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Journal articles on the topic 'Réalité de l'être romanesque'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Pewzner-Apeloig, E. "Violence psychologique. Réalité clinique et fiction romanesque." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 164, no. 9 (2006): 769–74. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2006.08.007.

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2

Jaenada, Philippe, Cyrille Cordonnier, Alain Debeire, Camille Goustour, Apolline Roeser, and Floriane Watrin. "La petite femelle, réalité romanesque et vérité judiciaire." Revue Droit & Littérature N° 1, no. 1 (2017): 207. http://dx.doi.org/10.3917/rdl.001.0207.

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3

Claeys, Damien. "Le fantasme du démiurge : L'architecte soumis à la tentation du pouvoir." Acta Europeana Systemica 6 (July 12, 2020): 11–24. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v6i1.56773.

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Abstract:

Confronté aux limites perceptives de la conscience, l'être humain développe pour agir une configuration augmentée, évolutive et opérationnelle du réel. Le décalage permanent entre les réactions parfois incompréhensibles du réel (incertitude) et la réalité patiemment construite par l'être humain (pseudo-certitude) est à la source d'une angoisse existentielle latente.Pour permettre à chacun d'agir dans la vie de tous les jours, cette angoisse existentielle est transmise à d'autres en leurs donnant la responsabilité de configurer le réel augmenté à notre place.Parmi d'autres, deux processus perme

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4

Bartholeyns, Gyl. "Une raison d’écrire." Analyses 33, no. 3 (2005): 207–28. http://dx.doi.org/10.7202/501320ar.

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Abstract:

Ce bref essai donne une raison d'écrire. Penser le sens de l'expérience littéraire - le sens de la création, le sens du créé - c'est aussi mettre en question la réflexion qu'il suscite. Les deux premières parties, le rapport critique et le rapport génétique , y sont consacrées. La troisième, le rapport ontologique , pose un sens, du point de vue du langage (de l'écriture) et de la réalité (de l'œuvre), en prenant la solitude de l'être comme point de rayonnement.

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5

Le Moigne-Euzenot, Sonia. "La plasticité du roman africain contemporain : l’exemple de Kossi Éfoui." Articles 42, no. 1-2 (2014): 101–14. http://dx.doi.org/10.7202/1021299ar.

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Abstract:

L’oeuvre romanesque de Kossi Éfoui est marquée par l’urgence d’Être. Kossi Éfoui donne le plus souvent un appareil photo à l’un de ses personnages. Photos de presse, photos d’artiste ou photos d’identité fixent des images que le narrateur regarde. Elles deviennent objet du récit. Deux langages différents se côtoient, ils sont le véhicule d’une nouvelle réalité à représenter et à se représenter. Puisque pour Kossi Éfoui un mot n’est jamais épuisé dans ce qu’il a à dire, l’esthétique romanesque de cet écrivain semble, d’un livre à l’autre user de la plasticité de ce genre littéraire pour s’en se

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6

Reid, Jeffrey. "Objectivité et discours chez Hegel." Philosophiques 28, no. 2 (2002): 351–67. http://dx.doi.org/10.7202/005676ar.

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Abstract:

L'objectivité dont s'occupe la science hégélienne n'est pas celle d'une réalité détachée, mue selon les lois dialectiques, et le discours scientifique n'est pas vrai et objectif parce qu'il serait la réflexion adéquate d'une telle réalité. L'objectivité scientifique chez Hegel doit être saisie comme le logos , c'est-à-dire le discours de la science elle-même dans son actualité existante. Il s'agit d'un discours qui est son objet et qui est l'objectivité véritable. Ce type de langage est seulement possible s'il est compris comme le moyen terme entre l'être et le penser, c'est-à-dire en termes d

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7

Mangeon, Anthony. "La construction du lien social dans les romans d’Alain Mabanckou." Articles 42, no. 1-2 (2014): 51–64. http://dx.doi.org/10.7202/1021296ar.

