Academic literature on the topic 'Psicologismo'
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Journal articles on the topic "Psicologismo"
1
González Porta, Mario Ariel. "La evolución de la crítica fregueana al psicologismo." Veritas (Porto Alegre) 57, no. 2 (August 30, 2012): 99. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2012.2.10270.
Full textAbstract:
Existe una evolución en la crítica fregueana al psicologismo, siendo de particular relevancia las diferencias que existen entre la posición de 1884 y la de 1893, momento a partir del cual la misma comienza a fundarse en una revisión de la teoría psicologista de la subjetividad.
2
PORTA, Mario Ariel González. "Crítica al psicologismo y concepción de subjetividad en frege." Manuscrito 37, no. 2 (December 2014): 357–413. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-60452014005000002.
Full textAbstract:
La remisión del problema relativo al como de la captación de pensamientos a la psicología por parte de Frege ha llevado a que se imponga entre los críticos la idea de que toda consideración subjetiva está ausente en este autor. La crítica fregueana al psicologismo, sin embargo, se concentra en una crítica a la concepción psicologista de subjetividad y, correlativamente, implica una concepción de subjetividad novedosa en el contexto de la filosofía alemana de la segunda mitad del s. XIX que, como la husserliana, es no-naturalística e intencional.
3
Santos, Tânia Coelho dos. "Psicologismo e mudança social." Physis: Revista de Saúde Coletiva 1, no. 2 (1991): 77–111. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73311991000200005.
Full textAbstract:
Trata-se de uma discussão de parte da literatura antropológica e sociológica acerca da recente modernização da família brasileira, desde um modelo hierárquico para uma organização igualitária. Enfatizamos a importância de que sejam considerados, na análise desse processo, os efeitos das mudanças na 'culturapsicanalítica' que entendemos como parte indissociável do imaginário da modernização social.
4
González Porta, Mario Ariel. "SOBRE EL TÉRMINO “PSICOLOGISMO”: UNA CONSIDERACIÓN HISTÓRICA." Síntese: Revista de Filosofia 48, no. 151 (August 27, 2021): 453. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v48n151p453/2021.
Full textAbstract:
Pese a que se han escrito infinidad de libros y artículos con respecto a la polémica en torno al psicologismo, no existe hasta hoy clareza con respecto al propio concepto de psicologismo. Por tal razón, y como un primer paso para el cumplimiento de la tarea anterior, en las líneas que siguen nos proponemos estudiar la historia del término “psicologismo”, evidenciando sus oscilaciones y poniendo de manifiesto la falsedad de muchas afirmaciones habituales a su respecto.
5
Tourinho, Carlos Diógenes C. "O PROBLEMA DOS FUNDAMENTOS NA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL: O SURGIMENTO DE UM NOVO IDEALISMO TRANSCENDENTAL NO SÉC. XX." Síntese: Revista de Filosofia 40, no. 126 (August 20, 2012): 73. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v40n126p73-84/2013.
Full textAbstract:
Resumo: Concentrando-se nos “Prolegômenos” de Husserl, o presente artigo aborda os argumentos do psicologismo e do anti-psicologismo no que se refere ao tema controverso das relações entre a Psicologia e a Lógica. Mostra-nos que o caminho trilhado pelo psicologismo conduz a um ceticismo nocivo à filosofia, enquanto o anti-psicologismo incorre em uma espécie de “logicismo dogmático”, para o qual estariam cortadas as relações com a experiência. O artigo destaca, então, o desafio de Husserl: encontrar um terceiro caminho em relação ao lugar da experiência no legítimo conhecimento, sem que tal caminho incorresse no ceticismo resultante do psicologismo, nem tampouco na tautologia do logicismo dogmático.Abstract: Focusing on Husserl’s Prolegomena, the present paper approaches the arguments of psychologism and anti-psychologism with regard to the controversial topic of the relationship between psychology and logic. It shows us that the path taken by psychologists leads to a skepticism harmful to philosophy, while anti-psychologism incurs a kind of “dogmatic logicism” that would cut off the relations with experience. Therefore, this article highlights Husserl’s challenge to find a third way regarding the role of experience in true knowledge, without falling into either the skepticism of psychologism, or the tautology of dogmatic logicism.
6
Viveros Chavarría, Edison Francisco. "Sobre la necesidad de reconocimiento." Perseitas 5, no. 1 (January 1, 2017): 41. http://dx.doi.org/10.21501/23461780.2236.
Full textAbstract:
En este artículo de reflexión se analiza el problema del reconocimiento. La tesis que se argumenta es que hace parte de la naturaleza humana la búsqueda de reconocimiento y esto constituye una necesidad de alteridad. La necesidad de ser reconocidos no es un defecto o una actitud enfermiza de los seres humanos. Es el “psicologismo” el que lo ha hecho parecer de esa manera con su excesiva dirección al sujeto que se piensa a sí mismo. El “psicologismo” es una apología a la egología que justifica el recinto de la subjetividad por encima de la relación con el otro. Se concluye que solo en la responsabilidad absoluta por el otro se llega a ser sujeto. No es en el solipsismo ni en el “psicologismo”, sino en la alteridad como se llega a la dinámica relación del reconocimiento mutuo. El sujeto atrapado en el “psicologismo” está en completa satisfacción consigo mismo, no necesita el encuentro con los otros.
