Academic literature on the topic 'Réalisme/realism'
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Journal articles on the topic "Réalisme/realism"
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Benis-Sinaceur, Hourya. "Réalisme mathématique, réalisme logique chez Bolzano / Mathematical realism and logical realism in Bolzano's works." Revue d'histoire des sciences 52, no. 3 (1999): 457–78. http://dx.doi.org/10.3406/rhs.1999.1365.
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Muotoo, Chukwunonso Hyacinth. "Le réalisme dans Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma." AFRREV IJAH: An International Journal of Arts and Humanities 7, no. 3 (September 10, 2018): 80–85. http://dx.doi.org/10.4314/ijah.v7i3.9.
Full textAbstract:
Ahmadou Kourouma est l’un des écrivains africains prolifiques qui à travers leurs oeuvres littéraires, nous expose à la réalité africaine surtout celle de l’époque post-indépendante et dans une mesure la société contemporaine. En tant qu’auteur ivoirien, il a beaucoup influencé la littérature de la période post-indépendante d’une façon extraordinaire avec son réalisme. Il est différent des autres auteurs à cause de son originalité qui est de notre éloge. Il n’est pas là pour distraire ses destinataires mais pour les engager. Le but de la présente étude est d’examiner le réalisme comme il se manifeste dans Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma.Mots clés: Le réalisme, réalité, réalité africaine, Allah n’est pas obligé, Ahmadou KouroumaEnglish AbstractAhmadou Kourouma is one of the prolific African writers who in their literary works expose us to African realities, more especially of the post independent era and to an extent, the contemporary society. His works on realism have made tremendous impact on African literatures of the post independent era. The purpose of this study is to examine realism as portrayed in Ahmadou Kourouma’s Allah n’est pas obligé.Keywords: Realism, reality, African reality, Allah n’est pas obligé, Ahmadou Kourouma
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Hamrick, L. Cassandra. "‘Réalisme, un grand mot vide de sens’: Baudelaire, Gautier, and Landscape Painting." Nottingham French Studies 58, no. 2 (July 2019): 183–97. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2019.0247.
Full textAbstract:
‘On fit de [Courbet] l'apôtre du Réalisme, un grand mot vide de sens, comme bien des grands mots’, writes Gautier in his Salon of 1868. Confusion over the meaning of the term is also noted by Baudelaire: ‘… réalisme, – injure dégoûtante jetée à la face de tous les analystes, mot vague et élastique’, he writes in his 1857 essay on Madame Bovary. Later, in notes for his unfinished essay, ‘Puisque Réalisme il y a’, Baudelaire appears to question whether the word has any meaning at all. In the drive to renew art, Realism appears to have fallen off course, stripping landscape painting of the principles of unity and cohesiveness that underlie what might be called a kind of pre-ecological vision of nature. This article repositions the writings on art of Baudelaire and Gautier, two of the most progressive, yet paradoxical voices of their time, with respect to the debate on Realism and its implications for the rapidly evolving area of landscape painting
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Bentley, Charlotte. "Beyond Verismo: Massenet's La Navarraise and ‘Realism’ in Fin-de-siècle Paris." Journal of the Royal Musical Association 144, no. 1 (2019): 29–54. http://dx.doi.org/10.1080/02690403.2018.1507117.
Full textAbstract:
AbstractThe ‘réalisme’ of Massenet's La Navarraise divided critics at its belated Parisian première on 3 October 1895. While the opera has typically been read as a straightforward attempt at French verismo, this article suggests a more complex set of ways in which modernity and the modern world shaped critical perceptions of and responses to realism. Placing La Navarraise within its wider cultural and technological contexts, I argue that the critics’ ambivalence to its realism provides insight into the changing and contested nature of critical perception and subjectivity in Paris in the final years of the nineteenth century.
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Byrne, Darragh. "Gardiner on Anti-Realism: A Defence of Dummett." Dialogue 43, no. 1 (2004): 3–24. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300003231.
Full textAbstract:
RésuméDans son livre récent, Semantic Challenges to Realism: Dummett and Putnam, Mark Quentin Gardiner développe une critique systématique, énergique et énéralement nouvelle des arguments dus à Michael Dummett contre le réalisme sémantique (et en faveur de l'antiréalisme). Dans cet article, j'évalue les arguments que Gardiner oppose à Dummett et fais valoir qu'aucun ne tient. J'essaie également de montrer en quoi Gardiner a erré et soutiens que ses erreurs sont imputables à des reconstructions erronées sur des points significatifs des positions réaliste et antiréaliste.
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Faris, Jaimey Hamilton. "Introduction to Special Issue." ARTMargins 4, no. 3 (October 2015): 3–16. http://dx.doi.org/10.1162/artm_e_00120.
