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Dissertations / Theses on the topic 'Psychanalyse et femmes'

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1

Toro, cardona Angelica. "Femmes de guerre et guerre de femmes." Thesis, Rennes 2, 2020. http://www.theses.fr/2020REN20026.

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Abstract:
Entre psychanalyse et féminité il existe depuis toujours une relation tourmentée : souvent blâmée par son phallocentrisme ; la psychanalyse de son côté, reprocherait aux femmes de ne pas dévoiler leur mystère. Cette thèse interroge la relation entre le dispositif freudien et la féminité, et ceci avec un but précis : mettre en avant le caractère actif, voire combatif de la femme dans la pensée freudienne ; mais aussi le fait que la psychanalyse ne s’est jamais montrée démissionnaire face au défi inouï que représente la rencontre avec l’âme féminine. L’agressivité étant au centre de son devenir
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Emerton, Karin. "Les femmes et la philosophie : la mise en discours de la différence sexuelle dans la philosophie contemporaine." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010503.

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Abstract:
L'antiféminisme de la philosophie révèle l'importance d'une présence féminine dans l'établissement de l'autorité du discours philosophique. Le féminin représente l'altérité non-philosophique nécessaire à la philosophie pour autant qu'elle prétend être un système totalisant. La psychanalyse opère une subversion des dualismes métaphysiques qui séparent le corps et l'âme et qui placent la femme du côté de la nature. Les travaux de Freud sur l'hystérie représentent une mise en discours de la différence sexuelle comme ce qui sous-tend l'identité du sujet. La scène analytique donne lieu à un sujet p
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Bouvard, Émilie. "Violence de l'art des femmes, 1958-1978 : surréalisme, psychanalyse et féminisme." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H039.

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Abstract:
Notre recherche porte sur un corpus d' œuvres réputées violentes produites par des artistes femmes au cours des années 1960 et dans la première moitié des années 1970. Ces pièces marquent une entrée fracassante des artistes femmes dans l'art, alors qu'elles y sont largement marginalisées. La première pa11ie démontre qu'après des années 1950 qui voient s'épanouir des pratiques abstraites quelque peu ouvertes aux femmes, les années 1960 marquent une aggravation de leur condition et un moment de moindre visibilité, dans le contexte de succession rapide des mouvements et d'expansion du marché.La s
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DEBEUGNY, MARIE CATHERINE. "Memoires du cri, sexe et transmission." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070032.

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Abstract:
Les theories de la sexualite feminine sont interrogees a l'optique des incertitudes qui entourent le sexe feminin. Celui-ci parait subvertir les limites de la representation : instabilite, emergence de l'angoisse dans l'effet d'inquetante etrangete signent le defaut de refoulement du sexuel. Tandis qu'a l'inverse, la capacite representative trouve sa limite dans la representation du desir qui tendrait a un "au-dela du texte" qui revet alors figuration feminine. Discours et pratiques qui en traitent excluent la notion de sexe : le juridique s'en remet a la volonte divine, le biologique perd la
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Espinosa, Gómez María del Carmen. "Les differentes figures de mere chez freud et leurs derivations theorico-clinique chez d'autres psychanalystes." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070037.

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Abstract:
En psychanalyse les references a la mere sont nombreuses, elles occupent un vaste terrain, ce theme eveille de diverses controverses. Qu'est ce que la mere? quelle est la nature des premiers liens entre l'enfant et l'adulte? comment peut-on penser la relation entre ces premiers liens et la constitution psychique de l'enfant? ces questions sont traitees de maniere differente par des differents psychanalystes. Afin de montrer les divergences theoriques et cliniques dans la facon de concevoir la mere dans la psychanalyse, nous avons choisi d'etudier les conceptualisations sur la mere chez jean la
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Fouque, Antoinette. "De la libération à la démocratisation : une expérience du mouvement des femmes en France : 1968-1990." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080708.

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Abstract:
Ces écrits témoignent de mon expérience du mouvement des femmes en France et rassemblent plus de vingt années de recherches consacrées à l'élaboration théorique et à l'émergence historique de l'identité femme. Il s'y agit d'une part d'analyser les fondements de la misogynie, d'autre part de réfléchir aux conséquences philosophiques, sociales, politiques et juridiques, de l'irreductible dissymétrie de l'homme et de la femme devant la procréation. En rappelant la nécessité de tenir compte des différences, à tous les niveaux de la réalite et de l'expérience humaine, ces travaux voudraient amorcer
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7

Choukroun, Jessica. "Des passions de l'etre à l'hainamoration : pour une clinique du ravage au féminin." Nice, 2008. http://www.theses.fr/2008NICE2012.

