Relevant bibliographies by topics / Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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Journal articles on the topic "Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)"

1

Carignan, Claude, Luc Turbide, and Jean Koulidiati. "Astrophysics in Burkina Faso." Proceedings of the International Astronomical Union 6, S277 (December 2010): 220–23. http://dx.doi.org/10.1017/s1743921311022812.

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Abstract:
AbstractOn the African continent, most of the activities in Astronomy are found in South Africa where full training in Astrophysics is given in a few Universities and where most of the professional astronomers and of the research instruments (from small telescopes to the 11m SALT, in the optical) can be found. In 2007, we started a full program (undergraduate and graduate) in Astrophysics at the Université de Ouagadougou and an Observatory (ODAUO), for teaching purposes, was also built. In October 2009, we put in crates the 1m Marly telescope in La Silla, Chile which will be rebuilt in 2011-12, as a full research telescope, on mount Djaogari in Burkina Faso.
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2

Paré, Cyriaque. "Burkina Faso : Ouagadougou dénonce l'hypocrisie internationale." Outre-Terre 20, no. 3 (2007): 349. http://dx.doi.org/10.3917/oute.020.0349.

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3

Nguyen, Vinh-Kim, Troy Grennan, Karine Peschard, Darell Tan, and Issoufou Tiendrébéogo. "Antiretroviral use in Ouagadougou, Burkina Faso." AIDS 17 (July 2003): S109—S111. http://dx.doi.org/10.1097/00002030-200317003-00015.

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4

Korbéogo, Gabin. "La culture florale à Ouagadougou (Burkina Faso)." Hors-thème 40, no. 2 (September 27, 2016): 227–48. http://dx.doi.org/10.7202/1037520ar.

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Abstract:
À partir d’une étude de cas à Ouagadougou au Burkina Faso, cet article traite du symbolisme des fleurs et de ses usages sociaux. L’histoire locale des relations entre les individus et la phytodiversité enseigne en effet que les espèces végétales sont utilisées pour leurs propriétés alimentaires, médicinales, symboliques, magiques et esthétiques. Toutefois, les différentes modalités de circulation et d’appropriation des fleurs varient selon le code culturel et le statut social des usagers. L’article montre que la culture florale burkinabé correspond à des formes d’expression esthétiques et sentimentales locales qui s’émancipent des contraintes traditionnelles pour épouser continuellement les modèles occidentaux et/ou globalisés.
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5

Kirakoya, Brahima, Moussa Kabore, Fanéwendé Aristide Kabore, Abdoul Karim Pare, Abubakar Babagana Mustapha, Ky Bienvenue Désiré, and Barnabé Zango. "Elderly Men Sexuality in Ouagadougou (Burkina Faso)." Open Journal of Urology 09, no. 03 (2019): 62–67. http://dx.doi.org/10.4236/oju.2019.93007.

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6

Stinson, Andrew. "2013 APSA Africa Workshop: Ouagadougou, Burkina Faso." PS: Political Science & Politics 46, no. 04 (September 30, 2013): 885–87. http://dx.doi.org/10.1017/s1049096513001212.

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Abstract:
The sixth annual APSA Africa Workshop was conducted in partnership with the Institute for Governance and Development (IGD) in Ouagadougou, Burkina Faso, from July 1 to 12. The event is part of a multiyear initiative to support political science research and teaching in Sub-Saharan Africa through a series of residential political science workshops at African universities and research institutions. Funded by the Andrew W. Mellon Foundation, the Africa Workshops program is a major component of APSA's efforts to engage with political science communities outside the United States and support research networks linking US scholars with their colleagues overseas.
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7

Mainet, Guy. "CRET, Études urbaines à Ouagadougou (Burkina Faso)." Cahiers d'Outre-Mer 57, no. 226-227 (April 1, 2004): 341–42. http://dx.doi.org/10.4000/com.1156.

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8

Sanou, I., F. Millogo-Traoré, I. Bicaba, B. Touré, and F. Soudré. "Etiology of vaginal infections in Ouagadougou (Burkina Faso)." Médecine et Santé Tropicales 24, no. 4 (October 2014): 430–31. http://dx.doi.org/10.1684/mst.2014.0336.

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9

Zida, A., I. Sangaré, S. Bamba, I. Sombié, L. Kady Traoré, S. Oumar Coulibaly, H. Menan, and TR Guiguemdé. "Intestinal parasites in prisoners in Ouagadougou (Burkina Faso)." Médecine et Santé Tropicales 24, no. 4 (October 2014): 383–87. http://dx.doi.org/10.1684/mst.2014.0380.

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10

Bonnet, Emmanuel, and Aude Nikiema. "Libération des données géographiques à Ouagadougou – Burkina Faso." Netcom, no. 27-1/2 (September 1, 2013): 218–23. http://dx.doi.org/10.4000/netcom.1350.

