Journal articles: 'Rançon'

1

Tillier, Mathieu, and Naïm Vanthieghem. "La rançon du serment." Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 140 (December 30, 2016): 14013–24. http://dx.doi.org/10.4000/remmm.9603.

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2

Diot, Élisabeth. "La rançon du succès ?" La Presse Médicale 38, no. 2 (February 2009): 334. http://dx.doi.org/10.1016/j.lpm.2008.12.005.

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3

Moorehead, Caroline, and Pauline Toulet. "La rançon ou la mort." Books N° 106, no. 4 (April 8, 2020): 52–54. http://dx.doi.org/10.3917/books.106.0052.

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4

Hayem, Gilles. "Statines et muscles : la rançon du succès." Revue du Rhumatisme 69, no. 5 (May 2002): 470–72. http://dx.doi.org/10.1016/s1169-8330(02)00323-x.

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5

Feliu i Montfort, Gaspar. "El pes econòmic de la remença i dels mals usos." Anuario de Estudios Medievales 22, no. 1 (April 2, 2020): 145. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1992.v22.1067.

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Abstract:

Le but de ce travail est de contribuer à faire connaître les raisons du conflict que suppose la rançon en recherchant ses effets à travers l'étude des charges économiques que la dite rançon, les droits de servage et autres servitudes impliquaient pour les paysans qui y étaient soumis. On y discute de l’origine des droits de servage, de son établissement sur la paysannerie des fermes, de la portée de la Sentencia de Guadalupe, qui n'affecte pas seulement les serfs, mais aussi les «autres paysans», de la casuistique légale, qui devait la payer, quelle en était le montant et dans quelle proportion elle se payait; on y parle aussi du manque d'effectivité du droit de mauvais traitements. On peut en conclure qu'en dehors des intestats et dans certains cas, rares, de la rançon, les droits de servage n'étaient lourds que pour les paysans les plus pauvres, car les paysans aisés n'étaient freinés dans leurs possibilités d'amélioration économique que par l'obstacle que représentait l'interdiction d'abandonner la ferme, ce qui entravait le marché de la terre et faisait perdre l'opportunité de mariages avantageux.

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Lee, Scott. "Obsession et rachat: “Enlèvement avec rançon” d’Yves Ravey." Studi Francesi, no. 193 (LXV | I) (June 1, 2021): 58–74. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.43259.

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7

Rémy, Gérard. "La violence et la rançon payée au démon." Recherches de Science Religieuse 91, no. 1 (2003): 45. http://dx.doi.org/10.3917/rsr.031.0045.

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8

Féron, Élise. "Irlande du Nord : le radicalisme comme rançon de la paix ?" Critique internationale 22, no. 1 (2004): 17. http://dx.doi.org/10.3917/crii.022.0017.

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Daumas, Louis, and François Soleiman. "Le taux d'intérêt : prix du temps, rançon de la patience." Regards croisés sur l'économie 29, no. 2 (May 12, 2022): 79–84. http://dx.doi.org/10.3917/rce.029.0079.

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10

Kaiser, Wolfgang. "L'économie de la rançon en Méditerranée occidentale (xvie-xviie siècle)." Hypothèses 10, no. 1 (2007): 359. http://dx.doi.org/10.3917/hyp.061.0359.

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11

Beauvois, Frédérique. "L'indemnité de Saint-Domingue: « Dette d'indépendance » ou « rançon de l'esclavage »?" French Colonial History 10, no. 1 (2009): 109–24. http://dx.doi.org/10.1353/fch.0.0021.

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Bolard, Laurent. "Montaigne et les paysages de Toscane ou la rançon du mythe." Littératures, no. 62 (October 1, 2010): 177–91. http://dx.doi.org/10.4000/litteratures.957.

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Destremau, Blandine. "La rançon du succès ? Cuba face au vieillissement de sa population." Recherches Internationales 115, no. 1 (2019): 83–102. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2019.1699.

