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Dissertations / Theses on the topic 'Psychanalyse – France – Années 1920'
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Yang, Suzanne. "Théoriser la psychose : psychanalyse et psychiatrie en France, 1920 - 1932." Rennes 2, 2011. http://www.theses.fr/2011REN20005.
Full textAbstract:
Après la Guerre de 14, une nouvelle problématique s’impose aux médecins psychiatres dans le contexte du mouvement d’hygiène mentale en France : comment prévenir et soigner les psychoses hors milieu asilaire. Cette nouvelle orientation de la psychiatrie implique de regarder deux facettes d’un même problème : reconnaître les sujets « dangereux » dont l’état nécessite l’enfermement, et repérer les éléments psychiques qui permettraient au sujet de vivre dans la société. La thèse examine les débats en psychopathologie des psychoses et retrace l’évolution de la problématique de la dangerosité associée à ces troubles, vus par les psychiatres de l’époque. Dans le contexte du moment, la psychanalyse freudienne est apparue comme un dispositif théorique ayant une certaine valeur pour la conceptualisation des éléments descriptifs et des mécanismes éventuels de la conduite dangereuse, mais ceci seulement par le biais de nouveaux concepts qui ont fait l’objet de fortes critiques et qui ont été explorés pour leur pertinence clinique. La thèse est centrée sur deux exemples de développement de cette base théorique : la schizophrénie et la paranoïa. La théorisation psychanalytique des psychoses à cette période mettait en relief les symptômes et les processus liés à un vécu pathologique du sujet aliéné mis à l’écart de l’ordre social. Contrairement aux littéraires qui manifestaient de l’intérêt pour la théorie freudienne, les psychiatres prenaient leurs distances avec elle, n’accueillant les concepts psychanalytiques que de façon progressive, jusqu’à ce que ceux-ci fissent preuve de leur pouvoir explicatif dans le champ clinique d’un éventuel traitement possible des psychosesAfter World War I, psychiatrists were confronted with a new problem in the context of the mental hygiene movement in France: how to prevent and treat the psychoses outside the asylum setting. This new orientation in psychiatry involved exploration of two facets of the same problem: recognizing ‘dangerous’ persons whose condition required confinement, and identifying the intrapsychic features that would allow the individual to return to his life in society. The dissertation examines debates within the psychopathology of the psychoses and outlines the development of the question of dangerousness associated with these disorders, as it was viewed by psychiatrists of the time. During this period, Freudian psychoanalysis emerged as a theoretical framework relevant to the conceptualization of the descriptive features and possible mechanisms of dangerous behavior, but only by way of additional concepts that were strongly critiqued and examined for their clinical relevance. The thesis focuses on two examples of the development of this theoretical base : schizophrenia and paranoia. The psychoanalytic theorization of psychosis in this period emphasized symptoms and processes related to the individual’s subjective experience of pathology, his feeling of alienation from the social order. In contrast to the literary interest in Freudian theory, psychiatrists kept their distance, accepting psychoanalytic concepts only gradually until the explanatory power of the concepts became more established in the clinical domain of a treatment that would perhaps become possible for the psychoses
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Coste, David. "Les représentations du fou dans le théâtre espagnol des années 1920." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC039.
Full textAbstract:
Cette thèse examine les pièces du théâtre dit « freudien » ou « psychanalytique » en Espagne, telles que Sinrazón d’Ignacio Sánchez Mejías, Trance de Cipriano de Rivas Cherif, Dr. Death de 3 a 5 de Azorín, entre autres. Il s’agit de rendre compte de la présence du fou-malade dans un large panorama théâtral de l’époque, conditionnée par l’émergence du freudisme en Espagne qui vient renforcer un attrait pour la psychologie des profondeurs initié au tournant du siècle par le symbolisme, comme mode de représentation. Ce travail tente de sonder les influences qui façonnent cette figure et d’analyser comment le débat culturel qui agite la société espagnole des années 1920 se reflète au théâtre et, comment ce dernier peut lui-même faire avancer le débat. Au sein de ce questionnement éthique et existentiel, qu’impliquent, dès lors, les choix de représentation du fou sur les planche espagnoles ?This thesis analyses Freudian or psychoanalytic drama plays in Spain such as Sinrazon by Ignacio Sanchez Mejias, Trance by Cirpiano de Rivas Cherif, Dr Death de 3 a 5 by Azorin among others.. It accounts for the presence of the lunatic in a large theatrical panorama of that time, such presence being conditioned by the rise of Freudianism in Spain which strengthens the attractiveness of deep psychology used for the first time at the turn of the century by symbolism as representation mode. This work attempts to provide perspective on the different influences which shape this figure,to analyse how the cultural debate within Spanish society in the 1920's is reflected in drama and how drama itself can take this debate forward. At the core of this ethic and existential questioning, what do the choices of representation of the lunatic on Spanish stages thus imply ?
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Sueur, Rémy. "Socialisme et esprit républicain dans le département de la Somme des années 1920 aux années 1950." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010629.
Full textAbstract:
Il s'agit de l'étude sociale du parti socialiste S. F. I. O. Entre 1920 et 1950 dans le département de la somme. Ici l'industrialisation a évité les grandes concentrations urbaines en limitant l'exode rural. On voit alors selon quelles modalités l'internationalisme prolétarien s'implante, compte tenu de l'école et des réflexes patriotiques, réponse aux invasions étrangères. L'étude suit un plan chronologique en trois parties: 1. Poids des origines, 2. Heure des choix, 3. République et civisme. A partir du fichier des militants des années 1936, 37, 38 et 1945, 46, 47, on a pu étudier leurs origines sociales, leurs mentalités et les représentations qu'ils se font du parti, de l'état et de la république. Ces éléments, les témoignages d'anciens militants, les extraits de la presse fédérale et les archives du cabinet du préfet font apparaitre un monde attache aux valeurs républicaines. On est d'abord en présence de citoyens, affirmant leur indépendance, plutôt que de militants docilesAnalysis of the social structure of the socialist party (s. F. I. O. ) (1920-1950) in the departement de la somme. In this area, the process of industrialization was carried out without excessive urban growth or rural exodus. State education and a particular brand of patriotism, born in response to foreign invasions, has affected the way in which proletarian internationalism was assimilated in this area. Three main chapters follow in chronological order: 1. Influence of the past, 2. The time of choices, 3. Republic and civic virtues. Party files dating from the years 1936, 37, 38, 45, 46, 47, provided data on the social origins of party members, their mentalities and the images they had of the party itself, the state and the republic. Testimonies from older militants, the party press, and the prefectoral archives reveal a world where republican values, and a strong spirit of independance outweigh considerations of party discipline
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Goégan, Pierre. "L'écriture prolétarienne dans les années 1920-1930." Rennes 2, 1991. http://www.theses.fr/1991REN20013.
Full textAbstract:
Ecriture de libération individuelle, que celle proposée par les auteurs prolétariens qui font l'objet de cette étude. Elle se distingue ainsi fondamentalement de la conception des marxistes et des prétentions des populistes en matière de production littéraire. Le trait essentiel qui parcourt l'ensemble des oeuvres s'appelle authenticité. Pour dire la souffrance endurée par les plus humbles à cause de la guerre, de la misère, de l'alcoolisme, de l'injustice sociale. L'accent est mis sur l'indispensable processus d'acculturation personnelle qui, seule peut permettre à quelques uns de s'en sortir. Il s'agit alors le devoir de rendre témoignage. Des récits de l'expérience ressort une écriture qui se veut prioritairement morale : une littérature donc, de valeurs. A l'instar du pain, du vin, de la terre du travail et de la lutte, de la solidarité qui accompagnent et nourrissent l'existence des prolétaires. Dire, même si ce n'est pas toujours bien dit, dans la description d'un univers proletarien qui se débat entre désirs profonds, espoirs immenses et une amertume immanenteA flourishing proletarian movement has left its mark on the French literature in the years 1920 - 1930. The purpose of this work is to underline its anti-authoritarian component. Not professional, the writers are men and women coming from the people, who thanks to a self-culture proceeding succeed to bear witness to what they know the best the humble people's life. After getting out the difference and the distance between Marxist and anti-authoritarian conception of literature, we give an account of proletarian real life but above all, we emphasize the moral valour of the proletarian writing. The praise of the daily bread, wine, work, struggle and solidarity runs through the pages of the anti-authoritarian writing, under the seal of the authenticity. It's not astonishing consequently, that a deep bitterness veil the great desire and the tremendous hope of the proletarian people, that get not satisfaction
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Urbain-Archer, Anne. "Sens interdits : l'encadrement des publications érotiques en France des années 1920 aux années 1970." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015SACLV030.
Full textAbstract:
Depuis le milieu des années 1970, l’encadrement juridique des publications érotiques n’a pas connu, en France, d’évolution majeure. Notre législation actuelle est l’héritière des réformes libérales observées, en textes et en faits, à la fin des années 1960, venues déconstruire un dispositif coercitif qui n’avait cessé de se perfectionner depuis 1939, dans le sillage du combat mené, dans l’entre-deux-guerres, par les défenseurs de la moralité publique. Ce travail s’attache à éclairer l’histoire de ce dispositif juridique qui, de son émergence dans les années 1920 à sa dissolution dans les années 1970, est venu à la fois enregistrer et influencer l’évolution des mœurs et de la société françaises. Quels en ont été les fondements, les relais, les soutiens ? Quels ont été ses effets et ses limites ? Par qui et pourquoi ce dispositif a-t-il été contesté et comment cette contestation s’est-elle inscrite dans le mouvement général des revendications libérales de la fin des années 1960 ? De 1881 à 1958, l’appareil juridique encadrant les publications érotiques est régulièrement revu (en 1882, 1898, 1908, 1939, 1949 et 1958), dans un sens toujours plus répressif. La parenthèse de l’entre-deux-guerres n’en est pas vraiment une : elle est en réalité le creuset dans lequel s’élabore la grande réforme de la législation de l’outrage aux bonnes mœurs qui sera entérinée à la veille de la Seconde Guerre mondiale. En 1967, pour la première fois depuis la loi du 29 juillet 1881, un assouplissement est apporté à l’encadrement moral de la presse et de l’édition. Malgré un sursaut réactionnaire dont pâtiront de nombreux auteurs et éditeurs au tournant des années 1960-1970, les années 1968 auront, dans l’ensemble, raison de ce dispositif répressif. Cette thèse se propose d’abord de dégager les origines et les fondements des innovations juridiques majeures qui interviennent le 29 juillet 1939 dans le domaine de la répression de l’outrage aux bonnes mœurs commis par la voie de la presse et du livre. Elle s’intéresse ensuite aux conditions d’adoption ainsi qu’à l’entrée en vigueur de l’article 14 de la loi du 16 juillet 1949, qui vient seconder, sur un plan administratif, la répression judiciaire mise en place dix ans plus tôt. Enfin, en observant le déploiement de cette nouvelle législation de 1950 à 1970, nous en étudions les effets et retraçons l’histoire de sa contestationSince the middle of the 1970s, the juridical framework for erotic publications in France has experienced no major developments. Our current legislation has been inherited from liberal reforms from the late 1960s, which have deconstructed a coercive system that has been continually improved since 1939, in the wake of the battle led by defenders of public morality during the inter-war-years. This work aims to shed light on the history of this legislation, which since its emergence in the 1920s until its dissolution in the 1970s, has come to both record, and influence, the evolution if French society and its morals. What was the background and who were the intermediaries and supporters of this legislation? What were its effects and limitations? By whom and why was this legislation challenged, and how did this challenge merge with the broader movement of liberal claims in the late 1960s? From 1881 to 1958, the legal system surrounding erotic publications has regularly been reviewed (in 1882, 1898, 1908, 1939, 1949 and 1958), in a manner ever increasingly repressive. The break during the inter-war-years disguised a melting pot in which the great public decency reforms were elaborated before they were ratified on the eve of the Second World War. In 1967, for the first time since the July 29, 1881 law, the moral framework for the press and publication industry was relaxed. Many authors and publishers suffered a reactionary backlash in the late 1960s through to the 1970s, however May 1968 and its follow-up overcame this repressive system. This thesis proposes primarily to clarify the origins and foundations of the major juridical innovations that are contained in the July 29, 1939 law relating to public indecency that directly impacted the press and book industry. Secondarily, it focuses on the conditions for the adoption, as well as the subsequent application of article 14 of the July 16, 1949 law, which on an administrative level reinforced the judicial repression set up ten years previously. Finally, in examining the development of this new legislation from 1950 to 1970, we will study its effects and retrace the history of its contestation
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Wanecq, Charles-Antoine. "Sauver, protéger et soigner : une histoire des secours d’urgence en France (années 1920-années 1980)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2018. http://www.theses.fr/2018IEPP0039.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’élaboration et les usages sociaux de la notion d’urgence vitale dans la France contemporaine. Entendue comme la nécessité d’agir vite pour éviter une mort probable, l’urgence constitue un mode de plus en plus ordinaire de prise en charge des pathologies. À partir d’une étude de sources multiples, médicales, administratives, hospitalières ou encore associatives, cette recherche doctorale propose de saisir les logiques sociales, économiques et politiques que suscite un accident, lorsqu’une ou plusieurs vies humaines sont menacées. Alors que, dans l’entre-deux-guerres, les innovations médico-chirurgicales de la Première Guerre mondiale ne trouvent que rarement une traduction dans le monde civil, le risque nucléaire et l’augmentation rapide de la mortalité routière contribuent à la mise en œuvre d’une politique publique d’organisation des secours d’urgence, orchestrée par un bureau du ministère de la Santé et centrée sur l’hôpital public. Fondée sur une analyse de la division du travail et des dispositifs techniques qui rendent possible la rationalisation de l’offre de secours, la thèse replace les débats qui portent sur la valeur accordée aux vies humaines dans l’histoire de la santé et des institutions en charge de la protection des populationsThis dissertation deals with the elaboration and the social uses of the notion of vital emergency in contemporary France. The concept of emergency – defined as a need for urgent action to avoid death - constitutes an increasingly common form of medical care. Based on a study of multiple sources, including the archives of physicians, administrations, hospitals and associations, this doctoral research aims at understanding the social, economic and political processes set in motion by an accident, when one or several human lives are threatened. During the interwar period, the innovative medical and surgical techniques of the First World War were seldom implemented in the civilian world ; however the nuclear risk and the increasing mortality rate caused by road acccidents led to an organization of emergency medical services in public hospitals. This public policy was overseen by a division of the Ministry of Health. Through an analysis of the division of labour and of the technical devices which rationalized the provision of emergency care, this dissertation changes the focus of the debates on the value of human lives in the history of health and of the institutions in charge of the protection of populations
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Suppo, Hugo Rogélio. "La politique culturelle française au Brésil entre les années 1920-1950." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030055.
