Dissertations / Theses on the topic 'Prólogos'
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Távora, Beatrice. "Os prólogos das obras satíricas de Francisco de Quevedo Y Villegas." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2017. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/177596.
Full textMade available in DSpace on 2017-07-18T04:15:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 346476.pdf: 2144547 bytes, checksum: 214fa0642b0cda8ddb3886d2dde5948e (MD5) Previous issue date: 2017
Este trabalho apresenta a (re)tradução comentada ao português brasileiro dos prólogos da obra satírica do escritor espanhol do Século de Ouro, Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). São retraduzidos os prólogos dos textos satíricos dos Sueños, "Alguacil endemoniado" (1608), "Infierno" (1608), "El mundo por dentro" (1612), "El sueño de la muerte" (1621) que circularam manuscritos e o prólogo da primeira versão impressa Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vícios y engaños en todos los oficios y estados del mundo (1627). São traduzidos os prólogos das obras satíricas Discurso de todos los diablos (1628) e Juguetes de la niñez y travesuras del ingenio (1631). Foram utilizadas como texto de partida para as traduções as edições de James O. Crosby (1993), para os prólogos dos Sueños; de Felipe C.R. Maldonado (1982), para o prólogo da primeira edição impressa e de Júlio Cejador (1972) para a edição de 1631 alterada por censura inquisitorial. A edição de Miguel Marañon Ripoll (2005) foi utilizada para Discurso de todos los diablos. O trabalho é realizado com base na perspectiva ética de tradução de Berman e na abordagem de paratexto proposta por Genette. A pesquisa demonstrou a importância dos prólogos enquanto elemento de aproximação ao público receptor da obra e sua tradução disponibiliza o acesso a informações relevantes sobre o contexto da escrita no período áureo espanhol.
Abstract : This work presents the commented (re)translation into Brazilian Portuguese of the prologues of the satirical work of the Spanish Golden Age writer Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). Are retranslated the prologues of satirical texts "Alguacil endemoniado" (1608), "Infierno" (1608), "El mundo por dentro" (1612), "El sueño de la muerte" (1621) that circulated manuscripts and the prologue of the first printed version Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vícios y engaños en todos los oficios y estados del mundo (1627). Are translated the prologues of satirical works Discurso de todos los diablos (1628) and Juguetes de la niñez y travesuras del ingenio (1631). Were used as source texts for translations the editions of James O. Crosby (1993) for the prologues of the Dreams; of Felipe C.R. Maldonado (1982) for the prologue of the first printed edition and of Júlio Cejador (1972) for the edition of 1631 altered by inquisitorial censorship. The edition of Miguel Marañon Ripoll (2005) was used for Discurso de todos los diablos. The work is carried out based on the Berman?s ethical translation perspective and on the paratext approach proposed by Genette. The research has shown the importance of prologues while element to the receiving audience and its translation provides access to relevant information about the writing context in the Spanish Golden Age.
Jaramillo, Juarez Diana Isabel. "Por una poética del intimismo en los prólogos de Octavio Paz a sus Obras completas." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29759.
Full textEl presente trabajo estudia los prólogos de Octavio Paz (1914-1998) a sus Obras completas, publicadas entre 1991-1996. Busca probar que, incluso en una especialidad tenida por secundaria, dichos textos contienen rasgos y reflexiones que coadyuvan a la reconstrucción del pensamiento del autor mexicano. El llamado "intimismo" de sus prólogos alude a un repertorio de instrucciones de lectura que el poeta hereda para argumentar (e influenciar) la futura recepción de sus libros. Nuestro análisis desarrolla asimismo una reflexión sobre la actualidad y la historia de los estudios pacianos. Pese a la extensa bibliografía suscitada por sus libros, prácticamente ha permanecido ignorada la faceta del prologuista a sus propias obras. Por ello, desde una perspectiva general, nuestra hipótesis se sostiene el estudio del prólogo como "paratexto" (discusión propuesta por Gerard Genette en Seuils). Al intentar dar una respuesta a las preguntas del qué, el cómo, el por qué, el quién y el cuándo del prólogo, nuestro estudio sienta las bases para relacionar, desde la reciprocidad, los elementos de la intertextualidad con la teoría de la autobiografía
Zanelli, Carmela. "Los prólogos de Guzmán de Alfarache en tanto clave interpretativa de la totalidad de la obra." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/103562.
