Journal articles: 'Psicologismo'

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González Porta, Mario Ariel. "La evolución de la crítica fregueana al psicologismo." Veritas (Porto Alegre) 57, no. 2 (August 30, 2012): 99. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2012.2.10270.

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Abstract:

Existe una evolución en la crítica fregueana al psicologismo, siendo de particular relevancia las diferencias que existen entre la posición de 1884 y la de 1893, momento a partir del cual la misma comienza a fundarse en una revisión de la teoría psicologista de la subjetividad.

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PORTA, Mario Ariel González. "Crítica al psicologismo y concepción de subjetividad en frege." Manuscrito 37, no. 2 (December 2014): 357–413. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-60452014005000002.

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Abstract:

La remisión del problema relativo al como de la captación de pensamientos a la psicología por parte de Frege ha llevado a que se imponga entre los críticos la idea de que toda consideración subjetiva está ausente en este autor. La crítica fregueana al psicologismo, sin embargo, se concentra en una crítica a la concepción psicologista de subjetividad y, correlativamente, implica una concepción de subjetividad novedosa en el contexto de la filosofía alemana de la segunda mitad del s. XIX que, como la husserliana, es no-naturalística e intencional.

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Santos, Tânia Coelho dos. "Psicologismo e mudança social." Physis: Revista de Saúde Coletiva 1, no. 2 (1991): 77–111. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73311991000200005.

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Abstract:

Trata-se de uma discussão de parte da literatura antropológica e sociológica acerca da recente modernização da família brasileira, desde um modelo hierárquico para uma organização igualitária. Enfatizamos a importância de que sejam considerados, na análise desse processo, os efeitos das mudanças na 'culturapsicanalítica' que entendemos como parte indissociável do imaginário da modernização social.

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González Porta, Mario Ariel. "SOBRE EL TÉRMINO “PSICOLOGISMO”: UNA CONSIDERACIÓN HISTÓRICA." Síntese: Revista de Filosofia 48, no. 151 (August 27, 2021): 453. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v48n151p453/2021.

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Abstract:

Pese a que se han escrito infinidad de libros y artículos con respecto a la polémica en torno al psicologismo, no existe hasta hoy clareza con respecto al propio concepto de psicologismo. Por tal razón, y como un primer paso para el cumplimiento de la tarea anterior, en las líneas que siguen nos proponemos estudiar la historia del término “psicologismo”, evidenciando sus oscilaciones y poniendo de manifiesto la falsedad de muchas afirmaciones habituales a su respecto.

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Tourinho, Carlos Diógenes C. "O PROBLEMA DOS FUNDAMENTOS NA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL: O SURGIMENTO DE UM NOVO IDEALISMO TRANSCENDENTAL NO SÉC. XX." Síntese: Revista de Filosofia 40, no. 126 (August 20, 2012): 73. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v40n126p73-84/2013.

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Abstract:

Resumo: Concentrando-se nos “Prolegômenos” de Husserl, o presente artigo aborda os argumentos do psicologismo e do anti-psicologismo no que se refere ao tema controverso das relações entre a Psicologia e a Lógica. Mostra-nos que o caminho trilhado pelo psicologismo conduz a um ceticismo nocivo à filosofia, enquanto o anti-psicologismo incorre em uma espécie de “logicismo dogmático”, para o qual estariam cortadas as relações com a experiência. O artigo destaca, então, o desafio de Husserl: encontrar um terceiro caminho em relação ao lugar da experiência no legítimo conhecimento, sem que tal caminho incorresse no ceticismo resultante do psicologismo, nem tampouco na tautologia do logicismo dogmático.Abstract: Focusing on Husserl’s Prolegomena, the present paper approaches the arguments of psychologism and anti-psychologism with regard to the controversial topic of the relationship between psychology and logic. It shows us that the path taken by psychologists leads to a skepticism harmful to philosophy, while anti-psychologism incurs a kind of “dogmatic logicism” that would cut off the relations with experience. Therefore, this article highlights Husserl’s challenge to find a third way regarding the role of experience in true knowledge, without falling into either the skepticism of psychologism, or the tautology of dogmatic logicism.

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Viveros Chavarría, Edison Francisco. "Sobre la necesidad de reconocimiento." Perseitas 5, no. 1 (January 1, 2017): 41. http://dx.doi.org/10.21501/23461780.2236.

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Abstract:

En este artículo de reflexión se analiza el problema del reconocimiento. La tesis que se argumenta es que hace parte de la naturaleza humana la búsqueda de reconocimiento y esto constituye una necesidad de alteridad. La necesidad de ser reconocidos no es un defecto o una actitud enfermiza de los seres humanos. Es el “psicologismo” el que lo ha hecho parecer de esa manera con su excesiva dirección al sujeto que se piensa a sí mismo. El “psicologismo” es una apología a la egología que justifica el recinto de la subjetividad por encima de la relación con el otro. Se concluye que solo en la responsabilidad absoluta por el otro se llega a ser sujeto. No es en el solipsismo ni en el “psicologismo”, sino en la alteridad como se llega a la dinámica relación del reconocimiento mutuo. El sujeto atrapado en el “psicologismo” está en completa satisfacción consigo mismo, no necesita el encuentro con los otros.

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Goto, Roberto. "Para a revisão do "psicologismo"." Revista Crítica Cultural 11, no. 2 (December 15, 2016): 251. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v11e22016251-262.

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Abstract:

Este ensaio discute a validade do juízo acerca do “psicologismo” que caracterizaria a poética de Mário de Andrade, propondo sua revisão mediante um exame crítico de seus pressupostos, tais como se dão a conhecer no procedimento e na argumentação de seu autor.

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Libardi, Massimo. "Psicologismo Logico E Logiche Psicologistiche." Axiomathes 8, no. 1-3 (December 1997): 307–66. http://dx.doi.org/10.1007/bf02681893.

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Martínez-Rodrigo, Estrella. "Comprensión y explicación del discurso publicitario." Revista de Ciencias de la Comunicación e Información 9 (April 28, 2021): 21–34. http://dx.doi.org/10.35742/rcci.2004.9.e192.

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Abstract:

En las Investigaciones lógicas, Husserl (1859-1938) trata de hallar un método alternativo al psicologismo, el cual queda encerrado en el marco de un positivismo. En el momento en el que Husserl se plantea su investigación, el psicologismo consistía en hacerse una cierta composición de lugar llena de sentido común, con una apariencia de inteligibilidad inmediata.