Full textAbstract:
This introduction charts the emergence of the term Capitalist Realism at the intersection of the international postwar art movements of Pop, Fluxus, Nouveau Réalisme, happenings, and Anti-Art. It relates the independent coinage of Capitalist Realism by artists Gerhard Richter, Konrad Lueg, Sigmar Polke, and Manfred Kuttner in Germany in May 1963 with that of artist Akasegawa Genpei Japan in February 1964 and argues that they were both part of a broader interest in developing new strategies of artistic realism during the Cold War. The artists' sly and ironic appropriations of consumer objects and advertisements sought to capture the operations of capitalism, not only as an economy, but as an ideology that materially and systemically reproduces itself within everyday life. Relating the Cold War moment to the development of capitalism after the fall of the communist bloc, the introduction ends by addressing the strategic applicability of Capitalist Realist modes to contemporary art in the neoliberal era.
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Faris, Jaimey Hamilton. "Rooms in Alibi: How Akasegawa Genpei Framed Capitalist Reality." ARTMargins 4, no. 3 (October 2015): 40–64. http://dx.doi.org/10.1162/artm_a_00122.
Full textAbstract:
In 1963 and 1964, Japanese artist Akasegawa Genpei was working on two related series of objects he called “model” 1,000 Yen-notes and “model” wrapped objects. As he established in his 1964 “Thesis of ‘Capitalist Realism,'” he made these “models” as a method of exposing the contingent legitimacy that mass-produced currency and commodities had as “real things.” This article focuses its analysis on Akasegawa's wrapped furniture installation for Room in Alibi (1963) as a complex demonstration of the ways in which the model could “frame” capitalism's emerging consumer lifestyle object systems. As such, his models can be seen as part of a larger discursive engagement with questions about domestic reality emerging at the conjunction of Neo-Dada, Pop, Nouveau Réalisme, happenings, and Fluxus in 1963–64. They ran parallel to other experimental models, scores, games, instructions, and demonstrations, which often, and surprisingly consistently, also used domestic furniture and objects (such as Gerhard Richter and Konrad Lueg's use of model living room sets in Living with Pop—A Demonstration for Capitalist Realism).
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Jones, Robert Alun. "Religion and Realism: Some Reflections on Durkheim's. L'Évolution pédagogique en Franc / Religion et réalisme. Réflexions sur L'Évolution pédagogique en France de Durkheim." Archives de sciences sociales des religions 69, no. 1 (1990): 69–89. http://dx.doi.org/10.3406/assr.1990.1315.
Full text
9
Vandenberghe, Frédéric. "Une ontologie réaliste pour la sociologie: système, morphogenèse et collectifs." Social Science Information 46, no. 3 (September 2007): 487–542. http://dx.doi.org/10.1177/0539018407079728.
Full textAbstract:
English After presenting French readers with the main ideas of Roy Bhaskar's critical realism and of Margaret Archer's morphogenetic theory, the article sets out a complex and stratified ontology for sociology that makes it possible to displace, if not surpass, the former opposition between individualism and collectivism, while avoiding the twin stumbling blocks of reification and reduction. The article next introduces collective actors into society and thus develops a realistic dialectical analysis of collective subjectivity. Symbolic identification, socio-technical mediation and political representation are identified as three stages of group structuration, which gradually transform categories into structured, mobilisable groups capable of action. French Tout en présentant les lignes de force du réalisme critique de Roy Bhaskar et de la théorie morphogénétique de Margaret Archer aux lecteurs francophones, l’article propose une ontologie complexe et stratifiée pour la sociologie qui permet de déplacer, si ce n’est de dépasser, l’ancienne opposition entre l’individualisme et le collectivisme en évitant le double écueil de la réification et de la réduction. En introduisant, ensuite, les acteurs collectifs dans la société, l’article développe une analyse réaliste et dialectique des subjectivités collectives. L’identification symbolique, la médiation sociotechnique et la représentation politique sont identifiées comme trois moments de la structuration des collectifs qui transforment progressivement les catégories en groupes structurés, mobilisables et capables d’action.
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Galán Castro, Erick Alfonso. "La antropología relacional, una posibilidad epistemológica." Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, no. 9 (April 24, 2018): 1–26. http://dx.doi.org/10.25009/clivajes-rcs.v0i9.2542.