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Abstract:
Derrière les semblants, quand ils se dénouent, surgit le réel du ravage. L’amour mène au ravage quand il demande encore plus d’identité, encore plus d’être. Ce travail se propose de démanteler la logique à l’œuvre dans le fait du ravage en effectuant une traversée de ses figures notamment dans le champ psychopathologique de l’adolescence. Mais davantage, il veut mettre en évidence que le ravage est un fait de structure relatif à un réel clinique que le féminin renferme. Nourri des passions de l’être, le ravage est lié à l’impossible subjectivation du corps de jouissance de celle qui se dit fem
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Bisson, Mélany. "Éthique du devenir "sujet femme" : le sacré aux frontières de la jouissance." Thèse, Bordeaux 3, 2007. http://hdl.handle.net/1866/18205.

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Santos, Beatriz. "La sexualité entre un homme et une femme : une théorie aux limites de la psychanalyse." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070043.

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Abstract:
Le thème de la sexualité entre un homme et une femme concerne l'indication d'un travail à l'œuvre dans la détermination même des termes proposés dans ce titre : sexualité, homme, femme, entre. Il explicite l'écart existant entre une attribution dite naturelle ou biologique des caractères sexuels à un être humain d'un côté et, de l'autre, la présence audible de l'inconscient en ce qui concerne les enjeux sexuels qui construisent tous les sujets. Etre un homme ou une femme, ou ne pas se sentir comme l'un ni comme l'autre, avoir une sexualité et être sexué, vivre les mouvements ayant lieu dans le
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Riazuelo-Deschamps, Hélène. "Anthropologie et psychanalyse de la grossesse : représentations maternelles au cours d’une première et d’une deuxième grossesse." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100098.

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Abstract:
Partant d’un travail mené sur les représentations maternelles pendant la grossesse, nous explorons ici les spécificités des représentations maternelles prénatales des femmes enceintes de leur premier et de leur second enfant. Il existe un pôle conflictuel très présent chez les femmes deuxièmepares : elles sont confrontées à la résurgence de leur propre rivalité fraternelle avec l’arrivée d’un second enfant. De plus, les deuxièmepares viennent répondre aux désirs œdipiens de l’aîné en lui donnant un enfant. C’est la mère qui berce, qui cajole, c’est la mère tendre mais c’est aussi la mère sexue
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Kennedy, Janet. "Contemporary Canadian women's fiction : a jungian reading of Ying Chen's L'ingratitude, Christiane Frenette's La terre ferme, Ann-Marie MacDonald's Fall on your knees, and Anne Michaels' Fugitive pieces." Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 2002.

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Dessus, de Cérou Marie-Agnès. "Le desir a l'oeil dans l'art pictural ou la question de "la femme" dans l'oeuvre de joan miro." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070080.

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Abstract:
Visionner l'epoque surrealiste conduit au centre de la creation artistique ou le mouvement, les pratiques, les pensees liberatrices font partie d'une ideologie existentielle a la recherche du vrai desir. A paris, mira aura un "choc" en decouvrant avec emerveillement ce monde de l'art dont il pratiquera les methodes. Eternel revolte, toujours en lutte entre principe de plaisir et principe de realite, le peintre vit d'illusion dans la folie des grandeurs, et travaille sans cesse pour ne pas s'ecrouler. L'oeuvre a pour enjeu le phallus : eviter a tout prix l'angoisse de castration ou la rencontre
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Lu, Han Victor. "La question de l'origine chez des femmes métisses : ambivalence et fluctuation identitaire." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070009.

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Abstract:
Cette thèse traite de la question du métissage, en s'appuyant d'une part sur l'expérience vécue de femmes métisses, formulée dans des entretiens réalisés dans le cadre de ce travail de recherche et, d'autre part, sur des études déjà existantes puisées dans le domaine psychosociologique. Le métissage y est abordé à partir du concept psychanalytique d' « identification » ainsi que de la notion d' « identité », dans le domaine de la philosophie sociale. Il y est moins question du métissage sous l'angle culturel ou artistique que du point de vue « biologique » et ethnique, qu'il s'agisse de métiss
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Athanasopoulou, Dimitra. "Théâtre et psychanalyse : la femme sous le regard "masculin" de la dramaturgie." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070095.