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González Porta, Mario Ariel. "ES EL PSICOLOGISMO REFUTABLE SEGÚN FREGE?" Revista de Filosofia Aurora 21, no. 29 (May 4, 2009): 545. http://dx.doi.org/10.7213/rfa.v21i29.2626.

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Abstract:

Contrariamente a lo que sostiene una opinión ampliamente difundida,Frege considera que el psicologismo es refutable y ha ofrecido al menosdos argumentos en tal sentido. Con uno de ellos nos ocuparemos en elpresente artículo. El análisis del mismo habrá de evidenciar que en él secontiene un notorio paralelo con una de las líneas de argumentacióndesarrolladas por Husserl, de tal forma que no tiene sentido admitir unintento de refutación del psicologismo en Husserl y negarlo en Frege.

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Porta, Mario Ariel González. "PSICOLOGISMO E IDEALISMO EN FREGE Y HUSSERL." Síntese: Revista de Filosofia 37, no. 117 (May 6, 2010): 57. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v37n117p57-86/2010.

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Abstract:

A pesar de haber numerosos puntos de contacto entre las críticas al psicologismo de Frege y Husserl, también es posible constatar diferencias entre las mismas. Con el análisis de una de ellas nos ocupamos en el presente artículo. Existe en Frege un vínculo esencial entre su crítica al psicologismo y al idealismo, que no tiene paralelo en la refutación husserliana del psicologismo oferecida en los Prolegómenos. No obstante, si consideramos las LU como un todo, la crítica fregueana al idealismo encuentra un contrapunto en Husserl, el cual, sin embargo, no es valorizado en su refutación del psicologismo.Abstract: Although there are many common points in Frege and Husserl’s criticisms of psychologism, there are some differences too. This article is concerned with the analysis of one of these differences. For Frege, an essential relationship exists between the criticism of psychologism and that of idealism. No such link is present in the Husserlian refutation of psychologism, presented in the Prolegomena. However, if we consider the LU as a whole, the Fregean criticism of idealism finds a counterpoint in Husserl to which, however is not given enough credit in his criticism of psychologism.

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Oliveira, Marcos Barbosa de. "Lógica e ciência cognitiva: o psicologismo contra-ataca." Trans/Form/Ação 15 (December 1992): 123–30. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31731992000100007.

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Abstract:

O objetivo do trabalho é apresentar o contexto histórico, as motivações e um esboço de alguns resultados de uma pesquisa ainda não concluída. Primeiro fala-se um pouco da Ciência Cognitiva - de suas características gerais, de sua história, de sua relação com a Epistemologia. Considera-se depois sua relação com a Lógica, emergindo daí uma concepção da Lógica como descritiva e mentalista. Esta concepção choca-se com o antipsicologismo de Frege. A meta da pesquisa é refutar os argumentos de Frege enquanto objeções à tese de que existem duas lógicas, ambas mentalistas, uma descritiva e outra normativa.

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Ramírez F., Alejandro. "Filosofía cognitiva de la lógica y anti-psicologismo." Revista de filosofía 77 (December 2020): 177–94. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-43602020000100177.

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Carmo, Ísis Nery do. "O “antipsicologismo” em Husserl e Heidegger: da consciência ao dasein." Griot : Revista de Filosofia 17, no. 1 (June 19, 2018): 326–36. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v17i1.791.

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Abstract:

O nosso objetivo é propor um diálogo entre Husserl e Heidegger relacionando-os a partir da crítica que estes filósofos apresentam à investigação de viés naturalista acerca do homem, predominante na tradição filosófica. Para Husserl, o domínio do naturalismo representa a influência da Psicologia Experimental na filosofia, Heidegger, por sua vez, destaca a temática antropológica encontrada na história da filosofia. De acordo com o primeiro, o “psicologismo” acarreta na redução do homem aos seus componentes empíricos, para o segundo, o “antropologismo” equivale a um processo de coisificação do homem. O “psicologismo” e o “antropologismo” são reflexões inadequadas pois equiparam o homem ao objeto natural, isto é, são reflexões que não consideram o verdadeiro sentido de ser do homem, ignorando a consciência intencional e a existência. Logo, Husserl e Heidegger compartilham a tentativa de fazer a filosofia retornar sobre aquele âmbito que compõe propriamente o homem, ou seja, ambos filósofos defendem a desnaturalização da reflexão e desenvolvem a fenomenologia como o exercício de tal retorno.

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Porta, Mario Ariel González. "A POLÊMICA EM TORNO AO PSICOLOGISMO DE BOLZANO A HEIDEGGER." Síntese: Revista de Filosofia 31, no. 99 (May 20, 2010): 107. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v31n99p107-131/2004.

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Abstract:

A crítica do psicologismo constitui o tema da Dissertatio heideggeriana, um texto citado regularmente, porém pouco estudado. A carência principal constatável é a deficiente atenção ao contexto no qual o mesmo foi escrito. Este contexto, não obstante, é elemento imprescindível para uma adequada valorização do escrito que explicite o que ele representa para a filosofia alemã do momento e para a fixação do caminho do pensar heideggeriano ao “Ser e tempo”. As linhas que se seguem estabelecem as bases para o tratamento de ambas as questões, na medida em que reconstroem o mencionado contexto em uma ampla perspectiva histórico-evolutiva que, ainda que sintética, pontua as inflexões decisivas que a temática do psicologismo experimenta de Bolzano a Husserl.Abstract: The criticism of psychologism constitutes the theme of Heidegger’s Dissertatio, a text that is often quoted, but rarely studied. The main noticeable deficiency is the insufficient attention given to the context in which it was written. This context is, nevertheless, an indispensable element to an adequate appraisal of the writing in order to make explicit what it represents to German philosophy at that moment and to determine the path of Heidegger’s thought towards “Being and Time”. The lines below establish the basis for dealing with both questions, as the context mentioned above is reconstructed in an ample historical-evolutive perspective that, in spite of being synthetic, points out the decisive inflections that the theme of psychologism experiences from Bolzano to Husserl.

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Vargas, Evelyn. "Naturalismo y normatividad en la crítica peirceana al psicologismo en lógica." Cuadernos Filosóficos / Segunda Época, no. 13 (December 9, 2018): 34–46. http://dx.doi.org/10.35305/cf2.vi13.21.