Full textSepúlveda, García Paulina. "Incorporación de los antiguos mexicanos a la defensa del saber criollo, en los prólogos de la Biblioteca mexicana (1755) de Juan José de Eguiara y Eguren." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/137785.
Full textEste proyecto trata la inclusión de los antiguos mexicanos en la defensa del saber criollo en los prólogos de don Juan José de Eguiara y Eguren a su obra la Biblioteca Mexicana (1755); esto en el marco del apogeo cultural en el territorio novohispano –en específico, lo que se considera América septentrional y México– en el siglo XVIII. Eguiara y Eguren responde las injurias contra el saber novohispano, transmitidas en una epístola por el deán de Alicante, Manuel Martí. Para esta respuesta el erudito emprende la labor de crear un catálogo de sabios criollos, reunidos en una obra llamada Biblioteca Mexicana, a modo de muestra de la equivocación de los dichos de Martí, quien aseguraba que el saber no proliferaba en estas tierras. Esta obra se complementó con un conjunto de prólogos –mi objeto de estudio– en los que el autor trata cada punto de las injurias del deán; también explica sus motivaciones para realizar la Biblioteca y sus perspectivas del desarrollo del saber criollo en el territorio de México.
Neves, Mujica Javier. "Prólogo." IUS ET VERITAS, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/123331.
Full textEzcurra, Rivero Huáscar. "Prólogo." IUS ET VERITAS, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/123376.
Full textVargas, Orbegoso Ernesto. "Prólogo de una clase." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2015. http://hdl.handle.net/10757/338652.
Full textSeudónimo: kensei
Brasete, Maria Fernanda. "O prólogo na tragédia euripidiana." Doctoral thesis, Universidade de Aveiro, 2001. http://hdl.handle.net/10773/4540.
Full textNa tragédia euripidiana, o “prólogo” tem constituído, desde a crítica aristofânica até aos nossos dias, um locus classicus de controvérsia e discussão. O centro da problemática gravita em torno da variedade formal e da multiplicidade de funções que a ‘primeira parte’ da tragédia granjeou nas peças do último grande poeta trágico ateniense. Na poiesis da tragédia euripidiana o prologos, enquanto espaço liminar do drama, é, estrategicamente, explorado como a primeira fase de ‘construção’ do mythos trágico, revelando um processo poiético laborioso que visa, por um lado, enquadrar uma reconfiguração dramática da acção na estrutura tradicional do género, e por outro lado, ‘construir’ novas formas de «afectar» o espectador/leitor. Sem descurar a totalidade orgânica da obra, os prólogos euripidianos procuram adequar os seus princípios técnico-compositivos às exigências específicas de um género vocacionado para o «teatro».
In Euripidean tragedy, the “prologue” has represented, since Aristophanic critic up to the present, a locus classicus of controversy and discussion. The questions raised concerned the formal variety and the multiplicity of functions assigned to the “first part” of the tragedy, in the works of the last great Atnenian tragic poet. Within the poiesis of Euripidean tragedy, the prologos, regarded as the dramatic threshold, is strategically exploites as the first stage of the “construction” of the tragic mythos, thus revealing a laborious poietic process that aims, on the one hand, to frame a dramatic reconfiguration of the action within the tradicional genre structure, and, on the other hand, to create new ways of «affecting» the spectactor/reader. Without either neglecting the work’s organic wholeness, Euripidean prologues seek to reconcile their composicional principles to the specific requirements of a theatrically oriented genre. IX
Campos, Garro Roberto. "Incipit Philosophia: hermenéutica del prólogo filosófico." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108640.
Full textBaldi, Luiz Agostinho de Paula. "Ideologia e serviço social: prólogo para um debate teórico-metodológico." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2013. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/2390.