7
Goto, Roberto. "Para a revisão do "psicologismo"." Revista Crítica Cultural 11, no. 2 (December 15, 2016): 251. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v11e22016251-262.
Full textAbstract:
Este ensaio discute a validade do juízo acerca do “psicologismo” que caracterizaria a poética de Mário de Andrade, propondo sua revisão mediante um exame crítico de seus pressupostos, tais como se dão a conhecer no procedimento e na argumentação de seu autor.
8
Libardi, Massimo. "Psicologismo Logico E Logiche Psicologistiche." Axiomathes 8, no. 1-3 (December 1997): 307–66. http://dx.doi.org/10.1007/bf02681893.
Full text
9
Martínez-Rodrigo, Estrella. "Comprensión y explicación del discurso publicitario." Revista de Ciencias de la Comunicación e Información 9 (April 28, 2021): 21–34. http://dx.doi.org/10.35742/rcci.2004.9.e192.
Full textAbstract:
En las Investigaciones lógicas, Husserl (1859-1938) trata de hallar un método alternativo al psicologismo, el cual queda encerrado en el marco de un positivismo. En el momento en el que Husserl se plantea su investigación, el psicologismo consistía en hacerse una cierta composición de lugar llena de sentido común, con una apariencia de inteligibilidad inmediata.
10
González Porta, Mario Ariel. "ES EL PSICOLOGISMO REFUTABLE SEGÚN FREGE?" Revista de Filosofia Aurora 21, no. 29 (May 4, 2009): 545. http://dx.doi.org/10.7213/rfa.v21i29.2626.
Full textAbstract:
Contrariamente a lo que sostiene una opinión ampliamente difundida,Frege considera que el psicologismo es refutable y ha ofrecido al menosdos argumentos en tal sentido. Con uno de ellos nos ocuparemos en elpresente artículo. El análisis del mismo habrá de evidenciar que en él secontiene un notorio paralelo con una de las líneas de argumentacióndesarrolladas por Husserl, de tal forma que no tiene sentido admitir unintento de refutación del psicologismo en Husserl y negarlo en Frege.
Dissertations / Theses on the topic "Psicologismo"
1
MAIONE, Vinícius Rodrigues. "A noção fregiana de objeto abstrato e a crítica ao psicologismo." Universidade Federal de Goiás, 2009. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/774.
Full textAbstract:
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Vinicius Rodrigues.pdf: 924953 bytes, checksum: a900dd6bc1f4e6f711ca14de37b7507d (MD5)
Previous issue date: 2009-10-02The objective of this dissertation is to present Gottlob Frege s criticism of psychologism in Mathematics and Logic. Our working hypothesis is that Frege s criticism is based on his notion of an "abstract object". In order to investigate this hypothesis we will contrast the pre and post paradox phases of Fregean s philosophy. We will try to show that there is a continuity between these two periods, and that this continuity depends on Frege s insistence in maintaining the notion of an "abstract object", even if in a somewhat weakened version. Our dissertation will be divided into three chapters. In the first chapter, we will make a brief characterization of psychologism in order to circumscribe the exact focus of Frege s criticism. In the second chapter we will discuss the notion of an "abstract object" in the pre-paradox period of Frege s philosophy and its connection to Frege s main concern: that of defining number upon a pure logical basis. Eventually, in the third chapter, we will show how, even without a logically unassailable method of introducing logical objects, due to Russell s paradox, the philosopher does not give up his main theses concerning the nature of logic and mathematics. They are still grounded on the notion of an "abstract object", even thought in a somewhat feebler form.
O objetivo dessa dissertação é expor a critica de Gottlob Frege ao psicologismo na lógica e na matemática. Nossa hipótese de trabalho é a de que a crítica de Frege está fundamentada na sua noção de ―objeto abstrato‖. Para investigar essa hipótese, contrastaremos as fases pré e pós-paradoxo da filosofia fregiana. Tentaremos mostrar que há uma continuidade entre esses dois períodos e que essa continuidade se dá através da insistência, por parte de Frege, em manter uma noção de ―o bjeto abstrato‖, mesmo que numa versão enfraquecida. Nossa dissertação será dividida em três capítulos. No primeiro capítulo, faremos uma caracterização breve do psicologismo, com a finalidade de circunscrever o foco exato das críticas de Frege. No segundo capítulo, discutiremos a noção de ―objeto abstrato‖ na fase pré-paradoxo da filosofia fregiana e sua conexão com o que foi o principal projeto filosófico de Frege: definir número em bases puramente lógicas. Finalmente, no terceiro capítulo, mostraremos como, mesmo sem possuir um método logicamente inatacável para introdução dos objetos lógicos em virtude do paradoxo de Russell, o filósofo não abandona suas teses principais em relação à natureza da lógica e da matemática. Essas teses continuarão baseadas na noção de ―objeto abstrato‖, embora em uma versão um tanto enfraquecida.
2
Andrade, Caio Augusto de. "Superação do psicologismo por meio da Epoché nos textos husserlianos de 1906/7." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11640.