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Dissertations / Theses on the topic "Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)"

1

Lamaison-Boltanski, Jeanne. "Les communautés politiques parallèles : mouvement rastafari et cultures hip hop au Burkina Faso." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100127.

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Abstract:
À rebours des théories de la mondialisation comme dispositif déterritorialisé, la communauté rastafari de Ouagadougou revendique une identité afrocentrée qu’elle adapte à sa situation africaine. Réclamant haut et fort son identité burkinabè à travers notamment le rappel mémoriel d’une figure politique locale, littéralement iconique, celle de Thomas Sankara, en même temps que son identité africaine mythique construite à partir de la cosmologie rastafari, cette communauté incarne pourtant l’hybridité et la fluidité propres aux définitions de la mondialisation. Construite en opposition à Babylone, le monde des Blancs, l’identité rastafari, née en Jamaïque, émerge aujourd’hui en Afrique. Cette identité, à la fois afrocentrée et transnationale, instaure un rapport complexe aux Occidentaux, qui représentent la Babylone (les « Forces du Mal » dans la Bible) des rasta, étant donné l’importance que revêtent les rencontres avec ceux-ci dans le mode de vie des rasta à Ouagadougou, rencontres prises dans ce que les rasta appellent le « système nassara » (« système blanc »). C’est alors la notion d’ambivalence qui apparaît comme une ressource intéressante pour analyser les négociations entreprises par les rasta burkinabè dans la formation de leur identité, identité souvent accusée soit d’absolutisme racial, soit, au contraire, d’ « occidentalisation »
Contrary to the conception of globalization as a non territorial based device, the rastafari community of Ouagadougou calls for an afrocentric identity adapted to its african situation.The community claims loud and clear its burkinabe identity, result of the combination of the memorial recall of a local political figure, the iconic Thomas Sankara, together with the mythical identity of the community born out of the rastafari cosmology. Yet, the community embodies the hybridity and fluidity peculiar to the definitions of globalization. Built in opposition to Babylon, the world of the Whites, the rastafari identity, born in Jamaica, emerges today in Africa.This identity, both afrocentric and transnational, creates a complex relationship with Westerners - who represents the rasta's Babylon (the “forces of evil” in the Bible) – particularly considering the importance that covers the encounters with Westerners in the way of life of the rasta in Ougadougou, encounters that belong to what the rasta call the “nassara system” (the “white system”).It's why the concept of ambivalence appears to be an interesting asset to analyze the negotiations undertaken by the burkinabe rasta in the forming of their identity, that same identity which is often accused either of racial absolutism, or by contrast, of “westernization”
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2

Biehler, Alexandra. "Enjeux et modes de constitution des espaces publics à Ouagadougou (Burkina Faso)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010513.

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Abstract:
Cette thèse se propose d'aborder les modes de constitution des espaces publics à Ouagadougou. La capitale burkinabè connaît depuis les années 2000 une série d'évènements qui accélèrent les mutations urbaines: un projet urbain ambitieux pour le centre-ville qui entraîne la délocalisation de quelques 12500 habitants et donne à l'État l'occasion de diffuser de nouvelles normes urbaines; l'installation de la présidence et d'une nouvelle zone administrative dans le sud de la ville qui donne à Ouagadougou une double centralité ; l'incendie du Grand marché qui modifie non seulement la vie de nombreuses familles, mais aussi les parcours urbains quotidiens de tous les Ouagalais. Ces événements sont l’occasion d’observer les rapports ville-État dans la gestion de la capitale, lieu de confrontation et d’interaction entre la population et le pouvoir, dont l’histoire nous révèle le rôle prépondérant du politique dans sa construction. Ils sont aussi l’occasion, conjointement à l’étude de six zones de la capitale et de leur paysage, d’étudier les pratiques et les représentations qu’ont les citadins de la ville, leurs modes d’habiter, les facteurs d’évolution de leur appréhension de la cité et de la construction collective des espaces de vie. Nous avons mis en évidence l’importance de la valeur de l’espace urbain habitée dans la construction des identités citadines, et nous avons montré combien les mutations urbaines et sociales en cours pouvaient être propices au processus de citadinisation des habitants de la ville et aussi à l’émergence d’espaces publics.
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Sory, Issa. ""Ouaga la belle !" gestion des déchets solides à Ouagadougou : enjeux politiques, jeux d'acteurs et inégalités environnementales." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010523.