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Bassil El Ramy, Rita. "Comment le verbe, rançon de vie de Shéhérazade, signe la mort des intellectuels." Esprit Juillet, no. 7 (2007): 6. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0707.0006.

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15

Poulle, Bruno. "Le mystérieux doublement de la rançon gauloise et le procès de Manlius Capitolinus." Dialogues d'histoire ancienne 40/2, no. 2 (2014): 179. http://dx.doi.org/10.3917/dha.402.0179.

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O'Neill, Stéphanie. "Anticiper « la rançon d'une trop grande prospérité » : perceptions québécoises de l'économie, 1945-1975." Histoire sociale/Social history 51, no. 104 (2018): 375–400. http://dx.doi.org/10.1353/his.2018.0031.

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Rouvière, Frédéric. "La croix dans le langage du droit : retour sur la théorie de la rançon." Études théologiques et religieuses 94, no. 3 (2019): 377. http://dx.doi.org/10.3917/etr.943.0377.

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Mortimer, Mildred. "La rançon du colonialisme: Les surrealists face aux mythes de la France coloniale (1919–1962)." Journal of North African Studies 17, no. 4 (September 2012): 722–24. http://dx.doi.org/10.1080/13629387.2012.669896.

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19

Debaene, Vincent. "Sophie Leclercq, La Rançon du colonialisme. Les surréalistes face aux mythes de la France coloniale (1919-1962)." Gradhiva, no. 14 (November 30, 2011): 261–63. http://dx.doi.org/10.4000/gradhiva.2216.

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Wallner, Odile. "La Bibliothèque publique d’information: 20 ans de succès." Art Libraries Journal 23, no. 3 (1998): 26–29. http://dx.doi.org/10.1017/s030747220001110x.

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Abstract:

Ouverte en 1977 au sein du Centre national d’art et de culture Georges Pompidou, la Bibliothèque publique d’information (Bpi) a été fondée selon trois principes: encyclopédisme, actualité et libre accès. Elle présente toutes ses collections multimédia en libre accès, à tout public, gratuitement et sans formalité, avec la possibilité de ‘se servir’ seul, de passer par le catalogue informatisé ou de s’adresser aux bibliothécaires présents dans des bureaux de renseignement spécialisés.La Bpi connaît depuis 20 ans un incontestable succès: offrant 1800 places de lecture, elle reçoit plus de 10 000 personnes par jour, 6 jours sur 7 –jours fériés inclus – avec une amplitude d’ouverture de 10 à 12 heures par jour, la rançon de ce succès étant une fréquente file d’attente à l’entrée des espaces.

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Riera i Melis, Antoni. "El bisbat de Girona al primer terç del segle XV. Aproximació al context sòcio-econòmic de la sèrie sísmica olotina (1427-1428)." Anuario de Estudios Medievales 22, no. 1 (April 2, 2020): 161. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1992.v22.1068.

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Abstract:

La Peste Noire contribua à accentuer la tension social déjà existante en Pays Catalan. La subite diminution démographique y modifie la relation de force qui existait et permet à certains secteurs de la paysannerie d'exiger des propiétaires fonciers une réduction des prestations. Les seigneurs, une fois surmontée la perplexité dans laquelle les avait plongé le changement de conjoncture, essaient de compenser, par de nouvelles exigences auprès des cultivateurs des possessions, les concessions qu'ils durent s'imposer au moment de la phase culminante de la crise. C'est alors, pendant le troisième quart du XIVeme siècle, quand les mauvais usages se fusionnent avec la rançon et deviennent les signes d'identité de la condition servile. L'oppósition paysanne contre la pression seigneuriale devient, d'un mouvement spontané et inorganisé qu'il était, un front de résistance coordonnée. La montée de la tension sociale à la campagne et la nécessité d'affirmer son autorité devant les feudataires, incitent la Monarchie à intervenir dans le conflit. Les Conseillers de Joan Iet de Martí l'Humà tentent d'utiliser l'énergie des paysans pour refaire l'autorité et le patrimoine du souverain, bien mal menés à cause des difficultés économiques passées et récentes. A partir de 1400, la Couronne transfère sur les communautés campagnardes les coûts de la récupération des juridictions locales qui, sous la pression de déficits budgétaires répétés s’étaient vues obligées de mettre en gage leurs richesses ou de vendre à des membres de l'aristocratie. La redevance se répartira, dans chaque ville ou village, entre tous les habitants, en accord avec leurs patrimoines respectifs. L’initiative de la cour, bien accueillie par les petits propiétaires et les exploitants aisés, n'éveilla guère d'enthousiasme parmi les paysans pauvres, plus intéressés à se libérer du paiement de la rançon et des droits de servage que d'entrer dans la juridiction royale. Les seigneurs opposèrent une résistance ferme à la mesure qui tendait à les priver d'une importante source de revenus et d'un moyen efficace d'influence politique. Le processus de rançons juridictionnelles augmenta, ce qui accrut la tension sociale à la campagne, du fait de l'appauvrissement d'un important secteur de la paysannerie, et aiguillonna l'agressivité entre les puissants. En l’espace de deux ans, 1427 et 1428, une calamité naturelle secoua la société catalane déjà hargneuse: une série de tremblements de terre destructifs à la Garrotxa, la Selva et les contrées avoisinantes font sentir d'une façon plus aiguë la diminution démographique, font empirer la crise économique et les affrontements d'intérets. La hâte des affectés à reconquérir la normalité est imputable tant à l'importance des dégâts comme au manque d'économies, de consensus social et d'une vision encourageante du propre futur.

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Casanova, D., and T. Colson. "Évaluation des performances d’un laser diode 1210 nm sur la rançon cicatricielle post-chirurgicale : résultats de l’étude clinique LASH." Revue Francophone de Cicatrisation 1, no. 1 (January 2017): 91–92. http://dx.doi.org/10.1016/s2468-9114(17)30221-9.

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Petitat, André. "Le don : espace imaginaire normatif et secret des acteurs." Anthropologie et Sociétés 19, no. 1-2 (September 10, 2003): 17–44. http://dx.doi.org/10.7202/015346ar.

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Abstract:

Résumé Le don : espace imaginaire normatif et secret des acteurs Les approches structurales dissolvent le don en évacuant le sens et les acteurs. Ceux-ci opèrent dans un espace normatif où le don occupe le pôle positif. Le don « pur », unilatéral, sert de référence au don réciproque, qui lui-même s'oppose à l'échange négocié. Aux quatre objets principaux de nos échanges, les biens, les sentiments, l'influence et les significations, correspondent quatre axes normatifs majeurs, la gratuité par opposition à l'intérêt, l'amour par opposition à la haine, la liberté par opposition à la dépendance, la vérité par opposition au mensonge. Le don réciproque implique nécessairement le non-dit. Cette figure du secret ouvre la porte à d'autres, à l'implicite, à l'ambiguïté, à l'incertitude, et aussi à des intentions négatives cachées. La positivité idéale du don peut donc abriter une négativité secrète, un jeu avec les normes. Cette réversibilité normative virtuelle est la rançon de la conventionnalité des normes et de notre liberté à l'égard des déterminismes biologiques.

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Lieberman, Victor. "SOME COMPARATIVE THOUGHTS ON PREMODERN SOUTHEAST ASIAN WARFARE." Journal of the Economic and Social History of the Orient 46, no. 2 (2003): 215–25. http://dx.doi.org/10.1163/156852003321675754.