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Abstract:
Le rapport entre la psychanalyse et le théâtre date d' Oedipe ou bien depuis la tragédie grecque. Le mythe freudien qui a nourri la théorie psychanalytique au niveau universel est alors un « scénario grec ». Si nous considérons respectivement le théâtre comme la forme littéraire qui parle le plus de la psychanalyse et la psychanalyse comme la théorie de la dramaturgie, nous pouvons également considérer que Strindberg, Ibsen et Lorca ont créé des figures théâtrales dont le décodage revient à dire quelque chose de l'expérience de l'inconscient. Nous souhaitons ouvrir un dialogue avec ces auteurs
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Olivero-Alvarez, Alexandra. "Actualité de la folie hystérique : destins du réel féminin." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2006.

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Abstract:
A une époque où règne le culte du symptôme et de son éradication par des thérapies normatives, la folie hystérique n’a plus cours. Ce travail, d’orientation analytique, tend au contraire, à la lumière du cas d’Anna O. , et de cas cliniques contemporains, à démontrer l’existence de cette entité clinique, marquée par l’occurrence de delirium et d’illusions. Partant des débats actuels sur le statut forclusif des épisodes hallucinatoires et délirants dans l’hystérie, l’auteur propose de concevoir une forclusion trans-structurale portant sur un réel primordial qualifié de féminin. Avec l’éclairage
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Dark, da Silva Souza Joana. "Contribution psychanalytique à l'étude de la mémoire sociale de la violence faite au féminin chez les femmes." Thesis, Université Côte d'Azur, 2020. http://www.theses.fr/2020COAZ2021.

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Abstract:
Cette thèse cherche à mettre en évidence l'importance du concept de féminin en psychanalyse, pour une meilleure compréhension de la violence à l'égard des femmes, dont on trouve tant de preuves dans la mémoire culturelle à travers les âges. Il fallait donc mettre en évidence le traitement donné à la femme, instaurer un dialogue avec le mouvement féministe et répondre à certaines critiques dirigées contre la psychanalyse en relation avec le thème de la sexualité féminine. Le cours des textes freudiens sur la pulsion nous a permis d'établir une approximation entre le masochisme érogène, la pulsi
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Benmansour-Benomara, Nadia. "Relation objectale et possibilités relationnelles chez des asthmatiques bronchiques observées en Algérie : étude comparative sur deux échantillons de femmes : un groupe d'asthmatiques et un groupe-témoin." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070013.

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Chapard, Ingrid. "Psychopathologie féminine et idéal : quand les femmes, du profane au sacré, des mystiques aux franc-maçonnes, interrogent les structures, psychiques et sociales." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070093.

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Abstract:
L'anthropologie psychanalytique permet de questionner la dimension du genre et de la féminité par une relecture des textes classiques de la psychiatrie comme des textes freudiens, tout en actualisant la clinique du malaise dans la civilisation par l'étude des foules de femmes. Une forclusion générique de l'imago maternel pré-œdipien montre une porosité entre hystérie et paranoïa au féminin, imposant l'idée d'une contingence psychotique liée au social. Les manifestations corporelles permettent d'appréhender cette dimension thymique spécifiquement liée à la décompensation. Celle-ci s'analyse à p
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Wendling, Cathy-Anne. "Subjectivité et accompagnement clinique des femmes ayant un cancer du sein." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070114.

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Abstract:
A partir d'une mise en perspective socio-historique, ce travail porte sur l'intériorité des femmes ayant un cancer du sein, à la fois dans sa dimension cognitive, imaginaire, fantasmatique et affective, dans le contexte particulier de la société occidentale post-moderne. Il aborde également la question de l'impact du relationnel avec les proches et le personnel médical, du parcours de soins et du recours aux médecines parallèles sur la subjectivité des patientes tout en en questionnant les répercussions psycho-neuro immunologiques. Dans un deuxième temps, cette thèse explore le potentiel théra
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Cheaib, Diana. "Entre tradition et modernité : le corps des femmes libanaises comme théâtre du malaise." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070075.

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Abstract:
Cette étude aborde, avec les outils de l'anthropologie psychanalytique et dans une approche pluridisciplinaire, une des figures du malaise de la culture chez les femmes dans la société libanaise, divisée entre tradition et modernité, qui les place dans une situation conflictuelle entre des idéaux contradictoires. Notre méthodologie croise enquête statistique, observations et entretiens cliniques pour une population de 164 femmes de confessions chiite, sunnite, maronite et orthodoxe sur trois générations. Le corps des femmes se révèle être un moyen d'expression privilégié du malaise, son théâtr
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Metreveli, Inga. "Le devenir sexué pas-tout-à-fait phallique : la clinique du pousse-à-la-femme et des femmes-transexuelles." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080113.

