Dissertations / Theses: 'Quilombos urbanos'

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Marques, Olavo Ramalho. "Entre a avenida Luís Guaranha e o Quilombo do Areal : estudo etnográfico sobre memória, sociabilidade e territorialidade negra em Porto Alegre." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/6158.

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Abstract:

Essa dissertação é resultado de um estudo etnográfico desenvolvido junto aos moradores da Avenida Luís Guaranha, região central de Porto Alegre/RS. Esta comunidade, reivindicando-se como reminiscência viva do Areal da Baronesa - antigo território negro paulatinamente descaracterizado durante o séc. XX – se auto-reconhece como remanescente de quilombo, buscando assegurar o direito de permanência no local que ocupa, ao afirmar que teve origem nas senzalas da Chácara da Baronesa do Gravataí. Aborda-se esta situação de resgate das origens por parte da comunidade, explorando as tensões e conflitos envolvidos na reconstrução das identidades do grupo, processo que torna manifesto o caráter fragmentário das memórias, das relações de pertencimento e territorialização – e, portanto, das formas culturais - em nosso meio social. Tomando-se a cidade como objeto temporal (marcado por processos de destruição criativa, gentrificação e segregação das populações pobres e afro-descendentes), trabalha-se o fenômeno das transformações urbanas sob o prisma da memória coletiva de seus habitantes. A temática dos remanescentes, no caso deste estudo, emerge como mecanismo de garantia de direitos, mas também de construção de sentidos e significações atrelados aos nichos urbanos.

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Sommer, Michelle Farias. "Territorialidade negra urbana a morfologia sócio-espacial dos núcleos negros urbanos segundo a herança histórica comum." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2005. http://hdl.handle.net/10183/6848.

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Abstract:

O trabalho tem como objetivo caracterizar a territorialidade negra urbana através da análise da morfologia sócio-espacial dos núcleos negros considerando que a estruturação sócio-espacial de territórios negros na cidade pode ser compreendida a partir da analogia entre os assentamentos negros estabelecidos na África e Brasil, evocando uma herança histórica comum. Estão inseridas nessa abordagem as áreas remanescentes de quilombos e territórios negros espontâneos - os redutos negros da periferia. A motivação para a realização da pesquisa surge do interesse em verificar a herança morfológica das configurações étnicas negras na forma urbana das cidades brasileiras. Estuda-se o fenômeno de ocupação territorial dos grupamentos étnicos negros urbanos em duas vertentes concomitantes: histórica e sócio-espacial explorando a possibilidade de apreendê-los morfologicamente a partir de propriedades topológicas associadas a significados sociais tendo na leitura de plantas o elemento essencial da análise. Os territórios negros urbanos são registros configuracionais que ganham “sentido” através de figuras conceituais que podem ser “decodificadas” em referências simbólicas. Os graus de intensidade em que se é verificada a africanidade estão intrinsecamente ligados aos conceitos de territorialização, desterritorialização e reterritorialização, princípios norteadores fundamentais na formação de sistemas simbólicos sócio-espaciais de grupos étnicos negros contemporâneos.

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Bastos, Cecília Maria Chaves Brito. "Conflitos ambientais urbanos em áreas de ressaca : um estudo da comunidade negra da Lagoa dos Índios em Macapá / AP." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2006. http://repositorio.unb.br/handle/10482/1772.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2006.
Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-09-26T14:30:24Z No. of bitstreams: 1 2006_Cecília Maria Chaves Brito Bastos.pdf: 3207189 bytes, checksum: ed5bfe018e4f62ef697d4df6e5d8993f (MD5)
Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-09-29T12:20:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Cecília Maria Chaves Brito Bastos.pdf: 3207189 bytes, checksum: ed5bfe018e4f62ef697d4df6e5d8993f (MD5)
Made available in DSpace on 2009-09-29T12:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Cecília Maria Chaves Brito Bastos.pdf: 3207189 bytes, checksum: ed5bfe018e4f62ef697d4df6e5d8993f (MD5) Previous issue date: 2006-08-14
Esta dissertação apresenta um estudo dos conflitos ambientais resultantes do processo de urbanização da Ressaca Lagoa dos Índios no município de Macapá/Amapá. A Ressaca, patrimônio natural da cidade comporta uma comunidade quilombola em seu território. Assim, o estudo tem por objetivo apresentar uma análise da expansão e do crescimento urbano de Macapá sobre o território da comunidade da Ressaca Lagoa dos Índios, expondo os conflitos ambientais e as contradições presentes na realização desse processo. Este estudo justifica-se pela compreensão de que o território da Ressaca vem sofrendo um processo de constante expropriação, imposta por novas condicionalidades econômicas e ambientais que interferem na manutenção de atividades tradicionais, baseadas no uso comum do território quilombola. O estudo do campo dos conflitos, entendidos como aqueles que envolvem grupos sociais que têm modos diferenciados de apropriação, uso e significação dos recursos ambientais foram fundamentais na condução da formulação e delineação do objeto de estudo. Os conceitos de espaço, território e territorialidade foram importantes para identificar os grupos sociais locais e essenciais para caracterizar as ações dos atores presentes na Ressaca. Os procedimentos metodológicos utilizados na pesquisa foram compostos por pesquisa documental em órgãos públicos; observação participativa na unidade de análise pesquisada; e entrevistas semi-estruturas, a partir dos pressupostos da História Oral, com atores de órgãos governamentais, sociedade civil, setor do capital privado e membros da comunidade. Diante dos resultados do estudo, conclui-se que as discussões sobre os conflitos ambientais entre os atores (sejam institucionais ou não) são fundamentais para evidenciar os conflitos no território da Ressaca, a partir da ação concreta dos atores e de suas visões de mundo, elementos necessários para a proposição de alternativas que visem a sustentabilidade do território da comunidade quilombola. __________________________________________________________________________ ABSTRACT
This paper presents a study of the resultant ambient conflicts of the process of urbanization in the Undertow Lagoon of the Indians in the city of Macapá/Amapá. The Undertow, natural patrimony of the city, holds in its territory a community quilombola. Thus, the study has for objective to present an analysis of the expansion and the urban growth of Macapá on the territory of the community of the undertow Lagoon of the Indians, displaying the ambient conflicts and the contradictions gifts in the accomplishment of this process. This study is justified for the understanding that the territory of the Undertow comes suffering a process from constant expropriation, imposed for new economic and ambient conditions that intervene with the maintenance of traditional activities, based in the use joint of the quilombola territory. The study of the field of the conflicts, understood as those that involve social groups that have differentiated ways of appropriation, use and meaning of the environmental resources, they had been basic in the conduction of the formularization and delineation of the study object. The concepts had been important indicators of the forms of production of the space, of the territory and the territoriality for the local social groups, as essential to characterize the actions of the actors gifts in the Undertow. The used methodological procedures in the research had been composites for documentary research in public agencies; participative comment in the unit of searched analysis; e interviews half-structures, from the estimated ones of Verbal History, with actors of governmental bodies, civil society, sector of the private capital and members of the community. Ahead of the results of the study, one concludes that the quarrels on the ambient conflicts between the actors (they are institutional or not) are basic to evidence the conflicts in the territory of the Undertow, from the concrete action of the actors and its views of world, necessary elements for the proposal of alternatives that aim at the sustentabilidade of the territory of the quilombola community.

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Santo, Franklin Tim?teo Souza do Esp?rito. "Quilombo urbano maloca: territorialidade e ressignifica??o de processos identit?rios." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2011. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/13639.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranklinTSES_DISSERT.pdf: 3730521 bytes, checksum: d26c079d740e015b64ffaa83c3329d2b (MD5) Previous issue date: 2011-06-13
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
Currently in the social sciences the question of self-identity and its meanings, absorb as a central objective aspects that concern analysis of an imaginary (re) constructed from processes of identity affirmation. Ethnic discourse in the consolidation of social boundaries (re) assemble a social policy apparatus able to claim their belongings concerning his ancestry, as well as the interpretation of the meanings given to their territory by any group. This dissertation work is the result of an ethnographic study undertaken with the residents of the Community Maloca, Vargas located in the neighborhood adjacent to the commercial center in Aracaju - SE. Since February 2007 the group is certified by FCP - Palmares Cultural Foundation as a lasting community, while it is part of a special gift for being an urban center, varying from the majority of that remaining Maroons in their contexts, outcrops and specific land rural. It focuses on the work process of territorial formation of the hut, and the arrival of their first actors, contextualizing the process of legitimation refers to the territory they live, as well as the various narratives that (re) construct the time he lived, the relations kinship, conflict, the process of self-affirmation as runaways and the relationship of belonging with their living space / living contained in the imaginary city of Aracaju. Attempts are made to the opportunity to understand the meanings that affirm their ethnicity, parallel group for the pursuit of effective policies and guarantee of constitutional rights in the urban context.
Atualmente nas ci?ncias sociais a quest?o da autoidentidade e suas acep??es absorvem como um dos objetivos centrais vertentes que tangem an?lises de um imagin?rio (re) constru?do a partir de processos de afirma??o identit?ria. No discurso ?tnico a consolida??o de fronteiras sociais (re)montam um aparato pol?tico social capaz de reivindicar seus pertencimentos concernentes ? sua ancestralidade, assim como a interpreta??o dos sentidos dado ao seu territ?rio por determinado grupo. Este trabalho de disserta??o ? o resultado de um estudo etnogr?fico desenvolvido junto aos moradores da Comunidade Maloca, localizada no bairro Get?lio Vargas, vizinho ao centro comercial de Aracaju-SE. Desde fevereiro de 2007 o grupo ? certificado pela FCP Funda??o Cultural Palmares como comunidade remanescente de quilombo, ao tempo que se insere numa particularidade por estar presente num centro urbano, diferenciandose da maioria dos remanescentes quilombolas que, em seus contextos, afloram especificidades fundi?rias e rurais. Concentra-se no trabalho o processo de forma??o territorial da Maloca, assim como a chegada dos seus primeiros atores sociais, contextualizando o processo de legitima??o referente ao territ?rio que vivem, assim como as diversas narrativas que (re) constroem tempos vividos, as rela??es de parentesco, conflitos, o processo de autoafirma??o como quilombolas e as rela??es de pertencimento com seus espa?os habitados/vividos e contidos no imagin?rio da cidade de Aracaju. Tenta-se, na oportunidade, a compreens?o dos sentidos que afirmam a sua etnicidade, paralelo ? busca do grupo por pol?ticas efetivas e garantia de direitos constitucionais no contexto urbano.

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Silva, Daniela Santos da. "A luta dos moradores do Quilombo da família Fidélix (Porto Alegre/RS) pela regularização fundiária." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/72826.

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Abstract:

Esta Dissertação teve como tema de estudo a luta dos moradores do Quilombo da Família Fidélix, de Porto Alegre/RS, pela regularização fundiária. Lembrados como refúgios formados por escravos fugidos durante o regime escravista brasileiro, os quilombos ganharam visibilidade na atualidade a partir das mobilizações do Movimento Negro na década de 1980, que agregou as reivindicações dessas comunidades às suas pautas de luta, em especial a reivindicação por regularização fundiária. A exposição desse estudo de caso se inicia com um breve histórico da integração do negro na sociedade de classes e da trajetória do Movimento Negro organizado. Em seguida, são apresentadas as características dos movimentos sociais urbanos. Após a apresentação dos objetivos traçados para a pesquisa e dos procedimentos metodológicos utilizados, caracteriza-se a situação da população negra de Porto Alegre no passado e no presente. Em seguida, faz-se o resgate da história da Ilhota, região na qual hoje se localiza o quilombo em estudo. A formação da comunidade é então narrada, seguida da exposição sobre as estratégias criadas por seus moradores na luta por regularização fundiária e sobre a divisão da comunidade após a emergência da identidade quilombola. Analisa-se a situação de classe e de raça dos moradores e, por fim, são apresentadas as conclusões da pesquisa. Aponta-se que, desde a sua consolidação, o sistema capitalista articula a classe e a raça como uma forma de potencializar a exploração do trabalhador. A dificuldade de acesso à terra por parte da comunidade em estudo se relaciona, portanto, à situação de classe e à questão racial. A análise das estratégias criadas pelos moradores do Quilombo da Família Fidélix em sua luta por regularização fundiária se restringem ao pleito junto aos órgãos públicos, não havendo, portanto, a busca por alternativas para além do Estado.
This work is about the struggle of the residents of the Family´s Fidelix Quilombo by land regularization in Porto Alegre/RS. Being known as hiding-places for black fugitive during the slavery in Brazil, the quilombos got visilbilty more recently due to the mobilization of the Black Movement during the 1980s, as they brought together the pleas of those communities to the roll of their struggles, particularly demand for regularization. The exposure of this case study begins with a brief history of black integration into society of classes and the trajectory of the Black Movement organized. Then we present the characteristics of urban social movements. After the presentation of the objectives set for the research and methodological procedures used, the situation of the black population of Porto Alegre in the past and present is characterized. Then, it is the story of the rescue of Ilhota region where today is located the quilombo study. The formation of the community is then narrated, followed by exposure of the strategies created by its residents in the struggle for land regularization and on the division of the community after the emergence of quilombola identity. We analyze the situation of class and race of the residents, and finally presents the conclusions of the research. It is points out that, since its consolidation, the capitalist system articulates class and race as a way to enhance the exploitation of the worker. The difficulty of access to land by the community under study relates, therefore, the situation of class and race. The analysis of strategies created by the residents of the Family´s Fidelix Quilombo in their struggle for land regularization restricted to elections with public agencies, and there is therefore, the search for alternatives to the state.