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Abstract:
En 2005, les autorités municipales de la capitale burkinabé (Ouagadougou) ont entrepris, avec le soutien de la Banque mondiale, l'application d'un schéma de gestion des déchets afin de réorganiser cette filière. La ville a ainsi été dotée de centres intermédiaires de collecte et d'un centre d'enfouissement, de traitement et de valorisation des déchets. L'espace urbain a été subdivisé en douze territoires de pré-collecte. Ceux-ci ont été concédés, suite à un appel d'offres, aux groupements d'intérêt économique et aux petites et moyennes entreprises. Ouagadougou est aussi reconnue au niveau international. Elle est, à travers la Brigade Verte – une association municipale de balayage des rues - , lauréate de plusieurs prix : prix Africités en 2003, Dubaï International en 2006 et Bahreïn International en 2008. Les réformes de la filière permettent aux autorités municipales de positionner Ouagadougou à l' « avant-garde » de la gestion des déchets dans la sous région ouest africaine et l'attribution des distinctions internationales sert de support à la construction d'une image officielle de Ouagadougou : « Ouaga la belle ». En conservant cette « ville vitrine » imaginaire à la réalité ouagalaise, cette thèse met en exergue les enjeux politiques de l'assainissement de l'environnement urabain à Ouagadougou. Dans la filière des déchets, ces enjeux participent au maintien d'un service de collecte à la fois « partagé » et « disputé ». Ensuite, les jeux de pré-collecteurs remettent en cause la philosophie véhiculée par le schéma : la persistance d'un « système composite », l'effacement des limites des territoires de pré-collecte et la fin du concept de « quartier propre ». Enfin, les réformes du système de gestion des déchets – par les choix techniques, la répartition spatiale des centres de collecte et des logiques des pré-collecteurs – permettent d'observer une inégalité d'accès au service de collecte et une discrimination sociale quant à l'exposition aux nuisances liées aux déchets à « Ouaga la belle ».
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Van, Dijk Meine Pieter. "Burkina-Faso : le secteur informel de Ouagadougou /." Paris : l'Harmattan, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb348799608.

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Abstract:
Extr. de: Th.--Université libre d'Amsterdam, 1980.
Bibliogr. p. 195-199. Th. soutenue sous le titre : "De Informele sector van Ouagadougou en Dakar, een studie naar de ontwikkelingsmogelijkheden van kleine bedrijven in twee Westafrikanse hoofdsteden"
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5

Combary, Daniel. "Ouagadougou : héritage colonial, habitat et texture urbaine." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1998AIX1A040.

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Abstract:
Ouagadougou, capitale de l'ancien empire mossi est devenue capitale de la republique de haute-volta (burkina faso) apres l'independance des pays de l'afrique de l'ouest. Aux lendemains des independances cette ville n'avait aucune infrastructure solide pouvant lui assurer un developpement harmo, nieux. Il n'empeche qu'elle s'est mise a attirer une population assez importante de l'arriere-pays. Cette attirance provoquant un accrois, sement demographique et spatial difficile a maitriser. Au debut des annees 80 de nouvelles orientations politiques ont permis une planification plus ou moins efficace de la ville avec une serie de renovation, de restruturation et de reformes foncieres.
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Sévédé-Bardem, Isabelle. "Précarités juvéniles et individualisme à Ouadougou : étude des pratiques et des représentations des jeunes adultes en situation de précarité." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010503.

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Abstract:
À travers l'étude des pratiques et des représentations des jeunes adultes de Ouagadougou en situation de précarité sont mis en évidence des processus d' individualisation qui apparaissent comme un des éléments fondamentaux de la modernité urbaine africaine. Deux champs sociaux sont privilégies : celui de la entre les sexes et celui des itinéraires professionnels de la débrouillardise
Individialization processes are inderscored through the study of pratices and representations of ouagadougou young adults in precariouss situation. These processes appear to be one of the basic elements of african urban modernity. Tho social fields are favoured : realations between sexes and smartness professional intinenaries
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Bamas, Stanislas Marie Maximilien. "Deux roues et transports collectifs à Ouagadougou : à la recherche d'une articulation." Bordeaux 3, 1995. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=1995BOR30026.

