Academic literature on the topic 'Psychologie rationnelle'

Peut-on encore prendre au sérieux le discours que les auteurs du 18e siècle tiennent sur la conscience de soi, après que la critique kantienne des paralogismes de la raison pure a rendu définitivement obsolète l’édifice de la psychologie rationnelle et ses prétentions à se prononcer sur l’être du je qui pense ? Une fois montrée la puissance de la critique de Kant, qui atteint aussi bien l’édifice de Wolff que ses reprises empiristes, nous proposerons pourtant de répondre par l’affirmative, à la condition de repérer un axe historique plus discret, visant à l’élaboration d’un problème de la conscience de soi qui ne se ramène pas à celui de la réflexivité et de l’identité personnelle. Nous l’appellerons le problème de la projectivité : car il concerne la puissance qu’a la conscience de soi de se projeter en des identités toujours changeantes, au gré de ce comme quoi je prends conscience de moi-même. Condillac, d’abord, a fait de cette puissance plastique du moi la colonne vertébrale de son Traité des sensations, en refusant même la fausse évidence d’une assimilation originaire du moi à un sujet, fût-il incorporé, qui s’oppose aux objets se rencontrant dans son champ d’expérience. Rousseau en a tiré tous les fruits dans l’Émile, où les projections identifiantes de la conscience de soi sont suivies pas à pas dans l’histoire de l’individu, jusqu’à ce qu’il parvienne à convertir la conscience de lui-même en une véritable connaissance anthropologique de soi. Kant lui-même s’inscrit dans cette histoire, par son analyse du respect dans la Critique de la raison pratique, qui inscrit au cœur du soi une dimension de distance irréductible – distance qui est peut-être la condition pour qu’il soit possible de s’adonner à l’interprétation de soi<br>Can we still take seriously eighteenth-century theories of self-consciousness, after Kant, in the ‘Paralogisms of pure reason’, has criticized both rational psychology and its claims to make a decision on what the thinking ‘I’ really is? We first show how powerful Kant’s criticism is: it is not only relevant against the Wolffian doctrine, but also against every philosopher, including empiricists, who borrows some arguments from Wolff. Yet, we will argue that the Kantian criticism is not relevant against another problem of self-consciousness, which has nothing to do with the traditional problem of personal identity. We call that other problem: the problem of ‘projectivity’. If reflexivity makes me able to return on myself, on the contrary projectivity makes me able to identify myself as something or something else (as a subject, as a body, as a temporal being, as a soul, as a student…). Condillac first made this metamorphic ability the very spine of the Treatise of Sensations. According to him, the self is not even at the first moment a subject (not even an incorporated one) facing objects in his experience: he has to become conscious of himself as facing objects. Rousseau goes further in the Emile: he examines in detail not only how self-consciousness emerges,or how it grows quantitatively, but how it transforms qualitatively, until one’s self-cousciousness becomes a true self-knowledge. Kant himself is part of this history: in the Critic of Practical Reason, he shows that when I feel respect for the moral law, I am conscious of myself as being distant of myself. Maybe this distance, which makes any achieved knowledge impossible, is the condition for being able to interpret myself as something or something else

L'objet de cette these est de montrer que l'efficacite d'une procedure d'apprentissage depend etroitement des types de connaissances prealables elaborees par les enfants. Le probleme est aborde a l'aide d'un tutoriel, qui integre dans sa composante "modele de l'apprenant" les schemas de traitement initiaux reperes et dans sa composante "tutoriel" les modes d'ap-prentissage hypothetiquement adaptee. Cette recherche s'inscrit donc dans le courant actuel de la psychologie cognitive, concernant l'approche du fonctionnement cognitif a travers les phenomenes d'apprentissage. La mise en place du tutoriel a conduit a une serie d'experimentations au cours desquelles on a propose a des enfants ages de 9-10 ans d'apprendre a ordonner des nombres rationnels. Les resultats mettent l'accent sur la necessite d'adopter, dans le cas d'une multirepresentation des connaissances, le tout premier schema de traitement elabore par l'enfant comme critere de choix pour le mode d'apprentissage. Dans la conclusion, nous proposons une interpretation des mecanismes d'apprentissage en jeu dans ce type de tache<br>The aim of this thesis is to demonstrate that the efficiency of a learning procedure is closely linked to the types of preliminary knowledge which the children elaborate. The problem is tackled by use of a tutorial which, by its "model of student" component, contains the outlines of a located initial schema of treatment, and in its "tutorial" component, it contains the hypothetically adapted learning modes. Thsi research is therefore part of the current trend of cognitive psychology, a trend which concerns the approach of cognitive functioning, by means of learning phenomenas. The use of a tutoring led to a series of experiments during which children of 9-10 years were asked to learn how to place in order rational numbers. According to the multirepresentation of knowledges, the results emphasize the need for adopting the very first schema of treatment, elaborated by the child, as the best for learning mode. In conclusion, we porpose an interpretation of the means of learning at work in this type of task

