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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Raymond de Saint Gilles'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 19 February 2022

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Journal articles on the topic "Raymond de Saint Gilles"

1

Hiestand, Rudolf. "Saint-Ruf d'Avignon, Raymond de Saint-Gilles et l'Église latine du comté de Tripoli." Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 98, no. 175 (1986): 327–36. http://dx.doi.org/10.3406/anami.1986.2109.

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2

Stutz, D. Dudley. "Papal Legates against the Albigensians: The Debts of the Church of Valence (1215–1250)." Traditio 68 (2013): 259–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0362152900001677.

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Abstract:
In 1232 Pope Gregory IX (r. 1227–41) imposed a tenth of episcopal revenues on prelates of Occitania to subsidize the church of Valence, which owed 10,000 poundstournoisto various bankers of Vienne, Rome, Lyons, and Siena. In 1865 B. Hauréau first noted the event when he edited one of the main documents in theGallia christianavolume concerning the ecclesiastical province of Vienne. With the publication of Gregory IX's register from 1890–1908 most of the facts of the tax were more widely available. In 1910 Ulysse Chevalier briefly mentioned the tax in his monograph on the long tenure of John of
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3

Teske, Roland J. "Distinctions in the Metaphysics of Henry of Ghent." Traditio 61 (2006): 227–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0362152900002919.

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Abstract:
The intentional distinction is commonly and rightly recognized as one of the hallmarks of the metaphysics of Henry of Ghent. Raymond Macken, for example, says, “Comme Ton sait, la distinction intentionnelle est une théorie bien caractéristique de Henri de Gand.” He adds that it bears the influence of Avicenna and contributes to the view of John Duns Scotus. On the contrary, he notes, “La distinction réelle est une doctrine tout aussi charactéristique de S. Thomas.” Certainly the real distinction between essence and existence in creatures is characteristic of the metaphysics of St. Thomas, but
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4

Vaschalde, Christophe. "Saint-Gilles (Gard). Espeyran." Archéologie médiévale, no. 41 (December 1, 2011): 353. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.13236.

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5

Hartmann-Virnich, Andreas. "Saint-Gilles-du-Gard (Gard). Ancienne abbaye de Saint-Gilles-du-Gard." Archéologie médiévale, no. 46 (December 1, 2016): 239. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.7365.

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6

Martin, Pierre. "Tarnac (Corrèze). Église Saint-Gilles-Saint-Georges." Archéologie médiévale, no. 43 (December 1, 2013): 238–39. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.10069.

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7

Waldrop, Rosmarie. "Saint Glinglinby Raymond Queneau." Translation Review 47, no. 1 (1995): 59–60. http://dx.doi.org/10.1080/07374836.1995.10523652.

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8

Jonvel, Richard. "Fleurines (Oise). L’église Saint-Jacques et Saint-Gilles." Archéologie médiévale, no. 43 (December 1, 2013): 213–14. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.9995.

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9

Cavalié, Etienne. "Le type numismatique de Saint-Gilles." Revue numismatique 6, no. 162 (2006): 417–42. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2006.2815.

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10

Mandon, Fabrice. "Pons (Charente-Maritime). Chapelle Saint-Gilles." Archéologie médiévale, no. 38 (December 1, 2008): 257. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.21917.

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Dissertations / Theses on the topic "Raymond de Saint Gilles"

1

Oliveira, André Marinho de. "A cruzada como política senhorial : discursos, relações de poder e disputas pela autoridade em torno de Raimundo de Saint-Gilles (1041-1099)." Universidade Federal de Mato Grosso, 2015. http://ri.ufmt.br/handle/1/368.

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Abstract:
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2

Baraton, Édouard. "La Romanie orientale : l'empire de Constantinople et ses avatars au Levant à l'époque des Croisades." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR046/document.

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Abstract:
L’empire de Constantinople, après un siècle (969-1085) de domination sur de vastes portions de l’Orient (Cilicie, Chypre, Syrie du Nord et Djézireh), et de rayonnement au-delà jusqu’à Jérusalem, dut reconstituer sa présence dans cet espace à partir de la fin du XIe siècle. L’arrivée de nouveaux acteurs chrétiens autonomes, Francs et Arméniens, compliqua l’équation politique de l’Empire, qui ne devait plus uniquement reconstruire sa domination sur ses anciens sujets, mais aussi compter avec ces forces. L’empire de Romanie vécut en Orient, parallèlement aux Croisades, une intense phase de redéfi
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3

Simon, Pierre. "La société nobiliaire en Agenais de Raymond de Toulouse à la guerre de Saint-Sardos." Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30011.

