Dissertations / Theses on the topic 'Prosopographie – Gabon – 20e siècle'

L'étude de la haute administration au Gabon de 1956 à 1991 pose la problématique de la mise en place d'un personnel administratif dirigeant sur la base de critères particuliers. Deux questions sont ainsi abordées : les modalités de désignation des élites administratives, d'une part, et la persistance ou l'innovation de celles-ci, d'autre part. Cette analyse prosopographique des responsables administratifs privilégie trois hypothèses : une sélection sur la base de la compétence, un choix prenant en compte les particularismes sociologiques et une cooptation influencée par d'autres types de réseaux sociaux. Le principe du partage ethno régional, également désigné "géopolitique gabonaise", constitue un point essentiel de la gestion des élites au Gabon. Ce procédé met en lumière plusieurs réseaux sociaux· 1 apparaissant comme autant de "ressources" mobilisables pour une carrière dans l'administration. Sans postuler leur prépondérance, l'objet ici est de voir si la nouvelle élite administrative mise en place à partir de 1956 s'est illustrée par une rupture ou au contraire s'est-elle inscrite dans la continuité des pratiques d'autan. Autrement pensé si l'on peut à bon escient évoquer une rationalisation des mécanismes de gestion des fonctionnaires d'autorité.

Si l'administration coloniale divise le groupe social africain, la religion chrétienne ne le fait pas moins au niveau de l'individu, dont elle balaie les idéaux hérités de son propre groupe, pour les remplacer par ceux importés d'Europe. De ce fait, et en dépit de la trompeuse apparence qu'affichent les institutions, l'Administration coloniale et l'Eglise en arrivant en Afrique ont des rôles complémentaires, et visent en principe un but commun à savoir l'instauration et l'assurance de la suprématie européenne sur ces territoires dits "incultes". Mais, la dégradation des rapports entre l'Eglise et l'Etat en France a suscité une certaine prise de position de la part des missionnaires en service au Gabon qui finirent, d'une façon plus ou moins claire, par se débarasser de leur étiquette d'instruments du pouvoir colonial. C'est à partir de ce moment que les missionnaires vont commencer à critiquer la politique de l'Administration dans le cadre de la gestion de la colonie. Notamment dans les secteurs de l'éducation et de la famille

L'historiographie africaine, consacrée à la question du travail, s'est surtout focalisée sur le rôle des mouvements syndicaux dans l'émergence des courants nationalistes en Afrique et sur les formes d'exploitation de la force de travail des Africains, à travers des études sur le salariat, la condition matérielle des ouvriers, les migrations ou encore le travail obligatoire. Les hommes au centre de l'économie capitaliste sont ainsi assez mal connus. L'étude des travailleurs des chantiers forestiers du Gabon est une contribution pour une histoire sociale ouvrière africaine. Elle tente de mettre en relief l'autonomie ouvrière africaine, c'est-à-dire les formes originales de la culture née du travail industriel, des comportements propres qu'il suscite. Tout en présentant les mutations de l'économie forestière, ce travail s'attache à l'analyse des attitudes ouvrières qui s'inscrivent non seulement dans les contraintes économiques ou d'organisation du travail et de l'espace (le 1 chantier), mais aussi dans un environnement social complexe où les logiques coutumières et celles du travail salarié s'impliquent les unes des autres

Cette recherche porte sur la mobilisation des liens sociaux dans le recrutement des élites politiques et administratives au Gabon, c'est-à-dire les personnes occupant une position institutionnelle reconnue publiquement par la richesse, le prestige et/ou le pouvoir de décision politique ou administratif. Le premier résultat concerne la latence du lien ethnique. Le lien ethnique devient un lien actif dans le recrutement politique ou la nomination administrative individuelle dès que s'ajoute un lien social supplémentaire qui généralement se situe en dehors de l'affinité ethnique. Ce lien prend des formes diverses comme le lien de confidence, le lien de parenté, le lien avec les notables et le lien d'amitié construit durant les études. Le deuxième résultat de cette recherche est de souligner l'importance des solidarités transversales qu'expriment ces liens sociaux. Cette recherche tente donc de comprendre sous l'angle du constructivisme structural les manières d'intégrer la vie politique et la haute administration au Gabon. Elle insiste sur la construction complexe qui combine le cercle social, le capital relationnel disponible, les liens sociaux et les solidarités
This study is about the social recruitment of political elite in Gabon, particulary the importance of the different kinds of relationship (ethnic, professional, etc). The political elite, in that research, is the wealthy persons who occupy an high administrative position with possibility to take important political decisions. We are going to try to understand with the notion of structural constructivism how to become member of the gabonese political leading group, with social relationship, ethnic solidarity and others social links. The first result of this study is the importance of social relation. The second result of this research is the latent nature of ethnic relation. This ethnic relationship becomes stronger in political recruitment when it is coupled with another type of social links. That relationship could be family ties or friendship developed during the university years

Le pentecôtisme, phénomène religieux majeur du tournant du 21eme siècle, est envisagé dans cette thèse dans le contexte gabonais (Afrique centrale). Implanté autour des années 30 par un pasteur dissident franco-suisse de la Mission Evangélique de Paris, ce christianisme a suscité d'emblée l'intérêt de la population indigène. Organisé sous la dénomination historique de l'Eglise des Assemblées de Dieu, ce pentecôtisme se présente comme la première œuvre missionnaire française à l'étranger et le point de départ de l'expansion de cette nouvelle forme de religiosité en Afrique centrale. La thèse appréhende les enjeux socio-historiques de la transnationalisation de cette Eglise. Mouvement minoritaire mais aux stratégies d'évangélisation spectaculaires, cette étude soulève aussi la question de la conversion de nombreux fidèles à cette religion considérée comme une « secte » par l'Etat, les médias et une grande majorité de la population et les conséquences sociales de ce changement religieux. La force du pentecôtisme consiste à proposer à ses fidèles de nouvelles formes de sociabilités qui leur permettent de faire face au monde des non-convertis
The pentecostalism, major religious phenomenon of the turning of the 21st century, is considered in this thesis in the Gabonese context (central Africa). Established around the thirties by a French-Swiss dissident pastor of the Evangelic Mission of Paris, this Christianity immediately caused a strong interest for the indigenous people. Organized under the "Church of the Assemblies of God" historical denomination, this pentecostalism is the first French missionary undertaking abroad and the heart of the expansion of this new form of religiosity in central Africa. The thesis apprehends the socio-historical stakes of the transnationalization of this Church, which is in short a minor movement but with spectacular strategies of evangelization. This study also brings up the question of the conversion of many believers to this religion considered as a "sect" by the State, the media and a large majority of the population and the social consequences of this religious turn. The force of the pentecostalism consists in providing to his believers new forms of sociability which enable them to face the unconverted world

Le présent travail est une biographie collective (prosopographie) de l'élite politique du Cameroun entre 1946 et 1960. Cette élite est constituée de tous les élus des quatre Assemblées locales que sont l'Assemblée Représentative du Cameroun, l'Assemblée Nationale de ce pays devenu indépendant le 1er janvier 1960. A cette cohorte sont associés les élus des trois organes législatifs métropolitains que sont l'Assemblée Nationale française, l'Assemblée de l'Union Française et le Conseil de la République, conseils de gouvernement qui sont nommés entre 1957 et 1960. Après avoir abordé les conditions de politisation dans la première partie, la seconde partie est consacrée à une analyse de la « vie privée » de ces hommes publics de la colonie. De cette analyse il ressort un certain nombre de caractéristiques sociales saillantes ou récurrentes relevant aussi bien de « la vie privée » que de « la vie publique » de ces autochtones. La troisième partie est consacrée à la mutation de ces caractéristiques sociales en ressources politiques sous le prisme de la connivence. Une connivence bifide qui se décline en deux segments dont un est métropolitain et l'autre davantage autochtone. Cette connivence contribue à montrer qu'il n'y a pas de « génération spontanée » au sommet de la hiérarchie de la colonie. Les acteurs qui y émergent sont le produit d'une consécration dont lrs linéaments font intervenir les éléments de connivence « endogène » et « exogène » non exclusifs les uns des autres comme l'atteste le point de vue constructiviste.