Full textAbstract:
El objetivo del artículo es exponer y poner a debate el giro relacional de las ciencias sociales como alternativa teórico-metodológica para entender la realidad actual, donde las barreras físico-geográficas y los grupos sociales no tocados por la civilización moderna son, en lo general, inexistentes. La perspectiva relacional antropológica propone que el objeto de estudios empíricos y reflexiones teóricas se sitúe en torno a relaciones sociales, definidas como referencias simbólicas, organizativas y pragmáticas, desde las cuales los actores sociales pueden generar o actualizar sus vínculos. Palabras clave: Antropología, Realismo Crítico, Enfoque Relacional Relational anthropology, an epistemological possibilitySummaryThe objective of the article is to expose and put into debate the relational turn of the social sciences as a theoretical-methodological alternative to understand the current reality, where physical-geographical barriers and social groups not touched by modern civilization are, in general, nonexistent The anthropological relational perspective proposes that the object of empirical studies and theoretical reflections be placed around social relations, defined as symbolic, organizational and pragmatic references, from which social actors can generate or update their links.Keywords: Anthropology, Critical realism, Relational approach. L’anthropologie relationnelle, une possibilité épistémologiqueRésuméL’objectif de l’article est d’exposer et de mettre en débat le tournant relationnel des sciences sociales comme une alternative théorico-méthodologique pour comprendre la réalité actuelle, puisque les barrières physico-géographiques et les groupes sociaux non touchés par la civilisation moderne y sont, en général, inexistants. La perspective relationnelle anthropologique propose que l’objet des études empiriques et des réflexions théoriques verse sur les relations sociales, définies comme des références symboliques, organisatrices et pragmatiques, depuis lesquelles les acteurs peuvent générer ou actualiser leurs liens.Mots-clés: Anthropologie, Réalisme critique, Optique relationnelle
Dissertations / Theses on the topic "Réalisme/realism"
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Ruyant, Quentin. "L'empirisme modal." Thesis, Rennes 1, 2017. http://www.theses.fr/2017REN1S117/document.
Full textAbstract:
L'objet de cette thèse est de proposer une position originale dans le débat sur le réalisme scientifique, l'empirisme modal, et d'en démontrer la fructuosité quand il s'agit de tirer des enseignements du contenu cognitif des théories scientifiques. L'empirisme modal est une position empiriste, suivant laquelle le but de la science n'est pas de produire des théories vraies, mais des théories empiriquement adéquate. Cependant, il propose d'adopter un cadre plus large que les versions traditionnelles d'empirisme pour penser l'expérience, en incorporant un engagement envers les modalités naturelles, ou l'idée qu'il y a du possible dans la nature, et des contraintes sur les possibles. Nos théories sont empiriquement adéquates si elles délimitent correctement l'étendue des expériences possibles. Cette position s'appuie sur une conception située et pragmatique des modalités naturelles et de la confrontation empirique. Nous prétendons qu'elle est à même de rendre justice au succès empirique des sciences, sans pour autant faire face au problème du changement théorique qui mine le réalisme scientifique. Nous expliquons comment les contraintes de nécessité sur les phénomènes peuvent être connues à l'issue d'une induction, et en quoi cette façon de voir s'accorde avec la pratique scientifique. Enfin, nous affirmons qu'un engagement envers les modalités naturelles offre une richesse interprétative à même de renouveler, dans un cadre pragmatiste, plus ouvert que le réalisme, certaines questions métaphysiques tout en les ramenant à l'expérienceThe aim of this thesis dissertation is to propose a novel position in the debate on scientific realism, modal empiricism, and to show its fruitfulness when it comes to interpreting the cognitive content of scientific theories. Modal empiricism is an empiricist position, according to which the aim of science is to produce empirically adequate theories rather than true theories. However, it suggests adopting a broader comprehension of experience than traditional versions of empiricism, through a commitment to natural modalities. Following modal empiricism, there are possibilities in nature, and constraints on what is possible, and a theory is empirically adequate if it correctly delimits the range of possible experiences. The position rests on a situated and pragmatic conception of natural modalities and of empirical confrontation. We claim that it can do justice to the empirical success of science, while not falling prey to the problem of theory change that undermines scientific realism. We explain how constraints of necessity on phenomena can be known by induction, and how this modal epistemology fits with scientific practice. Finally, we claim that a commitment to natural modalities allows for a rich interpretation of the cognitive content of theories. Modal empiricism could renew some metaphysical debates within a pragmatist framework, by tying them to experience and not being constrained by realist prejudices
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Soussen, Quentin. "Une défense du quasi-réalisme épistémique." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0052.
