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Journal articles on the topic 'Racisme dans les sports'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 31 July 2024

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1

Jospin, Lionel. "Cultures et égalité." Migrants formation 77, no. 1 (1989): 6–12. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1989.5893.

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Abstract:

Clôturant le colloque organisé le 23 avril 1989 par SOS Racisme sur le thème "École, l’égalité inachevée", M. Lionel Jospin, ministre d’État, ministre de l’Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports, a prononcé une allocution. Nous en publions ici la transcription d’un large extrait qui traite de deux questions souvent évoquées dans ce numéro : la place des cultures à l’école mais aussi l’égalité des chances.

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2

Pimenta, Izadora Silva. "Racismo no futebol." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, no. 2 (December 19, 2021): 152–65. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n2.2021.446.

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Abstract:

PT. O presente artigo tem como objetivo analisar os Julgamentos (Martin e White, 2005) presentes no discurso midiático a respeito de um caso de racismo sofrido pelo jogador Daniel Alves em 2014, à época, no Barcelona. A análise foi feita a partir do fragmento de um corpus coletado em minha pesquisa de mestrado (Pimenta, 2019), compilado com a plataforma Sketch Engine a partir de 65 artigos de hard news sobre o tema, publicados de forma online no Brasil, totalizando 21.387 formas, 1.014 sentenças e 25.127 palavras. Para os trechos analisados neste artigo, considera-se apenas os trechos das notícias nos quais a voz do repórter está sendo utilizada em primeiro plano. A análise é realizada a partir da Linguística Sistêmico-Funcional (Halliday e Matthiessen, 2014) e do Sistema de Avaliatividade (Martin e White, 2005), a partir dos quais a linguagem é visualizada como um sistema sociossemiótico, ou seja, entende-se que a comunicação se dá por um sistema, sendo ele repleto de significados de cunhos sociais e culturais. O trabalho também se baseia na hipótese de que as hard news nunca são neutras (White, 2003) e, portanto, passíveis da presença de significados avaliativos ao longo do texto. Para compreender o contexto no qual as notícias estão sendo relatadas, há ainda uma compreensão inicial sobre alguns preceitos das relações raciais no Brasil e no futebol. Os resultados mostram que a linguagem utilizada pelo discurso midiático opera como fator de reforço para padrões de representação sobre o racismo no futebol e seus aspectos presentes na sociedade brasileira. Uma vez em que o racismo é base para as formas de desigualdade e violência dessa sociedade (Almeida, 2019), é possível observar que a presença deste na estrutura se mostra visível na linguagem em uso. Os dados obtidos nesta pesquisa oferecem, ainda, um desenho para uma metodologia de análise de aspectos sociológicos do esporte e do racismo como ideologia vigente por meio da linguagem intrínseca. *** EN. This article analyzes the judgments (Martin and White, 2005) developed in the media coverage of a case of racial discrimination experienced by Brazilian Daniel Alves in 2014, at the time playing for the FC Barcelona. The analysis is based on a segment of a corpus compiled as part of a master's research (Pimenta, 2019) using the platform Sketch Engine. The corpus is composed of 65 hard news articles published online in Brazilian media, which break down into 21,387 forms, 1,014 sentences and 25,127 words. The analysis focuses exclusively on extracts in which the journalist’s position is made clear. Research methodology is based on systemic-functional linguistics (Halliday and Matthiessen, 2014) and appraisal theory (Martin and White, 2005), which consider language as a socio-semiotic system loaded with social and cultural meanings, through which communication occurs. The research is based on the hypothesis that hard news is never neutral (White, 2003). On the contrary, hard news articles include an evaluative dimension throughout the reports. Understanding some of the precepts of race relations in Brazil and in soccer is central to better understant the context in which the news is reported. Results of the analysis show that the language produced by media coverage reinforces standards of race representation in soccer, which is part of the larger racial discrimination dynamics that characterize contemporary Brazilian society. The language used by the media indeed illustrates how racial discrimination is a root cause of inequality and violence in Brazilian society today (Almeida, 2019). Based on the data collected, a methodological model of analysis was developed through language and its intrinsic features, allowing to reveal specific sociological aspects of sports and racial discrimination, which still today remains a dominant ideology. *** FR. Cet article analyse les jugements (Martin et White, 2005) présents dans le discours médiatique autour d’un cas de racisme subi par le Brésilien Daniel Alves en 2014, à l’époque joueur du FC Barcelone. L'analyse se penche sur une partie d’un corpus plus large compilé dans le cadre d’une recherche de master (Pimenta, 2019) à l’aide de la plateforme Sketch Engine. Ce corpus de 65 articles de hard news sur le sujet, publiés en ligne dans des médias brésiliens, est constitué de 21 387 formes, 1 014 phrases et 25 127 mots. L’analyse porte uniquement sur les extraits où la voix du journaliste apparait au premier plan. L’apport méthodologique repose sur la linguistique systémique-fonctionnelle (Halliday et Matthiessen, 2014) et sur la théorie de l’évaluation (Martin et White, 2005), où le langage est perçu comme un système socio-sémiotique chargé de significations de natures sociale et culturelle, au travers duquel se réalise la communication. Notre étude part de l'hypothèse que les hard news ne sont jamais neutres (White, 2003). Bien au contraire, elles sont sujettes à la présence de significations évaluatives tout au long du texte. Ainsi, pour appréhender le contexte dans lequel sont rapportées les informations d’actualité, il importe également de comprendre certains préceptes des relations raciales au Brésil et dans le football. Les résultats montrent que le langage produit par le discours médiatique renforce les standards de représentation du racisme dans le football et les aspects de ce racisme qui caractérisent la société brésilienne. En effet, le langage des médias illustre bien le fait que le racisme est à la base des formes d'inégalité et de violence de cette société (Almeida, 2019). A partir des données recueillies, nous avons pu construire un modèle méthodologique d'analyse, par le biais du langage et des traits qui lui sont intrinsèques, capable de révéler certains aspects sociologiques du sport et du racisme, qui s’avèrent constituer l'idéologie dominante. ***

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3

Zoubir, Zacharias. "Éducation, société et race en France : une perspective historique et épistémologique sur la controverse autour du racisme d’État." Le Télémaque N° 64, no. 2 (December 8, 2023): 65–77. http://dx.doi.org/10.3917/tele.064.0065.