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Silva, Djalma Antonio da. "O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2891.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DjalmaSilva.pdf: 5710986 bytes, checksum: fe6586eaf69cc231ef888781db302aab (MD5) Previous issue date: 2005-06-03
SILVA, Djalma Antônio da. The walk of quilombolas and the formation of the urban quilombo. Doctorate Thesis on Social Sciences, presented at the Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC). São Paulo, March of 2005. This dissertation studies the descendants of quilombolas from two communities in the Zona da Mata Mineira: Colônia do Paiol, which beginnings are from the second half of the 18 th Century, through the donation of lands made by the farmer José Ribeiro Nunes, according to his own will registered at the Public Archives of the Court of the City of Barbacena, Minas Gerais; the second community is Bias Fortes, founded at the first half of the 18 th Century, through a quilombo of fugitives slaves and of migrants that later populated the area. For this purpose, the author contextualizes historically the meaning and the evolution of the presence of slaves in the lands of Minas Gerais, since the ends of the 17 th Century, within the black during the golden cycle. It is remarked that slavery in Brazil was not homogeneous: it depended on the economic cycle, on its moment, on the region and on the times. In this frame, quilombos are worthy of special attention, studying the mechanisms that gave them birth, specially the letters of freedom (cartas de alforria) and the escapes, studying as well the geographic and social situation of the quilombos towards the whole society of the time, as well as the ways of control and repression perpetrated by the colonial establishment against them. Trough the register of oral reports and narratives of members from these communities, the author reconstitutes the genesis, summarizes the historical development, rememorizes the facts and the people who lived them, investigates the migration moviments and their destination, forward to, at last, establishing a parallel between the past and the present of these populations of quilombolas which origins were Bias Fortes and Colônia do Paiol and who migrated to Juiz de Fora.
SILVA, Djalma Antônio da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. Tese de doutorado em Ciências Sociais, apresentada à Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC). São Paulo, março de 2005. Esta tese estuda os remanescentes de quilombos de duas comunidades da Zona da Mata Mineira: Colônia do Paiol, cuja origem data da segunda metade do século XVIII, com nove ex-escravos do fazendeiro José Ribeiro Nunes, que lhes doou as terras, conforme testamento constante no Arquivo Público do Fórum de Barbacena, Minas Gerais. A segunda comunidade é Bias Fortes, fundada na primeira metade do século XVIII, a partir de um quilombo de escravos fugitivos e de imigrantes que ulteriormente a povoaram. Para tanto, contextualiza-se historicamente o significado e a evolução da presença de escravos em terras mineiras, a partir do final do século XVII, com o tráfico negreiro dirigido sobretudo à exploração do ouro durante todo o seu ciclo. Destaca-se que a escravidão no Brasil não foi homogenia: dependia do ciclo econômico, do seu momento, da região, da época. Nesse quadro, os quilombos merecem especial atenção, estudando-lhes os mecanismos originantes, tais como as alforrias e as fugas, bem como a situação geográfica e social em relação à sociedade da época, e as formas de controle e repressão usadas pelo establishement colonial contra eles. Através do registro de relatos e narrativas orais de membros dessas comunidades, reconstitui-se a gênese, traça-se o desenvolvimento histórico, rememoram-se os fatos e as pessoas que os protagonizaram, investigam-se as movimentações migratórias e seus destinos para, enfim, estabelecer-se um paralelo entre o passado e o presente dessas populações de quilombolas cuja origem foram Bias Fortes e Colônia do Paiol e que migraram para Juiz de Fora.

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Marques, Carlos Eduardo 1981. "Bandeira Branca em Pau Forte : a Senzala de Pai Benedito e o Quilomblé urbano de Manzo Ngunzo Kaiango." [s.n.], 2015. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281131.

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Abstract:

Orientador: Emília Pietrafesa de Godoi
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-27T15:44:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_CarlosEduardo_D.pdf: 8031293 bytes, checksum: 10aac12f44d147b7d627703321dc2e27 (MD5) Previous issue date: 2015
Resumo: A presente tese trata do processo de des-re-territorialização da comunidade de Manzo. A partir da análise de aspectos da vida vivida e vivenciada pelos moradores de Manzo, constato que a experiência religiosa do Candomblé emerge como central na criação do quilombo urbano Manzo Ngunzo Kaiango. Analiso como as práticas, as ações e as represent(ações) perfazem o lugar e o habitar dos quilomblecistas. Para tanto, privilegio a análise sociocosmológica das trocas e dos caminhos cruzados através da expressão êmica tomada da palavra política entendido como uma cosmopolítica
Abstract: This thesis treats with the process of de-re-territorialization of Manzo Community. From aspects of the life lived and experienced by quilomblecistas of Manzo, I'll present as religious experience of Candomblé emerges as central for the awakening of the sense of Community, as well creates a urban Quilombo in the city, Manzo Ngunzo Kaiango. As well as analyze the process in which practices, actions and representa(c)tions make up the place and dwell of quilomblecistas. Insomuch, this thesis will present a sociocosmological analysis of exchanges, crossed paths and crossroads through the emic expression of political speech taking understood as cosmopolitics
Doutorado
Antropologia Social
Doutor em Antropologia Social

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Marques, Olavo Ramalho. "Sobre raízes e redes : territorialidade, memórias e identidades entre populações negras em cidades contemporâneas no sul do Brasil." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/78159.

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Abstract:

Esta tese se debruça sobre as concepções de espaço e tempo na metrópole contemporânea, a partir do estudo etnográfico de processos de territorialização e desterritorialização de populações negras nas cidades de Caxias do Sul e Porto Alegre. Trata-se de uma investigação acerca das tramas simbólicas produzidas pelos moradores ao habitar a cidade, enfocando, nos processos de transformação urbana, a forma como se articulam identidades étnicas e como estas definem territorialidades. Em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, metrópole heterogênea de grande fragmentação identitária, são enfocadas duas comunidades remanescentes de quilombos, o Quilombo do Areal e a Família Fidelix, bem como a apropriação simbólica do Mercado Público Central pelos adeptos das religiões de matriz africana, na chamada tradição Bará do Mercado. Em Caxias do Sul, cidade marcada pela colonização italiana, o processo de crescimento urbano evidencia a presença da alteridade, através da emergência de outras identidades e distintas narrativas, trazendo à tona grupos sociais até então invisíveis. A partir da ideia da existência de uma geopolítica das populações urbanas, enfatiza-se a disputa simbólica entre grupos étnicos, em que se inserem aspectos como invisibilidade, estigmatização, afirmação e positivação de identidades. Assim, busca-se compreender como entram em jogo as identidades e memórias dos grupos afrobrasileiros em tais cidades. Nesse contexto, cabe uma preocupação com distintas escalas de análise: desde os arranjos cotidianos e sociabilidades dos grupos em suas formas de ocupação do espaço urbano aos cenários políticoinstitucionais que definem políticas de proteção à diversidade e ao patrimônio cultural do país, em que emergem temas como cidadania, nação, patrimônio, raça, etnia e classe social.
This thesis debates over the conceptions of space and time in contemporary metropolis, starting from the ethnographic research of processes of territorialization and deterritorialization within afro-descendant population’s in south Brazil, in the cities of Caxias do Sul and Porto Alegre. This is an investigation about the symbolical plots produced by the residents while inhabitants of the city, focusing, in the processes of urban renewal, the way trought which ethnic identities emerge and how it defines territorialities. In Porto Alegre - capital of Rio Grande do Sul, the southernmost state in Brazil - heterogeneous metropolis with great cultural fragmentation, two communities of remainders of quilombos are focused, Quilombo do Areal and Família Fidelix, as well as the symbolical appropriation of the Central Public Market by the followers of the Afro-brasillian religions, in the so-called Bará do Mercado Tradition. In Caxias do Sul, a city bounded by the Italian colonization, the process of urban transformation turns evident the presence of the alterity, through the emergence of other identities and narratives, bringing up social groups invisible until then. From the idea of the existence of a geopolitics of urban population, we look into the symbolical struggle between ethnic groups, in which invisibility, stigmatization, affirmation and positivation of identities are important aspects. In this way, we seek to understand the role that afro-brazilian group’s identities and memories plays in these cities. In this context, we are concerned with different scales of analysis: from the quotidian arranges and sociabilities of social groups in their way of occupying urban space, to the political-institutional scenario that defines politics for the protection of the nation’s diversity and cultural patrimony, in wich emerge themes as citizenship, nation, patrimony, ethnic groups, race and social class.

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NOGUEIRA, CRISTIANE SILVA. "Território de pesca no estuário marajoara: comunidades quilombolas, águas de trabalho e conflito no município de Salvaterra (Pará)." Universidade Federal do Pará, 2005. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/9917.

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Abstract:

Submitted by Eddie Saraiva (eddiesaraiva@gmail.com) on 2018-05-28T16:28:56Z No. of bitstreams: 1 DIS_TerritorioPescaEstuario.pdf: 3289199 bytes, checksum: b1a6945c139153cdabae98bda95cf54a (MD5)
Approved for entry into archive by Ruthane Saraiva da Silva (ruthane@ufpa.br) on 2018-05-29T13:28:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DIS_TerritorioPescaEstuario.pdf: 3289199 bytes, checksum: b1a6945c139153cdabae98bda95cf54a (MD5)
Made available in DSpace on 2018-05-29T13:28:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_TerritorioPescaEstuario.pdf: 3289199 bytes, checksum: b1a6945c139153cdabae98bda95cf54a (MD5) Previous issue date: 2005
Trata-se do estudo das águas de trabalho de um grupo de pescadores artesanais quilombolas. Tais áreas localizam-se nos limites geográficos de Soure e Salvaterra (Ilha de Marajó/Pa). Entretanto, os territórios de pesca estão para além destes limites. Eles são ambientes de reprodução social deste grupo de trabalhadores que os identifica como de uso comum. Foi possível perceber a partir da técnica da história oral e de um censo domiciliar que esta atividade extrativa é a principal desenvolvida em comunidades pesqueiras quilombolas como Caldeirão, Mangueiras e Pau Furado. Entretanto, esta atividade responsável pelo alimento diária de mais nove comunidades, além das citadas, vem sendo restringida por uma Oligarquia local que,desde longa data, proíbe o acesso aos rios e lagos destes grupos familiares. Entendendo que esta situação é geradora de muitos conflitos e que vem inibindo e prejudicando uma parcela significativa do grupo negro rural de Salvaterra, cerca de 42,9%, este trabalho baseia-se nas teorias do etnodesenvolvimento para afirmar que situações como esta precisam ser identificadas e percebidas pelas instituições governamentais responsáveis. Os territórios de pesca precisam ser visualizados pelos planos de desenvolvimento regional de uma maneira que possibilite aos verdadeiros trabalhadores destes ambientes o direito de manejá-lo e defende-lo, como vem fazendo ao longo de muitas gerações, as duras penas.
This study is about groups of traditional fishermen working in a non-industrial scale, either for their own subsistence or for trading. Such groups come from rural black communities, in Salvaterra, located within the municipality boundaries of Salvaterra itself, and the municipality of Soure, both in the Island of Marajó, State of Pará, Brazil. However, the groups’ fishing territory is located beyond such limits, in an environment of social reproduction, identified by the fishermen as a space for common use. Through techniques such as oral history and housing count, we found out that fishing is the main activity for communities like Caldeirão, Mangueiras, Barro Alto, and Pau Furado. However, this activity – which is the daily source of food for other nine communities, besides those already mentioned – has been restrained by a local oligarchy, whose members forbid family groups to have access to rivers and lakes. We understand that this situation generates a lot of conflict, inhibiting and causing damages to a significant number of people in the rural black group living in Salvaterra (around 42.9 percent). This work is based on ethno development theories in order to state that situations like this must be identified and recognized by the public.

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Nascimento, Pablo Honorato. "DIREITOS CULTURAIS E TERRITORIAIS DAS POPULAÇÕES QUILOMBOLAS. Um estudo da expansão da zona urbana de João Pessoa sobre o quilombo de Paratibe." Universidade Federal da Paraíba, 2014. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/8355.

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Abstract:

Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-07-05T18:08:13Z No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 6167644 bytes, checksum: 40d45d5f3b490703e40a7830fab37a1a (MD5) Paratibe filme com legenda.mp4: 142849521 bytes, checksum: c17c1b94db5421cb060199e35ac4bcce (MD5)
Made available in DSpace on 2016-07-05T18:08:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 6167644 bytes, checksum: 40d45d5f3b490703e40a7830fab37a1a (MD5) Paratibe filme com legenda.mp4: 142849521 bytes, checksum: c17c1b94db5421cb060199e35ac4bcce (MD5) Previous issue date: 2014-12-10
In João Pessoa, the tendency to replace the horizontal pattern of buildings (houses) by the use of buildings, especially in the coastal region and in the south, has been conducting the appropriation of urban space by the real estate business, so there has been a disproportionate allocation of the risks to the detriment of the poor and, among these, ethnic groups. Given the growth of the capital of Paraiba, the resistance of a community in particular has been placed as a major obstacle before which has had to bend the local financial power. Paratibe is a black territory with nearly two hundred years of continuous occupation, which has now been threatened. In recent years, residents mobilized this historical memory for the guarantee of the right to land and land tenure. The example of what happens in the national agrarian movement, the redistributive longing classically associated with the modification of private territorial structure and the compliance with the constitutional provisions establishing the social function of property led to the organization of several vindicated civil movements in the post-88 context also the ethno-cultural component has inspired the struggle for land in Paraiba. Thus, the case of Paratibe became a symbol in the midst of the quilombos in Paraíba claim agendas.
Em João Pessoa, a tendência à substituição do padrão horizontal de edificações (casas) pelo uso de edifícios, em especial na região litorânea e na zona sul, vem conduzindo à apropriação do espaço urbano pelo negócio imobiliário, de forma que tem havido uma destinação desproporcional dos riscos ambientais em desfavor das populações mais pobres e, dentre estes, grupos étnicos. Diante do crescimento da capital paraibana, a resistência de uma comunidade em especial tem se colocado como um importante obstáculo perante o qual tem precisado se dobrar o poder financeiro local. Paratibe é um território negro com quase duzentos anos de ocupação ininterrupta, que agora vem sofrendo ameaças. Nos últimos anos, os moradores mobilizaram essa memória histórica para a garantia do direito à terra e à regularização fundiária. A exemplo do que acontece no âmbito do movimento agrário nacional, se o anseio redistributivo classicamente associado à modificação da estrutura territorial privada e ao atendimento dos preceitos constitucionais que instituem a função social da propriedade motivou a organização de diversos movimentos civis reivindicatórios no contexto pós-88, também o componente etnocultural tem inspirado a luta pela conquista da terra na Paraíba. Assim, o caso de Paratibe tornou-se emblemático em meio às pautas de reivindicação dos quilombos na Paraíba.

