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Academic literature on the topic 'Qiubai Marxisme Philosophie marxiste'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "Qiubai Marxisme Philosophie marxiste"

1

Paradis, André. "Individus ou structures : existe-t-il une éthique marxiste?" Articles 8, no. 2 (2007): 287–302. http://dx.doi.org/10.7202/203171ar.

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Abstract:
Résumé On peut distinguer, dans l'histoire du marxisme contemporain, deux tendances qui n'ont cessé de se confronter sous des formes plus ou moins radicales et qui tiennent à deux lectures apparemment inconciliables de l'oeuvre de Marx. La première, selon laquelle le marxisme se résorbe essentiellement en une théorie scientifique (de l'histoire sociale), en une sociologie (historique). Cette tendance trouve son expression culminante dans l'althussérisme, dans le primat des relations constitutives de la structure sociale sur les individus-sujets. La seconde, qui veut que le marxisme soit d'abor
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2

Generoso, Viviane Horta. "LE MILITANT POLITIQUE A L’EPREUVE DU DIFFEREND." Revista Observatório 4, no. 2 (2018): 973. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2018v4n2p973.

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Abstract:
Nous voulons présenter dans cette communication un exemple du concept de différend, originaire et paradigmatique, le cas de Jean-François Lyotard lui-même, qu’on pourra nommer « autobiographique », jusqu’à un certain point. Il s’agit de l’épreuve intellectuelle, pratique et affective, subie lors du retrait du politique, en l’occurrence celui du marxisme, et de la perte concomitante des amis du militantisme. Lyotard s’est engagé dans le militantisme politique en 1954, quand il a pris part aux activités pratiques et théoriques du groupe qui publiait la revue Socialisme ou Barbarie. Il a milité d
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Dissertations / Theses on the topic "Qiubai Marxisme Philosophie marxiste"

1

Villard, Florent Lee Gregory B. "Qu Qiubai." Lyon : Université Lyon3, 2005. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2004/villard_f.

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2

Villard, Florent. "Qu Qiubai : 1899-1935 : les théories politico-culturelles d'un marxiste chinois singulier." Lyon 3, 2004. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2004_out_villard_f.pdf.

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Abstract:
Qu Qiubai (1899-1935), théoricien et révolutionnaire chinois de la génération du "4 mai", élabore une critique politique d'un espace culturel chinois qu'il voit comme fragmenté de l'intérieur. Il met en ex ergue une fracture culturelle et linguistique entre les élites intellectuelles auropanisées et les "masses". Colonialisme culturel, hybridé et absence d'identité nationale sont les maux auxquels il se confronte dans ses écrits du début des années mille neuf cent trente avec oup horizon le devenir d'une culture commune chinoise à la fois moderne et populaire. La singularité de sa position s'e
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3

Melkevik, Bjarne. "Pasukanis et la théorie marxiste du droit." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1987PA020081.

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Abstract:
Notre etude se consacre a l'investigation de la signification du paradigme du marxisme dans le domaine du droit dans l'oeuvre du juriste marxiste e. B. Pasukanis, (1891-1937). L'analyse portera sur la constitution abstraite de la theorisation de pasukanis, et en saisira les dimensions ontologique, epistemologique et methodologique en tant que guides pour apprehender rationnellement le domaine du droit. Notre perspective fera apparaitre l'existence de trois corps theoriques distincts dans la production de pasukanis. Le premier consiste dans l'oeuvre majeure de pasukanis, la theorie generale du
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4

Tarrit, Fabien. "Cohen et le marxisme analytique : genèse, portée et limites d'un essai de refondation du marxisme." Reims, 2006. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-02021354.

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Abstract:
La thèse étudie le parcours intellectuel du philosophe anglais Gerald A. Cohen, en lien avec les travaux du marxisme analytique. Elle interroge la possibilité d’une reconstruction de l’œuvre théorique de Marx sur des fondements méthodologiques non marxiens. Dans un premier temps, elle dégage les éléments fondateurs présentés par Cohen, qui défend le matérialisme historique avec les normes de la philosophie analytique. Il établit ainsi un dialogue entre deux traditions qui se sont longtemps ignorées. Ensuite, elle présente la reconstruction proposée par le marxisme analytique, qui correspond à
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5

Cortés, Martín. "Théorie politique marxiste en Amérique latine : le problème de la traduction dans l'œuvre de José Aricó." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083986.

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Abstract:
Cette thèse pose le problème du marxisme latino-américain dans l’œuvre de José Aricó. Elle déploie une analyse de ses écrits ainsi que de son travail au sein des maisons d’édition et des revues. Le concept qui guide notre recherche est celui de traduction, compris dans le sens d’un travail qui met en relation la vocation universelle de la théorie marxiste avec la spécificité de la réalité latino-américaine. Il s’agit d’un travail en ce sens qu’il se distingue de l’idée d’application, dans un contexte déterminé, des concepts pris comme étant déjà-achevés. La traduction est en revanche une forme
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6

Radonjic, Tatjana. "Marxisme et théorie de la connaissance : le travail de Marx, Engels et Lénine." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100047.