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Abstract:

AbstractBetween c. 1550 and 1650 discrepant political and economic contexts in the central Philippines, northeast Indonesia, and Burma produced distinctive military logics. In the pre-literate, localized societies of the Philippines and the interior of Indonesian islands, raiders sought heads for spiritual power and captives for ransom or labor, but along the coasts of northeast Indonesia wider religious and trade contacts and European-style guns bred a novel interplay between state formation and warfare. In Burma yet larger populations and more complex administrations supported sustained, massive military expeditions. Chronicle accounts of Burmese armies are exaggerated, but it is difficult to quantify those exaggerations or to isolate the cultural imperatives governing chronicle composition.Entre c. 1550 et 1650, les divers contextes politiques et économiques aux Philippines centrales, dans le nord-est de l'Indonésie et en Birmanie ont produit des logiques militaires distinctes. Dans les sociétés illettrées et limitées des Philippines et de l'intérieur des îles indonésiennes, des pillards chassaient des têtes pour gagner le pouvoir spirituel et des captifs pour en tirer rançon ou pour les faire travailler. Mais le long des côtes du nord-est de l'Indonésie, les contacts religieux et commerciaux plus diversifiés, et l'utilisation d'armes à feu de style européen ont engendré un effet réciproque nouveau entre la formation de l'état et la guerre. En Birmanie, les populations plus importantes et les administrations plus complexes ont soutenu des expéditions militaires prolongées et massives. Les rapports dans les chroniques sur les armées birmanes sont exagérés, mais il est difficile de mesurer ces exagérations ou d'isoler les impératifs culturels qui régissaient la composition de ces chroniques.

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Hershenzon, Daniel. "Objets captifs: Les artefacts catholiques en Méditerranée au début de l’époque moderne." Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, no. 2 (June 2021): 269–99. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.93.

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Abstract:

Objets captifs: Les artefacts catholiques en Méditerranée au début de l’époque moderneLes objets de dévotion catholique – images et effigies du Christ, de la Vierge et des saints, missels, rosaires, crucifix et objets liturgiques – ont circulé par milliers dans la Méditerranée occidentale à l’époque moderne. Pour une large part, cette mobilité a été une conséquence indirecte de la piraterie et de la traite d’êtres humains qui interconnectaient les territoires méditerranéens de l’Espagne, du Maroc et de la régence ottomane d’Alger. Le moment de rupture que constitue la captivité a conféré à ces objets aux caractéristiques très différentes une trajectoire commune, rendant ainsi pertinent leur regroupement sous une même catégorie. L’article soutient que les artefacts catholiques ont joué un rôle prépondérant dans l’expérience des captifs catholiques, des renégats et de leurs maîtres musulmans tout autant que dans l’économie de la rançon qui a permis le rachat des captifs. À contre-pied des intentions de leurs concepteurs initiaux, ces objets ont fourni aux captifs, aux convertis et aux maîtres des ressources inattendues participant à brouiller la frontière religieuse et ont créé de nouveaux enchevêtrements entre les membres de ces trois groupes et la matérialité catholique. L’argument est développé en trois étapes. Tout d’abord, l’article affirme que l’augmentation du nombre de captifs après la trêve hispano-ottomane de 1581 a entraîné une augmentation du nombre d’objets de dévotion envoyés depuis l’Espagne aux catholiques retenus en captivité au Maghreb. Il affirme ensuite que certains de ces objets ont fini par bénéficier aux convertis à l’islam, tandis que les dirigeants algériens et marocains en ont pillé d’autres. Enfin, l’article souligne que le pillage et la réutilisation de ces objets ont conféré aux captifs la capacité de racheter un emblème de leur dieu, ont offert aux Trinitaires et aux Mercédaires l’opportunité de parfaire leur réputation en rançonnant des objets sacrés et ont permis aux dirigeants maghrébins de garantir les privilèges religieux de leurs propres sujets asservis en Espagne. L’accent mis sur la mobilité de ces objets montre à quel point les objets de dévotion catholique ont continué à articuler les relations sociales, politiques et économiques en Méditerranée occidentale au cours du long xviie siècle.

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Lindgren, Tony. "Random Rule Sets – Combining Random Covering with the Random Subspace Method." International Journal of Machine Learning and Computing 8, no. 1 (February 2018): 8–13. http://dx.doi.org/10.18178/ijmlc.2018.8.1.655.