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Castro, Afonso Celso Vanoni de. "Conflitos ambientais e urbanos na bacia do ribeirão Quilombo em Campinas, SP." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/257784.

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Abstract:

Orientadores: Edison Favero, Emilia Wanda Rutkowski
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Civil, Arquitetura e Urbanismo
Made available in DSpace on 2018-08-20T22:10:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Castro_AfonsoCelsoVanonide_M.pdf: 1475253 bytes, checksum: af0400c4d341fdc5fba548b46e47bc5f (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: O aumento na incidência e nas dimensões e efeitos dos desastres naturais no ambiente urbano aponta para revisão de paradigmas do planejamento urbano e das políticas públicas de ordenamento territorial urbano, originários de preceitos do pensamento moderno e representados na prática pela segmentação dos saberes, como observado nas especializações no âmbito acadêmico e pela fragmentação das decisões através de inúmeras divisões administrativas no âmbito da gestão pública. A adoção das bacias hidrográficas como unidade de planejamento foi discutida e analisada nessa pesquisa. A implantação de ferrovias e rodovias, a ocupação urbana irregular de áreas de proteção permanente - APP - várzeas e outras áreas ribeirinhas, provocarm impactos negativos nas áreas da bacia do Riberão Quilombo resultando em desastres naturais, mortes e prejuízos materiais provocados por enchentes, deslizamentos e outros acidentes e provocando sua degradação ambiental. Os planos urbanisticos, as normas e legislações vigentes não demonstram eficácia na ordenação territorial dessa ocupação e na gestão dos processos de urbanização e de expansão da malha urbana. A pesquisa se apoiou nas opinões de especialistas que apontaram conflitos ambientais e urbanos no processo de urbanização dessa região. A ampliação da área de estudos contemplando os outros municípios da região metropolitana de Campinas que compõem o cojnuto da bacia do Ribeirão Quilombo, um trabalho de campo para mapear a extensão dos conflitos urbanos e ambientais identificados e a elaboração de um quadro histórico desses conflitos são caminhos apontados para a continuidade dessa pesquisa
Abstract: The increasing incidence and dimension of natural disaster effects on the urban environment requires a careful review and analysis of urban planning paradigms and urban territorial ordinance policy. Such paradigms and public policy originated from modern thought principles are represented by segments of knowledge, expressed by the academic specializations and several departments of public administration, with consequent fragmentation of decisions. This research work objective was to analyze and discuss the adoption of hydrographical basins as the planning unity in urban areas. The implementation of roads and railroads and disorderly urban occupations of permanent protection areas (PPA), lowlands and other flat lands alongside the Quilombo River basin have often caused negative impacts, causing natural disasters, deaths and asset losses due to flooding, landslide and other accidents, enhancing environmental degradation. The current legislation and public policy have not efficiently achieved an orderly territorial occupancy; and the public administration has not adequately managed the urbanization process and town expansion. This research work was supported by specialists' interviews and their opinions that pointed out environmental and urban conflicts in the public planning of the studied area. This discussion pointed out the need for more research, in order to raise solutions to the actual conflicts: a larger area involving the whole metropolitan area of Campinas has to be studied, including all towns consisting of the Quilombo River Basin; a background history has to be made, and a field research work is needed to map the whole extension of the identified urban and environmental area of conflicts. These are highlighted ways to go forward with approaches to manage such urbanization conflicts in the Metropolitan area of Campinas
Mestrado
Arquitetura e Urbanismo
Mestre em Engenharia Civil

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Alves, Ana Paula Aparecida Ferreira. "Os mundos rural e urbano: relações e interações a partir do cotidiano da comunidade de São João no Vale do Ribeira - PR." UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA, 2011. http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/541.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Aparecida.pdf: 2761831 bytes, checksum: 7a28ba90e71790051e04894333386f8e (MD5) Previous issue date: 2011-02-28
Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Paraná
The purpose of this dissertation is to understand the relationships and interactions among the rural and urban worlds, considering the daily life in São João, a rural community maroon. The isolation and the constraints arising from the geographical condition of this maroon community, located in the Vale do Ribeira – PR, force residents to seek resources and better infrastructure in other locations. In consequence, they develop different strategies and dynamics of dislocations as an alternative to face this scenario. This research seeks to understand how these relationships are given from the experience lived and what that entails in day-to-day of community.Through community studies, it was possible to reconcile theory and method. Through the community studies, it was possible to combine the theory with the method, as the micro-scale perspective make possible to appreciate each researched individual’ view. The research results have been achieved by observing their daily life and accompanying their daily movements. Interviews and a genealogy construction together with the residents were also essential. Some factors, such as the creation of the Park of Lauráceas and the spatial compression of farmers from the 1970s on, helped to increase the isolation and the rural exodus in the community. The lack of basic resources also motivates them to search in the urban world what they do not find in their own rural world. The current relations made between these two worlds have shown an integration between the two and changing life in the community.
A proposta desta dissertação é compreender as relações e interações entre os mundos rural e urbano a partir do cotidiano de uma comunidade rural quilombola: São João. O isolamento e as limitações impostas decorrentes da condição geográfica desta comunidade quilombola, localizada no Vale do Ribeira – PR obriga os moradores a buscar recursos e melhor infra-estrutura em outros locais. Isso faz com que desenvolvam estratégias diferenciadas e dinâmicas de deslocamentos, como alternativas para enfrentar esta situação. Através desta investigação busca-se compreender como se dão estas relações a partir da experiência vivida e o que isso acarreta no dia-a-dia da comunidade. Através dos community studies foi possível conciliar teoria ao método, pois a perspectiva micro-escalar presente nesta abordagem permite valorizar a visão dos sujeitos pesquisados. Foi na vivência cotidiana, acompanhando-os em seus deslocamentos diários, também através das entrevistas e na construção de genealogias em conjunto com os moradores, que se chegou aos resultados desta pesquisa. Alguns fatores como a criação do Parque das Lauráceas e a compressão espacial dos fazendeiros a partir dos anos 1970, favoreceram o agravamento do isolamento e o êxodo rural na comunidade. A falta de recursos básicos também os motiva a procurar no mundo urbano o que em seu mundo não encontram. As relações atuais efetuadas entre estes dois mundos vêm demonstrando uma integração entre ambos e alterando a vida na comunidade.

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Muniz, Mário Braz Manzi. "Reencontro de trajetórias: a constituição da territorialidade no Quilombo Urbano do Jardim Cascata." Universidade Federal de Goiás, 2016. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/7957.

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Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-13T11:00:00Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Braz Manzi Muniz - 2016.pdf: 2859236 bytes, checksum: 269bdc1171d4a74e298607763ae2044d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG
This study is configured as an ethnographic report of the Comunidade Quilombola do Jardim Cascata, which is located in the city of Aparecida de Goiânia. In the course of this work, issuessuch as identity, space, power, agency, and memory are discussed in order to understand how occurred and how occurs maroon territoriality process. From reports of trajectories, essentially of forced migration, this work inspects the maroon community Cascata as a place of meeting and resistance. Territoriality as an example of political representation of a spaciality that has its management conducted (mainly) for those who share an identity.
Este estudo se configura como relato etnográfico sobre a Comunidade Quilombola Urbana do Jardim Cascata, que se localiza no município de Aparecida de Goiânia. No decorrer deste trabalho discuto temas como identidade, espaço, poder, agenciamento e memória com a finalidade de entender como ocorreu e ocorre o processo de territorialidade do quilombo. A partir de relatos de trajetórias, essencialmente de migrações forçadas, este trabalho inspeciona o quilombo do Cascata como lugar de encontro e resistência. A territorialidade como exemplo de representação política de uma espacialidade que possui sua administração conduzida (sobretudo) por esses sujeitos que compartilham um encontro identitário.

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Pereira, Helayne Cândido. "Direitos territoriais e desenvolvimento urbano: o papel do Ministério Público Federal (MPF) no caso do conflito entre o capital imobiliário e os nativos de Paratibe - PB." Universidade Estadual da Paraíba, 2014. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/2130.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:23:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Helayne Candido Pereira.pdf: 2884742 bytes, checksum: 2f318c12a0a17f09f87207fd97e2fd72 (MD5) Previous issue date: 2014-02-11
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This paper describes and analyzes the dynamics of the conflict installed on the Quilombo Paratibe (a community formed by black slave descendents), located in the city of João Pessoa, capital of Paraíba state, which there are more than twenty years goes through a process of losing its territory and suffers from its natural vegetation deforestation and pollution, caused by the growing urban development of the city and by the large real estate speculation in the region, which interferes in its traditional collective use and in its cultural manifestations . The theoretical framework of this study is guided by interdisciplinary knowledge from different fields such as sociology , anthropology, law and by the discussion of concepts of Quilombo , real estate capital and property speculation. The study is divided into three parts . The first chapter is an immersion in the Quilombo of Paratibe via two stages: the first presents a historical reconstruction of the Quilombo of Paratibe with the scope to demonstrate the of the community s territoriality relationship with the area in question, and the second locates Paratibe in today's times presenting its social aspects (such as birth, death , education, labor and livelihoods), also its environmental and institutional aspects in order to make us know the space where the so called conflict occurs. In the second chapter we seek to understand the territory of Paratibe s different appropriation logics: on one hand, presenting the discussion from the perspective of the territory culture binomial, we sought to understand how is the relationship between the maroons and the territory and how this relationship led to the defense of the territory s protective constitutional framework and its historical and cultural heritage; on the other hand, we seek to understand the other territory appropriation logic, the region s urban development through the development process via real estate capital . In the third chapter , in which is our main goal, we present our field research, which has documentary character . We analyze how the State , through the Judiciary , the figure of the Federal Public Ministry - MPF - has acted in solving the case by analyzing it with the Content Analysis (CA) methodology, case number: 003147-47.2010.4.05.8200, authored by the same MPF in Federal Court. The final specific study allowed us to know the stage of the legitimacy conflict in which is Paratibe, in the middle of a clash between the defense of collective and individual rights, in which MPF worked persistently and according to its powers to defend collective rights , although the Judiciary acted in a way that does not prized by an updated and systematic interpretation of the case in accordance with the protective constitutional legal framework to which those people are subjected causing the postponement and adjournment of the case. We conclude that the unmet determinations guaranteed by the 1988 s Federal Constitution is the result of our own land formation that historically excluded blacks from sharing Brazilian land and from all forms of social benefits , and promotes up to today a set of political , institutional and cultural factors that hinder the effectiveness of these widely recognized rights. Finally, we observed a trend of advocacy linked to territorial issue in which traditional communities pass to be addressed in connection with the defense of the environment and culture of these people demanding an update operation of the Judiciary.
Este trabalho descreve e analisa a dinâmica do conflito instalado no quilombo de Paratibe, localizado na cidade de João Pessoa, capital do estado da Paraíba, que há mais de vinte anos passa por um processo de perda de seu território, e sofre com o desmatamento de sua vegetação natural e poluição, para o crescente desenvolvimento urbano da cidade através da grande especulação imobiliária da região, que interfere em seu tradicional uso coletivo pela comunidade e nas suas manifestações culturais. O referencial teórico deste estudo é norteado pela interdisciplinaridade utilizando conhecimentos de diferentes áreas como sociologia, antropologia, direito, e a discussão de seus conceitos como quilombo, capital imobiliário e especulação imobiliária. O estudo está divido em três partes. O primeiro capítulo representa uma imersão no quilombo de Paratibe por via de dois momentos: o primeiro apresenta uma reconstrução histórica do quilombo de Paratibe no escopo de demonstrar as relações de territorialidade da comunidade com a área em questão; e o segundo situa Paratibe nos tempos de hoje apresentado os aspectos sociais (natalidade, mortalidade, educação, trabalho e meios de subsistência), ambientais e institucionais de Paratibe no intuito de conhecermos o espaço onde ocorre o conflito em tela. No segundo capítulo procuramos compreender as lógicas diferenciadas de apropriação do território de Paratibe: de um lado procurou-se entender como se dá a relação entre os quilombolas e o território apresentando a discussão sob a ótica do binômio território-cultura e como esta propiciou a defesa de arcabouço jurídico constitucional protetivo do território e do patrimônio histórico-cultural dos quilombos; do outro lado procuramos compreender a outra lógica de apropriação do território, o desenvolvimento urbano daquela região através do processo de desenvolvimento via capital imobiliário. No terceiro capítulo, onde se encontra nosso objetivo principal, apresentamos nossa pesquisa de campo de caráter documental. Analisamos como o Estado, através do poder judiciário, na figura do Ministério Público Federal - MPF - tem atuado na resolução do caso analisando por meio da metodologia da Análise de Conteúdo (AC) o processo nº: 003147-47.2010.4.05.8200 de autoria do mesmo na Justiça Federal. O estudo específico final nos possibilitou conhecermos o cenário do conflito de legitimidades em que se encontra Paratibe, no embate da defesa de direitos coletivos e individuais, em que o MPF atuou de forma persistente e de acordo suas prerrogativas de defesa dos direitos coletivos de Paratibe, e em que o judiciário atuou de forma que não prezou por uma interpretação atualizada e sistêmica do caso em conformidade com o arcabouço jurídico constitucional protetivo ao qual estão submetidos estes povos ocasionando o protelamento e adiamento do processo. Conclui-se que o não atendimento das determinações legais asseguradas pela Constituição Federal de 1988 é fruto da nossa própria formação fundiária que historicamente excluiu os negros da partilha das terras brasileiras e de todas as formas de benesses sociais, e que promove até os dias de hoje um conjunto de elementos políticos, institucionais e culturais que impedem a efetividade destes direitos amplamente reconhecidos. Por fim, observada uma tendência da defesa de direitos ligados a questão territorial nos casos de comunidades tradicionais passarem a ser abordados em associação com a defesa do meio ambiente e cultura destes povos exigindo uma atualização de atuação do poder judiciário.