Full textAbstract:
Dans cette thèse je propose une défense du quasi-réalisme à propos des normes de la croyance. Je situe les principales théories métaéthiques de la croyance par rapport au problème du relativisme métaéthique, c’est-à-dire de la question de savoir si les jugements normatifs à propos de la croyance doivent être dits vrais en un sens relatif ou non. J’examine les défenses possibles du relativisme métaéthique à propos de la croyance puis celles des théories non-relativistes. J’envisage diverses formes de réalismes qui affirment que certains jugements normatifs à propos de la croyance sont vrais parce qu’il existe des faits normatifs substantiels. Après avoir montré les limites de ces théories, je développe plusieurs réponses expressivistes au relativisme pour enfin défendre une réponse quasi-réaliste. La réponse quasi-réaliste au relativisme que je propose affirme deux choses. Premièrement, que l’aptitude à la vérité est conférée aux jugements normatifs parce qu’elle est requise pour que ces jugements permettent la régulation de nos attitudes aussi bien dans la réflexion individuelle que dans la discussion collective. Deuxièmement, que la vérité que nous attribuons aux jugements normatifs est une vérité absolueThis thesis presents a defence of quasi-realism regarding norms of belief. The main metaethic theories are explored in relation to metaethical relativism (i.e. are normative jugements on beliefs to be considered true in a relative sense or not ?). The different arguments in favour of metaethical relativism and non-relativist theories regarding norms of belief are scrutinized before considering several forms of realisms asserting the truth of certain normative judgements on belief norms because of the existence of susbtantial normative facts. After pointing out the limits of these theories, several expressivist answers to relativism will be developed and come to a quasi-realist answer which lead to two statements : first, normative judgements are endowed with truth-aptness in order to regulate our attitudes in individual thinking and collective discussion - secondly, the truth we attribute to normative judgements is an absolute truth
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Deroy, Ophelia. "Peirce, le pragmatisme et les Grecs : dépendance à la réponse généralisée et réalisme." Thesis, Paris Est, 2008. http://www.theses.fr/2008PEST0085.
Full textAbstract:
La thèse examine, à partir d’une relecture de Peirce et de certaines de ses interprétations des philosophes et des problèmes antiques, les arguments qui peuvent permettre à une conception pragmatiste des croyances et de la signification de parer aux accusations de conduire au relativisme. Ces arguments résident dans la façon dont ces conceptions s’articulent entre elles, et acceptent une forme de réalismeThis thesis examines arguments taken from Peirce’s reading in Ancient philosophy, which could be used to block accusations of relativism being latent in a pragmatist conception of belief and concepts. The argument lies in the articulation of the two conceptions and their compatibility with a realist view
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Charlier, Marie-Astrid. "Le roman et les jours : poétiques de la quotidienneté au XIXe siècle." Thesis, Montpellier 3, 2014. http://www.theses.fr/2014MON30033.
Full textAbstract:
La quotidienneté se construit au XIXe siècle comme un objet de représentation majeur parce qu'elle est le prisme privilégié à travers lequel la société tente de comprendre son histoire, son présent, ses mœurs. Avec l'entrée dans l'ère médiatique, dans les années 1830, l'écriture de la vie quotidienne tend à se superposer au rythme quotidien : l'écriture des jours est désormais informée par la cadence du jour le jour. Cette culture de la périodicité, installée par le système médiatique, a des conséquences formelles – poétiques et narratives – sur l'écriture romanesque, et notamment sur le roman réaliste. L'attachement aux mœurs contemporaines n'implique pas seulement un renouvellement des thématiques du roman mais aussi, surtout, du temps représenté et de la narrativité. Car au contact du temps médiatique et des écritures journalistiques du quotidien, le roman réaliste invente une quotidienneté complexe bâtie sur deux gestes poétiques fondamentaux, la quotidianisation et la romantisation. Or la mise au jour de ces deux gestes, qui empruntent à la matrice médiatique, permet non seulement de penser à nouveaux frais l'esthétique réaliste mais aussi de mettre en évidence une continuité thématique et formelle entre des corpus que l'histoire littéraire a eu tendance à séparer. Au bout du compte, une réflexion d'ordre générique est engagée. Puisque le quotidien se présente comme le point nodal (thématique, poétique et esthétique) du roman dit « réaliste » et qu'il rassemble des romans souvent séparés en corpus distincts, ne peut-On pas envisager un genre intertextuel et intermédial, le « roman-Quotidien », qui correspondrait plus rigoureusement à une poétique historique du roman ?In the 19th century everyday nature takes shape as a predominant object of representation because it is a privileged looking-Glass through which society tries to make sense of its history, present existence and manners. With the advent of the media era in the 1830's, writing on everyday life tends to overlap the rhythm of days. From now on, the written representation of days is modelled on a day-To-Day pace. Brought about by the media system, this culture of periodicity will have formal consequences – poetic as well as narrative – on fiction writing and more particularly on the Realist Novel. The attachment for contemporary customs will imply for the novel not only a complete renewal of subject matters but also, above all, new images of the times and narrative techniques. As a matter of course, through its contact with media time and journalists' writings on everyday life, the Realist Novel has invented a complex everyday nature based on two fundamental poetic forms, the “quotidianisation” and the “romantisation”. However, the discovery of these two forms deriving directly from the media matrix, not only allows to reconsider new realist aesthetics but also to highlight a thematic and formal continuity between corpora that literary history tended to separate. In the end some fresh thinking of new genres is engaged. Since the quotidian presents itself as the nodal point – thematic, poetic and aesthetic – of the novel called “Realist” and brings together novels often classified in distinct corpora, why don't we call this new genre which is at the same time intertextual and intermedial, the “roman-Quotidien” which would more strictly correspond to a historical poetics of the novel?
