Academic literature on the topic 'Quintiliano - Institutio oratoria'

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Journal articles on the topic "Quintiliano - Institutio oratoria"

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Pereira, Marcos Aurelio. "Quintiliano e a gramática antiga." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 13, no. 13/14 (December 1, 2001): 367. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v13i13/14.497.

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Abstract:
O trabalho comenta os "capítulos gramaticais" do primeiro livro da Institutio oratoria de Quintiliano, onde o autor trata das funções do mestre de Gramática e aponta a disciplina como auxiliar da Retórica na formação do antigo orador, sendo posterior sua independência como saber que visava à descrição ou sistematização autônoma de fenômenos da linguagem. Pretende-se focalizar o próprio conteúdo da obra de Quintiliano, cujo papel na história dos estudos posteriores sobre o tema costuma ser ignorado.
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Iribarren, Verónica, and Melina Jurado. "RETÓRICA, CRÍTICA LITERARIA Y CANON EN QUINTILIANO, INSTITUTIO ORATORIA 10.1." Argos 2, no. 39 (May 13, 2020): 31–60. http://dx.doi.org/10.14409/argos.v2i39.9217.

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Abstract:
El canon literario implica un proceso de selección sistemático y jerárquico de escritores, obras y géneros con el fin de delimitar un corpus modélico imitableligado fuertemente a la instrucción pedagógica. En el presente trabajo se analizará el particular proceso de formación y conformación del canon –así como surecepción y transformación respecto de los cánones previos– establecido por Quintiliano en el Libro 10 de la Institutio Oratoria, a fin de demostrar que los criterios de selección que guían dicho canon exceden la mera función didáctica.
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Celentano, Maria Silvana. "Oratorical Exercises from the Rhetoric to Alexander to the Institutio oratoria: Continuity and Change." Rhetorica 29, no. 3 (2011): 357–65. http://dx.doi.org/10.1525/rh.2011.29.3.357.

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Abstract:
Quintiliano dedica la sua attenzione all'exercitatio in due luoghi distinti dell'Institutio oratoria, rispettivamente nel libro II e nel libro X. La pratica dell'exercitatio si è consolidata dall'età ellenistica in poi nell'insegnamento scolastico di grammatica e retorica sia in Grecia che a Roma, con modalità e sviluppi differenziati. Ma a tempi ben più antichi riconducono le tracce delle prime formulazioni di tale exercitatio: più precisamente si può risalire fino alla Rhetorica ad Alexandrum. Nel sec. I d.C. è in atto un vivace dibattito interno all'ambito tecnico retorico, ma anche un rinnovamento della formazione filosofica dei giovani. Il riferimento ad antichi modelli di exercitatio, opportunamente adattati alla realtà culturale e formativa contemporanea, conferisce una nuova attualità alla Rhetorica ad Alexandrum.
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Granatelli, Rossella. "M. Fabio Quintiliano Institutio oratoria II1-10: Struttura e problemi interpretativi." Rhetorica 13, no. 2 (1995): 137–60. http://dx.doi.org/10.1525/rh.1995.13.2.137.

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Del Castillo Herrera, Marina. "De nuevo sobre los capítulos gramaticales de la Institutio oratoria de Quintiliano." Emerita 75, no. 1 (June 30, 2007): 69–92. http://dx.doi.org/10.3989/emerita.2007.v75.i1.33.

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Pinton, Beatriz Rezende Lara, and Charlene Martins Miotti. "As tragédias pessoais de Quintiliano na Institutio oratoria: captatio beneuolentiae, interlúdio ou desabafo público? (Inst. 6, Proêmio)." CODEX – Revista de Estudos Clássicos 6, no. 1 (June 30, 2018): 94. http://dx.doi.org/10.25187/codex.v6i1.15261.