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Santos, Luiz Henrique dos [UNESP]. "As letras de rap do movimento hip-hop como desdobramento do processo de segregação sócio-espacial: antigamente quilombos, hoje periferia." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/95729.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-05Bitstream added on 2014-06-13T19:36:09Z : No. of bitstreams: 1 santos_lh_me_rcla.pdf: 829072 bytes, checksum: dd0e0f5ccebe46d5b28ec60742a64c5a (MD5)
O rap é um gênero musical de protesto que tem buscado valorizar a cultura popular do lugar onde é produzido: A periferia. Este trabalho foi o resultado da análise das letras de RAP produzidas no Brasil, pelos grupos musicais mais influentes do momento. Considerado por muitos como um movimento político, e por outros como apenas uma simples manifestação artística das culturas juvenis, é fato que esse gênero musical se tornou uma apreciação global. Durante a realização da pesquisa foi detectado a expansão do hip hop em lugares bastante incomuns do Brasil, como é o caso de uma aldeia indígena. Dar visibilidade para a identidade social e espacial das populações que habitam os espaços segregados foi um dos princípios norteadores dessa pesquisa. Por meio de análises das letras de rap tivemos como suporte a análise de discurso e conteúdo das músicas previamente selecionadas. Para comprovarmos esse processo optamos por utilizar um corpus teórico bem diversificado que contemplasse nossas inquietações. Foram utilizadas para fins de amostragem as letras de rap de 10 grupos musicais produzidas em diferentes contextos geográficos. A escolha dos grupos teve como norteador principal a diversidade dos lugares de onde estas composições foram elaboradas, tornando possível demonstrar que tais culturas juvenis urbanas já estão sendo absorvidas fora do eixo metropolitano Rio – São Paulo. Foi possível elaborar uma reflexão e análise sobre as práticas discursivas que estes grupos de rap contemporâneos estão adotando no Brasil, as quais são indissociáveis ao processo de produção desigual do espaço. A ideia do trabalho foi dialogar sobre os aspectos das condições de produção que estas músicas tiveram, bem como o resgate de suas memórias, com intenção de compreender os sentidos que essas narrativas constroem em relação à população que habita esses espaços segregados
Rap is a genre of protest that seeks to enhance the local popular culture of the place where it is produced: The low-income communities. This research is result of the analysis of the lyrics of RAP produced in Brazil by the most influential bands of the moment. Considered by many as a political movement, and by others as just a simple artistic expression of youth culture, is the fact that this musical genre has became an overall assessment. During the research developments was detected the expansion of hip hop in quite unusual places in Brazil, as in the case of an native village.Give visibility to the social and spatial identity of populations who inhabit segregated spaces was one of the guiding principles of this research. The method had as support the analysis of speech and content of lyrics previously selected. To prove this process we chose to use a very diverse body of theory that encompassed our inquietude. Lyrics of ten groups of rap produced in different geographical contexts were chosen for sampling. The groups’ choice had as main guiding the diversity of the places where these compositions were made, where it was possible to demonstrate that such urban youth cultures has already become absorbed off-axis metropolitan Rio - São Paulo. It was possible to develop a reflection and analysis of the discursive practices that these contemporary rap groups are adopting in Brazil, which are inextricably linked to the uneven production process of space. The idea of the study was a dialog about the aspects conditions of production that these songs were made, as well as the rescue of its memoirs, with the intention of understanding the meaning of these tales built in relation to the population that inhabits these segregated spaces

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Santos, Luiz Henrique dos. "As letras de rap do movimento hip-hop como desdobramento do processo de segregação sócio-espacial : antigamente quilombos, hoje periferia /." Rio Claro, 2013. http://hdl.handle.net/11449/95729.

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Abstract:

Orientador: Paulo Roberto Teixeira de Godoy
Resumo: O rap é um gênero musical de protesto que tem buscado valorizar a cultura popular do lugar onde é produzido: A periferia. Este trabalho foi o resultado da análise das letras de RAP produzidas no Brasil, pelos grupos musicais mais influentes do momento. Considerado por muitos como um movimento político, e por outros como apenas uma simples manifestação artística das culturas juvenis, é fato que esse gênero musical se tornou uma apreciação global. Durante a realização da pesquisa foi detectado a expansão do hip hop em lugares bastante incomuns do Brasil, como é o caso de uma aldeia indígena. Dar visibilidade para a identidade social e espacial das populações que habitam os espaços segregados foi um dos princípios norteadores dessa pesquisa. Por meio de análises das letras de rap tivemos como suporte a análise de discurso e conteúdo das músicas previamente selecionadas. Para comprovarmos esse processo optamos por utilizar um corpus teórico bem diversificado que contemplasse nossas inquietações. Foram utilizadas para fins de amostragem as letras de rap de 10 grupos musicais produzidas em diferentes contextos geográficos. A escolha dos grupos teve como norteador principal a diversidade dos lugares de onde estas composições foram elaboradas, tornando possível demonstrar que tais culturas juvenis urbanas já estão sendo absorvidas fora do eixo metropolitano Rio - São Paulo. Foi possível elaborar uma reflexão e análise sobre as práticas discursivas que estes grupos de rap contemporâneos estão adotando no Brasil, as quais são indissociáveis ao processo de produção desigual do espaço. A ideia do trabalho foi dialogar sobre os aspectos das condições de produção que estas músicas tiveram, bem como o resgate de suas memórias, com intenção de compreender os sentidos que essas narrativas constroem em relação à população que habita esses espaços segregados
Abstract: Rap is a genre of protest that seeks to enhance the local popular culture of the place where it is produced: The low-income communities. This research is result of the analysis of the lyrics of RAP produced in Brazil by the most influential bands of the moment. Considered by many as a political movement, and by others as just a simple artistic expression of youth culture, is the fact that this musical genre has became an overall assessment. During the research developments was detected the expansion of hip hop in quite unusual places in Brazil, as in the case of an native village.Give visibility to the social and spatial identity of populations who inhabit segregated spaces was one of the guiding principles of this research. The method had as support the analysis of speech and content of lyrics previously selected. To prove this process we chose to use a very diverse body of theory that encompassed our inquietude. Lyrics of ten groups of rap produced in different geographical contexts were chosen for sampling. The groups' choice had as main guiding the diversity of the places where these compositions were made, where it was possible to demonstrate that such urban youth cultures has already become absorbed off-axis metropolitan Rio - São Paulo. It was possible to develop a reflection and analysis of the discursive practices that these contemporary rap groups are adopting in Brazil, which are inextricably linked to the uneven production process of space. The idea of the study was a dialog about the aspects conditions of production that these songs were made, as well as the rescue of its memoirs, with the intention of understanding the meaning of these tales built in relation to the population that inhabits these segregated spaces
Mestre

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Massarotto, Natália Prado. "Diversidade e uso de plantas medicinais por comunidades quilombolas Kalunga e Urbanas, no nordeste do estado de Goiás-GO, Brasil." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2009. http://repositorio.unb.br/handle/10482/4049.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Tecnologia, Departamento de Engenharia Florestal, 2009.
Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2010-04-05T16:37:54Z No. of bitstreams: 1 2009_NataliaPradoMassartto.pdf: 3773202 bytes, checksum: f51ec6a1d5290a08b82cfb8d4134f682 (MD5)
Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-05T23:11:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_NataliaPradoMassartto.pdf: 3773202 bytes, checksum: f51ec6a1d5290a08b82cfb8d4134f682 (MD5)
Made available in DSpace on 2010-04-05T23:11:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_NataliaPradoMassartto.pdf: 3773202 bytes, checksum: f51ec6a1d5290a08b82cfb8d4134f682 (MD5) Previous issue date: 2009-02
Comunidades tradicionais são consideradas como detentoras de grande conhecimento sobre a diversidade vegetal comparadas a populações urbanas. Neste estudo foi comparada a diversidade de plantas conhecidas por comunidades quilombolas Kalunga e populações urbanas, em três municípios no nordeste do Estado de Goiás: Teresina de Goiás, Cavalcante e Alto Paraíso de Goiás. Este levantamento etnobotânico trás informações sobre o uso de plantas nativas do cerrado para fins medicinais tendo como alvo quatro comunidades Kalunga (Emas, Limoeiro, Ribeirão de Bois e Engenho II) e quatro populações urbanas (Teresina de Goiás, Cavalcante, Alto Paraíso de Goiás e São Jorge). Foram inventariadas as espécies vegetais usadas pelas comunidades Kalunga e urbanas, associando este conhecimento às tradições locais. As informações etnobotânicas foram obtidas através de entrevistas realizadas por meio de questionários pré-estruturados contendo as características sócio-econômicas dos entrevistados, características botânicas e ecológicas das plantas e seus usos terapêuticos. O indivíduo adulto responsável da residência foi selecionado para ser entrevistado. As plantas citadas foram enquadradas em categorias de uso (alimentação, construção, medicinal e outros) e na parte da planta utilizada. Com relação ao aspecto botânico, foi considerado o hábito das plantas (arbóreo, arbustivo, subarbustivo, herbáceo, liana, palmeira e rasteira) e os modos de obtenção (nativa, cultivada, introduzida e comprada). Das 4.204 citações de uso, catalogou-se 358 espécies, 206 gêneros e 89 famílias. As categorias de uso foram alimentar (24,9%), medicinal (78,5%), construção (14,2%) e outros (7,3%). Observou-se que as espécies vegetais citadas têm uma gama considerável de utilização humana para quase todos os tipos de hábitos. Cerca de 60% das plantas citadas pelas comunidades Kalungas são nativas. O presente trabalho investiga o uso de plantas utilizadas através de índices de diversidade, ainda pouco explorados em trabalhos desta natureza. Utilizou-se os Índices de Shannon e Simpson para análise da diversidade de espécies, denotando que tanto as quatro comunidades Kalunga quanto as quatro populações urbanas estudadas possuem bom conhecimento da diversidade local, quando comparados à outros estudos etnobotânicos brasileiros. As análises de similaridade demonstraram um maior grau de agregação entre as comunidades Kalunga do município de Teresina de Goiás e entre as cidades estudadas. As curvas de coletor demonstraram que não há diferença entre o conhecimento e utilização de plantas medicinais entre as oito localidades estudadas, destacando-se Engenho II por um maior número de espécies citadas por esforço amostral. Este trabalho demonstra que o acervo de conhecimentos sobre as espécies vegetais e de como utilizar a biodiversidade local é característica da região nordeste do Estado de Goiás, não se restringindo apenas às comunidades quilombolas Kalunga, mas para a população em geral. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT
Traditional communities are considered to hold great knowledge on plant diversity compared to urban populations. This study compared the diversity of plants known as Kalunga communities and urban populations, in three municipalities in the northeastern state of Goiás: Teresina de Goiás, Cavalcante and Alto Paraiso the Goiás. The ethnobotanical survey brings information about native plant species from cerrado for medical use having as target four Kalunga communities (Emas, Limoeiro, Ribeirão de Bois and Engenho II) and four urban populations (Teresina de Goiás, Cavalcante, Alto Paraíso de Goiás and São Jorge). Were inventoried plant species used by communities and urban Kalunga, linking this knowledge to local traditions. The ethnobotanical information were obtained from interviews conducted through pre-arranged questionnaires seeking to obtain socioeconomic characteristics from the respondents, botanical and ecological characteristics of plants and their therapeutic uses. The responsible individual of the residence was selected to be interviewed. The plants cited were classified in categories of use (food, construction, medical and others) and part of the plant used. Regarding the botanical traits, the habit of plants (trees, shrubs, herbaceous, liana, palm and pothole) and ways to obtain them (native, cultivated, introduced and bought) were considered. Of the 4024 citations of use, 358 species, 206 genera and 89 families were cataloged. The categories of use were food (24.9%), medicinal (78.5%), construction (14.2%) and others (7.3%). It was observed that those cited plants have a considerable range of human use for almost all types of habits. About 60% of the plants listed in communities Kalunga are native. The present study investigates the use of plants utilized by the diversity indexes, a little explored type of analysis in this field. Both Shannon and Simpson indexes for analysis of the diversity of species were used, demonstrating that the four Kalunga communities and four urban populations have good knowledge of local diversity comparing with other Brazilian ethno botanical studies. The analysis of similarity showed a greater degree of aggregation between Kalunga communities of the municipality of Teresina de Goiás, and between the cities studied. The collectors curves showed no difference between knowledge and use of medicinal plants among the eight sites studied, especially Engenho II by a greater number of species mentioned by sampling effort. This study demonstrates that the knowledge about these plant species and how to use this local biodiversity is a characteristic of the Northern region of the state of Goiás, not restricted to the Kalunga communities but to the urban population as well.

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Colombo, Jairo Cezar. "Diagnostico e diretrizes para plano diretor de drenagem urbana : Ribeirão Quilombo - Americana - SP." [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/258737.