Full textAbstract:
La politique culturelle constitue le socle de la politique de puissance francaise au bresil. Les actions culturelles commanditees, organisees et orientees par l'etat francais entre 1920 et 1950 sont etudiees a trois niveaux : a) les institutions (alliance francaise, groupement des universites et grandes ecoles de france pour les relations avec l'amerique latine, institut franco-bresilien, lycee franco-bresilien, etc. ) b) le role des intellectuels et artistes impliques c) les produits culturels (le livre, la radio et le cinema). Trois periodes differentes sont etablies : de 1920 a 1940; de 1940 a 1943 et de 1944 a 1950. La guerre est une periode charniere car elle revele comment la politique culturelle francaise est au dessus des interets politiques et ideologiques, la guerre rassemble la nation dans la defense de ses interets. D'autre part, les relations franco-bresiliennes evoluent d'une dynamique qui tourne jusqu'a 1940 autour du reseau etabli par un universitaire proche du parti radical, le professeur georges dumas, vers l'institutionnalisation des rapports materialise avec la signature, en 1948, du premier accord culturel entre les deux pays. De cette facon la symbiose parfaite entre le monde universitaire et le monde diplomatique est rompu au profit du dernier. Desormais les "diplomates" prevaudront sur les universitaires. Dans l'apres guerre, la france a perdu presque toutes les positions et devra faire face, a la fois, a la politique culturelle des etats-unis et aux changements de la situation bresilienne. Une profonde reformulation de la politique culturelle est necessaire, toutefois manquent a la france les moyens materiels et, surtout, la possibilite d'offrir d'autres produits culturels. Toute la strategie francaise de "colonisation culturelle" est basee sur la creation de francophonesfrancophiles, ce qui l'empeche d'offrir les produits de consommation de masse que la societe moderne demandeCultural policy is the basis of french politics in brazil. The cultural actions commanded, organised and guided by the french state between 1920 and 1950 were examined at three levels: a) the institutions (alliance francaise, group of french universities and grandes ecoles for relations with latin america, franco-brazilian institute, franca-brazilian licee, etc. ; b) the role of intellectuals and artists involved; c) cultural products (books, radio programmes and films). Three different periods were established: 1920-1940, 1940-1943, and 1944-1950. War is a key period, for it reveals how french cultural policy was above political and ideological interests, with the war gathering the nation around the defence of its interests. On the other hand, franco-brazilian relations follow a course that prior to 1940 revolves around a network built by university professor georges dumas, a man close to the radical party, towards the institutionalisation of relations with the signature, in 1948, of the first cultural agreement between the two countries. Thus, the perfect symbiosis between the university community and the diplomatic world is broken to the advantage of the latter. In the post-war, france had lost almost all positions and had to face, at the same time, the us cultural policy and changes in the brazilian situation. A profound reformulation of the cultural policy is required, but france lacks the material means and, above all, the possibility of offering other cultural products. The whole french strategy of "cultural colonization" is based on the creation of francophones/francophiles, being unable to offer the mass consumption goods that modern society demands
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Lescure, Michel. "Les petites et moyennes entreprises industrielles dans la France des années 1920." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100011.
Full textAbstract:
Fondée sur l’étude de 1500 firmes industrielles clientes du Crédit Mutuel, la thèse analyse les performances et les stratégies des PME dans la France des années 1920. Elle montre que pendant une grande partie de cette décennie, les moyennes entreprises ont connu une croissance économique et une rentabilité supérieure à celles des grandes entreprises. Ces performances établissent la continuité du rôle qui est attribué aux PME dans la croissance économique (notamment en matière d’innovation). Elles reposent notamment sur des stratégies de développement qui sont très différentes de celles de la grande entreprise. L’étude de ces stratégies conduit à mettre en valeur le poids des contraintes externes (accès aux facteurs de production) et internes (l’âge) qui s’exercent sur la gestion des firmes. Dans la conjoncture troublée des années 20, les PME ont manqué de capitaux jusqu’en 1927 (ce qui a freiné le renouvellement du renouvellement industriel) et de main d’œuvre de 1927 à 1929 (ce qui a entrainé une marginalisation partielle des PME). A plus ou moins long terme, ces facteurs ont modifié le rôle des PME dans la croissance économique du paysThe dissertation deals with the performance of small and little size industrial enterprises in France in the 1920. The study of 1500 firm suggest that, during the grout part of this decade, growth and profitability performance of medium size enterprise has been better than those experienced by large firms. The reasons for such performances are searched through the managerial strategies and the life cycle characteristics of the firms. Even though the study of these strategies leads to emphasize the flexibility of the SMI’s. , it also shows that the shortage of financing in the early 1920s and that of labor force in the late 1920s were to make more difficult the role played by these firms in economic growth
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Bougeard, Christian. "Le choc de la guerre dans un département breton : les Côtes-du-nord des années 1920 aux années 1950." Rennes 2, 1986. http://www.theses.fr/1986REN20008.
Full textAbstract:
Département rural breton, les Côtes-du-Nord se particularisent par un vote majoritairement a gauche dans les années 1970-1980, au sein d'une Bretagne globalement à droite. Cette évolution, engagée au début du XXe siècle, s'est poursuivie au profit du radicalisme dans les années 1930. Du fait de la grande crise, et dans les luttes politiques et sociales de 1934 à 1938, la S. F. I. O. Puis le P. C. F. , encore faibles, ont posé les premiers jalons de l'implantation ultérieure. Le tournant décisif se produit avec l'occupation allemande (pillage économique, répression, etc. . . ) Car la population rejette rapidement l'occupant, les partis collaborationnistes et le régime de Vichy, surtout dans l'ouest et le Trégor. La résistance naît en 1941 et 1942 (réseaux, 1ers sabotages), le P. C. F. Se réorganise et agit avec les F. T. P. F. Les mouvements se développent en 1943 (Front national, Libé Nord, Défense de la France). Les actions se multiplient en 1943 et en 1944 et préparent la levée en masse. Les maquis et les F. F. I. Apportent une contribution décisive à la libération du département en appui aux Américains. Apres une courte période de dualité des pouvoirs à la libération, de nouveaux rapports de forces politiques s'instaurent. La gauche marxiste est majoritaire dans les Côtes-du-Nord en 1946 (P. C. F. Puis S. F. I. O. ) devant le M. R. P. (1er parti) et l'U. D. S. R. Et les radicaux conduits par René Pleven qui devient l'un des principaux notables bretons vers les années 1950. L'économie et la société se transforment peu malgré le choc de la guerre. Toutefois le pays bretonnant et le pays gallo témoignent de comportements politiques et sociaux différents dans les années 1920-1950In the 1980's, "the Côtes-du-Nord " a rural Breton department is noted for its majority vote for the left, in the heart of a Brittany which generally tends to be biased towards the right wing. This evolution, initiated at the beginning of the 20th century, has re-emerged, profiting from the radicalism of the 1930's. Because of the great depression and of the political and social struggles from 1934 to 1938, the S. F. I. O. , then the P. C. F. , still relatively ineffective, have sown the first seeds of their later success. The decisive turn around comes about with the German occupation (economic pillage, repression, ect. . . ) Because the population rejects quickly the occupiers, the collaborating parties and the Vichy regime especially in the West region and in the Tregor. The resistance is born in 1941 and 1942 (networks, first sabotages); the P. C. F. Reorganises itself and acts in conjunction with the f. T. P. F. The movements develop in 1943 ("Front national, Libé Nord, Défense de la France"). In 1943 and 1944, the actions of the resistance increase and prepare for the rising "en masse" of the maquis and the F. F. I. 's who make a decisive contribution to the American forces for the liberation after a short period of duality of powers after the liberation, a new balance of political power emerges. The Marxist left has the majority in 1946 (1st P. C. F. , 2nd S. F. I. O. ) ahead of the M. R. P. (1rst party), the U. D. S. R. And the radicals under the leadership of r. Pleven who becomes one of the principal Breton notables towards 1950. The economy and the society evolve little despite the effect of the war. Nevertheless the Breton and Gallo regions demonstrate different political and social tendencies from the 1920's up to the 1950's
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Lopez, Pierre. "Pablo Palacio : l'expression d'une avant-garde dans l'espace littéraire équatorien des années 1920-1930." Perpignan, 1998. http://www.theses.fr/1998PERP0279.
Full textAbstract:
Pablo palacio (1906-1947), auteur equatorien contemporain, offre une oeuvre litteraire complexe, d'une extreme richesse, qui invite le lecteur a sortir de sa passivite. Ses textes manifestent une volonte flagrante de rompre avec les conventions litteraires en vigueur dans l'equateur des annees 1920. Pour demeler cette complexite, il est necessaire de considerer les recits de palacio comme des lieux ou interviennent plusieurs discours, sans pour autant adopter une approche methodologique unique. Afin de mieux aborder son oeuvre, ce travail se propose de degager plusieurs outils d'analyse relatifs aux domaines sociologique psychanalytique et philosophique. Dans les annees 1920, ses recits ont reflete une orientation en accord avec le renouveau artistique mis en oeuvre par plusieurs groupes d'intellectuels qui plus tard constitueront la generation dite des annees 30. Cela dit, l'aspect social est eclipse par une esthetique de l'etrange et du laid qui ne peut etre apprehendee, dans une certaine mesure, qu'a travers une orientation psychobiographique. Les elements biographiques sont abordes par rapport a trois axes (son vecu personnel, son contexte sociopolitique et sa production litteraire) elaborant ainsi une mise au point sur le caractere + pathologique ; attribue aux oeuvres. Ses recits se construisent sur une mise en abime de l'acte d'ecriture qui permet de rendre plus perceptible le monde de l'inconscient, de deceler la strategie narrative de l'auteur ainsi que l'investissement du lecteur en tant que re- createur. Cette relation entre l'ecrivain, le texte et le lecteur permet de mettre en valeur la portee avant-gardiste de cette oeuvre. Cet avant-gardisme meconnu place pablo palacio dans la lignee de ce que sera la + moderna narrativa latinoamericanaPablo palacio (1906-1947), a contemporary equatorian writer, offers a complex literary production, extremely rich, which invites the reader to leave his passive attitude. His texts reveal an evident will of breaking literary conventions in force in ecuador during the 1920 s. To clear up this complexity, it is necesary to consider the narrations of palacio as areas in which intervene several discourses, without adopting a single methodological point of view. In order to enable a better approach of his works, this study purposes to bring out several anaysis tools concerning the sociological, psychanalytical and philosophical fields. During the 1920's, his narrations reflected an orientation in harmony with the artistic revival used by many groups of intellectuals who would constitute what would later be called the 1930's generation. Meanwhile, the social aspect is eclipsed by the aesthetics of strangeness and ugliness which can only be taken up throughout a psychobiographical approach. The biographical elements are studied with respect to three axis (the author's personnal experience of life, his sociopolitical context and his literary production), in order to elaborate a restatement of the + pathological; complexion imputed to his works. The constructions of his narrations are based upon a mise en abime of the writing action this allows to perceive the inconscient world, to divulge the author's narrative strategy and the active attitude of the reader as a new creator. This relation between the writer, the text and the reader allows to emphasize the advanced dimension of these works. This misappreciated characteristic situates pablo palacio in the line of what would be the + moderna narrativa latinoamericana"
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Bauer, Thomas. "La sportive dans la littérature française des années folles." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100154.
Full textAbstract:
Situé au carrefour de l'histoire du sport, des femmes et de la littérature, ce travail de recherche permet de redécouvrir l'esprit des Années folles. Au moment où se mettent en place les prémices d'une littérature sportive, en 1919, et où le sport féminin connaît une popularité sans précédent, avec la création d'un grand nombre de sociétés omnisports féminines, toute une génération d'écrivains s'intéresse en effet aux femmes sportives. Admiratifs devant leur démonstration d'indépendance sur un territoire culturellement masculin, ils n'hésitent pas à décrire dans leurs fictions des personnages d'athlète, de tenniswoman, de skieuse, de footballeuse voire de boxeuse. Figure de la modernité à leurs yeux, la sportive trouve tout naturellement sa place dans le champ littéraire. En défendant une nouvelle image de la femme, à la fois pugnace, téméraire et moderne, ces conteurs, romanciers et poètes prennent de la distance vis-à-vis de l'ensemble des critiques médicales, morales ou pédagogiques, et ils contribuent ainsi à l'évolution des mentalités. La première partie de cette thèse (Terrains) tente d'examiner la place et la fonction que les écrivains attribuent à ces sportives dans les différents genres littéraires. À partir d'une étude sur les stéréotypes masculin et féminin, la deuxième (Équipes) cherche à identifier et à classer les principales représentations sociales dont elles témoignent. Enfin, la troisième (Prouesses) analyse la manière dont leurs performances sportives sont racontées et célébréesThis research work which is ai the crossroads of the history of sport, women and literature allows the reader to rediscover the spisu of the Roaring twenties. In 1919 at a time when sport literature was beginning to develop and tèmale sport was very popular (many female sports associations were created), a whole génération of writers was taking interest in sportswomen. Those writers were so full of admiration for the female athletes, tennis players, skiers, soccer players or even boxers who showed how independent they could be on a typically mate lield that they transposed them into their fictions. They did so because they thought sportswomen represented modernity and could therefore fend an easy place in the literary arena. While defending a brand new image of pugnacious, reckless and modem women, those storytellers, novelists and poets distanced themselves from medical, moral or educational criticisms and in that way contributed to the evolution of mentalities. In the first part of this thesis (Grounds) 1 will review how the sportswomen could fit and act in the varions literary genres, according to these writers. In the second part (Teams) I will study the mate and female stereotypes and identify the main social perceptions sportswomen showed. To finish with, in the third part (Feats) I will analyse the way their sport performances were described and honored
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Nóvoa, António. "La construction du "modèle scolaire" dans l'Europe du Sud-Ouest (Espagne, France, Portugal) : des années 1860 aux années 1920." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040016.