Cette thèse s’est fixée, comme objet, l’étude de l’impact de la scolarisation sur l’histoire et l’éducation coutumière d’une société africaine. La société concernée ici est celle des Nzèbi du Gabon, territoire où la scolarisation française s’est notablement développée à partir de 1910. L’auteur traite le sujet en trois parties, respectivement dévolues à la société nzèbi et à l’éducation « traditionnelle », avant l’implantation généralisée d’un système scolaire, puis aux différentes phases de mise en œuvre d’un processus de scolarisation, sur le long terme, de 1910 à 1980, et enfin à l’impact proprement dit de l’enseignement occidental sur l’évolution de la société nzèbi. Pour mener à bien l’examen des répercussions du système scolaire sur une société globale, cette thèse s’appuie sur l’exploitation de sources écrites, de documents d’archives disponibles tant à Libreville qu’à Aix en Provence, sur les ressources bibliographiques et travaux universitaires, dont ceux spécifiquement consacrés à la culture nzèbi, mais aussi sur les sources orales recueillies en pays nzèbi, et dont la fragilité n’occulte nullement la richesse. Cette thèse est, ainsi, en mesure de démontrer que l’histoire enseignée à l’école et celle qui est vécue par la société globale constituent deux univers distincts dont le mode d’articulation reste à inventer
This dissertation explores the impact of Western schooling on the history and traditional education of the Nzèbi of Gabon since the introduction of colonial schools in 1910. In this three-part study, the author examines 1) Nzèbi society, education, and historical consciousness in the eve of colonization, 2) various phases in the development of formal education from 1910 to 1980, and 3) the role played by Western education on the develop of global Nzèbi society. To assess the repercussions of Western formal education on this global society, this thesis draws on a variety of materials, including oral, archival, and published sources. In particular, the author engages some key doctoral works devoted specifically to Nzèbi society. Finally, this thesis demonstrates that the history taught in schools and the one lived by the globalizing Nzèbi constitute two different worlds whose mode of articulation remains to be invented

On analyse les conséquences économiques et sociales de la priorité donnée au Gabon à l'industrie pétrolière au détriment du développement agricole. La première est la fragilité de l'économie gabonaise car le marché pétrolier est instable, réduisant souvent les recettes publiques et conduisant inexorablement à la succession de politiques d'ajustements structurels qui détériorent le niveau de vie des ménages employés aussi bien dans le secteur moderne qu'informel. L'autre conséquence de cet abandon du secteur agricole est l'aggravation des maux sociaux : pauvreté rurale, insécurité alimentaire rurale, inégalités de revenus entre les ménages ruraux et urbains, exode rural, chômage urbain et pauvreté urbaine. Pour chercher des solutions alternatives à ce schéma de croissance déséquilibrée, un modèle d'équilibre général calculable a été élaboré dans le but de tester différentes politiques agricoles proposées par les écoles de pensée. Quatre solutions principales ont été inventoriées et simulées à court terme : l'augmentation de l'offre totale de main d'œuvre, l'élargissement de l'offre de capital agricole paysan, la dévaluation du FCFA et enfin, la combinaison des deux dernières politiques. Il ressort que la quatrième mesure est la plus efficace. Cependant, à long terme, à cause des lois Malassis et Engel qui réduisent la part de la consommation des biens agricoles bruts dans le budget des ménages au profit des biens issus des industries alimentaires et non alimentaires, les solutions passent inévitablement par la transformation des denrées agricoles par ces industries.

Cette thèse constitue les écrits français des XIXe et XXe siècles sur les peuples du Gabon comme "corpus permanent" à la disposition de ces mêmes peuples, et en particulier des chercheurs en sciences sociales. Pour ce faire, l'auteur propose une méthode de lectures plurielles qui tiennent compte des différents niveaux de signification des textes, de leurs contextes généraux de production et de leurs sources sociales. Il avance la notion de "corpus éclaté " pour garantir l'accès a chaque corpus dans le temps et dans l'espace, rétablissant- la ou l'approche classique semble statique et passéiste - une dynamique de réapprobation constante des textes anciens, à commencer par ceux provenant de l'interculturalité. Dépassant la tentation du rejet des corpus issus de la période coloniale - qui sont particulièrement visés dans cette recherche - la démarche générale tend ici au contraire à fonder leur actualisation permanente en imaginant des procédures de contre-corpus de la culture endogène répondant aux corpus de la culture exogène, des lectures séquentielles permettant de dégager des "items centraux", ainsi que des inventaires systématiques formalisant à la fois des bilans contrastes et la nécessité de prendre en charge, sous forme de patrimoine socialement reconnu, l'ensemble des données léguées par les auteurs de corpus. La recherche s'appuie sur une documentation de 1200 titres bibliographiques, 85 récits de fondation de villages et des corpus spécialisés de 100 icones, 40 cartes et 20 manuscrits.

Durant la période pré-coloniale, les besoins alimentaires, les conflits familiaux et l'insécurité furent à l'origine des migrations de populations. Dans les années 1930, au Congo comme au Gabon, l'administration incita les villages, autrefois "dispersés" et "instables", à s'établir le long des routes carrossables. Les déplacements de villages facilitaient le contrôle colonial, permettaient l'entretien des routes et favorisaient la production de "cultures riches". Au lendemain des indépendances, les autorités gabonaises et congolaises ont voulu réorganiser le milieu rural en procédant aux regroupements de villages. Mais, dans les deux pays, l'action n'a pas eu la même ampleur. Si au Gabon les centres de regroupement ont été faits sous la contrainte, et parfois la violence, au Congo l'Etat a compté sur la volonté des populations. Afin de développer les zones rurales et freiner l'exode des villageois vers les villes, des programmes de riziculture et d'élevage ont été réalisés dans la région de Ndendé au Gabon. En revanche, à Divenié au Congo, rien n'a été fait dans ce sens. Pourtant, les agglomérations rurales ne sont pas aussi grandes et vivantes à Ndendé que celles de la région de Divenié. Au delà du temps et de l'espace, les principales causes de déplacement des populations demeurent la recherche du bien-être et de la sécurité.

Les Cours des comptes Française et Gabonaise créées respectivement en 1807 et 1962 sont des institutions externes de contrôle des finances publiques. Elles sont investies d’une mission spécifique : contrôler la gestion de deniers publics. Mais de quel « contrôle » s’agit-il ? Ce contrôle est-il le même selon que l’on se situe en France et au Gabon ? Ces interrogations qui constituent le fondement même de notre analyse témoignent aussi de la logique comparative de notre thèse. L’intérêt de cette étude est d’autant plus pertinent que ce sont deux institutions qui se caractérisent par des trajectoires historiques et des contextes d’évolution sociale, politique et administrative différents : la Constitution française de la Vème République admet le principe de la séparation des pouvoirs, or ce principe n’a été inséré dans la Constitution Gabonaise qu’en 1991 à la faveur de l’avènement du multipartisme. Notre démarche consiste d’abord à situer le domaine d’action des Cours des comptes Gabonaise et Française par rapport aux institutions exécutive et législative puis à identifier leurs différences afin de marquer leurs originalités. La réflexion que nous menons a un objet clairement défini : déterminer les critères et les mécanismes sur lesquels peut ou doit se fonder la Cour des comptes du Gabon pour améliorer son rendement
French and Gabonese revenue courts are external institutions of control for public finances respectively created in 1807 and 1962. Their specific mission concerns the checking of public funds. What kind of "control" does it mean? Is this control the same in France and in Gabon? These issues constitute the very basis of our analysis and illustrate the comparative logic of our argument. Our study is all the more relevant that we are dealing with two institutions characterized by different historical social, political and administrative patterns. For instance the French Constitution of the fifth Republic acknowledges the principle of separation of powers whereas the latter was inserted into the Gabonese Constitution only in 1991 thanks to the multiparty system. We begin by situating the sphere of activity of the French and Gabonese revenue courts regarding their executive and legislative institutions. We then identify the features that make their originality. Our thesis has a clearly defined purpose: to determine the criteria and mechanisms that can or should be used by the revenue court of Gabon to improve its performance

La Deuxième Guerre mondiale marqua un moment important de l'histoire du Gabon. En effet, dès 1939, le Gabon fut sollicité pour participer, avec les autres colonies françaises d' Afrique noire, à l'effort de guerre de la métropole. Cette étude cherche à mesurer cette participation du point de vue humain, économique et financier et à comprendre, d'une part, comment l'administration l'a organisée et, d'autre part, quelles réactions elle a suscitée chez les Gabonais. La guerre entraîna la mobilité de l'ensemble de la société gabonaise et en même temps elle inaugura une nouvelle ère dans les relations entre la France et ses colonies à ! travers une politique de mise en valeur économique et sociale.