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Abstract:
Ce travail de recherche a comme objectif la révision de la logique de la sexuation dans la clinique psychanalytique contemporaine. La thèse freudienne du « primat de phallus », reprise par Lacan d’abord dans sa logique sexuée « être ou avoir », gardera toute son importance dans son tableau de la sexuation, présentée dans le séminaire Encore. Ce tableau de la sexuation, référé au phallus comme au seul et unique signifiant de la différence des sexes, nous laisse “déboussolé” dans la recherche des particularités des modes contemporains d’être sexué. Par contre, nous affirmons que la thèse de Laca
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Court, Marie-Noëlle. "Les Paradoxes de l'analité et du lien anal dans la relation mère-fille : contribution psychopathologique et psychanalytique à la théorie de la sexualité féminine." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070004.

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Abstract:
La féminité ouvre un champ de recherche pour délimiter et définir la fonction de certains modèles issus de la démarche freudienne tel celui de l'analité : stade, zone, lien. La poursuite d'une investigation dans ce champ concerne pratique clinique et théorie. Après un rappel historique des différentes thèses sur la psychosexualité féminine, cette recherche prend appui sur des distinctions relatives au lien, à la position dépressive et au complexe d'oedipe chez la fille. Souvent liée à la honte et à la culpabilité, l'analité constitue un lien qui a valeur de mouvement organisateur et intégrateu
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Penafiel, Soledad. "De Lⱥ à S( Ⱥ) : féminin et signifiant forclos : de l'absence à l'(in)existence : approches épistémologiques, pratiques et cliniques". Thesis, Rennes 2, 2017. http://www.theses.fr/2017REN20059.

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Abstract:
Notre recherche aborde l’énigme de l’Autre sexe. Si chez Freud, la question féminine a été traitée par le manque, chez Lacan elle a été traitée par l’absence. La féminité, la sexualité féminine, le féminin sont autant d’écritures de Lⱥ femme. Du manque phallique à l’absence du signifiant, notre parcours nous conduit logiquement vers de nouvelles voies, vers S(Ⱥ), ce qui ne sera pas sans incidences sur la clinique contemporaine - montée au zénith de l’objet, inclusion de plus en plus systématique de l’Imaginaire dans le Symbolique et règne de la jouissance. Nous interprétons l’absence du signif
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Mytnik, Brigitte. "L' absence et la chair : psychanalyse de la fécondité féminine dans ses rapports de deuil : du vécu extrême au champ vivant non humain." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070090.

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Abstract:
Cette recherche montre les liens profonds existants dans le psychisme humain entre procréation et deuil ainsi qu'entre originaire et expérience subjective extrême. II se fonde sur l'interrogation d'une pratique clinique en maternité. Le trauma est étudié pour l'individuel, le collectif,et dans les résonances de l'un à l'autre. A défaut de contenants psychiques les sépultures se font parfois de chair et de sang. Une"transitionnalité' (D. Winnicott) au processus de deuil utilisant les contenus utérins et la fécondité est mise en évidence à travers l'analyse du matériel clinique concernant les de
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Amouroux, Rémy. "L'univers scientifique et intellectuel des premiers psychanalystes français : Marie Bonaparte entre littérature, biologie et freudisme." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0001.

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Abstract:
Cette thèse porte sur l’univers scientifique et intellectuel de Marie Bonaparte (1882-1962) qui fut à la fois pionnière et mécène du mouvement psychanalytique français. L'objectif de ce travail est de restituer le climat culturel dans évoluaient la princesse de Grèce et les premiers psychanalystes français. Cette recherche repose sur l'analyse de documents d'archives inédits de Marie Bonaparte ainsi que sur l'étude de la vie institutionnelle et des articles de la Revue Française Psychanalyse (RFP) entre 1927 et 1962. Les anecdotes biographiques concernant la princesse de Grèce sont aujourd'hui
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Ribeiro, Paula G. "Lectures scéniques actuelles : esthétiques différentielles du drame lyrique au début du XXe siècle." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081742.

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Abstract:
Dans ce travail on s'est propose d'etudier le psychodrame lyrique, mettant en evidence une puissance creatrice innovatrice, dans un carrefour entre genese et representation. On nomme de psychodrame lyrique l'oeuvre musico-theatral qui parait au debut du vingtieme siecle sous l'influence specifique - au niveau du processus createur comme de la morphologie de l'oeuvre - de la dynamisation des etudes sur les mecanismes de l'inconscient et particulierement des theories psychanalytiques freudiennes, ou l'hysterie et le reve occupent des positions privilegiees. On a rassemble ainsi quatre oeuvres ca
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Maalouf, Nada. "Empreinte maternelle et dépression féminine à l'épreuve du contexte Libanais." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070109.

