Academic literature on the topic 'REESCRITURA DE UN MITO'
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Journal articles on the topic "REESCRITURA DE UN MITO"
Fraschini, Alfredo Eduardo. "Relectura y fusión de un mito griego en un drama de Horacio Rega Molina." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 33 (January 18, 2020): 19–32. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2020333646.
Full textCalvo Revillaz, Ana. "La mirada desmitificadora de la Gorgona de Prohaska. "Medusa", de Ricardo Menéndez Salmón." Pasavento. Revista de Estudios Hispánicos 4, no. 1 (March 1, 2016): 159–75. http://dx.doi.org/10.37536/preh.2016.4.1.933.
Full textSantiago Romero, Sergio. "Anahit de Juan Eduardo Cirlot: reescritura simbólica de un mito persa." Literatura: teoría, historia, crítica 23, no. 1 (January 1, 2021): 33–61. http://dx.doi.org/10.15446/lthc.v23n1.90595.
Full textAguilar de León, Armando. "El Œdipe de Pierre Corneille: una reescritura clásica de Edipo rey." Anuario de Letras Modernas 15 (November 3, 2010): 37–50. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.01860526p.2010.15.643.
Full textPellicer Domingo, Rosa. "El cautivo cautivado: Gonzalo Guerrero en la novela mexicana del siglo XX." América sin nombre, no. 9-10 (December 15, 2006): 157. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2007.9-10.21.
Full textBacigalupe Echevarría, Rodrigo. "“Y volver, volver, volver”: Reescritura picaresca y mundos posibles en Para morir iguales de Rafael Reig." Filología, no. 52 (April 22, 2021): 5–18. http://dx.doi.org/10.34096/filologia.n52.10084.
Full textGarcía Perera, José Manuel. "Vivencia y mito: la experiencia de la enfermedad en la construcción de la identidad artística. Tàpies, Saura y Millares." De Arte. Revista de Historia del Arte, no. 15 (November 30, 2016): 265. http://dx.doi.org/10.18002/da.v0i15.3678.
Full textAutry, Evelyn Saavedra. "Reescribiendo la historia de la conquista española: Mitos fundacionales en los Comentarios Reales de los Incas." Caracol, no. 17 (June 19, 2019): 563–79. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9651.v0i17p563-579.
Full textOrtiz Olivares, Angélica Nathalie. "Salomé, el nacimiento de un ídolo de perversidad: Stéphane Mallarmé y Gustave Moreau." Nuevas Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura Comparada, no. 1 (February 11, 2020): 79–100. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.nuevaspoligrafias.2020.1.1109.
Full textLOBO, CLAUDIA ELIZABETH, and ROLANDO JESÚS ROCHA. "Enfrentamientos en torno al poder: el mito de Antígona en la dramaturgia argentina contemporánea." Cuadernos de Literatura, no. 16 (August 27, 2021): 162. http://dx.doi.org/10.30972/clt.0165425.
Full textDissertations / Theses on the topic "REESCRITURA DE UN MITO"
Faiano, Alessia. "Metamorfosis de un mito. Don Juan en las reescrituras españolas contemporáneas." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2020. http://hdl.handle.net/10803/670495.