Full textAbstract:
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Caio Augusto de Andrade.pdf: 348728 bytes, checksum: 688bf46d40efbb0cdc0b7cee0ee8ca70 (MD5)
Previous issue date: 2013-10-18The objective of this study is to show how Husserl overcame psychologism through epoché, from lessons given in the year 1906/7 at the University of Göttingen, that are posthumously published as the title: Introduction to Logic and Theory of Knowledge and The Idea phenomenology. The study on the epoché is justified by the fact that it is the determining methodological element for the change in thinking of Husserl between the publication of the Logical Investigations (1900/1) and Ideas for a pure phenomenology and phenomenological philosophy (1913). This methodological element provided three changes: the passage of conception of phenomenology form descriptive psychology to science of pure consciousness; the distinction between immanence reell and immanence real, and the more accurate understanding of the motivating factor and the various forms of psychologism. This study presents the following hypothesis: epoché overcome psychologism, suspending all transcendent knowledge consciousness by giving it an index of questionableness. This suspension permits that cogitations, which are genuinely (reell) immanent to consciousness, are the unquestioned starting point to phenomenological research of the purely intuitive given. The result of this study allows to distinguish the epoché of Cartesian methodical doubt and to delimit the understanding Husserl's Theory of Knowledge and Philosophy First and as critique of reason
O objetivo deste estudo é mostrar como Husserl superou o psicologismo por meio da epoché, a partir das aulas proferidas nos anos 1906/7 na universidade de Göttingen que são postumamente publicadas sob o título: Introdução à Lógica e à Teoria do Conhecimento e A Ideia de Fenomenologia. O estudo sobre a epoché se justifica pelo fato de ela ser o elemento metodológico determinante para a mudança de pensamento de Husserl entre a publicação das Investigações Lógicas (1900/1) e Ideias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica (1913). Esse elemento metodológico proporcionou três mudanças: a passagem da concepção de fenomenologia de psicologia descritiva para ciência da consciência pura; a distinção entre imanência reell e imanência real; e a compreensão mais apurada do elemento motivador e das várias formas do psicologismo. Esse estudo apresenta a seguinte hipótese: a epoché supera o psicologismo, suspendendo todo o conhecimento transcendente à consciência por atribuir-lhe um índice de questionabilidade. Essa suspensão permite que as cogitationes, que são genuinamente (reell) imanentes à consciência, sejam o ponto de partida inquestionável para a investigação fenomenológica dos dados puramente intuitivos. O resultado deste estudo possibilita distinguir a epoché da dúvida metódica cartesiana e delimitar a compreensão de Husserl sobre Teoria do Conhecimento como Filosofia Primeira e como crítica da razão
3
Alves, Tayrone Barbosa Justino. "A relação entre subjetividade e transcendência : a luta contra o psicologismo nas investigações lógicas." Universidade Federal de São Carlos, 2015. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/7543.
Full textAbstract:
Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-09-26T18:26:03Z
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Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-27T20:01:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTBJA.pdf: 1016157 bytes, checksum: e12f4e3544ca4e07fb851d4b1c502967 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-09-27T20:02:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissTBJA.pdf: 1016157 bytes, checksum: e12f4e3544ca4e07fb851d4b1c502967 (MD5) Previous issue date: 2015-11-19
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
The aim of this work is to clarify the problematic relationship between subjectivity and transcendence in the Logical Investigations of Edmund Husserl. To this end, we draw a genesis of this problem, from the period prior of this work in question, until the end of his explicitness on Prolegomena. Such problematic relationship arises in Husserl combat against the psychologists conceptions of the end of sec. XIX, and, we sustain, is the biggest concern of this author throughout the course of the Investigations. What we will show in our work is how at the end of refutation of psychologism, is left to Husserl explain how can subjectivity and transcendence get in relation, since Prolegomena put such instances as separate natures, the legacy problem to the rest of the Investigations is to show how an act of judgment, which is a subjective experience, the subject enters into a relationship with the object judged by this act, the instance that transcends such subjectivity. The Husserl's answer is to present a discipline, phenomenology, which seeks to describe within the subjective, in the experiences of knowledge, the essence of the modes this subjective dimension refer to objects that transcend itself. We will explain how even after denying psychologist attempt, such a notion operates negatively throughout elaboration of the phenomenological method, that is, the phenomenology is as an overcoming of psychologism, in its most fundamental flaws.
O objetivo desta dissertação é o de esclarecer a relação problemática entre subjetividade e transcendência nas Investigações Lógicas de Edmund Husserl. Para tanto, traçamos uma gênese deste problema, desde o período anterior à própria obra em questão, até sua explicitação ao fim dos Prolegômenos. Tal relação problemática surge na luta de Husserl contra as concepções psicologistas do final do sec. XIX, e, assim sustentamos, constitui a maior preocupação deste autor durante todo o trajeto das Investigações. O que mostraremos em nossa dissertação é como, no final da refutação do psicologismo, resta a Husserl explicar como podem entrar em relação a subjetividade e a transcendência; uma vez que os Prolegômenos colocaram tais instâncias como naturezas separadas, o problema legado ao restante das Investigações é o de mostrar como num ato de juízo, que é uma vivência subjetiva, o sujeito entra em relação com o objeto julgado neste ato, a instância que transcende tal subjetividade. A resposta de Husserl consiste em apresentar uma disciplina, a fenomenologia, que busca descrever no âmbito do subjetivo, nas vivências de conhecimento, as essências dos modos pelos quais esta dimensão subjetiva se remete aos objetos que a transcendem. Explicaremos como, mesmo depois de negar a tentativa psicologista, tal noção opera de forma negativa durante toda elaboração do método fenomenológico, ou seja, a fenomenologia se constitui numa superação do psicologismo, em suas deficiências mais fundamentais.