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Abstract:
Le systeme de transport de ouagadougou presente plusieurs particularites qui le differencient des autres capitales africaines : faible part de la marche a pied, preponderence des deux roues motorises et des bicyclettes, crise des transports collectifs. La "quasi-generalisation" des deux roues, consequence de la valorisation sociale qui a accompagne leur developpement, a induit un taux d'equipement des menages en vehicules individuels relativement important, toutes choses qui permettent une mobilite globale elevee, sinon la plus elevee que l'on ait relevee en afrique au sud du sahara. Toutefois, cette mobilite demeure differenciee par les caracteristiques socio-demographiques (sexe, age, statut matrimonial) et socioeconomiques (niveau d'etudes, categorie socio-professionnelle, niveau de revenus). Elle est egalement affectee par les caracteristiques spatiales de la ville dans la mesure ou la taille de l'agglomeration agit sur le choix modal des usagers en faveur des deux roues, et inversement, les modes de transport sont inegalement consommateurs d'espace, favorisant des formes differentes d'urbanisation. Grace a leur souplesse, les deux roues se deploient aussi bien en zone lotie qu'en zone non lotie, sur la voirie bitumee que sur les axes non amenages. En facilitant le franchissement de l'espace urbain, ce mode de transport a permis une sorte d'accessibilite generalisee aux fonctions urbaines, favorisant ainsi (en synergie avec les pratiques foncieres), un habitat disperse a faibles densites, qui a son tour engendre un etalement urbain
The transportion system in ouagadougou shows various specificities which make it different from what exists in other african capitals : walking represents a very small part of it, bikes and motorbikes are a majority, and the collective transportation knows a crisis. The fact that bikes and motorbikes were generalized, as they became more and more socially valuable while their number grew, induced a rather important rate of equipment in personnal transportation means within families, which allows a high global mobility, probably the highest mobility that can be noted in the whole of subsaharan africa. Nevertheless, this mobility shows differenciations according to socio-demographic (gender, age, matrimonial status) and socio-economic (studies level, socio-professionnel status, income level) factors. It is also affected with the spatial characterisation of the city through the fact that the since of the town favours the choices of users for cycles, and adversely the means of transportation are differently space-consuming, and favour specific types of urbanization. Granted to their easy use, the cycles are present as well in plotted housing zones as in non-organized ones, on the asphalted road as well as on those which are not. While this phenomenon made easier the crossing of the urban space, this mode of transportation has allowed a short of generalized accessibility to urban functions, and favoured (in a synergy with the land ownership practices). .
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Jaglin, Sylvy. "Pouvoirs urbains et gestion partagée à Ouagadougou : équipements et services de proximité dans les périphéries." Paris 8, 1991. http://www.theses.fr/1991PA080608.

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Abstract:
L'avenement d'un regime revolutionnaire au burkina faso, en 1983, a modifie les conditions de gestion de la capitale, ouagadougou. Le fonctionnement des services de proximite tels la distribution d'eau aux bornes-fontaines etla cosntruction des equipements de voisinage comme les ecoles et les dispensaires ayant ete partiellement confies a des structures populaires (comites revolutionnaires), elues par les residants des secteurs (entites politico-administratives de base), la gestion infracommunale releve d'un complexe mecanisme de partage des responsabilites. Ce travail analyse les pratiques originales qui emergent de cette conjoncture, les nouvelles modalites de partenariat entre les pouvoirs publics et les populations pour equiper et desservir les peripheries ouagalaises recemment loties. Privilegiant les dispositifs officiels de la gestion urbaine, la premiere partie repose sur l'analyse des textes et des institutions, l'etude des modes de financement de l'amenagement de la capitale. La seconde partie est consacree aux acteurs des peripheries urbaines, citadins et leaders des comites revolutionnaires, et a leur role dans la construction d'un champ de "gestion partagee". La troisieme partie etudie les articulations et les interactions entre le "haut" et le "bas" par l'analyse des relations politiques, spatiales et economiques etablies entre le projet urbain etatique et les pratiques locales de gestion. Elle met en evidence les contradictions et tensions qui resultent du mauvais emboitement des echelles de determination de la gestion de proximite
The advent of a revolutionary state in burkina faso, in 1983, has changed the management conditions of the capital city, ouagadougou. The running of the neighborhood services such as the supply of drinking water at public standposts and the building of basic educational and health facilities being transfered to grassroots organizations (revolutionary committees), elected by the inhabitants of local urban districts, the neighborhood management proceeds from a complex system of shared responsabilities. This study analyses the original practices which come out of this overall context and the new modes of cooperatio established by public authorities and urban populations to bring basic facilities in the outskirts of ouagadougou, which were recently allotted. Emphasizing on the official settings of urban management, the first part of this work analyses the texts and the institutions as well as the means of financing the capital development. The seocnd part is devoted to the social protagonists of urban peripheries, city dwellers and crs'leaders, and to their function in the construction of a shared management specific field of action. The third part studies the articulations and interactions between the "top" and the "bottom" of the social fabric, through the analyse and local management practices. Stress is laid on the contradictions and the discrepancies which arise from the conflicting scales at which the local management is determined
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Kiettyetta, Jean Yves. "L'évolution du système de transport collectif urbain à Ouagadougou." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083563.