L’implantation socialiste en Bretagne des années 1930 aux années 1980 procède de la mise en activité des réseaux et milieux qui composent les socialismes (SFIO, PSU, PS), dévoilant des ruptures/continuités dans les générations militantes.L’ouverture politique des années 1930, amplifiée par la consolidation de réseaux d’élus en 1945, se différencie du tournant des années 1960-1970, qui voit l’émergence du nouveau PS dans un contexte de profondes mutations de la société locale. La maturation des réseaux socialistes dans les années 1980 amorce la domination du système partisan depuis 2004. Des fiches aux fichiers, la prosopographie croise les analyses des trajectoires, des réseaux et des identités et met l’accent sur un trait caractéristique du socialisme breton qui s’apparente à une social-démocratie d’élus. Des filières militantes imbriquées s’insèrent dans les milieux socialistes pluriels, composés de sous-ensembles autonomes. La centralité de l’identité laïque est concurrencée par l’irruption des filières chrétiennes. Les liens privilégiés avec les organisations syndicales se reconfigurent selon les périodes, sans démentir la constance des relais du mouvement social. Le bloc rural explique les fragilités du tissu militant dans les campagnes, avant l’émergence des réseaux ruraux et des franges syndicales progressistes qui irriguent le milieu partisan. Ce travail s’inscrit dans des visions et pratiques d’une histoire globale, selon une multiplicité d’approches : une histoire vue d’en bas, une histoire sociale et culturelle du politique, une histoire par les réseaux, une histoire politique régionale et une histoire locale du socialisme, une histoire des élus
Socialism in Brittany from 1930 to 1980 originates from the implementation of the networks and activities which are at the basis of socialism (SFIO, PSU, PS) and which revealed fractures/continuities in activist generations. The political opening in the 1930s, intensified by the strengthening of elected representatives’ networks in 1945, is different from the changes which took place in the 1960s-1970s and which lead to the emergence of the new socialist party in the context of profound changes in local society. The development of socialist networks in the 1980s is the starting point of the partisan system dominance from 2004 onwards. From sheets to files, the prosopography presents an analysis of courses, networks and identities and emphasises a characteristic of the Breton socialism, similar to an elected representatives’ social democracy.Interlinked activist networks are becoming part of plural socialist environments composed of independent subgroups. The centrality of secular identity is countered by the emergence of Christian networks. The privileged links with labour unions change according to periods, but remain consistent with the shifts in social movements. The rural block explains the frailty of the activist network in the country side, before the emergence of rural networks and progressive labour unions irrigating the activist environment. This study is in line with the views and practices of a global history, from a multiple approach: a history seen from below, a social and cultural history of politics, a history through networks, a regional political history and alocal history of socialism, a history of the elected representatives

Le concept d'aide au développement a fait son intrusion dans l'histoire au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Le titre XIII de la constitution du 4 octobre 1958 ébaucha la politique de coopération. Le général De Gaulle entendait résoudre le dilemme : replier le drapeau tricolore sans rompre les liens historiques. Or, si la légitimité française dans le nouveau partenariat trouvait des arguties juridiques, les ambitions qu'il concentrait comportaient des faiblesses. L'engagement pour le développement peut durer « ad vitam aeternam ». La diversité d'instruments administratifs et financiers, ainsi que la multitude d'acteurs ajoutent à la confusion. Les réformes du dispositif de la coopération n'ont pas encore gommé l'idée des « mutations impromptues ». L' «Esquisse théorique de la coopération franco-gabonaise de 1960 à nos jours : une aide publique au sous-développement ? » révèle l'ambiguïté, la dichotomie entre coopération et développement. En dépit des énormes potentialités d'un pays d'environ 1,5 million d'habitants, la coopération peine à sortir les Gabonais de la pauvreté. Ils sont aussi pauvres plus d'un demi-siècle après les indépendances, qu'ils l'étaient au moment où l'administration coloniale passait la main. Si l'assistance technique française a certes permis une certaine relève de celle-ci, dite « gabonisation », l'essentiel de l'économie de ce pays reste concentré dans les mains des Français où passe une part non négligeable des investissements publics français. L'importance du Gabon pour la France a suscité une coopération de l'ombre où transpire toutes sortes de dérives antinomiques au progrès : gabegie, favoritisme, concussion, sectarisme... monolithisme
The concept of development aid made its intrusion in history shortly after the Second World War. Title XIII of the constitution of October 4, 1958 outlined the policy of co-operation. The General De Gaulle intended to solve the dilemma : to fold up the Tricolour without breaking the historical bonds. However, if French legitimacy in the new partnership found legal quibbles, the ambitions which it concentrated comprised of the weakness. Engagement for the development can last « Ad vitam aeternam ». The diversity of administrative and financial instruments, as well as the multitude of actors add to confusion. The reforms of the mechanism of the co-operation did not gum yet the idea of the « changes impromptues ». The « theoretical draft of the French Gabonese co-operation since 1960 until nowadays : a public aid for the underdevelopment ? » reveals ambiguity, the dichotomy between co-operation and development. In spite of the enormous potentialities of a country from approximately 1,5 million inhabitants, the co-operation pains to bring out the Gabonese of the poverty line. They are as poor, 50 years after the independences, as they were at the time when the colonial administration passed the hand over. If the French technical aid allowed certainly a certain changing of this one, called « gabonisation », the essential of the economy in this country remains concentrated in the hands of the French where a considerable share of the French public investments passes. The importance of Gabon for France caused a co-operation of the shade where all kind of paradoxical drifts to progress perspires : underhand dealings, favoritism, misappropriation, sectarianism... monolithism

Nous analysons les mutations introduites par l'électricité dans la société gabonaise. L'électrification du territoire est abordée à travers une périodisation qui embrasse la période coloniale et postcoloniale. Les réseaux électriques sont d'abord implantés dans les villes portuaires. Ils s'étendent, à partir des années 1960, à l'intérieur du pays. La nécessité de diversifier les sources de production conduit le pays à s'ouvrir, dans les années 1970, à l'hydroélectricité. Ces différentes réalisations s'accompagnent des initiatives économiques et des politiques d'équipements publics visant à améliorer les conditions de vie des populations. Les transformations des modes de vie induisent une changement des mentalités. Toutefois, l'aménagement du territoire reste limité et montre une société gabonaise à deux vitesses. Une grande partie de la population reste en marge de la distribution publique d'électricité. Les activités économiques se cantonnent dans les principaux centres urbains.

L’étude illustrée de nombreux exemples d’échec et de réussite offre des outils d’aide à l’évitement de conflits en milieu universitaire, ainsi que des indicateurs utiles à la gestion avertie des crises inévitables. Les données que regorge l’étude étalées sur plusieurs années de brouille, d’une part entre l’état gabonais, la France et le Congo et, d’autre part, entre l’Etat, les étudiants et les universitaires locaux, doivent toutes être prises en compte pour une réforme profonde de l’institution universitaire gabonaise.