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Abstract:
<p><span lang="PT-BR">Neste artigo temos como objetivo apresentar uma tradução do proêmio do sexto livro da <em>Institutio oratoria</em>de Quintiliano, analisando as estratégias retóricas utilizadas pelo autor para a comoção do público através do seu relato. No proêmio deste livro, que encerra a primeira metade da obra, Quintiliano expõe os dramas da sua vida pessoal e lastima a morte prematura da esposa e dos dois filhos, em uma narrativa envolvente, trágica e fortemente marcada pelo tom patético. Com base no estudo do texto em latim, nas influências aristotélicas e na bibliografia dos pesquisadores que já se debruçaram sobre o tema, tentaremos colocar sob suspeita a prerrogativa de que o proêmio seria tão somente um desabafo público de Quintiliano sobre as suas próprias tragédias pessoais, como autor empírico, e procuraremos, para isso, apontar algumas das evidências textuais que nos permitem afirmar que o proêmio deste livro se consolida também como um exercício retórico de aplicação dos ensinamentos prescritos ao longo de seu manual retórico<em>, </em>particularmente no tocante à manipulação das emoções.</span></p>
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Pérez Castro, Lois C. "Quintiliano y la autoridad de Cicerón: acerca del Libro X de la Institutio Oratoria." Emerita 68, no. 1 (June 30, 2000): 47–51. http://dx.doi.org/10.3989/emerita.2000.v68.i1.158.

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Fresnillo Núñez, Javier, and Antoni Biosca i Bas. "Propuesta para la elaboración de una concordancia lematizada: la "institutio oratoria" de Quintiliano." ELUA. Estudios de Lingüística Universidad de Alicante, Anexo 2 (2004): 207–14. http://dx.doi.org/10.14198/elua2004.anexo2.08.

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9

Miotti, Charlene Martins, and Wagner Silveira Rezende. "Literatura e Retórica na Institutio oratoria de Quintiliano e no Supremo Tribunal Federal brasileiro." Nuntius Antiquus 11, no. 2 (February 5, 2016): 47–70. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.11.2.47-70.

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Abstract:
Este trabalho tem por objetivo apontar semelhanças entre alguns recursos argumentativos dos juízes do Supremo Tribunal Federal brasileiro e os preceitos de Quintiliano no sexto livro da Institutio oratoria quanto à manipulação das emoções do auditório e ao emprego de excertos literários em discursos forenses. Para tanto, compara-se seis citações diretas da Eneida de Virgílio, usadas pelo antigo rétor para ilustrar algumas estratégias de persuasão bem sucedidas, aos votos de cinco juízes em três hard cases recentes que atraíram muita atenção midiática: a ADI 3510 (lei de biossegurança sobre pesquisa com células- tronco), a ADI 4277 (reconhecimento da união homoafetiva) e a ADPF 54 (descriminalização do aborto em casos de nascituros diagnosticados com anencefalia). A comparação parece oportuna para demonstrar a atualidade e a circulação de um modus operandi retórico já discutido e aceito pelos antigos, mas que, modernamente, engendra certa ameaça ao mito do Direito imparcial e objetivo.
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Nascimento, Dreykon Fernandes, Leni Ribeiro Leite, and Camilla Ferreira Paulino da Silva. "A "variatio" no mito de Eco e Narciso, nas "Metamorfoses" de Ovídio, como exercício de um poeta "lascivus"." CODEX -- Revista de Estudos Clássicos 8, no. 1 (July 3, 2020): 43–70. http://dx.doi.org/10.25187/codex.v8i1.31795.

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Abstract:
Quintiliano, em diversas passagens da sua Institutio oratoria (4.1.77; 10.1.88-9; 10.1.93), categoriza Ovídio e as suas obras de serem excessivamente lascivi. Diferentemente de Horácio, contudo, que exercia a crítica literária enquanto ocupava também o lugar social de poeta no principado augustano, Quintiliano a exerce em posição exclusiva de orador, em nome de uma instituição retórica sólida e voltada majoritariamente para o fórum público. Assim, não crendo ser lascivus apenas um vocábulo cujo significado é facilmente localizável num dicionário de língua latina, investigamos no presente trabalho o valor objetivamente retórico subjacente ao termo, e se é adequado ou não à obra ovidiana, analisando a variatio ou a variação genérica trabalhada por Ovídio, sobretudo, no mito de Eco e Narciso, presente no canto 3 das Metamorfoses. Para tal, aparelhamo-nos com estudos de Barchiesi (2006), Farrell (2009), Fedeli (2010), Fonseca (2015), Feldherr (2006), Harrison (2006), Hutchinson (2013), Keith (2002), Oliva Neto (2013), Pavlock (2009) Perutelli (2010), Vansan (2016) entre outros sobre o uso dos gêneros poéticos em Ovídio, e com estudos de Feldherr (2006) e Fox (2007) sobre a relação entre retórica e literatura, a posição de Quintiliano e sob que instância de poder fala quando rotula Ovídio de lascivus.
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Dissertations / Theses on the topic "Quintiliano - Institutio oratoria"

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Falcón, Rafael Sento-Sé Guimarães. "A educação do orador: tradução e estudo do livro II da Institutio Oratoria." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-31072015-102842/.