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Abstract:
Les sources de l'histoire de l'agenais ne deviennent abondantes qu'a partir de 1250. Elles nous permettent alors de compter 151 familles dont au moins un membre est qualifie deux fois du titre de baron, chevalier ou damoiseau par les chancelleries episcopales, comtales ou royales entre 1249 et 1323. Ces familles possedent specifiquement ce que les textes appellent des castra, a la fois chef de seigneurie auquel se rattachent peages et justices, habitat villageois subordonne a la ou aux residences seigneuriales et centre d'activites administratives et commerciales. Par l'intermediaire de ces ca
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4

Hansen, Heike. "Die Westfassade von Saint-Gilles-du-Gard bauforscherische Untersuchungen zu einem Schlüsselwerk der südfranzösischen Spätromanik /." [S.l. : s.n.], 2007. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:93-opus-33636.

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5

Nicolas, Jérôme. "Le carnaval : un imaginaire politique : étude anthropologique des carnavals de Cayenne, Saint-Gilles de La Réunion et Chalon sur Saône." Lyon 2, 2006. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2006/nicolas_j.

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Abstract:
Ce travail porte un double regard, à la fois celui du sensible et celui du politique, sur la question carnavalesque. A partir de l’expérience subjective décrite de trois carnavals français – un situé en Bourgogne, un naissant à la Réunion, et un caribéen en Guyane française – la question concerne à la fois l’être et le vivre ensemble carnavalesque du point de vue d’un imaginaire collectif, notion qui se vit, et du politique, notion qui se fait. Cette interrogation qui pose le rapport entre fiction idéale esthétique et enjeu politique de réalité a sollicité une double perspective théorique situ
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6

Chabanet, Pascale. "Étude des relations entre les peuplements benthiques et les peuplements ichtyologiques sur le complexe récifal de Saint-Gilles - La Saline (Île de la Réunion)." Aix-Marseille 3, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX30061.

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Abstract:
L'objectif principal de ce travail est d'analyser les relations entre les peuplements benthiques et ichtyologiques sur le complexe récifal de Saint-Gilles / La Saline (île de la Réunion). Parmi les descripteurs essentiellement coralliens du compartiment benthique (tels que l'architecture des coraux, la richesse et la diversité spécifiques coralliennes, le taux de recouvrement en corail vivant ou en algues. . . ), nous nous attachons à discerner quels sont ceux qui influencent la composition et l'abondance des peuplements de poissons. La richesse et la diversité spécifiques du peuplement ichtyo
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7

Quaeybeur, Clément. "Entre urbanisme et paysage : des territoires de projets. : Analyse d’une séquence urbaine : Euralille 1, Euralille 2, Saint-Sauveur." Thesis, Lille 1, 2016. http://www.theses.fr/2016LIL10218.

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Abstract:
Au cœur du débat qui anime la conception urbaine, la frontière entre les interventions des paysagistes et celle des urbanistes est marquée par des questions de concurrences et de complémentarité (Champy, 2000, Donadieu, 2012). Autour des années 2000, plusieurs balises semblent marquer un « tournant » favorable au croisement disciplinaire. Il s’inscrit dans un mouvement général initié dès le milieu des années 1960 (Estienne, 2010). Il matérialiserait ce que certains avaient énoncé comme « l’alternative du paysage », en faveur d’un sub-urbanisme (Marot, 1995, 1999, 2006), et ce qui pourrait être
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8

Chaaya, Anis. "Le dispositif défensif du Comté de Tripoli." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20011.