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Abstract:

Dans le cadre éducatif où aussi bien les opposant·e·s à ce qu’ils appellent un « racisme d’État » que l’État lui-même invoquent le racisme comme cible de leur lutte, comment comprendre l’absence d’accord quant à la nature de celui-ci ? En quoi, dans la controverse autour du racisme d’État, le concept de racisme est-il discordant, c’est-à-dire mobilisé de manière antagonique ? Afin d’examiner cette conflictualité conceptuelle autour du racisme dans l’éducation, cet article interroge d’abord l’enjeu de la controverse autour du racisme d’État de la fin de l’année 2017. Arguant que cet enjeu à la fois diagnostique et stratégique s’inscrit dans des grammaires politiques divergentes héritées du XX e siècle, l’article propose de comprendre la discorde conceptuelle comme une discorde plus fondamentalement explicative. Ceci conduit, enfin, à une réflexion sur la manière dont une démarche philosophique pourrait se positionner dans une telle controverse.

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4

Favre-Perroton, Joëlle. "Racisme et école." L’Orientation scolaire et professionnelle 27, no. 2 (1998): 271–88. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1998.1236.

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Abstract:

L’article montre comment l’école se trouve prise dans une tension «structurelle» entre un modèle idéologique scolaire antiraciste, fondateur du mythe de l’école républicaine laïque, et une expérience concrète de plus en plus vécue sur un mode «ethnique». En effet, si l’école ne discrimine pas en tant que telle, elle subit le poids de processus externes et internes, qu’elle maîtrise mal. Ces mécanismes, couplés aux transformations structurelles de l’école, à sa «crise», amènent élèves et enseignants dans certains quartiers à produire un discours d’exaspération qui s’accommode mal du tabou du racisme à l’école. Les acteurs scolaires vivent donc dans une opposition permanente entre racisme objectif et racisme subjectif, entre modèle prescritif antiraciste de l’institution et discours individuel ethnicisant.

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5

Messling, Markus. "Philologie et racisme." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 1 (March 2012): 153–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900006521.

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Abstract:

RésuméLe tournant philologique dans les sciences des textes est ancré dans la critique de la théorie littéraire et la recherche de l’objectivité dans la compréhension des écrits. Mais si l’idée de se concentrer sur la structure immanente des textes a été à l’origine de la philologie moderne, les problèmes du sens et de la traduction ont produit un surplus au cours du XIXesiècle qui peut être décrit en termes d’herméneutique culturelle. Ainsi la philologie historique a considérablement élargi sa pratique pour inclure la dimension culturelle. Edward Saïd et ses disciples en ont exploré les implications en lien avec la constitution d’une hégémonie discursive européenne. Pour que le retour à la philologie ne devienne pas l’expression nostalgique du regret du déclin d’une science classique, il faut prendre ce passé en compte. Les analyses qui ont abordé ce problème ont été principalement inspirées de l’expérience d’un échec civilisationnel et ont construit un modèle de production discursive du pouvoir. Mais comment la philologie peut-elle esquisser des perspectives nouvelles dans les débats contemporains si elle néglige l’hétérogénéité de son propre discours historique? Cet article entreprend donc d’identifier et d’analyser les traces de résistance contre le modèle culturel impérial de la philologie historique.

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6

Bataille, Philippe, Marie Mc Andrew, and Maryse Potvin. "Racisme et antiracisme au Québec : analyse et approches nouvelles." Cahiers de recherche sociologique, no. 31 (May 3, 2011): 115–44. http://dx.doi.org/10.7202/1002391ar.

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Abstract:

Dans cet article, les auteurs dégagent quelques éléments d’un diagnostic du racisme au Québec dans plusieurs secteurs de la vie sociale à partir de la littérature québécoise sur cette question. Ils s’interrogent également sur le degré d’efficacité des mesures institutionnelles de lutte contre le racisme et proposent des pistes d’action susceptibles d’orienter leur devenir. Ces deux moments de l’analyse, constat et proposition d’actions de lutte contre le racisme, sont reliés par une hypothèse. Considérant l’analyse sociologique récente du phénomène dans divers contextes, les auteurs supposent en effet que le racisme traverse une importante période d’adaptation à la modernité démocratique et que les institutions qui auraient jusqu’ici réussi à endiguer le racisme n’auraient plus dorénavant une bonne perception de ses enjeux réels. Cette mutation du racisme rend plus complexe la recherche de moyens efficaces pour en maîtriser les effets. Dans la dernière partie du texte, une approche antiraciste élargie est proposée, qui s’impose d’autant plus, selon les auteurs, qu’elle constitue un des éléments les plus faibles des politiques qui se sont succédé en matière de relations intercommunautaires et civiques.

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Hopfmann, Karin. "Le racisme dans l'ex-RDA." Hommes et Migrations 1151, no. 1 (1992): 15–23. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1992.1778.

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8

Clavagnier, Isabelle. "Le racisme dans les soins." La Revue de l'Infirmière 67, no. 241 (May 2018): 15. http://dx.doi.org/10.1016/j.revinf.2018.02.022.