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Prado, Lucio Lourenço. "Jonh Stuart Mill e o psicologismo: o system of logic nas origens da filosofia contemporanea." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11707.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2006-05-15Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work presents the logic and semantic of John Stuart Mill relating them, on the one hand, to the psychological nominalist tradition represented by John Locke´s theory of ideas, and, on the other hand, to the forthcoming logic semantic discussions of XIX century, mainly from Frege´s philosophy. According to our hypothesis, in opposition to an established interpretative tradition, Mill was responsible for significant theses, among others, in favor of the logicist efforts and anti-psychologists who marked most of the later discussions on the nature of logic. On the one hand, Mill´s criticism to the thesis according to which the significance of language terms are ideas (what he calls conceptualism), in addition to his clear view in distinguishing mental processes in the reasoning act of objective reasons involved in the inferences correction, constituted, according to our conclusions, important positive influence sources, not just to Frege´s philosophy, but to a whole philosophycal tradition that came to contemporary analytical philosophy. The work is divided in three chapters. In the first chapter, important elements of Mill´s logic and semantics are presented, such as: the definition of logic as a proof science, the relationship between logic and language, theory of connotation and some propositions. The second chapter deals with Mill´s criticism of the psychological semantic model represented by, among others, Locke. The third chapter aims to the question whether, from the point of view of Fregean logicism, Mill can be considered a psychologist
Este trabalho apresenta a lógica e a semântica de John Stuart Mill relacionando-as, por um lado, à tradição psicológio-nominalista representada pela teoria das idéias de John Locke e, por outro, aos desdobramentos das discussões lógico-semânticas do século XIX, sobretudo a partir da filosofia de Frege. De acordo com nossa hipótese, ao contrário do que toda uma tradição interpretativa estabeleceu, Mill, como que por detrás de algumas posturas ultrapassadas, foi responsável por teses significativas, entre outras coisas, em favor dos esforços logicistas e antipsicologistas que marcaram boa parte das discussões posteriores acerca da natureza da lógica. A crítica que Mill realiza à tese segundo a qual o significados dos termos da linguagem são idéias (o que ele chama de conceitualismo), aliada à sua clareza em distinguir processos mentais envolvidos no ato do raciocínio, das razões objetivas envolvidas na correção das inferências, constituíram, de acordo com nossas conclusões, importantes fontes de influência positiva, não só para a filosofia de Frege, mas para toda uma tradição filosófica que veio a desembocar na filosofia analítica contemporânea. O trabalho é dividido em três capítulos. No primeiro, são apresentados alguns elementos importantes da lógica e da semântica millianas, tais como: definição de lógica enquanto ciência da prova, relação entre lógica e linguagem, teoria da conotação e proposições meramente verbais. O segundo, trata da crítica de Mill ao modelo semântico psicológico representado, entre outros, por Locke. O terceiro, busca responder se, a partir do ponto de vista do logicismo fregeano, Mill pode ser considerado um psicologista
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Matsuoka, Sayuri GrigÃrio. "Entre a FigurativizaÃÃo e o Psicologismo: o Problema do Mal em o Mandarim e em Dom Casmurro." Universidade Federal do CearÃ, 2012. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=13893.