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Abstract:

Forte de neuf fictions, l’oeuvre romanesque d’Alain Mabanckou présente à ce jour une grande cohérence. D’un roman à l’autre, le corps social semble se structurer suivant une logique relationnelle du redoublement systématique – lequel va du désir mimétique, installé au coeur des formes d’imitation et d’identification sociales, aux duplications et interférences entre monde humain et monde animal, voire entre « réalité » et « monde de l’invisible ». En explorant cette oeuvre romanesque qui fait du recoupement et du redoublement les forces majeures de sa cohérence, cet article met en relief la par

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8

Tomiche, N. "L'Expression Du Moi, Vérité 'Régionaliste' Ou 'Vérité Humaine' Dans L'Imaginaire Romanesque (Cas Référentiel De 'L'Être Égyptien')." Arabica 36, no. 3 (1989): 386–92. http://dx.doi.org/10.1163/157005889x00179.

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9

Rousseau, Phillip. "Une anthropologie quichottienne? Note sur l’extravagance et la pige littéraire1." Anthropologie et Sociétés 28, no. 3 (2005): 205–19. http://dx.doi.org/10.7202/011290ar.

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Abstract:

Résumé Don Quichotte (le célèbre personnage de Cervantès) souffrit d’avoir trop lu de romans de chevalerie ce qui altéra profondément sa perception de la réalité. En s’appuyant sur cette figure romanesque extravagante, cette brève note exploratoire à pour but d’entamer la réflexion sur certaines implications et problématiques propres à une pratique appelée ici pige littéraire. Cette pratique, consistant à puiser dans le corpus littéraire des manières de voir, percevoir et concevoir le monde, est abordée à l’aide de trois exemples choisis dans des oeuvres récentes de James A. Boon, Vincent Crap

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10

Fourgeau, Catherine. "Du récit ethnologique à la fiction romanesque. Pour une "mise en œuvre" de la réalité." L Homme et la société 134, no. 4 (1999): 45–62. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1999.3225.

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11

Redouane, Najib. "Écrivains haïtiens au Québec. Une écriture du dépassement identitaire." Globe 6, no. 1 (2011): 43–64. http://dx.doi.org/10.7202/1000692ar.

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Abstract:

Cette étude aborde l’éclatement d’une mouvance littéraire au sein de la littérature québécoise. Elle s’appuie principalement sur cinq romanciers haïtiens qui ont décidé de s’exiler et qui, à partir de leur terre d’accueil, abordent certains thèmes sur Haïti, colorés par leur nouvel environnement. Ce faisant, ils décrivent une réalité singulière liée à l’histoire tourmentée de leur pays d’origine. Bien qu’ils partagent leur langue avec les francophones du Québec, ces écrivains conservent leur préoccupation identitaire, leur combat culturel et leur prise de conscience politique. Leur écriture im

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12

Bédard-Goulet, Sara. "« Tout est bon dans le phoque » : réimaginer l’ailleurs contemporain avec Jean Echenoz." Convergences francophones 3, no. 1 (2016): 43–55. http://dx.doi.org/10.29173/cf377.

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Abstract:

Cet article s'intéresse à la manière dont le roman Je m'en vais (1999), de l'auteur français Jean Echenoz, interroge l'indifférence contemporaine envers un ailleurs devenu plus accessible et l'écart toujours significatif entre sa réalité et ses représentations. En s'attachant aux procédés fictionnels qui soulignent et dénoncent à la fois la simplification du lointain (en l'occurrence, le Nord canadien), il présente la façon dont l'œuvre crée un « effet de romanesque » qui aménage une place pour un véritable exotisme. On constate que le roman s'attache au malaise du sujet contemporain et à sa m

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13

De Pizzol, Vanessa. "L’identité nationale italienne en question : quand réalité et fiction romanesque se rejoignent Croissant de lune faucon et marteau." Traduire, no. 225 (December 15, 2011): 105–8. http://dx.doi.org/10.4000/traduire.108.