Entre 1726 et 1760, benito jeronimo feijoo publie une serie d'essais regroupes sous les titres de teatro critico universal et carias eruditas y curiosas. Parmi les themes abordes se trouve une reflexion sur l'universite espagnole de son epoque; une reflexion qui concerne les enseignements dispenses, les methodes employees ainsi que les attitudes des enseignants et des etudiants. Cette these propose une re-lecture, voire une reactualisation de ces idees en se fondant sur des arguments actuels. De la reussite de cette entreprise depend une possible application de la pensee du moine espagnol au contexte educatif gabonais. Il est clair que le lecteur devra tenir compte des adaptations necessaires dues a la difference de contexte et d'epoque
Between 1726 and 1760, benito jeronimo feijoo published a set of essays whose name was teatro critico universal and cartas eruditas y curiosas. There is -among the present themes- a reflection about the spanish university of his time, a reflection about the teaching, the methods used just as the teachers' and the students' attitude. This ph. D puts forward a rereading, indeed an updating of these same ideas based on current arguments. From a success of its venture depends on a possible application of the spanish monk's thought in the gabonese educational context. It obvious that the reader should take account of the necessary adaptations dues of the different context and the different time

Nous avons étudié la survivance et la répression de la traite, chez les populations allant des cotes de l'Ogoue, aux cotes du Congo. Capture au cours des guerres ou razzias, traine sur des longues pistes ensoleillées, stocké puis embarqué sur les navires négriers, le nègre était donc une marchandise avant de devenir esclave. Ce nègre-marchandise, il faudrait l'expliquer dans deux contextes : -celui de la traite, qui l'empoignait chez lui-même en Afrique, avant qu'il fut vendu en Amérique; et -celui du système esclavagiste qui lui imposait les contraintes du travail forcé dans un régime colonial. Le trafic négrier avec ses marchés organisés et ses règlementations, nuisait à la liberté du commerce normal; et les atrocités qui s'étaient succédées depuis des siècles, émouvaient l'opinion publique. Les abolitionnistes de la traite et adeptes acharnés de l'émancipation des esclaves, entreprirent une lutte ardente contre tous les gens intéressés au maintien de l'exploitation forcée des noirs par les blancs. En 1845, avait été conclue l'entente franco-britannique pour mettre un terme à la traite sur les cotes africaines. Mais, la traite atlantique qui aurait duré plus de trois siècles et demi, commençait de diminuer seulement en 1860, et cessait presque complètement en 1880. En même temps, s'amplifiait la grande offensive des négriers de Zanzibar et de Khartoum. La ruine des anciens états de Loango, Kakongo, Ngoi, et ceux des royaumes Kongo, Teke ou Kimbundu est manifeste : les séquelles restent encore nombreuses.

L'intérêt majeur de cette étude prosopographique sur le temps long, à la fois synchronique et diachronique, réside dans la validation de la notion d'itinéraire. Il n'existe pas de trajectoire linéaire ni de carrière prédéterminée : les parcours sont extrêmement divers et ne peuvent en aucun cas se résumer à un asservissement des militants à une entreprise liberticide et criminelle. On doit en effet être extrêmement vigilant aux dynamiques de l'engagement dans le temps : motivations et degré d'investissement initiaux, promotions et déclassements, négociations avec l'appareil, désenchantements et déprises, sanctions et ruptures éventuelles. Chaque césure (1912-1913, 1914-1918, 1929, 1936, 1939, 1941,1945, 1948, 1958, 1974, 1991) s'accompagne de bifurcations possibles, et les acteurs historiques, aussi modestes soient-ils, font alors des choix souvent douloureux, plus ou moins contraint par les contingences conjoncturelles et structurelles, jamais sans conséquence sur leur devenir individuel, familial et collectif. L'extraordinaire diversité des options décrites ici - rester mobiliser ou non durant le long cycle de guerre (1936-1945), rentrer au pays ou rester à l'étranger, soutenir Tito ou Staline à partir de 1948, adopter une posture réformatrice ou conservatrice à partir des années 1960 - prouve qu'on ne peut conjuguer l'antifascisme et l'engagement progressiste uniquement au pluriel. Le contingent yougoslave, traversé par de profonds clivages avant 1936, reste ensuite hétérogène, mais chaque vétéran garde en lui l'Espagne au cœur, au-delà des légendes rouges et noires.

L'élite de l'Etat sud-coréen au pouvoir entre 1961 et 1992 a dirigé le pays en imposant un régime militaire autoritaire. Le développement économique et, à partir de 1987, la transition démocratique vers un régime civil caractérisent cette période socialement explosive. Une analyse qualitative des données biographiques publiées dans des ouvrages de type Who's who, qui concernent les 47 membres de cette élite dirigeante de l'Etat, a permis de décrire les réseaux de relations qui existent entre les membres de ce groupe, depuis leur jeunesse, pour les liens d'écoles ou pour les liens établis lors des débuts professionnels. Les réseaux mobilisés lors de l'accession au pouvoir sont mentionnés pour comprendre les critères de recrutement. On a aussi montré ce qui se passe dans l'après-pouvoir en terme de mobilisation de réseaux pour conserver une influence ou un statut, voire de faire une reconversion professionnelle. En plus des liens liés à l'éducation en Corée ou à l'étranger, ou des liens noués lors de la vie professionnelle, il faut tenir compte des liens du sang, qui sont eux-mêmes fortement marqués par l'origine régionale des individus
The elite of the South Korean state in power between 1961 and 1992 ruled the country by imposing an authoritative military regime. The economic development and, since 1987, the democratic transition towards a civil regime characterize this socially explosive period. A qualitative analysis of the biographical data published in works like Who's who, which concern the 47 members of this leading elite of the State, made it possible to describe the networks of relations which exist beteween the members of this group, since their youth, for the schools ties or for the bonds established at the time of the professional beginnings. The networks mobilized at the time of the accession to power are mentioned to understand the criteria of recruitment. We also showed what occurs in the after-power period in term of networks mobilization in order to preserve an influence or a statute, to even make a professional reconversion. Besides the bonds related to education in Korea or abroad, or bonds tied at the time of the professional life, it is necessary to hold account of the blood ties, which themselves are strongly marked by the regional origin of the individuals

Créée en 1893 pour mettre en valeur le Haut-Ogooué, la Société Commerciale, Industrielle et Agricole du Haut-Ogooué (SHO) s'est imposée parmi les plus importantes entreprises coloniales au Gabon. En 1963, à l'orée de son absorption par la multinationale OPTORG, son emprise était totale sur l'ensemble de l'activité économique gabonaise. Les circonstances de la mobilisation des travailleurs africains et le regard qu'ils ont porté sur l'entreprise sont au centre de cette étude : comment les Africains ont-ils envisagé les conditions de leur mobilisation par la SHO et quelles réponses y ont-ils apportés ? Au terme de cette étude, il ressort que les méthodes d'exploitation de la SHO dans le Haut-Ogooué et au Gabon ont profondément transformé le mode de vie des Africains et leur regard sur la colonisation.

Nous avons basé notre problématique sur la compétence "Ratione loci". Pour montrer la perennité des actes et en continuité avec notre DEA, nous avons rapporté différents actes, notamment ayant trait au "retrait lignager", afin de montrer que le droit breton était peu différent du droit français, et l'imporance du notaire qualifié de "Passe". Cette thèse est divisée en deux parties : l'une intitulée l'homme notaire et l'autre le notaire en fonction. La première partie comprend dans un premier chapitre, le milieu social des notaires au travers du lieu de naissance, de l'origine territoriale et de la profession des parents, dans un deuxième chapitre, l'ascension particulière de Jacques Corbière, ministre de Louis XVIII et de Charles X, fait Comte en 1822, issu du milieu "notariat rural", dont on donne la prosopographie et la consistance du patrimoine, dans un troisième chapitre Corbière gestionnaire et physiocrate et dans un dernier chapitre sa descendance. La deuxième partie qui concerne le notaire en fonction se divise en quatre chapitres. Le premier chapitre est consacré à l'organisation du notariat et des notaires de l'arrondissement de Rennes, le deuxième chapitre aux problèmes des conflits nés de la compétence "ratione loci", en insistant tout particulièrement sur le conflit qui durera presque un demi-siècle entre les notaires des cantons de justices de paix et ceux de Rennes, le troisème chapitre aux différentes cessions des offices au cours du 19ème siècle tant dans les cantons que dans la ville de Rennes. Ces cessions sont le reflet de l'activité économique influencée par la compétence "ratione loci" qui a été maintenue paŕ la loi de ventôse en son article 5 par la création de trois classes de notaires. Le dernier chapitre a trait aux solutions préconisées tout au long du 19ème siècle pour sortir d'une sorte de crise permanente. Nous terminons par un épilogue sur l'évolution de l'office de Corps-Nuds depuis la loi de ventôse jusqu'à la décision du Conseil d'Etat du 17 décembre 1997
@This study is mainly foccussed on the " competence Ratione loci " which can be defined by the territorial competence and limits of the different notary offices in the district of Rennes. In order to show that notary offices have ruled most of transactions and that those transactions have been respected since, we collected and analyzed different notary records especially those related to " retrait lignager ". This analysis allow us to demonstrate : 1)that the law was very similar to that applicated in the other regions of France, 2)how important the notaries have been to applicate the Law. This thesis is divided in two major parts respectively describing notaries in term of social origins and professional activity. The first part is subdivided in two chapters : 1) a statistical analysis of birthplace of notaries and their social origins over the period concerned (late 18th to early 20th centuries), 2) the biography of Jacques Corbière, minister of Kings Louis XVIII and Charles X, who became Earl in 1822 and was originating from a notary family. This chapter reports his patrimony and describes Corbière during his charge of Chancellor, as a Physiocrat and his descendants. The second part dealing with notary professional activity is divided in four chapters :1)the new organization of notary functions and activities after the Law voted during the Revolution on the 25th of Ventôse year XI of the revolutionary calendar, 2)the conflicts emerging from the ambiguity of " competence Ratione Loci "this official decree which did not perfectly define the notary jurisdictions. We especially underline the conflict which has lasted fifty years between notaries who officiated in the countryside and those from the city of Rennes, 3)the analysis of the transactions supervised by notaries during the 19th century in the district of Rennes. These transactions give clues on the economical activity during this period influenced in part by the Law " competence Ratione loci ", 4)the crisis the notary activity has been through after the French Revolution and the different solutions proposed over the 19th century to get over