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Abstract:
Dans un contexte de croissance urbaine rapide des villes subsahariennes, une grande partie de la population connaît des difficultés de mobilité et subit au quotidien des conditions de transport de plus en plus difficiles. C’est le cas de Ouagadougou où la croissance urbaine y est non maîtrisée, les quartiers d’habitation se trouvent relégués de plus en plus loin en périphérie et souffrent d’un sous-équipement patent dans tous les domaines (transport, éducation, santé, accès à l’eau, etc. ), les activités demeurant quant à elles concentrées au centre-ville. Le système de transport, caractérisé par la prédominance des modes individuels, est la source de nombreuses externalités négatives : congestion du trafic urbain, niveau important d’accidents de la voie publique, pollution atmosphérique etc. Le transport collectif structuré, tardivement mis en place par l’Etat, peine toujours, après deux expériences infructueuses, à répondre à la demande. Cette étude est une analyse de la dynamique urbaine, de son impact sur le système de transport et de l’évolution de ce dernier. Elle met à jour les dysfonctionnements des entreprises de transport public qui se sont succédé dans cette ville et montre, à travers une analyse multivariée et une modélisation, que le choix de se déplacer en transport collectif est déterminé par des facteurs démographiques, socio-économiques et de mobilité
In a context of rapid urban growth in sub-Saharan cities, a large portion of the population has mobility difficulties and suffers daily transportation conditions more difficult. This is the case of the city of Ouagadougou where urban growth is uncontrolled, residential areas are increasingly relegated far periphery and suffer from under-equipped evident in all areas (transportation, education, health, access to water, etc. ), activities remain focused on their downtown. Transportation system, characterized by the predominance of individual modes, is the source of many negative externalities: urban traffic congestion, high level of traffic accidents, pollution etc. The structured transit, belatedly implemented by the state, still struggling after two unsuccessful experiences, to meet the transport demand. This study is an analysis of urban dynamics, its impact on the transportation system and his evolution. It updates the malfunctioning of public transport companies that have succeeded in this city and shows, through multivariate analysis and modeling, that the choice to move in public transport is determined by demographic, socio-economic and mobility factors
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Cuomo, Anna. "La fabrique d'un rap africain : création, engagement et cosmopolitisme à Ouagadougou, Burkina Faso." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH103.

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Abstract:
Cette thèse porte sur le monde du rap à Ouagadougou, capitale du Burkina Faso. Elle interroge les conditions d'accès à la reconnaissance des rappeurs burkinabè engagés dans une carrière professionnelle, tant localement qu'à une échelle internationale. Après deux ans d'enquêtes ethnographiques multi-situées et centrées sur les pratiques et les « manières de faire » du rap, de le promouvoir, le performer et le diffuser, je montre que c'est à partir d'une conscience connectée en permanence à un monde global, vécu et/ou imaginé, que ces artistes choisissent de « fabriquer » un rap africain authentique et exportable. Dans un pays où l'industrie musicale est peu développée, les rappeurs burkinabè ont recours à des financements divers (ministère de la Culture, Institutions européennes, ONG, soutiens privés locaux) qui conditionnent les processus créatifs. L'authenticité constitue une notion relationnelle, ancrée dans des rapports de pouvoirs : ils deviennent reconnus localement pour leur capacité à s'approprier une modernité globalisée d'une part, et d'autre part accèdent à une reconnaissance internationale dans leur propension à incarner la « nation burkinabè », entendue comme une communauté imaginée. Enfin, cette thèse développe une réflexion sur la catégorie d'« artiste engagé » ; j’analyse les processus de subjectivation politique chez les rappeurs burkinabè, souvent considérés comme porte-parole d'une jeunesse « consciente » et contestataire du continent. Ces derniers inscrivent leur démarche au sein d'un espace moral construit par l'Etat postcolonial burkinabè, en cherchant une visibilité à l'étranger dans l'optique d'exister individuellement dans le monde, tout en accédant au statut de représentant d'une nation
This thesis focuses on the world of rap in Ouagadougou, capital of Burkina Faso. It examines the conditions of access to recognition for Burkinabe rappers engaged in a professional career, both locally and internationally. Drawing on two years of multi-sited ethnography centred on the practices and “ways of doing”, promoting, performing, and disseminating rap, I show how these artists choose to “manufacture” an authentic and exportable African rap from a consciousness permanently connected to a global world, both lived and/or imagined. Living in a country where the music industry is underdeveloped, Burkinabe rappers have recourse to various sources of funding (Ministry of Culture, European Institutions, NGOs, local private support) that condition the creative processes. Authenticity is a relational notion, shaped by power relations: on the one hand, rappers become recognized locally for their ability to appropriate a globalized modernity, and on the other, they gain international recognition through their propensity to embody the “Burkinabe nation”, understood as an imagined community. This thesis ultimately develops a reflection on the category of “engaged artist”; I analyse the processes of political subjectivation among Burkinabe rappers, often considered to be spokespersons for the “conscious” and rebellious youth of the continent. They inscribe their endeavour within a moral space built by the Burkinabe postcolonial state, seeking visibility abroad in order to exist individually in the world, while gaining the status of representatives of a nation
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Books on the topic "Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)"

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Burkina-Faso: Le secteur informel de Ouagadougou. Paris: L'Harmattan, 1986.

