Journal articles: 'Réalisme socialiste'

1

Muhidine, Timour. "Le réalisme socialiste." SGMOIK-Bulletin, no. 8 (May 1, 1999): 11–15. http://dx.doi.org/10.12685/bul.8.1999.665.

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2

Dolinin, Konstantin A., and Elena Simonato-Kokochkina. "Le réalisme socialiste en linguistique." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 14 (April 9, 2022): 85–100. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2003.1644.

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Abstract:

La notion de style fonctionnel a été introduite dans les «Thèses du cercle linguistique de Prague» (1929) et, nous semble-t-il, n'a pas laissé de traces significatives dans la linguistique occidentale. Dans la linguistique soviétique, en revanche, dès le début des années 1950, elle a joui d'une popularité surprenante jusqu'à devenir la base d'une discipline fort active, à savoir la stylistique fonctionnelle. Dans les années 1950, 1960 et 1970 paraissent par dizaines, puis par centaines, des articles et des livres sur le sujet, on organise des discussions, d'innombrables conférences . . . Cette discipline a eu un grand succès également en R.D.A., en Tchécoslovaquie, en Pologne, pays de «démocratie populaire». C'est une première coïncidence, la coïncidence spatiale : le concept et la discipline se trouvent localisés dans une aire géopolitique déterminée qu'on appelle le camp socialiste. Une deuxième coïncidence : à la fin des années 1980 - début des années 1990, après un épanouissement de plus de trente ans, la stylistique fonctionnelle quitte la scène, et nous pouvons affirmer aujourd'hui que cette discipline, tout comme le concept qui en a constitué la base, sont pratiquement oubliés. En d'autres mots, la fin de l'ère de la stylistique fonctionnelle coïncide (à un petit décalage près) avec l'effondrement du régime communiste. Cette double coïncidence, spatiale et temporelle, ne peut manquer de nous amener à l'idée que la stylistique fonctionnelle a été d'une certaine façon liée à l'idéologie dominante et à la pratique administrative de cette époque. Le but du présent article consiste à vérifier cette hypothèse, à essayer de déterminer ne serait-ce qu'hypothétiquement les facteurs subjectifs et objectifs internes et externes qui ont présidé à l ' instauration, à l'établissement, et à la chute de cette discipline. Il s'agira ici uniquement de la variante soviétique de la stylistique fonctionnelle et uniquement de la période d'après guerre, sans aborder sa préhistoire.

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3

Robin, Régine. "L'anti avant-garde ou quelques réflexions sur l'influence du réalisme socialiste." Analyses 20, no. 3 (2005): 87–110. http://dx.doi.org/10.7202/500817ar.

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Abstract:

La dictature du régime stalinien, le poids des traditions, l'existence d'un nouveau public issu de l'alphabétisation, l'affaiblissement de l'avant-garde artistique et le renouveau du réalisme en Europe expliquent l'influence du réalisme socialiste en Russie au début des années 30. L'analyse de ces facteurs mène à la conclu-sion que le réalisme socialiste doit être perçu comme une solution à la crise dans laquelle l'Est est engagé depuis le début des années 30.

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4

Lahanque, Reynald. "Les romans du réalisme socialiste français." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 177. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0177.

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5

Dragomir, Lucia. "L'implantation du réalisme socialiste en Roumanie." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 307. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0307.

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6

Aucouturier, Michel. "Du nouveau sur le « réalisme socialiste » ?" Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 363. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0363.

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7

Bazin, Jérôme. "Le réalisme socialiste et ses modèles internationaux." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 109, no. 1 (2011): 72. http://dx.doi.org/10.3917/vin.109.0072.

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8

Albertini, Jean, and Danielle Bonnaud-Lamotte. "Autour du « réalisme socialiste » : trois ouvrages récents." Mots 17, no. 1 (1988): 205–13. http://dx.doi.org/10.3406/mots.1988.1405.

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9

Popa, Ioana. "Le réalisme socialiste, un produit d'exportation politico-littéraire." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 261. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0261.

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10

Bouvard, Josette. "Réalisme socialiste et métro de Moscou (1935-1954)." Cahiers slaves 8, no. 1 (2004): 43–58. http://dx.doi.org/10.3406/casla.2004.998.

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11

Baudin, Antoine, and Leonid Heller. "Le réalisme socialiste comme organisation du champ culturel." Cahiers du monde russe et soviétique 34, no. 3 (1993): 307–43. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1993.2358.

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12

Aucouturier, Michel. "Pavlenko, ou le bonheur selon le «réalisme socialiste»." Modernités Russes 5, no. 1 (2004): 295–300. http://dx.doi.org/10.3406/modru.2004.1291.

