciência de classe como elemento antiideológico. Considera-se as características ontológicas da vida cotidiana e a condição de trabalhador assalariado do assistente social como determinantes que condicionam e particularizam a possibilidade de uma relação interventiva do Serviço Social com o processo de formação da consciência de classe. Identifica-se a possibilidade de uma relação profissional com este processo em um de seus momentos particulares, qual seja: o da vivência das contradições que se expressam na vida cotidiana e que possibilitam uma primeira superação do nível mais imediato e alienado da consciência.
This dissertation consists of an approach to theoretical and methodological discussions of the relationship between social work and the phenomenon of ideology and its central issue the following question: how social workers, in the midst of his own condition salaried and contradictory nature of his intervention, can critically influence the consciousness of individuals with whom you work? It is understood that the possibility of professional intervention follow this direction lies in its ideo-political dimension, which opens the possibility of working in the subjects, beyond the specific purpose of social policies. The study is presented in two sections: the first addresses the issue of ideology in an entire conceptual and political debate that accompanies the Marxist tradition and has several divisions, whose analysis is of outstanding interest to the Social Work when you want to think of the dimension ideo-political profession. In light of contemporary authors who study the issue, we address the elaborations of Marx and Engels, Lukacs, Gramsci, and the theoretical debate between restricted vision and a magnified view of ideology. The second chapter deals with the elaboration on the relationship of social work with the phenomenon of ideology authors exponents in contemporary professional debate and whose works have a strong impact in the category of social workers, they are: Marilda Villela Iamamoto; José Paulo Netto; Marina Maciel Abreu, and Vicente de Paula Faleiros. It was emphasized analytical biases made by authors and propositions that are made, as well as interventional possibilities envisioned by them. The dissertation concludes in carrying out some considerations: it defends the meaning of marxian ideology and class consciousness as an element not ideological. It is considered the ontological characteristics of everyday life and the condition of the social worker employed as determinants that condition and particularize the possibility of a relationship interventional Social Work with the process of formation of class consciousness. Identifies the possibility of a professional relationship with this process in one of his private moments, namely, the experience of the contradictions that are expressed in everyday life and enabling a first overcoming the most immediate level of consciousness and alienated.
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Books on the topic "Prólogos"

1

Neruda, Pablo. Prólogos. Providencia, Stgo. [i.e. Santiago, Chile]: Editorial Sudamericana, 2000.

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2

Zona de prólogos. C.A.B.A. [i.e. Buenos Aires]: Seix Barral, 2011.

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3

Manuel de Jesús Goico Castro. Panegíricos, semblanzas, prólogos. Santo Domingo, República Dominicana: Ediciones Fundación García Arévalo, 1988.

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4

Bosch, Juan. Prólogos de Juan Bosch. Santo Domingo, República Dominicana: Editora Cole, 1999.

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5

Chiappini, Julio O. Los prólogos de Borges. Rosario, Prov. Santa Fe, República Argentina: Editorial Zeus, 1991.

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6

Gorráiz, Miguel Castillejo. Atrio abierto: Prólogos y presentaciones. Córdoba [Spain]: Publicaciones Obra Social y Cultural CajaSur, 2005.

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7

El dibujo del tiempo: Recuerdo, prólogos, entrevistas. Buenos Aires: Lumen, 2014.

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8

Olvidos atraviesa el recuerdo: Cartas, ensayos, prólogos y semblanzas. Montevideo, Uruguay]: Ediciones de La Plaza, 2009.

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9

Fornos, Iván Escobar. Reflexiones jurídicas: Prólogos a las obras del Dr. Iván Escobar Fornos. [República de Nicaragua]: Centro de Documentación e Información Judicial, Corte Suprema de Justicia, República de Nicaragua, 2008.

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10

Weise, Agustín Saavedra. Entre siglo y siglo: Prólogos, ensayos y notas del tiempo que pasa. Santa Cruz de la Sierra: Editorial El País, 2002.

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Book chapters on the topic "Prólogos"

1

"Prólogos." In Manual de contabilidad financiera adaptado a personas con discapacidad intelectual, 17–32. J.M Bosch, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvr33crr.3.

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2

"PRÓLOGOS." In Teoría y terapia de las neurosis, 11–14. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k385.3.

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3

"Prólogos a Economía mundial." In Construir soberanía, 471–586. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1gm024c.10.

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4

Venier, Martha Elena. "LA RETÓRICA CRISTIANA ENTRE, DOS PRÓLOGOS." In Varia lingüística y literaria, 417–28. El Colegio de México, 1997. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv47w4sx.24.

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5

"LOS PRÓLOGOS A AZUL… (1892), DE RUBÉN DARÍO." In Los autores como lectores: Lógicas internas de la literatura española contemporánea, 79–96. Marcial Pons, ediciones jurídicas y sociales, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv10qr046.6.

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6

"Instancias autoriales en los prólogos de los libros de caballerías." In Actas del V Congreso Internacional de la Asociación, 415–21. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2001. http://dx.doi.org/10.31819/9783964564894-039.

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7

"EL CRIOLLISMO DE JOSÉ DE EGUIARA Y EGUREN EN LOS PRÓLOGOS A LA BIBLIOTECA MEXICANA." In Centro y periferia, 79–90. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2011. http://dx.doi.org/10.31819/9783954871100-007.