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Abstract:
A Institutio Oratoria, de Quintiliano, é uma obra significativa para os Estudos Clássicos, devido, por exemplo, à relevância e extensão das discussões retóricas nela promovidas. Dentre os doze livros que constituem a Institutio, o livro II tem a especificidade de ser intermediário entre a técnica pedagógica e a teoria retórica. Fornece exercícios (progymnasmata) próprios do professor de retórica (rhetor) e discute princípios teóricos que nortearão a obra inteira. Nosso propósito com este trabalho foi realizar uma tradução acadêmica, com notas que tornassem viável a leitura crítica e a compreensão aprofundada da obra.
Quintilians Institutio Oratoria is an important work for Classical Studies because, for example, of the great relevance of the rhetorical discussions it advances in the context of Imperial Rome. Among the twelve books the Institutio is composed of, book II is somewhat notable for its intermediate position between the pedagogical theory and the rhetorical one. It offers exercises (progymnasmata) specific to the teacher of rhetoric (rhetor) and discusses theoretical principles around which the whole work is built. It was my purpose here to produce a highly serious translation, making use of recent research through notes which made possible critical reading and deeper understanding of Quintilians work.
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Junior, Ivan Neves Marques. "O riso segundo Cícero e Quintiliano: tradução e comentários de De oratore, livro II, 216-291 (De ridiculis) e da Institutio Oratoria, Livro VI, 3 (De risu)." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-13102008-154439/.

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Abstract:
Este trabalho é uma tradução de dois excertos de dois tratados retóricos que tratam do uso do riso na oratória: um deles situado entre os parágrafos 216 e 291 do livro II de De oratore de Marco Túlio Cícero, chamado De ridiculis, e o outro, um capítulo todo, o terceiro, do livro VI da Institutio Oratoria de Marco Fábio Quintiliano, denominado De risu, com comentários sobre os aspectos da utilização do riso no discurso oratório, a relação estabelecida entre os dois textos e os itens acolhidos por Quintiliano em De risu do texto de De ridiculis, de Cícero
This work is composed by a translation of two excerpts of two essays on Rhetorics that focus the laughter in oratory: one of them is located from the paragraph 216 to the paragraph 291 of De oratores book II by Marcus Tullius Cicero, untitled De ridiculis; and the other one, a whole chapter, the third of the book VI of Institutio oratoria by Marcus Fabius Quintilianus, untitled De risu, with comments on the aspects of the laughter use in oratorical discourse, the relations between the two texts, and the items from Cicero\'s De ridiculis utilized by Quintilian in De risu
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Pontes, Jefferson da Silva. "Talis actor, qualis orator: encenando o discurso oratório." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2017. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/4079.

