Journal articles: 'Pulsión de muerte'

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Ulloa, Fernando. "Seminario crueldad y pulsión de muerte." Barquitos Pintados. Experiencia Rosario. 1, no. 1 (2020): 26–46. http://dx.doi.org/10.35305/barquitos.v1i1.7.

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2

Rodríguez, Osvaldo. "Cien años de pulsión de muerte, (de pandemia en pandemia)." PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, no. 4 (October 5, 2020): 71–77. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v0i4.67.

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Abstract:

El presente trabajo, toma como referencia fundamental el cumplimiento deun siglo desde la aparición del texto freudiano “Más allá del principio del placer” dondehace su aparición la pulsión de muerte como concepto fundamental, recuerda tambiénque hace cien años el mundo atravesaba también una pandemia mortífera, y proponela idea de que el concepto de Pulsión de muerte en Freud es una respuesta a semejanteacontecimiento.Sitúa también al psicoanálisis como respuesta posible a traumas de dimensiones planetarias.

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3

Cabrera Sánchez, José. "La pulsión de muerte: apuntes para una inversión semántica del paradigma inmunitario desde el psicoanálisis." Psicologia USP 24, no. 3 (2013): 469–88. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-65642013000300007.

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Abstract:

Dada su privilegiada participación en el dispositivo de sexualidad, el psicoanálisis sería parte de una profusa red de tecnologías disciplinarias y normalizadoras comprometidas con el despliegue despolitizante de la biopolítica. Propondremos una interpretación del polémico concepto freudiano de pulsión de muerte desde la perspectiva del paradigma inmunitario desarrollado por Roberto Esposito. La pulsión de muerte participaría del carácter aporístico de lo inmunitario, ya que permite una apertura a la productividad de lo negativo y a la inclusión de la alteridad en el tejido del sí mismo.

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Falcão, Luciane. "Pulsión de muerte, pulsión de destrucción y la función desobjetalizante en el proceso analítico." International Journal of Psychoanalysis (en español) 1, no. 2 (2015): 502–25. http://dx.doi.org/10.1080/2057410x.2017.1363524.

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Rosero Arcos, Víctor Hugo, Ferney Mora Acosta, Luis Carlos Rosero García, and Andrés Felipe Martínez Patiño. "Pulsión de muerte: una lectura desde el contexto carcelario." Diversitas 14, no. 2 (2018): 297–308. http://dx.doi.org/10.15332/s1794-9998.2018.0002.07.

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Abstract:

El presente artículo es resultado de la investigación “Pulsión de muerte y actos delictivos en un grupo de internos del INPEC – Pasto”. El objetivo de la investigación fue comprender la pulsión de muerte en los actos violentos presentes en un grupo de internos de la Cárcel Judicial de Pasto, que permitiera el diseño de una propuesta de intervención con la población seleccionada. Se realizó la reflexión de tres categorías: acontecimientos, la repetición y la rectificación subjetiva; desde un paradigma cualitativo, con enfoque hermenéutico y método etnográfico acudiendo como instrumentos de recolección: entrevista semi-estructurada, historia de vida y grupo focal. El estudio permite afirmar que, a pesar que en la mayoría de internos, no se presentan niveles altos de conducta antisocial, los porcentajes de internos que si presentan estos niveles no deben ser despreciados, puesto que esto implica una tendencia a la comisión de estas conductas durante su ciclo vital.

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Souyris Oportot, Lorena. "Poder e impoder de la muerte: al encuentro del escepticismo y el goce (concurrencias entre Jacques Lacan y G.W.F. Hegel)." Hermenéutica Intercultural, no. 22 (July 4, 2014): 119. http://dx.doi.org/10.29344/07196504.22.548.

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Abstract:

Poder e impoder de la muerte: al encuentro del escepticismo y el goce (concurrencias entre Jacques Lacan y G.W.F. Hegel).Power and impower of death: to the encounter of skepticism and enjoyment. (concurrences between Jacques Lacan y G.W.F. Hegel).Recibido: 31/07/2013 ∙ Aceptado: 28/08/2013ResumenEl artículo es una tentativa para repensar, a partir de una frontera entre el psicoanálisis y la filosofía, el estatuto de la pulsión de muerte inscribiéndose, a partir de una confrontación entre intuiciones de Jacques Lacan y G.W.F. Hegel. En este diseño, el artículo se consagra como una exploración del «sentido» y las «posibilidades» de especulación alrededor de una ex-pulsión de muerte bajo una base escéptica en el significado lógico del término. Para ello, se propone, por una parte, explicar el lugar de la negatividad como aquello que da cuenta de la disolución y desaparición [l’Aufhebung] del sujeto del inconsciente. Y por otra parte, analizar el escepticismo como recurso para pensar la economía del goce lacaniano, en cuanto falta y disolución. Palabras clave: Escepticismo - pulsión de muerte - goce - sujeto barrado del inconsciente - negatividad. AbstractBased on the boarders between psychoanalysis and philosophy, this article is an attempt to re-think the principle of the death drive by confronting the approaches of Jacques Lacan and G.W.F. Hegel. This article explores“sense” and “possibilities” of speculation around and ex- death driveunder a logic-sceptical meaning of these concepts. The article explains,on the one hand, the place of negativity as accounting for the dissolutionand abolition [l’Aufhebung] of the unconscious subject; and on theother hand, it analysis scepticism as a resource to think the economy ofLacanian enjoyment.Keywords: Scepticism - death drive – enjoyment - abolition of the unconscioussubject - negativity

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Bell, David L. "La pulsión de muerte: perspectivas en la teoría kleiniana contemporánea." International Journal of Psychoanalysis (en español) 1, no. 2 (2015): 442–58. http://dx.doi.org/10.1080/2057410x.2015.1363521.