Full textApproved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-06T13:23:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizagostinhodepaulabaldi.pdf: 803099 bytes, checksum: 73d3e421051a4c550baa268171c8691a (MD5)
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A presente dissertação consiste numa aproximação ao debate teórico-metodológico da relação entre o Serviço Social e o fenômeno da ideologia e tem como problemática central a seguinte questão: como o assistente social, no bojo de sua condição assalariada e da própria natureza contraditória de sua intervenção, pode influir criticamente na consciência dos sujeitos com os quais trabalha? Entende-se que a possibilidade da intervenção profissional seguir esta direção reside na sua dimensão ídeo-política, que nos abre a possibilidade de se trabalhar nos sujeitos, para além da finalidade específica das políticas sociais. O estudo realizado é apresentado em dois capítulos: o primeiro aborda o tema da ideologia na totalidade de um debate conceitual e político que acompanha a tradição marxista e que possui clivagens diversas, cuja análise é de proeminente interesse ao Serviço Social quando se quer pensar na dimensão ideo-política da profissão. À luz de autores contemporâneos que estudam o tema, abordamos as elaborações de Marx e Engels; Lukács; Gramsci; e o debate teórico entre uma visão restrita e uma visão ampliada da ideologia. O segundo capítulo aborda as elaborações sobre a relação do Serviço Social com o fenômeno da ideologia de autores expoentes no debate profissional contemporâneo e cujas obras têm forte impacto na categoria dos assistentes sociais, são eles: Marilda Villela Iamamoto; José Paulo Netto; Marina Maciel Abreu; e Vicente de Paula Faleiros. Enfatizou-se os vieses analíticos assumidos pelos autores e as proposições que são feitas, bem como as possibilidades interventivas vislumbradas pelos mesmos. A dissertação se encerra na realização de algumas considerações: defende-se a acepção marxiana da ideologia e a consciência de classe como elemento antiideológico. Considera-se as características ontológicas da vida cotidiana e a condição de trabalhador assalariado do assistente social como determinantes que condicionam e particularizam a possibilidade de uma relação interventiva do Serviço Social com o processo de formação da consciência de classe. Identifica-se a possibilidade de uma relação profissional com este processo em um de seus momentos particulares, qual seja: o da vivência das contradições que se expressam na vida cotidiana e que possibilitam uma primeira superação do nível mais imediato e alienado da consciência.
This dissertation consists of an approach to theoretical and methodological discussions of the relationship between social work and the phenomenon of ideology and its central issue the following question: how social workers, in the midst of his own condition salaried and contradictory nature of his intervention, can critically influence the consciousness of individuals with whom you work? It is understood that the possibility of professional intervention follow this direction lies in its ideo-political dimension, which opens the possibility of working in the subjects, beyond the specific purpose of social policies. The study is presented in two sections: the first addresses the issue of ideology in an entire conceptual and political debate that accompanies the Marxist tradition and has several divisions, whose analysis is of outstanding interest to the Social Work when you want to think of the dimension ideo-political profession. In light of contemporary authors who study the issue, we address the elaborations of Marx and Engels, Lukacs, Gramsci, and the theoretical debate between restricted vision and a magnified view of ideology. The second chapter deals with the elaboration on the relationship of social work with the phenomenon of ideology authors exponents in contemporary professional debate and whose works have a strong impact in the category of social workers, they are: Marilda Villela Iamamoto; José Paulo Netto; Marina Maciel Abreu, and Vicente de Paula Faleiros. It was emphasized analytical biases made by authors and propositions that are made, as well as interventional possibilities envisioned by them. The dissertation concludes in carrying out some considerations: it defends the meaning of marxian ideology and class consciousness as an element not ideological. It is considered the ontological characteristics of everyday life and the condition of the social worker employed as determinants that condition and particularize the possibility of a relationship interventional Social Work with the process of formation of class consciousness. Identifies the possibility of a professional relationship with this process in one of his private moments, namely, the experience of the contradictions that are expressed in everyday life and enabling a first overcoming the most immediate level of consciousness and alienated.
González, Zúñiga Marcelo. "El pasado es prólogo: cuatro cuentos judíos-norteamericanos para recodar." Tesis, Universidad de Chile, 1998. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/140742.
Full textColli, Gelci André. "Dinâmicas Proféticas no prólogo de Dêutero-Isaías: Exegese de Isaías 40,1-11." Universidade Metodista de São Paulo, 2006. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/355.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The dynamics of the prophecy of Deutero-Isaiah, which presented innovative and pertinent theological concepts, and renewed the courage to the exiles, used as a pattern the exodus of Egypt. This prophecy helped them resist to the Babylonian importunement and incorporation by giving them a future hope. This dynamics is the line of thought followed in the present article. The difficult situation lived by the exiles gave them two options: either yield to the charms of the Babylonian religion and culture or keep the faith in Yahweh, and, thus, wait for better times to come. The people needed pertinent answers to their doubts and it is in this context that the prophecy of Deutero-Isaiah appears. It faces the crisis with hope and moves towards the faith once resigned. This history of salvation serves in turn as support and guarantee for the future of liberation and restoration. Behind this solidarity he shows that the history of the people is the way which Yahweh has chosen to reveal himself to the world and at the same time to bring Israel to be authentically the people of God, create certain socio-political and economic structures of solidarity.