Full textAbstract:
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃEste trabalho teve por objetivo analisar as particularidades e questionamentos presentes nos textos O mandarim e Dom Casmurro no que concerne à representaÃÃo do tema do mal a partir dos modelos fornecidos pela estÃtica realista, destacando as similaridades e dissonÃncias entre as abordagens de EÃa de Queiroz e de Machado de Assis. Para tanto, elaborou-se um percurso descritivo e analÃtico das idealizaÃÃes do mal a partir do Velho Testamento, passando pela Idade MÃdia, atà o sÃculo XIX, com o intuito de analisar, em uma perspectiva histÃrico-filosÃfica, tais representaÃÃes. Tais embasamentos teÃricos, aliados aos conhecimentos de crÃtica literÃria que se foram agregando ao trabalho ao longo de seu desenvolvimento, permitiu-nos observar que a narrativa de O mandarim retoma os elementos da estÃtica romÃntica, sobretudo os que concernem Ãs noÃÃes de mal, e os transforma em sÃmbolos do gÃnero fantÃstico, impingindo-lhes novos significados atravÃs da figurativizaÃÃo e discutir quais direcionamentos psicologizantes prÃprios da narrativa machadiana mostram a ideia do mal em Dom Casmurro. A partir dos estudos de Santo Agostinho, Leibniz, Nietzsche, Paul Ricoeur e Georges Bataille sobre o mal e de tantos outros crÃticos literÃrios como Antonio Josà Saraiva e Barreto Filho sobre as obras de EÃa de Queiroz e de Machado de Assis, avaliou-se comparativamente os aspectos que influenciaram os procedimentos literÃrios adotados por esses dois escritores em O mandarim e em Dom Casmurro, tendo em vista as semelhanÃas e as diferenÃas entre as duas obras no que concerne à caracterizaÃÃo do mal no sÃculo XIX
Este trabalho teve por objetivo analisar as particularidades e questionamentos presentes nos textos O mandarim e Dom Casmurro no que concerne à representaÃÃo do tema do mal a partir dos modelos fornecidos pela estÃtica realista, destacando as similaridades e dissonÃncias entre as abordagens de EÃa de Queiroz e de Machado de Assis. Para tanto, elaborou-se um percurso descritivo e analÃtico das idealizaÃÃes do mal a partir do Velho Testamento, passando pela Idade MÃdia, atà o sÃculo XIX, com o intuito de analisar, em uma perspectiva histÃrico-filosÃfica, tais representaÃÃes. Tais embasamentos teÃricos, aliados aos conhecimentos de crÃtica literÃria que se foram agregando ao trabalho ao longo de seu desenvolvimento, permitiu-nos observar que a narrativa de O mandarim retoma os elementos da estÃtica romÃntica, sobretudo os que concernem Ãs noÃÃes de mal, e os transforma em sÃmbolos do gÃnero fantÃstico, impingindo-lhes novos significados atravÃs da figurativizaÃÃo e discutir quais direcionamentos psicologizantes prÃprios da narrativa machadiana mostram a ideia do mal em Dom Casmurro. A partir dos estudos de Santo Agostinho, Leibniz, Nietzsche, Paul Ricoeur e Georges Bataille sobre o mal e de tantos outros crÃticos literÃrios como Antonio Josà Saraiva e Barreto Filho sobre as obras de EÃa de Queiroz e de Machado de Assis, avaliou-se comparativamente os aspectos que influenciaram os procedimentos literÃrios adotados por esses dois escritores em O mandarim e em Dom Casmurro, tendo em vista as semelhanÃas e as diferenÃas entre as duas obras no que concerne à caracterizaÃÃo do mal no sÃculo XIX
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Matsuoka, Sayuri Grigório. "Entre a figurativização e o psicologismo: o problema do mal em o Mandarim e em Dom Casmurro." www.teses.ufc.br, 2012. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/11354.
Full textAbstract:
MATSUOKA, Sayuri Grigório. Entre a figurativização e o psicologismo: o problema do mal em o Mandarim e em Dom Casmurro. 2012. 133f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2012.Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-04-14T15:05:10Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_sgmatsuoka.pdf: 2155811 bytes, checksum: 7070af1e64c86525a09634f14856c2be (MD5)
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Este trabalho teve por objetivo analisar as particularidades e questionamentos presentes nos textos O mandarim e Dom Casmurro no que concerne à representação do tema do mal a partir dos modelos fornecidos pela estética realista, destacando as similaridades e dissonâncias entre as abordagens de Eça de Queiroz e de Machado de Assis. Para tanto, elaborou-se um percurso descritivo e analítico das idealizações do mal a partir do Velho Testamento, passando pela Idade Média, até o século XIX, com o intuito de analisar, em uma perspectiva histórico-filosófica, tais representações. Tais embasamentos teóricos, aliados aos conhecimentos de crítica literária que se foram agregando ao trabalho ao longo de seu desenvolvimento, permitiu-nos observar que a narrativa de O mandarim retoma os elementos da estética romântica, sobretudo os que concernem às noções de mal, e os transforma em símbolos do gênero fantástico, impingindo-lhes novos significados através da figurativização e discutir quais direcionamentos psicologizantes próprios da narrativa machadiana mostram a ideia do mal em Dom Casmurro. A partir dos estudos de Santo Agostinho, Leibniz, Nietzsche, Paul Ricoeur e Georges Bataille sobre o mal e de tantos outros críticos literários como Antonio José Saraiva e Barreto Filho sobre as obras de Eça de Queiroz e de Machado de Assis, avaliou-se comparativamente os aspectos que influenciaram os procedimentos literários adotados por esses dois escritores em O mandarim e em Dom Casmurro, tendo em vista as semelhanças e as diferenças entre as duas obras no que concerne à caracterização do mal no século XIX.
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Barbieri, Josiane Beatriz Piccin. "Relação entre psicologia e fenomenologia a partir da obra "Psicologia e Fenomenologia" (1917) de Edmund Husserl." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11562.