Full textAbstract:
La thèse analyse le processus de construction du " modèle scolaire " dans l'Europe du Sud-Ouest (Espagne, France, Portugal), entre les années 1860 et les années 1920. Il s'agit d'un travail d'histoire comparée, qui adopte un regard intermédiaire entre les approches globales, qui prennent le monde comme une unité, et les études nationales qui définissent chaque pays comme un cas. La première partie dresse un état de l'art des recherches historiques (chapitre I) et des nouvelles perspectives de la comparaison en éducation (chapitre II). La deuxième partie définit le " modèle scolaire " (chapitre III), avant d'étudier les questions de la construction des systèmes nationaux d'enseignement (chapitre IV), de l'expansion de l' " école de masse " (chapitre V) et de la diffusion mondiale du modèle scolaire (chapitre VI). La troisième partie analyse les quatre " piliers " du modèle scolaire et leur concrétisation dans le sud-ouest de l'Europe : la transformation des enfants en écoliers (chapitre VII), le curriculum de l' " école de masse " (chapitre VIII), le processus de professionnalisation des enseignants (chapitre IX) et la pédagogie comme " discours scientifique " sur l'éducation (chapitre X). La thèse se termine par une synthèse sur la modernité scolaire, bâtie à partir des récits de voyages et de rapports de missions relatifs aux trois pays (années 1910-1920), puis par une réflexion sur le mouvement de l'Éducation Nouvelle (années 1920-1930) et sur la " crise de l'école " qui préoccupe les sociétés contemporaines depuis le milieu du XXe siècleThis dissertation focuses on the historical shaping of the “school model” in Southwest Europe (Spain, France and Portugal), from the 1860s to the 1920s. It is a comparative historical research that adopts a “middle range” strategy, between the overly generalised world-system approaches and the overly specific historical national cases. The first section proposes a state of the art of historical studies (chapter one) and comparative researches in the educational field (chapter two). The second section is built around a definition of the “school model” (chapter three) with the following chapters dedicated to the formation of national education systems (chapter four), the spread of mass schooling (chapter five), and the world diffusion of the school model (chapter six). The third section suggests an historical analysis of the four pillars of the school model: the transformation of children into pupils (chapter seven), the mass schooling curriculum (chapter eight), the professionalisation process of teaching (chapter nine), and pedagogy as an expert-discourse on education (chapter ten). The dissertation ends with an historical interpretation of the school modernity, after an analysis of narratives and report missions among the three countries (1910s-1920s), that paves the way to a discussion of the “progressive education” movement (1920s-1930s) and of the “crisis of schooling” that has inhabited contemporary societies since the middle of the 20th century
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Delporte, Christian. "Dessinateurs de presse et dessin politique en France des années 1920 à la Libération." Paris, Institut d'études politiques, 1991. http://www.theses.fr/1991IEPP0007.
Full textAbstract:
Le présent travail cherche à la fois à valoriser le dessin de presse comme document d'histoire et contribue, par l'étude de ses auteurs - dans un cadre individuel et collectif -, à l'histoire des journalistes et du journalisme. L'entre-deux-guerres est marqué par une entrée massive du dessin dans la grande presse. Les caricaturistes, en se pliant à ses exigences, transformant leur profession, abandonnant leurs traditionnels caractères d'artistes pour devenir d'authentiques journalistes. Ils participent avec fougue aux polémiques de leur temps et font du dessin de presse une arme politique redoutable qui s'exprime avec une particulière violence dans les années 1930. De telle sorte que la caricature peut être considérée par l'historien comme un véritable instrument de mesure du débat politique. Le dessin de presse, négligé par Vichy, se distingue comme un outil de propagande privilégié de la collaboration parisienne. L'époque de la libération, enfin, s'inscrit dans l'histoire du dessin de presse et des caricaturistes, comme une période de profonde ruptureThe present article seeks to give weight to newspaper cartoons as historical documents and the same time to contribute, through a study of cartoonists - on an individual and collective basis - to the history of journalists and journalism. The interwar period is marked by the massive inclusion of cartoons in main newspapers. Caricaturists, bowing to the demands of the press, transform their profession and give up their traditional artistic spirit in order to become authentic journalists. They participate with spirit to the controversies of their era and transform newspaper cartoons into a fearsome political weapon which spoke out with particular violence in the 1930's. To such and extent that caricatures can be considered by historians as a genuine instrument of evaluation in the political debate. Newspaper cartoons, neglected by Vichy, stood out as privileged tool of propaganda for the Parisian collaboration movement. The period of liberation, at last, marks the history of newspaper cartoons and caricaturists, like a deep period of rupture
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Besand, Vanessa. "Discours théoriques et fictions narratives : France- Etats-Unis (des années 1920 à nos jours)." Dijon, 2009. http://www.theses.fr/2009DIJOL005.
Full textAbstract:
Les relations croisées entre France et États-Unis sont faites de nombreux échanges, dont les circulations théoriques et leurs réappropriations fictionnelles, toutes deux révélatrices des caractéristiques des deux nations. Analysés tout au long du XXème siècle, à la fois sous l’ère moderne et sous l’ère postmoderne, ces échanges culturels et artistiques très particuliers reflètent l’évolution de la relation entre les deux pays, marquée par les progrès de la jeune Amérique en matière d’arts et de culture, par son autonomie grandissante vis-à-vis du modèle français et par la fin du rapport de maître à élève qui avait jusque-là uni les deux territoires. Ils mettent également en lumière la construction culturelle de chaque espace, faite d’emprunts à l’autre territoire mais aussi d’une prise de distance à son égard, nécessaire à qui veut se doter d’une identité propre et d’une singularité bien marquée. La naturalisation des données étrangères importées apparaît dès lors comme un phénomène incontournable des échanges culturels franco-américains, signe à la fois de la quête d’autonomie de chacun et de la volonté de se démarquer d’un Autre qui séduit depuis toujours mais provoque aussi de violentes réactions de rejetRelationships between France and the United States of America are built around lots of exchanges, including the flow of theories and the fictional re-appropriations revealing characteristics of both nations. Observed all along the twentieth century, in both modern and postmodern times, these very special cultural and artistic exchanges reflect the evolution of the relationship between the two countries, characterized by the progress of an America new to arts and culture, by its self-consciousness towards French example and by the end of the teacher-pupil interaction which had linked these two countries until then. Moreover, they highlight the cultural construction of each land, made by theoretical borrowings from the other side, as well as its estrangement from it in order to forge its own national identity and singularity. In this perspective, naturalisation of foreign imported materials seems to be a necessary phenomenon to the cultural exchanges between France and the United-States of America, sign of the quest of autonomy of each side and the will to distinguish from an Other who has always fascinated but also created violent rejection
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Marec, Yannick. "Bienfaisance communale et protection sociale sous la Troisième République : le système rouennais d'assistance publique des années 1870 aux années 1920." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010667.
Full textAbstract:
La thèse étudie les conditions d'apparition du « système rouennais » d'assistance publique, sa genèse et son fonctionnement puis son déclin durant les premières décennies de la troisième République, des années 1870 à la fin des années 1920. Par extension, la période couverte remonte à la fin du XVIIIe siècle avec la mise en place de la bienfaisance communale. Cela mène à étudier les politiques sociales urbaines mises en œuvre à Rouen du Directoire à la fin des années 1920. Sont également abordées les relations de l'assistance publique avec les œuvres privées, confessionnelles ou non, et les pratiques de solidarité. Il s'agit aussi de voir dans quelle mesure le « système rouennais » a pu être considéré comme un « modèle » communal de protection sociale en France au tournant des XIXe et XXe siècles.
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Seurat, Alexandre. "Le roman du délire. Hallucinations et délires dans le roman européen [années 1920-1940]." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030131.
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Ce travail tente de dégager le rôle de la représentation du délire dans la transformation du genre romanesque en Europe entre les années 1920 et les années 1940. L’étude s’intéresse donc aux crises d’hallucination et de délire qui ponctuent la narration dans plusieurs grands romans de langues anglaise [le chapitre 15 d’Ulysse de James Joyce et Mrs Dalloway de Virginia Woolf], allemande [Die Blendung d’Elias Canetti, Berlin Alexanderplatz d’Alfred Döblin et Le Loup des steppes de Hermann Hesse] et française [Voyage au bout de la nuit, Mort à crédit, Guignol’s band de Louis-Ferdinand Céline et Moravagine de Blaise Cendrars]. Si le délire romanesque est un enjeu dans ces années, c’est que son identification pose problème : les limites entre le réel et le délire sont en effet souvent brouillées. Dans certains romans, la prolifération du délire est telle qu’elle peut faire vaciller l’ensemble de la narration, le récit pouvant être interprété dans sa globalité comme le fruit d’un délire. Cette transformation n’est pas sans lien avec la révolution du champ de la psychopathologie qui bouleverse l’époque : les romanciers connaissent souvent assez bien les modes d’observation psychiatrique et s’intéressent de près à la psychanalyse, déjà très reconnue. Reste que le délire romanesque se dérobe aux lectures médicales : composé d’éléments hétérogènes et parfois impossibles, obéissant à des changements imprévisibles et déroutants, il échappe à une logique strictement individuelle, et ouvre à une représentation des troubles de l’époque. Introduisant une brèche dans la frontière entre fiction et réalité, il devient un espace politique où le roman s’interroge sur ses propres pouvoirsThis study highlights the role of the representation of delirium in the transformation of the European novel between the 1920s and the 1940s. Of central importance are the hallucinatory and delirious episodes that punctuate the narration in several major novels in English [chapter 15 of Ulysses of James Joyce and Mrs Dalloway of Virginia Woolf], German [Die Blendung of Elias Canetti, Berlin Alexanderplatz of Alfred Döblin and Steppenwolf of Hermann Hesse] and French [Journey to the end of night, Death on the installment plan, Guignol’s band of Louis-Ferdinand Céline and Moravagine of Blaise Cendrars]. Delirium is an issue in these years because it can no longer be easily defined: the line between reality and delirium has become blurred. In some novels, the proliferation of delirium is so prevalent that it destabilizes the narration itself, inviting the reader to interpret the whole story as the result of delirium. This transformation is doubtless linked to the revolution of psychopathology that deeply affects the period: the novelists know, often well, the methods of psychiatric observation and follow closely psychoanalysis, which by this time was well established. But fictional delirium eludes purely medical readings: composed of heterogeneous and sometimes impossible elements, submitted to unpredictable and puzzling changes, it resists a singular explanation, and serves as a window into the troubles of the time. By breaching the boundary between fiction and reality, fictional delirium becomes a political space where the novel puts into question its own powers
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Quillet, Renaud. "La gauche républicaine et révolutionnaire dans le département de la Somme : de 1848 au début des années 1920." Amiens, 2003. http://www.theses.fr/2003AMIE0005.
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Chauveau, Sophie. "Politique de la pharmacie et du médicament, entreprises et marchés : l'industrie pharmaceutique en France des années 1920 à la fin des années 1970." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040324.
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L'essor de l'industrie pharmaceutique en France au XXème siècle est accompagné par une politique de la pharmacie et du médicament de plus en plus contraignante mais aussi mieux adaptée aux transformations du secteur. Les entreprises pharmaceutiques françaises connaissent une première phase d'essor dans l'entre-deux-guerres. Commercialisant de nombreuses spécialités, vantées par la publicité, elles participent ainsi à la médicalisation de la société française. La France est aussi le premier exportateur de spécialités à la veille de la seconde guerre mondiale. Le secteur est peu touché par la crise des années 1930 en raison de la nature particulière du médicament et de la création des assurances sociales. La production de l'industrie pharmaceutique recule un peu pendant la seconde guerre mondiale. Les outils de production vieillissent et les entreprises ne suivent pas les progrès scientifiques. En 1941, une loi régit les règles d'exercice de la pharmacie en industrie et institue le visa. Dans les années 1940 et 1950, les entreprises pharmaceutiques prospèrent grâce à la création de la sécurité sociale et aux progrès scientifiques qui permettent de commercialiser des médicaments innovants. Mais les positions à l'étranger ne sont pas reconquises et le contrôle des prix des médicaments gêne les laboratoires dans leur développement. Dans les années 1960, les textes régissant l'exercice de la pharmacie sont modifiés pour prendre en compte les besoins de cette activité. La concentration des entreprises s'accélère, des groupes pharmaceutiques français apparaissent face à la concurrence étrangère. Les laboratoires français changent de stratégie dans les années 1970. L'exploitation des spécialités remboursées par la sécurité sociale est de moins en moins rentable, la recherche est plus coûteuse et plus longue : les entreprises françaises se convertissent au marketing et repartent à l'assaut des marches étrangers tout en diversifiant leurs activitésThe growth of pharmaceutical industry in France during the XXth century goes with the development of a drug and pharmacy policy more and more restricting but also more appropriate to the change of this industry. French pharmaceutical firms grow between the two wars. They sell many proprietaries drugs, using adverts, and play a great part in the medicalization of French society. France is first for the exports of proprietaries drugs before the Second World War. The industry is not affected by the crisis of the 1930's, because of the specificity of drug and because of the creation of social insurance. During the Second World War, production decreases a little. The production implements become obsolete and firms can not follow scientific and technological progress. In 1941, a law defines the rules for pharmacy in industry and creates the "visa". In the 1940's and the 1950's, pharmaceutical firms increase, due to the development of social insurance and to scientific discoveries. The firms sell new and innovative products. But the exports remain small and prices control interferes with the growth of enterprises. In the 1960's new laws are published: these take into consideration the needs of pharmaceutical industry. The concentration of firms intensifies, French group appear in front of foreign competition. The French firms change their strategies in the 1970's. The sales of drugs refund by social insurance are no more profitable. R&D is more and more expensive and more and more slow. So French pharmaceutical firms learn marketing, diversify and recover market shares on the world drug market
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Albou, Philippe. "L'introduction de l'art occidental dans la peinture chinoise autour des années 1920." Paris 8, 2003. http://www.biusante.parisdescartes.fr/ressources/pdf/histmed-asclepiades-pdf-albou2.pdf.
Full textAbstract:
La Chine, dotée d'un art raffiné deux fois millénaire, s'est avec quatre peintres - Yan Wenliang, Xu Beihong, Liu Haisu et Lin Fengmian - ouverte sur l'Europe afin d'apprendre une vertu que son art semblait ignorer, le réalisme. L'art chinois était peu enclin à représenter scientifiquement un objet, tel qu'il existait, une carte militaire, un canon. Il était subjectif, symbolique et intuitif. La peinture occidentale restait alors, malgré le développement des avant-gardes, le produit objectif d'une observation directe combinée avec une connaissance empirique. À travers la vie, l'œuvre et l'enseignement des peintres étudiés, la confrontation des deux univers esthétiques permet d'analyser une tentative d'acculturation - la peinture chinoise occidentaliste autour des années 1920 - que d'un point de vue occidental on analyse en termes de ruptureTwo millenniums chinese fine arts had, with four painters -- Yan Wenliang, Xu Beihong, Liu Haisu and Lin Fengmian - opened to Europe in order to learn a virtue of an art unknown there, realism. Chinese art was not inclined to represent an object scientifically as it existed, a military map or a canon. It was subjective, symbolical and intuitive. Western painting was still, despite the developments of the avant-garde movement, the product of a direct objective observation combined with empirical knowledge. Through the lives, the works and the teachings of the painters studied, the confrontations of two esthetic worlds may now enable to analyze an attempt of a acculturation - Western Chinese paintings in the 1920's - which from a western point of view, would be analyze as a turning point
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Louis, Florian. "La science de l'ennemi : la réception de la Geopolitik en France, au Royaume-Uni et aux Etats-Unis (années 1920 - années 1950)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0119.