L’introduction du dispositif institutionnel occidental en Afrique noire francophone, avec comme effet l’arrivée des nouvelles pratiques physiques a provoqué au sein des sociétés africaines une déstabilisation des pratiques traditionnelles. Les analyses montrent en particulier que les africains vont se lancer dans l’organisation des pratiques éloignées de leurs réalités culturelles.Au Gabon, le dispositif colonial introduit la pratique des sports modernes vers la fin du XIXe siècle et organise l’enseignement de l’E.P.S à partir de 1925 avec la création d’un comité d’éducation physique et de préparation militaire. Les pratiques corporelles traditionnelles vont ainsi être en concurrence avec les sports modernes et perdre leur place prépondérante. Face à cette situation, plusieurs questions structurent notre recherche : Les gabonais ont-ils assimilés les sports et les pratiques corporelles modernes occidentales, avec quels acteurs et quelles institutions ? Un processus de réappropriation s’est-il mis en place au moment de l’accession du pays à l’indépendance ? Quelle place ont revêtu les pratiques traditionnelles ? Quel bilan peut-on dresser de ces années d’initiation et de pratique du sport et des activités corporelles?Pour étudier ce processus de diffusion du sport et les modalités d’acculturation au Gabon, notre recherche s’appuie sur une approche sociohistorique reposant sur une analyse des archives du C.N.A.O.M et celles du Gabon, et d’une série d’entretiens avec les acteurs de la société gabonaise susceptibles de renseigner sur le sport et les pratiques traditionnelles de ce pays.Mots clés : Pratiques traditionnelles, Sport, Culture, Acculturation, Gabon
The introduction of western institutional system in black francophone Africa, with the effect the arrival of new physical practices resulted in African societies of a destabilization of traditional practices. Analyses show in particular that African will start in organizing distant practices of their cultural realities. In Gabon, the colonial system introduced the practice of modern sports in the late XIXth century and organizes the teaching of PE from 1925 with the creation of a committee of physical education and military training. Traditional body practice will thus be competing with modern sports and losing their prominent status. Facing this situation, many questions structure our research: Have the Gabonese assimilate sports and modern western cultural body practices, with which playors and which institutions? Does a reappropriation process implement at the time of accession to independence? What place endued traditional practices? What conclusion can we draw from these years of initiation and practice in sport and body activities? To study this process of diffusion of sport and the terms of acculturation in Gabon, our search is based on a socio-historical approach supported by an analysis of the C.N.A.O.M archives and those of Gabon, and a series of interviews with the players of Gabonese society which may inform about the sport and traditional practices in this country.Keywords: Traditional practices, Sport, Culture, Acculturation, Gabon

La présente thèse analyse en profondeur le rôle de l’État et l’implication des acteurs politiques dans l’espace sportif gabonais. Elle étend son investigation dans le domaine des pratiques corporelles traditionnelles au Gabon. Cette recherche théorise un processus par lequel des acteurs construisent leur légitimité. Ce processus qui guide la problématique générale de ce travail est nommé théâdonlégitimation. Il permet de mettre un accent particulier sur la dimension de théâtralité des acteurs (Balandier), la logique du don (Mauss) et les différentes formes de légitimités (Weber) qui en découlent. C’est donc une thèse socioanthropologique qui s’appuie sur une forte dimension historique pour faire ressortir les logiques d’acteurs et les rapports de pouvoirs qui s’exercent dans l’espace sportif et politique gabonais. Le corpus utilisé s’appuie sur une analyse documentaire très importante (coupure de presse, d’archives et photographies), des entretiens avec plusieurs types d'acteurs de l’espace sportif et d’une longue « participation observante » au Gabon. Elle se base sur une démarche à la fois inductive et déductive qui fait ressortir les différents types d’instrumentalisations du sport et des pratiques corporelles traditionnelles développées par tous les acteurs de l’espace sportif gabonais (instrumentalisation réciproque). De plus, elle présente les différentes stratégies de légitimation développées par chaque acteur à partir du processus de théâdonlégitimation par le sport et les pratiques corporelles traditionnelles qui se manifestent davantage par l’organisation de manifestations sportives et culturelles où les acteurs se mettent en scène par des politiques de don afin de se légitimer sur un espace donné
This Phd thesis analyzes in detail the role of the Gabonese government and the implication of political players in the Gabonese sport environment. Its inquiry is then extended to the field of traditional Gabonese body practice. This research theorize a process the allow the different political player to create and reinforce their political legitimacy. It is this process that serve as a key thread which guide the main question of the work. It allows us to focus in an unique way of the Maussian gift logic, the weberian form legitimacy and the balandirian concept of theatricality which come from it. Therefore this is main field of this thesis is socio-anthropology but an historical aspect is used in order to understand and analyze the interaction and the power relationship that occure in the Gabonese poilitical and sporting environement. The data gathered are composed of picture, newspaper clipping , photo and historical archive. Many interview were also made with various representative of the Gabonese sporting field , there was also a long period of “participant observation” in the country. Its objectif was the traditional sporting and corporal activity in order to give a new insight on the way that they are used from a political perspective in the Gabonese systeme. The method of investigation was a mix between the inductive and deductive method. It show how the “théâdonlégitimatio” use sport and tractional physical activity by political player in order to increase theire legitimacy and popularity