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Pankov, Alexander A. "Fredholm random operators and random subspaces in Banach spaces." Czechoslovak Mathematical Journal 36, no. 3 (1986): 427–33. http://dx.doi.org/10.21136/cmj.1986.102103.

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Johnson, Thomas C. "A New Plan For The 800-pound Guerrilla: Perinatal Mortality. A 21st Century Medical Counterinsurgency Model For Afghanistan." Journal of Special Operations Medicine 11, no. 4 (2011): 52. http://dx.doi.org/10.55460/846x-rano.

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Kouznetsov, Dimitrii, and Valerii Voitsekhovich. "Die Methode der zufälligen Wellenvektoren zur Simulation von korrelierten Zufallsprozessen." Meteorologische Zeitschrift 7, no. 5 (November 2, 1998): 230–36. http://dx.doi.org/10.1127/metz/7/1998/230.

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30

Lü, Bing, Wentao Zhang, Wenzhu Huang, and Fang Li. "Random Bragg-grating-based wavelength-tunable random fiber laser with a full-open cavity." Chinese Optics Letters 19, no. 9 (2021): 091203. http://dx.doi.org/10.3788/col202119.091203.

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31

Khorunzhiy, O. "On Eigenvalue Distribution of Random Matrices of Ihara Zeta Function of Large Random Graphs." Zurnal matematiceskoj fiziki, analiza, geometrii 13, no. 3 (September 25, 2017): 268–82. http://dx.doi.org/10.15407/mag13.03.268.

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Miao, Shuaijie, Wentao Zhang, and Ying Song. "Random Bragg-gratings-based narrow linewidth random fiber laser with a π-phase-shifted FBG." Chinese Optics Letters 17, no. 9 (2019): 090605. http://dx.doi.org/10.3788/col201917.090605.

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33

Ahmad, Mian Asbat, and Manuel Oriol. "Dirt Spot Sweeping Random Strategy." Lecture Notes on Software Engineering 2, no. 4 (2014): 294–99. http://dx.doi.org/10.7763/lnse.2014.v2.139.

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Ježek, Jaroslav, and Václav Slavík. "Random posets, lattices, and lattices terms." Mathematica Bohemica 125, no. 2 (2000): 129–33. http://dx.doi.org/10.21136/mb.2000.125956.

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35

Muldowney, Patrick. "A Riemann approach to random variation." Mathematica Bohemica 131, no. 2 (2006): 167–88. http://dx.doi.org/10.21136/mb.2006.134089.

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Ke Yao, Ke Yao, Guoying Feng Guoying Feng, Liling Yang Liling Yang, Jiayu Yi Jiayu Yi, Yingsong Song Yingsong Song, and Shouhuan Zhou Shouhuan Zhou. "Random lasing in strongly disordered medium." Chinese Optics Letters 10, no. 8 (2012): 082901–82904. http://dx.doi.org/10.3788/col201210.082901.

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Manli Xu, Manli Xu, Jingzheng Huang Jingzheng Huang, Wenye Liang Wenye Liang, Chunmei Zhang Chunmei Zhang, Shuang Wang Shuang Wang, Zhenqiang Yin Zhenqiang Yin, Wei Chen Wei Chen, and Zhengfu Han Zhengfu Han. "Adjustable unbalanced quantum random-number generator." Chinese Optics Letters 13, no. 2 (2015): 021405–21409. http://dx.doi.org/10.3788/col201513.021405.

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Geotis, Spiros G., and Robert A. Houze. "Rain Amounts Near and Over North Borneo during Winter MONEX." Monthly Weather Review 113, no. 10 (October 1985): 1824–28. http://dx.doi.org/10.1175/1520-0493(1985)113<1824:ranaon>2.0.co;2.

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Green, L. C. "The Judaic Contribution to Human Rights." Canadian Yearbook of international Law/Annuaire canadien de droit international 28 (1991): 3–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0069005800004082.