Full textAbstract:
Cette étude d’histoire croisée met en lumière le lent processus de sédimentation sémantique du vocable « géopolitique » au travers de l’étude de ses circulations internationales entre l’apparition de l’école allemande de Geopolitik qui le popularise au début des années 1920 et les débuts de la guerre froide qui voient les théories géopolitiques inspirer directement la stratégie des deux Grands.Elle montre comment la réception de la géopolitique, perçue initialement hors d’Allemagne comme une pseudo-science destinée à légitimer le pangermanisme, évolue progressivement vers une fascination génératrice de tentatives d’imitation et de réinvention qui nécessitent toutefois de trouver à la discipline des origines non germaniques pour la rendre acceptable. C’est ainsi que le géographe britannique Halford Mackinder se voit érigé aux États-Unis en père fondateur d’une discipline dont il ne s’est pourtant jamais réclamé.Loin d’avoir subi hors d’Allemagne, comme on le prétend parfois, un long ostracisme qui n’aurait pris fin que dans les années 1980, la géopolitique apparaît au final comme un savoir perpétuellement controversé mais aussi séduisant, les deux attitudes cohabitant et se renforçant mutuellementThis interconnected history study highlights the slow process of semantic stabilization of the term « geopolitics » through the study of its international transmissions between the creation of the German school of Geopolitik, which made it popular at the beginning of the 1920s, and the beginning of the Cold War, during which geopolitical theories influenced directly the Two Worlds' strategies.It shows how the reception of geopolitics, originally perceived outside Germany as a pseudo-science aiming at justifying pangermanism, evolved progressively towards fascination, generating imitation and reinvention attempts — which desperately tried to find non-German origins to the field to make it acceptable. That is how the British geographer Halford Mackinder was praised in the United States as the founding father of a field of study which he never claimed being part of. Far from having suffered outside Germany, as is sometimes narrated, from long ostracism ending only at the end of the 1980s, geopolitics seems eventually to have become a field of study as constantly controversial as it is attactive, both attitudes coexisting and reinforcing each other
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Atamian, Astrig. "La mouvance communiste arménienne en France : entre adhésion au PCF et contemplation de l'Ararat : les "rouges" de la communauté arménienne de France, des années 1920 aux années 1990." Thesis, Paris, INALCO, 2014. http://www.theses.fr/2014INAL0005.
Full textAbstract:
En décembre 1920, en même temps que l’Arménie était soviétisée, la Section française de l’Internationale communiste (SFIC) – Parti communiste français (PCF) à partir de 1922 – naissait du Congrès de Tours. Les réfugiés arméniens qui arrivent en France au début des années 1920 – originaires de l’Empire ottoman et rescapés, pour la plupart, du génocide orchestré par les Jeunes-Turcs – vont être doublement sollicités par le monde communiste : par le PCF qui, trois ans après sa création, met en place des groupes de langue afin d’encadrer les travailleurs immigrés qui affluent sur le marché du travail après la Première Guerre mondiale, et par l’Arménie soviétique en tant qu’entité diasporique d’une nationalité intégrée à l’URSS. Tandis que le PCF, à travers son groupe de langue arménienne, veut amener les Arméniens à prendre part aux mouvements sociaux qu’il impulse, et accroître chez eux le sentiment internationaliste, le pouvoir soviétique, use, à l’inverse, du sentiment national présent en diaspora afin de mieux y contrecarrer l’influence des partisans d’une « Arménie libre et indépendante ». Ce que l’on nomme « mouvance communiste arménienne » est la partie de la communauté arménienne de France composée d’un noyau dur d’Arméniens encartés au PCF et qui, par cercles concentriques s’élargit aux sympathisants, aux prosoviétiques puis à ceux qui soutiennent l’Arménie « fût-elle soviétique ». Disputant, dès les années 1920, le contrôle de la communauté arménienne à la Fédération révolutionnaire arménienne (FRA) - parti qui dirigeait la République d’Arménie renversée par les bolchéviques et qui s’était reconstitué en exil – la mouvance communiste arménienne de France disparaît avec la chute de l’URSSIn December 1920, while Armenia was being sovietized, the French Communist Party (PCF) was founded during the Tours Socialist Congress. Armenian refugees arriving in France in the beginning of the 1920s, mostly survivors of the genocide committed by the Young Turks in the Ottoman Empire, were going to be doubly requested by the communist world : on the one hand, as migrant workers requiring orderly organization, they are taken in charge by the PCF and on the other as a diasporic entity of a nationality now included in the USSR, they are also targeted by Soviet Armenia. Unlike the PCF which aims at involving Armenians in social struggles and increasing their internationalist feelings, Soviet power takes advantage of patriotic feelings spread among diasporic armenians in order to better thwart "free and independent Armenia" supporters’ influence. Made of PCF members and more broadly prosoviet Armenians, this so-called "French Armenian Communist movement” fade away with the collapse of the USSR
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Robichon, Jean-Pierre. "Le pilotage de la Seine de la fin de la guerre de Succession d'Autriche aux années 1920 (1748-1928)." Littoral, 2006. http://www.theses.fr/2006DUNK0140.
Full textAbstract:
L'auteur de ce travail a exercé le métier de pilote durant 26 ans et s'est lancé dans cette recherche en se demandant si le monopole du pilotage était justifié. Cette thèse qui a cherché à retracer l'évolution de la pratique de cette profession de l'Ancien Régime jusqu'à nos jours. Les premiers témoignages de l'existence de pilotes de Seine remontent au milieu du XIVème siècle. Le premier règlement (1565) montre une profession déjà bien structurée conduisant les navires entre la mer et Rouen. Au Moyen-Age, la plupart des navires de mer accédaient à Rouen, puis le port se replie sur le cabotage pour devenir port d'entrepôt au XVIIIème siècle. Il s'ouvre à nouveau au long cours à la fin du XIXème siècle après les travaux de régularisation du fleuve, les tirants d'eau passent de 3,20 m à près de 8 m en 1928. A travers les changements de régime et les bouleversements techniques (voile-bois, vapeur-fer), les périodes de prospérité ou de marasme économique, cette étude recherche comment ces pilotes ont su s'adapter, tout en gardant le maximum d'autonomie. Ils obtiennent progressivement l'amélioration de leur situation économique à la faveur du développement du port qui devient le 1er port français pour le tonnage en 1918. Parfois sous la conduite de leur tutelle (pouvoirs publics, chambre de commerce) parfois contre elles, les pilotes de Seine s'organisent officiellement en syndicat en 1902, fédèrent les pilotes français et obtiennent en 1928 le vote d'une loi qui organisera le pilotage jusqu'à nos jours. Organisation originale, le pilotage de la Seine a ainsi joué un rôle pionnier dans le pilotage françaisFor 26 years, the author was a pilot on the Seine River. Soon puzzled by the origins of his profession, his discovered that it dates back at least to the 14th century. He found that the first rules governing the profession were issued in 1565 and are contemporary with the ones which organised the British Trinity Houses. On the Seine river, pilots depended on the prosperity of the port of Rouen, important at the end of the Middle Ages, reduced to coastal trade in the 18th century. After the building of protective and regulative walls alongside the river banks on the British model, started in the middle of the 19th century, it was again open to the deep sea shipping and became first of the French ports for the tonnage handled in 1918. Throughout the 180 years of this study, the Seine pilots worked hard to win some independence, to adapt themselves to new technologies and they were able to well improve their condition before the First World War. They played a pioneering role in organising the French pilots, enabling them to win a new law voted by the Parliament in 1928
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Couder, Laurent. "Les immigrés italiens dans la région parisienne pendant les années 1920 : contribution à l'histoire du fait migratoire en France au XXe siècle." Paris, Institut d'études politiques, 1987. http://www.theses.fr/1987IEPP0007.
Full textAbstract:
L'afflux des Italiens dans la région parisienne s'est développé sur un rythme très vif pendant les années 1920, notamment au profit des banlieues alors en pleine expansion. Si la communauté italienne se caractérisait par une assez grande diversité professionnelle, les travailleurs des vieux métiers artisanaux du bâtiment, du bois, de la confection ainsi que les employés du secteur tertiaire l'emportaient largement sur les ouvriers de la grande industrie métallurgique et chimique. L'establishment italien de la capitale formait un groupe social assez substantiel pour avoir ses propres journaux et tenir en mains les institutions traditionnelles de la colonie, Chambre de commerce, organismes d'assistance, écoles, etc. . . Les bouleversements politiques qui affectèrent la péninsule eurent d'importantes répercussions sur la vie de la colonie : tandis que se dessinait une mouvance fasciste constituée par les diverses organisations économiques, sociales, culturelles, voire religieuses, qui gravitaient autour de l'ambassade, du consulat et du Fascio, Paris devenait la plaque tournante de l'antifascisme italien en exil. Il en résulta des affrontements souvent violents et une forte rivalité ayant pour objet le contrôle idéologique et surtout l'encadrement de la masse immigrée sur le plan de l'assistance et du placement des travailleurs. Cependant, ce sont enfin de compte les facteurs favorables à l'intégration des italiens dans la société française qui l'ont emportéThe influx of Italians in the Paris area increased swiftly in the 1920s, especially in the suburbs which were then in full growth. Although the Italian community was notable for its wide professiona range, the workers in old crafts such as building, woodwork and clothing, as well as in offices, were much more numerous than those employed in big metallurgical and chemical plants. The Italian establishment in the Capital was a substantial enough group to have its own papers and handle the colony's traditional institutions such as Chamber of Commerce, welfare organizations, schools and so on. The political upheaval affecting the Peninsula had important effects on the colony's life : while there was a fascist following based on the various economic, social, cultural and even religious organizations revolving around the Embassy, the consulate and the Fascio, Paris was at the same time becoming the capital of Italian antifascism in exile. The result was often violent clashes and a strong competition aiming at the ideological control and above all the organizing of the immigrant mass in the fields of welfare and employment. Besides the factors favorable to the integration of Italians into French society seem to have won in the end
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Dupont, Valérie. "Le discours anthropologique dans l'art des années 1920-1930 en France, à travers l'exemple des "Cahiers d'art"." Dijon, 1999. http://www.theses.fr/1999DIJOL008.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie le discours anthropologique tenu dans les pages de "Cahiers d'art", la revue de Christian Zervos, au cours des années 1920-1930. La première partie est consacrée au développement de l'ethnologie francaise, a ses fondements théoriques, ses méthodes, ses premiers résultats. Le second chapitre traite du contenu anthropologique dans "Cahiers d'art" dont la principale caractéristique tient à la relation établie avec l'ethnologue allemand Leo Frobenius, auteur entre 1929 et 1930 de plusieurs articles pour la revue, en rapport avec ses recherches effectuées en Afrique. Sur différents points mis en lumiere, les idées du savant sont rapprochées de celles de Christian Zervos, de sorte que l'orientation humaniste apparaît clairement dans le programme de la revue. Mais la valorisation des cultures et des objets tribaux au sein de "Cahiers d'art" coïncide également avec une attitude de contestation des valeurs occidentales, laquelle est comparée aux réflexions de l'auteur allemand Oswald Spengler développées dans son ouvrage "Le déclin de l'Occident". Cette connivence intellectuelle établie (entre Zervos, Frobenius, Spengler), le regard porté par Zervos sur les productions tribales, archaïques et préhistoriques est considéré à partir de l'ensemble de ses contributions (y compris les livres). Le troisième chapitre est consacré aux cercles artistiques ayant noué des relations étroites avec le milieu de l'ethnologie, en particulier celui des surréalistes : le groupe d'André Breton, celui de Georges Bataille et de la revue "Documents" ainsi que l'écrivain ethnologue Michel Leiris. La derniere partie soulève l'importance de la discipline ethnologique dans la réintroduction du sujet humain dans l'art, en tant que motif representé et comme élément déterminant du discours sur l'art des annees 30. L'humanisme de "Cahiers d'art" doit, dans ce débat trouver sa place singulièreThis thesis studies the anthropological discourse found in the pages of "Cahiers d'art", the journal produced by Christian Zervos during the twenties and thirties. The first part of the thesis deals with the development of French ethnology; its theoretical bases, its methods and its initial results. The second chapter deals with the anthropological content of "Cahiers d'art", which draws from the German ethnologist Leo Frobenius who wrote a number of articles for the journal between 1929 and 1930, based on his research carried out in Africa. On a number of points Frobenius' ideas seem close to those of Christian Zervos, in such a way that the humanist approach becomes clear in the agenda of the journal. But the valorisation of tribal cultures and objects at the heart of "Cahiers d'art" also coincides with an attitude which contested western values, comparable to the analysis of the German writer Oswald Spengler which was developed in his book "The decline of the West". In the context of this intellectual connivance between Zervos, Frobenius and Spengler, Zervos' approach to archaic and prehistoric tribal productions is considered by looking at his entire contribution, including his books. The third chapter deals with the artistic circles which established a close relationship with the ethnological milieu, in particular those of the Surrealists : the group centred around both André Breton and Georges Bataille, and the revue documents; as well as the writer and ethnologist Michel Leiris. The last section raises the importance of the discipline of ethnology in the re-introduction of the human subject, both as represented image and as a determining element of art discourse in the thirties. The humanism of "Cahiers d'art' will, in this debate, find its own particular place
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Krebs, Sophie. "L'Ecole de Paris, une invention de la critique d'art des années vingt." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0045.