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Abstract:
Femme, mère, fille, une filiation qui ne peut être féminine sans être reflétée dans le regard d'une mère fière de sa féminité. Jumelant empreinte maternelle et dépression c'est aller dans les entrailles de la structure de l'identité féminine qui, pour naitre elle va perdre, quitter et rechercher son propre désir. Ce processus reste interrompu si le cordon ombilical est remplacé par le fantasme maternel qui continue à alimenter le champ de perception de sa fille. La mère donnant son héritage à sa fille dès sa naissance, un contrat signé pour la vie, ce qui constitue le noyau de la dépression co
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Jang, Mee-Ran. "Passage entre rêve et réveil : l'intemporel de la mode entre arts plastiques et design." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010598.

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Abstract:
Cette thèse a pour objectif d'analyser et de définir une intemporalité de la mode en arts plastiques à travers mes médiums : la mode plus particulièrement, la robe. Considérant le caractère destructif temporel et la valeur d'anticipation de la mode selon W. Benjamin et le fait que la robe est la frontière mouvementée d'une femme avec l'Autre-femme selon D. Sibony, la mode semble issue d'un jeu : créer, transformer et détruire-reconstruire des images enchanteresses pour une réalité visible temporelle dans les passages du rêve. A partir de ce qui est défini comme manqué dans un vécu personnel co
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Yoon, In-Sun. "Le devenir-femme des filles-de-père : le sacrifice filial des filles abandonnées par leurs pères dans trois récits extreme-orientaux et occidentaux." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070067.

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Abstract:
La princesse Bari et Sim Cheongjeon, oeuvres coréennes, et Le roi Lear, l'ouvrage de Shakespeare, sont des récits de filles abandonnées par leurs pères. Nos héroïnes qui ont le fantasme de se sacrifier au nom du père, pour le sauver, sont des filles-de-père, c'est-à-dire les Œdipes au féminin, liées incestueusement à lui. Pour elles, « l'abandon par le père » causant leur sacrifice est un message inconscient du père leur annonçant la rupture de l'amour incestueux avec lui et leur demandant de se séparer de lui. En réaction à ce message, l'acte sacrificiel de piété filiale « pour sauver le père
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Mamiko, Masuda. "Le regard des femmes cinéastes sur la femme dans la société française contemporaine : fonction du discours cinématographique féminin dans les films d'Agnès Varda, Chantal Akerman et Catherine Corsini." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080018/document.

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Abstract:
Les films classiques ont créé des images stéréotypées féminines, en fixant des modèles déterministes du caractère féminin, des rôles féminins, de l’ « être femme ». Ces modèles risquent de supplanter la réalité, car ils réduisent la diversité des figures féminines. Depuis longtemps le féminisme a lutté contre tous les stéréotypes sexistes. Cette thèse se propose d’étudier les films d’Agnès Varda, Chantal Akerman et Catherine Corsini pour comprendre les devenir-femme(s) à travers des relations intimes et sociales. Dans leurs œuvres cinématographiques, elles rendent compte, chacune à leur manièr
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Godefroy, Hélène. "La subversion du désir féminin : approche psychanalytique de ses conséquences dans la culture." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070131.

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Abstract:
La clinique psychanalytique et le terrain social montrent aujourd'hui une poussée du féminin subvertissant le monde masculin, et avec lui les normes prescrites par la pensée phallique. Depuis la chute du patriarcat, initiée par S. De Beauvoir, s'observe en effet une émancipation de la jouissance des femmes, exprimée par un désir d'entreprendre et une mutation de leur comportement amoureux. En fait, la révolution féministe a permis au désir structural des femmes de sortir de sa répression éducative, leur autorisant non seulement de s'approprier le terrain phallique, autrefois réservé aux hommes
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Chaccour, Amanda. "Travail domestique et domination des femmes : a propos du travail des servantes au Liban." Thesis, Paris, CNAM, 2014. http://www.theses.fr/2015CNAM0971.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est d’analyser les spécificités du travail domestique au regard des principes fondamentaux de la psychodynamique du travail. L’enquête clinique montre une prédominance des enjeux relationnels et interpersonnels dans le cadre de ce métier. Un éclairage par la psychanalyse est nécessaire également pour mieux saisir la complexité de la relation de domination entre la patronne et la servante de part les enjeux psycho-affectivo-sexuels qu’elle mobilise et sa singularité par rapport à toute autre relation de travail<br>The main purpose of this thesis is to analyze the speci
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Alzahrani, Amal. "La fille enterrée vivante : regard sur la position féminine d'Arabie." Paris 13, 2010. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2010_alzahrani.pdf.