Full textAbstract:
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Josiane Beatriz Piccin Barbieri.pdf: 715222 bytes, checksum: 2a07023f6fa1931804df1d8d7633a576 (MD5)
Previous issue date: 2011-05-20The relationship between Psychology and Phenomenology has been a relevant subject regarding the philosopher Edmund Husserl masterpiece (1859-1938), taking into account the Phenomenology founder and one of the representative thinkers of the XIX century which influenced his philosophical workflow at his time and also sciences in a general point of view. Psychology has been one of the most tackled subjects in his writings turning possible the foundation of a new flow, recognized as Phenomenological Psychology. The aim of such dissertation is to contribute with studies on phenomenology and it´s practical contrast in psychology side. From the work review‟s and analysis‟ ones furnished with the title Phenomenology and Psychology (1917), the aim is to have it in a brief writing from Husserl, in only one time, inside an introduction side to Phenomenology and also such method. This work begins by bringing up a critical discussion by Husserl to Psychologysm term used to detail philosophical positioning that would reduce the cognoscitive content to psychological mechanisms and phenomenon subject to the conscious concept and also introduce Husserl´s point of view in Psychology and Phenomenology. In order to define phenomenology it is focused in particular the phenomenon idea providing the adequate amplitude to it, by clarifying it sense inside the phenomenological view and relating it with the idea of an object . Phenomenon, in the phenomenological side it´s not about the truth as an object of nature and this is the aim of such study. In order to establish relations between phenomenon and object, Husserl takes back the conscience concept and it will provide the origin to two different sciences: conscience science itself and objective sciences in general. Once such characteristics are presented, the conscience science makes explicit its close relationship with psychology, especially when it comes to Husserl naming it as pure psychology . From such relation on, this work originates in the connection between psychology and transcendental personal nature of it. Finally, Husserl´s aim in phenomenology as a performer of this idea is logical psychology of phenomenology besides the opening of an enormous field in rational knowledge and, thus, not having the lighter, but a heavier weight on the chance of having empiric psychology knowledge taking place
relação entre Psicologia e Fenomenologia foi um tema relevante na obra do filósofo alemão Edmund Husserl (1859-1938), considerado o fundador da Fenomenologia e um dos pensadores expoentes do século XIX que influenciou, através de sua obra, tanto as correntes filosóficas de seu tempo como as ciências de forma geral. A psicologia foi uma das disciplinas mais abordadas em seus escritos, tornando possível a fundação de uma nova corrente, a designada Psicologia Fenomenológica. A finalidade desta dissertação é contribuir com os estudos sobre a fenomenologia e seu contraponto prático na ciência psicológica, a partir da revisão e análise da obra intitulada Fenomenologia e Psicologia (1917), um breve escrito de Husserl que se constitui, a um só tempo, numa introdução à fenomenologia e ao método fenomenológico. O trabalho inicia abordando a crítica husserliana ao Psicologismo termo empregado para caracterizar as posições filosóficas que reduzem o conteúdo cognoscitivo aos mecanismos psicológicos e aos fenômenos subjetivos da consciência e introduz a visão husserliana da psicologia e da própria fenomenologia. Para definir a fenomenologia, é dado enfoque particular ao conceito de fenômeno , dando-lhe a devida amplitude, clarificando o seu sentido na ótica fenomenológica e relacionando-o com o conceito de objeto . Fenômeno, na abordagem fenomenológica, não é a verdade objetiva da natureza, que é objeto de estudo das ciências da natureza. Para o estabelecimento das relações entre fenômeno e objeto, Husserl retoma o conceito de consciência , o que dará origem a duas diversas ciências: a ciência da consciência em si mesma e a totalidade das ciências objetivas. Uma vez apresentadas as características da fenomenologia, ciência da consciência em si mesma, explicita-se sua estreita relação com a psicologia, em especial com aquela que Husserl nomeia psicologia pura . Desta relação, o trabalho deriva na relação entre a psicologia e fenomenologia transcendental, abordando o problema da distinção entre subjetividade psicológica e subjetividade transcendental. Para concluir, é apresentada a proposta husserliana da fenomenologia como realizadora da ideia de uma psicologia racional ou fenomenológica e da abertura de um enorme campo de conhecimento racional e não de menor, mas de maior peso para a possibilidade de conhecimento psicológico-empírico
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Silva, Anderson Bogéa da. "Frege e o antipsicologismo: uma abordagem históricoconceitual da disputa entre entidades abstratas e imagens mentais." Universidade Federal da Paraíba, 2009. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5684.
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Previous issue date: 2009-12-15Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This research's main motivation is to understand how significant Gottlob Frege's criticism of psychologism was, in the nineteenth century, as well as to determine its real theoretical basis. One points to the most significant Fregean a ntipsychologist attacks, especially to Frege's arguments that support the antipsychologist criticism, having as one of the problems to attempt for psychologist reduction of logic. To this end, one understands as central to the ontological aspects. In this work, one will see Frege's point of view confroted with psychologism in naturalistic bases, as it emerges from nineteenth-century scientificism, leading clearly to an opposition between a knowledge based on empirical facts, on the one hand, and a speculative philosophical knowledge, on the other hand. In the end, one recognizes the Fregean undertaking against psychologism as preservation not only of the "objective non-effective", but also as recognition of the need for a priori speculation in philosophy itself.