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9

Elleuch, M. H., O. Jelassi, E. Trabelsi, H. Kerkeni, M. Elleuch, and S. Ghroubi. "Varus de l’arrière-pied au cours du steppage : une clé pour le diagnostic étiologique." Médecine et Chirurgie du Pied 36, no. 2 (June 2020): 44–51. http://dx.doi.org/10.3166/mcp-2020-0043.

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Abstract:

Introduction : Devant un steppage, le diagnostic différentiel entre une atteinte radiculaire L5 et une neuropathie fibulaire paraît délicat et rarement débattu dans la littérature. Notre étude avait pour objectif de souligner l’intérêt du varus de l’arrière-pied à la phase oscillante de la marche comme un signe clinique clé pour différencier entre l’atteinte fibulaire et l’atteinte radiculaire L5 chez des patients présentant un steppage. Nous avons aussi démontré l’intérêt de l’étude électromyographique dans l’enquête étiologique du steppage chez nos patients. Matériel et méthodes : Nous avons colligé des patients présentant un steppage d’étiologie périphérique. Nous avons réalisé une analyse visuelle et vidéographique de la marche notamment à la recherche d’un varus de l’arrière-pied à la phase oscillante. Nous avons effectué une évaluation de la force musculaire globale ainsi qu’un testing segmentaire du membre inférieur à l’aide de l’échelle du testing musculaire manuel du Conseil de recherches médicales (MRC). Nous avons complété par l’étude électroneuromyographique (ENMG) des membres inférieurs. Nous avons eu recours à des explorations neuroradiologiques chez cinq patients pour affiner le diagnostic étiologique du steppage. Résultats : Six patients avec steppage d’origine périphérique étaient inclus dans notre étude, que nous avons répartis en deux groupes en fonction de la présence ou de l’absence du varus de l’arrière-pied à la phase d’oscillation de la marche : le groupe « GF » comportait trois patients avec varus, alors que le groupe « GR » comprenait trois patients sans varus. Tous les patients avaient un déficit des muscles releveurs du pied. Contrairement aux patients du GF, les patients du GR avaient un déficit au testing des muscles moyen fessier et tibial postérieur et un réflexe ischiojambier interne L5 aboli. L’ENMG a révélé des tracés neurogènes des muscles moyen fessier et tibial postérieur chez les patients du GR, ces muscles étant normaux à la détection dans le GF. Une échographie du genou a montré une compression du nerf fibulaire par un processus expansif chez deux patients du GF. Une IRM du rachis lombaire a mis en évidence une hernie discale conflictuelle avec la racine L5 homolatérale au steppage chez tous les patients du GR. Nous avons pu retenir une radiculopathie L5 comme étiologie du steppage dans GR où les patients n’avaient pas de varus de l’arrière-pied, tandis qu’une neuropathie fibulaire était retenue chez les patients du GF qui présentaient un varus de l’arrière-pied. Conclusion : Devant un steppage d’étiologie périphérique, le varus de l’arrière-pied est une clé diagnostique pour la différentiation entre une atteinte radiculaire L5 et une neuropathie fibulaire. Le complément par étude électromyographique, et notamment par la détection à l’aiguille du tibial postérieur, permet de retenir de façon certaine l’atteinte nerveuse incriminée dans le steppage.

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Perras, Sylvie, and Nicole Boucher. "L’intervention sociale contre le racisme : sortir du multiculturalisme et de la pensée magique." Service social 42, no. 1 (April 12, 2005): 101–19. http://dx.doi.org/10.7202/706602ar.

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Abstract:

La lutte contre le racisme est devenu petit à petit l'un des objectifs du service social. Or, selon nous, même si les comportements racistes sont souvent présentés comme un exutoire aux problèmes économiques, le racisme contemporain découle principalement de la logique adoptée par l'État pour faire face aux nouvelles immigrations et à leur intégration dans la société. Ainsi, dans un contexte politique modelé par des revendications identitaires multiples, la politique canadienne du multiculturalisme stigmatise encore davantage ceux qu'elle prétend intégrer et de ce fait alimente la résurgence du racisme et complique l'intervention. Pour expliciter cette thèse, nous retraçons d'abord la genèse du racisme et son évolution dans nos sociétés occidentales modernes. Ensuite, en contextualisant les nouvelles formes d'immigration dans l'espace national canadien, nous démontrons que la politique publique du multiculturalisme a contribué à créer une impasse sur le plan conceptuel, entravant ainsi l'action pour lutter efficacement contre le racisme. Finalement, pour sortir des impasses du multiculturalisme et de la pensée magique, nous proposons aux travailleurs sociaux un cadre alternatif d'intervention sociale.

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Buu-Sao, Doris. "Face au racisme environnemental." Politix 131, no. 3 (January 28, 2021): 129–52. http://dx.doi.org/10.3917/pox.131.0129.

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Abstract:

Cet article porte sur l’ethnicisation des luttes environnementales face aux politiques extractives au Pérou. Si la revendication d’une identité « indigène » dans ces mobilisations est bien connue, elle est rarement vue comme étant contrainte par les pouvoirs publics et les catégories dominantes de l’ethnicité qui en résultent. Par ailleurs, les processus d’ethnicisation ne doivent pas occulter les clivages internes aux groupes mobilisés. L’ethnographie des abords du plus ancien lot pétrolier de l’Amazonie péruvienne permet de saisir l’ambivalente influence de la racialisation de l’action publique sur les processus de mobilisation. L’article replace d’abord le développement de l’industrie pétrolière dans l’histoire régionale, simultanément marquée par des politiques extractives et par la racialisation d’une partie de sa population – dès lors confrontée au « racisme environnemental » dans la mesure où, en tant que minorisée, elle est particulièrement exposée à la toxicité de l’industrie pétrolière. L’article revient ensuite sur la construction, dans les mobilisations, d’une image sociale ethnique unifiée et sur la trajectoire de leaders disposé·es à s’approprier la catégorie d’« indigène » dans une perspective contestataire. Il étudie finalement, depuis l’espace villageois, la pluralité d’appartenances sociales et le processus d’ethnicisation des divergences ; celui-ci est propice à l’émergence de porte-parole en concurrence avec les leaders contestataires pour la représentation des populations locales face aux politiques extractives.