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Abstract:

El “pragmaticismo” de Peirce se propuso conciliar una concepción falibilista y natu-ralista de la racionalidad con su concepción inferencialista de la cognición. En este artículo, mi objetivo es analizar dicha perspectiva a la luz de sus críticas a las posiciones de los lógicos ale-manes, quienes, de acuerdo con Peirce, han difundido una concepción falaz del razonamiento que tiene por consecuencia borrar la distinción entre razonamientos correctos e incorrectos. Si, como éstos sostendrían, la corrección lógica se limita al reconocimiento de la evidencia de la conclusión por parte de quien razona, el problema se reduce a una cuestión de la psicología. Peirce sostiene que el error de los lógicos alemanes se basa en que éstos “falsean los hechos del razonamiento (EP2: 243),” esto es, que los conciben erróneamente, y no en apelar a hechos para dar cuenta de la validez. Sin embargo, también subraya que la cuestión acerca del razonamiento correcto o in-correcto muestra el carácter normativo de la lógica; si se atiende correctamente a los fenómenos del razonamiento, éstos ponen de manifiesto que quien razona juzga que la inferencia está gober-nada por una regla que conducirá a la verdad.

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Branco, Daniel. "Gottlob Frege e a sua virada analítica." Kalagatos 15, no. 3 (October 22, 2018): 116–27. http://dx.doi.org/10.23845/kgt.v14i3.300.

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Abstract:

O presente artigo intenta estudar a virada analítica na filosofia, como vista em Gottlob Frege. Para tanto, aqui se estudará o projeto de Frege para a lógica, o seu uso da matemática, questões como a do psicologismo, da referência. Por fim, se verá os limites do seu sistema, tal como demonstrado no Paradoxo de Russell, conquanto se destacada importância de Frege para a filosofia analítica do século XX.

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Porta, Mario Ariel González. "“HORROR SUBJECTIVI” (A POLÊMICA ENTRE KERRY E FREGE EM TORNO AO MÉTODO PSICOLÓGICO)." Síntese: Revista de Filosofia 41, no. 129 (September 10, 2014): 35. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v41n129p35-54/2014.

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Abstract:

A disputa com Kerry é mais um momento na polêmica de Frege com o psicologismo. Considerá-la contribui com elementos essenciais para compreender melhor o papel de Frege na mencionada polemica, assim como a peculiaridade de sua posição.Abstract: The dispute with Kerry is another moment of Frege’s polemic concerning psychologism. Taking it into account widely contributes to a better understanding of Frege’s role in the aforementioned polemic and the particularities of his position.

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MACHADO (UFG), Fernando Da Silva. "DURAÇÃO E MEMÓRIA: A CRÍTICA DE GASTON BACHELARD AO PSICOLOGISMO TEMPORAL BERGSONIANO." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 8, no. 18 (March 14, 2018): 109–25. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2016.v8.n18.09.p109.

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Abstract:

Em A intuição do instante (1932) e A dialética da duração (1936), a problematização a respeito do tempo levantada por Bachelard, a partir das teses bergsonianas da duração, deixa de ser uma simples reinterpretação do conceito de tempo e passa a se encaminhar aos poucos para uma ruptura evidente com o bergsonismo. Neste artigo, trataremos dessa ruptura via a interpretação psicológica da duração feita por Bachelard, fato esse que automaticamente estabelece um contraponto com o psicologismo temporal bergsoniano, sobretudo em A dialética da duração, onde ele irá forjar seu entendimento de consciência temporal e, por consequência, de memória. Ao estabelecer tal crítica Bachelard filia sua ideia de tempo psicológico às noções de ato de consciência e atenção que, por sua vez, estão circunscritas à razão que ordena os instantes descontínuos, sejam eles eficazes e ricos ou ineficazes e pobres. Mostraremos de que maneira isso ocorre e é desenvolvido em sua filosofia a partir de três passos decisivos: 1) uma interpretação de memória apoiada nas teses sobre a conduta do psicólogo Pierre Janet (contra a imediaticidade); 2) por meio de uma evidenciação do dinamismo e liberdade presentes na psyché e na própria memória a partir da valorização da ideia de intervalos imanentes às estruturas da consciência (descontinuidade); 3) uma interpretação de memória como espera (possibilidade).

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Inverso, Hernán. "El programa fenomenológico y la construcción husserliana de los adversarios en “La filosofía como ciencia estricta”." Ideas y Valores 68, no. 171 (September 1, 2019): 251–77. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v68n171.57514.

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Abstract:

Husserl se esforzó por desarrollar vías de abordaje a la fenomenología que facilitaran su expansión. En “La filosofía como ciencia estricta” traza un diagnóstico de los obstáculos en el entramado de naturalismo e historicismo, y estudia su lógica deconstrucción a través de tres tópicos: apelación al psicologismo como elemento del naturalismo, interpretación de Hume como protofenomenólogo y lectura historicista de Dilthey. Esto permitirá observar datos relevantes sobre el modo como Husserl concibe en este período la especificidad y alcances de la fenomenología.

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Porta, Mario Ariel González. "Frege: sobre el pensar y su significado epistemológico (una discusion del libro honónimo de Geravasso – Vasallo) – 2ª Parte." Cognitio-Estudos: revista eletrônica de filosofia 14, no. 1 (June 24, 2017): 87. http://dx.doi.org/10.23925/1809-8428.2017v14i1p87-104.

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Abstract:

En lo que sigue me propongo dar continuidad a mi análisis crítico del libro de Garavaso y Vassallo (GV) “Frege on Thinking and its epistemic significance”, iniciado en el número anterior de esta revista, abordando ahora sus consideraciones referentes a la noción de pensamiento, al psicologismo y a cuestiones vinculadas a la aplicabilidad, normatividad, metodología y epistemología de la lógica. Como ya fue indicado en la primera parte, la crítica ofrecida no permanecerá en la negación, sino que habrá de plantear una alternativa positiva.

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Sousa, Claudiney José. "O psicologismo e o associacionismo de David Hume na interpretação de Thomas Hill Green." Aufklärung: journal of philosophy 2, no. 1 (April 2, 2016): 163–74. http://dx.doi.org/10.18012/arf.2016.29255.

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Castro Martínez, Jaime. "¿Existe relación entre la lógica y la psicología? La pregunta por el razonamiento humano." Panorama 7, no. 13 (November 29, 2013): 187–94. http://dx.doi.org/10.15765/pnrm.v7i13.439.

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Abstract:

Este ensayo presenta un debate entre las relaciones de la lógica y la psicología. Inicia con la exposición del logicismo de Keysser. Se mencionan algunos antecedentes del debate en el psicologismo de Mill y la crítica de Husserl a las leyes de la lógica, en contraste con las leyes de la naturaleza del pensamiento humano. Continúa con los aportes a la discusión por parte de la teoría de la Gestalt. Acto seguido se presenta la apuesta Piagetiana de una lógica mental. El ensayo finaliza con la necesidad de considerar la lógica psicológica como distinta a la lógica formal. Una lógica de los hechos dinámicos o lógica de la experiencia.