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Abstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-04-18T12:12:21Z No. of bitstreams: 1 jeffersondasilvapontes.pdf: 2144736 bytes, checksum: 3ee731f9ffea64a6582c7401e4538761 (MD5)
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FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais
Se o livro 11 da Institutio oratoria de Quintiliano tem sido considerado como um dos mais completos manuais de performance forense na Roma antiga, o livro 6, ao apresentar as instruções para uma peroração bem-feita, curiosamente aproxima a ação do orador à ação do ator de teatro na sofisticada arte de manipular as emoções do auditório. Esta dissertação tem por objetivo mostrar que a tradução completa do primeiro capítulo do sexto livro evidenciou similaridades entre bons atores e bons oradores quanto aos objetivos, às técnicas, e à própria atuação, além de um vasto vocabulário comum entre as duas artes. Pretende-se, de igual modo, trazer à discussão, através da tradução do undécimo capítulo do primeiro livro, o projeto educacional de Quintiliano para formar aquele que seria o uir bonus dicendi peritus fornecendo aos alunos não apenas conhecimentos técnicos e teóricos da oratória, mas, sobretudo, aspectos morais e práticos da atuação forense que construirão o êthos do orador. Preocupado com a atuação dos oradores de seu tempo e, particularmente, com certo excesso de dramaticidade que constatava nos discursos públicos, Quintiliano inaugura uma formação diferenciada ao oferecer um professor para cada uma das etapas que constituem o percurso escolar do futuro orador. Concomitantemente à formação na escola do grammaticus, em que os oradores aprendem, através da leitura dos textos literários, preceitos técnicos da arte retórica, Quintiliano propõe como parte de sua educação oratória a observação do ator dramático, etapa de aprendizado, até onde se sabe, instituída e discutida apenas na Institutio, uma dimensão prática daquelas instruções ensinadas pelo grammaticus, as quais também serão úteis última etapa da formação: a escola do rhétor, onde aprenderão os preceitos da retórica através de tarefas que os auxiliarão a desenvolver sua eloquência. Almeja-se, também, demarcar as fronteiras da atuação forense amparada muitas vezes por princípios da atuação cênica, investigando as referências teatrais presentes nos capítulos traduzidos da Instituio oratoria, tendo em vista as múltiplas similaridades entre as duas artes, as quais nos permitem estabelecer relações entre o palco e o fórum, bem como entre orador e ator quando o que está em jogo, durante a narração de um caso, é a persuasão da plateia.
If the 11th book of Quintilians Institutio oratoria has been considered one of the most complete manuals of forensic performance in Ancient Rome, the sixth book, by presenting the instructions for a well-made peroration performance, curiously approximates the orators action to the theatrical actors action in the sophisticated art of manipulating emotions of the audience. This dissertation aims to show that the complete translation of the first chapter of the sixth book has pointed out similarities between good actors and good orators regarding their objectives, techniques and performance itself, as well as a vast common vocabulary between the two arts. It is also intended to bring to discussion, by means of first books eleventh chapter translation, Quintilians educational project to rear the man that would become a uir bonus dicendi peritus, providing the students not only with technical and theoretical knowledge of oratory, but, especially, moral and practical aspects of the forensic practice that will build the orators Œthos. Concerned about performance of the orators of his time and, particularly, about a certain excess of drama that he observed in public speeches, Quintilian pioneers a distinct schooling formation by offering a teacher for each of the stages that would constitute the educational background of the future orator. Concomitantly with the formation of the grammaticus in which the orators learn, by reading literary texts, technical precepts of the rhetorical art Quintilian proposes as part of his oratory education the observation of dramatic actor, the stage of learning, as far as it is known, instituted and discussed only in the Institutio, a practical dimension for those instructions that were taught by the grammaticus. In the rhetors school, they would learn the precepts of rhetoric from tasks that would help them to develop their eloquence. It is also desired to demarcate the limits of forensic practice, which is often supported by principles of scenic performance, by investigating the theatrical references that are present in the translated chapters from the Institutio oratoria, in view of the multiple similarities between the two arts, which allow us to establish relations between the stage and the forum, as well as between the orator and the actor when what is being considered, during the narration of a case, is the persuasion of the audience.
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Sabione, Natalia. "A formação inicial do orador e o ensino de lingua segundo Quintiliano = considerações sobre alfabetização e aquisição da linguagem na Institutio oratoria (I, 1-3)." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269121.

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Abstract:
Orientador: Marcos Aurelio Pereira
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem
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Resumo: Apesar de sua incontestável importância para o conhecimento da pedagogia antiga e até mesmo para a história e desenvolvimento da pedagogia ocidental, a Institutio oratoria de Quintiliano não tem uma tradução moderna e integral para o português. Visando contribuir para o preenchimento dessa lacuna, esta Dissertação de Mestrado apresenta uma tradução dos três primeiros capítulos do livro I da obra e um estudo introdutório, no qual expomos algumas considerações sobre a formação inicial do orador, alfabetização e aquisição da linguagem, temas aí abordados por Quintiliano
Abstract: Despite its undeniable importance for the knowledge of ancient pedagogy and even for the history and development of western pedagogy, Quintilian's Institutio oratoria does not have a modern and full translation into Portuguese. In order to contribute to fill this need, this Master dissertation presents a translation of the three first chapters (book I) of the Institutio and a introductory study in which we expose some considerations concerning the orator's initial formation, alphabetization and language acquisition, which are discussed by Quintilian in these initial chapters
Mestrado
Linguistica
Mestre em Linguística
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Baratz, Katharine. "Bene dicendi scientia, "The power of speech/To stir men's blood"? Quintilian's Institutio Oratoria and Shakespeare's Julius Caesar /." Diss., Connect to the thesis, 2007. http://hdl.handle.net/10066/1471.