Full textAbstract:
L’Ecole de Paris est née en 1923 au cours d’une querelle dite « des étrangers » ou des « Indépendants » au moment de l’organisation des salons de 1923 et 1924. La critique d’art, celle favorable aux étrangers, a inventé cette notion pour séparer les étrangers installés depuis longtemps en France des vrais étrangers, en s’appuyant sur le constat d’une immigration forte notamment à Montparnasse. Grâce à sa position dominante dans la presse et l’édition, elle a révélé les réseaux d’artistes qui unissent Français et étrangers, écrivains et artistes fondés sur une entraide mutuelle. Ces réseaux traversent ceux d’un anarchisme diffus mais bien présent. Cette même critique a fabriqué mythes et légendes individuelles ou collectives d’un Paris accueillant et prompte à faire éclore tous les talents venus du monde entier. Pourtant, derrière cet universalisme revendiqué, la critique au cours de ces années 20 révèle des positions de plus en plus divergentes, passant d’un cosmopolitisme généreux à un nationalisme frileux, pouvant même amener à une xénophobie plus marquée au nom de la défense de l’art français. La question de l’antisémitisme accompagne le débat sur les étrangers, posant parallèlement la question d’une école juive (de Paris) ou d’un art juif. Enfin, au début des années 30 qui marque la fin de l’Ecole de Paris, les institutions muséales séparées en deux, le Jeu de Paume réservé aux étrangers et le Luxembourg aux seuls français, s’emparent de la notion d’Ecole de Paris pour introduire la modernité sur les cimaises. La naissance du musée national d’art moderne qui réunit les deux collections ne résout pas le problème qui établissait une distinction « ethnique » et non artistique« L’Ecole de Paris », was launched in 1923, in the course of a quarrel said « Quarrel of the Independants », during the organization period of the 1923 and 1924 « Salon ». The art critics, who were in favor of the foreigners, invented this notion to distinguish the foreigners installed in France for a long time, from the true foreigners. They were relying on the fact that a strong immigration movement could be observed in Montparnasse. Thanks to its dominating position in the Press and in the publishing business, this movement revealed artistic networks, which were associating French and foreigner writers and artists, and which were grounded on mutual aid. These networks were crossed with diffuse but very present anarchistic networks. The same art critics fabricated individual or collective myths and of a welcoming city of Paris, which would be eager to let blow all talents from the entire world. Yet, behind this claimed universalism, artcriticism revealed divergent positions along the 1920s, from generous cosmopolitism, to overcautious nationalism, even to a more affirmed xenophobia in the name of the defense of French art. The question of anti-Semitism goes along with the debate on foreigners, and at the same time raises the question of a Jewish School of Paris and Jewish art. At last, in the beginning of the 1930s, a time which marked the end of the “Ecole de Paris”, the museums then grabbed the notion of “Ecole de Paris” in order to introduce modernity. The new “Musée national d’art moderne”, which bound the two collections, does not solve the question which established an “ethnic” distinction, and not an artistic one
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Monier, Frédéric. "L'apparition du complot communiste en France (1920-1932) : le pouvoir d'Etat et l'opinion publique face à la section française de la Troisième Internationale dans les années vingt." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100143.
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La France des années vingt aurait connu quatre conjurations communistes. Ces quatre affaires constituent les points nodaux d'un affrontement politique de plus grande ampleur et de plus longue haleine, opposant la SFIC à l'état républicain. De mai 1920 à juin 1923, le bloc national s'attaque, à trois reprises, au "bolchevisme français", dénoncé dès les législatives de 1919. En mai 1920, en réprimant une vague de grèves révolutionnaires, comme en janvier 1923, en poursuivant des opposants, français et allemands, a l'occupation de la Ruhr, le gouvernement demanda au pouvoir judiciaire de démanteler une conspiration, ourdie par Moscou, contre la France. Ce procès d'une conspiration permanente, publique et a l'échéance indéterminée n'eut jamais lieu. En effet, en mai 1923, devant la haute cour de justice, les sénateurs radicaux firent échouer les poursuites. A partir de la fin de l'année 1928, cet état de choses du modifie. La quatrième affaire de complot, la "journée rouge" du 1er aout 1929, entraina une crise majeure au sein de la SFIC, poussée dans l'illégalité par "classe contre classe" et par la répression. Pourtant, la magistrature et les gauches s'employèrent, au début de 1930, à enterrer les poursuites. Cette sortie de crise permit au gouvernement radical et a la SFIC de négocier à l'été 1932 un retour à la légalité du mouvement communiste. Le complot communiste met en jeu trois représentations collectives : la conspiration, technique de lutte politique, le complot, crime contre l'état de droit, enfin la conjuration, mythe politiqueFrance would have known, between 1920 and 1932, four communist plots. These four cases may be considered as nodal points, in a larger confronting, which opposed French communist party to the democratic state. From May, 1920, to June, 1923, governing alliance at parliament - bloc national - attacked, three times, 'French bolshevists'. In May, 1920, when he put down revolutionary strikes, as in January, 1923, when he prosecuted French and German opponents to the Ruhr occupation, government asked the judicial power to punish a conspiracy, weaved by Moscow, against France. The trial of that permanent, open conspiracy never took place. In May, 1923, at the high court of justice, radical senators put an end to the lawsuits. The fourth conspiracy case was the so-called "red day" of august, 1st 1929. French communist party was swept along, by illegality and judicial action, and nearly engulfed in the largest crisis he had known. Though, help came from unexpected hands: judges and leftwing parties forced government to stop prosecuting communists in May, 1930. Communist conspiracy deals with three different conceptions, or mass representations: plot, as a political technique to seize power felony, as a crime against political order, and conspiracy, as a political myth
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Niagne, Meledj. "L'image de la révolution mexicaine de 1910-1920 à travers la presse française de l'époque." Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20019.
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Reflet des rapports sociaux et des tensions qui s'y manifestent, la presse écrite joue un grand rôle dans la formation et dans l'orientation des courants d'opinion concernant les événements, notamment sur l'étranger. En 1910-1920, la réalité politique, internationale et française, est placée sous le signe des tensions brutales et de crises spectaculaires. Pour des intérêts stratégiques et économiques, le Mexique surgit en arrière-plan d'une actualité tourmentée. Plus qu'un simple événement, la révolution mexicaine fait date dans l'histoire du monde extra-européen. La presse française prend conscience de ses répercussions internationales. Il est tentant de voir "comment" cette révolution est présentée au public de l'époque, dans des journaux représentatifs de Paris et de province. Il s'agit de déceler les grandes lignes de force idéologiques qui sous-tendent les discours des journaux, à travers l'analyse de certains aspects de l'événement tels la victoire "madériste" en mai 1911 et l'installation du nouveau régime révolutionnaire, l'affaire Benton et l'interventionnisme nord-américain. La rentabilité d'un message ne dépend pas uniquement de son contenu. La forme que prend la nouvelle est un langage aussi pertinent que son contenu même. La façon dont l'information mexicaine est transmise et mise en valeur, et dont elle s'articule au niveau de l'écriture, comme le montrent les premières parties de l'étude, contribue à définir des silhouettes de l'image recherchée. Si l'évolution des thèmes et leur orientation, si le repérage des omissions montrent qu'il existe des jugements tranchés sur les hommes de la Révolution tels Madero, Pancho Villa, Zapata, Carranza ou Huerta, on constate également, dans la dernière partie, des constantes, des éléments communs dans le contenu de l'information, d'un journal à l'autre. Le fonctionnement ("stratégies d'argumentation"), le sens du discours sur la révolution mexicaine sont indissociables de la norme de perception du monde - ou "théorie" - du journal. Au-delà de l'événement rapporté, il vise à orienter et à façonner le champ de la connaissance du lecteur de l'époque, tout en considérant ses spécificitésThe press which reflects social relations and the tensions pervading them, plays a major part in the shaping of streams of opinion concerning events, more particularly those happening abroad. In 1910-1920, the international and French political reality was dominated by signs of brutal tensions and dramatic crises. Concerning strategic and economic interests, Mexico appeared in the background of an intricate political life. More than a mere event, the Mexican revolution mattered in the history of the extra-European world. The French press realised its international repercussions. It is tempting to see 'how' this revolution was depicted to the public of those days in the main Paris and provincial papers. The object is to detect the main ideological streams which underlay the discourse of the papers, through the analysis of some of the events such as the 'Maderist' victory in may 1911 and the setting up of the new revolutionary regime, the benton affair and north american intervention. The efficiency of a message does not only depend on its content. The form assumed by the news is as pertinent a language as its very content. The way in which the mexican news were transmitted and emphasised, and their articulation on the level of writing, contribute to the definition of the image we are looking for. If the evolution of the themes and their orientation, the detection of omissions show that there exist final judgements on such revolutionaries as Madero, Pancho Villa, Zapata, Carranza or Huerta, one can also observe, in the last part, permanent and common elements in the content of the news from one paper to the other. The workings - 'argument strategies' -, the meaning of the discourse on the Mexican revolution cannot be dissociated from the norm of perception - or 'theory' - of each paper. Beyond the event reported on, it aims at controling and shaping the knowledge of the reader of the day, while taking his idiosyncracies into account
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Bodon, Virginie. "La modernité au village : étude comparée de l'aménagement des barrages de Tignes et de Serre-Ponçon, des années 1920 à la fin des années1960." Lyon 2, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO20068.
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La construction des barrages hydroelectriques de tignes et de serre-poncon provoquent la mise en eau des communes de tignes (savoie) en 1952, de savines (hautes-alpes) et d'ubaye (basses-alpes) entre 1959 et 1961. Mis en place par l'electricite de france, ces amenagements entrainent la disparition du chef-lieu des villages et de quelques hameaux; ils privent les habitants de leur lieu de vie et de leurs moyens de subsistance. Imagines par l'administration et envisages par des societes privees avant la nationalisation de l'electricite, ils ne connaissent une application que lorsqu'aboutit un consensus sur la necessaire modernisation de la france. Les micro-societes montagnardes, dont les modes de fonctionnement socio-economiques different selon le site, reagissent alors a ces amenagements selon leur degre de cohesion interne et la nature de leur rapport a la societe globale. Forts de leur culture de service "ponts et chaussees", les responsables du service de l'equipement e. D. F. Accordent des indemnites a la hauteur du sacrifice consenti dans un souci de paix sociale. L'intervention des pouvoirs publics qui s'inscrit dans la politique d'amenagement du territoire inauguree au debut des annees 1950 favorise pour sa part l'octroi de dedommagements aux collectivites afin d'assurer le renouveau economique de ces zones "defavorisees". Le barrage acheve, les populations doivent se preoccuper de leur reclassement. Apparaissent alors des choix qui s'inscrivent dans l'evolution de la societe francaise des annees cinquante : elles changent d'activite ou de lieu de vie quand certains passent de l'etat de paysan a la profession d'agriculteur. Les communes poursuivent pour leur part les evolutions entamees precedemment qui consacrent la fin de la france paysanne : l'agriculture n'est plus au coeur du fonctionnement de ces micro-societes au sein desquelles le tertiaire occupe une place croissanteThe construction of the hydroelectric dams at tignes and serre-poncon generates villages' submersion : tignes (savoie) in 1952, savines (hautes-alpes) and ubaye (basses-alpes) beetwen 1959 and 1961. By this dams built by electricite de france, people loose their houses and their jobs. Imaginated by the administration and programed by private societies before the nationalization, these dams are built only when exists a general consensus about france modernization. The alpins micro-societies - which are caracterised by some differents social and economical functionings - react according to the degree of their intern cohesion and the nature of their link with the global society. The e. D. F. 's equipement service, which is caracterised by a strong intern culture, accord important indemnities for preserving social peace. On it side, the administration is in favor of the concession of compensations to collectivities, according to the territory planing politic inaugurated in the fifties. The dam erected, people have to take care of their future. Then appear some choices wich are in keeping with the evolution of french society in the post second world war : they "choose" a new job or a new locality ; some of them who had the state of peasant become agriculturists. The villages pursue evolutions engaged before the dam was erected and which celebrate the end of the peasant france : the agricultur is no more the center of their functioning, the tertiary sector take an increasing importance
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Hata, Ayako. "Orient et Occident dans les premiers écrits d’André Malraux : une réflexion culturelle dans les années 1920." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030035.
Full textAbstract:
Nous reprenons dans une nouvelle optique la réflexion de Malraux sur l’Orient et l’Occident dans les années 1920. Comment pense-t-il l’Occident face à l’autre culturel? Qu’elle est l’originalité de son discours sur l’Orient et l’Occident? Nous tentons de la mettre en évidence en intégrant ce discours dans le débat sur ce dualisme culturel paru dans trois revues : La Revue Universelle, Europe et La Nouvelle Revue Française. À l’époque où deux intellectuels, Henri Massis et René Guénon, réfléchissent à la reconstruction de l’Occident par le catholicisme, et se demandent si elle doit se faire en s’ouvrant à l’influence de la pensée orientale ou sur son exclusion, Malraux, favorable à l’influence orientale, mais très nietszchéen, ne songe pas à recourir à la religion pour l’Occident dont il souligne l’état de crise. Il lui paraît que l’Occident s’est construit la notion de l’individu et le respect du pouvoir et de l’action. Cette figure de l’Occident surgit face au miroir de l’Orient – principalement la Chine où l’individu n’existait pas. Malraux également dénonce l’impasse de l’individualisme et l’échec du monde moderne guidé par la raison et le progrès. A la crise sociale et culturelle, il ne propose de remède décisive Il chante l’absurde, sur un ton pathétique, soulignant le Moi incertain de l’homme qui ne sait pas échapper à la mort. Son Occident, sous-tendu par cette conscience nihiliste, est une vision tragique où l’absurde est pensé comme une fatalitéI aim to provide a new analysis of André Malraux’s essay which compares and contrasts the Orient and Occident in the 1920’s. How does he consider the Occident in the face of the cultural other? Wherein lies the originality of his essay? My work strives to uncover this originality by inserting Malraux into a debate regarding cultural duality occurring in three journals: La Revue Universelle, Europe and La Nouvelle Revue Française. During this period, two intellectuals, Henri Massis and René Guénon, reflected upon the extent to which both Catholicism and Eastern thought should play a role in the reconstruction of a post-World War I society. While Malraux was sympathetic to Oriental culture and thought, he remained very Nietzschen and thus refused to turn to Western religion. According his vision, the Occident was responsible for the construction of the notions of the individual and respect for power and action. This image of the Occide! nt comes to light in the mirror of the Orient – especially in the case of China where the individual didn’t exist. Malraux also denounces the cul-de-sac of individualism and the failure of a modern world where reason and progress are valued above all. Malraux provides no remedy for this cultural and social crisis. He sings the absurd with a pathetic tone, a tone that expresses an uncertain ‘self’ of a human unable to escape death. His Occident, based on this nihilistic consciousness, is a tragic vision in which the absurd is an inevitable fate
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Schenck, Cécile. "De la crise de l'homme moderne à la construction de l'homme nouveau dans les arts du spectacle (théâtre et danse) français et allemands des années 1880-1920." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030152.