Esta investigação teve como principal motivação entender de que maneira se fez pertinente a crítica de Gottlob Frege ao psicologismo do século XIX, assim como garimpar as reais bases teóricas deste. Aponta-se quais os mais relevantes ataques antipsicologistas de Frege, e se concentra, mais especificamente, nas críticas ao empirismo/psicologismo de J. S. Mill. Esta dissertação analisa ainda os argumentos que corroboram para a crítica antipsicologista, tendo como um dos problemas a tentativa de redução psicologista da lógica. Para isso, entende-se como fundamental para as críticas de Frege sua própria noção de objetividade, através de seus aspectos semânticos e ontológicos. No decorrer deste trabalho, depara-se com um psicologismo de caráter naturalista, baseado em um emergente cientificismo oitocentista, levando claramente a uma oposição entre, de um lado, um conhecimento amparado em fatos empíricos e, de outro, um saber especulativo filosófico. No fim, reconhece-se a empreitada fregeana contra o psicologismo como uma redenção não somente do "objetivo não-efeito", mas do reconhecimento da necessidade de bases especulativas e a priori para a própria filosofia.
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Castro, Heloisa Valéria, Saulo de Freitas Araujo, and Cassiano Terra Rodrigues. "Lógica e antipsicologismo em Gottlob Frege : as críticas à teoria psicologista do significado e suas interrelações com a consolidação da psicologia como ciência." reponame:Repositório Institucional da UFABC, 2017.
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Orientador: Prof. Dr. Renato Rodrigues KinouchiDissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2017.
Figura central no programa logicista de fundamentação da aritmética, Gottlob Frege (1848-1925) elencou uma série de objeções àquilo que, dentro da história da filosofia, veio a ser denominado de "psicologismo", entendendo por este qualquer postura epistemológica que outorga à psicologia a tarefa de fundamentação das ciências, notadamente das ciências da lógica e da matemática. A dissertação abordará as críticas feitas por Frege àquilo que ele denominou de "métodos psicológicos de reflexão" no campo da teoria do significado, notadamente sua crítica à tese psicologista de que os significados são representações mentais (Vorstellungen). Recorrendo sobretudo às obras Fundamentos da aritmética (1884) e à Lógica de 1897, o trabalho analisará tais críticas tendo por enfoque as influências exercidas no pensamento fregeano pela consolidação da psicologia científica e as inter-relações por ele detectadas entre questões postas pela nova ciência da psicologia e certos problemas de epistemologia. Em última instância, buscar-se-á elucidar se a necessidade de Frege em postular a existência de um terceiro reino (drittes Reich) de entidades objetivas não-reais, para explicar a possibilidade do conhecimento objetivo, foi ou não uma necessidade motivada por problemas próprios ao contexto científico de sua época.
As the central figure in the logicist program in the foundations of mathematics, Gottlob Frege (1848-1925) brought forth a series of objections to what, in the history of philosophy, would be called "psychologism". This term denotes any epistemological position that gives to psychology the task of laying the foundations of the sciences, especially the sciences of logic and mathematics. The present dissertation examines the criticisms made by Frege to what he called the "psychological methods of reasoning", in the context of the theory of meaning, particularly his criticism to the psychologist thesis that meanings are mental representations (Vorstellungen). Based especially on the Foundations of arithmetic (1884) and on his Logic of 1897, the monograph analyzes such criticisms, focusing on the influences exerted on Frege¿s thought by the consolidation of scientific psychology, and on the interrelations that he detected between the questions posed by the new science of psychology and certain problems of epistemology. In the end, we will try to clarify whether the need for Frege to postulate the existence of a third realm (drittes Reich) of non-real objective entities, to explain the possibility of objective knowledge, was or not a need motivated by the problems pertaining to the scientific context of his time.
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Macedo, Lucas Kattah. "Tradução e estudo de excertos acerca do conceito de Geltung na lógica (1874) de Hermann Lotze." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11681.
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Previous issue date: 2015-03-31This text aims to present a translation of the Chapter "The World of Ideas" of Hermann Lotze's Logic (1874), along with the translation of other extracts and with an introductory study for their understanding. Realize the importance of such work to the extent that we can grasp the concept of the philosopher's own logic, characterized by a theory of validity and an anti-psychologism
O presente trabalho tem como objetivo apresentar uma tradução do Capítulo O Mundo das Ideias da Lógica de Hermann Lotze (1874), juntamente com a tradução de outros excertos e com um estudo introdutório para a compreensão dos mesmos. Percebe-se a importância de tal trabalho na medida em que buscamos compreender a noção de lógica própria do autor, caracterizada por uma teoria da validade e por um anti-psicologismo
Books on the topic "Psicologismo"
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Introducción a la fenomenología . La crítica del psicologismo en Husserl. Madrid: Ediciones Encuentro, 2007.
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Lecis, Pier Luigi. Spirito oggettivo, mente e natura: Psicologismo e naturalismo in Giulio Preti. Cagliari: Tam tam, 2003.
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Estramiana, José Luis Alvaro. Desempleo y bienestar psicologico. Madrid: Editorial de la Universidad Complutense de Madrid, 1989.
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Piro, Sergio. Esercitazione: Sviluppi connessionali dal campo psicologico-psichiatrico. Salerno: 10/17, 1985.
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Mario, Fedeli. Temperamenti, caratteri, personalità: Profilo medico e psicologico. Cinisello Balsamo, Milano: Edizioni paoline, 1992.
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Parretta, Alice, and Davide Dettore. Crescere nelle famiglie omosessuali: Un approccio psicologico. Roma: Carocci editore, 2013.