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Hoarau, Charlotte. "Représentations cartographiques intermédiaires : comment covisualiser une carte et une orthophotographie pour naviguer entre abstraction et réalisme ?" Thesis, Paris Est, 2015. http://www.theses.fr/2015PESC1011/document.
Full textAbstract:
Deux représentations du territoire sont majoritairement proposées pour être covisualisées de multiples façons (loupe, curseurs, vues asservies, etc.) : la carte topographique et l'orthophotographie. Ces deux représentations apportent une vision complémentaire du territoire : la carte topographique est l'archétype même de l'abstraction et l'orthophotographie renvoie une perception réaliste du territoire. Pour permettre à l'utilisateur de covisualiser ces deux types de représentations, nous préconisons de ne pas chercher un mélange graphique idéal mais plutôt de produire un continuum cartographique formé d'un ensemble continu de représentations intermédiaires mixant données topographiques et orthophotographie. Notre objectif est de permettre à l'utilisateur de choisir sa position entre les deux extrémités en contrôlant le degré de réalisme et d'abstraction tout au long du continuum. Notre approche se fonde sur la nécessité d'adaptation locale de la symbolisation des données topographiques pour assurer la lisibilité de chaque représentation intermédiaire, la création de transitions graphiques pour établir une continuité entre ces représentations, et la synchronisation des symbolisations visant à garantir une homogénéité visuelle de ces représentations mixtes. Nous proposons une méthode de conception reposant sur la combinaison de briques de symbolisation élémentaires. Le premier type de brique consiste à interpoler les paramètres de symbolisation de la norme SLD tels que la couleur, la transparence ou la texture (procédurale, naturelle, ou mixée) entre deux symbolisations données. Le second type de brique analyse le contexte graphique des objets à mettre en valeur afin de déterminer localement une symbolisation adaptée et lisible. Ces briques sont combinées pour chaque thème et coordonnées entre les différents thèmes. Nous émettons des préconisations de paramétrage de ces étapes de conception à partir des résultats de notre test utilisateur visant à estimer le degré de réalisme et d'abstraction des symbolisations cartographiques. Enfin, nous mettons en œuvre cette méthode de conception au sein de la plateforme de recherche GeOxygene sous la forme d'un outil permettant de naviguer dans un continuum cartographique entre réalisme et abstractionTwo representations of the territory are widely provided simultaneously to the user through interactive tools (such as magnifiers, sliders or swipes): topographic maps and orthoimages. They provide complementary visions of the territory because of abstraction steps used to design maps and the intrisic perceived photorealism power of orthoimages. Aiming at providing efficient covisualizations of these two representations to the user, we advise not to search for an ideal graphic mix, but to produce a cartographic continuum composed of in-between representations mixing topographic data and orthoimagery. Our objective is to provide interactive tools allowing to choose an intermediate step within the continuum by controling the realism and abstraction levels. Our approach is based on three principles: first, the need for local adaptation of vector data symbolisation to preserve their readability, second, the call for graphic transitions to establish a continuity through in-between cartographic representations, and third the required control over realism level in order to ensure a visual consistency of hybrid visualisations. We provide elementary symbolisation methods to be combined in a global design process. The first one aims at interpolating SLD symbolisation parameters such as color, opacity or texturing between two symbolisations. The second one aims at defining a local symbolisation depending on the graphic context of objects to be highlighted. Those symbolisations are combined for each theme and synchronized for all themes. For these design steps, we provide guidelines based on the evaluation of the realism level coming from our user test. Finally we build a prototype software allowing to test our propositions and browse in-between representations from abstraction to realism through an interactive slider
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Perroud, Benoit. "Immersion visuelle réaliste : proposition d'un modèle d'évaluation." Thesis, Paris, ENSAM, 2018. http://www.theses.fr/2018ENAM0060/document.