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8

Mansat, M. "Prólogo." In Cirugía del hombro y del codo. Técnicas Quirúrgicas, VII. Elsevier, 2007. http://dx.doi.org/10.1016/b978-84-458-1717-9.50028-7.

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9

LEGENT, F. "Prólogo." In Cirugía otológica y otoneurológica.Técnicas Quirúrgicas, V. Elsevier, 2007. http://dx.doi.org/10.1016/b978-84-458-1770-4.50028-4.

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10

Castellanos, F. Xavier. "PRÓLOGO." In Comorbilidades del TDAH, xv—xvi. Elsevier, 2010. http://dx.doi.org/10.1016/b978-84-458-2021-6.00026-9.

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Conference papers on the topic "Prólogos"

1

Márquez Domínguez, Juan Antonio. "Prólogo." In IX Coloquio Nacional de Desarrollo Local del GTDL-AGE. Servicio de Publicaciones de la UA, 2016. http://dx.doi.org/10.14198/ixcongresodesarrollolocal-02.

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2

Sacristán, Ana Isabel, and José Carlos Cortés Zavala. "Preface / Prólogo." In 42nd Meeting of the North American Chapter of the International Group for the Psychology of Mathematics Education. PMENA, 2020. http://dx.doi.org/10.51272/pmena.42.2020-3.

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3

Delclòs Alió, Lluís, Jordi Sardà Ferran, Federica Greco, and Panita Karamanea. "El Camp y otras ciudades. Una Ciudad-territorio reflejada en otras similares." In ISUF-h 2019 - CIUDAD COMPACTA VERSUS CIUDAD DIFUSA. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/isufh2019.2019.9941.

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Abstract:
“El Camp és ciutat” (El Campo es ciudad), en referencia al Camp de Tarragona, fue el título que abría el prólogo de la “Guia d’Arquitectura del Camp”, publicada en 1996. Desde entonces, se ha insistido en la aseveración y en reconocer las propiedades y especificidades de esta especialísima Ciudad-territorio. El conocimiento se ha producido a través de estudios sectoriales -más que generales- y en cursos, tesinas y tesis; pero ninguna estructura de gobierno, planeamiento o control explicita la realidad objeto del presente estudio. Así identificaremos realidades urbanas similares al Camp y, desde la comparación de valores, déficits, referencias y ausencias, trataremos de observarlo mediante el reflejo de sus ciudades hermanas, para poder apuntar nuevas fórmulas de ordenación y gobierno. El Mediterráneo puede ser el nexo. Su clima y cultivos o un turismo en auge pero inestable que, instalado sobre la costa, compite con una industria altamente productiva. Deben ser ciudades de ciudades, policéntricas, mezclando viejo y nuevo, con jerarquías más implícitas que explícitas, con buenas comunicaciones, aeropuertos y puertos (casi siempre con refinerías de petróleo dentro) y que, sobre todo, estarán habituadas a convivir con el conflicto y a sacar partido de él. Nos proponemos comparar el Camp con el Campo de Cartagena, Taranto y Eleusis. Buscamos situaciones urbanas donde -sobre territorios de urbanidad antigua- las viejas y las nuevas ciudades asumen roles distintos, sin dejar de trabajar al unísono. Lugares donde fenómenos tan dispares como patrimonio, campo productivo, actividad industrial y desarrollo turístico compiten y comparten urbanidad y beneficio.
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4

Delclòs Alió, Lluís, Jordi Sardà Ferran, Federica Greco, and Panita Karamanea. "El Camp y otras ciudades. Una Ciudad-territorio reflejada en otras similares." In ISUF-h 2019 - CIUDAD COMPACTA VERSUS CIUDAD DIFUSA. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/isufh2019.2020.9941.

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Abstract:
“El Camp és ciutat” (El Campo es ciudad), en referencia al Camp de Tarragona, fue el título que abría el prólogo de la “Guia d’Arquitectura del Camp”, publicada en 1996. Desde entonces, se ha insistido en la aseveración y en reconocer las propiedades y especificidades de esta especialísima Ciudad-territorio. El conocimiento se ha producido a través de estudios sectoriales -más que generales- y en cursos, tesinas y tesis; pero ninguna estructura de gobierno, planeamiento o control explicita la realidad objeto del presente estudio. Así identificaremos realidades urbanas similares al Camp y, desde la comparación de valores, déficits, referencias y ausencias, trataremos de observarlo mediante el reflejo de sus ciudades hermanas, para poder apuntar nuevas fórmulas de ordenación y gobierno. El Mediterráneo puede ser el nexo. Su clima y cultivos o un turismo en auge pero inestable que, instalado sobre la costa, compite con una industria altamente productiva. Deben ser ciudades de ciudades, policéntricas, mezclando viejo y nuevo, con jerarquías más implícitas que explícitas, con buenas comunicaciones, aeropuertos y puertos (casi siempre con refinerías de petróleo dentro) y que, sobre todo, estarán habituadas a convivir con el conflicto y a sacar partido de él. Nos proponemos comparar el Camp con el Campo de Cartagena, Taranto y Eleusis. Buscamos situaciones urbanas donde -sobre territorios de urbanidad antigua- las viejas y las nuevas ciudades asumen roles distintos, sin dejar de trabajar al unísono. Lugares donde fenómenos tan dispares como patrimonio, campo productivo, actividad industrial y desarrollo turístico compiten y comparten urbanidad y beneficio.
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