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Conte, Sophie. "Action oratoire et écriture du corps de Quintilien à Louis de Cressoles." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040292.

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Abstract:
L'action oratoire, cinquième partie de la rhétorique, a une histoire incertaine depuis ses débuts dans l'antiquité. Quintilien a consacré à ce sujet un chapitre important de l'institution oratoire, dont nous étudions les procédés d'écriture en les confrontant à d'autres discours antiques sur le corps. La part accordée au corps et à l'action oratoire est en effet liée à la conception que l'auteur se fait de l'orateur, du traité, et de l'art oratoire. A la renaissance, qui voit éclore parallèlement d'autres discours sur le corps, la rhétorique offre un traitement varie de l'action oratoire, dans des démarches qui sont autant de lectures du chapitre fondateur de Quintilien, conduisant à le résumer, le recopier, ou parfois l'augmenter. L'étude de ces traités dans leur diversité révèle que l'action oratoire pose surtout des problèmes d'écriture du corps et de son inscription dans le cadre écrit d'une rhétorique qui ne cesse de redéfinir ses propres limites. En 1620, le jésuite Louis de Cressolles consacre à l'action oratoire un volumineux traité, les vacationes autumnales, un livre entier étant réservé au geste de l'orateur. Son écriture, à l'opposé de beaucoup de ses prédécesseurs en la matière, se réclame de la copia, et multiplie les citations empruntées à l'antiquité dans toute sa diversité, pour mieux recomposer le comportement de l'orateur contemporain. Il apparait dès lors que la fortune inégale que connait l'action oratoire, tant dans l'antiquité classique, qu'à la Renaissance n'est pas seulement liée aux circonstances historiques, mais au problème d'écriture et d'inscription au sein de la rhétorique.
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Mérot, Guillemette. "Le « canon » des poètes grecs et latins de l’Institution oratoire. : Discours critique, traditions doctrinales, contexte culturel." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL084.pdf.

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Abstract:
La thèse porte sur le « canon » (au sens de « liste des auteurs considérés comme les meilleurs au sein d’un genre donné ») des poètes grecs et latins du chapitre 10.1 de l’Institution oratoire. Dans ce traité de rhétorique de l’époque flavienne, la liste-canon est issue d’une tradition littéraire et doctrinale qui sélectionne certains auteurs à inclure et les évalue les uns par rapport aux autres pour en faire des supports de lecture et des modèles d’éloquence. Le présent travail envisage la liste d’auteurs du chapitre 10.1 à la fois comme le point d’aboutissement d’un processus de constitution de « canons » effectué en diachronie et, en synchronie, comme une émanation du contexte culturel propre à la Rome flavienne. Il interroge sa dynamique de constitution en expliquant les motivations qui sous-tendent différentes opérations de « mise en liste » (sélection – ou exclusion – des auteurs, établissement entre eux de relations de hiérarchisation, et évaluation critique de leurs qualités). Il montre que les principales influences critiques qui s’exercent sur les différentes notices de la liste sont celles de Cicéron, d’Horace et de Denys d’Halicarnasse. Nous montrons notamment que cette dynamique de constitution de la liste est propre à chaque genre poétique. Notre travail entend s’inscrire ainsi au confluent de l’histoire de la rhétorique et de ses doctrines, de l’histoire de la philologie, de l’histoire littéraire et de l’histoire de la critique littéraire ancienne
This thesis deals with the "canon" (in the sense of "list of authors considered the best within a given genre") of Greek and Latin poets in chapter 10.1 of the Institutio oratoria. In this treatise on rhetoric from the Flavian period, the canon-list derives from a literary and doctrinal tradition that selects certain authors for inclusion and evaluates them in relation to each other as reading material and models of eloquence. The present work describes the list of authors in chapter 10.1 both as the culmination of a diachronous process of establishing "canons", and, in synchrony, as an emanation of the cultural context specific to Flavian Rome. It questions the dynamic of how the list was established by explaining the motivations behind different operations of "listing" (selection - or exclusion - of authors, establishment of hierarchical relations between them, and critical evaluation of their qualities). It shows that the main critical influences on the different entries in the list are those of Cicero, Horace and Denys of Halicarnassus. In particular, its show that the dynamics of how the list was established is specific to each poetic genre. Accordingly, the present work is located at the confluence of the history of rhetoric and its doctrines, the history of philology, literary history, and the history of ancient literary criticism
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Books on the topic "Quintiliano - Institutio oratoria"

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Lorenzo, Valla. Le postille all'"Institutio oratoria" di Quintiliano. Padova: Antenore, 1996.