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Lopera Echavarría, Juan Diego. "La pulsión en Freud ¿un concepto superado?" CES Psicología 12, no. 3 (2019): 133–49. http://dx.doi.org/10.21615/cesp.12.3.10.

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Abstract:

El presente artículo expone un análisis crítico, intra y extratextual, del concepto de pulsión en la teoría psicoanalítica freudiana; primero, se destacan las características principales de la pulsión: la fuente, el esfuerzo (medida de trabajo), la meta y el objeto; segundo, se analiza si la pulsión es un concepto referido a una realidad biológica o a una psíquica; tercero, se estudian sus relaciones con la represión; cuarto, se interroga si es preferible hablar de tendencias (Logos, Eros, Thánatos y Ananké) y de pulsiones como aspectos de la vida psíquica sometidos a esas cuatro tendencias; y quinto, se analizan las estrechas relaciones de las pulsiones con la biología. En este recorrido, se examinan y señalan algunas contradicciones que surgen al comparar dos momentos en la conceptualización freudiana de la pulsión: primero, bajo la oposición entre pulsiones sexuales y pulsiones de autoconservación, y segundo, bajo la perspectiva de las pulsiones de vida y las pulsiones de muerte. Se concluye señalando la necesidad de un diálogo con la biología actual, así como con las investigaciones sobre las emociones en la psicología contemporánea.

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Mejia Correa, María Paulina, and Sofía Fernández Fuente. "Los educadores frente a las investigaciones del niño." Revista de Psicología Universidad de Antioquia 11, no. 1 (2019): 137–52. http://dx.doi.org/10.17533/udea.rp.v11n1a06.

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Abstract:

Este artículo presenta una de las categorías construidas en la investigación titulada La pulsión de saber en la obra de Sigmund Freud. En él se presentan algunas posiciones de los educadores frente a las primeras investigaciones de los niños relativas al origen, la sexualidad y la muerte. Dentro de estas posiciones se destacan el engaño, la sofocación violenta y el esclarecimiento, las cuales tienen diversas consecuencias en la relación que el niño tendrá a futuro con el saber. En tal sentido, lo que acontezca en el vínculo educativo le podrá permitir a la pulsión o no tener como uno de sus objetos el saber.

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Cisneros Herrera, Jesus, and Gelacio Guzmán Díaz. "Textos fundamentales del psicoanálisis I: Más allá del principio de placer (1920) de Sigmund Freud." Boletín Científico de la Escuela Superior Atotonilco de Tula 7, no. 14 (2020): 10–14. http://dx.doi.org/10.29057/esat.v7i14.6035.

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Abstract:

En este artículo se hace una reseña de Más allá del principio de placer, texto metapsicológico publicado en 1920 por Sigmund Freud. La importancia de ese trabajo radica en la introducción de la dualidad pulsión de vida – pulsión de muerte en la teoría psicoanalítica, que sustituyó a la dicotomía pulsiones sexuales – pulsiones del yo. Al final, se presenta una reflexión que da cuenta más de inquietudes actuales que de conclusiones. A pesar de los grandes desarrollos teóricos del psicoanálisis, existen aspectos fundamentales que es necesario aclarar. Éste es el primero de una serie de ensayos que se dedicarán a comentar textos fundamentales del psicoanálisis, no sólo de Freud, sino de otros autores que han hecho contribuciones esenciales a la teoría psicoanalítica.

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Delgado, Osvaldo. "El pase de Freud." PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, no. 4 (October 5, 2020): 57–62. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v0i4.65.

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Abstract:

La producción por parte de Freud del concepto de pulsión de muerte, y lacaída del reinado del Principio de Placer como aquel que sostiene el aparato psíquico,fue algo ante lo cual vaciló profundamente, a pesar de las evidencias de la clínica y de lacultura.El paso de Más allá del Principio de Placer puso en juego el atravesamiento de unaposición fantasmática y la caída del Ideal.

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Penot, Bernard. "La presunta pulsión de muerte, una fuerza indispensable para toda vida subjetiva." International Journal of Psychoanalysis (en español) 3, no. 2 (2017): 1–26. http://dx.doi.org/10.1080/2057410x.2017.1523306.

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Ruz, Felipe Henríquez. "Freud, la pulsión y lo viviente. En búsqueda de un vitalismo negativo." Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental 22, no. 1 (2019): 95–116. http://dx.doi.org/10.1590/1415-4714.2018v22n1p95.6.

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Abstract:

En el marco del debate científico, filosófico y médico del siglo XIX animado por la pregunta “¿Qué es la vida?”, se analiza la influencia del vitalismo sobre el pensamiento de Freud y sobre los fundamentos histórico-epistemológicos del psicoanálisis. A partir del examen del concepto de pulsión (Trieb) , se presentan las líneas de convergencia y divergencia que permiten concebir la metapsicología freudiana como una suerte de vitalismo negativo que ubica a la muerte en el centro de la vida.

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Alejandro Eraso Fuertes. "Amor, Complejo de Edipo, masoquismo y pulsión de muerte, del amor al goce." Fedumar Pedagogía y Educación 6, no. 1 (2019): 123–33. http://dx.doi.org/10.31948/rev.fedumar6-1.art7.

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Abstract:

El trabajo hace parte de la investigación titulada: La arquitectura del concepto de goce en la obra de Jacques Lacan, donde se aborda la relación del goce con el amor en la estructura que Freud denominó como perversa, considerando el masoquismo desde la pulsión de muerte y articulando la posición subjetiva en Psicoanálisis. Por lo cual, el artículo ha intentado abordar un trayecto que permite representar la posición subjetiva en el complejo de Edipo como el amor, no como la subjetividad que intenta demostrar un lugar imaginario en el acto de amar, sino como la identificación con el síntoma, desde la obra de Jaques Lacan. La propuesta de esta relación permite articular las obras completas de Freud y los seminarios de Lacan, en especial el seminario VIII (Transferencia, 1961) y el XX (Aun, 1973); donde el significado del amor ocupa su lugar en el deseo que devela el goce. Por lo tanto, se ha llevado a cabo una metodología histórico hermenéutica y como técnica de recolección de información la revisión documental, agrupando las categorías de análisis en el presente escrito y el resumen de uno de los capítulos de la monografía mencionada en primer orden.