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13

Denis, Benoît. "les écrivains engagés et le réalisme socialiste (1944-1953)." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 247. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0247.

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14

Heller, Leonid. "Nécro-, rétro-, ou post ? Modernisme, modernité et réalisme socialiste." Cahiers du monde russe et soviétique 33, no. 1 (1992): 5–21. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1992.2304.

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15

Baudorre, Philippe. "Le réalisme socialiste français des années Trente : un faux départ." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 13. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0013.

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16

Vrinat-Nikolov, Marie. "A la recherche du réalisme socialiste en Bulgarie avant 1944." Cahiers slaves 8, no. 1 (2004): 203–10. http://dx.doi.org/10.3406/casla.2004.1007.

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17

Géry, Catherine. "La parodie du réalisme socialiste dans la prose russe contemporaine." Cahiers slaves 8, no. 1 (2004): 211–38. http://dx.doi.org/10.3406/casla.2004.1008.

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18

Niqueux, Michel. "Le romantisme révolutionnaire et sa place dans le réalisme socialiste." Cahiers slaves 8, no. 1 (2004): 1–18. http://dx.doi.org/10.3406/casla.2004.996.

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19

Silina, Maria. "The Struggle Against Naturalism: Soviet Art from the 1920s to the 1950s." RACAR : Revue d'art canadienne 41, no. 2 (2016): 91–104. http://dx.doi.org/10.7202/1038074ar.

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Abstract:

En 1936, en Union soviétique, des critiques anonymes lancèrent une campagne répressive « contre le naturalisme et le formalisme ». Il devint alors impossible, pour plusieurs artistes, d’exposer leur travail et de participer à des concours artistiques. Les artistes « formalistes », tels le suprématiste Kasimir Malevitch et le réaliste analytique Pavel Filonov, étaient facilement identifiables, car ils étaient représentatifs du modernisme européen. La définition du naturalisme, par contre, était beaucoup moins précise. Perçu comme une reproduction presque photographique de la réalité, le naturalisme était pratiqué par les membres de l’Association des artistes de la Russie révolutionnaire. Dans cet article, nous étudions l’histoire de la notion de naturalisme en Union soviétique durant les années 1920–1950 et démontrons son importance pour la définition du réalisme socialiste.

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20

Bouliane, Claudia. "Le temps du Monde réel. La temporalité romanesque au service du réalisme socialiste." Études littéraires 45, no. 1 (2014): 21–34. http://dx.doi.org/10.7202/1025937ar.

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Abstract:

Résumé Cet article aborde la question de la temporalité romanesque dans la théorisation du réalisme socialiste par Aragon. La lecture de ses textes non fictionnels publiés entre 1935 et 1938 permet de mettre en lumière le problème singulier que pose la représentation du présent aux auteurs qui inscrivent leurs oeuvres dans cette esthétique littéraire importée de l’URSS.

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Lafranconi, Matteo. "Le Réalisme socialiste. Pour une histoire de l’art en Union soviétique." Perspective, no. 3 (September 30, 2006): 479–83. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.4280.

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Ambroise, Jean-Charles. "Entre littérature prolétarienne et réalisme socialiste : le parcours de Tristan Rémy." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 39. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0039.

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23

Heller, Leonid. "Konstantin Paustovskij, écrivain modèle [Notes pour une approche du réalisme socialiste*]." Cahiers du monde russe et soviétique 26, no. 3 (1985): 313–52. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1985.2049.

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24

Pudal, Bernard. "Récits édifiants du mythe prolétarien et réalisme socialiste en France (1934-1937)." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 77. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0077.

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25

Popescu, Carmen. "Un édifice exemplaire du réalisme socialiste : la maison du Parti de Sofia." Bulletin Monumental 164, no. 3 (2006): 308–9. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.2006.1912.

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Pozner, Valérie. "Le bonimenteur « rouge »." Cinémas 14, no. 2-3 (2005): 143–78. http://dx.doi.org/10.7202/026007ar.

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Abstract:

Résumé À partir de l’étude d’un cas (l’accompagnement oral des films dans les années 1920 et 1930 en Union soviétique, à la campagne et dans les clubs ouvriers), l’article propose une réflexion sur la notion d’oralité au cinéma. Le matériel présenté permet également de penser l’articulation entre histoire du cinéma et histoire sociale et politique. Enfin, ce cas permet de jeter un nouvel éclairage sur les pratiques culturelles des premières années du réalisme socialiste.