Full textAbstract:
Ma thèse porte sur l’utopie d’un Homme nouveau, censée remédier à la crise européenne de l’homme moderne apparue dès la fin du XIXe siècle, et sur les différentes conceptions du lien social rattachant l’individu à la collectivité dans deux domaines d’expression : le théâtre et la danse, dont les diverses manifestations dans le champ des arts du spectacle français et allemands reflètent un large spectre de significations esthétiques, morales, idéologiques et politiques, révélateur des profondes mutations culturelles des années 1880-1920. À un moment de grande effervescence politique et intellectuelle liée à l’Histoire européenne, artistes et intellectuels ne cessent d’invoquer la nécessité d’un changement radical de l’homme et du monde. C’est dans les arts du spectacle que cet espoir paraît certes le plus vif, mais aussi le plus ambivalent : dramaturges et chorégraphes tendent en effet à substituer à l’idée proprement révolutionnaire la thématique d’une conversion et d’une rédemption spirituelles, devant réconcilier l’individu avec lui-même et avec sa communauté, comme le montrent, des deux côtés du Rhin, les œuvres d’inspiration wagnérienne dans les années 1880-1920. Des dernières pièces de Villiers de l’Isle-Adam au théâtre mystique de Péladan et aux drames préchrétiens du jeune Claudel, des premières mises en scène chorales de Rudolf Laban aux représentations parisiennes des Ballets russes et suédois, du Théâtre du peuple à la scène futuriste et au Bauhaus, le rêve d’une œuvre d’art totale est indissociable d’une réflexion multiforme sur les possibilités d’un renouveau esthético-religieux de l’humanité décadenteMy thesis bears on the utopia of the New Man, which is supposed to be a remedy to the crisis of the modern man at the end of the 19th century. It also bears on the different conceptions of the social ties by means of which the individual is attached to the community ; it explores these conceptions in two domains of expression : theater and dance, whose diverse manifestations in the field of the French and German arts of expression reflect a large spectrum of esthetic, moral, ideological and political significances. Those manifestations reveal the profound cultural mutations of the years 1880-1920. In a time of great political and intellectual effervescence related to the particular moment of European history, artists and intellectuals incessantly evoke the neccessity of a radical change of the man and the world. It is in the arts of spectacle that this hope appears in its most vivid, but also in its most ambivalent : dramatists and choreographs have the tendency to replace to a properly revolutionary idea by the thematics of a spiritual conversion and redemption, that should reconcile the individual with herself and her community, as we can see, on both sides of the Rhin river, the works inspired by Wagner in the years 1880-1920. From the last pieces of Villiers de l’Isle-Adam to the mystical theater of Péladan and the pre-christian pieces of young Claudel, from the first choral stagings of Rudolf Laban to the parisian representations of the Russian and Swedish ballets, from the People’s Theater to the futurist scene and to the Bauhaus, the dream of a total work of art is indissociable from a manifold reflexion on the possibilities of an esthetic and religious renewal of decadent humanity
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Koering, Elise. "Eileen Gray et Charlotte Perriand dans les années 1920 et la question de l'intérieur corbuséen : essai d'analyse et de mise en perspective." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2010. http://www.theses.fr/2010VERS013S.
Full textAbstract:
En 1929, la créatrice irlandaise Eileen Gray et l’architecte roumain Jean Badovici achèvent l’édification de leur grand œuvre : la villa E 1027. La même année, Le Corbusier, Pierre Jeanneret et Charlotte Perriand dévoilent au public parisien et à l’élite internationale le résultat de leurs recherches sur le mobilier en tubes d’acier et le rangement standard : l’« équipement intérieur d’une habitation ». Deux collaborations, deux propositions tenues de résoudre la question de l’intérieur moderne. Notre thèse se propose d’étudier, et d’analyser en les confrontant, l’œuvre de Charlotte Perriand et d’Eileen Gray dans les années 1920, années au cours desquelles elles tentent de définir une nouvelle manière d’habiter et de dépasser leur pratique de décoratrice pour penser en architecte. Une analyse qui se donne pour objectif de replacer les deux créatrices dans leur contexte artistique tout en mettant fortement en lumière la réflexion corbuséenne en matière de mobilier et d’aménagement intérieurThe Irish furniture designer Eileen Gray and the Romanian architect Jean Badovici complete their life’s great work: the house E 1027. In the meanwhile, Le Corbusier, Pierre Jeanneret and Charlotte Perriand bring to light, to the Parisian public and the international elite, the result of their research about movable furniture made of tubular steel frames, and manufactured-type storage, called as “The Equipment of Habitation”. Two collaborations, two propositions standing for answering the question of Modern Interior. Our thesis intends to study the works of Charlotte Perriand and Eileen Gray in the 20’s, then to analyse by comparing their ideas and achievement. During this decade, both of these artists attempted to define a new organizational way of housing, and to think not only as a designer anymore but also as an architect. The purpose of this discussion is to set these two artists back in their artistic context while bringing out the Corbusier thought about furniture and interior layout
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Iraci, Sandrine. "Au pied du Vésuve. Les premières années de l' Institut Français de Naples, 1919-1940." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030006.
Full textAbstract:
La présence culturelle française en Italie du sud s'est développée durant l'entre-deux guerre, sous l'ère délicate du fascisme, à travers la création et le développement de l'Institut Français de Naples. La première partie dresse le portrait de Naples : malgré sa déchéance politique, cette ville reste attractive culturellement et économiquement. Sa tradition cosmopolite est envisagée à travers les récits de voyageurs depuis le Grand Tour. Elle est dotée d'institutions locales capables de répondre aux défis lancés par un institut étranger. La description des principales communautés étrangères montre par contraste la faiblesse de l'enracinement français. La deuxième partie s'attache à décrire la création puis l'évolution de l'Institut entre 1914 et 1925. Les pouvoirs publics français considèrent sa création comme le moyen de s'assurer une zone d'influence sur les régions méridionales italiennes et en Méditerranée. Son développement est considérable, surtout en considérant l'ascension du fascisme et la menace de la "dictature légale". Le charisme des professeurs, l'intérêt croissant des services officiels français et les motivations inhérentes à la nature même du fascisme méridional sont des facteurs favorables à ce succès. La troisième partie se penche sur le développement paradoxal de l'Institut, menacé par un fascisme triomphant et radicalisé. Il apparaît comme une institution inadaptée face aux exigences d'un nouvel équilibre mondial et à la précarité des relations politiques franco-italiennes. Malgré la réorganisation des Instituts d'Italie en 1938, l'établissement,démuni, subit une lente agonie avant d'être séquestré par les autorités en 1940French cultural presence in Southern Italy grew during the in-between wars period, against the tricky backdrop of fascism, through the birth and development of the French Cultural Institute in Naples. The Opening part of this work is about Naples, a city which, in spite of political decline, remained culturally and economically attractive, while its ever cosmopolitan tradition is best depicted borrowing the words of travelers who visited the region, starting with the Great Tour. Local institutions live up to challenges set by the foreign institute. Closer scrutiny of the main foreign communities however, reveals how shallow-rooted France is, over there. The second part focuses on the creation and evolution of the Institute between 1914 and 1925. The French government sees it as way of starting an area of influence in the Southern Italian regions and across the Mediterranean. The Institute develops at quite an impressive pace, especially considering the contemporaneous rise of fascism and the threat of a "legal dictatorship". Charismatic professors, a increasing interest of the French officials and the very motivations of fascism in the South contributed to its success. In the third part, we shall see how paradoxical the development of the Institute is. An institution faced with an all conquering radicalized Fascism, unfit to meet the needs of a new world order and the poor relation between France and Italy. Despite the 1983 reshaping of all Institutes in Italy, the one in Naples is literally slowly dying ans will end up hostage of the Italian government in 1940
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Coquet, Edouard. "La France coloniale et l’Église : remises en cause d’une alliance ambiguë, de 1918 au début des années 1930." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL065.
Full textAbstract:
Les années 1920 sont marquées par la reprise des relations diplomatiques entre la France et le Saint-Siège. Elles se heurtent à des difficultés en raison d’incompréhensions fondamentales sur les rapports entre les sphères politique et religieuse. Le gouvernement se situe dans une logique de contrôle et cherche à utiliser le catholicisme au service de l’influence française. Le Saint-Siège, de son côté, revendique une pleine autonomie en matière spirituelle. Cela est particulièrement observable au sujet des espaces coloniaux et d’influence française, qui occupent la première place dans les relations France-Saint-Siège. De manière générale, la législation laïque n’y est pas appliquée. Les relations Église-État outremer demeurent très étroites, en particulier dans les espaces où l’autorité française est concurrencée (Afrique du Nord, Proche-Orient, Rhénanie). Pour les missionnaires, l’engagement religieux est intrinsèquement lié à la cause de l’expansion française, même si leurs divergences idéologiques avec les tenants d’une conception laïque et républicaine de la colonisation conduisent à des conflits avec les autorités coloniales. Après la Première Guerre mondiale, le Saint-Siège tente d’imposer un renouvellement profond des stratégies missionnaires, qui s’inscrit dans un double mouvement de centralisation et d’affirmation de l’identité locale des Églises. Ces mesures – en particulier la promotion des clergés autochtones, clef de voûte de la stratégie romaine – suscitent l’hostilité de l’administration coloniale et de certains missionnaires. Rome cherche à émanciper les missions à l’égard des puissances européennes et à rompre l’alliance entre mission et colonisationDuring the 1920s, France and the Holy See resumed diplomatic relations that soon came up against difficulties owing to fundamental misunderstandings about the relationships between political and religious spheres. The government sought to maintain control over religious issues and to use Catholicism so as to serve French influence abroad. For its part, the Holy See claimed complete autonomy in religious matters. This is clearly observed as far as territories belonging to the French colonial empire or under French influence—which were the main preoccupation to France-Holy See relations—are concerned. Secular laws generally didn’t apply to these territories. Church-State relations overseas remained very close, especially in areas where French authority was challenged (North Africa, Middle Est, Rhineland). In the missionaries’ minds, religious commitment was inextricably linked to the support of French expansion; however, the missionaries’ ideological divergences with the supporters of a secular and republican conception of colonization led to conflicts with colonial authorities. After World War I, the Holy See attempted to enforce deeply renewed missionary strategies, aiming both at centralizing and asserting the Churches’ local identity. These measures—particularly the promotion of native clergy, which was the keystone of the Roman strategy—led to hostility from the colonial administration and a number of missionaries. Rome sought to lead the missions to emancipate from European powers and to break the alliance between mission and colonization
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Chenuil-Colsy, Carmen. "Boris Vian ou la quête d'un impossible regard : étude psychanalytique de la dynamique organisatrice psychosomatique à travers l'oeuvre et la vie de l'auteur." Grenoble 2, 1998. http://www.theses.fr/1998GRE29055.
Full textAbstract:
Intentions : les productions litteraires de boris vian m'ont paru offrir des possibilites de reflexion methodologique a partir d'une pratique et d'une theorie s'eclairant reciproquement et s'inscrivant dans le courant psychanalytique actuel. Une oeuvre eclatee dont il ne s'agira pas d'additionner les lectures et d'approfondir les contenus dont la pluralite des sens et des dechiffrements abondent. C'est la solidarite fonctionnelle des differents mouvements qui pourrait tracer la ligne d'evolution d'un representant princeps, a partir non pas d'un personnage mais de representants pulsionnels dont la variete participe du travail de transformation visant a l'organisation psychosomatique, c'est-a-dire a la possibilite de liaison. Une tentative d'instauration d'un processus qui participe de l'unite de l'oeuvre. Mon elaboration se soutient de deux lignes de recherche : 1. L'une qui s'interroge sur les ressorts inconscients qui sous-tendent la diversite creative de boris vian et ses multiples activites, 2. La seconde qui pose le probleme de savoir comment l'approche specifique de la psychosomatique s'appuyant sur la psychanalyse permet d'analyser l'erosion vecue par l'auteur qui s'instaure de plus en plus dans les romans et, plus precisement, la desorganisation progressive aboutissant au fonctionnement operatoire decrit par pierre marty. Hypotheses : c'est lorsque la desorganisation intervient que l'on peut apprehender les elements qui participaient de l'organisation. C'est une donnee clinique prevalente que l'oeuvre de boris vian m'a permis de mettre en evidence. L'importance et la finesse de la semiologie, dont la prise en compte est essentielle, permet d'aborder la diversite du fonctionnement mental derriere l'urricite symptomatologique. En conclusion : l'etude de la desorganisation progressive a travers l'oeuvre m'a apporte les elements d'une recension semiologique participant de l'evolution de cette desorganisation vers ; vie, pensee et -langage-operatoire. , ,
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Mayaffre, Damon. "Le discours politique dans les années 1930 : analyse du vocabulaire de Maurice Thorez, Léon Blum, Pierre-Etienne Flandin et André Tardieu (1928-1939)." Nice, 1998. http://www.theses.fr/1998NICE2014.
Full textAbstract:
Cette thèse d'histoire étudie le discours et le vocabulaire politiques français dans l'entre-deux-guerres (1928-1939), car ceux-ci paraissent des acteurs pertinents de la crise que connaissent la France et la république dans les années 30, qui aboutit à la défaite et à Vichy. La guerre civile verbale est étudiée d'abord à grands traits grâce à une comparaison gauche / droite, puis plus finement par l'étude du discours communiste (Maurice Thorez), socialiste (Léon Blum), orléaniste (Pierre-Etienne Flandin) et bonapartiste (André Tardieu). La méthode d'analyse utilisée est la lexicométrie dont le principe épistémologique est clair : ne rien avancer qui ne soit démontré ou suscité par le constat chiffre de la sur-utilisation ou de la sous-utilisation d'un terme, à une époque déterminée, par un locuteur donné. Grâce à une série d'outils linguistiques, statistiques, informatiques, -notamment des analyses factorielles des correspondances- il a été possible de déterminer, par une étude synchronique des discours, l'identité lexicale, discursive, idéologique de quatre familles politiques françaises; puis, par une étude diachronique, de montrer comment le débat politique, le consensus républicain éclatent au fil des années, en isolant les pratiques lexicales de Thorez, Blum, Flandin et Tardieu, pour rendre inexpugnable une logomachie funeste au paysThe present doctoral thesis proposes to study the French political vocabulary and speech during the interwar period (1928-1939), for indeed those seem to have played a part significant enough in the crisis France and the republic went through in the 1930s and which led to the defeat and Vichy. The verbal civil war is first studied roughly though a left/right comparison and then more subtly throught the study of communist (Maurice Thorez), socialist (Leon bloom), orleanist (Pierre-Etienne Flandin) and bonapartist (André Tardieu) speeches. The method of analysis here used is lexicometry whose epistemological principle is clear : never put forward what is not proved or incited by the figured recording of the over- or underuse of a term by a given speaker at a determined time. Thanks to a whole range of linguistic, statistical and computer tools -particulary correspondence analysis- it has been possible to determine, by the means of a synchronic investigation of the differents speeches, the lexical, discursive and ideological identity of four French political persuasions. Then with a diachronic investigation and by isolating the lexical practices of Thorez, Blum, Flandin and Tardieu, we have been able to demonstrate how the political debate and the republican consensus ruptured with the passing years to make impregnable and overweening verbosity so baneful for the country
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Kawachi, Akiko. "Les artistes japonais à Paris durant les années 1920 : à travers le Salon de la Société des Artistes Français, le Salon de la Société Nationale des Beaux-Arts, le Salon d’Automne, le Salon de la Société des Artistes Indépendants et le Salon des Tuileries." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040188.