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Abstract:

Orientador : Antonio Carlos Zuffo
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Civil
Made available in DSpace on 2018-08-01T20:32:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Colombo_JairoCezar_M.pdf: 21017222 bytes, checksum: 23ea7ff39449c65245102b43d251eb2c (MD5) Previous issue date: 2002
Resumo: As enchentes urbanas são cada vez mais um problema grave e difícil de ser solucionado. A utilização por Administrações Públicas de Geotecnologias como Processamento Digital de Imagens de Sensoriamento Remoto (PDISR) e Sistemas de Informação Geográfica (SIG) tanto para diagnóstico como para auxiliar na elaboração de propostas para Projetos de Planos Urbanísticos de Drenagem Urbana no setor de Recursos Hídricos ainda não é uma prática comum. Esta dissertação utilizou destas tecnologias tomando como estudo de caso a Bacia do Ribeirão Quilombo na Cidade de Americana - SP. Além da proposta básica do Plano Diretor acima descrito aprofundou-se os conhecimentos e as técnicas de utilização do SIG e PDISR, na elaboração documentação adequada, que propicia ao Planejador e ao Gerente Urbanista um conjunto de informações que facilitam suas atividades destinadas a administrar os licenciamentos da organização, os impactos ambientais passados, presentes e futuros e assim conservar os recursos naturais, evitar situações irreversíveis de degradação a médio e longo prazo, evitar a contaminação e melhorar a qualidade de vida da população. Neste sentido, a dissertação tratou também de prover meios para guiar e controlar o desenvolvimento dentro da bacia propondo soluções estruturais e não estruturais tais como: Urbanísticas (Parques Temáticos, Áreas de Lazer e Desportos, recomposição de Mata Ciliar, etc); Técnicas (Retificações, Piscinões, Canalizações, etc); Legais (Zoneamento Urbano e Planos Diretores de Uso do Solo). Este trabalho utilizou método determinístico para a estimativa da vazão de projeto
Mestrado
Recursos Hidricos
Mestre em Engenharia Civil

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Farias, Júnior Emmanuel de Almeida, and 3248-9601. "“Tambor Urbano”: deslocamento compulsório e a dinâmica social de construção da identidade quilombola." Universidade Federal do Amazonas, 2008. https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/6503.

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Abstract:

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-27T13:37:04Z No. of bitstreams: 1 Emmanuel Farias PPGSCA.pdf: 20016295 bytes, checksum: 9ba3daf9015c56471f4d4e8cc9dc06c8 (MD5)
Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-27T13:37:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Emmanuel Farias PPGSCA.pdf: 20016295 bytes, checksum: 9ba3daf9015c56471f4d4e8cc9dc06c8 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-06-27T13:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emmanuel Farias PPGSCA.pdf: 20016295 bytes, checksum: 9ba3daf9015c56471f4d4e8cc9dc06c8 (MD5) Previous issue date: 2008-09-08
CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work of research is to analyse the relationship between government policies, particularly environmental policy and social defined remnants of quilombos in Novo Airão, Amazonas. Also aim to study the mechanisms of constructing the quilombo ethnic identity and relationship with the deployment of environmental policy that created the National Park of Jaú and administrative measures arising from it, which caused the restriction of traditional practices of use of natural resources, certain rites of social cohesion, as the religious celebrations, and even causing the displacement compulsory part of the Quilombo families to the periphery of Novo Airão. In this sense, this work, still seeking to understand the social dynamics of building the identity quilombo by those families who were displaced, said today that it designated "urban Tambor". To subsidize our work to search, we have readings of references that examined social situations designated as a quilombo "regions" Amazon, as well as studies on the concept of quilombo. In support work in the field and surveys conducted in the city of Novo Airão since 2005, but also in the Quilombo Community Tambor, Jaú River, in September 2007. In addition to other activities related to search, as audiences, seminars, assemblies, and others. From this work we have conducted the search, we find that these are not two halves of a social unit, but a social situation. To this point, the Quilombo Community Tambor and remnants of Quilombo of Novo Airão. They appoint different associations, but only express a collective identity. We, therefore, a certain momentum of plurality of identity. It converge to create a situation described as "unity of mobilization", from which they are driven identities and correlate with defined borders. That does not mean that the social agents are kept in a shirt of force. In fact these identities can be driven or not. However, they refer to ensure the rights of claim, which does not mean they run out only in the content of the claims.
Este trabalho de pesquisa visa analisar a relação entre políticas governamentais, em particular a política ambiental e os agentes sociais autodefinidos remanescentes de quilombos em Novo Airão, Amazonas. Objetivamos ainda, estudar os mecanismos de construção da identidade étnica quilombola e a relação com a implantação da política ambiental que criou o Parque Nacional do Jaú, bem como as medidas administrativas dela decorrentes, que ocasionaram o cerceamento das práticas tradicionais de utilização dos recursos naturais, de certos ritos de coesão social, tal como os festejos religiosos, e causando ainda o deslocamento compulsório de parte das famílias quilombolas para a periferia de Novo Airão. Neste sentido, este trabalho, busca ainda compreender a dinâmica social de construção da identidade quilombola por essas famílias que foram deslocadas, referidas atualmente ao que se designou “Tambor urbano”. Para subsidiar nosso trabalho de pesquisa, fizemos leituras de referências bibliográficas que analisaram situações sociais designadas como quilombolas em “regiões” amazônicas, como também em estudos sobre o conceito de quilombo. Nos apoiamos em trabalhos de campo e surveys realizados na cidade de Novo Airão desde 2005, como também na Comunidade Quilombola do Tambor, rio Jaú, em setembro de 2007. Além de outras atividades referentes à pesquisa, como audiências, seminários, assembléias, e outras. A partir deste trabalho de pesquisa que temos realizado, concluímos que não se tratam de duas metades de uma unidade social, mas sim de uma situação social. Levados a este ponto, Comunidade Quilombola do Tambor e Remanescentes de Quilombo de Novo Airão. Designam associações diferentes, mas expressam uma única identidade coletiva. Constatamos, assim, uma certa dinâmica da pluralidade de autodefinições. Ela converge para a criação de uma situação designada como “unidade de mobilização”, a partir das quais, estas identidades são acionadas e se relacionam com fronteiras definidas. Isso não quer dizer que os agentes sociais estejam mantidos numa camisa de força. Em verdade estas identidades podem ser acionadas ou não. No entanto, elas se referem à garantia da reivindicação de direitos, o que não quer dizer que elas se esgotem somente no conteúdo das reivindicações.

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Santos, Rosenverck Estrela. "Hip hop e educação popular em São Luís do Maranhão: uma análise da organização Quilombo Urbano." Universidade Federal do Maranhão, 2007. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/129.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosenverck Estrela Santos.pdf: 11048730 bytes, checksum: 90ed02a50d2c67b7f0e2f7c17474f8ff (MD5) Previous issue date: 2007-12-12
Ce travail avait comme objectif comprendre le relation parmi le Hip Hop et l éducation populaire en le contexte du Maranhão, à travers du movement organisé Quilombo Urbano , ayant en vue les leurs activités organisatives et politique-culturel. Pretend analyser à travers de ces activités la formation d une identité ethnique-racial mobilisatrice et d une conscience critique, en sens de transformation de la realité. Pour tant, recherchons définir le Hip Hop comme um mouvement politique-culturel qui réuni trois manifestations artistique: le rap, le break et le graffiti. Nous cherchons de réflechir, encore, le procès de formation du Hip Hop en São Luís du Maranhão en le contexte de périphérisation de la ville, principalement en la décade de 1990. Nous analyson le papier de l éducation et d école, en le contexte marquée pour une heritage esclavagiste et pour un capitalisme dépendant, ayant en vue la formation des valeurs stigmatisant en relation à la jeunesse noire et pauvre comme aussi les possibilités de résistance. Pendant méthodologie, l étude avais realisé au moyen de la combinaision de la enquête bibliographique, documentée et empirique, car avais l insertion de l enquêteur en le groupe enquêté. Les analyses proposée sont basée en reflexion théorique sur l identité ethnique-racial, conscience critique et éducation populaire. Les données utilisé en l étude on quêteé pour moyen de interview demi-structurée avec les militants et sympathisants de mouvement à la ville de São Luís et de paroles de rap, au-delà de graffitis et matériels informatifs, documents, procès-verbal de réunion, statute, etc) produit pour ces militants. Nous comprenons que le mouvement Hip Hop du Maranhão, pour moyen du Quilombo Urbano , se constitue comme une possibilité d identification et mobilisation pour une parcelle considérable de la jeunesse noire et pauvre que cherche une agir colletive.
Este trabalho tem como objetivo compreender as relações entre o Hip Hop e a educação popular no contexto maranhense, por meio do movimento organizado Quilombo Urbano , tendo em vista as suas atividades organizativas e político-culturais. Pretende analisar, em decorrência dessas atividades, a formação de uma identidade étnico-racial mobilizadora e de uma consciência crítica, no sentido da transformação da realidade. Para tanto, procuramos definir o Hip Hop como um movimento político-cultural que reúne três manifestações artísticas: o rap, o break e o grafiti. Buscamos refletir, ainda, o processo de formação do Hip Hop em São Luís do Maranhão no contexto de periferização da cidade, principalmente a partir da década de 1990. Analisamos o papel da educação e da escola, num contexto marcado pela herança escravista e pelo capitalismo dependente, tendo em vista a formação de valores estigmatizantes em relação aos jovens negros e pobres, como também de suas possibilidades de resistência. Enquanto metodologia, o estudo foi realizado mediante a combinação da pesquisa bibliográfica, documental e empírica, o que levou a inserção do pesquisador no grupo pesquisado. As análises propostas são baseadas nas considerações teóricas sobre identidade étnico-racial, consciência crítica e educação popular. Os dados utilizados no estudo foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas com militantes e simpatizantes que participam do movimento na cidade de São Luís e de letras de rap, além de grafites e materiais (informativos, documentos, atas de reunião, estatuto, etc.) produzidos por esses militantes. Compreendemos que o movimento Hip Hop maranhense, por meio do Quilombo Urbano , se constitui como uma possibilidade de identificação e mobilização para parcela considerável da juventude negra e pobre que buscam um agir coletivo.

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Poets, Desiree. "The limits and possibilities of multiculturalism in Brazil : urban quilombos and indigenous groups in the colonial present." Thesis, Aberystwyth University, 2017. http://hdl.handle.net/2160/bc361691-f9f3-4e4e-8cd8-c9bd3068ae17.

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This thesis explores the limits and possibilities of multiculturalism in Brazil through two urban indigenous groups and two urban Afro-descendant quilombo communities in three cities of Brazil’s southeast. These included Quilombo Sacopã and the Indigenous Association Aldeia Maracanã (AIAM) in Rio de Janeiro, Quilombo dos Luízes in Belo Horizonte, and the indigenous Pankararu students of the Pindorama Programme at a São Paulo university. This thesis is fieldwork-based, conducted for a total of 13 months between December 2013 and August 2016. It explores multiculturalism by asking ‘Who counts as ethnic, in this case specifically indigenous and quilombola?’ ‘What has it cost the four groups to count as ethnic?’ I contend that Brazil’s 1988 Constitution, which marked the turn to multiculturalism, contains important advances in indigenous and black rights that have been instrumental in the successes of the four groups. Nevertheless, these possibilities are entrenched in settler colonialism. The structures of authenticity, the filter defining who counts as ethnic, manage multiculturalism’s complicity with settler colonialism. Therefore, multiculturalism as it is currently structured in Brazil ultimately maintains the status quo, failing to pave the way to deeper change. Within this context, this thesis challenges what it means to talk about de-colonisation in Brazil and urges us to imagine more radical horizons.

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Rocha, Joyce Alves. "Quilombo São José da Serra: o etnoconhecimento na perspectiva socioambiental." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7351.