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Abstract:
Ce travail trace la constitution de la théorie de la connaissance marxiste à travers l'œuvre de Marx, Engels et Lénine. Un de ses thèmes principaux est la comparaison entre la théorie de la connaissance matérialiste et la gnoséologie traditionnelle (Kant, Hegel, les empiristes). Le premier chapitre ("les premiers repères : idéalisme et matérialisme") analyse les œuvres de jeunesse de Marx - sa critique de l'idéalisme objectif de Hegel et du matérialisme subjectif de Feuerbach. Dans le deuxième chapitre nous expliquons la spécificité de la méthode dialectique matérialiste de Marx par rapport à
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7

Feron, Alexandre. "Le Moment marxiste de la phénoménologie française (Sartre, Merleau-Ponty, Tran Duc Thao)." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H220.

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Abstract:
Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le début des années 1960, les représentants les plus importants du courant phénoménologique en France, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty et Trân Duc Thào, estiment non seulement qu'il est nécessaire de se confronter au marxisme, mais également que l'articulation entre phénoménologie et marxisme constitue l'un des enjeux essentiels de la philosophie dans le monde contemporain. L'objet de notre recherche est de comprendre la spécificité du travail philosophique que chacun de ces auteurs opère sur ces deux courants en apparence si opposés afin d
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8

Gouz, Simon. "Biographie d'une vision du monde : les relations entre science, philosophie et politique dans la conception marxiste de J.B.S. Haldane." Phd thesis, Université Claude Bernard - Lyon I, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00530696.

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Abstract:
Biologiste reconnu, notamment, pour sa contribution à la fondation de la génétique des populations, J.B.S. Haldane (1892-1964) est également membre du Parti Communiste de Grande-Bretagne entre 1942 et 1950 et, à partir de 1937, il défend avec force l'opinion que le marxisme est utile au travail scientifique. Notre étude porte sur les idées marxistes de Haldane et sur la manière dont elles sont historiquement produites. Elle examine d'abord son parcours intellectuel et propose de comprendre son adoption du marxisme dans le cadre d'une dynamique de recherche d'unité entre des conceptions des sci
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9

Fausto, Ruy. "Recherches sur la formation et la portée de la dialectique dans l'oeuvre de Marx." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010551.

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Abstract:
Cette thèse reprend une question apparemment dépassée mais en fait laissée sans réponse : celle des "fondements" de la dialectique, en particulier celle des "fondements" de la dialectique marxienne. Elle reprend la présentation de la logique de la critique de l'économie politique et de ses développements, la théorie des classes et celle de l'état (voir la troisième section). Ce travail conduit, à son tour, à une ébauche de ce qui pourra constituer une logique dialectique. Nous avons développé surtout une esquisse d'une théorie dialectique des énoncés, à partir de la distinction fondamentale en
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10

Carlino, Fabrizio. "Scienza e ideologia "A la Lumière du Marxisme" : il contributo del Cercle de la Russie Neuve nel processo di elaborazione e attivazione nel materialismo dialettico in Francia." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040248.

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Abstract:
Le Cercle de la Russie neuve est couramment présenté comme le lieu d’origine du « marxisme à la française » ; à savoir, d’une pensée marxiste reconduite au matérialisme des Lumières, définie en 1939 comme « rationalisme moderne » et qui sera, à partir de l’après-guerre, l’une des références idéologiques majeures du PCF. Et pourtant, les premiers travaux de ce groupe –dont le rôle joué dans l’introduction du matérialisme dialectique dans le débat philosophique en France est méconnu – sont consacrés à la démonstration de l’hétérogénéité du marxisme à la tradition rationaliste et matérialiste fra
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Books on the topic "Qiubai Marxisme Philosophie marxiste"

1

Calvez, Jean-Yves. Marx et le marxisme: Une pense e, une histoire. Eyrolles, 2007.

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2

Marxism and the philosophy of language. Harvard University Press, 1986.

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3

Voloshinov, V. N. Marksizm i filosofii͡a︡ i͡a︡zyka. Labirint, 1993.

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4

le marxisme. PUF, 2003.

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5

Marxist Philosophy in China : From Qu Qiubai to Mao Zedong, 1923-1945. Springer, 2005.

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6

Knight, Nick. Marxist Philosophy in China: From Qu Qiubai to Mao Zedong, 1923-1945. Springer, 2008.

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7

Flynn, Thomas R. Sartre and Marxist Existentialism: The Test Case of Collective Responsibility. University Of Chicago Press, 1986.

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8

Morley, Dave. Stuart Hall: Critical Dialogues in Cultural Studies (Comedia). Routledge, 1996.

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9

Stuart Hall: Critical Dialogues in Cultural Studies (Comedia). Routledge, 1996.

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