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Morice, Alain. "Racisme : quand la question fait l’opinion." Plein droit 139, no. 4 (February 2, 2024): 7–10. http://dx.doi.org/10.3917/pld.139.0011.

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Abstract:

Il y a presque trente ans, ici même, l’auteur évoquait le sondage annuel de la CNCDH « Les Français et la lutte contre le racisme », le suspectant de distiller le racisme dans l’opinion publique « française », plutôt qu’il ne le mesurait (telle était l’intention officielle) 1 . Qu’en est-il de cette « opinion » aujourd’hui, par quels mécanismes peut-on être amené à conforter ce que l’on prétend combattre, quelle problématique du racisme se cache-t-elle dans les questions que l’on pose et se pose ?

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Maneri, Marcello. "Les médias dans le racisme consensuel." Italies, no. 14 (December 1, 2010): 503–14. http://dx.doi.org/10.4000/italies.3383.

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Rudder-Paurd (de), Véronique. "Le racisme dans les relations interethniques." L Homme et la société 102, no. 4 (1991): 75–92. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1991.2586.

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Mirončuka, Kitija. "Fanonian analysis of racism and postcolonial structures of othering." HYBRIDA, no. 6 (June 29, 2023): 199. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.6.26240.

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Abstract:

Analyse fanonienne du racisme et des structures postcoloniales d’altérisation. L’article explore la manière dont les frontières affectent la recherche d’identité dans le contexte du racisme et du colonialisme. Les individus colonisés éprouvent souvent un sentiment d’aliénation et d’infériorité causé par les limites imposées par les structures de pouvoir coloniales, ce qui conduit à une quête d’identité personnelle. Cependant, la division binaire entre le colonisateur et le colonisé affecte toutes les personnes concernées, ce qui rend la recherche d’une identité personnelle plus complexe et renforce le racisme systémique. La première partie de l’article examine comment la race, concept socialement construit, joue un rôle crucial dans la définition de la différence entre soi et les autres, imposant des structures d’aliénation basées sur l’analyse Fanonienne. La deuxième partie examine s’il est possible d’éviter ou de surmonter le racisme et l’oppression raciale, en mettant en lumière la nature inhérente de l’aliénation, du racisme et de la violence latente.

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Marhraoui, Azzeddine. "La lutte contre le racisme en l'absence de politique antiraciste." Nouvelles pratiques sociales 17, no. 2 (September 7, 2005): 31–53. http://dx.doi.org/10.7202/011225ar.

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Abstract:

Cet article examine la stratégie québécoise de lutte contre le racisme et la discrimination raciale contenue dans deux énoncés gouvernementaux. Partant de l’hypothèse selon laquelle l’inscription du racisme comme une simple barrière à l’intégration des nouveaux immigrants en général et des membres des minorités dites visibles en particulier éclipse la spécificité de ce problème social, l’auteur argue que l’action gouvernementale reste relativement timide dans ses objectifs et ses instruments parce qu’elle met l’accent davantage sur l’expression individuelle du racisme plutôt que sur ses manifestations institutionnelles. L’auteur en appelle à un débat public plus large, d’une part, pour élaborer une stratégie québécoise qui tienne compte des facteurs historiques, politiques et économiques qui expliquent le racisme ; d’autre part, pour mieux adapter l’intervention étatique aux effets des tensions internationales sur les relations intercommunautaires au Québec.

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Blassel, Romane, Géraldine Bozec, Élodie Druez, Rosette Megnimeza-Fongang, Francine Nyambek-Mebenga, and Malika Touddimte. "Par et au-delà de la race." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 42 (June 5, 2022): 83–98. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.42.05.

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Abstract:

Cet article interroge les expériences de racisme vécues par des diplômé·e·s racisé·e·s à partir d’un dispositif méthodologique original réunissant une équipe d’enquêtrices perçues comme blanches et non blanches. Dans un premier temps, l’article analyse les manifestations subtiles et plurielles des jeux de proximité raciale dans l’entretien – la façon dont émerge ou non le sentiment de partager une même appartenance raciale et comment cela influe sur la dynamique relationnelle à l’œuvre –, ainsi que leurs effets sur la facilité à et la manière de (d)énoncer le racisme et de mobiliser des catégories raciales. Un second moment de l’article révèle comment la race s’articule aux autres rapports sociaux – de classe, de genre et d’âge notamment – qui sont dans certains cas mobilisés pour mettre à distance la proximité raciale comme le racisme et peuvent passer au premier plan dans la relation d’enquête.

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De Rudder, Véronique, and François Vourc’h. "Assignation et discrimination racistes : enquêtes dans le monde du travail en France." Diversité urbaine 8, no. 1 (August 13, 2008): 7–23. http://dx.doi.org/10.7202/018614ar.

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Abstract:

Résumé Cet article présente une synthèse de résultats de recherches sociologiques menées sur le racisme dans les entreprises et les organisations syndicales depuis quinze ans. En France, la question des discriminations dites « raciales » comme problème social et la mise en place d’un dispositif public destiné à les réprimer est relativement récente. Cependant, il y existe toujours, bien qu’il y soit généralement dénié ou ignoré, un racisme systémique, notable dans différents domaines, qui désavantage tendanciellement immigrants et descendants d’immigrants en matière d’emploi, de salaire, etc. Au sein des entreprises, les stéréotypes dévalorisants permettant de faire porter à ces derniers la responsabilité de leur situation s’ajoutent aux divers moyens d’intimidation et de réduction au silence des travailleurs minoritaires. Les organisations syndicales dénoncent le racisme patronal, mais éprouvent beaucoup de difficulté à traiter directement du racisme et des discriminations, et ce, pour diverses raisons. Si des luttes contre les traitements discriminatoires ont pu être menées, parfois avec succès, elles ont généralement été non relayées au niveau syndical national.