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Terrinha, Luís Heleno. "Necessidade, Efectividade e Legalidade da (Nova) Arquitectura Europeia de Supervisão Financeira." Review of Business and Legal Sciences, no. 21 (July 21, 2017): 73. http://dx.doi.org/10.26537/rebules.v0i21.966.

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Abstract:

É usual afirmar-se que os momentos de crise fornecem, igualmente, grandes oportunidades. Num psicologismo porventura exacerbadamente optimista dir-se-á que uma crise deverá equivaler à produção de algo positivo: pode ou deve ser aproveitada para trilhar novos caminhos ou para tomar decisões até então postergadas e para as quais tinha faltado coragem ou motivação suficientes. Verdade ou não, e independentemente de se crer na palavra "crise" como sinónimo de renovada esperança, parece poder dizer-se que a própria integração europeia tem beneficiado, no sentido do seu aprofundamento, desses momentos decisivos e desafiantes, que, aparentando colocar tudo em causa, provocam respostas evolutivas inovadoras e audazes.

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Carmo, Ísis Nery do. "Heidegger e Husserl: a apropriação da noção de intuição categorial pela analítica existencial." Griot : Revista de Filosofia 8, no. 2 (December 15, 2013): 118–26. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v8i2.565.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo mostrar a leitura heideggeriana da filosofia de Edmund Husserl a partir do tema da intuição categorial desenvolvida por este último e os seus desdobramentos na própria obra de Heidegger. Defendemos a hipótese de que ao retirar a consciência da sua abordagem tradicional, isto é, ao livrá-la do psicologismo, Husserl impulsiona Heidegger na inauguração da sua fenomenologia hermenêutica, pois a consciência deixa de ser tratada como um objeto natural e tem o seu caráter ideal destacado. Desse modo, afirmamos que Heidegger, radicalizando, constrói uma interrogação que desloca o objeto da fenomenologia do campo da consciência para a existência, deixando a teoria do conhecimento, na qual se inseria Husserl, indo em direção de uma ontologia. Para tal, percorreremos por alguns conceitos centrais das Investigações Lógicas, passando em seguida para a análise dos poucos fragmentos onde Heidegger explicita a sua relação com a obra husserliana.

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Rincón Verdera, Juan Carlos. "El legado de Wilhelm Dilthey: las pedagogías culturalistas." Teoría de la Educación. Revista Interuniversitaria 21, no. 2 (July 8, 2010): 131–64. http://dx.doi.org/10.14201/7154.

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Abstract:

Eduard Spranger, Herman Nohl y Wilhelm Flitner son herederos directos del espiritualismo, el psicologismo y el historicismo de Wilhelm Dilthey, elaborando, a partir de él, pedagogías de marcado carácter cultural. Todos ellos se propusieron reelaborar el cuerpo epistemológico de la pedagogía, siguiendo, para ello, la tradición racionalista, de corte neokantiano, propia del momento (primera mitad del siglo XX). Para Spranger la ciencia de la educación se reducirá a una pedagogía de la comprensión hermenéutica; su misión consistirá en tomar una realidad cultural históricamente heredada y someterla a conceptos ordenadores que permitan adoptar posicionamientos valorativos y normativos de actuación. Nohl, por su parte, entenderá la pedagogía como una teoría de la educación que deberá siempre contextualizarse históricamente por lo que jamás podrá tener validez general. Por último, Flitner considerará la ciencia pedagógica como un filosofar dentro de la circunstancia histórica, es decir, una estética de la educación.

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Jardim, Luciane Loss. "El malestar en la psicopatología contemporánea." Psicologia USP 27, no. 2 (August 2016): 326–31. http://dx.doi.org/10.1590/0103-656420150006.

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Abstract:

Resumen: El objetivo del artículo fue presentar una lectura, orientada por el psicoanálisis, acerca del malestar en el campo de la psicopatología contemporánea. Hace mucho tiempo que la psiquiatría mantenía el sueño de encontrar los marcadores biológicos para explicar los comportamientos humanos y sus desvíos, y ahora ganó nueva inversión a partir del nuevo plan estratégico del Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH, su sigla en inglés), que si por un lado incentiva el progreso de la ciencia, por otro, plantea un reduccionismo organicista. Sin tomar la posición opuesta, es decir, la de un puro psicologismo de los trastornos mentales o una negación de los factores biológicos en la psicopatología, en este trabajo se plantea una discusión acerca del tema señalando una posición clínica, ética y epistemológica en el abordaje del sufrimiento psíquico. Se concluyó con una aportación del psicoanálisis para el campo de la psicopatología y la práctica en salud mental.

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Duarte, Ezequiel Iván. "Distinciones en el cine: el dualismo filosófico a la luz del signo peirceano." Question 1, no. 62 (December 19, 2018): e160. http://dx.doi.org/10.24215/16696581e160.

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Abstract:

El presente ensayo aborda el dualismo tradicional entre forma y materia que se da en los campos filosófico y artístico, concentrándose en la división del signo entre significante y significado. Esta bifurcación contribuye al representacionalismo, que postula la separación ontológica entre el mundo-en-sí y las imágenes mentales que de él nos hacemos. De aquí se sigue que sea importante una recuperación del signo peirceano ya que, a diferencia del signo estructuralista o de la división signo/símbolo de Ernst Cassirer, reintroduce a la imagen en toda su materialidad jamás reducida a un mero psicologismo (y muchísimo menos a la lingüística). El signo alegórico de Walter Benjamin va por el mismo camino. Así, ofrecemos finalmente un ejemplo cinematográfico: tomamos un par de secuencias del largometraje de Jorge Acha Habeas Corpus (1986) para pensar las implicancias de la concepción peirceana del signo aquí desarrollada en relación con el arte de vanguardia y sus vínculos con una ontología procesual-relacional o comunicacional.

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Albuquerque, José Fábio da Silva. "AS CRÍTICAS HEIDEGGERIANAS AO STATUS FILOSÓFICO DA CONSCIÊNCIA EM HUSSERL DIANTE DA PROBLEMÁTICA DO CONHECIMENTO DO SÉCULO XIX." Síntese: Revista de Filosofia 38, no. 120 (June 30, 2011): 91. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v38n120p91-115/2011.