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Abstract:

SommaireDans tout système, un droit n'a de sens juridique que s'il donne lieu à des devoirs concomitants. En droit judaïque, les droits sont habituellement énoncés sous la forme "Tu ne . . . pas." Selon la loi mosaïque ancienne, en particulier telle qu'interprétée par les rabbins, le principe suprême était celui de l'universalisme, éloquemment évoqué par la constante réitération que le Dieu d'Israël était le créateur du monde entier. Ceci signifiait que même les personnes non-croyantes jouissaient de la protection de la loi. Un autre exemple de ce principe se retrouve dans le quatrième commandement, qui enjoint à quiconque, même les Gentils, les gens de service ou les animaux, de ne pas travailler, le jours du sabbat, car chacun a également droit à son jour de repos. Bien que l'esclavage existait à l'époque biblique, l'attitude à l'égard des esclaves fugitifs laissait présager la Déclaration d'émancipation et le mouvement de l'abolition de l'esclavage en Europe, car dès le début, il a été clairement énoncé qu'on ne devait pas retourner l'esclave en fuite chez son ancien maître ou son ancienne maîtresse.Alors que la loi mosaïque était d'orientation masculine, il y avait plusieurs prophétesses dans l'Israël ancienne, et l'on rappelait constamment aux Israélites leur obligation de veiller au bien-être des femmes, des enfants, des personnes âgées et des infirmes. Cette obligation était valable pour toute personne n'étant pas de religion juive qui vivait en territoire juif. Parmi les droits reconnus par la loi mosaïque et la loi talmudique, le plus important était celui à la vie. Malgré les préceptes œil pour œil et une vie pour une vie, les rabbins ont vite substitué ces règles fondées sur la loi du talion par une compensation monétaire ou autre pour le dommage causé. De plus, l'insistance sur les deux témoins lors d'un crime important, tel le meurtre et l'adultère, signifiait que la peine capitale n'était que très rarement imposée. En ce qui a trait aux contrevenants des asiles ou aux personnes en fuite, la loi mosaïque et les principes talmudiques furent les antécédents de la procédure moderne relative aux réfugiés, puisque des villes d'asile ont été créées et que les personnes y résidant jouissaient, en règle générale, des mêmes droits que les habitants locaux. Dans la même veine on trouvait l'obligation de payer une rançon pour les prisonniers; ce qui est toujours un élément clef de la procédure israélienne relative aux personnes détenues par les Forces de la défense israélienne. Maimonides avait donné plus de poids à ce devoir qu'à l'obligation de prêter secours aux pauvres.Les prisonniers ennemis devaient être traités avec humanité. Il n'y avait de devoir d'anéantir des villes et des populations ennemies que si la guerre était entreprise sur l'ordre exprès de Dieu. Autrement, on avait le devoir de ne pas porter atteinte aux femmes, aux enfants ou aux personnes âgées, bien qu'on pouvait dans certaines circonstances les prendre en captivité. Habituellement, la destruction de bétail et des arbres étaient interdite. Il y avait une obligation générale de protéger l'environnement, en temps de paix comme en temps de guerre. Cette obligation remontait à l'injonction faite à Adam de se vêtir et de préserver le Paradis.D'autres droits, maintenant enchâssés dans la Déclaration universelle des droits de l'homme des Nations Unies ou d'autres textes analogues, étaient normalement déjà reconnus dans la loi judaïque. Invariablement, ils étaient plus exigeants, puisqu'ils imposaient des obligations. En ce qui a trait aux développements modernes en matière de droits de la personne, il importe de souligner le rôle important joué par le peuple juif et les organisations juives dans la contestation de l'oppression en Europe ou dans le développement des concepts relatifs aux droits de la personne pendant et après la seconde guerre mondiale. Pensons, par exemple, à Lauterpacht, Lemkin, Schwelb et Cassin, ou encore à la Ligue anti-diffamation et à la B'nai Brith.

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40

Vlatković, Zoranka, Vinka Repac, and Marija Repac. "The importance of early detection of neurophibromatosis." Zdravstvena zastita 47, no. 4 (2018): 29–33. http://dx.doi.org/10.5937/zz1802029v.