Full textAbstract:
A la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, les artistes japonais s’installant à Paris sont peu nombreux. Cependant, après la Première Guerre mondiale, à partir de 1920, un grand nombre d’artistes japonais arrivent en France. Au total deux cent huit artistes japonais ont figuré dans les Salons parisiens durant la décennie entre 1920 et 1929. La plupart de ces artistes choisissent comme lieu de résidence le quartier de Montparnasse. A cette époque à Paris, dans le milieu des artistes travaillant la peinture à l’huile, dite « yô-ga », nous pouvons distinguer trois courants : Le premier circule autour de Foujita Tsugouharu, artiste de renom associant la peinture occidentale et l’art traditionnel du Japon. Le second regroupe un certain nombre de jeunes artistes, dont Saeki Uzo, attirés par la peinture occidentale et la peinture moderne de Montparnasse. Le troisième courant est de nature académique : dans la lignée de Kuroda Seiki, les artistes suivent l’enseignement des Académies parisiennes. D’autres artistes choisissent la voie d’un art plus indépendant, à l’instar de Tanaka Yasushi, Hasegawa Kiyoshi ou bien Oka Shikanosuke, mais leur nombre reste limité, comme par ailleurs ceux exerçant la technique de la peinture japonaise, dite « nihon-ga », et également ceux pratiquant la sculpture, la gravure, la laque et la tenture. Le résultat suite au dépouillement mené dans les centres de documentation et les fonds photographiques au Japon et en France prouve l’importance de la présence des artistes japonais sur la scène artistique à Paris durant les années 1920 et permet de comprendre les motivations et créations de ces artistesDuring the end of the 19th century and the beginning of the 20th century, not many Japanese artists settled in Paris. However, after the First World War, starting from 1920, a large number of Japanese artists arrived in France. In total two hundred and eight Japanese artists appeared in Parisian Salons during the decade between 1920 and 1929. Most of these artists choose Montparnasse district as their residence. In Paris those days, amongst artists who worked on oil painting called « yô-ga » we can distinguish three movements. The first circulated around Fujita Tsuguharu, a renowned artist who associated the Western painting and the traditional Japanese art. The second gathered a certain number of young artists, such as Saeki Yuzo, who were attracted by the Western painting and the modern painting of Montparnasse. The third movement was of an academic nature: as Kuroda Seiki did, artists were following the teaching of Paris Academies. Other artists choose the route of a more independent art, following the examples of Tanaka Yasushi, Hasegawa Kiyoshi or Oka Shikanosuke, but the number of these artists remains limited, same as those who practiced the technique of Japanese painting, i.e. « Nihon-ga », and also those who practiced sculpture, engraving, lacquer painting, and hangings. The result of going through the data of the documentation centres and photography funds in Japan and in France proves the importance of the presence of Japanese artists on the artistic scenes in Paris during the 1920’s and allows us to comprehend the motives and creations of these artists
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Champomier, Emmanuelle. "Contribution à l’histoire de la presse cinématographique française. Étude comparée de la genèse et de l’évolution de douze revues de cinéma entre 1908 et 1940." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA029.
Full textAbstract:
Source majeure de l’histoire du cinéma, la presse cinématographique française des premiers temps reste pourtant encore un vaste continent à explorer. À partir d’un corpus composé de douze revues couvrant la période de 1908 à 1940, cette recherche entreprend d’étudier les facteurs à la fois techniques, économiques et sociaux de la naissance et de l’évolution de la presse cinématographique française sur trois décennies. Envisagée en tant qu’entreprise de presse, dans sa dimension collective, chaque revue fait l’objet d’une étude méthodique de son identité, de ses spécificités, ainsi que des différentes mutations, administratives, techniques, économiques, formelles et éditoriales, subies. L’ambition première de cette thèse est de proposer une histoire autant de la presse que des journalistes. Elle aspire ainsi à définir la profession de journaliste et de critique de cinéma, telle qu’elle est perçue à l’époque par la corporation du cinéma ainsi que les journalistes et critiques eux-mêmes. La définition de cette fonction se fait également à travers la création de groupements professionnels, dont cette recherche espère avoir éclairé l’histoire et les péripéties qui la jalonnent. Le dessein poursuivi par ailleurs est de contribuer à une meilleure connaissance des hommes, journalistes et critiques, encore méconnus pour la plupart mais qui ont pourtant été des figures marquantes de leur époque, qui ont participé à la création de la presse spécialisée et à l’élaboration d’une pensée et d’une critique cinématographiques dans les années 1900-1930A major source for history of cinema, the early French film press however still remains a vast, unexplored continent. With a body of research composed of twelve film magazines spanning over the 1908-1940 period, this thesis aims to study the technical, economical and social factors involved in the birth and evolution of the French film press over three decades. Contemplated as a press organization, in its collective dimension, each film magazine is subject to a methodical study of its identity, specifications and various mutations – administrative, technical, economical, formal and editorial – incurred. The main ambition of this thesis is to propose a history of press as well as of journalists. The study thus aims to define the profession of journalist and film critic, as it is perceived in this period by the film corporation and the journalists and critics themselves. This fonction also defines itself through the creation of professional associations, the history and adventures of which this research hopes it has illuminated. The pursued purpose is also to contribute in a better knowledge of the men, journalists and critics, remaining mainly unrecognized to this day despite being major figures of their time, who participated in the creation of the specialized press and the formulation of a critical thought about cinema, in the 1900s-1930s
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Nédélec, Marine. "De l'incohérence à l'humour, Dada et le surréalisme dans le miroir de la presse : réception et diffusion de Dada et du surréalisme par la presse française (1920-1927)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H084.
Full textAbstract:
Que reste-t-il encore à examiner de Dada et du surréalisme, quasiment cent ans après leur naissance ? Malgré les multiples études déjà existantes, certainement beaucoup de choses, à commencer par les réactions de leurs contemporains. Car si la réception de Dada, puis surtout du surréalisme, a suscité des analyses, ce vaste champ de recherche demeure encore en grande partie à explorer. Cent vingt-six titres ont été ici consultés parmi la presse française des années vingt, afin d’observer la réception de Dada et du surréalisme. L’analyse des articles a fait émerger des thématiques, qui ont construit la structure de cette thèse. La première partie montre comment Dada et dans une moindre mesure le surréalisme ont été perçus comme incohérents, absurdes et donc incompréhensibles. En cherchant à expliquer les raisons de l’incohérence dadaïste, cette partie glisse vers la notion d’hermétisme. De là, la seconde partie s’attelle à analyser l’humour Dada à travers les mystifications, puis le rire joyeux qui tourne à l’offensive et au tragique. En faisant dialoguer les avis de critiques les uns avec les autres, ce travail permet de replonger ces avant-gardes dans leur époque. S’y dévoile leur histoire, mais aussi en filigrane les préoccupations des années vingt. En outre, cette étude fait émerger les filiations dans lesquelles la presse a inscrit les deux mouvements : du romantisme au futurisme, en passant par le symbolisme, les Arts Incohérents, l’impressionnisme, le postimpressionnisme, le cubisme ou encore les HumoristesWhat is left to examine about Dada and the Surrealism almost a hundred years after the birth of these movements? Numerous studies have dealt with the subject, yet the reactions of their contemporaries have still to be explored. If Dada’s and the Surrealism’s reception among the public has been touched upon by scholars, it remains an unexplored aspect of these movements. This thesis relies upon the analysis of a hundred and twenty-six titles from the 1920’s French press in order to fill this gap by exploring the reception of Dada and Surrealism. The structure of this thesis has been built upon the themes found in the press articles. The first part shows how Dada and to a lesser extent Surrealism have been perceived as incoherent, absurd and thus unintelligible. By trying to explain the reasons of this Dadaist incoherence, this first part touches upon the notion of hermeticism. Then, the second part analyses Dadaist humour through its mystification and laughter which often turns to be offensive and tragic. By cross-reading the various critical assessments of these two movements, this thesis allows us to put back these avant-guardes in their own historical contexts. It unveils their history which is underlined by the concerns of the 1920’s. in addition, the analysis of their reception enables us to insert these two movements in a cartography of references which goes back to the Antiquity, continues in the Middle Ages, expands in the 19th century and comes to an end in the beginning of the 20th century. Therefore, Dada and Surrealism have been read and evaluated in relation to artistic and literary history, from Romanticism to Futurism, right through Symbolism, Incoherent Arts, Impressionism, post-Impressionism, Cubism and the Humorists
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Dubois, Jean-Etienne. "Leçon d'histoire pour une droite dans l'opposition ? : les mobilisations de droite contre le Cartel des gauches dans la France des années Vingt." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2013. http://www.theses.fr/2013CLF20031/document.
Full textAbstract:
Alors que la reconstruction matérielle du pays s’achevait au milieu des années Vingt, il en allait de même pour le champ politique français. A partir de 1924, le retour à une nette bipolarisation entre gauche et droite eut un effet structurant sur le champ politique français, qui n’avait plus connu une telle configuration depuis le début du XXe siècle. Les élections de 1924, marquées par la victoire du Cartel des gauches face au Bloc national, apparaissent comme une césure politique, largement négligée par l’historiographie de l’entre-deux-guerres depuis les travaux de Jean-Noël Jeanneney sur le Cartel des gauches dans les années 1970. De leur passage dans l’opposition en 1924-1926, les droites françaises tirèrent un certain nombre de leçons. La principale était que le verdict des urnes pouvait être renversé en cours de législature : en juillet 1926, la majorité cartelliste, affaiblie par les contradictions entre socialistes et radicaux face à une crise financière et monétaire qui s’aggravait, laissa définitivement place à une majorité d’union nationale, réunie sous l’autorité du principal adversaire des gauches lors de la campagne de 1924, Raymond Poincaré. Pour les droites de nouveau vaincues en 1932 et en 1936, c’était un précédent à retenir. Autre leçon, les mobilisations anticartellistes, dans leur diversité, au sein du champ politique ou du champ social, avaient contribué à affaiblir la majorité radicale et socialiste : l’action militante, politique et sociale, avait une capacité d’influence non négligeable au sein du régime parlementaire de la Troisième République. De 1924 à 1926, les organisations anticartellistes politiques ou associatives, à l’instar de celles entendant représenter les intérêts des catholiques ou des commerçants et artisans, développèrent une culture et des pratiques politiques d’opposition, qu’elles firent rejouer tout au long de l’entre-deux-guerres. Cette expérience démontra également la persistance, dans l’opposition, des divisions structurelles du champ politique des droites, en raison du maintien de clivages tant doctrinaux (sur la laïcité, la politique étrangère ou le parlementarisme), que stratégiques (attitude d’intransigeance ou de conciliation vis-à-vis des radicaux). Dans leur ensemble, ces divisions, mais aussi les débats et les pratiques politiques qui s’épanouirent pendant ces deux années, perdurèrent jusqu’au milieu des années TrenteIn the mid-twenties, France was achieving its reconstruction, both economical and political. In 1924, and for the first time since the beginning of the century, the general election took place in a context of a clear bipolarization between left and right, which had a structuring effect on French political field. The victory of the Cartel des gauches at this election appears as a political break-point, that the historiography about political life during interwar years has rather neglected since Jean-Noël Jeanneney’s studies upon Cartel des gauches in the seventies. The organizations of the right-wing learnt a few important lessons from this period when they were in the parliamentary opposition. The most important one was that the political majority coming out democratic election could be changed in the middle of the parliamentary legislature. Indeed, in July 1926, weakened by the growing divisions between radicals and socialists incapable of giving an answer to the increasing financial and monetary crisis, the cartellist majority fell definitely. Raymond Poincaré, the main opponent of the left in 1924, came back to the Council presidency, leading a new parliamentary majority of national union. When the right had been defeated again in 1932 and 1936, it remembered this precedent. Another lesson was that the various social and political mobilizations against the Cartel des gauches had played a significant role to weaken the socialist and radical majority. The community movements, such as catholic or professional ones, and the political organizations mobilized in this period, built a culture and abilities of being in political opposition, that they have reactivated later during the interwar years. This episode proved also the persistence, in political opposition, of structural divisions of the political field of the French right-wing, due to the permanence of doctrinal and strategic splits (the first ones about questions of secularism, foreign policy or parliamentary nature of institutions; the second ones about the political attitude toward the radicals, between uncompromising attitude and conciliation). These divisions, but also the nature of the political debates and the political practices which were developed during these two years, had lasted until the mid-thirties
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Urbain, Anne. "Sens interdits : l'encadrement des publications érotiques en France des années 1920 aux années 1970." Thesis, 2015. http://www.theses.fr/2015SACLV030.