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Congreso, Internacional "Quintiliano :. Historia y. la Actualidad de la Retórica" (1995 Madrid Spain and Calahorra Spain). Quintiliano: Historia y actualidad de la retórica : actas del Congreso Internacional "Quintiliano : Historia y Actualidad de la Retórica : XIX centenario de la Institutio oratoria". Logroño [Spain]: Gobierno de La Rioja, Instituto de Estudios Riojanos, 1998.

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3

Zundel, Eckart. Clavis Quintilianes: Quintilians "Institutio oratoria (Ausbildung des Redners)" aufgeschlusselt nach rhetorischen Begriffen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1989.

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4

Zundel, Eckart. Clavis Quintilianea: Quintilians "Institutio oratoria (Ausbildung des Redners)" aufgeschlüsselt nach rhetorischen Begriffen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1989.

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5

Lorenzo, Valla. Le postille all'"Institutio oratorio" di Quintiliano. Padova: Antenore, 1996.

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6

Dingel, Joachim. Scholastica materia: Untersuchungen zu den Declamationes minores und der Institutio oratoria Quintilians. Berlin: W. de Gruyter, 1988.

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7

Jerome, Murphy James, ed. Quintilian on the teaching of speaking and writing: Translations from books one, two, and ten of the Institutio oratoria. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1987.

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8

Quintilian. Kritik og retorik: Quintilians litteraturhistorie "Institutio oratoria X 1, 46-131" : oversættelse med essays om Alexandriatraditionen og den antikke poesi og prosa. Aarhus: Aarhus Universitetsforlag, 1996.

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Raschieri, Amedeo. The Fragments of Republican Orators in Quintilian’s Institutio oratoria. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198788201.003.0006.

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Abstract:
This chapter analyses the quotations from the orators of the Republican period in Quintilian’s Institutio oratoria. The method of quotation is extremely varied and the author shows a good first-hand knowledge of many speeches, especially those of more recent writers including Caelius Rufus, Asinius Pollio, and Messala Corvinus. Regardless of Cicero’s excellence, these orators fit well within the large educational project proposed by Quintilian. They are used as moral models, as well as lexical, rhetorical, and stylistic examples, often accepted but sometimes rejected, and always included in a more general literary, historical, and cultural framework. In addition to the most important Greek authors, Cicero, and more recent Latin authors, Roman orators of the Republican period are fundamental models both for orators in training and those already practising, in an emulative and anti-dogmatic vision, aware of the new linguistic and social needs, but eager to find solid roots in the past.
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10

(Editor), Tobias Reinhardt, and Michael Winterbottom (Editor), eds. Quintilian Institutio Oratoria: Book 2. Oxford University Press, USA, 2006.

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Book chapters on the topic "Quintiliano - Institutio oratoria"

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Winterbottom, Michael. "Quintilian and Rhetoric." In Papers on Quintilian and Ancient Declamation, edited by Antonio Stramaglia, Francesca Romana Nocchi, and Giuseppe Russo, 44–59. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198836056.003.0003.

Full text
Abstract:
This paper, which originally appeared in 1975 as part of a collection of essays on Silver Latin, provides a general introduction to Quintilian’s major work, the Institutio oratoria (An orator’s education). It portrays him as an admirer of Cicero who hoped to bring back oratory and oratorical education, both of which he saw as having been corrupted in his time, to the technical and especially the moral standards of previous generations. But the Institutio is in essence a rhetorical handbook, part of a long tradition of precept going back to fifth-century Greece, and Quintilian protests against those who in his day thought rules unnecessary. The paper discusses Quintilian as a literary critic, his own Latin style, and his comparative neglect until the Renaissance.
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2

Winterbottom, Michael. "Quintilian and Declamation." In Papers on Quintilian and Ancient Declamation, edited by Antonio Stramaglia, Francesca Romana Nocchi, and Giuseppe Russo, 119–28. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198836056.003.0008.