Full textAbstract:
La thèse « Immersion visuelle hyper-réaliste et multi-sensorielle 3D » a été réalisée dans le cadre d’un contrat CIFRE établi entre les Arts et Métiers d’une part et Renault SAS d’autre part. Elle propose un modèle de score permettant d’évaluer objectivement de la capacité d’un système d’affichage immersif à reproduire le bon niveau de stimulation sensorielle pour un utilisateur, par rapport à ce qu’il recevrait dans la réalité et à la modélisation du système visuel humain.Dans un premier temps nous nous sommes intéressé à poser les bases du modèle : celui-ci est composé de douze critères, répartis équitablement en une somme d’indices de vision et d’indices d’immersion. Chaque critère se voit attribuer, dans la mesure du possible, une note de 0 à 100. La note de 0 représente l’incapacité du système visuel à percevoir ou à utiliser les informations visuelles, tandis que la note de 100 incarne la capacité maximale.Une note de 80 est également assignée pour la performance standard. Chaque critère se voit assigner une pondération en fonction de la tâche réalisée en environnement virtuel. Nous réalisons dans un second temps une série d’expérimentations afin de compléter les informations disponibles dans la littérature, pour l’établissement des critères. On s’intéresse plus particulièrement au contraste et à la latence. La première expérimentation consiste en la transposition et la validation d’un modèle de performance visuelle en Réalité Virtuelle. Dans la seconde, on compare les effets de la latence sur une tâche donnée, entre un simulateur de type CAVE et un casque de Réalité Virtuelle.La thèse propose un certain nombre de résultats tant théoriques et méthodologiques qu’expérimentaux. En condition d’immersion virtuelle, les critères de contraste et de luminance sont importants pour la perception visuelle. Les expériences réalisées montrent qu’un modèle adapté aux conditions d’immersion virtuelle est nécessaire. Par ailleurs, on montre que des seuils d’influence de la latence sur la performance semblent exister. On vérifie également la pertinence de corrélations entre performance, présence et mal du simulateur, en fonction de la latence et du système immersifThe thesis "Hyper-realistic and multi-sensorial 3D visual immersion" was carried out within the framework of a CIFRE contract established between Arts et Métiers on the one hand and Renault SAS on the other. It proposes a score model to objectively evaluate the ability of an immersive display system to reproduce the right level of sensory stimulation for a user, compared to what he would receive in reality and to the modeling of the human visual system.First, we were interested in laying the foundations of the model: it is composed of twelve criteria, equitably divided into a sum of vision indices and immersion indices. Each criterion is given, as far as possible, a score from 0 to 100. A score of 0 represents the visual system’s inability to perceive or use visual information, while a score of 100 represents maximum capacity. A score of 80 is also assigned for standard performance. Each criterion is assigned a weight according to the task performed in the virtual environment.We then carry out a series of experiments to complete the information available in the literature, to establish the criteria. Contrast and latency are of particular interest. The first experiment consists in the transposition and validation of a visual performance model in Virtual Reality. In the second, we compare the effects of latency on a given task, between a CAVE simulator and a HMD.The thesis proposes a number of theoretical, methodological and experimental results. In virtual immersion conditions, contrast and luminance criteria are important for visual perception. Experiments show that a model adapted to virtual immersion conditions is necessary. Furthermore, we show that thresholds of latency influence on performance seem to exist. The relevance of correlations between simulator performance, presence and cyber-sickness is also checked, depending on the latency and the immersive system
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Gide, Benoît. "L’existence des corps chez Strawson, Hume et Reid : généalogie d’un traitement naturaliste du scepticisme." Thesis, Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H200.
Full textAbstract:
En partant d’une distinction entre motifs, suggestion et injonction sceptiques d’une preuve ou démonstration de l’existence des corps, ce travail s’attache d’abord à l’analyse du traitement naturaliste du scepticisme tel qu’il est défini et soutenu par Peter Strawson, en posant la question de savoir à quelle catégorie de réponse il convient de l’assimiler pour en dégager toute la portée anti-sceptique. Après l’avoir identifié à un diagnostic théorique concessif (1ère partie), nous interrogeons la revendication, par Strawson, de la filiation de cette position avec celles de Hume et de Reid – qu’il crédite d’un même traitement du scepticisme à l’égard des corps. En insistant sur l’effort fait par Hume pour définir un scepticisme mitigé comme amendement des doutes sceptiques excessifs par le sens commun et la réflexion (2ème partie), nous sommes finalement conduits à considérer la plus grande proximité de la critique reidienne du scepticisme et de sa défense du réalisme de sens commun, dans leur propre contexte, avec le naturalisme épistémique de Strawson (3ème partie)Starting with a distinction between the motives for, the suggestion of external world skepticism, and the demand for a proof or demonstration of the existence of bodies, we first try to analyse the naturalist response to skepticism, as defined and endorsed by Peter Strawson, asking to what category it must belong in order to be maximally efficient. Identifying it to a concessive theoretical diagnosis (part 1), we then question Strawson’s claim that his naturalist treatement of external world skepticism can also be found in Hume as well as in Reid. Underlying Hume’s endeavours to define a mitigated skepticism as the correction of the undistinguished doubts of excessive skepticim by common sense and reflection (part 2), we are led to see how closer is Reid’s criticism of skepticism and defence of common sense realism, in their own context, to Strawson’s epistemic naturalism (part 3)
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Moss, Laura F. E. "An infinity of alternate realities, reconfiguring realism in postcolonial theory and fiction." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0004/NQ31944.pdf.
Full text
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Kawarabayashi, Akiko. "L'"écriture de la vie" (seikatsu tsuzurikata), une pédagogie du réalisme dans l'expression de soi au cœur de l'institution scolaire japonaise (1912-2012 )." Thesis, Paris, INALCO, 2014. http://www.theses.fr/2014INAL0012.