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Abstract:

Neste artigo apresentamos as críticas que Heidegger direciona à consciência pura em Husserl como horizonte específico e primeiro da filosofia. Com a finalidade de dar uma resposta à crise na Filosofia ocorrida no século XIX e, consequentemente, estabelecer os parâmetros para o conceito científico, Edmund Husserl – combatendo o Psicologismo e o Neokantismo – apresenta a Fenomenologia enquanto ciência rigorosa e os atos da consciência transcendental como o campo de sua investigação. Heidegger, por sua vez, radicaliza a corrente fenomenológica e critica esse status da consciência pura como uma permanência de Husserl sob o influxo dos preconceitos da filosofia moderna.Abstract: This paper aims at presenting the criticisms that Heidegger addresses to Husserl’s pure consciousness, understood as the primary specific horizon of philosophy. In order to answer the crisis of 19th century Philosophy and, consequently, establish parameters for the scientific concept, Edmund Husserl – combating Psychologism and Neokantism – presents Phenomenology as a rigorous science and the acts of transcendental consciousness as his field of research. Heidegger, in turn, radicalizes the phenomenological trend and criticizes the status of pure consciousness as Husserl’s continuance under the prejudices of modern philosophy.

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Borobia, Juan Jesús. "Conciencia y subjetividad en las Investigaciones lógicas de Edmund Husserl." Tópicos, Revista de Filosofía 20, no. 1 (November 28, 2013): 9. http://dx.doi.org/10.21555/top.v20i1.321.

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Abstract:

Durante todo el siglo XX, la fenomenología pudo hacer sólidas contribuciones al conocimiento filosófico. Husserl demanda que la filosofía se funde como ciencia rigurosa, como un fundamento para la lógica pura. Entrenado como matemático, Husserl fue atraído a la filosofía por Franz Brentano. En las Investigaciones Lógicas, Husserl comenzó con un análisis y una discusión crítica sobre los autores principales del psicologismo, el naturalismo y el historicismo; estas tendencias fueron incapaces de conseguir el rigor requerido por la ciencia genuina. La direccionalidad de la conciencia hacia el objeto es un concepto básico en la fenomenología. La llamada “a las cosas mismas” no es una demanda de realismo, porque las cosas en juego son los actos de la conciencia y las entidades objetibas que se constituyen en ella; los objetos de las fenomenología son datos absolutos captados por intuición pura e inmanente. La segunda parte de este artículo continúa con una lectura de varias ideas de Husserl sobre la diferencia entre la subjetividad trascendental y la subjetividad empírica en las Investigaciones Lógicas tempranas y la paradoja de la subjetividad. El problema es que el yo es más que un simple fenómeno u objeto lógico. Hacer fenomenología era, para Husserl, equivalente a regresar al yo trascendental como base para la fundación de todo significado.

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Boechat, Filipe, André Vieira, and Bruno Pizzi. "A "Visão Histórica da Psicologia Social" de Ignacio Martín-Baró." Estudos e Pesquisas em Psicologia 20, no. 2 (July 9, 2020): 630–50. http://dx.doi.org/10.12957/epp.2020.52590.

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Abstract:

O presente artigo resulta da análise imanente da "visão histórica da Psicologia Social" desenvolvida por Ignacio Martín-Baró nos dois volumes de sua Psicología Social desde Centroamerica: o volume intitulado Acción y ideología (1983) e aquele intitulado Sistema, grupo y poder (1989). Apresenta, de forma sintética, os principais aspectos de sua interpretação historiográfica, pouco conhecida e discutida. Mostramos que, para Martín-Baró, a história da Psicologia Social não deve ignorar a importância da reflexão filosófica para a pesquisa histórica; deve reconhecer a importância, para a pesquisa histórica, dos clássicos da teoria social e política; pressupõe o vínculo dialético entre o conhecimento científico e as crises sociais; encontra-se dialeticamente subordinada à história social e política; não conhece um desenvolvimento linear e cumulativo; permite a justaposição de teorias oriundas de problemáticas distintas; insere-se no movimento de surgimento das ciências humanas e sociais; pressupõe um movimento de crítica e de libertação da Psicologia; deve assumir a perspectiva dos oprimidos se ela deseja contribuir para seu processo de emancipação; deve manter uma relação crítica com a perspectiva positivista e pragmatista da ciência; deve criticar o individualismo, o psicologismo, o subjetivismo e o elitismo; não pode contentar-se com uma compreensão limitada e negativa do conceito de crise.

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Albuquerque, Adriana Reis de. "Derrotando normas em uso: o pensamento falibilista aplicado à lógica da argumentação." REVISTA QUAESTIO IURIS 14, no. 01 (April 6, 2021): 432–62. http://dx.doi.org/10.12957/rqi.2021.40373.

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Abstract:

O presente artigo tem por objetivo discutir a noção de derrotabilidade das normas jurídicas, em sua correlação com a epistemologia falibilista. O texto evidencia que o pensamento falibilista, para além de ser aplicado ao âmbito da teorização acerca do caráter científico do Direito, também pode se voltar ao próprio Direito enquanto objeto, tanto para fins de atribuição de sentido aos termos normativos, quanto para fins de aplicação na esfera probatória, cenário no qual se constrói o conceito de derrotabilidade. A partir de textos de Henry Prakken, Giovanni Sartor e Frederick Schauer, o artigo evidencia as raízes epistemológicas e lógicas do conceito de derrotabilidade, analisando-o em suas perspectivas estática e dinâmica, nas vertentes da derrotabilidade inferencial, baseada no processo e baseada na teoria. Demonstra sua aptidão para minimizar o decisionismo e o psicologismo da decisão judicial, para modular o mecanismo de atribuição do ônus da prova e de sua apreciação no bojo do processo e para impor ao juiz o dever de justificação completa e coerente acerca dos fatos. Defende que o seu uso possibilita o desenvolvimento de uma prática argumentativa que admite a complexidade discursiva do Direito em todas as suas vertentes e interações sem precisar abrir mão da racionalidade e da lógica.

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Porta, Mario Ariel González. "PLATONISMO E INTENCIONALIDAD: A PROPÓSITO DE BERNARD BOLZANO – I." Síntese: Revista de Filosofia 29, no. 94 (June 15, 2010): 251. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v29n94p251-276/2002.