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Gómez, Juan Pablo, and Bradley Hilgert. "Razón y pulsión de muerte: violencia política en el pasado reciente de Guatemala." Encuentro, no. 97 (May 12, 2014): 6–23. http://dx.doi.org/10.5377/encuentro.v0i97.1386.

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Abstract:

En este ensayo reflexionamos acerca de la relación entre violencia, política y genocidio en la historia reciente de Guatemala. Para ello estudiamos una muestra de la producción intelectual sobre dichos tópicos. Los revisamos como campos problemáticos a la vez que mostramos cuáles son las apuestas analíticas que las hacen posibles. El pensamiento estudiado en este ensayo tiene en común la afirmación de que la violencia política en Guatemala es producto de unas estructuras racistas arraigadas en la experiencia colonial. Organizamos el texto en base a dos propuestas de trabajo. La primera estudia el pasado de violencia apoyándose en conceptos como biopolítica. Este análisis muestra cómo la supuesta superioridad blanca nos mueve de una racionalidad que se manifiesta en el orden finca a una necropedagogía que culmina en la liminación de las poblaciones indígenas. La segunda propuesta complementa la anterior integrando la dimensión psicoanalítica. Pasan a primer plano las estructuras psíquicas que operan y producen el lazo social que admite la experiencia límite del genocidio. La conclusión es que el Estado guatemalteco, tanto como la estructura de poder dominante, ha sido racista, perverso, criminal y psicótico.

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De Masi, Franco. "¿Sigue siendo útil el concepto de pulsión de muerte en el campo clínico?" International Journal of Psychoanalysis (en español) 1, no. 2 (2015): 483–501. http://dx.doi.org/10.1080/2057410x.2017.1363523.

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Harraca, María Florencia. "Más allá del Principio de Placer." PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, no. 4 (October 5, 2020): 63–70. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v0i4.66.

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Abstract:

El planteo de Sigmund Freud de la pulsión de muerte representa un abordajeteórico crucial para aproximarnos a entender algunas problemáticas con las que podemosencontrarnos en la labor clínica. En Más allá del principio de placer (1920/2001) Freudnos habla de una compulsión de repetición que responde a la firma de la pulsión demuerte, una repetición que actúa con la insistencia de inscribir algo, como un intento desimbolizar algo del orden de lo traumático.Se percata de que algo no satisface al principio de placer, examina la repetición desueños en las neurosis traumáticas, que contradice la regla del principio de placer y sepregunta por qué hay en este caso una excepción. Hay una función restitutiva, que es ladel principio de placer, pero también hay una función repetitiva. ¿Qué significa desdeel punto de vista del principio de placer, el carácter inagotable de dicha reproducción?A partir de estas cuestiones intentaremos recorrer nuestro escrito, delimitando nuestrapraxis como horizonte y punto de partida de la reflexión.

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Flores, Enrique. "“Sobre los daños del deseo.” Un conjuro de Hernando Ruiz de Alarcón." Literatura Mexicana 28, no. 1 (2017): 9. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.litmex.28.1.2017.975.

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Abstract:

Entre los conjuros recopilados por Hernando Ruiz de Alarcón, en su Tratado de las supersticiones y costumbres gentílicas (1629), algunos corresponden a los “males y enfermedades que proçeden de amores illíçitos” y, más precisamente, a los “daños del amor y del deseo”. Este artículo analiza esos conjuros sexuales desde dos puntos de vista: el de la etnopoética, con los problemas propiamente poéticos de los conjuros médico-mágicos por Alarcón, y, de modo tentativo, el de un etnopsicoanálisis que investiga las raíces de la pulsión de muerte.

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García Dussán, Eder. "El cadáver como texto estético (Avatares semióticos de la necroscopia)." Revista Folios, no. 26 (May 28, 2017): 105. http://dx.doi.org/10.17227/01234870.26folios105.114.

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Abstract:

Tomando como referencia principal el performance artístico Mundos corporales del médico alemánVon Hagens, se adelanta un esfuerzo por interpretar el suceso textual dentro de algunaspistas conceptuales del psicoanálisis. La visión museizada del cadáver actúa como un espejodel cuerpo humano a través del cual el espectador satisface una pulsión de muerte. El goce,ese excedente del enfrentamiento visual con ese tipo de texto estético, suscita una relaciónestrecha con un querer-saber sobre (el) ser humano que, a la postre, se acepta o se rechazaa voluntad del espectador.

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Muñoz, Cecilia. "El trabajo de lo negativo." Desde el Jardín de Freud, no. 19 (January 1, 2019): 57–66. http://dx.doi.org/10.15446/djf.n19.76715.

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Abstract:

La autora se sirve de algunas ideas de André Green sobre el “trabajo de lo negativo” para pensar la historia de odio, destrucción y muerte vividos en los últimos setenta años en Colombia. Se destacan: 1) el uso de la negación, la desmentida y la forclusión como mecanismos para excluir la verdad de la conciencia en el terreno individual y social; 2) la desaparición del yo bajo el objeto en los procesos de duelo, melancolía e identificación que se observan en el terreno social cuando el jefe poderoso impone sus ideas; 3) pulsión de muerte, desinvestidura, desobjetalización y aniquilamiento caen sobre el enemigo, pero también sobre el sí mismo de los sometidos, aquellos que han perdido su propia relación con la satisfacción, el deseo y con su estructuración psíquica (yo y superyó) bajo las demandas del líder endiosado.

