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Journal articles on the topic 'Qui Christi Domini'

Author: Grafiati

Published: 20 April 2024

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1

Pastuszko, Marian. "Uczestnictwo w Najświętszej Eucharystii (kanony 912-923)." Prawo Kanoniczne 36, no. 3-4 (1993): 39–107. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1993.36.3-4.03.

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Abstract:

Hoc studium proemio, parte principali et conclusione constat. In proemio obiectum praesentis articuli canones 912, 913-914, 915, 916. 917. 918 et 921-922 esse, dicuntur. Pars principalis in septem puncta dividitur. - 1. Secundum normam principalem, quilibet baptizatus, qui iure non prohibetur, ad sacram Communionem admitti potest et debet (can. 912). - 2. Pueris sanctissima eucharistia datur, si sufficienti congitione et accurata praeparatione gaudeant (can. 913 § 1). Attamen pueri in periculo mortis versantes augustissima Eucharistia refici debent, si Corpus Christi a communi cibo discenere e

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2

Konings, Johan. "A Palavra de Deus na Bíblia e a Missão Evangelizadora: cinquenta anos depois da Dei Verbum." HORIZONTE 13, no. 40 (2015): 2096. http://dx.doi.org/10.5752/horizonte.v13i40.10017.

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Abstract:

<p>Aos 50 anos da <em>Dei Verbum</em> retomam-se alguns textos da última década que atualizam esse documento, especialmente a exortação <em>Verbum Domini</em> de Bento XVI, o Documento de Aparecida, do CELAM, e a <em>Evangelii Gaudium</em>, do papa Francisco. Partindo da consideração da palavra dialogal como espaço para o deixar-ser do outro, sublinha-se o caráter humano-divino da palavra de Deus, criadora e humanada em Cristo. A Tradição viva da Igreja, em cujo seio se configura a Escritura cristã como regra primeira da fé, guarda a <em>memoria

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3

Konings, Johan. "A Palavra de Deus na Bíblia e a Missão Evangelizadora: cinquenta anos depois da Dei Verbum." HORIZONTE 13, no. 40 (2015): 2096. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2015v13n40p2096.

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Abstract:

<p>Aos 50 anos da <em>Dei Verbum</em> retomam-se alguns textos da última década que atualizam esse documento, especialmente a exortação <em>Verbum Domini</em> de Bento XVI, o Documento de Aparecida, do CELAM, e a <em>Evangelii Gaudium</em>, do papa Francisco. Partindo da consideração da palavra dialogal como espaço para o deixar-ser do outro, sublinha-se o caráter humano-divino da palavra de Deus, criadora e humanada em Cristo. A Tradição viva da Igreja, em cujo seio se configura a Escritura cristã como regra primeira da fé, guarda a <em>memoria

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Prósperi, Germán Osvaldo. "Descensus Christi ad inferos. La inclusión (imposible) del fantasma en la economía de la salvación." Scripta Mediaevalia 15, no. 2 (2022): 13–39. http://dx.doi.org/10.48162/rev.35.015.

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Abstract:

En este artículo nos proponemos demostrar que para los hebreos y griegos de la Antigüedad el mundo de los muertos, en su sentido neutro (no moral), es decir como sheol o hadēs, representa una dimensión más allá de lo divino y de lo humano, inasimilable por la cristología dogmática. Sostendremos que el descensus ad inferos de Cristo, en esta perspectiva, es el dispositivo elaborado por la teología (proto)ortodoxa, ya desde los primeros siglos, para conjurar el dominio imaginal y fantasmático de los muertos.

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5

López Calderón, Carme. "Los mecanismos de la emblemática en Portugal: el camino al Cielo a través de los azulejos de la Igreja de São Salvador de Coimbra." Revista de História da Sociedade e da Cultura 20 (December 31, 2020): 115–47. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_20_6.