« Nulle part n'existe un aussi grand nombre d'agronomes qui consacrent leurs talens et leurs veilles à découvrir et à répandre les vérités utiles, ni un aussi grand nombre d'excellens ouvrages sur l'agriculture, et nulle part il n'y a un aussi grand nombre de fermiers ignorans et incapables de comprendre ce qu'il leur importeroit le plus d'apprécier ». Tel est le panorama de l’agriculture française dressé en 1821 par Désiré Ordinaire, membre de la Société d’agriculture du Doubs. Cette image d’une France agricole peu capable d’innovation – à l’exception des grands propriétaires agronomes – est longtemps restée ancrée dans la pensée des chercheurs, qui trop souvent ont considéré que l’agriculture a commencé à se développer avec le productivisme des années 1960. Selon nous, le « développement agricole » est pourtant un processus plus ancien, qui trouve ses fondements dans des initiatives individuelles ou collectives parfois précoces. Après avoir précisé le concept de « développement agricole », nous nous sommes donc appliqués à démontrer qu’au XIXème siècle déjà, l’agriculture française est dynamique. L’exemple du département du Doubs permet alors d’étudier les modalités du passage à la spécialisation pastorale. L’analyse des acteurs du développement agricole au cours des XIXème et XXème siècles, adossée aux méthodes prosopographique et micro-historique, autorise à proposer des éclaircissements sur les changements du monde agricole et sur leur chronologie.Au final, le suivi de plus de 800 individus – membres de la Société d’agriculture, des comices et des chambres consultatives, des syndicats et des mutuelles, ou encore des lauréats de certains concours – permet de préciser et de périodiser l’émergence des élites agricoles, acteurs du développement. Ces élites n’ont pas forcément fait le choix de la spécialisation pastorale, révélant ainsi un processus complexe entre agricolisation et pastoralisation
« There is nowhere such a large number of agronomists who devote their talents and their days to discover and spread useful truths, nor such a large number of excellent works on agriculture, and there is nowhere such a large number of ignorant farmers, incapable of understanding what it would be important for them to appreciate ». Such is the panorama of French agriculture drawn up in 1821 by Désiré Ordinaire, member of the Agricultural Society of the Doubs. This picture of agricultural France with little ability to innovate – except for the great landowner agronomists – has long been fixed in the minds of researchers, who have often considered that agriculture started to develop with the high productivity of the 1960s. We believe that « agricultural development »is, however, an older process, rooted in individual or collective initiatives which were sometimes very early. After clarifying the concept of « agricultural development », we therefore seek to prove that French agriculture had already been dynamic during the nineteenth century. The example of the Doubs department enables us to study how it moved on to pastoral specialization. The analysis of the actors of the agricultural development during the 19th and 20th centuries, backed by prosopographical and micro-historical methods, allows us to throw light on the changes in agriculture, on their chronology.Finally, the monitoring of over 800 people – members of the Agricultural Society, of the country fair and consultative chambers, of the trade unions and mutual insurance companies, or else prizewinners – enables us to specify and date the periods when the agrarian elite, the actors in this development, emerged. This elite did not necessarily choose pastoral specialization, thus showing a complex relationship between agriculturalisation and pastoralization

Le droit traditionnel était un système juridique co-religieux, où l’invisible et le sacréjouaient un rôle prépondérant. Le surnaturel et le droit existaient en une sorte d’osmose, l’un àcôté de l’autre. Le droit utilisait le surnaturel comme auxiliaire mais le réprimait aussi dansses aspects négatifs. Avec l’intrusion de la civilisation occidentale durant la période coloniale,le colonisateur va imposer au Gabon son droit malgré sa promesse de respecter les coutumeslocales.L’accession du Gabon à la souveraineté internationale s’est traduite également,lorsqu’il s’est agi de disposer des lois d’un Etat indépendant, par l’adoption quasi-totale desdroits d’inspiration occidentale dits droits modernes. Cependant, le législateur a, dans unecertaine mesure, oeuvré pour le maintien dans certains domaines des droits traditionnels.Toutefois, l’adaptation du droit moderne aux réalités sociales gabonaises ne va pas sans poserdes problèmes d’application auxquels il faudra apporter des solutions. Au niveau législatif, lelégislateur devra préciser autant que possible les lois par lui adoptées afin d’éviter desincriminations ouvertes. Au niveau juridico-judicaire, l’action des pouvoirs publics devras’opérer au niveau de la formation et de la mise en place des banques de données coutumières
Traditional law was a legal system associated with religion where the invisible andsacred matters played key roles. The supernatural and Law mingled in some type of osmose.Law used supernaturalism as contingency on one hand on the other hand it was rejected dueto its negative aspects. The infiltration of western civilization in Gabon through the colonialsystem will build the path to establish the western legal system by pushing aside the locallegal system. The infiltration of western civilization during the colonial occupation, created aperfect path to introduce and to enforce western legal system in Gabon despite the promise torespect the local custom system.Furthermore, moving from a colonial time to the independent republic of Gabon fewlocal traditional laws have been kept and are being applied in some legal aspects, but most ofthe Gabonese legal architecture has been inspired by the western's modern laws.In addition, the adaptation of Modern Law on the Gabonese legal system has metsome inconsistency as far as its implementation and its enforcement are concerned. Thereforesome solutions can be provided.From the legislative point of view perspective, the legislator should be as precise aspossible on the adopted laws in order to avoid open criminality.From legal and judicial's view government should work on educating people anddevelo

Cette étude s’appuie sur un fonds d’enregistrements sonores, effectués au Gabon entre 1954 et 1966 par Herbert Pepper, chercheur de l’Orstom. En parcourant l’ensemble du pays, l’ethnomusicologue et son équipe ont collecté une grande variété de musiques, de contes, et autres expressions orales, et ont créé le Musée des Arts et Traditions de Libreville pour conserver, répertorier et valoriser le fruit de ces recherches de manière durable. Ces enregistrements peuvent être considérés comme étant des éléments représentatifs du « patrimoine culturel immatériel » gabonais, tel que le concept a pu être défini par la convention de l’Unesco en 2003. De nombreux pays comme le Gabon, dont les traditions se transmettent de manière orale, étaient jusqu’alors rarement représentés sur la liste du patrimoine mondial. Il est donc intéressant de retracer l’évolution et l’élargissement de la notion de patrimoine depuis le début du XIXe siècle, moment clé qui a vu se développer en Europe l’intérêt pour les vestiges du passé, tant sur le plan de la collecte des traditions orales que de la mise en musée des traces matérielles. Aujourd’hui, l’avènement des médias numériques a considérablement modifié les pratiques et conceptions dans le domaine de la conservation et de la valorisation du patrimoine. Grâce à la numérisation, les traditions orales bénéficient désormais d’outils adaptés à leur diffusion et il est possible de poursuivre le travail amorcé par Herbert Pepper lorsqu’il souhaitait conserver le caractère total des expressions culturelles gabonaises
This study draws on a fund of sound recordings, made in Gabon between 1954 and 1966 by Herbert Pepper, Orstom's researcher. Going through the whole country, the ethnomusicologist and his colleague collected a wide variety of music, tales and other oral expressions, and created the Arts and Traditions’ Museum of Libreville to preserve, catalog and enhance the results of this research in a sustainable way.These records may be considered as representative components of “intangible cultural heritage” of Gabon, a concept which was defined by the Unesco Convention in 2003. Many countries such as Gabon, whose traditions are orally transmitted, were previously rarely represented on the World Heritage List. It’s therefore interesting to trace the evolution and expansion of the concept of heritage since the early nineteenth century, significant moment in Europe which has seen development of interest in the past’s relics, both of collecting oral traditions and conserving material traces in Museum. Today, the advent of digital media has significantly changed practices and conceptions in the area of conservation and heritage development. Through digitization, oral traditions now have suitable tools for their diffusion and it’s possible to continue the work begun by Herbert Pepper when he wished the character « total » to retain for gabonese cultural expressions