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Galafa, Beaton. "Le corps noir et le racisme dans Lupin (2021) de George Kay et François Uzan." (Des)troços: revista de pensamento radical 4, no. 2 (November 21, 2023): e47480. http://dx.doi.org/10.53981/destroos.v4i2.47480.

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Abstract:

Alors que les pays occidentaux continuent d’évoluer vers des sociétés qui embrassent aujourd’hui la diversité, nous sommes souvent confrontés à des événements qui vont à l’encontre du récit du multiracialisme et de la multiethnicité. Ainsi, le racisme et les stéréotypes, qui ont servi de base au colonialisme et à l’esclavage, sont des phénomènes récurrents. En France, par exemple, le racisme et les stéréotypes restent des motifs de la culture populaire, signalant l’existence de ces phénomènes dans la société contemporaine. Une production intéressante dans laquelle de tels thèmes sont récurrents est la série Lupin (2021) de George Kay et François Uzan. Dans cet article, l’auteur analyse la représentation du corps noir vis-à-vis de la race et des stéréotypes de la société française contemporaine dans la série. Partant de travaux universitaires qui abordent la question du racisme et de la représentation des corps noirs dans le cinéma français sous différents angles, l’auteur se concentre sur le racisme et les stéréotypes, avant de s’intéresser à l’image globale : un corps noir en révolte à travers les exploits d’Assane Diop, le protagoniste. Dans son analyse, l’auteur s’appuie sur La condition noire (2008) de Pap Ndiaye, qui soutient que le fait d’être noir est systématiquement associé à des positions spécifiques dans les hiérarchies sociales. Ce lien est perpétué par le discours raciste, et les individus se voient attribuer certaines caractéristiques sur la base de ce postulat.

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Wang, Simeng, Francesco Madrisotti, Yong Li, Chloé Luu, and Ran Yan. "Déni et (d)énonciation du racisme anti-asiatique au temps de la Pandémie de Covid-19." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 42 (June 5, 2022): 129–48. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.42.08.

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Abstract:

En France, comme dans le monde, la pandémie de Covid-19 a porté à leur paroxysme les discours et actes racistes envers les populations d’origine chinoise et, plus largement, asiatique. En nous appuyant sur les verbatims des personnes enquêtées (N=106), réinscrits dans leurs biographies et situés dans la temporalité de la pandémie, cet article montre la variété et l’évolution des postures face au racisme anti-asiatique au sein de la population chinoise en France. Premièrement, nous étudions la posture du déni, présente notamment chez les primoarrivants. Puis, nous examinons la pluralité des registres de (d)énonciation du racisme de la part de primoarrivants, comme de descendants. Enfin, nous analysons les logiques de politisation et d’action collective qui en découlent, en soulignant le rôle catalyseur joué par la pandémie de Covid-19 dans la prise de conscience accrue du racisme au sein de la population chinoise en France.

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Tyszler, Elsa, and Jane Freedman. "Racisme à la frontière haute-alpine." Plein droit 139, no. 4 (February 2, 2024): 43–46. http://dx.doi.org/10.3917/pld.139.0047.

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Abstract:

À la frontière franco-italienne, les violences subies par celles et ceux qui tentent de la traverser laissent entrevoir les critères de profilage racial qui structurent les pratiques de contrôle et la répression. Dans ce climat hostile et d’invisibilisation des migrant·es, le processus de racialisation s’observe aussi dans les entraves mises à l’organisation des secours en montagne, aux prises en charge et à l’accès aux soins, en somme dans la déshumanisation produite par ce régime frontalier.

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Hamel, Christelle, Maud Lesné, and Jean-Luc Primon. "L’expérience du racisme des originaires des DOM dans l’Hexagone. Éléments statistiques." Diversité 178, no. 1 (2014): 74–80. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2014.3955.

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Abstract:

Ce texte traite du racisme ordinaire que subissent les personnes originaires d’un département d’Outre-mer (DOM) qui vivent en France métropolitaine. Dans les années 1970, une étude de la discrimination de couleur vécue par les migrants antillais sur le marché du travail avait déjà révélé l’ampleur du phénomène. L’enquête « Trajectoires et origines » (TeO), en 2008, atteste que le racisme de couleur perdure dans la société française et montre que l’école hexagonale joue un rôle conséquent dans la construction de l’expérience raciste des originaires des DOM.

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Bergounhon, Justine, and Hédia Yelles. "De l’inventaire à la patrimonialisation d’une histoire vivante." Hommes & migrations 1345 (2024): 110–21. http://dx.doi.org/10.4000/120p8.

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Abstract:

À l’occasion de la commémoration des quarante ans de la Marche pour l’égalité et contre le racisme de 1983, le Musée national de l’histoire de l’immigration (MNHI) a lancé, au cours de l’été 2023, un appel à collecte national à destination des institutions patrimoniales et des acteurs associatifs impliqués, pour certains de longue date, dans les luttes sociales. C’est précisément dans cette longue histoire militante que s’inscrit la Marche pour l’égalité et contre le racisme.

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Dalibert, Marion. "Un (anti)racisme légitime dans les médias ?" Mouvements 79, no. 3 (2014): 139. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.079.0139.