Cette thèse a pour objet d'étudier l'apprentissage d'agents rationnels BDI dans un univers Multi-agents. Un agent rationnel peut être défini comme une entité cognitive autonome dotée d'attitudes intentionnelles, e. G. Intentions, désirs, et croyances (BDI). Dans un premier temps, nous étudions les concepts d'agent et de la rationalité pratique permettant aux agents d'induire, à partir de ses attitudes intentionnelles, un comportement dit rationnel. Ces concepts sont formalisés en utilisant une logique BDI multi-modale, nous permettant la spécification et le développement d'une architecture BDI implantée en langage Lisp. L'architecture est opérationnelle et permet l'exécution de plusieurs agents BDI dans un univers Multi-agents ainsi que l'amélioration des capacités de raisonnement épistémologique de chaque agent, en incorporant des capacités de démonstration des théorèmes en premier ordre. Ensuite, nous étudions le problème de l'apprentissage d'agents et nous proposons une hiérarchie des situations d'apprentissage basée sur le degré de conscience qu'ont les agents relativement à la présence des autres agents dans leur univers. Nous utilisons l'induction des arbres de décision du premier ordre, pour permettre aux agents BDI d'apprendre les " raisons " pour former une intention. Ces raisons correspondent, dans notre architecture, aux conditions de déclenchement de plans de l'agent. Cette méthode d'apprentissage est incorporée dans l'architecture BDI proposée, permettant à un agent BDI d'apprendre en étant isolé à partir de sa propre expérience (premier niveau de la hiérarchie proposée) et d'apprendre en communiquant avec d'autres agents partageant son univers (deuxième niveau de notre hiérarchie), profitant ainsi des expériences des autres<br>The goal of this thesis is to study the issue of rational BDI learning agents, situated in a multi-agent system. A rational agent can be defined as a cognitive entity endowed with intentional attitudes, e. G. , beliefs, desires, and intentions (BDI). First, we study the concepts of agency and practical reasoning, allowing agents to induce from their intentional attitudes, a behavior identified as rational. These concepts are formalized using a multi-modal BDI logic, enabling us to specify and develop a BDI architecture implemented in Lisp. The architecture is fully operational, it allows the execution of multiple BDI agents in a multi-agent system and it improves the epistemic reasoning of each agent introducing first-order theorem proving competences. Then, we study the problem of learning in the agency context and we propose a hierarchy of learning situations based on the awareness of agents about the presence of other agents in the multi-agent system. We use the first-order induction of logical decision trees to enable our BDI agents to learn the "reasons" they have to form an intention. These reasons correspond in the architecture to the trigger conditions of the plans of the agent. This learning method is included in the architecture proposed, allowing BDI agents to learn from their own experience, as if they were isolated (first level of the hierarchy proposed), and communicating with other agents in the Multi-agent System, to profit in this way of the experience of others