As dinâmicas proféticas no prólogo de Dêutero-Isaías que delineiam grande parte das linhas da mensagem apresentada em todo o bloco de Isaías 40-55 como uma introdução, é via desta pesquisa. Estas dinâmicas contêm conceitos teológicos renovados, pertinentes, e que fortaleceram o ânimo dos exilados. Para isto, o profeta usou como modelo antigas memórias fundamentais do povo hebreu. Em especial no prólogo, destacam-se o êxodo do Egito e a peregrinação no deserto, que têm seu propósito em chamar os exilados à resistência ao assédio e incorporação babilônica. Tendo em vista que, entre sucumbir aos encantos da religião e cultura babilônica, ou continuar a firmar a fé em Javé esperando a mudança da sorte, estava o drama vivido pelos exilados. O povo precisava de respostas pertinentes às suas dúvidas e é neste sentido que surge a profecia de Dêutero-Isaías combatendo a crise com esperança e movimentando à fé antes resignada. Neste sentido, a história da salvação serve como apoio e garantia para o futuro de libertação e restauração. Quando o presente não era capaz de suscitar esperança de mudanças no futuro, o profeta buscou no passado, memórias capazes de suscitarem aos exilados o desejo de servir a Javé ao invés de Marduque. Por trás desta necessidade surge o conceito de que a história do povo é o caminho pelo qual Javé escolheu para manifestar-se. No prólogo é possível perceber, como, e, o que, o profeta utilizou para levar os judaítas exilados a sentir-se verdadeiramente o povo de Deus. Foi importante fazer com que buscassem sua identidade em suas experiências de libertação do passado para que pudessem ter esperança.
Dutra, Rafael Antonio Faraone. "A presença do Prólogo do Quarto Evangelho no gnosticismo alexandrino do século II." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20928.
Full textMade available in DSpace on 2018-03-26T12:27:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Antonio Faraone Dutra.pdf: 861715 bytes, checksum: f3e8ef673326e9a5dedcccd13758c1a7 (MD5) Previous issue date: 2018-02-16
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP
The similarity of John writings and the gnostics is still a lasting subject nowadays. All discoveries that attempt to clear things up get people’s attention. The discoveries of Nag Hammadi writings, whose some texts are gnostics, points at an Alexandrian II century AD Gnosticism that suffered from various influences, mostly Johannine. The exploration of such environment allow us not only to notice John richness, but also his diffusion in religious environments. Some of the writings of Nag Hammadi, as Trimorfaic Protenor, John Apocryphal and Gospel of Truth, have vocabularies and thematic affinities with the Fourth Gospel, especially with the Prologue. Through the similarity with the quoted texts, the question arises whether the texts of Alexandrian II century AD were used from John prologue to his composition. The hypothesis is that somehow the Gnostics had contact with the Johannine prologue and used their concepts to base their teachings. In order to answer this question, this work has bibliographic character, using the literature concerning the prologue of the Fourth Gospel and the analysis of the quoted texts and the prologue, from the tradition and the contemporary exegesis
A semelhança entre os escritos de João e os gnósticos é um assunto que continua em pauta atualmente. As descobertas que são feitas, em uma tentativa de lançar luz sobre o tema, chamam a atenção de todos. As descobertas dos escritos de Nag Hammadi, que possui alguns textos de autoria gnóstica, apontam para um gnosticismo alexandrino do século II d.C. que sofreu várias influências, mas principalmente a joanina. Explorar esse ambiente permite contemplar não apenas a riqueza de João como também sua difusão em ambientes religiosos. Alguns escritos de Nag Hammadi, como Protenoia Trimorfa, Apócrifo de João e Evangelho da Verdade, possuem afinidades vocabulares e temáticas com o Quarto Evangelho, sobretudo com o Prólogo. Através da semelhança com os textos citados, surge a pergunta se os textos do gnosticismo alexandrino do século II d.C. teriam se utilizado do Prólogo de João para sua composição. A hipótese é que de alguma forma os gnósticos tiveram contato com o Prólogo joanino e utilizaram seus conceitos para embasar seus ensinamentos. A fim de responder a tal questão este trabalho possui caráter bibliográfico, utilizando-se da literatura a respeito do Prólogo do Quarto Evangelho e da análise dos textos citados e do Prólogo, a partir da Tradição e da exegese contemporânea
Montenegro, Ana Cristina Celestino. "O Tesouro de Brunetto Latini: estudo e tradução do prólogo e da retórica." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-05082011-082938/.