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van Dijk, Teun A. "Le racisme dans le discours des élites." Multitudes 23, no. 4 (2005): 41. http://dx.doi.org/10.3917/mult.023.0041.

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Boissière, Yann. "La flamme est l’avenir de l’homme." Cahiers jungiens de psychanalyse N° 158, no. 2 (December 8, 2023): 73–79. http://dx.doi.org/10.3917/cjung.158.0073.

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Abstract:

La plupart des autorités juives s’opposent à la crémation, considérée comme étrangère aux traditions du judaïsme. La crémation rappelle l’horreur des sacrifices humains antérieurs au peuple hébreu, l’inhumation par contre respecte la dignité du corps, qui a abrité l’âme du défunt et qui est appelé à la résurrection. Le feu est aussi vecteur de révélation, par exemple dans l’épisode anti-naturel du buisson ardent, et rapproche les humains de Dieu par la fumée des anciens sacrifices au temple : la racine du mot « sacrifice » en hébreu signifie « rapprocher ». L’expiation qui en résulte échange ainsi une possession contre un sens, qui déprend l’homme de lui-même en l’ouvrant au Tout Autre.

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Brun, Solène, and Patrick Simon. "« Ceci n’est pas du racisme » : Controverses publiques et scientifiques dans la qualification du racisme." Mouvements HS n° 2, HS (November 28, 2022): 20–38. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.hs02.0020.

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Al-Saji, Alia. "Voiles racialisés : la femme musulmane dans les imaginaires occidentaux." Les ateliers de l'éthique 3, no. 2 (April 12, 2018): 39–55. http://dx.doi.org/10.7202/1044595ar.

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Abstract:

Cet article étudie deux contextes français dans lesquels les voiles musulmans sont devenus hypervisibles : le débat public qui a mené à la loi française de 2004 interdisant les signes religieux ostensibles dans les écoles publiques, et le projet colonial français de dévoiler les femmes algériennes. Je montre comment le concept de « l’oppression de genre » s’est naturalisé au voile musulman d’une telle manière qu’il justifie les normes de féminités occidentales et cache le mécanisme par lequel les femmes musulmanes sont racialisées. C’est ainsi que le voile devient le point de mire d’un racisme culturel qui se présente comme libérant les femmes musulmanes, un racisme qui semble poser un dilemme au féminisme.

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Dhume, Fabrice. "Racisme, diversité, ethnicité, intégration, discrimination." Diversité 11, no. 1 (2009): 11–22. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2009.7853.

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Abstract:

Le principe d’un lexique est de proposer une approche singulière de certains termes. Mais cela pose ici deux questions : d’une part, ces mots peuvent renvoyer l’un à l’autre, à la façon d’un réseau ; d’autre part, se pose la question de l’unité dans le choix des mots. Qu’ont en commun ou quels sont les liens entre « racisme », « diversité », « intégration », « ethnicité », « discrimination » ?

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Peretti-Ndiaye, Marie. "Relations interethniques et débat public en Corse." Diversité urbaine 10, no. 1 (December 1, 2010): 85–103. http://dx.doi.org/10.7202/045048ar.

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Abstract:

Depuis quelques années, des affrontements opposant des jeunes dont les principaux modes de différenciation reposent sur l’ethnicité se produisent régulièrement en Corse. Leur apparition épisodique dans les débats publics français nourrit l’idée d’un lien entre nationalisme corse et racisme. Un regard généralisateur, voire parfois stigmatisant, est alors porté sur la Corse. L’étude des relations interethniques dans les villes d’Ajaccio et de Bastia permet de nuancer ces perceptions. Alors que la situation prévalant à Ajaccio laisse entrevoir la prégnance d’un racisme conservateur qui traduit les difficultés des classes moyennes locales en butte aux phénomènes liés à la globalisation, l’étude des relations à l’oeuvre dans l’agglomération bastiaise révèle des processus de résistance à l’entrée des personnes d’origine maghrébine dans l’espace des pratiques citoyennes.

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Lamy, Bernard. "La recherche récente sur le racisme dans la sociologie américaine et britannique : une analyse bibliographique." Sociétés contemporaines 1, no. 1 (January 1, 1990): 113–36. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1990.1n1.0113.

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Abstract:

Résumé Résumé : Autour du début des années soixante-dix, l'analyse anglo-américaine du racisme a largement mis en question une interprétation en termes de préjugé qui conduisait à insister sur les conditions psychologiques et psychosociologiques. L'accent a été mis sur les conditions macro-sociales du racisme. Le tableau de la recherche que l'on fait ici montre que cette orientation n'est pas à elle seule capable d'unifier le domaine d'étude.

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Miles, Robert. "Le racisme européen dans son contexte historique. Réflexions sur l'articulation du racisme et du nationalisme." Genèses 8, no. 1 (1992): 108–31. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1992.1123.

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Pierre, Myrlande, and Pierre Bosset. "Racisme et discrimination systémiques dans le Québec contemporain." Nouvelles pratiques sociales 31, no. 2 (2020): 23. http://dx.doi.org/10.7202/1076643ar.

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Agat, Alain. "Racisme et représentation noire dans le cinéma français." Hommes & migrations, no. 1334 (July 1, 2021): 198–99. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.13053.

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Doytcheva, Milena, and Yvan Gastaut. "Race, Racismes, Racialisations." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 42 (June 5, 2022): 7–30. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.042.01.

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Abstract:

Ce numéro de la revue Émulations s’inscrit dans le prolongement des journées thématiques organisées à Paris en 2020 dans le cadre du projet collaboratif « Dire le racisme » (DIRA) . Il emprunte, par ailleurs, aux travaux du groupe « processus de racialisation » de l’Institut Convergences Migrations (ICM) . À partir de questionnements empiriques, méthodologiques et conceptuels portant sur les processus de catégorisation et de construction des catégories ethnoraciales, au prisme des rapports d’inégalité et de pouvoir, le présent dossier propose de renouveler l’examen des enjeux soulevés par le réseau conceptuel que forment race, racisme, racialisation, en plaçant délibérément la focale sur leurs dimensions théoriques et méthodologiques.