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Abstract:
Le Comté de Tripoli est le dernier à être fondé des quatre Etats Latins d’Orient issus de la Première Croisade. Ce Comté est le seul à garder sa capitale en possession des croisés jusqu’aux dernières années de l’existence de ces Etats. Ce Comté possède certains des plus anciens châteaux construits par les croisés au début du XIIe siècle tels les châteaux de Tripoli et Gibelet.Cette thèse a plusieurs objectifs, elle vise à préciser les frontières du Comté de Tripoli, énumérer et préciser l’ensemble des places fortes de ce Comté, étudier d’une façon exhaustive les différents sites fortifiés situ
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9

Simard-Robitaille, Thomas. "Mesures d'affaiblissement préventif du couvert de glace." Master's thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69502.

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Abstract:
Ce mémoire offre une description des mesures d'affaiblissement préventif du couvert de glace qui ont été entreprises à Saint-Raymond de Portneuf, au Québec, au cours de cinq hivers consécutifs entre 2014 et 2019. La dynamique particulière de la rivière Sainte-Anne peut engendrer des accumulations massives de frasil au centre-ville de Saint-Raymond, pouvant mesurer plus de 4 mètres d'épaisseur par endroits et représenter plus de 120000 tonnes annuellement. Cela complique l'application et affecte l'efficacité de l'affaiblissement. L'objectif de ce projet est de déterminer les approches performan
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10

Portes, Francois-Marie. "Parler de "la Femme" au Moyen-Age. Comparaison épistémologique entre corpus d'auteurs universitaires du XIIIe et XVIème siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL150.

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Abstract:
Comment parler de « la femme » ? En effet, ce thème sollicite bon nombre de discours qui n’appartiennent pas au même domaine scientifique et n’ont pas la même méthode. Quelle science doit donc être employée pour déterminer la hiérarchie des discours qui ont la différence sexuelle pour objet ? Quelle est la place de la philosophie dans la constellation des savoirs que le XIIIème siècle a vu se croiser à l’occasion d’un tel « thème » ? Que ce soit dans les discours universitaires d’Albert le Grand, de Thomas d’Aquin, de Bonaventure ou de Gilles de Rome, il appert que l’objet d’étude qu’est la «
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Books on the topic "Raymond de Saint Gilles"

1

Élie de Saint-Gilles. H. Champion, 2013.

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2

Le lépreux de Saint-Gilles. C. Bourgois, 1991.

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3

Aubry, Françoise. Musée Horta: Bruxelles Saint-Gilles. Albin Michel, 1990.

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4

1861-1947, Horta Victor baron, Evrard Jacques, and Bastin Christine, eds. The Horta Museum, Saint-Gilles, Brussels. Ludion, 2001.

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5

Nicolas. Une nouvelle histoire de Saint-Gilles. C. Lacour, 1993.

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6

Jeolas, Roselyne. Ecrits sur Saint-Gilles (en hommage). Association histoire, archéologie et sauvegarde de Saint-Gilles, 1994.

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7

Langlois, Pierre F. Naissances et baptêmes de la paroisse Saint-Raymond Nonnat de Saint-Raymond de Portneuf. Société d'histoire de Neuville, 2004.

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8

Manès, Gilbert. Les espions de Saint-Gilles, 1942: Nouvelle. Azalées éditions, 1993.

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9

Elye of Saint-Gilles: A chanson de geste. Italica Press, 2010.

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10

Simard, Cyril. Les papiers Saint-Gilles: Héritage de Félix-Antoine Savard. Presses de l'Université Laval, 1988.

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Book chapters on the topic "Raymond de Saint Gilles"

1

Rubenstein, Jay. "Godfrey of Bouillon Versus Raymond of Saint-Gilles: How Carolingian Kingship Trumped Millenarianism at the End of the First Crusade." In The Legend of Charlemagne in the Middle Ages. Palgrave Macmillan US, 2008. http://dx.doi.org/10.1057/9780230615441_4.

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Martin, Pierre. "L’église Saint-Gilles-Saint-Georges de Tarnac (Corrèze). De la nef romane au Limousin gothique." In Regards croisés sur le monument médiéval. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.116254.

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3

Debroux, Tatiana. "Artists as Pioneers or Tools for Urban Redevelopment? Inside the ‘Village of Artists’ of Saint-Gilles, Brussels." In The Impact of Artists on Contemporary Urban Development in Europe. Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-53217-2_2.