Au carrefour de la socio-histoire, de la sociologie du droit et de la sociologie des élites, la thèse revient sur la genèse d’un concept-clef de l’État républicain en France : le service public. Entre 1870 et 1940, cette idée, qui préexistait à la naissance du nouveau régime, est retravaillée par différents types d’acteurs dans un sens plus démocratique, tel un aggiornamento de la pensée d’État. Dans cette opération de mise à jour figurent en première place les milieux juridiques (hauts fonctionnaires du Conseil d’État et professeurs de droit), qui vont notamment se servir de la montée en puissance du contentieux administratif pour légitimer leur position par rapport aux civilistes et imposer une vision « d’en haut » du service public, compris comme un véritable savoir de gouvernement. En retraçant les différentes étapes par lesquelles s’est constitué un récit mythique des origines autour de l’arrêt Blanco du 8 février 1873, la thèse vise donc à faire l’histoire de la construction d’une profession, celle de publiciste ou d’administrativiste, en même temps que la genèse d’un champ, le champ du « public ». Au sein de ce champ gravitent des acteurs plus éloignés du champ juridique (ingénieurs de l’État, philanthropes, théoriciens du social de tous ordres, syndicalistes de la fonction publique), qui luttent soit pour ne pas se laisser imposer une conception entièrement étatisée de la générosité publique, soit pour faire entendre le point de vue des dominé-e-s de ce champ (petits et moyens fonctionnaires, instituteurs/trices). L’enquête met donc en valeur une distribution inégale et différenciée de l’intérêt pour le « public », visible dans la compréhension des revendications démocratiques de l’époque (droit de grève et syndicalisation dans la fonction publique, municipalisme, vote de l’impôt sur le revenu), que certains des acteurs essaient constamment de retraduire dans les catégories d’un droit qu’ils aiment à voir comme seul savoir légitime sur le monde social. In fine, ce travail de socio-histoire permet, par un effort pour penser avec la mentalité des contemporains de l’époque (i.e. sans raconter l’histoire par la fin et en faisant droit aux possibles non advenus), de comprendre la métamorphose du « souci de soi » de l’État à un âge démocratique, en décrivant le point de rencontre entre une main droite traditionnellement régalienne et masculine (symbolisée par les membres du Conseil d’État) et la main gauche de l’État social et protecteur.En termes de méthodologie et de cadrage théorique, la thèse repose sur une enquête prosopographique dont le corpus est constitué par les différents sous-groupes de porteurs de l’idée de service public entre 1870 et 1940 (n = 77, des hommes à une majorité plus qu’écrasante). Elle alterne récit et analyse des données quantitatives issues de l’enquête prosopographique, et combine ethnographie sur archives (pour le Conseil d’État), analyse de correspondances et analyse de contenu (arrêts de la justice administrative, commentaires doctrinaux et ouvrages « théoriques » sur le service public). Elle s’essaie à une association raisonnée de la théorie des champs et de la sociologie des professions. Enfin, les archives dépouillées sont, outre les dossiers de carrière de chaque prosopographié-e, celles du Conseil d’État, du Tribunal des conflits, des facultés de droit (principalement Paris, Bordeaux et Toulouse), de l’agrégation de droit et des syndicats (fédérations de fonctionnaires + CGT dans ses rapports avec l’État)
At the intersection of social history, the sociology of law and the sociology of elites, the thesis goes back to the origin of a key concept of the French Republican State: public service. Between 1870 and 1940, this idea, which preceded the new regime, is reshaped by different types of actors in a more democratic sense, as an aggiornamento of state-thought. The legal circles (senior officials of the Conseil d'État and law professors) took a prime position during this update. They notably made advantage of the rise in importance of administrative litigation to legitimate their position as opposed to civil law specialists and impose a vision "from above" of public service, understood as true science of administration. By retracing the sequence of events that made a myth from the Blanco case of 8 February 1873, the thesis aims to give an account of the construction of a profession, that of a lawyer specialising in public law or in administrative law, at the same time as the creation of a “public” field. Actors distant from the legal field (state engineers, philanthropists, social theorists of all kinds, civil service trade unionists) gravitate to this field, struggling either not to let the State's conception of generosity to the public be imposed on them, or to get the point of view of those dominated in this field (lower and middle bureaucrats, primary school teachers) across. The enquiry therefore highlights the unequal and differentiated distribution of interest for the "public", visible in the understanding of the democratic claims of the time (the right to strike and unionise in the civil service, municipalism, the Act of Parliament on income tax), that certain actors consistently tried to translate into categories of law regarded favourably as the only right approach to the social world. Finally, in an effort to think within the contemporaries of the time’s mindset (i.e. without reading history backwards and by taking virtual history into consideration), this socio-historical work enables the understanding of the transformation of the "self-concern" of the State in a democratic age, by describing the encounter between a traditional, sovereign and masculine right hand (epitomised by the members of the Conseil d'État) and the left hand of the protective and social State.In terms of methodology and theoretical framework, the thesis is based on a prosopographical enquiry, the corpus of which is made from the different subgroups of exponents of the idea of public service between 1870 and 1940 (n = 77, the overwhelming majority are men). It alternates between an account and an analysis of the quantitative data drawn from the prosopographical enquiry, and combines archival ethnography (for the Conseil d'État), correspondance analysis and discourse analysis (administrative justice cases, jurisprudence and "theoretical" works on public service). It attempts a reasoned association between field theory and the sociology of professions. Also, as well as the career records of each individual in the prosopography, the archives that have been examined are those of the Conseil d'État, the Tribunal des conflits, law faculties (mainly Paris, Bordeaux and Toulouse), the “agrégation” examination in law and unions (federations of civil servants + CGT in its relation with the State)

De 1919 à 1939, les municipalités rémoises sont marquées par la domination des radicaux, alliés d'abord à la SFIO puis ensuite à la droite et largement dominées par la personnalité de Paul Marchandeau. Après 1945, la situation apparaît beaucoup plus fluctuante. De 1945 à 1959 on a affaire à des municipalités fragiles qui voient se succéder à leur tête successivement un communiste, un RPF, un radical et deux MRP. C’est là le résultat cumulé du scrutin proportionnel et de l’isolement du PCF qui fait que les majorités ne peuvent se constituer qu’entre les partis non communistes aux rivalités incessantes. Mais les municipalités, ce sont aussi des individus. Deux générations d’édiles peuvent être individualisées. Celle de l’entre-deux-guerres qui vieillit progressivement en fonctions, sans se renouveler, et celle de la Quatrième République qui connaît un renouvellement plus important et apparaît davantage en phase avec la société rémoise des années 1950
From 1919 to 1939, the municipalities of Reims were marked by the domination of radical party allied to the SFIO and then to the right and largely dominated by the personality of Paul Marchandeau. After 1945 the situation appeared much more variable. From 1945 to 1959 we are dealing with fragile municipalities headed successively by a communist, an RPF, a radical and two members of MRP. This is the cumulative result of proportional representation and isolation of the FPC which led to the fact that majorities could be formed only between the non-communist parties in which was incessant rivalry.. But municipalities are represented by individuals. Two generations of councilors can be individualized. The one that was in office between the two world wars who remained in office without any significant change and the one of the Fourth Republic, who experienced a larger renewal and appeared to be more in line with the Reims society of the time

Le comité international de la Croix-Rouge en abrégé CICR est une organisation humanitaire fondée en 1863 par le Comité de cinq citoyens suisses: Gustave Moynier, Henri Dunant, Guillaume Dufour, Louis Appia, Théodore Maunoir. Crée à la base pour secourir et venir en aide aux victimes de guerre, sur une initiative d'Henri Dunant d'après un souvenir de la Guerre de Solferino, le CICR élargira son champ d'action après la Convention de Genève de 1949. En effet, le CICR est l'ONG la plus représentée dans le monde et c'est à juste titre qu'elle fut Prix-Nobel de la paix en 1901 remis à Henri Dunant, en 1917, 1944, 1963, pour son effort lors des différents conflits, mais aussi le prix Balzan pour l'humanité, la paix et la fraternité entre les peuples en 1996. Elle s'est établie progressivement dans tous les continents après la seconde Guerre Mondiale. Avant cela, elle n'était qu'une ONG essentiellement européenne. En Afrique Centrale, la délégation de la Croix-Rouge Internationale était basée à Yaoundé au Cameroun et comprenait les pays d'Afrique Centrale tels que le Congo, la RD Congo, le Gabon, la Guinée Equatoriale et le Sao-Tomé. Dans ces pays l'oeuvre du CICR varie selon les besoins Humanitaires des uns et des autres. En effet, plus un Etat est en guerre, plus l’intervention du CICR est importante. Cette intervention se fait dans le respect des règles établies lors des différentes Conventions de Genève, de la Haye et bien d’autres encore. De ces différentes conférences est né le Droit international humanitaire qui codifie l’action du CICR sur le terrain, surtout en temps de guerre, mais aussi celles des autres ONG, y compris les entités onusiennes. Le Droit international est le respect des Droits de l’homme et son environnement en période de conflit armé. Ainsi l’action du CICR en Afrique Centrale a été plus importante en République Démocratique du Congo qu’au Gabon qui est resté sans conflits guerriers depuis 1960, date de départ de notre borne chronologique. Les pays qui font l’objet de notre étude ont connu diverses péripéties : la guerre de Bakassi pour le Cameroun, la guerre civile du Congo Brazzaville et la guerre à multiples facettes interminable en République Démocratique du Congo. L’intervention du CICR en temps de paix est souvent confiée aux Sociétés nationales qui doivent former les secouristes, diffuser le Droit international humanitaire, entre autres de leurs activités quotidiennes de supplier les gouvernements dans leurs missions de santé, d’hygiène. Même cette mission du CICR en temps de paix vise la limitation des dégâts en temps de guerre
The International Committee of the Red Cross ICRC abstract is a humanitarian organization founded in 1863 by the Committee of five Swiss citizens: Moynier, Henry Dunant, Guillaume Dufour, Louis Appia, ThéodoreMaunoir. Creates the basis for the relief and assistance to victims of war, an initiative of Henry Dunant from a memory of the War of Solferino, the ICRC will extend its scope after the Geneva Convention of 1949. In Indeed, the ICRC is the NGO most represented in the world and it is appropriate that it was price-Nobel Peace Prize in 1901 awarded to Henri Dunant, in 1917, 1944, 1963 for his effort during the different conflicts, but also the Balzan Prize for humanity, peace and brotherhood among peoples in 1996. It was established gradually in all continents after the Second World War. Before that, she was a mostly European NGOs. In Central Africa, the delegation of the International Red Cross is based in Yaounde, Cameroon and includes the Central African countries such as Congo, DR Congo, Gabon, Equatorial Guinea and Sao Tome. In these countries the work of the ICRC varies Humanitarian needs of each other. The more a country is at war, most of the ICRC's intervention is important. This procedure is done in accordance with the rules established in the various Geneva Conventions, the Hague and many others. Of these conferences was born on international humanitarian law that codifies the ICRC's work in the field, especially in time of war, but also those of other NGOs, including UN entities. International law is respect for human rights and the environment in times of armed conflict. Thus the ICRC's work in Central Africa was greater in Democratic Republic of Congo and Gabon, which remained without military conflicts since 1960, starting date of our chronological terminal. The countries that are the subject of our study experienced various vicissitudes: Bakassi war for Cameroon, the civil war in Congo Brazzaville and war multifaceted ending in the Democratic Republic of Congo. The intervention of the ICRC in time of peace is often left to National Societies must train rescuers dissemination of international humanitarian law, including their daily activities to beg governments in their health missions, hygiene. Even the ICRC mission in peacetime is damage limitation in time of war