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Mayer, Nonna, François Euvé, and Nathalie Sarthou-Lajus. "Antisémitisme et société française." Études Mars, no. 3 (February 28, 2024): 35–46. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4313.0035.

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Abstract:

Depuis l’attaque du 7 octobre 2023, on assiste à une forte progression des actes antisémites en France. Pour comprendre ce phénomène, il faut le resituer sur une longue période. Les enquêtes montrent que, dans l’ensemble, le racisme serait plutôt en régression. L’« autre » est mieux accepté. Mais l’antisémitisme persiste, ravivé par la situation internationale et, du fait de la permanence de préjugés, différent d’autres formes de racisme.

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Pirotte, Gautier. "Racisme et sentiments d’appartenance ethnique chez les 10-12 ans en milieu scolaire." Nouvelles pratiques sociales 12, no. 1 (January 28, 2008): 217–32. http://dx.doi.org/10.7202/301445ar.

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Abstract:

Résumé Cet article rapporte une partie des résultats d'une recherche exploratoire conduite dans différents établissements scolaires de l'agglomération liégeoise auprès d'écoliers des deux sexes âgés de 10 à 12 ans. Cette enquête portait sur les thèmes du racisme, des étrangers et des sentiments d'appartenance ethnique. Deux conceptions restrictives du racisme émergent dans les discours des écoliers, créant les conditions favorables à l'établissement d'un degré important de tolérance au phénomène. La définition de l'étranger ainsi que les relations de camaraderie nous permettent de comprendre pourquoi les enfants de migrants ne sont pas perçus comme étrangers dans l'école. Enfin, l'auteur se penche sur la perception des appartenances ethniques et des sentiments ad hoc. Certains propos d'enfants montrent une disctinction notable entre la nationalité et la qualité d'étranger.

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Dhume, Fabrice, Xavier Dunezat, Camille Gourdeau, and Aude Rabaud. "Peut-on parler de « racisme d’État » en France ?" Emulations - Revue de sciences sociales, no. 42 (June 5, 2022): 47–66. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.42.04.

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Abstract:

En 2017, le ministre français de l’Éducation nationale Jean-Michel Blanquer est applaudi par les députés lorsqu’il annonce, à l’Assemblée, porter plainte pour diffamation contre le syndicat SUD éducation 93 pour avoir « décidé de parler aussi de “racisme d’État” ». L’annonce fait l’objet d’une polémique à laquelle les sciences sociales, par médias interposés, participent. En mobilisant différents textuels (de presse et académiques), l’article répertorie les points de vue qui ont émergé « à chaud », puis esquisse une cartographie des usages différenciés de l’expression « racisme d’État » au sein de l’espace socioacadémique. Il ressort que le recours à cette catégorie s’inscrit dans un contexte politique marqué par diverses séquences institutionnelles ayant activé la « question raciale » et structuré la cristallisation d’un nouvel « antiracisme politique ». La double question du racisme d’État et de la généalogie coloniale de la République française polarise les points de vue sur les visages du racisme contemporain.

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Kim, Jae-Young, Seong-Il Bin, Jong-Min Kim, Bum-Sik Lee, Sung-Mok Oh, and Min-Ho Park. "Écartement des berges méniscales et degré d’arthrose sont corrélés avec l’extrusion méniscale dans les lésions dégénératives de la racine postérieure du ménisque médial." Revue de Chirurgie Orthopédique et Traumatologique 105, no. 7 (November 2019): 894. http://dx.doi.org/10.1016/j.rcot.2019.09.019.

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Temple, Jeromey B., Margaret Kelaher, and Yin Paradies. "Experiences of Racism among Older Aboriginal and Torres Strait Islander People: Prevalence, Sources, and Association with Mental Health." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 39, no. 2 (June 24, 2019): 178–89. http://dx.doi.org/10.1017/s071498081900031x.

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Abstract:

RÉSUMÉCet article présente une analyse inédite de l’association entre la discrimination raciale et la détresse psychologique chez les personnes âgées indigènes et insulaires du détroit de Torres. Les résultats indiquent : (1) qu’une minorité importante d’aînés appartenant aux populations indigènes et insulaires du détroit de Torres ont été victimes de racisme (tel qu’expérimenté et mesuré en fonction d’inégalités de traitement) et d’évitement ; (2) qu’une association entre les expériences de racisme ou d’évitement et la détresse psychologique peut être mise en évidence, et que cette relation demeure robuste malgré la considération d’une variété de facteurs confondants et de caractéristiques complexes associées à la conception des enquêtes ; et (3) les associations entre le racisme et la détresse sont amplifiées en fonction de l’intensité du racisme et des comportements d’évitement. L’association reste robuste ou se trouve renforcée lorsque le racisme et l’évitement se produisent dans le cadre de contextes cruciaux au développement du capital humain des personnes âgées (p. ex. soins de santé, éducation, milieu de travail). Nos résultats soulignent l’importance des programmes et des services sociaux et de santé culturellement sécuritaires, ainsi que la nécessité de contrer la discrimination sous toutes ses formes.

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Potvin, Maryse. "Les dérapages racistes à l’égard du Québec au Canada anglais depuis 1995." Hors thème 18, no. 2 (November 21, 2008): 101–32. http://dx.doi.org/10.7202/040175ar.