Full textAbstract:
La pédagogie appelée seikatsu tsuzurikata (litt. écriture ou rédaction de la vie) s’est développée à partir de 1912 dans le cadre du mouvement de l’« éducation libérale de Taishô » (Taishô jiyû kyôiku). Durant ces années, de nombreuses écoles privées furent établies sur la base des principes de l’éducation nouvelle développés dans les pays occidentaux. Dans certaines écoles publiques également, quelques jeunes enseignants « progressistes » s’efforcèrent de développer une pédagogie permettant notamment aux enfants de s’exprimer plus librement et intimement dans leurs rédactions. L’« expression écrite » (tsuzurikata) était en effet la seule matière à ne pas être contrainte par l’utilisation des manuels scolaires imposés par l’Etat, et elle constituait en ce sens un champ d’expérimentation relativement libre. Malgré l’oppression du gouvernement militariste avant et pendant la Seconde Guerre mondiale, cette méthode fut alors suffisamment élaborée pour survivre dans des classes japonaises d’après-guerre jusqu’à aujourd’hui. Nous étudierons dans cette thèse le contexte historique dans lequel a émergé cette forme de pédagogie, qui vise un développement global des enfants, c’est-à-dire tant au niveau intellectuel (les connaissances) qu’émotionnel (la personnalité). La question qui nous guidera dans cette étude sera de comprendre comment et pourquoi cette pédagogie s’est développée dans un système éducatif qui, du fait des principes sur lesquels il s’était développé et des objectifs qui lui avaient être fixés à partir de l’ère Meiji (1868-1912), ne pouvait pourtant a priori que la rejeterThe pedagogy called seikatsu tsuzurikata was developed after 1912 within the «Taishô liberal education movement» (Taishô jiyû kyôiku). During this period, many private schools were established on the basis of the ideas of the «New Education» imported from West. In several public schools also, some young «progressive» teachers tried to develop one pedagogy that could help the children to express more freely in their writing. The composition (tsuzurikata) was in those days the only class that had no obligation to use the textbook screened by the government. Therefore, this class offered the teachers the possibilities to do some experiments relatively freely. Although the oppression by the government before and during the Second World War, this method was elaborated enough to survive in the Japanese classes after the War until the present time. We will study in this thesis the historical context in which emerged this form of education which aims at a holistic development of children, that is to say, both intellectually (knowledge) and emotional (personality). The question that will guide us in this study will be to understand both how and why this pedagogy succeeded to develop in an educational system which, because of the principles and objectives on which it was developed from the Meiji era (1868-1912), was a priori supposed to reject it
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Braverman, Charles. "Kant, philosophe français du XIXe siècle : entre science, philosophie et épistémologie." Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0399.
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Les études kantiennes peuvent se pencher sur l’œuvre de Kant, mais aussi sur sa réception et la manière dont le kantisme a contribué à faire surgir des réflexions philosophiques originales. Cette thèse explore cette deuxième voie, à travers le prisme particulier des circulations entre science, philosophie et épistémologie. Il s’agit de rendre compte de la manière dont des savants ont compris et utilisé Kant, au XIXe siècle en France. Ampère, Brunschvicg, Comte, Couturat, Gergonne, Lacroix, Léchalas, Littré, Milhaud, Poincaré, Renouvier, Rey, Ribot, Paul Tannery, Wronski et Wyrouboff sont quelques exemples de penseurs plus ou moins connus ayant une formation scientifique et faisant usage de Kant. Toutefois, plutôt que de proposer une suite rhapsodique d’études consacrées à ces savants, cette thèse suit les principaux réseaux de circulations des images et usages du kantisme tout au long du XIXe siècle en France. De l’Académie de Berlin aux revues francophones de la fin du siècle, une institutionnalisation des références à Kant se met progressivement en place et elle implique de nombreuses interfaces entre science, philosophie et épistémologie. Kant est utilisé notamment pour souligner l’activité du sujet dans la constitution de la connaissance et pour poser le problème épistémologique de la correspondance des représentations avec la réalité. Ainsi, le réalisme est mis en tension. Plusieurs savants s’emparent du kantisme pour construire des options philosophiques originales repensant les liens et les oppositions entre empirisme, idéalisme et scepticisme. Par exemple, un réalisme structural associé à une réflexion sur la croyance et sur les probabilités émerge dès le début du XIXe siècle. On le retrouve, sous des formes variées, chez Ampère, Cournot ou encore Tannery. Par ailleurs, le kantisme sert de creuset philosophique pour penser le fondement des sciences. La géométrie et l’arithmétique sont au centre des débats. C’est particulièrement vrai à la fin du siècle, avec la renaissance des géométries non-euclidiennes et le développement des liens entre mathématiques et logique. Ces problématiques ont des racines plus anciennes et les matrices des usages de Kant émergent dès le début du siècle. Enfin, il n’est pas rare d’observer que les savants utilisent Kant dans des analyses portant sur la mécanique rationnelle ou encore sur la cosmologie. De manière générale, la présente étude rend compte de la manière dont les références à Kant fonctionnent pour penser ces sciences. En définitive, il s’agit de manifester que Kant est un acteur français décisif de l’épistémologie et de la philosophie des sciences