Full textThis study encompasses an analysis and a Portuguese translation of the prologue and the rhetoric of Brunetto Latini\'s Tresor. The text is a French compilation written around 1260, and it compiles materials useful to the science of politics, which is defined as the art of ruling a city. The Tresor is divided into three books, one about theorics, one about ethics, and the other about politics, which includes an art of rhetoric and a handbook for the podestà. The analysis of the prologue shows that politics are the guiding principle of the text, which is written in plain (attenuata) style, thus meant for instruction, and compiles and puts in a specific order excerpts taken from various authorities. As for the art of rhetoric, a part of politics, the text closely follows the subject matter of Cicero\'s De intentione, and also has precepts for letter writing, principles of poetry and historical and biblical examples. Through the precepts and examples, which are rhetoric as well as ethic, the Tresor teaches and praises politics, and at the same time operates as a memory.
Wiesse, Rebagliati Jorge Raúl. "Literatura, historia y mito de una ciudad: el Cuzco como prólogo (Paisajes peruanos, I)." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102820.
Full textThe article highlights the importance of considering the first chapter of Peruvian polygraph José de la Riva-Agüero y Osma’s Paisajes peruanos (Peruvian Landscapes) as the prologue of the entire book, as in the disposition of this and not only in its content, one recognizes its great topics: the meeting of nature and history of Peru, the indigenous and the Spanish. Riva-Agüero contrasts two views of Cuzco and discovers in the contemplation of the landscape the essence of the Peruvian nation. In doing so, he not only becomes the historian who he himself missed in La Historia en el Perú (History in Peru), but generates—through literary, imaginative and connotative procedures—a patriotic myth.
Gomes, Cristina Torres. "Uma ideia de prosa em A hora da estrela: Ensaio. Bordas. Testemunho." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8149/tde-11122014-192553/.
Full textThe central corpus of analysis of this work is Ahora da estrela, by Clarice Lispector (1920-1977), thought of in its frontiers with the essay and the interval writings, prologues, epigraphs, amongst others and with the propositions of critical instrumental by Giorgio Agamben. The research is organized in three moments. Chapter I endeavors to locate the authors literature in her contemporaneity, extracting from the compositional strategies the singularities of her production related to tradition and to her present. In order to achieve that, the Clariceans narrative approaches the meditative, fragmentary, erratic thinking which is the base of the essayistic method of Michel de Montaigne and that composes a profoundly harmonic rhythm with the aesthetic perception of Clarice Lispector. In Chapter II the research tracks the marginal notes, that is, the paratexts and its counterparts taking them as conductive lines of a critical and reflective voice in the hybrid margins of the claricean fiction. The idea of an extended prologue, as it is suggested here, would be contained in the structure of A hora da estrela that opens with the 13 titles, goes through the dedication and continues for many pages of the main text. In Chapter III, a defenseis made that in A hora da estrela, through the authorial projection game between Clarice/Rodrigo, conductor of the meditative, critical and essayistic gesture, stringed in the text, it is possible to bring to the narrative a testimonial tone in the modulation of the in-between narrator, Rodrigo. Macabéa, a duplicate/fold of this authorial projection, emerges chanting a song almost anaphoric, but is woven with its marginal voice, the highest and most central tone of the claricean text
Hampe, Martínez Teodoro. "PORRAS BARRENECHEA, Raúl, Pizarro, prólogo de Luis Alberto Sánchez. Editorial Pizarro S.A., Lima, 1978; XXXI+ 687 págs." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121660.
Full textGuerra, Caminiti Estrella. "Chang-Rodríguez, Raquel. Cartografía garcilasista. Prólogo de Carmen Ruiz Barrionuevo. Murcia: Universidad de Alicante, 2013, 284 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121628.
Full textPease, García Yrigoyen Franklin. "NOEJOVICH, Héctor Los albores de la economía americana, prólogo de Ruggiero Romano; Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1996." Economía, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/118279.
Full textRivarola, José Luis. "César Vallejo. Obra poética completa, Edición, prólogo y cronología. Enrique Ballón Aguírre, Caracas (Biblioteca Ayacucho 58), 1979, LXXVIII + 340 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102892.