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2

Colloque, scientifique international sur la mare d'Oursi (1992 Ouagadougou Burkina Faso). Les actes: Ouagadougou (Burkina Faso), 17/21 février 1992. Ouagadougou?]: Édition CNRST, 1992.

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3

Conference on "Women, Family and Population" (1991 Ouagadougou, Burkina Faso). Conférence "Femme, famille et population": Ouagadougou, Burkina Faso, 24-29 avril 1991 = Conference on "Women, Family and Population" : Ouagadougou, Burkina Faso April 24-29, 1991. [Dakar]: Union pour l'étude de la population africaine, 1991.

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4

Front populaire (Burkina Faso). Congrès. 1er Congrès du Front populaire, tenu à Ouagadougou, les 1-2-3-4 mars 1990. Ouagadougou, Burkina Faso: Impr. Nouvelle du centre, I.N.C., 1990.

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5

Ilboudo, K. Ernest. Extension urbaine et besoins de transport pur les élèves de l'enseignement secondaire cas de Ouagadougou. Ouagadougou: Université de Ouagadougou, Ecole supérieure des sciences économiques, Centre d'études, de documentación, de recherches économique et sociale, 1990.

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6

Faso), Front populaire (Burkina. Statuts et programme d'action: Ouagadougou, les 1er, 2, 3 et 4 Mars 1990. Ouagadougou: Impr. nationale, 1990.

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7

Colloque, international sur l'histoire du Burkina (1st 1996 Ouagadougou Burkina Faso). Burkina Faso: Cent ans d'histoire, 1895-1995. Actes du premier colloque international sur l'histoire du Burkina, Ouagadougou, 12-17 décembre 1996. Paris: Karthala, 2003.

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8

Conférence nationale des C.D.R. (1st 1986 Ouagadougou, Burkina Faso). Première conférence nationale des C.D.R.: Documents finaux, Ouagadougou, 31 mars - 4 avril 1986. Ouagadougou: Secrétariat général national des CDR, 1986.

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9

Assises, nationales sur le bilan d'un an de rectification (1989 Ouagadougou Burkina Faso). Documents finaux: Assises nationales sur le bilan d'un an de rectification, Ouagadougou, les 26, 27 et 28 janvier 1989. [Ouagadougou, Burkina Faso]: Front populaire, 1989.

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10

Ouagadougou), Colloque (décembre 2001. Histoire du peuplement et relations interethniques au Burkina Faso: [actes du colloque de Ouagadougou, décembre 2001]. Paris: Karthala, 2004.

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Book chapters on the topic "Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)"

1

Danhoundo, Georges, Nazilla Khanlou, and Marcellin Danhoundo. "Turning the Tide: An Ethnographic Study of Children’s Experiences Following the Death of Their Father in Ouagadougou (Burkina Faso)." In Today’s Youth and Mental Health, 321–37. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-64838-5_18.

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Schneider, Marius, and Vanessa Ferguson. "Burkina Faso." In Enforcement of Intellectual Property Rights in Africa. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198837336.003.0008.

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Abstract:
Burkina Faso is a landlocked country in West Africa, surrounded by six countries: Benin, Ghana, Ivory Coast, Mali, Niger, and Togo. It has an area of 274,200 square kilometres (km) and has a population of 18.6 million inhabitants. Its capital is Ouagadougou, where the biggest airport of Burkina Faso, Ouagadougou International Airport, is found. By 2021, a new airport should be operational at Dosin, located 30 km north from the capital. Having no access to the sea, Burkina Faso relies on the ports of its neighbouring countries for its commercial exchanges. Eighty per cent of the external trade of Burkina Faso is conducted by sea. The main ports available to Burkina Faso are Cotonou, Lomé, Téma, Takoradi, and Abidjan. In practice, the autonomous port of Abidjan is the main port of maritime entry and exit into Burkina Faso, having regained its lost market share caused by the crisis in Ivory Coast in September 2002. International roads link Ouagadougou to all neighbouring ports and a railway line operates between Ouagadougou and Abidjan.
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"Ouagadougou, Burkina Faso." In The Statesman’s Yearbook Companion, 573. London: Palgrave Macmillan UK, 2019. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-349-95839-9_1185.

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Freidberg, Susanne. "Burkina Faso: Rural Development and Patronage." In French Beans and Food Scares. Oxford University Press, 2004. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780195169607.003.0005.