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4

Vedrenne-Fajolles, Isabelle. "Du bilinguisme français-latin dans le commentaire aux Aphorismes d’Hippocrate par Martin de Saint-Gilles (1362-1363), manuscrit bnf, fr. 24246 (1429-1430)." In Approches du bilinguisme latin-français au Moyen Âge: linguistique, codicologie, esthétique. Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.cem-eb.3.4440.

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5

Fermon, Paul. "Les représentations des pêcheries de Maguelone, Saint-Gilles et Lérins ou les usages de la figura dans les milieux ecclésiastiques du milieu du xive siècle à la fin xve siècle." In Monastères et espace social. Brepols Publishers, 2014. http://dx.doi.org/10.1484/m.cem-eb.5.102888.

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6

Golden, Rachel May. "Place, Frankishness, and Regionality." In Mapping Medieval Identities in Occitanian Crusade Song. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190948610.003.0003.

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Abstract:
While the First Crusade would entail great destruction, Pope Urban’s initial summons proved captivating, joining concepts of love and duty, and associating crusading with Frankishness, an index of identity for northern Frenchmen and Occitanians. Crusade chronicles, along with concepts found in Crusade song, reveal the persuasive nature of this messaging. This chapter demonstrates the particularly Frankish and Occitanian nature of the First Crusade and ways that Occitanian citizens, like Raymond of Saint-Gilles and Adhémar of Le Puy, aided the effort. Occitanians found crusading inspiration in relics like the Holy Lance, and in stories of local heroes, like Gouffier of Lastours. Chant e deport by Gaucelm Faidit demonstrates such notions of locality, heroism, and imagination. Finally, Occitanians affirmed their allegiance to Christian theologies such as the Incarnation, and saw the failure to uphold one’s vows as warranting extreme acts of violence. These values are articulated in Latin versus Nube carnis maiestatis.
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7

"The College of Saint-Raymond." In Studies in the Ecclesiastical and Social History of Toulouse in the Age of the Cathars. Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315242194-12.

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8

Bertrand, Michel. "Gilles de Rais, le Saint et le Monstre." In Classicisme et modernité dans le théâtre des XXe et XXIe siècles. Presses universitaires de Provence, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.25027.

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9

Girault, Pierre-Gilles. "Saint Gilles et la « Vierge Noire » de Núria." In Sedes Sapientiae. Presses universitaires du Midi, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.15672.

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10

Doyno, Mary Harvey. "Epilogue." In The Lay Saint. Cornell University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.7591/cornell/9781501740206.003.0009.

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Abstract:
This epilogue highlights Catherine of Siena (d. 1380). In 1395, the Dominican master general, Raymond of Capua, finally completed the Legenda maior sive Legenda admirabilis virginis Catherine de Senis. This was the culmination of at least a decade of writing by Catherine's last Dominican confessor. Scholars have studied how meticulously Raymond constructed a portrait of Catherine to emphasize the penitential extremes to which she subjected her body, her Christocentric piety, her resolute connection to the Dominican order, and her role as a public prophet. However, in light of the conclusions drawn in this study, one can also see that in Raymond's as well as other Dominican promoters' hands, Catherine's life was not only a means for promoting the papacy during a period of schism as well as encouraging reform of the Dominican Order, but also an opportunity to bring to full fruition the ideas and ideals about what constituted a holy lay life that had developed between the mid-twelfth and fourteenth centuries. As F. Thomas Luongo has argued, the very idea of Catherine—an unmarried laywoman who had a rigorous penitential commitment yet lived outside of a convent—raised a tension that her first Dominican hagiographers were particularly anxious to allay. That tension was essentially the problem of the female lay penitent.
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Conference papers on the topic "Raymond de Saint Gilles"

1

BURMESTER, CRISTIANO FRANCO. "Fotografia - esencia y la hibridación." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5789.

Full text
Abstract:
INTRODUCIÓN Este estudio investiga los cambios en el campo midiático de la fotografía en la función de intensas transformaciones resultantes de las innovaciones tecnológicas provocados por la digitalización de los medios de comunicación. La tecnología informática ha estimulado un intenso proceso de convergencia tecnológica, especialmente en el campo de los medios audiovisuales. Debido a este proceso, aparatos fotográficos de alta calidad son capaces de grabar imágenes en movimiento y fijas. Ahora, no sólo en la post-producción, sino también en la captura de imágenes, hay una conexión entre la
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