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Soria, Nieves. "Una receta angelical." Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-, no. 7 (August 7, 2019): 030. http://dx.doi.org/10.24215/23470933e030.

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Abstract:

El texto realiza una crítica de la propuesta de una contra-pedagogía de la crueldad por parte de Rita Segato, planteando que una lectura simplista del psicoanálisis, que desconoce tanto su estatuto ético como sus conceptos fundamentales, desemboca en una forclusión de la pulsión de muerte que decanta en un moralismo que no impide el retorno en lo real de la misma, ya que se encuentra guiada por una utopía denegada que busca el restablecimiento de un goce absoluto y sin falta, representado por el paraíso pre-patriarcial.

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Michel Fariña, Juan Jorge. "Freud como espectador de Chaplin. La identidad en la diferencia." Ética y Cine Journal 8, no. 2 (2018): 105. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v8.n2.22765.

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Abstract:

En 1920 y 1921 se produjeron dos acontecimientos, uno teórico, el otro estético. Sigmud Freud publicó su escrito Más allá del principio del placer y Charles Chaplin estrenó su film The Kid. Fueron ambas obras de enorme influencia en sus respectivos campos. Este artículo analiza sus puntos de contacto, a propósito de los derechos del niño, el tema de la identidad y la pulsión de muerte. Una vez más el cine se presenta en una función de suplemento de las cuestiones teóricas, permitiéndonos tratar con lucidez temas de actualidad en relación con los niños, niñas y adolescentes.

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Grande, Silvia. "Nota editorial." Barquitos Pintados. Experiencia Rosario. 3, no. 3 (2020): 7–21. http://dx.doi.org/10.35305/barquitos.v3i3.54.

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Abstract:

"Infancia es el tema de este nº 3, en continuidad con los números anteriores, produciéndose casi como una especie de intersticio entre el 1 y el 2. Si bien fue pensado como tema para el número 2, se definió que este número fuera dedicado a Gilou García Reinoso. En el número 1, con Fernando Ulloa abordamos el malestar hecho cultura, allí pensamos los soportes para que la crueldad y la pulsión de muerte no devengan vera-crueldad. La vera- crueldad requiere para producirse de un dispositivo socio-cultural: la encerrona trágica; allí donde fracasan la cultura, la política, la democracia y el trabajo de inscripción, la posibilidad de producir novela..."

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Drivet, Leandro. "Un mundo congelado. Acerca de la desmentida de la ambivalencia." Desde el Jardín de Freud, no. 19 (January 1, 2019): 67–86. http://dx.doi.org/10.15446/djf.n19.76696.

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Abstract:

Este trabajo reflexiona sobre la tendencia de la moral occidental a negar la ambivalencia de la pulsión, desde un punto de vista en el que el psicoanálisis dialoga con la literatura, la filosofía, la etnología y la antropología. Esta perspectiva cuestiona tanto la abstracción demonizante de la agresividad, el odio y la muerte, como la idealización desustancializada del sexo, el amor y la vida. Así, habilita una valoración de la ambivalencia que nos obliga a pensarnos como mortales y como mortíferos y, además, nos enfrenta a algunos viejos aspectos actualizados del sentimiento de culpabilidad vinculados con la oralidad. La desmentida de la ambivalencia es solo un aspecto de la pretendida renuncia teológica o “racional” de las pasiones y la cultura.

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Ávila Rodríguez, Adela. "De la germinación de lo siniestro: La belleza en espejo roto." LA PALABRA, no. 24 (January 23, 2014): 99. http://dx.doi.org/10.19053/01218530.2505.

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Abstract:

El presente artículo busca trazar una senda por el trasegar de la escritura de lo abyecto y lo cruel en la obra La pianista de Elfriede Jelinek y a la vez pretende buscar las raíces que esta lectura deja en el proceso creativo propio. La escritura desde lo abyecto y la crueldad se convierte en ese palpitar constante, esa pulsión de vida camuflada muchas veces con muerte. La lectura de textos marcados por lo siniestro se trenzan dentro del ser, formando una danza de discursos agónicos que llevan en la entraña, una denuncia, una crítica, un sentir, un respirar y dejan deseo de crear en la mitad de unas cenizas hechas de carne, letras y tinta.Palabras clave: abyección, crueldad, Elfriede Jelinek, escritura, lectura, deseo, creación, mujer.

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Holm-Hadulla, Rainer M. "Comentario sobre “La pulsión de muerte: perspectivas fenomenológicas en la teoría kleiniana contemporánea”, por David L. Bell." International Journal of Psychoanalysis (en español) 2, no. 1 (2016): 205–6. http://dx.doi.org/10.1080/2057410x.2016.1351696.

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Moscovitz, Jean Jacques. "La clínica psicoanalítica a través del cine. El sufrimiento en el registro de lo singular (violencia, psicoanálisis, cine)." Ética y Cine Journal 8, no. 2 (2018): 19. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v8.n2.22755.

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Abstract:

El texto propone considerar la afinidad del cine y el psicoanálisis. A través del análisis de películas como El cielo esperará o Salafistas, el autor interpreta que la captación activa de adolescentes por movimientos como ISIS, los devolvería a lo amorfo inicial, la no-vida, el vínculo con la realidad estaría borrado. ISIS sometería a estos jóvenes a un apoderamiento mortal, revelando la pulsión de apoderamiento con un fin activo (el de matar) y un fin pasivo (el de matarse) fusionando los lugares de verdugo y de víctima. ISIS anuncia la crueldad a modo hollywoodense a partir de imágenes que reflejan una especie de afirmacionismo, con torturas que llevan a la juventud a la muerte. El autor reflexiona también sobre sublimación de la violencia y sus consecuencias en el discurso y la práctica del psicoanálisis.

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González Valerio, María Antonia. "Martínez Ruiz, Rosaura. Eros. Más allá de la pulsión muerte. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México; Siglo XXI, 2018. 169 pp." Ideas y Valores 68 (November 15, 2019): 200–205. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v68n5supl.81437.