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Abstract:

Es indiscutible que Bolzano constituye el origen y primer antecedente del “semantic turn” y que, en éste, el realismo lógico y la lucha contra el psicologismo representan tesis centrales. Pero ellas, no obstante, lejos de - como a primera vista podría pensarse - eliminar la cuestión de la subjetividad como tema filosófico, remitiendo la misma a la psicología, exigen una tal teoría como su complemento sistemático necesario. En Bolzano este problema ya está claramente colocado, aún cuando no se le ofrece una solución suficiente o definitiva. De particular relevância en tal sentido es la polémica de Bolzano con Exner, la cual es el primer momento de un largo camino que conducirá finalmente a la fenomenología husserliana.Abstract: It is without question that Bolzano constitutes the origin and first antecedent of the “semantic turn” and that, in this “semantic turn” the logical realism and struggle against psychologism represent central themes. However, far from eliminating the question of subjectivity as a philosophical theme, as one might think at first glance, such a theory is demanded as their necessary, systematic complement. In Bolzano this problem is clearly identified, even though he doesn’t offer a sufficient and definitive solution to the same. In this sense, of particular relevance is the polemic between Bolzano and Exner, which is the first step of a long road which will finaly lead to Husserl’s Phenomenology.

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Drawin, Carlos Roberto. "HEIDEGGER E A CRÍTICA DA RAZÃO: PRIMEIRA PARTE: PROLEGÔMENOS À CRÍTICA TEO-LÓGICA DA RAZÃO." Síntese: Revista de Filosofia 37, no. 118 (September 9, 2010): 157. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v37n118p157-185/2010.

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Abstract:

O presente texto é uma introdução à crítica heideggeriana da razão. O seu objetivo é ressaltar que o papel da religião na formação de Heidegger – seja através do seu catolicismo juvenil, seja em seu posterior encontro com o luteranismo – não se restringe a um interesse meramente biográfico, mas possui verdadeiro alcance filosófico. A crítica ao racionalismo moderno, alimentada pelo contexto católico da polêmica contra o modernismo, convergiu com a assimilação da fenomenologia husserliana em seu ânimo anti-empirista. Desse modo, longe de aproximar o filósofo do irracionalismo que se difundia dentre as “filosofias da vida”, o motivo teológico se mostrou como “gerador de razão”, isto é, não só como um elemento de distanciamento crítico com relação à primazia da epistemologia, que arrastaria a filosofia inexoravelmente aos impasses do “psicologismo”, mas também de comprometimento com o sentido ontológico inerente à própria razão.Abstract: This article is an introduction to Heidegger’s criticism of reason. It aims at highlighting that the role religion played in Heidegger’s formation – either through his early Catholicism, or through his posterior encounter with Lutheranism – was not merely of biographical interest, but had true philosophical significance. The criticism of modern rationalism, fed by the Catholic polemic against modernism, converged with the assimilation of Husserlian phenomenology and its anti-empiristic perspective. Therefore, far from bringing the philosopher close to the irrationality that prevailed among the “philosophies of life”, the theological motive functioned as a “generator of reason”. It was not only an element of critical distanciation from the primacy of epistemology that would inexorably draw philosophy towards the impasse of psychologism, but also a commitment to the ontological meaning, inherent to reason itself.

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Vigo, Alejandro G. "Husserl y la fenomenología de la negación." Investigaciones Fenomenológicas, no. 16 (February 8, 2021): 135. http://dx.doi.org/10.5944/rif.16.2019.29679.

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Abstract:

Husserl desarrolla un enfoque genético que busca dar cuenta del origen de las formas lógico-categoriales a partir de las correspondientes preestructuraciones situadas en el nivel de la receptividad sensible. Para un enfoque de ese tipo, la explicación del origen de las modalidades del juicio, en general, y la negación, en particular, plantea peculiares desafíos. El presente trabajo discute el modo en el que Husserl trata la negación, en tanto forma básica de la modalidad, tanto en el enfoque estático de Ideen I como en el enfoque genético de Erfahrung und Urteil. A fin de poner de relieve el al-cance histórico y sistemático de la concepción husserliana, se proporciona previamente una presentación general de su contexto polémico inmediato. Este viene dado por la oposición entre psicologismo y formalismo, dominante en la filosofía de la lógica alemana de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.Husserl develops a genetic approach that seeks to account for the origin of the logical-categorical forms starting from the corresponding pre-structures located at the level of sensitive receptivity. For such an approach, the explanation of the origin of the modalities of judgment, in general, and negation, in particular, poses peculiar challenges. This paper discusses how Husserl treats negation as a basic form of modality, both in the static approach of Ideen I and the genetic approach of Erfahrung und Urteil. Previously, in order to highlight the historical and systematic significance of the Husserlian conception, a general presentation of its immediate polemic context is offered, especially with reference to the opposition between psychologism and formalism, dominant in the German philosophy of logic of the late nineteenth and early twentieth century.

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Malet, R., S. M. Consoli, and S. G. Consoli. "Aspetto psicologico delle dermatosi." EMC - AKOS - Trattato di Medicina 22, no. 3 (August 2020): 1–7. http://dx.doi.org/10.1016/s1634-7358(20)44130-0.

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Bova, Nicoletta, Gabriela Topa, and Dina Guglielmi. "Sforzo, ricompensa e rottura del contratto psicologico: il ruolo del coinvolgimento lavorativo." RISORSA UOMO, no. 3 (September 2012): 343–58. http://dx.doi.org/10.3280/ru2011-003005.

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Abstract:

Diversi studi hanno mostrato interesse verso la comprensione delle variabili responsabili del contratto psicologico. Il presente contributo intende verificare gli effetti che le variabili considerate dal modello dell'Effort-Reward Imbalance (Siegrist, 1996) quali responsabili dello stress hanno sulla rottura del contratto psicologico. Lo studio e stato condotto su 300 lavoratori spagnoli. I risultati mostrano che lo sforzo, la ricompensa e la mancanza di equilibrio tra queste due elementi (E-RI) influenzano la rottura del con- tratto psicologico. Viene infine riscontrato il ruolo moderatore dell'overcommitment fra lo sforzo, l'E-RI e la percezione di rottura del contratto psicologico

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Cortés Baracaldo, Damarcy. "Ambiente psicologico en las organizaciones." Ciencia y Poder Aéreo 1, no. 1 (January 1, 2004): 9. http://dx.doi.org/10.18667/cienciaypoderaereo.110.

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Alda, M. Scopesi, Maria Rosso Anna, Delfante Chiara, and Pangallo Simona. "Lessico psicologico e abilitŕ di mentalizzazione nella preadolescenza." RICERCHE DI PSICOLOGIA, no. 3 (January 2012): 375–94. http://dx.doi.org/10.3280/rip2010-003004.