Au début du XXe siècle, le 2e bureau incarne le renseignement militaire à l’état-major de l’armée à Paris. Entre août 1914 et juin 1919, 366 officiers servent dans cette administration secrète du ministère de la Guerre. Ce travail, qui a pour objet une histoire des services dits spéciaux à travers le prisme des dossiers individuels, comprend trois axes : une étude institutionnelle, une étude prosopographique et un dictionnaire biographique. En moins de quatre années, le dispositif de renseignement à l’EMA étend ses activités à des champs nouveaux (économie, politique, diplomatie, coopération interalliée). Ce développement passe par plusieurs réformes structurelles profondes. Pour mener à bien ces activités, le renseignement à l’EMA connaît un accroissement inédit de son personnel et un élargissement du recrutement, qui concerne en particulier les officiers de réserve. Les élites intellectuelles et économiques de la Nation occupent alors une place de choix dans cette organisation. Une fois la guerre terminée, le 2e bureau retrouve sa spécificité militaire
At the beginning of the 20th century, the “2e bureau” embodied military intelligence at the headquarters of the War Office in Paris. Between August 1914 and June 1919, 366 officers served in this secret administration of the War Office. Through individual files and with the aim of relating the history of services known as special services, this thesis is made up of three main lines: first, an institutional study, then a prosopographic study and finally a biographical dictionary. In less than four years, the intelligence plan set up at the EMA (État-major de l’armée) opened to new fields (economy, politics, diplomacy, inter-allied cooperation). This development went through deep structural reforms. In order to bring its activities to a successful conclusion, the “2e bureau” increased personnel and recruitment, which applied to reserve officers in particular. The intellectual and economic elites of the Nation would then occupy a place of choice in this organisation. Once the war was over, the “2e bureau” was back in charge of purely military matters

L’institution municipale est restée à l’écart des recherches menées en histoire sur le 19e siècle sinon sous l’angle d’une prosopographie des maires et sous celui des élections municipales de la monarchie de Juillet. Les apports des autres sciences sociales – sociologie, anthropologie, ethnologie – ont renouvelé les approches, ainsi que l’histoire sociale fine. Cette recherche propose une analyse sociale et politique de cette institution, inscrite sur la longue durée (1800-1940) et sur un terrain resserré (un arrondissement et plus particulièrement cinq communes). Au moyen de bases de données relationnelles permettant une agrégation des données à différentes échelles de temps et d’espaces, elle vise à identifier les édiles (maires, adjoints, conseillers municipaux) pour eux-mêmes, dans une approche prosopographique, puis relativement pour définir leur représentativité (échelle de l’arrondissement) et pour les inscrire dans les relations qu’ils entretiennent avec les autres acteurs de la vie municipale (échelle communale).Cette analyse permet de mettre au jour une institution municipale que les villageois se sont appropriés au cours du 19e siècle, en reconnaissant une autorité au maire qui s’est construite d’abord dans l’opposition à celle du desservant et qui dépasse le cadre donné par la loi. De fait, les outrages à leur encontre sont peu nombreux et permettent d’appréhender non les limites de l’autorité consentie à la fonction mais le défaut d’exercice de son dépositaire. De même, les élections municipales font l’objetd’une préparation, d’une mobilisation et d’un contrôle – parfois jusqu’à la protestation électorale qui constitue alors un troisième tour – qui donnent la légitimité aux élus.L’identification des édiles a également permis de nuancer le portrait qu’il en est généralement dressé : s’il existe bien des familles éligibles parfois très anciennement implantées dans les communes d’exercice, la part de conseillers municipaux mobiles reste forte pendant tout le 19e siècle avant de se réduire progressivement. La reconstitution des carrières municipales montre aussi que l’accession au conseil municipal n’est pas définitivement acquise du fait d’une compétition électorale réelle.Quoiqu’un cadre légal précis préside la prise de décision au sein de l’institution municipale, la comparaison des modes de gouvernement d’une commune à l’autre fait émerger deux extrêmes, de l’exercice solitaire du maire à une décision prise collégialement par le conseil municipal dont le maire se fait le porteur. Entre ces deux extrêmes, les situations sont nombreuses et, si dans certaines communes, l’un s’impose davantage que l’autre, il existe aussi des mouvements de fluctuation en fonction des rapports de force qui se dessinent.Enfin, ce politique défini comme organisation du pouvoir au sein de la société, n’est pas enfermé dans les limites communales : les conflits au sein des conseils municipaux mettent au jour des réseaux sociaux qui sont également culturels et porteurs de sensibilités politiques ; c’est alors à une échelle intercommunale qu’ils prennent sens, marqués par les scansions nationales
Historical researches on the nineteenth century have left aside Municipal institutions, except from the point of view of a prosopography of mayors and municipal elections of the July Monarchy. The contributions of other social sciences - sociology, anthropology, ethnology - have renewed the approaches, as well as the one on precise social history. This research puts forward a social and political analysis of this institution, registered on the long term (1800-1940) and on a tightened ground (a district and more particularly five localities).By means of relational databases allowing the aggregation of data at different scales of time and spaces, it aims at identifying the city councilors (mayors, deputies, councilors) for themselves, in a prosopographic approach, then relatively to define their representativeness (district scale) and to register them in the relationships they maintain with the other actors in municipal life (municipal scale).This analysis brings to light a municipal institution that villagers took over during the 19th century, by recognising an authority to the mayor and which was first shaped in opposition to that of the parish priest and which then overtook the given law framework. In fact, the outrages against them are few and allow to understand not the limits of the authority granted to the function but the lack of exercise of its depositary. In the same way, municipal elections deal with preparation, mobilisation and control -sometimes up to the electoral protest which constitutes then a third roundwhich brings legitimacy to the elected ones.The identification of the city councilors has also qualified the portrait that is generally drawn up: if there are many eligible families sometimes anciently established in the municipalities of exercise, the share of the moveable city councilors remains strong throughout the 19th century before gradually decreasing. The reconstitution of the municipal careers also shows that the access to the municipal council is not definitively acquired because of a real electoral competition