Full textMartínez, Hague Carlos. "DERECHO CONSTITUCIONAL PERUANO por José Pareja Paz Soldán. Ediciones el Sol. Prólogo del Dr. Ernesto Alayza Grundy, 520 páginas, Lima, 1963." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/116442.
Full textSalvador, Evandro Luis. "Tradução da tragédia As Fenícias, de Eurípides, e ensaio sobre o prólogo (vv. 1-201) e o primeiro episódio (vv. 261-637)." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269069.
Full textTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
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Resumo: Destinada ao público não especializado na questão da poesia dramática grega, a pesquisa de doutorado tem como foco principal a tradução em prosa da tragédia As Fenícias, de Eurípides. Apresenta-se, também, um ensaio sobre o prólogo e o primeiro episódio, possibilitando aos leitores da tragédia compreender um aspecto por vezes esquecido, mas que é fundamental para a sua dramatização: a audiência teatral. Desse modo, pretende-se construir uma ponte entre o mundo grego antigo e o mundo do leitor moderno
Abstract: Not specialized for the public on the issue of Greek dramatic poetry, the doctoral research is focused on the translation in prose of the Euripides' tragedy Phoenissae. It presents also an essay on the prologue and the first episode, which enable readers to understand an aspect of tragedy that is sometimes forgotten, but that is essencial for its enactment: the theatrical audience. Thus, we intend to build a bridge between the ancient Greek world and the world of the modern reader
Doutorado
Linguistica
Doutor em Linguística
Chirinos, Eduardo. "Gonzalo Rojas. Obra Selecta. Selección, prólogo, cronología y bibliografia de Marcelo Coddou. Caracas: Biblioteca Ayacucho/ Fondo de Cultura Económica, 1997. 347 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/101907.
Full textCisneros, Luis Jaime. "JUAN DE ESPINOSA MEDRANO, Apologético (Selección, prólogo y cronología de Augusto Tamayo Vargas), Caracas, Biblioteca Ayacucho, vol. 98, 1982, LX + 121 p." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102549.
Full textCarradori, Silvia. "El prólogo como acto performativo: una lectura con enfoque de género de la obra de autoras del Caribe hispánico entre los siglos XIX y XX." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/152208.
Full textLa cubana Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814 – 1873), las puertorriqueñas Ana Roqué de Duprey (1853 – 1933) y Carmela Eulate Sanjurjo (1871-1961) y la venezolana Teresa de la Parra (1989-1936), son autoras de novelas que han sido objeto de interesantes relecturas e interpretaciones por parte de la crítica feminista desde los años 70 y 80 del siglo XX. La hipótesis central es que se puede estudiar el espacio prefacial como un acto performativo de género y que esta condición permite fortalecer un análisis de los prólogos como lugar de legitimación de las escritoras en su campo literario. Mi investigación se mueve entre la búsqueda de elementos performativos y la observación de tales elementos por sí solos y en relación con la novela. El trabajo se basa en las ideas propuestas por Gérard Genette sobre la liminalidad de los prólogos y por Bourdieu sobre el concepto de campo cultural. A través de las observaciones de ambos estudiosos, intenté resaltar las características principales de los prólogos como tales y trazar líneas generales y comunes de la situación sociopolítica de los países de origen de las autoras (Cuba, Venezuela y Puerto Rico) entre finales del siglo XIX e inicio del siglo XX, enfocándome en la condición de las mujeres a lo largo de ese periodo. Finalmente, presenté algunas categorías performativas utilizadas en el análisis de los prólogos, y que son producto de una reelaboración que José González hizo de la teoría de Erika Fischer-Lichte sobre la representación teatral y de Judith Butler sobre la performatividad del género. El resultado es la elaboración de una herramienta de análisis que evidencie las consecuencias de este diálogo entre prólogo, novela y realidad: legitimar a las autoras en el campo literario correspondiente y resignificar el contenido de las novelas, moviéndose entre un mecanismo de “treta del débil” y una (re)lectura de las obras bajo un enfoque de género.
Proyecto FONDECYT N°1140745 2014-2017
Oquendo, Abelardo. "César Vallejo. Poesía Completa. Presentación de Salomón Lemer Febres. Edición, cronología, prólogo y notas de Ricardo Silva Santisteban. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 1997. 4 volúmenes." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102539.
Full textReis, Eduardo José dos. "O Logos em João Principais interpretações cristãs acerca de Jesus." Universidade Metodista de São Paulo, 2012. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/253.