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Abstract:

Résumé L’article analyse certaines « dérives racistes » survenues au Canada anglais depuis le référendum de 1995. À partir d’une sélection d’articles de la presse anglo-canadienne et à travers l’examen de plusieurs « événements » médiatisés (« affaires » Rakoff, Lawrence Martin, Diane Francis, Gerry Weiner, David Levine), l’analyse indique comment les discours « marginalisés » ont franchi plusieurs « paliers » du racisme (Wieviorka, 1991), en faisant place à une opinion un peu plus sytématique dans le « Reste du Canada » et à une violence verbale suffisamment répétitive pour que le problème ne soit plus jugé secondaire. Dans un cas particulier, celui de « l’affaire Levine », le racisme est même devenu un principe d’action et de mobilisation atteignant plusieurs milieux (journalistique, politique, populaire). Afin d’illustrer à la fois l’extension, la banalisation et la légitimation d’un certain discours raciste (qui fait usage d’arguments universalistes à des fins de délégitimation de « l’Autre »), l’analyse fait ressortir les liens entre discours et théories à la lumière des travaux scientifiques récents qui définissent la structure, les éléments de discours et les mécanismes de production du racisme.

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Potvin, Maryse. "Les dérapages racistes à l’égard du Québec au Canada anglais depuis 1995." La politique canadienne et québécoise 36 (May 10, 2017): 43–71. http://dx.doi.org/10.7202/1039822ar.

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Abstract:

L’article analyse certaines « dérives racistes » survenues au Canada anglais depuis le référendum de 1995. À partir d’une sélection d’articles de la presse anglo-canadienne et à travers l’examen de plusieurs « événements » médiatisés (« affaires » Rakoff, Lawrence Martin, Diane Francis, Gerry Weiner, David Levine), l’analyse indique comment les discours « marginalisés » ont franchi plusieurs « paliers » du racisme (Wieviorka, 1991), en faisant place à une opinion un peu plus systématique dans le « Reste du Canada » et à une violence verbale suffisamment répétitive pour que le problème ne soit plus jugé secondaire. Dans un cas particulier, celui de « l’affaire Levine », le racisme est même devenu un principe d’action et de mobilisation atteignant plusieurs milieux (journalistique, politique, populaire). Afin d’illustrer à la fois l’extension, la banalisation et la légitimation d’un certain discours raciste (qui fait usage d’arguments universalistes à des fins de délégitimation de « l’Autre »), l’analyse fait ressortir les liens entre discours et théories à la lumière des travaux scientifiques récents qui définissent la structure, les éléments de discours et les mécanismes de production du racisme.

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Jovelin, Emmanuel. "Rachid Taha, figure inspirante d’une génération en lutte pour la reconnaissance." Pensée plurielle 58, no. 2 (May 7, 2024): 134–52. http://dx.doi.org/10.3917/pp.058.0134.

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Abstract:

Cet article 1 évoque l’implication d’un chanteur hors du commun : Rachid Taha et son groupe, à la marche pour l’égalité et contre le racisme et implicitement à la participation au combat de toute une génération pour la reconnaissance. Il s’agit de montrer dans cet article que les inégalités sociales ressenties par les jeunes issus de l’immigration, la négation de leurs identités culturelles, les discriminations et le racisme les ont mobilisés pour revendiquer leur place au sein de la société française (Jovelin, 2005).

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Bouchareb, Rachid. "Ne pas se dire victime de racisme ?" Emulations - Revue de sciences sociales, no. 42 (June 5, 2022): 115–28. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.42.07.

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Abstract:

Les formes de qualification du racisme sont en partie structurées par un discours dominant imputant une étiquette de victime au minoritaire. Dans les récits d’expérience, comment comprendre que des minoritaires racisés soient réticents ou refusent de s’en dire victimes ? Partant d’une enquête par entretien (N=35) avec des minoritaires, descendants d’immigrés et de natifs des DOM-TOM, nous interrogeons la catégorisation profane des expériences et interactions racistes, en relation avec le cheminement identitaire et biographique des individus enquêtés. Nous montrons, dans un premier temps, comment leur définition de la situation met en jeu différentes stratégies identitaires, de conciliation ou de mise à distance de l’identité raciale imputée. Nous interrogeons ensuite la manière dont les épreuves vécues d’altérisation se jouent à l’échelle des interactions avec les majoritaires, mais aussi entre minoritaires. Elles conduisent à rendre incertaines tant l’identité personnelle de l’individu que la qualification du racisme.

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Gay, Daniel. "Denis BLONDIN, L'apprentissage du racisme dans les manuels scolaires." Recherches sociographiques 36, no. 3 (1995): 628. http://dx.doi.org/10.7202/057004ar.

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Marques, João Filipe. "Les logiques du racisme dans la société portugaise contemporaine." Migrations Société N° 115, no. 1 (2008): 11. http://dx.doi.org/10.3917/migra.115.0011.

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Mayer, Nonna. "Les minorités dans le Baromètre racisme de la CNCDH." Matériaux pour l’histoire de notre temps N° 137-138, no. 3 (May 19, 2021): 38–43. http://dx.doi.org/10.3917/mate.137.0038.

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Mayer, Nonna. "Les minorités dans le Baromètre racisme de la CNCDH." Matériaux pour l’histoire de notre temps N° 137-138, no. 3 (May 19, 2021): 38–43. http://dx.doi.org/10.3917/mate.137.0038.

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Vourc'h, François, Véronique Rudder-Paurd (de), and Maryse Tripier. "Racisme et discriminations dans le travail : une réalité occultée." L Homme et la société 121, no. 3 (1996): 145–60. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1996.2863.

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50

Rullac, Stéphane. "Le misérabilisme dans l’action sociale : un racisme d’État contemporain ?" Nouvelles pratiques sociales 22, no. 2 (2010): 176. http://dx.doi.org/10.7202/044227ar.

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