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Abstract:

Alcune ricerche sperimentali hanno evidenziato una stretta relazione tra la frequenza d'uso dei termini mentali e i risultati alle prove di teoria della mente (Hughes et al., 1998; Hughes et al., 2007), mentre e stata meno studiata la relazione tra lessico psicologico e abilita di mentalizzazione in contesti spontanei. Inoltre, la maggioranza degli studi in questo ambito e focalizzata sull'infanzia e la fanciullezza, mentre minore attenzione e stata dedicata alle fasce di eta successive. La presente ricerca si propone di analizzare la relazione tra abilita di mentalizzazione nella preadolescenza e uso del lessico psicologico nella spiegazione del comportamento. Alla ricerca hanno partecipato 42 ragazzi di 12 anni, di livello socio-economico medio, frequentanti la seconda classe della scuola secondaria di primo grado. La Child Attachment Interview (Shmueli-Goetz et al., 2008) e stata utilizzata allo scopo di valutare la frequenza e la qualita del lessico psicologico. Il livello di mentalizzazione e stato valutato tramite un'intervista semi-strutturata messa a punto da O'Connor e Hirsch (1999); in accordo con i criteri degli autori, l'abilita di mentalizzazione e stata valutata su tre livelli. L'intelligenza verbale e stata valutata con la sub scala verbale della WISC-III. I risultati indicano una correlazione elevata tra le abilita di mentalizzazione e il lessico psicologico, in relazione sia alla quantita sia alla qualita d'uso. Non sono emerse correlazioni tra lessico psicologico e abilita linguistiche, ne tra lessico psicologico e genere.

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Zambianchi, Manuela, and Bitti Pio Enrico Ricci. "Benessere soggettivo, stili di coping, salute fisica e mentale percepite nella terza e nella quarta etŕ." RICERCHE DI PSICOLOGIA, no. 2 (April 2010): 135–50. http://dx.doi.org/10.3280/rip2009-002007.

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Abstract:

In ambito gerontologico, le principali teorie sull'invecchiamento positivo evidenziano come tra i fattori che concorrono a determinarlo il benessere soggettivo rivesta un ruolo centrale (Rowe, Khan, 1987; Freund, Baltes, 2002; Gerstorf, Smith, Baltes, 2006). Secondo Ryff (1995), il benessere psicologico si definisce come un costrutto multidimensionale comprendente sei dimensioni: Autonomia, Controllo ambientale, Crescita personale, Relazioni positive con gli altri, Scopo di vita, Accettazione di sé. La ricerca ha investigato le caratteristiche ed il livello di benessere psicologico nell'anziano, l'influenza delle seguenti variabili sociodemografiche sul benessere psicologico: etŕ, sesso, titolo di studio, composizione del nucleo familiare, residenza in centro o area rurale, il rapporto tra il benessere psicologico e le seguenti variabili: stili di coping; valutazione soggettiva della salute fisica e mentale. Hanno partecipato 142 soggetti (etŕ media 73 anni, 55 maschi, 80 femmine, suddivisi poi in Terza Etŕ (65-79 anni, n° 107) e Quarta Etŕ (80 anni8 e oltre, n° 28). I fattori predittivi del benessere psicologico nell'anziano risultano essere il coping di controllo, la salute mentale percepita, la composizione del nucleo familiare, l'etŕ. Questi risultati pongono in evidenza la necessitŕ di considerare, nelle ricerche future, anche le dimensioni attive individuali e le loro interazioni con quelle sociali nella determinazione del benessere nella persona che invecchia.

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Verrocchio, Maria Cristina. "Maltrattamento psicologico: definizioni, conseguenze e valutazione." MALTRATTAMENTO E ABUSO ALL'INFANZIA, no. 1 (March 2014): 7–10. http://dx.doi.org/10.3280/mal2014-001001.

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Verrocchio, Maria Cristina. "Il maltrattamento psicologico: caratteristiche e conseguenze." MALTRATTAMENTO E ABUSO ALL'INFANZIA, no. 1 (March 2014): 11–35. http://dx.doi.org/10.3280/mal2014-001002.

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Zambianchi, Manuela, and Bitti Pio Enrico Ricci. "Benessere psicologico e prospettiva temporale negli adolescenti e nei giovani." PSICOLOGIA DELLA SALUTE, no. 2 (July 2012): 83–102. http://dx.doi.org/10.3280/pds2012-002005.

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Abstract:

Lo studio ha analizzato la relazione tra il benessere psicologico e la prospettiva temporale in un gruppo di adolescenti (etŕ media 16,65 anni) ed un gruppo di giovani-adulti (etŕ media 22,57 anni). Gli adolescenti sono stati suddivisi in due gruppi, media adolescenza e tarda adolescenza. Nei giovani-adulti si osserva un punteggio piů alto nella dimensione del futuro rispetto ai due gruppi di adolescenti, mentre il presente riporta un punteggio piů basso rispetto sempre agli adolescenti. Il benessere psicologico presenta anch'esso un punteggio piů elevato nei giovani-adulti rispetto agli adolescenti di entrambe le fasce d'etŕ. Sono state condotte tre analisi correlazionali separate per i tre gruppi mentre l'analisi della covarianza ha verificato l'influenza dell'etŕ sulle relazioni tra prospettiva temporale e benessere nei tre gruppi. Negli adolescenti il presente č positivamente correlato con le Relazioni Positive con gli altri e negativamente con lo Scopo di Vita e con il Benessere Psicologico generale. Nei giovani-adulti esso correla negativamente con il benessere psicologico generale. Negli adolescenti il futuro č correlato positivamente con l'Autoaccettazione, le Relazioni Positive con gli Altri, lo Scopo di Vita, ed alla Crescita Personale. Nei giovaniadulti il futuro č correlato positivamente con lo Scopo di Vita, il Dominio Ambientale, la Crescita Personale, l'Autoaccettazione, ed il benessere psicologico globale. Lo studio evidenzia la rilevanza della prospettiva temporale centrata sul futuro per lo sviluppo e l'attualizzazione delle risorse e delle potenzialitŕ nel passaggio dall'adolescenza all'etŕ di giovani-adulti e del tempo presente per la costruzione di relazioni significative unicamente nei due gruppi di adolescenti.

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Rinaldi, Laura Clorinda. "Schede bibliografiche - L'intervento psicologico con i migranti." PSICOLOGIA DI COMUNITA', no. 2 (November 2017): 85–87. http://dx.doi.org/10.3280/psc2017-002009.

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Menenti, Benedetta, and Salvatore Valentino. "L'intervento psicologico in un ambulatorio di displipidemie." PSICOBIETTIVO, no. 2 (March 2010): 103–10. http://dx.doi.org/10.3280/psob2009-002006.