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14

Thibault, Louis-Jean. "Poésie, peinture : abstraction et approche de l’immédiat chez Yves Bonnefoy." Études littéraires 31, no. 1 (2005): 45–58. http://dx.doi.org/10.7202/501223ar.

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Abstract:

Depuis ses premiers écrits, Yves Bonnefoy n'a cessé de s'inspirer du travail des peintres afin de mieux comprendre et de mieux définir sa propre démarche poétique. Le présent article tente d'élucider le rapport que Bonnefoy entretient, d'une part, avec le langage et son pouvoir d'abstraction, qui nous détourne d'une expérience vécue dans l'immédiat ; et, d'autre part, avec la peinture moderne, où intervient aussi, mais dans un contexte tout à fait différent, l'abstraction. Souvent coupée de tout lien mimétique avec les choses et les êtres de la réalité sensible, la peinture moderne ne peut qu'

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Bisanswa, Justin. "Figures et spectres 1." Tangence, no. 75 (April 20, 2005): 63–82. http://dx.doi.org/10.7202/010784ar.

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Abstract:

Résumé Quel rapport le roman africain entretient-il avec le réalisme ? Afin de mettre en évidence la richesse et la multiplicité des formes romanesques, cet article entend montrer que le rapport mimétique que les écrivains africains croyaient cultiver avec le monde était en partie illusoire et que leur prétention à la transparence masquait les ruses et les procédés d’une rhétorique. Que le roman africain ne soit pas aussi mimétique que le prétend une certaine critique ne l’empêche pas de nous en dire beaucoup sur une réalité toujours ancrée dans l’Histoire et de tenter d’en cerner la vérité. Q

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Legagneur, Jean Hérald. "L’énigme du retour de Dany Laferrière ou quand imaginaire et urgence du social se transforment en Cahier du retour au pays natal." Voix Plurielles 10, no. 2 (2013): 295–311. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i2.866.

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Abstract:

L'imaginaire et l’urgence du sociale sont devenus des paradigmes qui ne cessent de travailler l’écriture romanesque. Ce constat est surtout dressé dans la scénographie des textes qui, souvent, posent la question du rapport des écrivains avec la société. C'est à cette problématique que nous consacrons cet article sur L’énigme du retour de Dany Laferrière. En effet, dans ce roman où l’auteur convertit l’énigme de la mort de son père en urgence du retour au pays natal, il s’agit de saisir les enjeux, les modes d’expression, les mécanismes ainsi que les matériaux à partir desquels l’auteur tisse s

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Kodah, Mawuloe Koffi. "Le pessimisme dans Les Soleils des Indépendances d’Ahmadou Kourouma." Articles 42, no. 1-2 (2014): 129–52. http://dx.doi.org/10.7202/1021301ar.

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Abstract:

Cet article examine le thème du pessimisme comme une perspective dominante dans Les Soleils des Indépendances d’Ahmadou Kourouma. Il retrace le pessimisme à travers le jeu des personnages et les indices spatio-temporels tels que Kourouma les déploie dans ce texte. À cet égard, l’article y examine certains des personnages clés dans le cadre spatio-temporel dans lequel ils évoluent. L’examen de ces phénomènes révèle la réalité de l’idée de l’Afro-pessimisme. L’indépendance de l’Afrique telle que perçue à travers ces trois phénomènes littéraires que sont les personnages, la spatialité et la tempo

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Gbanou, Sélom Komlan. "En attendant le vote des bêtes sauvages ou le roman d’un « diseur de vérité »." Études françaises 42, no. 3 (2007): 51–75. http://dx.doi.org/10.7202/015790ar.