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Abstract:

Este estudo indica o uso da pesquisa etnobotânica aplicada como estratégia metodológica para o fornecimento de subsídios para a comunidade do Quilombo São José da Serra, de modo a favorecer a visibilidade do seu etnoconhecimento botânico. Por meio de tal estratégia, esta pesquisa propõe alternativas que contribuam para o desenvolvimento socioambiental local. Localizado em Valença/Rio de Janeiro, este quilombo foi formado há cerca de 150 anos por descendentes de negros de origem africana, escravizados e enviados à região para trabalharem nas lavouras de café. Essa população permaneceu em terras privadas, e se caracteriza pela resistência e manutenção de suas tradições que se refletem no modo de vida, nas relações sociais e nas estabelecidas com o meio ambiente. Destaca-se, entre outros aspectos, pelas contribuições sobre o conhecimento das plantas e de seus múltiplos usos. Por tratar-se de um Quilombo historicamente ligado às atividades agrícolas, à restrição espacial e às precárias condições de plantio e de escoamento da produção, seus membros enfrentam ameaça de permanência e de continuidade. Tal problemática possibilitou a criação de alternativas que possam apontar para novas perspectivas de etnodesenvolvimento local, respeitando o perfil, as características socioculturais, o conhecimento sobre a natureza tradicionalmente mantido e as particularidades da paisagem. Acredito que promover a visibilidade do etnoconhecimento sobre acervo vegetal local pode permitir a emergência de novas perspectivas socioambientais àquela comunidade, em uma reconfiguração do processo produtivo baseado na ampliação do seu reconhecimento. A etnobotânica aplicada foi utilizada para além do levantamento do conhecimento tradicional sobre o acervo vegetal utilizado pela comunidade estudada. Ela contribuiu também para leitura e interpretação da paisagem onde vivem os quilombolas, identificando as marcas de seu território e territorialidade, com vistas a favorecer a visibilidade do etnoconhecimento. Foram utilizados procedimentos etnomedológicos envolvendo pesquisa de campo. Procurei avaliar as questões relacionadas à disponibilidade e à distribuição das plantas no local, ao reconhecimento das plantas como recurso financeiro, à importância das plantas para manutenção do modo de vida quilombola, à distribuição e à transmissão do conhecimento etnobotânico dentre os membros da população. Por meio da análise documental, dos procedimentos etnometodológicos de trabalho de campo, da coleta e identificação de material botânico e da análise da relação existente entre os quilombolas e as unidades de paisagem que compõem a paisagem cultural do Quilombo São José da Serra, perspectivas de rearranjo socioambientais puderam ser sugeridas. Como forma de retorno da pesquisa à comunidade, deu-se a instrumentalização dos quilombolas do São José da Serra para a participação ao longo do processo investigativo, a fim de contribuir com o objetivo de visibilizar, compreender e valorizar o etnoconhecimento, os detentores deste conhecimento, as espécies vegetais e a paisagem local, onde passado, presente e futuro se imbricam de forma contínua
The study pointed the use of applied ethnobotanical research as a methodological strategy to promote the visibility of the botanical knowledge of the Quilombo São José da Serra residents, as an alternative to contribute to local environmental development. The Quilombo is located in Valencia / Rio de Janeiro, and was formed about 150 years ago by descendants of the african slaves that were sent to the region to work in the coffee plantations. That comunity even leaving in a private land kept their tradition wich are reflected on their way of life, social relationships, and in the way they interact with the environment. They stand out, among other things, for their knowledge of plants multiple uses. The Quilombo is historically linked to agricultural activities. Due to the restriction of their territory, and to the precarious conditions of planting, and poor distribution of the production, the locals have their permanence and continuity threatened. Therefore, the creation of alternatives to local ethnic development, while respecting their sociocultural characteristics and traditional knowledge are important. The promotion of the visibility of local plant ethnic knowledge may allow the emergence of new social and environmental perspectives. In addition to the survey of traditional knowledge on plant assets, the applied ethnobotany contributed to read and interpret the landscape where the Maroons live and to identify its territory and territoriality, in order to improve the visibility of their knowledge. We tried to evaluate the availability and distribution of plants on the Quilombo, their recognition as a financial resource, the importance to maintaining the maroon way of life, and the distribution and transmission of ethnobotanical knowledge among the members of the population. By document analysis, ethnomethodological procedures of fieldwork, collection and identification of plant material and analysis of the relationship between the Maroons and the landscape units of the cultural landscape of the Quilombo São José da Serra, we could suggest new perspectives of socioenvironmental rearrangement. The Maroons were trained to participate of the research process

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SIROTHEAU, José Luiz Terceros. "Impactos socioterritoriais e identidade quilombola em espaço metropolitano: o caso da comunidade de Abacatal (Pará)." Universidade Federal do Pará, 2012. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/8200.

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Submitted by Nathalya Silva (nathyjf033@gmail.com) on 2017-04-17T20:00:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ImpactosSocioterritoriaisIdentidadeQuilombola.pdf: 6179082 bytes, checksum: 1a5d597f737d3fc0eff97477d6f35581 (MD5)
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O presente trabalho discute os impactos socioterritoriais e a construção da identidade territorial quilombola em realidade metropolitana, mais especificamente na Região Metropolitana de Belém, tendo em vista a influência das diversas ações públicas – políticas públicas, grandes empreendimentos de infraestrutura e outras formas de intervenção no espaço – e privadas, levando em conta a franca expansão urbana, processo intriseco à metropolização. A comunidade quilombola de Abacatal, em Ananindeua, possui histórico de graves conflitos fundiários e, em meio a esta constante luta pela sua terra, a identidade desse grupo é consolidada, culminando na titulação de suas terras, entretanto, a pressão que sofre da metrópole coloca em xeque os membros deste território etnicamente configurado. A partir de uma metodologia pautada na pesquisa explicativa através de análise qualitativa, foi possível observar os inúmeros impactos no território em questão e os efeitos dos mesmos, que contribuem, paradoxalmente, tanto para fortalecer quanto para enfraquecer a identidade quilombola. A perspectiva de novos conflitos aparece no horizonte conclusivo da pesquisa, em que se considere que Abacatal estará destinada a lutar pelo seu território por um longo tempo ainda.
This paper discusses the socioterrtorial impacts and construction of territorial identity quilombola in metropolitan reality, specifically in the Metropolitan Region of Belém, in view of the influence of the various public actions - policy, major infrastructure projects and other forms of intervention in space - and private, considering the urban expansion, a process intrinsic to the metropolis. The community quilombola of Abacatal in Ananindeua, has a sad history of serious land conflicts and, amid this constant struggle for their land, the identity of this group is consolidated, culminating in the title to their lands, however, the pressure who suffers of the metropolis calls into question the members of this territory ethnically configured. From a methodology based in the explanatory research through qualitative analysis, was possible observe the numerous impacts on the territory in question and their effects, which contribute, paradoxically, both to strengthen and to weaken the identity quilombola. The perspective of new conflicts appears on the horizon conclusive of research, where it is considered that Abacatal is destined to fight for their territory for a long time yet.

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Batista, Thaís Elizabeth Pereira. "Globalização em paisagens linguísticas e usos de marcadores discursivos: policentricidade, escalas e metapragmática nas práticas linguísticas de jovens urbanos e quilombolas." Universidade Federal de Goiás, 2015. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/5382.

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Abstract:

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-03-24T15:30:05Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Thaís Elizabeth Pereira Batista - 2015.pdf: 6975483 bytes, checksum: dc2cdb669bfa64491e44d463ef78b624 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This work is a sociolinguistic research, from the view of the interaction, of the uses of discourse markers by young in two different contexts in the state of Goiás, with the effects of globalization as background (BLOMMAERT, 2010) on supposed differences between the groups. A group of young people is from a urban area of medium sized, the city of Anápolis - GO. The other group of young people is from a quilombo area (remnants of resistant slaves) in a rural area, but with many globalization indexes, including eco-tourism and heritage tourism (HELLER, 2010; JAFFE, 2011). Both contexts are located in area of cerrado biome in the Midwest of Brazil. The scope of this study is discuss how globalization indexes interpose on the linguistic landscapes (BLOMMAERT, 2014), in other words in written and semiotized materials availables in public spaces and how those aspects can affect the interaction. The concern in investigating a field in a urban area and the other in a rural area comes from statements that the sociolinguistic theories of variationist orientation, very propagate in Brazil, make about the differences of language characteristics of the spaces based on this dichotomy. However, the fields selected for the analysis show that the language practices of young may converge in many ways which enabled analysis of linguistic uses based on differences and similarities in interactional patterns. This analysis provides a way of handling fields that considers the differences, but finding points of similarity in the continuous between the two fields. For such research were adopted theoretical tools intrinsic interactional sociolinguistics, based on studies from the perspective of sociolinguistic research in complex contexts, or mobility sociolinguistic (BLOMMAERT, 2010) considering how global elements as complex forms of migration and dissemination of information at high speed through the Internet, for example (BLOMMAERT, 2010; JACQUEMET, 2005) have importance in linguistic practices of the people, enabling those practices great complexity and unpredictability. Concepts such as scales, polycentricity (BLOMMAERT, 2010) and metapragmatics (SILVERSTEIN, 1993) will be used as theoretical tools for the joint analysis of the data generated through images, linguistic landscapes, and the data recorded on audio of everyday interaction (RAMPTON, 2003).
Este trabalho se trata de uma investigação sociolinguística, sob o ponto de vista da interação, dos usos de marcadores discursivos de jovens em dois diferentes contextos no estado de Goiás, tendo como pano de fundo os efeitos da globalização (BLOMMAERT, 2010) nas supostas diferenças entre os grupos. Um grupo de jovens é de uma área urbana de médio porte, a cidade de Anápolis – GO. O outro grupo de jovens é de uma área quilombola (remanescentes de escravos resistentes), em uma área rural, mas com muitos índices de globalização, incluindo turismo ecológico e turismo de herança (Heller, 2010; Jaffe, 2011). Ambos os contextos estão localizados em área de bioma cerrado no centro-oeste do Brasil. O objetivo do estudo é discutir de que maneira índices de globalização interferem nas paisagens linguísticas (BLOMMAERT, 2014), ou seja nos materiais escritos e semiotizados disponíveis nos espaços públicos e como tais aspectos podem afetar a interação. O interesse em investigar um campo em área urbana e outro em área rural parte das afirmações que as teorias sociolinguísticas de orientação variacionista, bastante difundidas no Brasil, fazem sobre as diferenças das características linguísticas dos locais com base nessa dicotomia. No entanto, os campos selecionados para a análise mostram que as práticas linguísticas de jovens podem convergir em muitos aspectos o que possibilitou uma análise dos usos linguísticos com base em diferenças e semelhanças nos regimes interacionais. Esta análise possibilita uma forma de tratamento dos campos que considera as diferenças, mas que encontra pontos de semelhança no contínuo dos dois campos. Para tal investigação foram adotadas ferramentas teóricas inerentes à sociolinguística interacional, pautando-se em estudos sob a ótica da investigação sociolinguística em contextos complexos, ou sociolinguística da mobilidade (BLOMMAERT, 2010) que considera como elementos globais como formas complexas de migração e disseminação de informações em grande velocidade por meio da internet, por exemplo (BLOMMAERT, 2010; JACQUEMET, 2005) têm importância nas práticas linguísticas das pessoas, possibilitando a essas práticas grande complexidade e imprevisibilidade. Conceitos como escalas, policentricidade (BLOMMAERT, 2010) e metapragmática (SILVERSTEIN, 1993) serão utilizados como ferramentas teóricas para a análise conjunta dos dados gerados em imagens, paisagens linguísticas, e dos dados registrados em áudio da interação cotidiana (RAMPTON, 2003).

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Cleto, Elaine Aparecida Toricelli. "Resiliência e reconhecimento em neocomunidades: o caso da comunidade quilombola morro de São João-TO." Universidade Federal do Tocantins, 2015. http://hdl.handle.net/11612/188.

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Abstract:

A sociedade atual é marcada por importantes transformações sociais e econômicas que, desde o final do século XX, vem alterando profundamente a lógica produtiva global. Dentre estas transformações, os processos transnacionais de reestruturação produtiva, internacionalização da economia e globalização têm resultado em importantes desdobramentos no processo de regulação, resultando na produção de novos condicionamentos que atingem diretamente o comportamento social, tanto individualmente quanto coletivamente, afetando o desenvolvimento, a interação com o meio e a manutenção de identidade. Diante desse amplo cenário de transformações, observa-se que as comunidades passam a enfrentar novas áreas de imprevisibilidade que promovem transformações importantes na vida cotidiana e na organização social. Entretanto, chama atenção a capacidade que algumas apresentam no enfrentamento positivo e na superação das adversidades. Essa capacidade tem sido apreendida no meio acadêmico por meio da ideia de resiliência. Desse modo, o objetivo deste trabalho foi realizar uma investigação na Comunidade Quilombola Morro de São João – Santa Rosa do Tocantins/TO e verificar se esta é uma comunidade resiliente e quais os fatores de promoção desta condição. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, realizada por meio de um estudo de caso. Foram utilizadas variadas estratégias e técnicas de coleta de dados tais como: observação participante, entrevista não estruturada, pesquisa documental, questionário e história de vida. A pesquisa etnográfica foi realizada durante as quatro idas a campo e se deu por meio da participação na rotina, nas cerimônias, nos festejos que aconteceram durante a permanência na comunidade, ao mesmo tempo em que foram realizadas observações e entrevistas com os moradores. O marco teórico ateve-se à abordagem dos conceitos de resiliência, neocomunidade, reconhecimento, e cultura como recurso. Conclui-se que a comunidade Morro de São João é resiliente, pois apresentou indícios de superação das adversidades, fato que pode ser verificado em âmbito coletivo, embora ficou comprovado através dos resultados da escala utilizada de que em âmbito individual não há uma resiliência consistente. O que se conclui é que embora o Quest_Resiliência seja um instrumento utilizado para mapear o comportamento de indivíduos e grupos (equipes), não se chegou a um resultado satisfatório para o mapeamento das crenças em âmbito coletivo, sendo então insuficiente para mensurar a resiliência comunitária. Isso sugere a necessidade de se traduzir e validar uma escala de mapeamento em comunidades. Comprovou-se que o reconhecimento da identidade cultural é um fator de promoção de superação das adversidades
Today's society is marked by major social and economic transformations that from the late twentieth century, has profoundly altering the global productive logic. Among these transformations, the transnational processes of productive restructuring, internationalization and globalization of the economy has resulted in significant developments in the regulatory process, resulting in production of new conditions that directly affect social behavior, both individually and collectively, affecting the development, interaction with medium and maintaining identity. Given this broad scenario of transformation, it is observed that communities begin to tackle new areas of unpredictability that promote important changes in everyday life and social organization. However, draws attention to capacity that some have the positive coping and overcoming adversity. This capability has been seized in academia through resilience idea. Thus, the aim of this study was to research in the Community Quilombo Morro de São João - Santa Rosa do Tocantins / TO and verify that this is a resilient community and what factors promote this condition. It is a qualitative research, carried out through a case study. Various strategies and data collection techniques were used such as participant observation, unstructured interviews, desk research, questionnaire and life story. The ethnographic research was conducted during the four visits to the field and was through participation in routine, the ceremonies, the celebrations that took place during their stay in the community at the same time observations and interviews with residents were held. The theoretical framework adhered to the approach of resilience concepts, neocomunidade, recognition, and culture as a resource. It is concluded that St John's Hill community is resilient, as it showed signs of overcoming the adversities, which can be verified in a community basis, although it was proven through the scale of results used that on an individual level there is a consistent resilience. What can be concluded is that although the Quest_Resiliência is a tool used to map the behavior of individuals and groups (teams), not reached a satisfactory outcome for the mapping of beliefs in a community basis, and then insufficient to measure community resilience. This suggests the need to translate and validate a mapping scale communities. It was shown that the recognition of cultural identity is a factor of promotion of overcoming adversity.