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Abstract:

En Eros. Más allá de la pulsión de muerte hay un proyecto y un programa filosóficos que están escritos sobre las líneas de la deconstrucción y el psicoanáli-sis. Antes de dilucidar por qué escoger como interlocutores y como horizonte a la deconstrucción y al psicoanálisis, ponderemos la idea de un programa filosó-fico. En las postrimerías del siglo xviii, Schelling, Hegel y Hölderlin habrían es-crito El más antiguo programa de sistema del idealismo alemán como un proyecto colectivo en el que buscaban una refun-dación de la filosofía y una reforma del pensamiento, donde la ética, la estética y la política estuvieran involucradas en un ideario sobre la libertad. La filosofía tenía un alto vuelo en ese entonces, y se comprometía con el destino de una nación, de un manifiesto, de un pueblo histórico.

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Frank, Claudia. "Acerca de la aceptación del concepto de pulsión de muerte en Alemania: ¿expresar y resistir un “principio del mal”?" International Journal of Psychoanalysis (en español) 1, no. 2 (2015): 459–82. http://dx.doi.org/10.1080/2057410x.2017.1363522.

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Baur, Vanesa. "En defensa de Eros." PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, no. 3 (May 10, 2020): 25–37. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v0i3.47.

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Abstract:

En el presente ensayo desarrollamos la idea de que existe una disparidad esencial en el modo en que los Estudios de Género y el psicoanálisis comprenden el sexo. Dicha disparidad requiere ser aclarada como tarea preliminar a la respuesta a las imputaciones críticas que recibe el psicoanálisis por parte de los mencionados estudios (fundamentalmente la supuesta promoción de la heteronormatividad y la reducción de la diferencia sexual a un binarismo identitario).Nuestro escrito recorre en primer lugar la propuesta sostenida por J. Butler (1993) acerca del sexo como materialización efecto de la performatividad, en la cual asume un importante papel explicativo el funcionamiento del poder. A continuación acercamos otros aportes filosóficos que señalan un aspecto invariante e irreductible de la sexualidad humana y los vinculamos con el que entendemos es un modo propiamente psicoanalítico de concebir el sexo. Finalmente, señalamos los impasses en la teoría de Butler que se visibilizan al considerar el goce, la pulsión y la muerte.

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Beuchot Puente, Mauricio. "Hermenéutica analógica y dialéctica." Interpretatio. Revista de hermenéutica 1, no. 2 (2016): 9. http://dx.doi.org/10.19130/irh.1.2.2016.18.

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Abstract:

Este artículo pretende estudiar el aspecto dialéctico de la hermenéutica analógica. La analogía tiene ese carácter dinámico, por eso algunos han hablado de analéctica o anadialéctica, como Lakebrink, Beck, Puntel, Scannone y Dussel. De hecho, Andrés Ortiz-Osés, Mario Magallón y Napoleón Conde me han lanzado el reto de mostrar esa dimensión en mi propuesta. A eso obedece este trabajo. En él asevero que encuentro en la analogía una dialéctica, pero muy diferente a la señalada por esos autores. No se trata de aquella que desarrolló Hegel, sino una que no llega a una síntesis de los contrarios; más bien los deja coexistir y aun aprovecha sus propiedades antitéticas. Es decir, no concluye, queda abierta. Es como la de Kierkegaard, Nietzsche y Freud. El pensador danés la ve como la paradoja, la cual no tiene solución, pero hace avanzar. El filólogo alemán la halla en la relación entre Apolo y Dioniso, que hay que hermanar de verdad, y el fundador del psicoanálisis la indica entre la pulsión de vida (Eros) y la de muerte (Tánatos).

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Juárez-Salazar, Edgar Miguel. "De la pulsión de muerte a la represión de Estado. Marxismo y psicoanálisis ante la violencia estructural del capitalismo. México: Porrúa-UMSNH." Nóesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 29, no. 57 (2020): 228–31. http://dx.doi.org/10.20983/noesis.2020.1.12.

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Bertholet, Roberto. "Freud y la clínica del síntoma." PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, no. 3 (May 8, 2020): 125–36. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v0i3.40.

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Abstract:

El presente escrito resulta de la desgrabación y edición de la clase Teórica de la cátedra “Psicoanálisis II”, de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Rosario, que he dictado en la apertura del año académico 2019. En la misma, he destacado la doble dimensión de todo síntoma: ser un mensaje cifrado, inconsciente, que requiere una interpretación adecuada que reintegre su verdadero sentido, al mismo tiempo que una satisfacción pulsional sustitutiva que se repite, luego de haber quedado fijado una satisfacción y un modo de defensa que termina resultando anacrónico y, por lo tanto, inútil. Para dar cuenta de esa dimensión pulsional del síntoma, que de ningún modo desconoce o reduce la importancia del síntoma como verdad inconsciente, se hace necesario recurrir a los textos freudianos de 1920 en adelante, a partir de su elaboración sobre la pulsión de muerte, la segunda tópica, el superyó, la necesidad de castigo y el masoquismo moral y femenino. Así, los textos “Inhibición, síntoma y angustia” y “Análisis terminable e interminable” son los que brindan una perspectiva freudiana precisa respecto de una clínica del síntoma que ilumina “el hiperpoder del factor cuantitativo” en las neurosis.

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Wu, Yiyang. "Resignificando a Lacan: uso del psicoanálisis en la crítica literaria y cinematográfica de Žižek." Esferas Literarias, no. 3 (November 25, 2020): 129–48. http://dx.doi.org/10.21071/elrl.vi3.12801.