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Heller, Leonid, and Patrick Sériot. "À propos de l'ouvrage de Régine Robin, le Réalisme socialiste : une esthétique impossible." Revue des études slaves 61, no. 3 (1989): 293–302. http://dx.doi.org/10.3406/slave.1989.4714.

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28

Thornberry, Robert S. "“Le Passage du singe à l’homme”: Aragon et Malraux devant le réalisme socialiste." Romanic Review 95, no. 1-2 (2004): 81–97. http://dx.doi.org/10.1215/26885220-95.1-2.81.

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29

Müller-Schöll, Nikolaus, and Lise Devreux. "Un théâtre pour tous et pour personne." La Pensée N° 414, no. 2 (2023): 46–57. http://dx.doi.org/10.3917/lp.414.0046.

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Abstract:

Dans une note de son Journal de travail , Brecht révèle pourquoi deux de ses pièces ne le satisfont pas. Il les a rendues conformes aux attentes d’un grand public ou aux règles imposées du réalisme socialiste. Par « opportunisme », il a trahi ainsi ses recherches et convictions en matière d’art théâtral. Réfractaire, il a cependant laissé dans ces pièces « opportunistes » des indices témoignant de ses expérimentations pour un théâtre qui lui est resté impossible à produire de son vivant.

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Tartari Kërtusha, Ériona. "Approche critique de la lecture des Lumières en Albanie." Revue de Synthèse 140, no. 3-4 (2020): 415–30. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000022.

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Abstract:

Résumé Cet article aborde les questions soulevées par la circulation des textes des Lumières en Albanie à l’époque où le réalisme socialiste régnait en maître. Après un rappel du contexte politique, l’analyse porte sur les difficultés pour un traducteur de Rousseau de se montrer fidèle aux principes idéologiques d’un État dont l’ambition fut de construire un « homme nouveau ». Si la traduction n’échappe pas à ces impératifs, elle ne peut éviter non plus certains des éléments de la culture albanaise traditionnelle héritée de siècles de domination ottomane.

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Koper, Bruno. "Le thème de l'avenir dans l'affiche polonaise à l'époque du réalisme socialiste (1947-1955)." Matériaux pour l'histoire de notre temps 21, no. 2 (1991): 93–97. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1991.410717.

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32

Cœuré, Sophie. "Les récits d'URSS de Paul Nizan : à la recherche d'un réalisme socialiste de témoignage." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 97. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0097.

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Heller, Leonid. "Un pas en avant, deux pas en arrière ou Comment on étudie le réalisme socialiste soviétique." Revue des études slaves 73, no. 4 (2001): 719–38. http://dx.doi.org/10.3406/slave.2001.6748.

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Chekalov, Kirill. "L’éducation sentimentale dans" Le Fugitif" de Nikolaï Doubov." Ondina - Ondine, no. 5 (January 12, 2021): 244–56. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.202053923.

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Abstract:

L’article est centré autour de l’oeuvre de Nicolas Doubov, un des plus remarquables écrivains soviétiques pour la jeunesse, dont les romans sont presque méconnus par la génération 2000. Dans son meilleur roman, Le Fugitif , paru en 1966 (déclin du dégel dans la culture soviétique), Doubov brosse un tableau très critique de la vie provinciale peu conforme aux principes du réalisme socialiste (alcoolisme, philistinisme, hypocrisie...). Le protagoniste, Yourka, jette un défi aux philistins qui l’entourent et quitte sa famille – pour la rejoindre (enfant prodige !) lorsque son père a de gros ennuis. Son éducation sentimentale obéit donc à la logique chrétienne, chose tout à fait exceptionnelle pour la littérature soviétique adressée aux enfants. Mots-clé : dégel, roman, adultère, alcoolisme, l’enfant prodigue, philistinisme.

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Fougeron, Lucie. "Un exemple de mise en images : le « réalisme socialiste » dans les arts plastiques en France (1947-1954)." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 195. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0195.

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Lahusen, Thomas. "L'homme nouveau, la femme nouvelle et le héros positif ou De la sémiotique des sexes dans le réalisme socialiste." Revue des études slaves 60, no. 4 (1988): 839–54. http://dx.doi.org/10.3406/slave.1988.5801.

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Laborderie, Pascal. "Âmes d’enfants, un « film-parabole » représentatif de la propagande solidariste en France dans l’entre-deux-guerres." Hors dossier 22, no. 1 (2011): 151–73. http://dx.doi.org/10.7202/1005808ar.