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Abstract:

« Je ne suis pas engagé. J’écris des choses qui sont vraies. Je n’écris pas pour soutenir une théorie idéologique politique, une révolution, etc. J’écris des vérités, comme je les ressens, sans prendre parti. J’écris les choses comme elles sont. Comme le diseur de vérité… Je ne suis pas sûr d’être engagé » (Ahmadou Kourouma, « Entretien avec Ahmadou Kourouma », propos recueillis par Thibault Le Renard et Comi M. Toulabor, Politique africaine, no 75, octobre 1999, p. 78). Tels sont les termes par lesquels Kourouma justifie, à la parution de En attendant le vote des bêtes sauvages, sa démarche c

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Tremblay, Victor-Laurent. "« Le mythe des jambes » chez Roger Lemelin." Études 18, no. 2 (2006): 351–70. http://dx.doi.org/10.7202/201028ar.

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Abstract:

Résumé L'analyse de l'oeuvre romanesque de Roger Lemelin révèle que la psychologie et le comportement de ses personnages s'effectuent à partir d'une thématique obsédante où le corps l'emporte toujours sur l'intellect. L'image privilégiée en est la jambe ou le pied. Cette symbolique, qui a une origine psychique facilement repérable à partir de ce que l'on sait de la vie de l'auteur, est surtout remarquable en ce qu'elle rejoint la réalité québécoise d'alors. Eue matérialisait en effet le « désir de pouvoir » des Québécois des années 1940 et 1950 de la seule manière qu'il leur était possible, à

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Geoffre, Suzanne. ""L'amélanchier" : un fragment autobiographique." Études littéraires 23, no. 3 (2005): 21–30. http://dx.doi.org/10.7202/500942ar.

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Abstract:

L'Amélanchier résiste. Tinamer est-elle la seule narratrice de son enfance? Et si d'autres voix ajoutaient leurs commentaires? Cet article ne prétend à aucune psychanalyse, mais cherche à montrer le parti romanesque que Ferron a su tirer de son projet initial : faire assumer le récit par un narrateur répliqué, occupant les cases assignées au père réel ou au père héros face à l'héroïne fictive. En de savants contre-points, les narrateurs nous donnent à lire l'histoire de Tinamer et celle de Coco, celle du, des pères et de leur fille; ils opposent le destin de Coco à l'institution psychiatrique,

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Siwoku-Awi, O. F. "Le Mariage Et La Dot Dans Les OEuvres De Buchi Emecheta Et De Calixthe Beyala." UJAH: Unizik Journal of Arts and Humanities 20, no. 2 (2020): 149–67. http://dx.doi.org/10.4314/ujah.v20i2.8.

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Abstract:

Le contexte réaliste qui inspire les oeuvres des deux romancières va influencer cette étude des personnages féminins créés par Buchi Emecheta et Calixthe Beyala qui seront analysés dans leur contexte romanesque et seront reliés à la réalité quotidienne. Les deux auteures sont ressortissantes des cultures et des aires linguistiques différentes : Buchi Emecheta, anglophone du Nigeria et Calixthe Beyala, francophone du Cameroun. Bien que l’on soutienne l’idée que les Africains partagent les memes cultures, cet article vise à concrétiser cette opinion tout en relevant également les convergences et

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Dionne, Ugo. "« De si solides bagatelles »." Études françaises 49, no. 1 (2013): 101–28. http://dx.doi.org/10.7202/1018796ar.

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Abstract:

Lorsqu’on tente de dégager la « conception » qu’un romancier du xviiie siècle propose du roman, trois différents objets s’offrent à l’analyse. Au-delà du discours critique plus ou moins explicite que l’écrivain articule sur le genre, il faut s’intéresser à sa manière d’en thématiser la lecture et les effets, ainsi qu’à sa pratique elle-même : on ne s’occupe plus alors de ce qu’on dit du roman, ou de ce qu’on lui fait faire dans les seuls termes de la fiction, mais bel et bien de ce qu’on en fait. Le présent article cherche à vérifier cette hypothèse des « trois romans du romancier » à partir d

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Bellemare, Alex. "« Ces animaux qu’on appelle hommes ». Animalité et monstruosité chez Cyrano et Foigny." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 59–75. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1271.