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Abstract:
Nous partons du constat selon lequel l’image de la femme et au-delà même, la position féminine en Arabie est dégradée, inférieure à celle de l’homme. Cette position féminine encline à l’exclusion et l’infantilisation est le revers d’un pouvoir masculin démesuré sur la femme. Notre travail consiste à étudier les remaniements qu’a subis cette position en Arabie. Le regard que nous porterons sur celle-ci a nécessité la traversée et l’étude des grandes périodes fondant l’histoire de l’Arabie, nous permettant ainsi de mieux appréhender son devenir actuel. Notre recherche a pour point de départ la p
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Couchard, Françoise. "Le fantasme de séduction chez des femmes de culture musulmane. Séductions maternelle et paternelle : influences des processus socio-culturels sur la fantasmatique originaire." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100091.

Full text
Abstract:
Cette recherche théorico-clinique, se propose d'étudier les interactions réciproques entre les structures de l'imaginaire et les structures socio-culturelles dans une culture donnée : la culture arabo-musulmane. Nous avons deux objectifs : 1-vérifier une potentielle universalité des fantasmes originaires par-delà les clivages culturels. 2-analyser les créations institutionnelles et les modèles éducatifs mis en place dans une culture donnée, pour canaliser l'expression de la fantasmatique originaire et permettre son retour à travers des rituels et des repère sensations sociales. Nous avons choi
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Jiang, Yu. "Les fleurs dans le miroir : le féminin dans la culture chinoise et une lecture de la psychanalyse." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070111.

Full text
Abstract:
La question suivante est souvent posée par les patientes hystériques dans la clinique : qu'est-ce que «la femme » ? Comment définir la femme ainsi que de son devenir? Freud a habilement évité de répondre à la question directement mais il l'a fait en nous invitant à réfléchir dessus. Il change, en effet, l'orientation de la question en direction du désir de femme. Freud ne dit plus « qu'est-ce la femme ? » mais « que veut la femme ? ». Il a essayé de répondre à cette question en élaborant la théorie de l'envie du pénis (Penisneid). Et, dans un deuxième temps, il a nommé le désir féminin comme «
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Marcos, Cristina Moreira. "Une esthétique du souffle chez Clarice Lispector : un certain destin du féminin." Paris 7, 2005. http://www.theses.fr/2005PA070084.

Full text
Abstract:
Mon propos est d'interroger le féminin à partir de l'écriture d'une femme. La question se pose de la façon suivante : Qu'est-ce que l'écrit de Clarice Lispector peut nous enseigner sur le féminin ? C'est par ce que j'appelle ici une esthétique du souffle, par les murmures et les intervalles du texte qui tendent vers un au-delà de la parole, par les silences du texte, qu'un savoir sur le féminin s'écrit. Deux axes majeurs orientent la thèse. Le premier privilégie les rapports entre la création et le féminin, proposant de penser l'espace littéraire comme un lieu d'inscription du féminin. Le seco
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Rabinovich, Débora. "Baltasar Gracian et Jacques Lacan : des éclairages mutuels." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA08A003.

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Parra, Munoz Constanza. "Une approche métapsychologique de la question de la Verleugnung dans le cadre d'une clinique avec des femmes confrontées à l'inceste père-fille." Thesis, Université de Paris (2019-....), 2019. http://www.theses.fr/2019UNIP7118.

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Abstract:
Cette thèse consiste en une recherche qui porte sur la notion de Verleugnung et sa compréhension dans métapsychologie freudienne, pour après analyser su application dans la clinique de l’inceste. Le démenti, le désaveu et le déni seront par conséquent des termes récurrents lors du travail sur cette clinique de l’inceste. Ceci a mené à une étude des différents aspects du concept de la Verleugnung telle qu’on peut la comprendre dans la métapsychologie freudienne. La notion de la Verleugnung éclairera d’un jour nouveau différentes facettes de la problématique de notre recherche, ce qui ouvrira un
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Sabri, Hanane. "La spécificité de la position féminine et le Nom chez le créateur : théorie et clinique différentielle des logiques subjectives de la création." Thesis, Rennes 2, 2022. http://www.theses.fr/2022REN20006.