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Abstract:
From the air, the international airport in Ouagadougou, the capital of Burkina Faso, does not appear to be in the middle of anything except the desert. But every winter it becomes a center of intense activity and often high tension, as green beans from throughout the country pour into the airport packhouses. If all goes well, the beans are flown out the same day they are trucked in, and end up on dinner tables in France. In fact, things often do not go well, and so many green beans end up in soup pots closer to home. Indeed, the abundance of delicate green beans found in Burkina Faso’s marketplaces during January and February testifies to the frequent failures of the country’s export ambitions. Green beans and other garden vegetables were brought to colonial Burkina Faso (then Upper Volta) in the early 20th century by French missionaries and colonial administrators who, apart from their personal interest in having these familiar foods available, saw the introduction of French vegetable gardening as part of their civilizing mission in Africa. They did not care much whether Africans ate à la francais, but they did hope that market gardening (or maraichage) would help feed growing colonial towns and, in the process, create a modern, industrious, prosperous and thus stable African peasantry. Decades later in independent Upper Volta, remarkably similar goals fueled government and foreign development agency efforts to promote irrigated vegetable production for overseas markets. Especially when repeated droughts in the 1960s and 1970s raised concerns about long-term climate change, it appeared that peasants needed the income that irrigated, high-value export crops could provide in order to make up for possible shortfalls in rainy season staple grain production. So with generous foreign technical and financial assistance, the country’s state-run peasant cooperatives became in the late 1960s some of sub-Saharan Africa’s earliest exporters of airfreight fresh green beans. For many years, its export volume was second only to Kenya’s. By the late 1990s, Burkina Faso’s green bean farmers missed the days when their crops were known as “green gold.”
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Belemviré, Adama. "The experience of an African city: urban areas in Ouagadougou, Burkina Faso." In The Self-Build Experience, 191–208. Policy Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1332/policypress/9781447348429.003.0010.

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Abstract:
The combination of the population explosion and the unbridled and disjointed urbanization in Burkina Faso is posing a crucial problem of poor access to decent housing. This chapter distinguishes different stages of urban development in Burkina, and analyses the inconsistency of public measures. It also discusses the role of housing markets and governments in a country where self-construction is the main mode of housing production; the withdrawal of the State from the organization of housing promotion; and the emergence of a civil society.
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Héron, Raphaëlle. "Chapter 9 - Bâbenda – a modernized traditional dish: Urban trajectory of a Burkinabe culinary specialty." In Eating in the city, 109–20. éditions Quae, 2020. http://dx.doi.org/10.35690/978-2-7592-3282-6/c9.

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Abstract:
Bâbenda is a traditional ‘lean season dish’ of the Mossi ethnic group, mainly in the Plateau-Central region of Burkina Faso where the capital Ouagadougou is located. This dish is currently undergoing a popular ‘modernization’, in the words of bâbenda eaters. This chapter aims to shed further light on this urban modernization trend, clarify what it refers to in terms of practices and social perceptions, and how it reshapes food satisfaction functions.
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Rouamba, S. "Food insecurity and household adaptability in rapidly changing informal districts of Ouagadougou, Burkina Faso." In Natural Resources, Socio-Ecological Sensitivity and Climate Change in the Volta-Oti Basin, West Africa, 249–61. CRC Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1201/9781003106708-18.

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"The divisive nature of neoliberal urban renewal in Ouagadougou, Burkina Faso WouTER BERvoETS ANd mAARTEN LoopmANS." In Locating Right to the City in the Global South, 72–92. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203091104-9.

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Pouw, Nicky, and Marina Humblot. "Self-building in contested spaces: livelihoods and productivity challenges of the urban poor in Africa." In The Self-Build Experience, 57–76. Policy Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1332/policypress/9781447348429.003.0004.

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Abstract:
The growth of informal settlements and lagging behind of economic productivity growth is indicative of the huge challenges of urban governance to address poverty and inequality. Based on a case study on urban food producer groups in the informal settlements of Ouagadougou, Burkina Faso, this chapter observes a shrinking of development spaces for the urban poor. Therefore, it argues for a more comprehensive approach to self-building by the urban poor to sustain their livelihoods in Africa’s cities and provide input into the sustenance of urban productivity. Instead of investing urban resources into economic activities that exclude and marginalize the poor, an inclusive approach would be more recognizant of their livelihoods. Strategic urban governance would address the plurality of actors, including the poor, and their livelihood potential and contributions to urban productivity and liveable cities.
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Mamoudou, Savadogo, Diallo Ismaël, and Sondo K. Apoline. "Determination of Eruptive Fevers in the Infectious Diseases Department of Ouagadougou CHU-YO, Burkina Faso from 2005 to 2019." In Highlights on Medicine and Medical Science Vol. 9, 91–95. Book Publisher International (a part of SCIENCEDOMAIN International), 2021. http://dx.doi.org/10.9734/bpi/hmms/v9/2833f.