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Teles, Jaqueline Gomes dos Santos. "Educação e linguagem no quilombo urbano "Maloca" : perspectivas pedagógicas e políticas a partir da pesquisa ação com crianças do ensino fundamental." Pós-Graduação em Educação, 2012. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4654.

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Abstract:

In an unequal society, prejudice is often naturalized and can be seen in diverse areas, including language. In this context, language teaching . in crisis, once it no longer guarantees the satisfactory exercise of reading and writing . can be a space of confrontation or prejudice reproduction. Thus, this research addressed the issues surrounding the state of crisis in language teaching and presented pedagogical perspectives concerning the respect to differences in classroom. To do so, it started from the institutionalization of language and the denial of culture of African origin groups in order to structure a qualitative approach and an action research. From this perspective, this Dissertation illustrates pedagogical interventions performed in Maloca, first urban community in Sergipe to be recognized by INCRA (National Institute of Colonization and Agrarian Reform) as a remnant of quilombos. Here, the research tried to discuss teaching practices based on cultural perception, and also in the process of writing and speaking skills of the research target group, elementary school children in Maloca. The relevance of delimitation was based on bailout cultural and design education, as instruments of cultural, social and political emancipation of a community. The main references used in this research were Bakhtin.s sociolinguistic studies (1997), focused on learning in Vygotsky (1987) and Gramsci.s concept of political culture (1982). Finally, impressions show that social interaction and pedagogical activity are important for student performance. In the first, writing and speaking skills are complementary; in the second, the starting point is the observance of these students. cultural and linguistic background.
Numa sociedade desigual, os preconceitos são quase sempre naturalizados e se estendem as mais diversas vertentes, inclusive aos falares. Nesse contexto, o ensino de língua - em crise, pois já não garante o exercício satisfatório da leitura e da escrita - pode ser um espaço de enfrentamento ou de reprodução. Desse modo, a pesquisa em questão tratou das problemáticas que circundam o estado de crise no ensino de língua materna e ainda apresentou perspectivas pedagógicas para o respeito à diferença na sala de aula. Para tanto, partiu da institucionalização da língua e da negação da cultura de grupos de matrizes africanas para estruturar uma abordagem qualitativa que desaguasse em uma pesquisa ação. Nessa perspectiva, a dissertação ilustra as intervenções pedagógicas realizadas na Maloca, a primeira comunidade urbana em Sergipe a ser reconhecida pelo INCRA (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária) como um remanescente de quilombos. Aqui, a pesquisa buscou discutir práticas pedagógicas que se pautam na percepção de cultura e, ainda, no processo de escrita e oralidade dos sujeitos da pesquisa, as crianças da Maloca que cursam o ensino fundamental. A relevância desse recorte se deu na proposta de resgate cultural e na concepção de educação, tecida como instrumento de emancipação cultural, social e política de uma comunidade. As principais referências utilizadas na pesquisa foram os estudos sociolinguísticos de Bakhtin (1997), o enfoque sobre a aprendizagem em Vygotsky (1987) e a concepção política de cultura em Gramsci (1982). Por fim, as impressões apontam que a interação social e a atividade pedagógica são determinantes no rendimento dos estudantes, na primeira, escrita e oralidade devem ser complementares; na segunda, o ponto de partida é a observância do universo cultural e vocabular trazido pelos estudantes.

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Pereira, Milena Cassal. "Brincando de sair pra rua!: entre arreganhos, implicâncias e cuidados no “pátio” do quilombo, na “piscina” do laguinho." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2014. http://hdl.handle.net/10923/6696.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-07-16T02:02:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000459211-Texto+Completo-0.pdf: 2191065 bytes, checksum: 3d92beffd1b74875a9da3379ea406793 (MD5) Previous issue date: 2014
The work deals with the relations of two children and teens who are using the street as a space of leisure and sociability, in two different locations of the city of Porto Alegre groups. A group is away from home and have fun in an artificial lake near the city center, the other resides in an urban Quilombo and has the street as an extension of your home, patio. Objective of the research is to understand the presence of these two groups on the street and the relationships between their networks of contacts and affections in such different places and with little presence of adults. It shows their ways of understanding the age phases that are living and how they are "framed" by the company, and besides their perceptions of the playing space. In this context, from the speech of boys and Girls, dynamic care, fights and affections are configured in both groups, showing how it relates gurizada peer in the street.
O trabalho versa sobre as relações de dois grupos crianças e adolescentes que estão utilizando a rua como um espaço de lazer e sociabilidade, em dois locais diferentes da cidade de Porto Alegre. Um grupo esta longe de casa e divertem-se em um lago artificial próximo ao centro da cidade, o outro reside em um quilombo urbano e possui a rua como extensão de sua casa, um pátio. Objetivo da pesquisa é compreender a presença destes dois grupos na rua e as relações entre suas redes de contatos e afetos em locais tão distintos e com pouca presença dos adultos. Mostra-se suas formas de entendimento sobre as fases etárias que estão vivendo e como são “enquadrados” pela sociedade, além e suas percepções sobre o espaço em que brincam. Neste contexto, a partir da fala dos guris e gurias, dinâmicas de cuidados, brigas e afetos configuram-se nos dois grupos, apresentando como a gurizada se relaciona entre pares na rua.

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DURANS, Claudimar Alves. "AS ANASTÁCIAS DO QUILOMBO: Uma análise da participação e representação da mulher no hip-hop maranhense." Universidade Federal do Maranhão, 2014. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1290.

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Abstract:

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-04-12T15:05:06Z No. of bitstreams: 1 Claudimar Alves Durans.pdf: 1361124 bytes, checksum: 706c3bb4e8536ececa08c1216636b9c4 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-04-12T15:05:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudimar Alves Durans.pdf: 1361124 bytes, checksum: 706c3bb4e8536ececa08c1216636b9c4 (MD5) Previous issue date: 2014-12-10
FAPEMA
This work aims to understand the participation and the social representations of the woman built by hip-hop Maranhão, in particular by the Group of women of Hip Hop movement – "black Anastasia", part of the hip-hop Movement Organized of Maranhão "Quilombo Urbano". You want to analyze, as the political-cultural movement, bringing together three artistic events: rap, break and graphite have treated gender relations in your interior, represented women and developing activities in order to build the ethnic-racial identity and gender to women who participate in it. To do so, We understand the hip-hop as a resistance movement and protest from its origins in American black ghettos has been formed by people whose identities are stigmatized, but have (re) and (re) built their ethnic and racial identities and gender, Deconstructing and subverting the dominant patterns of ethnic belonging and masculinity. While methodology, the study was conducted by the combination of bibliographical research, documentary and empirical, which led to the insertion of the researcher researched group. The analyses are based on theoretical considerations about HipHop, identity, gender relations and representation of women. The data reflected were collected through semi-structured interviews, participant observation, as well as the acquisition of documents, letters, pamphlets, newspapers and various other materials used and produced by hip-hop, in particular. We understand that hiphop is, despite all its contradictions, in a possibility for women seeking a collective action questioning the slighted positioning that is assigned to These, from a feminist claim building paths to greater cultural and political visibility.
Este trabajo tiene como objetivo comprender la participación y las representaciones sociales de la mujer construida por Maranhão hip-hop, particularmente por el grupo de mujeres de Hip Hop parte de movimiento – "Anastasia negro", del movimiento hip-hop organizado de Maranhão "Quilombo Urbano". Desea analizar, como el movimiento político y cultural, reunir a tres eventos artísticos: rap, break y grafito han tratado las relaciones de género en su interior, representadas las mujeres y desarrollar actividades con el fin de construir la identidad étnica-racial y género a las mujeres que participan en él. Para ello, Entendemos el hip-hop como un movimiento de resistencia y protesta desde sus orígenes en ghettos negros estadounidenses ha sido formadas por personas cuyas identidades son estigmatizados, pero tienen (re) y (re) construye sus identidades étnicas y raciales y género, Deconstruyendo y subvirtiendo los patrones dominantes de pertenencia étnica y masculinidad. Mientras que la metodología, el estudio se realizó mediante la combinación de investigación bibliográfica, documental y empírica, que condujeron a la inserción del investigador Grupo investigado. Los análisis se basan en consideraciones teóricas sobre HipHop, identidad, relaciones de género y representación de las mujeres. Los datos reflejados se recolectaron a través de entrevistas semi-estructuradas, observación participante, así como la adquisición de documentos, cartas, folletos, periódicos y otros materiales diversos utilizado y producido por hip-hop, en particular. Entendemos que hiphop es, a pesar de todas sus contradicciones, en una posibilidad para las mujeres busca una acción colectiva que cuestiona la posición del ofendido se asigna a Éstos, de una reivindicación feminista construyendo caminos para una mayor visibilidad política y cultural.
Este trabalho tem como objetivo compreender as a participação e as representações sociais da mulher construídas pelo hip-hop maranhense, em especial pelo grupo de mulheres do movimento Hip Hop – “Preta Anastácia”, que faz parte do Movimento Hip-Hop Organizado do Maranhão “Quilombo Urbano”. Pretende analisar, como o movimento político-cultural, que reúne três manifestações artísticas: o rap, break e grafite têm tratado as relações de gênero em seu interior, representado as mulheres e desenvolvendo atividades no sentido de construir a identidade étnico-racial e de gênero às mulheres que participam dele. Para tanto, entendemos o hip-hop como um movimento de resistência e protesto que desde suas origens nos guetos negros norte-americanos tem sido formado por pessoas cujas identidades são estigmatizadas, mas que têm (re)apropriado e (re)construído suas identidades étnico-raciais e de gênero, desconstruindo e subvertendo os padrões dominantes de pertencimento étnico e masculinidade. Enquanto metodologia, o estudo foi realizado mediante a combinação da pesquisa bibliográfica, documental e empírica, o que levou a inserção da pesquisadora o grupo pesquisado. As análises propostas são baseadas nas considerações teóricas sobre HipHop, identidade, relações de gênero e representação sobre as mulheres. Os dados refletidos foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas, observação participante, bem com na aquisição de documentos, letras de músicas, panfletos, jornais e diversos outros materiais utilizados e produzidos pelo hip-hop, em especial o maranhense. Compreendemos que o hiphop se constitui, apesar de todas as suas contradições, em uma possibilidade para as mulheres que buscam um agir coletivo questionando o posicionamento inferiorizado que é atribuído a estas, a partir de uma reivindicação feminista, construindo caminhos para uma maior visibilidade cultural e política.

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Conceição, Silvano da. "Estratégias de permanência e desenvolvimento social na Comunidade Rural Quilombola de Velame, Bahia." Universidade Federal de São Carlos, 2016. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/8418.

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Abstract:

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2016-12-19T10:03:16Z No. of bitstreams: 1 TeseSC.pdf: 1847144 bytes, checksum: 47df42f651b698fa73224bdbc038ef66 (MD5)
Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2017-01-16T17:43:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseSC.pdf: 1847144 bytes, checksum: 47df42f651b698fa73224bdbc038ef66 (MD5)
Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2017-01-16T17:44:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseSC.pdf: 1847144 bytes, checksum: 47df42f651b698fa73224bdbc038ef66 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-01-16T17:44:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseSC.pdf: 1847144 bytes, checksum: 47df42f651b698fa73224bdbc038ef66 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31
Não recebi financiamento
The research presented here is the result of a case study on the Quilombola Rural Community de Velame, located 54 km away from the city of Vitória da Conquista, Bahia state, highlighting the analysis of public policies that have been taking place in the community since 2004, year in which it received the self-definition certificate from Palmares Cultural Foundation. This study was done based on a qualitative methodology, using the techniques of interviews using the technique. The legislation on land regularization of the federal government and the state of Bahia, as well as the Brazil Quilombo Program and the Identity Territories Program were important sources for the reflection upon the set of actions destined for the traditional people. We noted that the process of public policies development and management in the quilombo communities improved, both in the formulation and in the decentralized management through the creation of councils and boards, as these spaces became means of dialogue/communication between the government and the civil society. However, if on the one hand we noted that progress, on the other hand we realized that the designation of the quilombo lands, essential aspect for the production and reproduction of these communities, keeps walking in a very slowly way and, in the case of Velame, this is harmfull for the community's future.
A pesquisa aqui apresentada é o resultado de um estudo de caso sobre a Comunidade Rural Quilombola de Velame, situada a 54 km do município de Vitória da Conquista, estado da Bahia, com destaque para a análise das políticas públicas que vem acontecendo na comunidade desde 2004, ano que ela recebeu a certidão de autodefinição da Fundação Cultural Palmares. Este estudo foi feito com base na metodologia qualitativa, usando a técnica de realização de entrevistas. A legislação sobre regularização fundiária do governo federal e do estado da Bahia, bem como o Programa Brasil Quilombola e o Programa Territórios de Identidade foram importantes fontes para a reflexão sobre o conjunto de ações destinadas aos povos tradicionais. Notamos que o processo de desenvolvimento e gestão das políticas públicas quilombolas melhorou, tanto na elaboração quanto na gestão descentralizada, por meio da criação de conselhos e colegiados, uma vez que esses espaços se constituíram meios de diálogo/comunicação entre o governo e a sociedade civil. Porém, se por um lado notamos esse avanço, por outro verificamos que a designação das terras quilombolas, aspecto fundamental para a produção e reprodução dessas comunidades, continua a caminhar de modo muito lento e, no caso de Velame, isso é prejudicial ao futuro da comunidade.