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Abstract:

Resumen: El presente artículo propone analizar los usos del psicoanálisis en la crítica literaria y cinematográfica de Žižek a partir de su resignificación sobre lo real, lo imaginario y lo simbólico de la teoría lacaniana. Se centra en las ideas como el gran Otro, la fantasía, el objeto a y la pulsión de muerte como herramienta hermenéutica para reinterpretar la literatura clásica y el cine moderno. Al final del texto se trata de aplicar la idea žižekiana en el análisis de algunos textos con fuertes matices psicoanalíticos y cuestionamientos sociales en la narrativa hispanoamericana contemporánea. Abstract: This article aims to analyze the psychoanalytic elements in Žižek's literary and cinematographic criticism,according to his redefinition of the real, the imaginary and the symbolic in Lacan´s theory. Ideas such as the big Other, fantasy, object a and the death drive are used by him as hermeneutic tools to reinterpret classical literature and modern cinema. At the end of the article we will apply the idea above to the analysis of some contemporary Spanish American narrative, characterized by their strong psychoanalytic and psychosocial contents.

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Pujante González, Domingo. "Sexualidad y disidencia en la obra de Fernando Arrabal." Anales de Filología Francesa 28, no. 1 (2020): 535–54. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.432631.

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Abstract:

En este artículo pretendemos analizar la presencia y la importancia de las sexualidades no normativas, o que escapan a la función reproductora, en la obra de Fernando Arrabal, autor español, nacido en Melilla en 1932, “desterrado” en París, donde vive desde 1955. El trabajo está dividido en tres partes: en la primera, expondremos la relación que existe entre Eros y Thanatos para dilucidar las relaciones que se establecen entre erotismo y pulsión de muerte, entre amor y sufrimiento en su obra; en la segunda parte, abordaremos el Deseo homosexual para exponer los aspectos narcisistas y sadomasoquistas del mismo que aparecen en la creación arrabaliana; en la última parte, titulada Placeres fálicos, nos centraremos en ciertas prácticas sexuales como la masturbación o la felación para mostrar el valor simbólico y “pánico” que adquieren en la producción del autor. Constataremos que Arrabal, como autor comprometido, pretende desprenderse de la represión que los regímenes autoritarios ejercen sobre las personas que expresan una sexualidad disidente. Para ilustrar nuestra tesis, nos serviremos principalmente de obras “pánicas” de los años 1960 y 1970. In this article, we aim to analyse the presence and the importance of non-normative sexualities, those which escape the reproductive function, in Fernando Arrabal’s work, a Spanish author, born in Melilla in 1932, exiled in Paris where he has lived since 1955. The work is divided into three parts: first, we will expose the existing link between Eros and Thanatos in order to elucidate the association that is established between eroticism and death pulsion, and between love and suffering in his work; then, we will approach the Homosexual Desire in order to expose the narcissistic and sadomasochistic aspects of this fascination which appear in Arrabal’s creation; finally, in the third part entitled Phallic Pleasures, we will focus on some sexual practices such as masturbation and fellatio to show the symbolic and “panic” value that they acquire in the creation of the author. Thus, we will prove that Arrabal, as a committed author, is trying to get rid of the repression that authoritarian regimes exert on people expressing dissident sexuality. To illustrate our remarks, we will mainly use “panic” works from the 1960s and 1970s. Dans cet article, nous envisageons d’analyser la présence et l’importance des sexualités non normatives, celles qui échappent à la fonction reproductrice, dans l’œuvre de Fernando Arrabal, auteur espagnol, né à Melilla en 1932, exilé à Paris où il habite depuis 1955. Le travail est divisé en trois parties: d’abord, nous exposerons le lien existant entre Eros et Thanatos afin d’élucider les relations qui s’établissent entre l’érotisme et la pulsion de mort, entre l’amour et la souffrance dans son œuvre; ensuite, nous aborderons le Désir homosexuel en vue d’exposer les aspects narcissiques et sadomasochistes de cette fascination qui apparaissent dans la création arrabalienne; enfin, dans la troisième partie intitulée Plaisirs phalliques, nous nous centrerons sur certaines pratiques sexuelles telles que la masturbation et la fellation pour montrer la valeur symbolique et “panique” qu’elles acquièrent dans la création de l’auteur. Ainsi, nous constaterons qu’Arrabal, en tant qu’auteur engagé, essaie de se débarrasser de la répression que les régimes autoritaires exercent sur les personnes exprimant une sexualité dissidente. Pour illustrer nos propos, nous nous servirons essentiellement des œuvres “paniques” des années 1960 et 1970.

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Garo, Silvina. "Nota editorial." PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, no. 3 (May 8, 2020): 11–12. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v0i3.46.

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Abstract:

A los lectores, En virtud de la suspensión que oportunamente se decidió respecto de la Presentación de este número de la Revista, debido a la coincidencia con la 5ta Marcha Nacional «Ni una Menos» a la que adherimos y convocamos, aprovechamos este espacio editorial para transmitir nuestra posición e intentar despejar confusiones respecto a las decisiones tomadas desde este espacio: En principio quisiéramos aclarar que la política que venimos llevando adelante desde el Departamento de Psicoanálisis y el comité editorial de la Revista Psicoanálisis en la Universidad, se sostiene en el principio básico de la construcción vía la palabra. El diálogo, la apertura y la pluralidad de voces es nuestra posición desde el psicoanálisis en relación a cualquier tema que consideremos importante abordar. Apostamos a la interpelación polémica, a la posibilidad de disenso en torno al debate cuyo objetivo sea construir ideas y pensamientos superadores. Apostamos a poder sostener y hacer llegar el producto de dichos debates a la sociedad porque pensamos que la Universidad tiene que estar inserta en ella y para ello se crea y se trabaja con la responsabilidad de pensar cómo construímos hacia adelante una sociedad que queremos inclusiva. No comulgamos con el escrache, la discriminación y la persecución de personas o ideas. Pensamos que el silenciar la pluralidad de voces es silenciar la diferencia. En consonancia con el pensamiento freudiano, que nos advierte cómo el avance de la pulsión de muerte transforma a quien piensa distinto en enemigo generando diversas formas de segregación de las que tenemos nefastos ejemplos en la Historia de la Humanidad, la antropóloga feminista Rita Segato nos recuerda que, una de las metas del feminismo es el pluralismo, una sociedad plural: pluralidad de sexualidades, de deseos y de voces. (Entrevista a Rita Segato realizada por el periodista Reynaldo Sietecase )… Toda política del enemigo es fascismo y el fascismo es la politicidad que se construye en torno a la figura del enemigo. ¡El feminismo no puede ser fascista! Vamos por la lucha innegociable de NI UNA MENOS, por una ley del aborto Legal, Seguro y Gratuito, ¡VIVAS NOS QUEREMOS! Y en la construcción permanente de un pensamiento construido en la diferencia. Dirección y Comité editorial de la Revista Psicoanálisis en la Universidad