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Zavalloni, Roberto. La personalità di Francesco d'Assisi: Studio psicologico. Padova: Edizioni Messaggero, 1991.
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Lo Verso, Girolamo, and Gianluca Lo Coco. "Lo psichismo mafioso nell’indagine psicologico-clinica." In Psicologia clinica, 155–63. Milano: Springer Milan, 2007. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-0554-9_15.
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Teti, Antonio. "Il condizionamento psicologico della Rete sull’individuo: cause, effetti, possibili conseguenze." In I blu, 141–63. Milano: Springer Milan, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-1815-0_7.
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Lonardi, Cristina, Enzo Grossi, Angelo Compare, Renata Cerutti, and Mauro Niero. "Approfondimenti su differenze di genere nell’influsso della cultura sul benessere psicologico." In Cultura e salute, 229–44. Milano: Springer Milan, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-2781-7_17.
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Grossi, Enzo, and Ginevra Are Cappiello. "Stili di vita, salute, cultura e ambiente nel determinismo del benessere psicologico soggettivo: uno studio di popolazione nella città di Milano." In Cultura e salute, 215–27. Milano: Springer Milan, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-2781-7_16.
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"CRÍTICA DEL PSICOLOGISMO DINÁMICO." In Ante el vacío existencial, 117–26. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k4f1.13.
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Crespo, Mariano. "¿Son las leyes logicas leyes psicologicas?" In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy, 63–69. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199845865.
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Uno de los problemas que han acompañado a la lógica desde sus inicios es el del esclarecimiento del estatuto de las leyes lógicas. A lo largo de toda la historia, pero de una forma especial a finales del siglo pasado e inicios de este, se mantuvo que las estas leyes no son sino leyes psicológicas que se fundan, en última instancia, en la peculair constitución psicológica del ser humano. El estudio de esta posición así como de la crítica llevada a cabo por Edmund Husserl en algunas de sus obras ponen de manifiesto toda una serie de problemas filosóficos conectados con esta cuestión. Por otra parte, los resultados positivos de la crítica husserliana del psicologismos dan lugar a una serie de tésis como la estricta distinción entre lo ideal y lo real y la consideración de las significaciones como espécies que presentan un gran interés son solamente para la historia de la fenomenología, sino también para la metafísica, la lógica y la teoría del conocimiento. En este sentido, el artículo analiza las posiciones fundamentales del psicologismo e intenta mostrar la imposibilidad de que dicha posición contribuya a una fundamentación del conocimiento.
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Roccato, Michele. "Autoritarismo psicologico latente e pericoli per la democrazia." In Desideri decisi di democrazia in Europa, 105–10. Rosenberg & Sellier, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.res.4396.
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Oliveira, Carleana Kattwlly, Monyka Brito Lima dos Santos, and Valdênia Guimarães e. Silva Menegon. "PREPARO PSICOLOGICO DOS ACADÊMICOS DE ENFERMAGEM NO ENFRENTAMENTO DO PROCESSO DE MORTE." In Alicerces e Adversidades das Ciências da Saúde no Brasil 4, 201–12. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.73719021026.
Full textConference papers on the topic "Psicologismo"
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MELO, SAVIO TORRES, JULIANNY DE ANDRADE DIAS, MIRELA DE SOUSA OLIVEIRA, ANA CLARA DA SILVA OLIVEIRA, AMANDA RAQUEL SILVA SOUSA, DENNYA DE OLIVEIRA SILVA, and MARIA DO PERPETUO SOCORRO CARVALHO MARTINS. "INTERVENÇÕES DIETÉTICAS: ADOLESCENTES ACOMETIDAS DE ANOREXIA NERVOSA RESTRITIVA AGUDA." In Brazilian Congress. brazco, 2020. http://dx.doi.org/10.51162/brc.health2020-00034.
Full textAbstract:
A anorexia nervosa restritiva configura-se a uma perturbacao alimentar com falta aparente de interesse na alimentacao, aversao a alimentos e preocupacao com o possivel ganho de peso, manifestada por fracasso persistente em satisfazer as necessidades nutricionais. O objetivo do trabalho foi identificar as intervencoes dieteticas utilizadas para a recuperacao do estado nutricional e clinico de adolescentes acometidas de anorexia nervosa aguda. O estudo trata-se de uma revisao sistematica, por meio de pesquisa bibliografica em levantamento nas bases de dados, foram observados que em relacao ao perfil dos pacientes acometidos por Anorexia Nervosa a prevalencia foi do sexo feminino, a media de faixa etaria de 16 anos. Todo o tratamento da anorexia restritiva aborda um processo muitas vezes lento e complexo, com acompanhamento psicologico e psiquiatrico associado a terapia nutricional, onde observamos que na maioria dos casos citados neste estudo o paciente alcancou bom exito frente a recuperacao com a presentas das terapias familiar e nutricional associados. Ha uma procura por tratamento e melhoria por parte do paciente ja tardia, dificultando a interferencia e analise por parte da equipe, onde sua efetividade esta atrelada a aderencia do paciente ao tratamento. Contudo faz-se necessario a realizacao de mais estudos e pesquisas no periodo da adolescencia, voltados para aplicacao das intervencoes estando a patologia ainda em seu estado primitivo.,