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Abstract:

Au dix-septième siècle, la querelle de la « nouvelle philosophie », qui oppose Descartes à Gassendi, repose notamment sur la question, polémique, de la différenciation entre l’homme et l’animal. En effet, toute définition de l’animal engage aussi et parallèlement une réflexion sur l’homme. Les répercussions de ce débat philosophique s’observent dans la littérature viatique au sens large, mais plus particulièrement dans sa variante libertine et antichrétienne. En misant sur l’indécision formelle du genre viatique, qui oscille entre fiction romanesque et réalité testimoniale, les récits de voyag

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Kanga, Konan Arsène. "Parcours, auteurs et sujets migrants: Fatou Diome et Abdourahman Waberi." Non Plus 6, no. 11 (2018): 141–53. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v6i11p141-153.

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Abstract:

L’identité narrative se fait nouvelle naissance qui pourrait disposer l’auteur et le sujet migrants au menu de différentes réflexions sur la narration. Le déploiement de ses actions, de son parcours mémoriel pousse ainsi le sujet migrant à organiser le jeu narratif. Sa capacité à exposer les traces de sa mobilité et à montrer la réalité de son statut social en l’état, le connecte à différentes formes de l’expression, de l’écriture métafictionnelle à partir desquelles il déroule tout le tissu narratif. En le qualifiant de sujet migrant, le personnage devient ici d’abord un objet de regards. Il

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Wamba, Rodolphine Sylvie, and Gérard Marie Noumssi. "Hétéroglossie et écriture dans le roman africançais : le cas d’Ahmadou Kourouma et de Mongo Beti." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 3 (2010): 26–39. http://dx.doi.org/10.29173/af9515.

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Abstract:

D’un point de vue linguistique et/ou littéraire, traduire la francophonie revient de facto à mettre en avant des espaces géographiques anciennement colonisés et caractérisés par la présence de deux, voire plusieurs langues en contact ou superposées (Robert Chaudenson, 1989 :164). À cet égard, les productions littéraires nées de ces contextes sociolinguistiques offrent des corpus exemplaires pour l’analyse de l’hétéroglossie, définie par certains chercheurs comme diglossie littéraire (Ngalasso Mwatha, 1984). Les romans africançais (textes africains d’expression française) représentés dans cet e

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Li, Miao. "Peinture des mœurs dans les Lettres chinoises du marquis d’Argens." Convergences francophones 5, no. 1 (2018): 52–65. http://dx.doi.org/10.29173/cf444.

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Abstract:

L’exotisme chinois tel que conçu à l’époque des Lumières est étudié, souvent en tant que partie de l’exotisme oriental, depuis le début du XXe siècle (citons entre autres L’Orient dans la littérature française au XVIIe et au XVIIIe siècle de Pierre Martino, L’Orient romanesque en France (1704-1789) de Marie-Louise Dufrenoy). Malgré de nombreuses recherches déjà faites, la Chine abordé du point de vue de sa présence dans les romans des Lumières n’a pas été scruté dans ses enjeux à la fois philosophique et esthétiques. Pour saisir la spécificité de l’engouement pour ce pays, nous proposons d’exa

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Moran, Patrick. "La trilogie arthurienne de Robert de Boron et les aléas de la pattern recognition." Études françaises 53, no. 2 (2017): 27–49. http://dx.doi.org/10.7202/1040896ar.

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Abstract:

L’examen de la tradition manuscrite de ce que l’on appelle souvent la « trilogie arthurienne » de Robert de Boron (Joseph d’Arimathie, Merlin et Didot-Perceval) permet de voir comment la critique moderne construit, à partir du donné médiéval, des ensembles signifiants qui courent le risque d’être anachroniques et de ne pas refléter la réalité de la réception médiévale. Dans ses manuscrits, la prétendue trilogie est présentée bien plus souvent comme un binôme Joseph-Merlin, le Perceval n’apparaissant que dans deux témoins fort excentrés ; de plus, ce troisième texte, présenté comme un roman aut

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Hobbs, Sandra. "Une assassine pas comme les autres : violence sexuelle, amérindianité et écoterrorisme dans Le sang de l’or de Louise Leblanc." Voix Plurielles 17, no. 1 (2020): 63–77. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i1.2471.