Full textAbstract:
Depuis le milieu des années 1970, l’encadrement juridique des publications érotiques n’a pas connu, en France, d’évolution majeure. Notre législation actuelle est l’héritière des réformes libérales observées, en textes et en faits, à la fin des années 1960, venues déconstruire un dispositif coercitif qui n’avait cessé de se perfectionner depuis 1939, dans le sillage du combat mené, dans l’entre-deux-guerres, par les défenseurs de la moralité publique. Ce travail s’attache à éclairer l’histoire de ce dispositif juridique qui, de son émergence dans les années 1920 à sa dissolution dans les années 1970, est venu à la fois enregistrer et influencer l’évolution des mœurs et de la société françaises. Quels en ont été les fondements, les relais, les soutiens ? Quels ont été ses effets et ses limites ? Par qui et pourquoi ce dispositif a-t-il été contesté et comment cette contestation s’est-elle inscrite dans le mouvement général des revendications libérales de la fin des années 1960 ? De 1881 à 1958, l’appareil juridique encadrant les publications érotiques est régulièrement revu (en 1882, 1898, 1908, 1939, 1949 et 1958), dans un sens toujours plus répressif. La parenthèse de l’entre-deux-guerres n’en est pas vraiment une : elle est en réalité le creuset dans lequel s’élabore la grande réforme de la législation de l’outrage aux bonnes mœurs qui sera entérinée à la veille de la Seconde Guerre mondiale. En 1967, pour la première fois depuis la loi du 29 juillet 1881, un assouplissement est apporté à l’encadrement moral de la presse et de l’édition. Malgré un sursaut réactionnaire dont pâtiront de nombreux auteurs et éditeurs au tournant des années 1960-1970, les années 1968 auront, dans l’ensemble, raison de ce dispositif répressif. Cette thèse se propose d’abord de dégager les origines et les fondements des innovations juridiques majeures qui interviennent le 29 juillet 1939 dans le domaine de la répression de l’outrage aux bonnes mœurs commis par la voie de la presse et du livre. Elle s’intéresse ensuite aux conditions d’adoption ainsi qu’à l’entrée en vigueur de l’article 14 de la loi du 16 juillet 1949, qui vient seconder, sur un plan administratif, la répression judiciaire mise en place dix ans plus tôt. Enfin, en observant le déploiement de cette nouvelle législation de 1950 à 1970, nous en étudions les effets et retraçons l’histoire de sa contestationSince the middle of the 1970s, the juridical framework for erotic publications in France has experienced no major developments. Our current legislation has been inherited from liberal reforms from the late 1960s, which have deconstructed a coercive system that has been continually improved since 1939, in the wake of the battle led by defenders of public morality during the inter-war-years. This work aims to shed light on the history of this legislation, which since its emergence in the 1920s until its dissolution in the 1970s, has come to both record, and influence, the evolution if French society and its morals. What was the background and who were the intermediaries and supporters of this legislation? What were its effects and limitations? By whom and why was this legislation challenged, and how did this challenge merge with the broader movement of liberal claims in the late 1960s? From 1881 to 1958, the legal system surrounding erotic publications has regularly been reviewed (in 1882, 1898, 1908, 1939, 1949 and 1958), in a manner ever increasingly repressive. The break during the inter-war-years disguised a melting pot in which the great public decency reforms were elaborated before they were ratified on the eve of the Second World War. In 1967, for the first time since the July 29, 1881 law, the moral framework for the press and publication industry was relaxed. Many authors and publishers suffered a reactionary backlash in the late 1960s through to the 1970s, however May 1968 and its follow-up overcame this repressive system. This thesis proposes primarily to clarify the origins and foundations of the major juridical innovations that are contained in the July 29, 1939 law relating to public indecency that directly impacted the press and book industry. Secondarily, it focuses on the conditions for the adoption, as well as the subsequent application of article 14 of the July 16, 1949 law, which on an administrative level reinforced the judicial repression set up ten years previously. Finally, in examining the development of this new legislation from 1950 to 1970, we will study its effects and retrace the history of its contestation
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Stech, Zorian. "Les possessions françaises en Inde dès les années 1920 jusqu'à l'indépendance : histoire d'un revirement politique." Thèse, 2011. http://hdl.handle.net/1866/6047.
Full textAbstract:
Peu de personnes se rappellent de la présence de la France en Inde. Quelques parties de l’Inde sont restées françaises jusqu’en 1954. À cette date, l’Inde française, consistant de quatre petits établissements (Pondichéry, Yanaon, Karikal et Mahé), était en pleine décadence et éclipsée par d’autres colonies françaises, plus grandes, plus lucratives et plus importantes pour la Métropole. L’Indochine et l’Algérie ne sont que deux exemples. Toutefois, les Français n’étaient pas disposés à abandonner leurs possessions en Inde sans résistance. Le présent mémoire cherche à expliquer la valeur des possessions françaises en Inde et les raisons de la fin de la tutelle française.
Le titre du mémoire indique qu’un certain changement a eu lieu dans la politique française vis-à-vis de ses possessions en Inde. L’étude commence par un résumé de la situation politique et économique de l’Inde française depuis la fin de la dernière occupation anglaise en 1814 jusqu’à la fin de la Première Guerre mondiale. L’année 1920 est choisie comme point de départ de la période visée par le mémoire.
Portant sur les années 1920, le premier chapitre examine l’hégémonie du parti Gaebelé qui a eu toutes les caractéristiques d’une dictature. Indifférentes à la vie politique de l’Inde française, les autorités métropolitaines étaient surtout attirées par le commerce que la colonie offrait dans la production de tissus et l’exportation d’arachides. Après la chute du parti Gaebelé, l’Inde française a été plongée dans une longue période d’agitation, un thème clé du deuxième chapitre sur les années 1930. Inconscientes de la réalité politique, les autorités métropolitaines ont toujours accordé la priorité au commerce.
Durant les années 1940, l’Inde française n’a jamais arrêté de se rapprocher de l’Inde britannique. Ce rapprochement a aussi persisté lorsque l’Inde britannique est devenue l’Union indienne en 1947. Soudainement, les Français ont senti le besoin de réaffirmer leur position d’autorité en Inde française. Le commerce est passé au second plan au profit d’une série de réformes politiques. Toutefois, ce brusque changement de politique fut trop tardif.
Le quatrième chapitre, centré surtout sur la période de 1950 à 1954 et vu à travers l’exemple d’Édouard Goubert, a souligné la méconnaissance des autorités métropolitaines des réalités qui confrontaient l’Inde française. Lorsque Goubert a cessé de servir comme porte-parole et principal allié du gouvernement français en Inde, les possessions françaises en Inde furent rattachées une par une à l’Union indienne.
Rétrospectivement, les faits économiques, vitaux pour le début du mémoire, sont quasiment absents de deux derniers chapitres. Se retrouvant face à la menace de perdre leurs possessions en Inde, les Français ont compris que l’Inde française était précieuse pour des raisons autres que le commerce. Un accent particulier fut mis pour souligner ces avantages culturels et politiques. De petite taille, les possessions françaises étaient importantes pour l’ordre et la stabilité dans les autres colonies de l’Empire. Parallèlement, elles représentaient des points d’appui pour l’expansion de la culture française dans l’immense sous-continent indien.Few people today can relate to the presence of the French in India. That said, a few cities in India remained under the control of the French until 1954. By then, French India, consisting of four cities (Pondicherry, Yanaon, Mahe, and Karikal) had reached its irrevocable point of decline, overshadowed by other French colonies that were larger, more lucrative and more important to France. Indochina and Algeria are but two examples. Even so, it must be stated that the French were reluctant to abandon their possessions in India without any resistance. This particular thesis seeks to explain the value of the French possessions in India and the reasons that led to their demise. The title of the thesis suggests that a certain change occurred in the politics of the French vis-à-vis their possessions in India. The thesis commences with a summary of the political and economic situation in French India from the end of the last British occupation in 1814 until the end of World War I. The year 1920 was chosen as a starting point for this thesis. Focusing on the 1920’s, the first chapter examines the hegemony of the Gaebelé party which had all the characteristics of a dictatorship. Indifferent to the political climate in French India, politicians in Paris felt most attracted by the colony’s commerce, especially its production of textiles and exports of oleaginous plants. After the fall of the Gaebelé party, French India plunged into a long period of turmoil and political unrest. This is a key theme of the second chapter analyzing the 1930’s. Unaware of the political realities, authorities in Paris continuously prioritized the colony’s commerce. During the 1940’s, French India never stopped drawing closer to British India. This connection persisted after the independence of British India in 1947. Suddenly, the French felt an urge to reaffirm their position of authority in French India. The colony’s commerce fell second to a series of political reforms. Nevertheless, the timing of this abrupt shift was too late. The fourth chapter, centered on the period from 1950 to 1954, confirms the lack of awareness of the French authorities in Paris for the realities confronting French India. The example of Edouard Goubert is a case in point. As soon as Goubert ceased to serve as the main spokesperson and ally of the French government in French India, the remaining French possessions were incorporated one by one to India. In retrospect, facts concerning the colony’s commerce and economy, while being vital in the beginning, are hardly mentioned in the last two chapters of the thesis. Faced with the very real threat of losing their possessions in India, the French understood that French India was valuable for reasons other than commerce. A particular emphasis was placed on the cultural and political value of French India. Small in area, French India was significant in maintaining order and stability in the other colonies of the French Empire. Simultaneously, the French possessions in India represented starting points for the expansion of French culture in the vast Indian sub-continent.
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Durling, Eric. "La construction d'une identité collective : la formation littéraire dans les mémoires des écrivains américains et canadiens à Paris dans les années 1920." Thèse, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/5274/1/D2377.pdf.
Full textAbstract:
La présente thèse porte sur le thème de la formation littéraire d'un groupe d'écrivains américains et canadiens qui s'installent à Paris dans les années 1920 dans le but de vivre des expériences littéraires formatrices. Le corpus est formé de mémoires de leurs séjours parisiens. Je cherche à montrer, dans une perspective postcoloniale, ce qui motive ces Nord-Américains à chercher en France une initiation à une vie littéraire qui leur est impossible dans leur pays d'origine. La réalisation de cette communauté parisienne est également examinée sous cet angle postcolonial mais les notions d'identité et d'altérité qui y résident sont aussi soumises à la pensée de Gilles Deleuze et de Félix Guatarri, à travers les concepts de la déterritorialisation, du devenir et de la ligne de fuite. Différence et identité sont aussi parmi les préoccupations des auteurs du corpus lorsqu'ils partagent leurs réflexions sur l'état de leur langue, leur littérature et leur écriture à l'époque de leurs expériences parisiennes. Une analyse de ces délibérations s'appuie sur une théorie postcoloniale avec l'apport de Deleuze et Guatarri mais démontre également l'intérêt du choix, de la part de nos auteurs, du genre des mémoires dans la transmission de leur histoire. Dans la première partie, « L'émergence d'une identité collective », je me suis employé à montrer la motivation qui pousse les auteurs du corpus, ainsi que des dizaines de milliers de personnes en provenance du continent américain, à quitter leur pays d'origine pour s'installer à Paris. Certes, la force des monnaies américaines et canadiennes face au franc français pendant la décennie qui suit la Première Guerre mondiale est un facteur non négligeable du phénomène, mais le rôle que joue la capitale française, ne serait-ce que dans l'imaginaire de ces expatriés, en tant que capitale internationale des arts et lettres, semble davantage déterminant dans leur choix de faire partie d'une communauté littéraire dans cette ville. Paris représente, à leurs yeux, l'antithèse de la culture dominante petite-bourgeoise. Il est aussi démontré que le passé colonial britannique des États-Unis et du Canada étouffe les jeunes générations et qu'il empêche les aspirants écrivains parmi eux à trouver leur voix/e. La deuxième partie, « Lieu et communauté à Paris », porte sur l'appropriation par nos auteurs des lieux géographiques et des espaces sociaux. Dans le premier chapitre, il est question d'une géographie de la ville que construisent les expatriés. Ils s'associent, en tant que communauté littéraire, principalement au quartier Montparnasse, lui-même assimilé dans leur imaginaire au Quartier Latin, lieu géographique traditionnel des artistes de la rive gauche parisienne. Mais la présence sur la rive droite de la Seine des institutions, banques, services postaux et autres, qui desservent particulièrement les membres de cette communauté expatriée, signifie inévitablement l'annexion de cette partie de la ville au territoire initial de la rive gauche. De la même manière, des localités extra-parisiennes sont rattachées, par les membres de la communauté littéraire, à leur étendue géographique, en tant qu'espaces de création qui complètent les lieux de stimulation qu'ils découvrent à Paris même. J'étudie ensuite, dans le deuxième chapitre de cette partie, l'appropriation, de la part de nos auteurs, d'espaces sociaux parisiens. Puisqu'ils cultivent peu les contacts avec leurs homologues français, la formation de leur communauté littéraire se vit surtout à travers leurs relations aux gens de lettres anglophones déjà établis dans la ville, tels James Joyce et Ezra Pound, ainsi qu'à leurs semblables fraîchement débarqués dans la capitale française. Leurs récits prennent souvent des allures, donc, de portraits de l'artiste, s'apparentant alors au roman d'apprentissage. Ces portraits se construisent à partir de l'élément narratif primordial des mémoires - l'anecdote - et de composantes rhétoriques - métonymies et synecdoques. J'examine les images de cette société qui sont construites à partir de ces figures par lesquelles chacun des auteurs cherche à se représenter à travers un ensemble. La troisième partie, « Identité et différence », s'intéresse à l'identification de nos auteurs à leur littérature nationale ainsi qu'à l'identité collective qu'ils se construisent et qui s'effectue à travers la rédaction de leurs mémoires. Je m'interroge, dans le premier chapitre de cette partie, sur la manière dont l'expérience parisienne modifie le regard que portent ces jeunes écrivains sur le caractère et la qualité des lettres que produit leur pays. Paris leur offre un laboratoire pour se développer et contribuer à leur littérature nationale. Les maisons d'édition et des revues littéraires de langue anglaise de cette ville font paraître des écrits expérimentaux et encouragent l'exploration d'une langue et d'une écriture nord-américaine autres que celles qui ont cours au Canada et aux États-Unis à cette époque. Mais ces organes littéraires soulèvent peu d'intérêt commercial et même s'ils permettent à certains de se faire connaître pour ensuite être sollicités par un éditeur américain, la fin de l'aventure parisienne est vue par nos auteurs, dans leurs récits, comme un revers de leur rêve littéraire. Enfin, dans le deuxième chapitre de cette partie, je cherche à démontrer le lien entre le genre des mémoires et la fabrication d'une identité collective. À partir de l'analyse d'un article de Marcus Billson, une des seules véritables études du genre, j'appliquerai les trois positions rhétoriques du mémorialiste – le témoin, le participant et l'historien – à chacun des récits du corpus. Ce genre se distingue notamment de celui de l'autobiographie puisque ce dernier s'intéresse principalement au développement du sujet individuel tandis que l'auteur des mémoires s'identifie à sa société en se préoccupant du rôle social qu'il a joué dans sa vie. Le choix de ce genre semble alors s'imposer à nos auteurs qui désirent représenter leur formation littéraire dans le contexte d'une société particulière - celle d'une communauté littéraire parisienne - qui se définit par son opposition à sa culture d'origine mais qui, paradoxalement, constitue un des chapitres les plus riches de son histoire littéraire.
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