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41

Sohaly, M. A., M. T. Yassen, and I. M. Elbaz. "The Variational Methods for Solving Random Models." International Journal of Innovative Research in Computer Science & Technology 5, no. 2 (March 31, 2017): 214–25. http://dx.doi.org/10.21276/ijircst.2017.5.2.1.

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42

Cho, Yunsub, Soowoong Jeong, and Sangkeun Lee. "Positive Random Forest based Robust Object Tracking." Journal of the Institute of Electronics and Information Engineers 52, no. 6 (June 25, 2015): 107–16. http://dx.doi.org/10.5573/ieie.2015.52.6.107.

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43

Banks, H. T., and M. L. Joyner. "Parameter estimation in random differential equation models." Eurasian Journal of Mathematical and Computer Applications 5, no. 1 (2017): 5–44. http://dx.doi.org/10.32523/2306-3172-2017-5-1-5-44.

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Manthey, Ralf, and Katrin Mittmann. "A growth estimate for continuous random fields." Mathematica Bohemica 121, no. 4 (1996): 397–413. http://dx.doi.org/10.21136/mb.1996.126035.

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GRAMATOVICI, Sorina, and Corina-Mihaela MORTICI. "RANDOM WALK HYPOTHESIS ON BUCHAREST STOCK EXCHANGE." Review of the Air Force Academy 16, no. 2 (October 31, 2018): 59–74. http://dx.doi.org/10.19062/1842-9238.2018.16.2.7.

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Tran, Loc Hoang, Linh Hoang Tran, Hoang Trang, and Le Trung Hieu. "Combinatorial and Random Walk Hypergraph Laplacian EigenmapsCombinatorial and Random Walk Hypergraph Laplacian Eigenmaps." International Journal of Machine Learning and Computing 5, no. 6 (December 2015): 462–66. http://dx.doi.org/10.18178/ijmlc.2015.5.6.553.

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Cheng, Long, Chenyu You, and Yani Guan. "Random Projections for Non-linear Dimensionality Reduction." International Journal of Machine Learning and Computing 6, no. 4 (August 2016): 220–25. http://dx.doi.org/10.18178/ijmlc.2016.6.4.601.

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Opanasenko, Volodymyr, Stanislaw Zavyalov, and Olexander Sofiyuk. "Implementation of Fpga-based Pseudo-random Words Generator." Advances in Cyber-Physical Systems 5, no. 2 (October 3, 2020): 85–90. http://dx.doi.org/10.23939/acps2020.02.085.

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Abstract:

A hardware implementation of pseudo-random bit generator based on FPGA chips, which use the principle of reconfigurability that allows the modernization of their algorithms and on-line replacement of the internal structure (reconfiguration) in the process of functioning have been considered in the paper. Available DSP blocks embedded into the structure of FPGA chips allow efficient hardware implementation of the pseudorandom bit generator through the implementation of the basic operations of multiplication with accumulation on the gate level. Using CAD ISE 14.02 Foundation and VHDL language three types of pseudo-random bit generators have been implemented on Spartan series chip 6SLX4CSG225-3, for which time and hardware expenses are represented. Using the simulating system ModelSim SE 10.1c, timing diagrams of simulation for these structures have been obtained.

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Ho, Nguyen Van, and Nguyen Thi Hoa. "Random $n$-ary sequence and mapping uniformly distributed." Applications of Mathematics 40, no. 1 (1995): 33–46. http://dx.doi.org/10.21136/am.1995.134276.

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Zhao Tianfeng, 赵天锋, 崔鹏鹏 Cui Pengpeng, 王富祥 Wang Fuxiang, and 黄昌清 Huang Changqing. "基于随机激光的光纤温度传感器研究." Laser & Optoelectronics Progress 59, no. 11 (2022): 1106004. http://dx.doi.org/10.3788/lop202259.1106004.

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