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Abstract:

La femme qui tue dérange de façon particulière les normes sociales : les femmes nourrissent, soutiennent, compatissent… la violence leur est habituellement étrangère. Celle qui enlève la vie à un autre est donc encore plus « monstrueuse » (Gilbert) que son homologue masculin. Diverses théories orientent l’étude de la femme meurtrière – soit qu’elle cherche à devenir plus masculine, qu’elle réagit à une situation intenable ou qu’elle se démarque d’une norme qui s’applique aux femmes d’une certaine race ou classe sociale (Irwin et Pasko). Dans le cas de la représentation romanesque du meurtre fé

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Tremblais, Mathilde. "Une Fille amoureuse de Pauline Réage, ¿una autoficción avant la lettre?" Anales de Filología Francesa 27, no. 1 (2019): 365–84. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.381761.

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Abstract:

Este artículo propone interesarse por Une Fille amoureuse de Pauline Réage, un texto que se inscribe en el ámbito muy amplio de las escrituras del yo. Entre los diferentes modelos de literatura íntima existentes, Une Fille amoureuse se acerca a la autoficción, un tipo textual que progresivamente ha invadido el paisaje literario de principios del siglo XXI. La obra fue publicada en 1969, es así anterior a los primeros intentos de conceptualización a los que la autoficción ha dado lugar y también es anterior a la aparición misma de la noción de autoficción. Este artículo analiza los rasgos disti

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Maugery, Ariane. "L'être aux aguets." Sens public, March 18, 2015. http://dx.doi.org/10.7202/1040020ar.

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Abstract:

La danse et les pratiques plastiques contemporaines, relevant d’une esthétique de la présentation, invitent à ne pas ajouter, enfler le flux de la vie et ainsi à ne pas freiner ni doubler le réel d’un autre réel fait de conscience et de représentations forcément différées. Dans ces pratiques de l’intensité, la notion d’expérimentation est importante et donne tout son sens à des pratiques qui ne privilégient pas le résultat, la résolution de l’œuvre dans sa formalité, mais plutôt la dynamique d’une proposition en acte. Expérimenter ne consiste pas ainsi à composer des objets morts mais à mettre

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Bovet, Jeanne. "Du plurilinguisme comme fiction identitaire : à la rencontre de l’intime." 43, no. 1 (2007): 43–62. http://dx.doi.org/10.7202/016297ar.

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Abstract:

Depuis une vingtaine d’années, le théâtre québécois apparaît marqué par l’affirmation d’un nouvel imaginaire linguistique : celui du plurilinguisme. Contrastant avec la norme antérieure de l’unilinguisme, l’usage de langues étrangères dans un texte dramatique et scénique a souvent été interprété par la critique comme un reflet mimétique ou symbolique de la réalité cosmopolite actuelle. Le présent article vise à dépasser cette lecture référentielle pour étudier les vectorisations poétiques du procédé dans deux pièces emblématiques : The Dragonfly of Chicoutimi de Larry Tremblay et La Trilogie d

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Pam, Bocar Aly. "Littérature de combat chez Mongo Béti ou le choix d’un réalisme militant." Mouvances Francophones 3, no. 1 (2018). http://dx.doi.org/10.5206/mf.v3i1.4887.

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Abstract:

Les œuvres de fiction, on le sait, reposent principalement sur l’imagination. Pour autant, elles ne s’enracinent pas moins dans la réalité sociale dont elles aident ainsi à réfléchir les problèmes en les mettant en scène dans leurs moindres manifestations. « Le roman est un miroir formidable qui permet aux gens de prendre conscience d’eux-mêmes, de réfléchir sur leur condition et sur leur société. Ceci quelle que soit la situation du pays ». Telle était l’esthétique défendue par Mongo Béti pour dire qu’il y a toujours un rapport entre Histoire et littérature, réel et esthétique.  Forteme

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