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Abstract:
La position féminine comme spécificité et condition de la création, en lien avec la question du Nom chez le créateur, représente aujourd’hui une théorie importante dans la clinique du sujet. Cette théorie fonde une approche clinique de la création autour de laquelle s’articule ce travail de thèse. A partir d’une clinique différentielle des logiques subjectives de la création dans le champ de l’Art, de la science et de la religion, l’expression de la-dite position féminine se présente comme une certaine opération sur la jouissance et un rapport particulier avec l’Autre de la création. La peintr
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Karzanova, Maria. "D'une culture à l'autre : la clinique du devenir féminin." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC049.

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Abstract:
Le sujet n'existe pas en dehors de son rapport à la culture et à la société, ni du langage qui le construisent. Le passage transculturel peut déchoir le sujet de la place qui lui était donné au sein de sa langue maternelle. Et ce dernier se retrouve inévitablement étranger, en recherche d'une modalité d'existence. Le passage touche les fondements mêmes des identifications et peut confronter le sujet à une bascule entre l'angoisse de disparition et la liberté due à une illusion d'un affranchissement de la castration. Cependant, une coupure dans le rapport du sujet à l'Autre n'élimine pas les qu
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Beaudet, Pascale. "L'effet Judith : stéréotypes de la féminité et regard de la spectatrice sur les tableaux d'Artemisia Gentileschi." Rennes 2, 2001. http://www.theses.fr/2001REN20038.

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Abstract:
Artemisia Gentileschi est l'une de ces femmes artistes qui a failli disparaître de l'histoire de l'art. Un changement dans le goût ou une quelconque destruction complète des archives ne sont pas en cause ; c'est le système sexué (sex-gender system) qui sous-tend la discipline de l'histoire de l'art qui a contribué à son effacement. Le canon de l'histoire de l'art, parce qu'il est partie du système sexué, met les femmes artistes systématiquement à l'écart. Le cas de Gentileschi est exemplaire et subsume tous les autres cas dans la mise à l'écart des XIXe et XXe siècles. Il faudra attendre la de
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Tournefier, Virginie. "Considérations actuelles sur la perversion féminine : Recherches cliniques en milieu carcéral." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC146.

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Abstract:
À partir d’une pratique clinique au sein d’un Service Médico-Psychologique Régional d’une maison d’arrêt, cette thèse vient interroger la question de la perversion chez la femme. Si on constate de nombreuses controverses sur ce sujet, faut-il pour autant dire que la femme échappe à la perversion ? Souvent considérées comme victimes passives, le rôle de ces femmes dans le scénario criminel est perçu comme secondaire, au service d’un autre, de son compagnon par exemple. Si dans nos imaginaires, la perversion est associée aux hommes, la part de destructivité chez la femme a longtemps été niée, al
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Kitoko, Elisabeth. "Perspectives d'intervenantes sur les pratiques d'intervention à privilégier auprès des femmes victimes de violence conjugale et présentant des troubles mentaux modérés." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34481.

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Abstract:
Ce mémoire s’intéresse aux perspectives d’intervenantes/travailleuses sociales sur les pratiques d’intervention à privilégier auprès de femmes victimes de violence conjugale et présentant des troubles mentaux modérés. L’étude a été effectuée auprès de six intervenantes/travailleuses sociales issues de centres de différents services sociaux spécialisés de la région de Québec et possédant de nombreuses années d’expérience de travail avec des femmes victimes de violence conjugale et aux prises avec des troubles mentaux modérés. Les perspectives d’intervention de nos intervenantes reposent sur plu
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Salas, Mildred. "La culpabilité féminine : une étude du rapport de la femme à la loi chez Freud chez Lacan." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070025.

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Abstract:
Nous essayerons de démontrer que l'idée freudienne du rapport de la femme aux idéaux et à la culpabilité se fonde sur le modèle de l'hystérie. La conception lacanienne de la femme n'est pas seulement hystérique. Le « pas-tout » de la jouissance féminine introduit-il alors ce qui va achever de fonder la particularité du rapport de la femme à la loi ? Ce qu'il nous importe de démontrer est que la différence entre les hommes et les femmes ne réside pas dans les identifications de rôles sociaux attribués par la culture, mais dans la sexualité, notamment dans la jouissance. Considérer la sexualité
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Chevalier, Fanny. "Le désir au féminin et ses avatars." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3097.