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Abstract:
This paper, originally a contribution to the Festschrift for Jean Cousin (1983), brings together what Quintilian’s Institutio oratoria has to say about declamation, which he himself taught in his school in Rome. Himself a practising advocate, he was concerned that declamation should provide a useful training for the future orator, and he reacted against some modern school practices and their damaging influence on speeches in court. Like the ‘Master’ who wrote the sermones in the Minor Declamations (perhaps ‘School of Quintilian’), Quintilian was concerned primarily to teach orderly and lucid argumentation. The paper analyses Quintilian’s use of declamation themes and employment of declamatory extracts, especially to illustrate the complexities of the status system.
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3

Adamietz, Joachim. "Quintilians ‘Institutio oratoria’." In Sprache und Literatur (Literatur der julisch-claudischen und der flavischen Zeit [Forts.]), edited by Wolfgang Haase. Berlin, Boston: De Gruyter, 1986. http://dx.doi.org/10.1515/9783110890785-003.

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4

Winterbottom, Michael. "More Problems in Quintilian." In Papers on Quintilian and Ancient Declamation, edited by Antonio Stramaglia, Francesca Romana Nocchi, and Giuseppe Russo, 193–204. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198836056.003.0015.

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Abstract:
This paper, first published in 2000, supplements a monograph by the author, Problems in Quintilian (1970), where many passages of Quintilian’s Institutio oratoria were discussed and often emended. It arose from prolonged discussion of the text of Quintilian with D. A. Russell, who was then preparing his acclaimed Loeb edition of the book (it appeared in 2001), and who contributed much to this piece. Some suggestions of the late W. S. Watt are also included. A large number of passages from Books 4–11 are discussed in detail, and suggestions made for the solution of both old and newly diagnosed problems. A final footnote brings together a series of marginalia and corrections to the original monograph.
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5

"The Orator and the Poet in Quintilian’s Institutio Oratoria." In Persuasion, Rhetoric and Roman Poetry, 88–132. Cambridge University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1017/9781316219355.004.

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6

Winterbottom, Michael. "(1) J. Cousin (ed., tr., comm.), Quintilien. Institution oratoire, Tome I (Livre I), Les Belles Lettres (Paris, 1975)(2) J. Cousin, Recherches sur Quintilien, Les Belles Lettres (Paris, 1975)." In Papers on Quintilian and Ancient Declamation, edited by Antonio Stramaglia, Francesca Romana Nocchi, and Giuseppe Russo, 315–21. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198836056.003.0026.

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Abstract:
This review, which appeared in 1977, concerns two books by Jean Cousin, the first volume of his Budé edition of Quintilian’s Institutio oratoria and his Recherches sur Quintilien, which were both published in Paris in 1975. As to the Budé, the reviewer praises the translation as ‘accurate and flowing’, but is scathing about the methodology and carelessness of the apparatus criticus. The text is more or less that of Winterbottom’s Oxford Classical Text (1970), though Cousin does not register that work. As to the Recherches, he judges, without pleasure, that Cousin ‘does almost nothing to advance, and much to obscure, the study of Quintilian’s transmission’.
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7

Quintilianus], Quintilian [Marcus Fabius. "Institutes of Oratory." In Quintilian: Institutio Oratoria Book 2, edited by Tobias Reinhardt and M. Winterbottom, 1. Oxford University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1093/oseo/instance.00169588.

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8

Quintilianus], Quintilian [Marcus Fabius. "Book 2." In Quintilian: Institutio Oratoria Book 2, edited by Tobias Reinhardt and M. Winterbottom. Oxford University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1093/oseo/instance.00169589.

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9

Quintilianus], Quintilian [Marcus Fabius. "1." In Quintilian: Institutio Oratoria Book 2, edited by Tobias Reinhardt and M. Winterbottom, 2–52. Oxford University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1093/oseo/instance.00169590.

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10

Quintilianus], Quintilian [Marcus Fabius. "2." In Quintilian: Institutio Oratoria Book 2, edited by Tobias Reinhardt and M. Winterbottom, 3–64. Oxford University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1093/oseo/instance.00169591.

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