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Abstract:

En el segundo tercio del siglo XVIII la Igreja de São Salvador de Coimbra reviste sus naves y coro con un rico programa iconográfico pintado sobre azulejos y atribuido a Salvador de Sousa Carvalho. El conjunto se basa en las estampas ejecutadas por Gottfried Bernhard Göz y Joseph Sebastian Klauber para ilustrar la obra Vita, Doctrina, Passio Domini nostri Iesu Christi, escrita por el benedictino Coelestin Leuthner y publicada en Augsburgo en 1733, poniendo así de manifiesto la estrecha relación que el arte barroco portugués mantiene con el género de la emblemática. En este artículo analizamos

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6

Cornille, Jean-Louis. "Éc(h)o-textes : Man Grove et la Ville-Rhizome." RELIEF - Revue électronique de littérature française 16, no. 1 (2022): 166–76. http://dx.doi.org/10.51777/relief12376.

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Abstract:

Déjà timidement présente dans les deux premiers romans de Chamoiseau, la ville est au cœur de son roman le plus connu, Texaco (1992), où elle se présente sous les dehors d’un troisième terme, entre « L’En-ville » et la campagne : une « mangrove urbaine ». Le quartier de Texaco, en bordure de Fort-de-France, se développa à la suite de l’éruption volcanique qui ravagea la ville de Saint-Pierre. Vingt-cinq ans séparent la parution de ce roman en 1992 de l’abandon par Chamoiseau d’un vaste projet urbain intitulé le « Grand Saint-Pierre » que l’auteur lança en 2012. Entre ces deux plans d’urbanisat

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7

Miljkovic, Bojan. "Nemanjici i Sveti Nikola u Bariju." Zbornik radova Vizantoloskog instituta, no. 44 (2007): 275–94. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0744275m.

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Abstract:

(francuski) La proximit? de la seconde tombe de saint Nicolas, saint du Christ le plus v?n?r? et ?v?que de Myre, dont les reliques ont ?t? translat?es a Bari en 1087, a fortement influe sur l?ampleur des donations adress?es a ce saint a partir de la fin du XIIe si?cle, tout d?abord par le fondateur de la dynastie serbe, grand joupan Etienne Nemanja, puis par ses successeurs sur le tr?ne de Serbie. Ainsi, vers 1290, la reine Helene et ses fils Etienne et Uros a envoy? a Bari une icone avec rev?tement sur laquelle ?taient repr?sentes, au registre sup?rieur, un buste du saint et, au registre infe

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8

Pastuszko, Marian. "Równoczesne rozgrzeszenie wielu penitentów bez uprzedniej ich spowiedzi indywidualnej." Prawo Kanoniczne 31, no. 1-2 (1988): 53–85. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1988.31.1-2.05.

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Abstract:

Articulus proemio, duabus partibus et conclusione constat. In parte prima de iure et praxi veteri seu a primis Ecclesiae temporibus usque ad Codicem Iuris Canonici - Joannis Pauli II tractatur. Prima periodo Ecclesiae sollemnis reconcilliatio peccatorum post longum tempus publicae poenitentiae in ordine poenitentium ordinarie Feria V Maioris Hebdomadae vel Sabbato Sancto et quidem ab ipso episcopo turmatim dabatur. Medio Aevo praesertim milites ante proelium generali modo absolvebantur. Concilium Tridentinum docebat sacramentum poenitentiae a Christo Domino institutum omnibus post baptismum la

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9

Aguilar, Josep Antoni. "«Així com un camp de batalla»: A l’entorn de les imatges de tipus militar als sermons de Vicent Ferrer." Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca 24 (January 15, 2020): 13. http://dx.doi.org/10.5944/rllcgv.vol.24.2019.26405.

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Abstract:

El corpus sermonari de sant Vicent Ferrer es ric en simils i al・legories de tall bellic. El present article analitza l’us d’aquest tipus d’imatgeria per part del dominic valencia, principalmente mitjancant la lectura comparada dels seus sermons amb els d’altres predicadors medievals i diversos tractats de predicacio de l’epoca. En concret, hom centra l’atencio en tres aspectes de la presencia d’aquesta mena d’imatges dins la predicacio vicentina: a) la presentacio de Jesucrist com un cavaller (Christus miles) que lluita contra el diable per tal de redimir la humanitat; b) el desenvolupament de

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10

Pastuszko, Marian. "Odpusty (kanony 992-997)." Prawo Kanoniczne 42, no. 3-4 (1999): 63–197. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1999.42.3-4.04.