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Abstract:
La littérature analytique tend à situer l'enjeu du désir de la femme comme celui d'être désirée, c'est-à-dire à réduire l'expression de son désir à celui d'un consentement au désir de l'Autre. Mais que se trame-t-il du désir chez la femme, au-delà du consentement à « se faire objet » ? Il n'est là nullement question de dégager un désir féminin pur, mais bien de repérer les spécificités de la mise en jeu du désir chez la femme dans la relation sexuelle, c'est-à-dire d'explorer les enjeux et les angoisses spécifiques à l'expression de son désir, au regard de son inscription particulière dans la
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Bitsa, Anastasie. "Subversion par la parole, la quête et l'énonciation : l'accueil critique du personnage féminin dans l'œuvre romanesque de Tahar Ben Jelloun en France et au Maroc de 1981 à 1996." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30069.

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Abstract:
L'origine et les études de Ben Jelloun, le nombre important des critiques consultées embibées par l'esprit occidental et l'importance du personnage féminin dans l'oeuvre romanesque de l'auteur m'ont incitée à entamer cette étude, ayant comme but d'examiner les paramètres à partir desquels fut analysé le personnage féminin par les critiques consultés convergeant vers la révolte à travers la parole et la quête dans leur sens psychanalytique. Bases théoriques: “Sens et non sens de la révolte” de J. Kristeva et “La théorie de la réception” de H. R. Jauss. Le personnage féminin chez l'auteur est ma
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Mons, Isabelle. "Lou Andreas-Salomé et l'anthropologie de son temps." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030059.

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Abstract:
L'œuvre de Lou Andreas-Salomé (1861-1937) est au carrefour de différentes cultures (européenne, slave, orientale). Au-delà de l'histoire des femmes, elle appartient à l'histoire des idées et à l'univers de la psychanalyse. Figure charismatique de la femme fin de siècle, Lou Andreas-Salomé est critique, essayiste, diariste, biographe, épistolière et romancière. Elle est aussi l'une des premières intellectuelles à établir un lien entre les disciplines : les lettres (pensée nietzschéenne et Lebensphilosophie, poésie rilkéenne, théâtre naturaliste), les arts (peinture, sculpture), les religions (l
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Bonetti, Brunella. "Topographies de genre entre psychanalyse et anthropologie. Politiques et pratiques pour une thérapie au féminin : Quelle "traduction" possible au de-là de la Méditerranée ?" Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC037/document.

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Abstract:
Notre thèse se propose d’analyser la question de la « traduction » de la psychanalyse dans une Culture Autre, spécifiquement dans le monde arabo-musulman, en utilisant une perspective complémentaire qui croise l’anthropologie et la psychanalyse.Après avoir posé les fondements théoriques et méthodologiques en vue d’une psychothérapie métisse, et avoir encadré l’histoire de la psychanalyse au Maghreb, spécifiquement au Maroc et en Tunisie, nous focaliserons notre attention sur le féminin islamique, ainsi que sur le rapport entre sexualité, Islam et psychanalyse.La présentation des Grands-Mères m
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Ghemmour, Hayat. "Vécu socioculturel, fonctionnement psychique et souffrance mentale de 100 femmes algérienne en psychothèrapie : Etude descriptive." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAG005/document.

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Abstract:
La recherche explore les liens existants entre le vécu socioculturel et le fonctionnement psychique des femmes qui demandent une aide psychologique à Alger-Centre. Nous avons démarré par l’idée que le vécu traditionnel pèse lourdement sur le fonctionnement psychique. La problématique de ce travail a été posée ainsi : quelles seraient les liens de cause à effet entre le vécu socioculturel et le fonctionnement psychique des femmes souffrantes ? Les hypothèses de travail supposent que le vécu socioculturel pourrait favoriser un fonctionnement hystéro-phobique. Méthodologie : Ce travail s’inscrit
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Trifanescu, Letitia. "La migration féminine précaire, lieu d’expérience d’un sujet culturel : Dynamiques formatives et (re)constructions identitaire." Thesis, Paris 13, 2014. http://www.theses.fr/2014PA131012/document.

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Abstract:
Ce travail interroge les parcours de migration féminine précaire en tant que lieux d’expérience, de formation et de reconstruction de soi. Il s’intéresse aux dynamiques (trans)formatives de l’individu, auxquelles il associe l’émergence de postures de sujet et, plus précisément, d’un sujet culturel. Notre réflexion se situe dans le cadre d’une épistémologie centrée sur l’individu et ses espaces socioculturels et politiques d’action et de construction de soi. Nous avons donc fait appel à la recherche biographique en éducation, ainsi qu’à la perspective sociologique emmenée par l’Ecole de Chicago
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