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Abstract:

Il lavoro presentato in questo articolo nasce dalla stretta collaborazione, in ambito ospedaliero, tra diverse figure specialistiche, medico e psicoterapeuta. L'intento degli autori č stato quello di valutare la possibile presenza di aspetti psicopatologici in soggetti con diagnosi medica (nello specifico la sindrome metabolica): attraverso un protocollo di ricerca che implica un'accurata visita medica del paziente, un colloquio clinico psicologico e la somministrazione di test psicodiagnostici, gli autori hanno cosě evidenziato la significativa incidenza di disturbi depressivi e/o d'ansia in soggetti affetti da sindrome metabolica. La presente area di indagine si configura, in ambito clinico, quale territorio ancora inesplorato; gli autori sottolineano, pertanto, la necessitŕ di ulteriori studi e la messa a punto di protocolli di intervento che vedano la presenza sinergica di piů specialisti con competenze specifiche.

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Masiello, Simonetta, Paola della Rovere, Concetta Fierro, and Lorena Latini. "Adolescenti devianti: l'intervento psicologico nel contesto penale." PSICOBIETTIVO, no. 2 (May 2009): 87–98. http://dx.doi.org/10.3280/psob2008-002006.

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Abstract:

- In this work the Authors intend to propose some reflections on the clinical intervention acted in a juvenile justice service upon adolescents who committed an offence. In particular, the Authors focus their attention on resources and limits of psychological work in a context that have a double mandate, and that must guarantee, then, both social order and psychological help. This context entails a lot of difficulties like the patient's low motivation and the time planned by the trial iter, which are both problems strictly connected with the Justice system's net of services and the unavoidable penal framework. The double task of this service need an endless connecting work and negotiation with the judicial authority and, in the meantime, the definition of a psychological contract and a modulation of the changing goal with the adolescent and his family. The users of this service are characterized by a lack of mentalization and strong difficulties in the affect regulation, which often find their expression in violent behaviour. In this kind of situation, the emotional distress is inflicted/suffered in the meeting with the victim/persecutor but, at the same time, it's not recognized and thinkable either. In those circumstances, the psychologist's first aim is to create a cooperative relationship in which the adolescent and his family can apply their resources to promote a reflective function. Key Words: Juvenile Justice; Adolescent; Attachment; Dissociation; Trauma; Affect Regulation; Mentalization.

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Lagattolla, Fulvia, Carla Costanzo, Francesca Romito, Francesco Giotta, and Vittorio Mattioli. "Musica, canto ed espressione emozionale durante la chemioterapia. Fanno stare meglio?" PSICOLOGIA DELLA SALUTE, no. 3 (December 2012): 115–25. http://dx.doi.org/10.3280/pds2012-003007.

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Abstract:

Le pazienti oncologiche vivono elevati livelli di distress psicologico, in particolar modo durante le prime fasi di diagnosi e trattamento. Lo studio valuta l'efficacia di un intervento di terapie complementari, nel contenimento di ansia, depressione, rabbia e stress in pazienti oncologiche. 62 pazienti sono state randomizzate in gruppo sperimentale e di controllo. Il gruppo sperimentale ha partecipato ad una singola sessione di musicoterapia nella globalita dei linguaggi e holding psicologico in gruppo, durante l'infusione di chemioterapia ambulatoriale. Lo strumento di valutazione pre e post intervento e stato l'Emotional Thermometers Tool. Nel gruppo sperimentale i livelli di stress, ansia, depressione e rabbia, risultano ridotti in maniera significativa dopo l'intervento. Nel gruppo di controllo si riducono stress e ansia. La richiesta di aiuto risulta maggiormente soddisfatta nel gruppo sperimentale. L'intervento di gruppo di musicoterapia e holding psicologico si e dimostrato utile nel ridurre il distress emozionale durante l'infusione di chemioterapia. Andrebbe valutato l'impiego delle terapie complementari nei percorsi di umanizzazione.

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Penzo, Ilaria, Enrichetta Giannetti, Cristina Stefanile, and Saulo Sirigatti. "Stili umoristici e possibili relazioni con il benessere psicologico secondo una versione italiana dello Humor Styles Questionnaire (HSQ)." PSICOLOGIA DELLA SALUTE, no. 2 (July 2011): 33–50. http://dx.doi.org/10.3280/pds2011-002004.

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Abstract:

Sono state esaminate, nel contesto italiano, la struttura fattoriale e alcune caratteristiche psicometriche dello HSQ di Martin(2003), nonché le differenze di genere nei diversi stili umoristici e le loro relazioni con il benessere psicologico. Hanno partecipato 242 studenti di scuola media secondaria e di universitŕ. Sono state impiegate le versioni italiane dello HSQ e delle(RPWB). Partendo da correlazioni policoriche, č stata effettuata un'analisi fattoriale esplorativa utilizzando il metodo(ML) per l'estrazione dei fattori e ilper la loro rotazione obliqua. Analisi discriminanti e di regressione lineare multiple sono state condotte per esaminare le relazioni tra le variabili. Sono stati individuati i quattro fattori ipotizzati, anche se non tutti gli item risultano adeguatamente rappresentati; l'affidabilitŕ delle scale, fatta eccezione per una, č adeguata. I partecipanti maschili riferiscono un maggiore uso dello stile. Sono emerse relazioni positive tra gli stiliee negative traee il benessere psicologico. Ulteriori indagini sono richieste per approfondire la natura multifattoriale dello HSQ e le relazioni tra stili di umorismo e benessere psicologico.

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Villamil, Harol. "Cabrera Rodríguez, José Antonio. “El trasfondo psicologista en la teoría schopenhaueriana de la percepción.”." Ideas y Valores 66, no. 163 (January 1, 2017): 406. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v66n163.61867.

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Oroño, Matías. "Acerca de una supuesta concepción psicologista y representacionista del sentido interno en la primera edición de la Kritik der reinen Vernunft." Nuevo Itinerario, no. 9 (July 9, 2014): 1. http://dx.doi.org/10.30972/nvt.091721.

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Abstract:

<p>El objetivo principal de este trabajo es analizar la concepción kantiana del sentido interno tal como aparece desarrollada en la primera edición (1781) de la Crítica de la razón pura. Se analiza la teoría de la triple síntesis a fin de señalar que si bien el punto de partida de la exposición parece implicar cierta tradición representacionista y psicologista, el argumento tiende a mostrar lo contrario. Según la tradición representacionista y psicologista, el punto de partida es un orden de representaciones meramente subjetivas a partir de la cual se derivaría la realidad del mundo externo. Intentaremos mostrar que dicha lectura carece de sustento. </p>

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