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Abstract:

Hoc in articulo proemium, pars principalis e tribus membris constans et conclusio habentur. In proemio obiectum huius studii canones 992 — 997 Codicis luris Canonici Papae Joannis Pauli II esse annuniatur. Pars principalis in tria membra dividitur. Primo ius vetus seu fontes iuris canonici et quidem a Christo Domino usque ad Codicem Iuris Canonici Pio-Benedictini seu de 1917 anni breviter praesentantur. Primis Ecclesiae temporibus episcopi in suo territorio poenas paenitentiales abbreviabant in bonum animarum et Ecclesiae. Non constat, hunc usum condonandi paenitentiam canonicam v

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11

Rojas Alvarado, Alexander Francisco. "A new species and three hybrids in the ferns from Cocos Island, Puntarenas, Costa Rica." Acta Botanica Malacitana 42, no. 1 (2018): 91–99. http://dx.doi.org/10.24310/abm.v42i1.2383.

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Abstract:

Una especie nueva y tres híbridos de helechos para la Isla del Coco (Costa Rica) son descritos e ilustrados aquí: Nephrolepis cocosensis A. Rojas, Cyathea × robusta A. Rojas, Elaphoglossum × intermedium A. Rojas y Tectaria × epilithica A. Rojas. La nueva especie difiere de Nephrolepis rivularis (Vahl) Mett. ex Krug por su hábitat terrestre, frondas más pequeñas, pinnas más pequeñas and estas perpendicular al raquis, pinnas marginalmente lobuladas a bilobuladas distalmente, escamas del raquis pardo pálido con el punto de inserción pardo oscuro, escamas de la lámina 0.2–0.4 mm en diámetro, algun

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Rojas Alvarado, Alexander Francisco. "A new species and three hybrids in the ferns from Cocos Island, Puntarenas, Costa Rica." Acta Botanica Malacitana 42 (February 7, 2018): 91. http://dx.doi.org/10.24310/actabotanicaabmabm.v42i0.2383.

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Abstract:

Una especie nueva y tres híbridos de helechos para la Isla del Coco (Costa Rica) son descritos e ilustrados aquí: Nephrolepis cocosensis A. Rojas, Cyathea × robusta A. Rojas, Elaphoglossum × intermedium A. Rojas y Tectaria × epilithica A. Rojas. La nueva especie difiere de Nephrolepis rivularis (Vahl) Mett. ex Krug por su hábitat terrestre, frondas más pequeñas, pinnas más pequeñas and estas perpendicular al raquis, pinnas marginalmente lobuladas a bilobuladas distalmente, escamas del raquis pardo pálido con el punto de inserción pardo oscuro, escamas de la lámina 0.2–0.4 mm en diámetro, algun

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Pastuszko, Marian. "Przyjmujący święcenia (kanony 1024-1025)." Prawo Kanoniczne 44, no. 1-2 (2001): 71–110. http://dx.doi.org/10.21697/pk.2001.44.1-2.05.

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Abstract:

Studium hoc proemio, parte principali et conclusione constat. In proemio dicitur hac in dissertatiuncula de canonibus 1024 - 1025 tractari. Pars principalis in tria particula subdividitur, nempe: 1. De ordinando in iure vetere, seu a Christo Domino usque ad Codicem Iuris Canonici Pio-Benedictinum de 1917 anno. In primis Ecclesiae saeculis quidam haeretici seu papuzani seu quintilliani docebant feminas sacerdotio idoneas esse. Eorum opiniones Ireneus, Epiphanius, et Augustinus inter haereses computant. Can. 19 Concilii Nicaeni, can. 11 Concilii Laodicensis dicunt feminas sacrae odrinationis inc

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Torres Jiménez, Raquel. "La historia medieval de la Iglesia y la religiosidad: aproximación metodológica, valoraciones y propuestas." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 67. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.04.