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Abstract:

Âmes d’enfants (Jean Benoit-Lévy et Marie Epstein, France, 1928) est un film engagé traitant des conditions de vie des ouvriers et prônant une plus grande intervention de l’État en matière de logement social, notamment par la construction de cités-jardins. D’un point de vue générique, le film s’inscrit dans la lignée des fables moralisatrices empreintes de réalisme social du cinéma des premiers temps. Il s’en écarte néanmoins par son discours social complexe, qui s’appuie sur un mode de lecture comparable à celui d’une parabole. Conciliant les ambitions du monde de l’éducation populaire et les goûts récréatifs du public, il aménage un espace d’échange entre les classes intermédiaires et le monde ouvrier. Cette tentative d’harmonisation des modes d’appréhension culturelle de divers publics trouve son pendant thématique dans l’engagement pour un modèle de société fondé sur la concorde sociale, qui s’inspire de la philosophie solidariste de Léon Bourgeois et qui fut promu par les gauches radicale et socialiste durant le Cartel des gauches.

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Brown, Edward J. "Le Réalisme Socialiste: Une Esthétique Impossible. By Régine Robin. Preface by Léon Robel. Paris: Payot, 1986. 347 pp. Tables. Paper." Slavic Review 47, no. 1 (1988): 167–68. http://dx.doi.org/10.2307/2498891.

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Sylvos, Françoise. "Poésie et utopie en France, au XIXe siècle." Quêtes littéraires, no. 11 (December 30, 2021): 60–75. http://dx.doi.org/10.31743/ql.13310.

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Abstract:

Cet article oppose les textes de propagande positive et ouvrière en vers français du XIXe siècle (Du Camp) à la prose lyrique et visionnaire des saint-simoniens (Duveyrier). À partir du jugement de Baudelaire sur l’incompatibilité entre poésie et didactisme, on s’interroge sur le statut et l’artialité de la poésie sociale. Du côté de la poésie ouvrière (Cent et une petites misères, Œuvre sociale), on découvre la verdeur de la langue populaire, la vis comica et la fantaisie tandis que la fable socialiste (Lachambeaudie) est remarquable par la compassion. Sous la plume des prophètes du progrès (Enfantin), les disciplines – religion, architecture, poésie, mathématiques – loin d’être cloisonnées, sont objets analogues et langages convertibles. Le poème, l’image et la cité idéale elle-même changent leurs caractéristiques et se correspondent. L’innovation sociale ne peut se dire qu’à travers la forme novatrice du poème en prose urbain et la Révolution industrielle appelle une révolution des formes poétiques. La poéticité de ces textes, inversement proportionnelle au réalisme et à la spécialisation du lexique employé, tient à un art de la suggestion et à l’essor d’un imaginaire renouvelé par la modernité technique, citadine et scientifique.

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Chazaud, Pierre. "L'art et la mise en scène du héros sportif de 1890 à 1990 : de Coubertin au réalisme socialiste, de l'impressionnisme au Body-Art." Les Cahiers de l'INSEP 1, no. 1 (2000): 137–49. http://dx.doi.org/10.3406/insep.2000.1502.

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41

Olivera, Philippe. "Aragon, « réaliste socialiste »." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 229. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0229.

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42

Bazin, Jérôme. "L’altérité du réalisme. Comment comprendre les œuvres réalistes produites dans les pays socialistes ?" Ligeia N° 93-96, no. 2 (2009): 181. http://dx.doi.org/10.3917/lige.093.0181.

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43

Askew, Kelly M. "Les villages tanzaniens ujamaa 40 ans plus tard." Anthropologie et Sociétés 32, no. 1-2 (2008): 103–32. http://dx.doi.org/10.7202/018885ar.

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Abstract:

RésuméEntre 1967 et 1977, quelque 10 millions de Tanzaniens ont été déplacés de leur terre affermée et regroupés dans des villagesujamaa(littéralement,familyhood) bâtis par suite d’une décision gouvernementale, donnant lieu ainsi à l’un des plus vastes programmes de réinstallation de l’histoire. Le président Julius Nyerere, « père » et philosophe du socialisme tanzanien, a justifié la villagisation en alléguant qu’elle permettrait d’améliorer la prestation de services de base à la population, tels que des cliniques médicales, des écoles et de l’eau potable. Or, dans la foulée de l’abandon progressif du programme et du discours socialistes au milieu des années 1980, le sort de ces villages demeure dans une large mesure inconnu. Comment les villageois évaluent-ils de nos jours la vie dans ces villages comparativement à ce qu’elle était à l’époque socialiste? Quels éléments de la coopération communale, s’il s’avère que celle‑ci a véritablement existé, ont été maintenus? Cet article fait état d’une enquête réalisée auprès de résidants d’anciens villagesujamaade la région de Mwanza. Leurs témoignages apportent certaines réponses à ces questions et sont mis en contexte dans une plus vaste analyse de la politique agricole tanzanienne sous les régimes socialiste et postsocialiste.