de tout le XIXe siècleKantian studies can look at Kant’s body of work, as well as the way it was received and how it has contributed to the emergence of original philosophical reflections. This thesis examines the latter path, through the peculiar prism of circulation between science, philosophy and epistemology. The goal is therefore to show how scholars understood and used Kant. Ampère, Brunschvicg, Comte, Couturat, Gergonne, Lacroix, Léchalas, Littré, Milhaud, Poincaré, Renouvier, Rey, Ribot, Paul Tannery, Wronski and Wyrouboff are but a few examples of more or less renowned thinkers with a scientific education who used Kant. However, rather than offering a litany of studies dedicated to these scholars, this thesis follows the main circulation networks of pictures and uses of Kantianism all through the XIX century in France. From the Prussian Academy of Sciences to the Francophone reviews at the end of the century, references to Kant were being more and more institutionalized, which implied many interactions between science, philosophy and epistemology. However, Kant was notably used to acknowledge the importance of the subject’s activity in constituting knowledge and to raise the epistemological issue of correspondence between representations and reality. The concept of realism was then given a bit of a stretch. Several scholars seized Kantianism to build up original philosophical options, which rethought the connections and oppositions between empiricism, idealism and skepticism. For instance, a form of structural realism associated with a reflection on belief and probabilities appeared as soon as the beginning of the XIX century. It can be found, for example, under various forms in Ampère, Cournot or even Tannery. Moreover, Kantianism was used as a philosophical melting pot to think out the founding principles of sciences. Geometry and arithmetic were at the heart of the debates. It was especially the case at the end of the century, thanks to the rebirth of Non-Euclidian geometries and the development of links between mathematics and logic. However, these problematics had roots that were older and the matrices of Kant’s uses emerged as soon as the beginning of the century. Finally, it is not uncommon to observe that scholars used Kant to think out rational mechanics or even cosmology. As such, this study reports how references to Kant worked to think out these sciences. According to these perspectives, Kant is indeed an influential actor in epistemology and philosophy of science in the XIX century in France
Books on the topic "Réalisme/realism"
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Brink, David Owen. Moral realism and the foundations of ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
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Dewey, John. Essays in experimental logic. Carbondale: Southern Illinois University Press, 2007.
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Raïd, Layla. L'illusion de sens: Le problème du réalisme chez le second Wittgenstein. Paris: Kimé, 2006.
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Christian moral realism: Natural law, narrative, virtue, and the Gospel. Oxford: Oxford University Press, 2000.
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Lafortune, Monique. Réalisme et réalité dans la littérature québécoise. Laval: Mondia, 1994.
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Pouivet, Roger. Le réalisme esthétique. Paris: Presses universitaires de France, 2006.
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McCann, Ben. "1946–56: darkness and light." In Julien Duvivier. Manchester University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.7228/manchester/9780719091148.003.0006.
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This chapter traces Duvivier’s return to France in 1945, and his difficulties in readjusting to a new film-making climate that now feted new directors and emphasised authentic, location-filmed reality. The chapter pays close attention to one of Duvivier’s key post-war films, Panique (1946). Although the film was a failure – critics likened it to pre-war poetic realism, a style and sensibility not in vogue in the changed artistic and political post-war landscape – Panique cleverly incorporates the pessimism of Duvivier’s 1930s films, while grafting on a new set of political and social contexts. Like David Golder and the figure of the Jew, Panique sheds light on another problematic representation in Duvivier’s oeuvre; it stands as an exemplar of viciously misogynistic ‘réalisme noir’ which seemed to scapegoat women for wartime collaboration. The chapter also looks at the different films Duvivier shot at this time. As well as darker works like Panique and Voici le temps des assassins (1956), Duvivier also made broad comedies, an adaptation of Anna Karenina, and intimate chamber pieces. One of his least known films – La Fête à Henriette (1952) – will be analysed to showcase Duvivier’s deft visual and narrative touch.
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"Le surréalisme comme réalisme ouvert." In Realism/Anti-Realism in 20th-Century Literature, 95–102. Brill | Rodopi, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/9789042031166_009.
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"Réalisme et antiréalisme Une généalogie complexe." In Realism/Anti-Realism in 20th-Century Literature, 23–40. Brill | Rodopi, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/9789042031166_004.
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"La littérature romanesque d’Afrique noire francophone entre réalisme, postcolonialisme et postmodernisme." In Realism/Anti-Realism in 20th-Century Literature, 181–205. Brill | Rodopi, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/9789042031166_015.
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