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Abstract:

RESUMENLa pretensión de este artículo es ofrecer una serie de reflexiones y valoraciones metodológicas sobre la historia medieval de la Iglesia y la religiosidad partiendo de algunos aspectos destacados de la producción historiográfica reciente y esbozar ciertas propuestas en la misma clave metodológica. Este ensayo reflexiona sobre temas, enfoques y perspectivas, sobre los niveles de estudio de lo religioso y sobre la integración de la historia de la Iglesia y la historia social, y aboga por una historiasocial de la Iglesia.PALABRAS CLAVE: Historia Medieval, Historia de la Iglesia y la vida r

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Santos, Beatriz Catão Cruz. "O insigne pintor: uma leitura da autobiografia poética de Vieira Lusitano." Revista de História, no. 180 (June 21, 2021). http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.171308.

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Abstract:

O artigo propõe uma análise de O insigne pintor (1780), de Francisco Vieira de Matos (1699-1783), o Vieira Lusitano. Ele realizou desenhos de Corpus Domini em Roma, por encomenda de D. Rodrigo Anes de Sá Almeida e Meneses, embaixador de D. João V junto ao Papa Clemente XI. Sob sua direção fez o desenho da procissão, que serviria de modelo para Corpus Christi de 1719 em Lisboa, e para as procissões da monarquia portuguesa. O desenho, representado por escrito em O insigne pintor, deve ser situado no contexto de reforma da procissão. Trata-se de uma interpretação da obra, que constitui uma autobi

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"V Abbatial acts and documents concerning the abbey as a community." Camden Fourth Series 31 (July 1986): 180–200. http://dx.doi.org/10.1017/s0068690500005870.

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Abstract:

218 Charter of mutual societas by Peter [the Venerable], abbot of Cluny, to Abbot Hugh [I] and the convent of Reading. On the death of the abbot of Reading, his successor shall be elected from the monks of that house or from the monks of Cluny, the prior of Cluny excepted [ 1123 × 30]Karissimo fratri nostro domno Hugoni Radingensi abbati eique commisso conventui frater Petrus fratrum Cluniacensium servus indignus, omnem in Christo pacis et societatis unitatem. Quoniam nobilissimus rex Anglorum Henricus benefactor noster egregius domum vestram quam noviter edificavit in ordine religionis mon-as

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Colombier, M., B. Bernard, H. Wright, et al. "Conduit processes in crystal-rich dacitic magma and implications for eruptive cycles at Guagua Pichincha volcano, Ecuador." Bulletin of Volcanology 84, no. 12 (2022). http://dx.doi.org/10.1007/s00445-022-01612-1.

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Abstract:

Abstract Stratovolcanoes are commonly characterised by cyclic eruptive activity marked by transitions between dome-forming, Vulcanian, Subplinian and Plinian eruptions. Guagua Pichincha volcano (Ecuador) has been a location of such cyclicity for the past ~ 2000 years, with Plinian eruptions in the first and tenth centuries AD (Anno Domini/after Christ), and CE (Common Era) 1660, which were separated by dome-forming to Subplinian eruptions, such as the recent 1999–2001 eruption. These cycles are therefore a prominent example of effusive-explosive transitions at varying timescales. Here, we inve

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Bromberger, Christian. "Méditerranée." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.106.

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Abstract:

Alors que l’américanisme, l’africanisme, l’européanisme, l’indianisme… sont reconnus, certifiés par des musées ou des sections de musée, des départements universitaires, des chapitres de manuels depuis les origines, l’anthropologie de la Méditerranée est une spécialité récente, prenant corps, sous l’égide des universités britanniques, dans les années 1950. Ce retard est dû, au moins en partie, à l’hétérogénéité du monde méditerranéen partagé entre les façades méridionale et orientale de la mer, qui relèvent, à première vue, de l’étude du monde arabo-musulman, et la façade septentrionale ressor

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Munro, Andrew. "Discursive Resilience." M/C Journal 16, no. 5 (2013). http://dx.doi.org/10.5204/mcj.710.

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Abstract:

By most accounts, “resilience” is a pretty resilient concept. Or policy instrument. Or heuristic tool. It’s this last that really concerns us here: resilience not as a politics, but rather as a descriptive device for attempts in the humanities—particularly in rhetoric and cultural studies—to adequately describe a discursive event. Or rather, to adequately describe a class of discursive events: those that involve rhetorical resistance by victimised subjects. I’ve argued elsewhere (Munro, Descriptive; Reading) that Peircean semiosis, inflected by a rhetorical postulate of genre, equips us well t

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