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Cazeneuve, Nathan. "À quoi bon le socialisme ?" Germinal N° 7, no. 2 (2024): 14–19. http://dx.doi.org/10.3917/ger.007.0014.

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Abstract:

Le socialisme semble avoir perdu de son évidence politique et théorique. Pourquoi alors s’attacher aujourd’hui à dégager les lignes possibles d’un socialisme du présent et à le promouvoir, comme s’y est attelée la revue Germinal dans ses six premiers numéros ? La raison peut s’énoncer simplement : non seulement nos sociétés reposent encore sur le type de contradictions que le socialisme entendait résoudre, mais encore c’est ce qu’elles ont d’institutions déjà socialistes qui leur permet de tenir et qui ouvre la voie d’une transformation sociale aussi radicale que réaliste.

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Grudzińska, Agnieszka. "La parole et sa force : la prose de Marek Hłasko et la sortie du réalisme socialiste (étude comparée d'extraits de Sur le chantier de Tadeusz Konwicki et des Ouvriers de Marek Hłasko)." Revue des études slaves 63, no. 2 (1991): 481–88. http://dx.doi.org/10.3406/slave.1991.5989.

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Niqueux, Michel. "La critique littéraire réaliste-socialiste en URSS : rupture et continuité." Transalpina, no. 13 (April 9, 2010): 199–212. http://dx.doi.org/10.4000/transalpina.2754.

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ColinWright, A. "Antoine Baudin, Leonid Heller. Le réalisme socialiste de la période jdanovienne (1947-1953). Vol. 1: Les arts plastiques et leurs institutions. Bern: Peter Lang, 1997. xi, 383 pp. 32 illustrations. $53.95 (paper); Vol. 2: Usages à l'intérieur, image a exporter. Bern: Peter Lang, 1998. xv, 394 pp. $50.95 (paper)." Canadian-American Slavic Studies 35, no. 2-3 (2001): 320–21. http://dx.doi.org/10.1163/221023901x00604.

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Aron, Paul. "Être ou ne pas être réaliste socialiste : l'exemple d'Elseneur de Pierre Courtade." Sociétés & Représentations 15, no. 1 (2003): 215. http://dx.doi.org/10.3917/sr.015.0215.

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49

Kühne, Winrich. "L'Afrique et la fin de la guerre froide : de la nécessité d'un « nouveau réalisme »." Études internationales 22, no. 2 (2005): 287–306. http://dx.doi.org/10.7202/702840ar.

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Abstract:

Superpower disinterest turns out to be the main feature of Africa's post cold war era. Although marxism-leninism and models of socialist orientation based thereupon have utterly failed, there is not much reason for capitalism to triumph either: the debate on the limits and risks of the market forces will continue as the example of South Africa shows. The eighties have turned out to be a lost decade for development in Africa and there will be no significant rise in outside development assistance in the coming years : expectations for a Marshall Plan for Africa and hopes concerning a "peace-dividend" because of disarmament in Europe should be discounted in the context of the exploding cost of European reconstruction. Africans can either react with despair or with a "New Realism", geared at solving their problems essentially by mobilising their own resources and creativity. Europe, for its part, would be ill-advised to judge its relations with Africa merely in terms of diminishing strategic and economic interests.

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Bony-Cisternes, Romain. "L’état de droit dans le Vietnam contemporain : un système en tension entre héritage socialiste et ouverture capitaliste." Revue internationale de droit comparé 71, no. 3 (2019): 807–26. http://dx.doi.org/10.3406/ridc.2019.21123.

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Abstract:

Plus de trente ans après le Đổi mới, le Vietnam est désormais pleinement intégré à l’économie mondiale (avec ou sans le TPP) et ouvert au capitalisme. L’ouverture grandissante du pays révèle des tensions entre, d’une part, l’intégration des principes du capitalisme de marché et, d’autre part, les postulats fondamentaux du régime vietnamien tels que la légalité socialiste. Ces tensions proviennent principalement d’une opposition de nature entre la conception socialiste de la règle de droit et le développement économique accompagné de son pendant, l’émergence de la société civile. Pragmatique, le gouvernement vietnamien a progressivement réformé le cadre juridique de la conduite des affaires. Néanmoins, ces réformes demeurent insuffisantes et l’aboutissement de l’État de droit ne peut être correctement réalisé. La poursuite de l’intégration économique internationale continue de questionner la pertinence de la légalité socialiste et, de manière plus générale, l’ensemble des principes sur lesquels elle repose.

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