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Salilnas, Isabel, Marcos H. Giménez, Juan A. Monsoriu, and Juan Carlos Castro Palacio. "El smartphone como barómetro en experimentos de Física." Modelling in Science Education and Learning 11, no. 1 (2018): 15. http://dx.doi.org/10.4995/msel.2018.9021.

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<p>En este trabajo se presentan dos experimentos que sacan partido del sensor de presión de los teléfonos inteligentes, utilizándolo para determinar su valor en el seno de agua en equilibrio en una probeta. En un primer experimento, destinado a estudiantes de Secundaria y niveles superiores, las medidas de la presión obtenidos a diferentes profundidades permiten realizar un ajuste lineal, comprobando así la validez de la Ley de Stevin. Además, a partir de dicha ley y de los parámetros del ajuste se puede determinar la densidad del agua. Los valores obtenidos indirectamente por este procedimiento difieren entre un 2% y un 4% del resultado de dividir entre sí la masa y el volumen de una muestra. En un segundo experimento, más enfocado a estudiantes de primeros cursos universitarios de asignaturas de Física, el teléfono móvil sumergido oscila suspendido de un muelle. Las medidas del sensor de presión permiten, mediante la Ley de Stevin, obtener la serie temporal de la presión en la correspondiente oscilación amortiguada, cuyos parámetros se determinan mediante un ajuste no lineal. La comparación de la pulsación libre obtenida a partir de estos valores difiere en un1,5% respecto del obtenido a partir de la medición directa del periodo fuera del agua. En ambos casos, los resultados obtenidos indican la efectividad del método utilizado en contextos docentes.</p>

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Pinochet Mendoza, Nicolás. "El Niño Hiperactivo: entre el Fármaco y la Pulsión." Castalia - Revista de Psicología de la Academia, no. 26 (July 28, 2016). http://dx.doi.org/10.25074/07198051.02.286.

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Abstract:

En el presente artículo se desarrolla una reflexión sobre el uso de fármacos en la infancia en relación a categorías de lo viviente, tomando algunos conceptos de la obra de George Canguilhem como la vida, la salud, la enfermedad y la muerte, posicionando los postulados freudianos sobre la enfermedad, las pulsiones (Trieb) de vida y muerte, para luego plantear una propuesta sobre el sentido puesto en la enfermedad y el fármaco. Todo lo anterior usándose como ejemplo el trastorno por déficit atencional con hiperactividad TDAH.

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Rosero Arcos, Víctor Hugo, Ferney Mora Acosta, Luis Carlos Rosero García, and Andrés Felipe Martínez Patiño. "Pulsión de muerte: una lectura desde el contexto carcelario." Diversitas, 2018. http://dx.doi.org/10.15332/s1794-9998.2018.0014.07.

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Echeverría Alvarado, Priscilla. "La invisibilidad del monumento, el archivo y la memoria del olvido." Revista Rupturas, June 29, 2020, 69–99. http://dx.doi.org/10.22458/rr.v10i2.3020.

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Abstract:

Este ensayo parte de la pregunta por la “invisibilidad” habitual del monumento en las ciudades y la relevancia que cobra en tiempos de guerra o cambio político que lleva a su inmediata destrucción. Los historiadores y planificadores urbanos coinciden en que resguarda la memoria de los pueblos, se proyecta al futuro y constituye un archivo. La pregunta por el archivo es examinada desde los conceptos de “mal de archivo” de Jacques Derrida y los de Inconsciente y Pulsión de muerte de Sigmund Freud, en tanto el psicoanálisis es una teoría sobre el archivo. Se concluye que el monumento en sí mismo es la memoria del olvido, y porta en sí el proceso destructivo de la pulsión de muerte. Lo que resguarda es lo insabido, que se abrirá desde el por-venir.

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Corsi, Paulina. "Aproximación preliminar al concepto de pulsión de muerte en Freud." Revista chilena de neuro-psiquiatría 40, no. 4 (2002). http://dx.doi.org/10.4067/s0717-92272002000400008.

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Díaz Galán, Julio. Arbor CLXXXIII, no. 723 (2007). http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2007.i723.88.

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Collingwood-Selby, Elizabeth. "Cultura, pulsión de muerte, explotación sexual: El 'caso' Colonia Dignidad en Chile." Política Común 10, no. 20200129 (2017). http://dx.doi.org/10.3998/pc.12322227.0010.006.

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López González, Aralia. "Narradoras mexicanas: utopía creativa y acción." Literatura Mexicana 2, no. 1 (2011). http://dx.doi.org/10.19130/iifl.litmex.2.1.1991.25.

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Abstract:

El año de 1950 abre una década de cambios en la narrativa mexicana: se robustece la tendencia hacia la interiorización de la conciencia y el tratamiento de la subjetividad. Es el triunfo de la pulsión de vida -Eros- por sobre la muerte -Tanatos- y su consecuencia: la emergencia de un nuevo sujeto social -nueva mujer- con sus aspiraciones de ser y estar en el mundo y los obstáculos para lograrlo. La mujer se hace visible en el espacio nacional, y uno de esos espacios es la narrativa.