Full textThis thesis seeks to understand the relationship of logos with the creation of the universe from pre-Christian philosophy, its insertion into the narrative of the New Testament by the early Christians, and finally, his divinization and humanization of the idea as the apostle John Therefore, and a philosophical reflection about the early Christian and logos. This paper also proposes a reading of the prologue of the Fourth Gospel about the logos and its religious value to the community. Thus, this exegetical approach in question sheds light on the face of the mythical logos in John, who exudes life/light, in contrast to the darkness/death, and his fascinating incarnation, with the name of Jesus, the glorious begotten of Yahweh.
Esta dissertação procura compreender a relação do Logos com a criação do universo a partir da filosofia pré-cristã, sua inserção na narrativa do Novo Testamento pelos primeiros cristãos e, finalmente, sua divinização e humanização de acordo com a ideia do apóstolo João. Para tanto, além de uma reflexão filosófica e cristã primitiva acerca do Logos, propõe-se também uma leitura do prólogo do quarto Evangelho acerca do Logos e seu valor religioso junto à comunidade cristã. Assim, esta abordagem exegética em questão lança luz sobre a face mítica do Logos em João, de quem emana vida/luz, contrapondo às trevas/morte e sua fascinante encarnação com o nome de Jesus, o glorioso Monoguenês de Javé.
Peralta, Ruiz Víctor. "Vargas Ezquerra, Juan Ignacio. Un hombre contra un continente. José Abascal, rey de América (1806-1816). Prólogo de Antonio R. Peña Izquierdo. León: Akrón Historia, 2010, 282 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122074.
Full textChavarri-Dupuy, Martha. "ARON RAYMOND, Démocratice et Totalitarisme, Cher, Francia, Talleres Gráficos Bussiere, 1965, 374 pp; Editorial Gallimard, Francia, segunda edición corregida y aumentada; 13 X 8 cms.; Prólogo del autor." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/116209.
Full textDenegri, Luna Felix. "Gaceta de Lima. compilación, prólogo y apéndices de José Durand. Edición recomendada por la Academia Nacional de la Historia,3 vols. Lima, Corporación Financiera de Desarrollo ( COFIDE).1982 -1983." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122103.
Full textGuibovich, Pérez Pedro M. "CONTRERAS Y VELARDE, Vasco de, Relación de la ciudad del Cuzco. Prólogo y transcripción de María del Carmen Martín Rubio, Talleres Gráficos de la Imprenta Amauta, Cuzco, 1983.24 + 205 p." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122012.
Full textCarvalho, Carlos Eduardo Araújo da Silva. "A palavra se fez carne e sangue, luz e glória: uma exegese histórico-gramatical de João 1.1-18." Faculdades EST, 2015. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=624.
Full textA historical-grammatical exegesis of the Initiation (Prologue) of the Gospel of John. It begins with an analysis of the historical-critical, semiotic and historical-grammatical methods. This latter one was chosen without neglecting the advances propitiated by the historical-critical method which do not conflict with that method. We proceed to the textual criticism choosing the most expressive variables. A prior translation is elaborated without many refinements prioritizing a literal sense. A literary analysis is made to delimit the text, get to know its structure, its literary sources and the literary role of the pericope. In the quest for the structure of the text, four segments are discovered: the creator logos, the luminous logos, the incarnated logos and the glorious logos. In the literary role of the pericope the inadequateness of the term Prologue is discussed and the term Initiation is proposed. Following, there is the analysis of the redaction where internal and external evidence is discussed related to authorship, factors which can indicate the date of the composition of the text, the place where it was written and recipients. At the end of the redaction analysis, the proposition is posited that the main purpose for the writing of the gospel is for the defense of the faith, which is facing Gnostic and Jewish threats, through the Johanine Christology. In the form analyses the text is a smaller genre within a larger genre, analyzing its possible living places. Within the analysis of traditions the substrata which are behind the terms which can have various origins are discussed: logos, light, getting to know and truth. Then one gets to the heart of the exegesis which corresponds to the analysis of the content. Each one of the four segments discovered in the literary analysis is analyzed. Within each segment, first, a grammatical analysis is done with emphasis on discovering the meaning of each word in the light of the impressions which the evangelist left throughout the Gospel and his living world. Next, an analysis of the broad context is done using the grammatical discoveries and analyzing the historical perspectives. This is followed by analyses of the specific context, in which the text is understood in light of the Jewish and Gnostic problem. After comes the theological analysis which deals with the most important issues of the theology of the prologue in connection with other theological texts of the Scriptures. Finally we have the final translation which aims at making use of the knowledge produced throughout the whole exegesis to produce a translation which comes closest to the message which the author wanted to transmit to his first readers.