Cette thèse traite de l'histoire des relations entre l'analyse économique et l'analyse psychologique du point de vue de l'histoire de « l'économie du bonheur» (The Economics of Happiness). Elle comporte trois parties. La première (The Economics of Happiness) traite du développement historique de l'économie du bonheur et la divise en deux périodes: depuis la première analyse économique des données de bonheur (1974) jusqu'à la fin du XXème siècle, et ensuite. La deuxième partie de la thèse (Bypassing Behavior Control) utilise cette histoire comme point de départ et étudie l'histoire des relations entre l'analyse économique et la psychologie expérimentale. Elle compare deux visions alternatives du comportement du consommateur: en tant qu'agent rationnel qui répond à ses préférences; et en tant qu'influencé par son entourage socio-économique, ainsi que par les pratiques publicitaires des producteurs. La troisième et dernière partie de la thèse (Subjective Quantification in Economics), étudie l'histoire de l'usage économique de données subjectives. Elle est centrée sur le développement croissant d'analyses économiques de données de bonheur (subjective well-being), de données d'anticipations. (economic expectations) et d'évaluations contingentes (contingent valuations). Elle montre que ces analyses ont été adoptées par des économistes en tant qu'outils de gouvernement et contrôle économique (plutôt qu'outils scientifiques) et explique ainsi l'émergence des dernières analyses des économistes du bonheur, qui utilisent des données de satisfaction comme instruments d'évaluation des politiques environnemen1ales (the life satisfaction approach for valuing environmental goods).

Cette thèse s'intéresse aux émotions, et plus particulièrement à leur formalisation logique. La première partie est consacrée à l'état de l'art, du point de vue de la psychologie (exposé d'un historique des théories des émotions) et de l'informatique (présentation d'agents émotionnels et de leurs applications). La deuxième partie est consacrée à la formalisation logique des émotions. Elle introduit le formalisme logique utilisé, expose et argumente les définitions formelles de vingt émotions, et démontre certaines de leurs propriétés. Enfin la troisième partie est consacrée aux applications pratiques de ce travail et aux perspectives de continuation. Un tel travail apporte plusieurs contributions : il offre à la communauté agent un modèle formel d'un grand ensemble d'émotions ; il montre l'intérêt des logiques BDI ; enfin il ouvre des perspectives de recherche sur la dynamique des émotions et leur influence sur le comportement des agents, un domaine encore peu exploré<br>This thesis is about emotions, and more particularly about their logical formalization. The first part is dedicated to the state of the art, from the point of view of both psychology (history of theories of emotions) and computer science (presentation of emotional agents and their applications). The second aprt is dedicated to the logical formalisation of emotions. It introduces our logical framework, exposes and argues the formal definitions of twenty emotions, and proves some of their properties. Finally the last part is dedicated to practical applications and continuation prospects of this work. Such a work offers interesting contributions: it offers to the agent community a formal model of a great number of emotions; it shows the interest of BDI logics; and it opens research prospects about the dynamics of emotions and their influence on the behaviour of agents, a field not much explored for now

Etude visant à démontrer l'importance des actes non-rationnels dans la préparation psychologique du footballeur et a dénoncer leur spécificité dans deux contextes culturels différents: la France, pays industriel et le bénin qualifie de société traditionnelle; les auteurs cherchent également a cerner leur mécanisme et a comprendre pourquoi certains y ont davantage recours

L'équité est une technique consistant à donner une solution non déduite des règles préétablies, mais qui serait légitime, c'est-à-dire conforme à l'idéal d'équité. Elle semble incompatible avec la réalisation méthodique du droit privé, promue par MOTULSKY, et qui veut que le droit subjectif se déduise du droit objectif par syllogisme. Mais en réalité seule l'équité subjective, «justice du cas concret», est inconciliable avec la méthode. Et l'équité subjective n'est pas l'équité. La norme subjective est structurellement illégitime, qui échappe au débat démocratique, et viole l'égalité de droit, la sécurité juridique, etc. A l'inverse, le juge qui recourt à l'équité objective, en élaborant une règle objective nouvelle, peut appliquer cette règle par syllogisme. L'élaboration de la règle devra procéder d'une démarche dialectique, permettant de réaliser une synthèse relativement objective entre plusieurs sentiments d'équité. Et la règle, applicable à tous les cas semblables, sera soumise au débat démocratique. L'équité objective permettra ainsi un exercice rationnel et légitime du pouvoir de juger, respectant l'égalité de droit et l'idéal démocratique.