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Campesato, Lilian. "The Paradox of Music Transgressions: Noise as a Libidinal Energy." Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas 14, no. 1 (2018). http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.mavae14-1.tpom.

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Abstract:

Este artículo hace parte de un proyecto de investigación más amplio que considera el ruido como un agente de transformación musical. Desde esta perspectiva, hago una reflexión sobre los conceptos psicoanalíticos de represión y pulsión de muerte. En este contexto, estos conceptos están vinculados al proceso de rechazo, aceptación y transgresión de algunos elementos que constituyen la base de la creación artística. La relación entre la transgresión y la aceptación del ruido puede entenderse como un proceso dialéctico y dinámico. Por un lado, el ruido puede entenderse como un evento perturbador, indeseable, suprimido y reprimido; por otro lado, puede convertirse en algo aceptable y deseable cuando se incorpora como un elemento estético. Este proceso oscilatorio de aceptación y rechazo puede estar relacionado con dos conceptos de la teoría psicoanalítica freudiana: la represión y la pulsión de muerte. Estos conceptos pueden ayudar a comprender el regreso de lo que se reprimió, lo que se debe evitar y lo que se percibe como ruido, conectando este “regreso” a la idea de recordar algo que ha sido reprimido. Al hacer este paralelo entre ruido y psicoanálisis, busco comprender el mecanismo por el cual un elemento incómodo, ruidoso y a veces destructivo se vuelve crucial para superar una inercia conservadora y así activar un resorte que impulsa la dinámica cultural. Aunque denota una paradoja, esta dinámica permite la incorporación de lo que se considera indeseable y es una operación esencial en los procesos de transformación de la música.

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Jaramillo T., Francisco. "Algunas puntualizaciones sobre la pulsión de muerte y el "habitus" dentro de la práctica del box." revistapuce, October 30, 2017. http://dx.doi.org/10.26807/revpuce.v0i0.121.

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Abstract:

A través de este artículo, se relacionarán algunos conceptos psicoanalíticos, como: pulsión de muerte, compulsión de repetición (repetición), goce y estadio del espejo con los conceptos de: habitus, campo, trabajo corporal y capital corporal elaborados por Pierre Bourdieu y Loïc Wacquant desde el estructuralismo constructivista. Estas nociones serán abordadas desde cada una de las áreas nombradas dentro del ámbito del boxeo desarrollado desde los textos: “Caja de herramientas, Un arma sagrada. Los boxeadores profesionales: capital corporal y trabajo corporal” (Traducción por Javier Auyero) (1999) y “Entre las cuerdas. Cuadernos de un aprendiz de boxeador” de Loïc J.D. Wacquant. (2006). Esta articulación entre los dos espacios investigativos aludidos, permitirá ampliar la concepción del fenómeno estudiado. Uno de los puntos comunes es la introducción del concepto inconsciente desde cada perspectiva nombrada, el cual, permitirá generar el gozne necesario para abordar el tránsito de los boxeadores en su formación como profesionales

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Molina Barea, María del Carmen. "Sexo y destrucción en el surrealismo español: Buñuel, Dalí y Lorca según la pulsión de muerte." Anales de Historia del Arte 22 (April 15, 2013). http://dx.doi.org/10.5209/rev_anha.2012.v22.41328.

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Escobar Maria, Carmen Elisa. "Masoquismo primordial y masoquismo del goce en el surgimiento del sujeto en Lacan." Affectio Societatis 18, no. 34 (2021). http://dx.doi.org/10.17533/udea.affs.v118n34a07.

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Abstract:

Para cuestionar la idea freudiana del pasaje de un masoquismo “primario” a uno secundario, y del masoquismo al sadismo, Lacan prefiere utilizar para el masoquismo llamado primario el calificativo de “primordial”. De este modo, la idea freudiana de un resto no expulsado de la pulsión de muerte que permanece en el interior del individuo es modificada por Lacan entendiéndola como el dolor a través del cual el sujeto aprehende el dolor de existir al reconocerse como solo un eslabón de la cadena significante. La incorporación del significante, el goce, es fundamentalmente masoquista. Pero es difícil delimitar la diferencia entre el masoquismo inherente a la génesis del sujeto tal como Lacan la presenta, es decir, como resto de la división subjetiva, y su noción de fantasma masoquista en el neurótico o el masoquismo perverso. La noción plus de goce parece moderar esta superposición, como se mostrará en este escrito.

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Aznar Almazán, Sagrario. "Agresores y víctimas : el sacrificio del artista." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 10 (January 1, 1997). http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.10.1997.2303.

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Abstract:

La Crucifixión, como tema de la pintura, escultura o performance contemporáneos, ha tenido un cierto carácter de comodín para muchos artistas del siglo actual, desde Picasso, Bacon o Saura, hasta Beuys y Manzoni. Todos ellos han subrayado la significación que identifica este tema con la condición sufriente intrínseca al ser humano, especialmente al artista, imbuido desde el siglo pasado con la ambiciosa misión de cambiar el mundo. En todas estas obras hay una evidente pulsión de muerte sacrificial, chamanística, que ha atravesado todo el arte del siglo XX con el único fin, por parte de los artistas, de iluminar a los demás hombres.As a subject of painting, sculpture or contemporary performance, The Crucifixion has had a certain multifaceted character for many artists of the present century, from Picasso, Bacon and Saura, to Beuys and Manzoni. All of them emphasized the facet that identifies this subject with the suffering condition intrinsic to the human being, specially to artists, which were imbued since the last century with the ambitious task of changing the world. All those works exhibit a pulsebeat recurrent throughout 20th Century Art, a yearning for sacrificial, chamanistic death, with the artist enlightening the rest of mankind as sole aim.

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