Chavarri-Dupuy, Martha. "NIETO ROS, Luis Guillermo, Naturaleza Sociológica del Estado, Fundamentos para una Sociología de la Política. Bogotá, Editorial Carbel, 1968 Tesis, 200 pp.; 24 cms; prólogo del autor, Pontificia Universidad Xaveriana de Bogota." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/116477.
Full textOrtíz, Vergara Víctor A. "ALBERTO TAURO. "Epistolario (del) Gran Mariscal Agustín Gamarra". Recopilación, prólogo y notas de . .. Facultad de Letras. Universidad Mayor de San Marcos . Lima, 1952 . Talleres Gráficos P . L. Villanueva S. A. X-474 pgs." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113683.
Full textHampe, Martínez Teodoro. "Mujica Pinilla, Ramón Angeles apócrifos en la América virreinal. Prólogo de Mercedes López Baralt 2da. ed. Lima & México, D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1996. 376 p. + 32 láms. ISBN 9972- 663-04-3." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121775.
Full textPease, García Yrigoyen Franklin. "BASADRE, Jorge, Perú, problema y posibilidad, 2da. edición; reproducción facsimilar de la primera edición de 1931; con el apéndice: "Algunas reconsideraciones cuarentisiete años después"; prólogo de Jorge Puccinelli, Banco Internacional del Perú, Lima 1978; 425 págs." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122157.
Full textPalacios, Rodríguez Raúl. "RODRIGUEZ AMEZQUITA, Salvador ... MONOGRAFIA DE LA VILLA DE PAMPACOLCA. Cuna del Precursor Don luan Pablo Viscardo y Guzmán. Arequipa, Talleres de la Editorial e Imprenta "Miranda", 1971. 341 pp.; prólogo de Pedro L. González Pastor; incluye láminas y cuadros." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113768.
Full textPease, García Yrigoyen Franklin. "UNANUE, Hipólito, Guia política. eclesiástica y militar del Virreynato del Perú. para el año 1793: edición prólogo y apéndices de José Durand. Publicación recomendada por la Academia Nacional de la Historia. Lima. Oficina de Asuntos Culturales, COFIDE, 1985, 424 pp., cuadros y mapas." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121516.
Full textAdrianzén, Fernanda. "Espinosa Medrano, Juan de. La novena maravilla. Prólogo de Ramón Mujica. Estudio preliminar de Luis Jaime Cisneros. Edición de Luis Jaime Cisneros y José A. Rodríguez Garrido. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú, Banco de Crédito del Perú, 2011, 310 pp., ilustr." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122358.
Full textPease, García Yrigoyen Franklin. "GARCILASO DE LA VEGA, Inca, Comentarios reales de los Incas; prólogo de Aurelio Miró Quesada S.; biobibliografía de Alberto Tauro; edición al cuidado de César Pacheco Vélez. Bibliotec'lClásicos del Perú, Banco de Crédito del Perú [Ediciones del Centenario],Lima 1985; LV+ 151 págs., láms." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121938.
Full textPease, García Yrigoyen Franklin. "ESQUNEL Y NAVIA; Diego de, Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cuzco; edición, prólogo y notas de Félix Denegri Luna, con la colaboración de Horacio Villanueva Urteaga y César Gutiérrez Muñoz, Fundación Augusto N.Wiese (Biblioteca de Cultura Peruana, vols, 1 y 2), Talleres Gráficos P,LVillanueva Lima, 1980; 2 vols. LXXXIX+ 31Ó + 472 págs." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122030.
Full textPuente, Brunke José de la. "Bolívar y de la Redonda, Pedro de. Memorial, informe y discurso legal, histórico y político al Rey Nuestro Señor en su Real Consejo de Cámara de las Indias en favor de los españoles que en ellas nacen, estudian y sirven, para que sean preferidos en todas las provisiones eclesiásticas y seculares, que para aquellas partes se hiciere. Estudio preliminar y transcripciones por Lorenzo Acosta Valencia. Prólogo de Bernard Lavallé. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia, 2012, 419 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121720.
Full textBorges, Elias Manuel de Oliveira. "O Logos no prólogo do quarto Evangelho." Master's thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10400.14/20582.
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