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Pereira, Milena Cassal. "Brincando de sair pra rua! : entre arreganhos, implic?ncias e cuidados no p?tio do quilombo, na piscina do laguinho." Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2014. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/4733.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 459211.pdf: 2191065 bytes, checksum: 3d92beffd1b74875a9da3379ea406793 (MD5) Previous issue date: 2014-03-27
The work deals with the relations of two children and teens who are using the street as a space of leisure and sociability, in two different locations of the city of Porto Alegre groups. A group is away from home and have fun in an artificial lake near the city center, the other resides in an urban Quilombo and has the street as an extension of your home, patio. Objective of the research is to understand the presence of these two groups on the street and the relationships between their networks of contacts and affections in such different places and with little presence of adults. It shows their ways of understanding the age phases that are living and how they are "framed" by the company, and besides their perceptions of the playing space. In this context, from the speech of boys and Girls, dynamic care, fights and affections are configured in both groups, showing how it relates gurizada peer in the street.
O trabalho versa sobre as rela??es de dois grupos crian?as e adolescentes que est?o utilizando a rua como um espa?o de lazer e sociabilidade, em dois locais diferentes da cidade de Porto Alegre. Um grupo esta longe de casa e divertem-se em um lago artificial pr?ximo ao centro da cidade, o outro reside em um quilombo urbano e possui a rua como extens?o de sua casa, um p?tio. Objetivo da pesquisa ? compreender a presen?a destes dois grupos na rua e as rela??es entre suas redes de contatos e afetos em locais t?o distintos e com pouca presen?a dos adultos. Mostra-se suas formas de entendimento sobre as fases et?rias que est?o vivendo e como s?o enquadrados pela sociedade, al?m e suas percep??es sobre o espa?o em que brincam. Neste contexto, a partir da fala dos guris e gurias, din?micas de cuidados, brigas e afetos configuram-se nos dois grupos, apresentando como a gurizada se relaciona entre pares na rua.

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Chaves, Anne Tarine Tavares. "Análise neuropsicológica de influências sócio-históricas e culturais em crianças de sociedade urbana e de comunidade rural quilombola Kalunga." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/13163.

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Abstract:

Dissertação (mestrado—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Ciências do Comportamento, 2013.
Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-05-20T15:01:47Z No. of bitstreams: 1 2013_AnneTarineTavaresChaves.pdf: 5124533 bytes, checksum: fc785bb31e1bcccebf5f3bc4f6e88873 (MD5)
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A literatura discorre acerca das influências culturais do desenvolvimento cognitivo infantil. Com base nesses estudos, o presente trabalho se propôs a estudar as possíveis influências culturais no desenvolvimento cognitivo infantil de uma comunidade Kalunga. Para isso, foram selecionados 76 sujeitos, sendo 37 crianças de uma comunidade Kalunga da cidade de Cavalcante – Goiás, Brasil e 39 crianças de comunidade urbana da cidade de Brasília – Distrito Federal, Brasil. Os dois grupos compreenderam participantes com idade variando de 6 a 11 anos. Foram aplicados testes psicológicos e neuropsicológicos para verificação da inteligência, memória, linguagem, percepção visual e de faces, atenção, função executiva, habilidades viso- construtivas, leitura, escrita e desenvolvimento cognitivo, assim como o estágio do desenvolvimento cognitivo. O desempenho entre os grupos foi comparado e analisado estatisticamente. Encontrou-se desempenho cognitivo diferente entre os dois grupos, levantando discussões sólidas sobre a possibilidade de influencias sócio-históricas impactantes referentes ao desenvolvimento cognitivo infantil. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT
Literature discusses about cultural effects in the child's cognitive development. Based on those studies, the present work aimed at studying the possible cultural effects on children's cognitive development of a community of Kalunga. For this, we selected 76 individuals, 37 children of one at the Kalunga communities in Cavalcante, Goiás, Brazil and 39 children of the urban communities of Brasília – Distrito Federal, Brasil. The two groups included 6 to 11 years old participants. We applied intelligence, memory, language, visual and faces perception, attention, executive function, visual-constructive skills, literacy and cognitive development psychological and neuropsychological tests, as well as verified cognitive development. Performance between groups was compared and statistically analyzed. It was found that cognitive performance differs between the two groups, raising solid debates about the possibility of socio-historical influences impacting regar child's cognitive development.

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SANTOS, Daiana Brito dos. "Economia madeireira: dificuldades de regulação e efeitos sobre quilombolas no arquipélago do Marajó." Universidade Federal do Pará, 2015. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/7863.

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Abstract:

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-03-09T12:20:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EconomiaMadeireiraDificuldades.pdf: 7965544 bytes, checksum: 4f7697cac18eea237143a37cb1bc7133 (MD5)
Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-03-13T11:53:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EconomiaMadeireiraDificuldades.pdf: 7965544 bytes, checksum: 4f7697cac18eea237143a37cb1bc7133 (MD5)
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A partir do debate a respeito da regulação e institucionalização do mercado madeireiro na Amazônia paraense com vistas aos dados dos autos de infrações de flora do IBAMA, Relatórios do IDEFLOR, SUDAM e mapa da cartografia social elaborada pelos quilombolas de São Sebastião do Cipoal, o presente estudo propõe compreender as dificuldades por parte do Estado para estabelecer o controle e regulação da exploração madeireira e indicar os atos dos agentes econômicos visados pelos instrumentos de controle, sobretudo no arquipélago do Marajó. Constata-se que, o posicionamento do Estado face à atividade madeireira clandestina não se direciona para a regulação eficiente desse mercado, bem como carece de políticas públicas eficientes para solucionar os conflitos territoriais e combater o desmatamento. A exigência legal do projeto de manejo para exploração florestal não significa que essa exploração ocorre de maneira equilibrada do ponto de vista da extração racional do recurso florestal e do próprio uso da terra que se revela mascarada por ―ações de sustentabilidade‖: Grandes agentes madeireiros com selos ―verdes‖ devastam a floresta e os números de autos de infrações são cada vez mais elevados.
From the debate about regulation and institutionalization of the lumber market in the paraense Amazon with a view the data about violation of the flora of IBAMA, reports of IDERFLOR, SUDAM and a map of social cartography elaborated by quilombolas of São Sebastião Cipoal, the present study proposes to understand the State difficulty to establish the control of exploration of lumber to indicate acts of economic players in view of instrument of control, overcoat in archipelago of Marajó. See if that the positioning of state about the clandestine lumber activity is not addressed to an efficient regulation to this market, as well as it needs the efficient public politics to solve the territorial conflicts and to combat deforestation. The legal requirement of the project to forest management and to explore forest do not means that the equilibrated exploration occurs of the point of view of rational extraction the forest resource and the own use of earth reveals whether masked to " sustainability action" . Big agents with―green" seals to devastate the forest and the numbers of papers and infractions are ever higher.

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Magrin, Eduardo de Figueiredo. "Programa Sertão Sustentável e capital social: Interface para o desenvolvimento sustentável local na Comunidade Quilombola Fonseca no município de Manaíra, PB." Universidade Estadual da Paraíba, 2015. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/2540.

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Abstract:

Submitted by Jean Medeiros (jeanletras@uepb.edu.br) on 2016-09-02T12:21:29Z No. of bitstreams: 1 PDF - Eduardo de Figueiredo Magrin.pdf: 1974069 bytes, checksum: 470716ec51529ed16bf930a017894217 (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This paper has its main purpose circumscribed to the understanding of Sustainable Sertão Program‘s (PrograaSertãoSustentável – PSS) interface and social capital for the local sustainable development in the Fonseca Quilombola Community, in the city of Manaíra, PB. Therefore, after an analysis of the main interpretive lines of social capital and sustainable development themes, this work aims to systematize the research from the description of the historical and cultural aspects of that community; the articulations among the actors involved in that program; and the actions of this program and their impact on community dynamics. The methodology used for the study was an exploratory research with quantitative and qualitative approaches, using as instruments participant observation, semi-structured interviews, and the Integrated Questionnaire for the Measurement of Social Capital - SC-IQ. Initial results indicate that the Sustainable Sertão Program provided residents with increased access to water from a tubular deep well and implemented awareness campaigns and environmental education on the use of water, soil, and vegetation in the community. Regarding the measurement of Social Capital in the community, the results show that the community has a median concentration of this resource. This capital, boosted mainly by Quilombola Association of Fonseca, added to the shares of Social ACEV (Evangelical Action), NGO responsible for the Sustainable Sertão Program, provided improvements to local life quality. However, this community has a very distant reality from a considered successful experience for Local Sustainable Development.
O presente trabalho tem o seu principal propósito circunscrito à compreensão da interface Programa Sertão Sustentável (PSS) e capital social para o desenvolvimento local sustentável na Comunidade Quilombola Fonseca no município de Manaíra, PB. Para tanto, após uma análise das principais linhas interpretativas das temáticas capital social e desenvolvimento sustentável, buscou-se sistematizar a pesquisa a partir da descrição dos aspectos históricos e culturais da referida comunidade; das articulações entre os atores sociais envolvidos no referido programa; e das ações desse programa e seus respectivos impactos na dinâmica da comunidade. A metodologia utilizada para o estudo foi uma pesquisa dialógica com abordagem quali-quantitativa, utilizando como instrumentos a observação participante, entrevistas semiestruturadas e o Questionário Integrado para Medir Capital Social – QI-MCS. Os resultados iniciais apontam que o Programa Sertão Sustentável proporcionou aos moradores a ampliação ao acesso à água a partir de um poço tubular profundo e implementou ações de conscientização e de educação ambiental no uso da água, do solo e da vegetação na comunidade. Concernente à mensuração do Capital Social na comunidade, os resultados obtidos demonstram que a comunidade possui uma concentração mediana desse recurso. Esse capital, impulsionado principalmente pela Associação Quilombola de Fonseca, somado às ações da ACEV (Ação Evangélica) Social, ONG responsável pelo Programa Sertão Sustentável, proporcionaram melhorias na qualidade de vida local. Entretanto, mesmo diante desses pontos positivos, a comunidade possui uma realidade muito distante do que se pode considerar uma experiência exitosa de Desenvolvimento Sustentável Local.

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Bonifácio, Jefferson Dorighetto. "Avaliação periodontal e presença de patógenos periodontais em indivíduos da comunidade negra (Quilombola) de Santo Antônio do Guaporé pareados com uma população negra urbana do Estado de São Paulo." Universidade de Taubaté, 2008. http://www.bdtd.unitau.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=476.

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Abstract:

O objetivo do presente estudo foi avaliar as condições periodontais, bem como a presença de patógenos periodontais por meio de análise microbiana, dos indivíduos residentes na comunidade negra de Santo Antônio do Guaporé-Rondônia pareados clinicamente com indivíduos de uma população negra urbana residente na região do Vale do Paraíba-São Paulo. Foram realizados levantamento de dados clínicos periodontais incluindo avaliação da profundidade de sondagem e nível de inserção clínica além da coleta e processamento microbiano das duas populações examinadas. Foram incluídos um total de 84 indivíduos (25.5218.00 anos de idade), de ambos os gêneros, sendo 42 da comunidade de Santo Antônio do Guaporé-RO e 42 da região do Vale do Paraíba. Os exames clínicos e coleta microbiana dos indivíduos foram realizados por dois examinadores treinados e calibrados (um de Santo Antonio do Guaporé outro do Vale do Paraíba). As amostras subgengivais foram processadas por reação em cadeia da polimerase (PCR) para avaliar a presença de Actinobacillus actinomycetemcomitans, Porphyromonas gingivalis, Campylobacter rectus, Tannerella forsythia e Prevotella intermedia. Os resultados clínicos mostraram que as populações foram compostas por indivíduos periodontalmente saudáveis (13/13); (15/15) diagnosticados com gengivite e finalmente (14/14) com periodontite de leve a moderada. Microbiologicamente os resultados mostraram que à exceção de C. rectus, os demais patógenos periodontais não apresentaram diferença estatisticamente significativa entre as duas populações estudadas. Verificou-se ainda que numericamente houve maior freqüência bacteriana nas condições periodontais mais severas. Assim, podemos concluir que as populações estudadas mostraram-se distribuídas entre indivíduos periodontalmente saudáveis, com gengivite ou periodontite e a freqüência bacteriana foi elevada e compatível com a gravidade.
The aim of this study was evaluate the periodontal conditions and detect periodontal pathogens of a black population situated at Santo Antônio do Guaporé-RO. The data collected were paired with an urban black population situated at Vale do Paraíba-SP region. The evaluation was based in periodontal clinical data, such as periodontal probing, attachment level, collect and microbiological process of both examinated population. The sample consisted of 84 individuals (25.5218.00 years old), of both gender, being 42 from Santo Antônio do Guaporé community and 42 from Vale do Paraíba community. Clinical examination and microbiological collect were carried out by two trained and calibrated examiners. The subgengival samples were processed by Polimerase Chain Reaction (PCR) to evaluate the presence of Actinobacillus actinomycetemcomitans, Porphyromonas gingivalis, Campylobacter rectus, Tannerella forsythia e Prevotella intermedia. Clinical results presented populations constituted of periodontally healthy individuals (13/13); (15/15) with clinical diagnosis of gingivitis and finally (14/14) with mild to moderate periodontitis. Microbiological results showed no significant statistical difference among populations studied, except for C. rectus. It was observed that there was more bacterial frequency in worse periodontal conditions. Thus, we can conclude that populations studied was compound of periodontally healty individuals, individuals seized by gingivitis or periodontitis and bacterial frequence was elevated and agree with gravity of disease.

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"O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano." Tese, Biblioteca Digital da PUC-SP, 2005. http://www.sapientia.pucsp.br//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1062.

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"Diagnostico e diretrizes para plano diretor de drenagem urbana : Ribeirão Quilombo - Americana - SP." Tese, Biblioteca Digital da Unicamp, 2002. http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000255814.

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Dissertations / Theses on the topic 'Quilombos urbanos'

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