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Conference papers on the topic "Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)"

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Hatzipanagiotou, M., I. Runge, D. Holzinger, F. Millogo, M. Pawlita, and J. Wacker. "Humane Papillomviren: Prävalenzen und Risikofaktoren in Ouagadougou, Burkina Faso." In Jahrestagung der Österreichischen Gesellschaft für Gynäkologie und Geburtshilfe (OEGGG) gemeinsam mit der Bayerischen Gesellschaft für Geburtshilfe und Frauenheilkunde e.V (BGGF). Georg Thieme Verlag KG, 2017. http://dx.doi.org/10.1055/s-0037-1602300.

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Kafando, Pétronille, and Issa Zerbo. "Actions of the Burkina Faso women in physics working group at the University of Ouagadougou." In WOMEN IN PHYSICS: 4th IUPAP International Conference on Women in Physics. AIP, 2013. http://dx.doi.org/10.1063/1.4794230.

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Kafando, Pétronille, and Issa Zerbo. "Results of the Burkina Faso Women in Physics Working Group’s activities at the University of Ouagadougou." In INTERNATIONAL CONFERENCE OF COMPUTATIONAL METHODS IN SCIENCES AND ENGINEERING 2015 (ICCMSE 2015). AIP Publishing LLC, 2015. http://dx.doi.org/10.1063/1.4937655.

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Willeart, Saskia. "Digitizing collections of musical instruments in Africa." In SOIMA 2015: Unlocking Sound and Image Heritage. International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property, 2017. http://dx.doi.org/10.18146/soima2015.1.05.

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Abstract:
In 2013–2014 the Musical Instruments Museum (mim) in Brussels worked with Musée de la Musique (MMO) in Ouagadougou, Burkina Faso, and the Musée Panafricain de la Musique (MPM) in Brazzaville, the Republic of the Congo to build digital inventories of their musical instrument collections. The purpose of this digitization campaign has been to provide a more complete view of musical world heritage by incorporating not only African instruments but also the African terminology that describes these instruments, into international research databases. The cooperative digitization work has helped bring attention to valuable but not easily accessible collections. Both the musical patrimony held in African museums and the metadata they provide are proving to be valuable sources for understanding musical world heritage.
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Bucchignani, Edoardo, Alexander Garcia-Aristizabal, and Myriam Montesarchio. "Climate-Related Extreme Events with High-Resolution Regional Simulations: Assessing the Effects of Climate Change Scenarios in Ouagadougou, Burkina Faso." In Second International Conference on Vulnerability and Risk Analysis and Management (ICVRAM) and the Sixth International Symposium on Uncertainty, Modeling, and Analysis (ISUMA). Reston, VA: American Society of Civil Engineers, 2014. http://dx.doi.org/10.1061/9780784413609.136.

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ZOUNGRANA, OUSMANE, MAIMOUNA BOLOGO-TRAORE, CESAIRE HEMA, PHILBERT NSHIMIYIMANA, GAUTIER PIROTTE, and ADAMAH MESSAN. "SUSTAINABLE HABITAT IN BURKINA FASO: SOCIAL TRAJECTORIES, LOGICS AND MOTIVATIONS FOR THE USE OF COMPRESSED EARTH BLOCKS FOR HOUSING CONSTRUCTION IN OUAGADOUGOU." In ECO-ARCHITECTURE 2020. Southampton UK: WIT Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2495/arc200131.

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Savadogo, Zoïnabo, Frédéric NIKIEMA, Somdouda SAWADOGO, and Blaise SOME. "EXTENSION OF THE AHP METHOD TO GROUP DECISION-MAKING FOR DETERMINING THE BEST CARE CENTER OF SEVERE CASES OF COVID-19 IN OUAGADOUGOU/BURKINA FASO: THE CASE OF THREE DECISION MAKERS." In The International Symposium on the Analytic Hierarchy Process. Creative Decisions Foundation, 2020. http://dx.doi.org/10.13033/isahp.y2020.034.

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Reports on the topic "Rastafarisme – Burkina Faso – Ouagadougou (Burkina Faso)"

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Bellwood-Howard, I., V. Haring, Hanna Karg, R. Roessler, J. Schlesinger, and M. Shakya. Characteristics of urban and peri-urban agriculture in West Africa: results of an exploratory survey conducted in Tamale (Ghana) and Ouagadougou (Burkina Faso). International Water Management Institute (IWMI)., 2015. http://dx.doi.org/10.5337/2015.214.

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