Full textLa tesis se ha propuesto analizar las transformaciones del mito de Don Juan en la narrativa, el teatro y el cine español entre los años sesenta del siglo XX y la actualidad, con el fin de perfilar las múltiples identidades que el personaje literario y, por ende, el relato mítico ha asumido en nuestro tiempo. Así, pues, beneficiando de las herramientas proporcionadas por la crítica intertextual, los estudios intergenéricos y los de mitocrítica, se ha reconstruido la historia del mito de Don Juan respecto tanto a sus orígenes como a su evolución hasta la actualidad. Centrándonos en la producción artística más reciente en lengua española, hemos detectado, en este primer y provisional intento de sistematización, un corpus de catorce obras que hemos agrupado en cinco líneas temáticas y formales, que se describen a continuación. En primer lugar, en el ámbito de las reescrituras del mito en el exilio republicano español, tras presentar un panorama de las obras dramáticas y de pensamiento que aparecieron en la época, nos hemos detenido en el texto teatral Don Juan en la mancebía (1968), de Ramón J. Sender, y en el de José Ricardo Morales titulado Ardor con ardor se apaga (1987). Ambos autores proponen una reflexión crítica tanto de su condición de exiliados como de la sociedad española de su tiempo, a la vez que subrayan el carácter libertario del héroe, facilitando, además, la recuperación del papel de la mujer en el proceso de seducción. La segunda línea corresponde a las reescrituras de carácter metaficcional. Las obras en las que hemos centrado nuestra atención son los dramas D.J. (1987), de Jerónimo López Mozo, y La sombra del Tenorio (1994), de José Luis Alonso de Santos, así como las películas Don Juan, mi querido fantasma (1990), de Antonio Mercero, e Io, Don Giovanni (2009), de Carlos Saura. Todas ellas parten del mito de Don Juan para desarrollar un discurso autorreflexivo basado en las distintas fórmulas de la myse en abyme. Otra tendencia que hemos individuado tiende a subrayar el carácter reflexivo e introspectivo de Don Juan. En efecto, en el drama Don Juan último (1992), de Vicente Molina Foix, en el cuento de Paloma Díaz-Mas titulado «La visita del comendador» (2008), y en la novela Cartas de un jubilado (2010), de Tomás Segovia, sus autores se adentran no solo en el ánimo del protagonista, sino también en el de otros personajes, a veces ajenos al relato mítico, a los cuales se les permite exteriorizar sus pensamientos. En el cuarto grupo convergen aquellas obras que tienden a trasponer el rasgo de seductor de Don Juan a los personajes femeninos. En este marco temático hemos analizado los dramas La vil seducción (1967), de Juan José Alonso Millán, una versión sobre todo cómica del mito, y d.juan@simetrico.es (La burladora de Sevilla y el Tenorio del siglo XXI) (2008), de Jesús Campos García, en el cual el autor consigue modernizar el relato mítico, al tiempo que preserva todos los patrones que lo constituyen. Por último, se han analizado aquellas reescrituras del mito cuyo carácter experimental dificulta su agrupación dentro de una línea temática específica. A esta categoría pertenece el drama de Luis Riaza titulado Representación del Don Juan Tenorio por el carro de las meretrices ambulantes (1973), así como la novela Larva / Babel de una noche de San Juan (1983), de Julián Ríos, y la película Don Juan en los infiernos (1991), de Gonzalo Suárez. La tesis se enriquece de una encuesta final realizada a algunos de los autores cuyas obras han sido objeto de este estudio, así como de algunos documentos gráficos significativos.
This research work aims to study the transformations and reconstruction of the myth of Don Juan in Spanish literature, theatre and cinema from the 1960s up to the present, analyzing and systematizing these transformations in the context of current cultural trends. The study, based on an interdisciplinary, as well as an intertextual and a myth-critical approach, reconstructs the path of the myth from the beginning up to nowadays, focusing on the most recent rewritings, some of whom little known and in general not yet studied sufficiently, which in turn reflect the cultural circumstances of our day. By analyzing the extensive corpus of the new works –eight dramas, three movies, two novels and a short story– it was possible to trace five thematic and formal lines, to each of which is dedicated a chapter. We therefore shift from the rewritings of the myth in the last years of the Spanish republican exile, in particular by analyzing the dramas Don Juan en la mancebía (1968), by Ramón J. Sender and José Ricardo Morales’ Ardor con ardor se apaga (1987). In general, these texts emphasize the transgressive and libertarian personality of the protagonist, giving his events a decidedly political value; leading to the versions in which the metafictional construction stands out, such as the plays D.J. (1987), by Jerónimo López Mozo and José Luis Alonso de Santos’ La sombra del Tenorio (1994), as well as the movies Don Juan, mi querido fantasma (1990), by Antonio Mercero and Io, Don Giovanni (2009), by Carlos Saura. We also explore those works where an introspective and self-reflective nature is offered, such as Vicente Molina Foix’s drama Don Juan último (1992), as well as Paloma Díaz-Mas’ short story titled «La visita del comendador» (2008), and Tomás Segovia’s novel Cartas de un jubilado (2010). Finally, the last two chapters respectively focus on dramas in which the seducer who takes on the characters of the mythical protagonist is female, as it occurs in Juan José Alonso Millán’s La vil seducción (1967), and in Jesús Campos García’s d.juan@simetrico.es (La burladora de Sevilla y el Tenorio del siglo XXI) (2008), and on the experimental rewritings which are difficult to classify, such as Luis Riaza’s drama Representación del Don Juan Tenorio por el carro de las meretrices ambulantes (1973), Julián Ríos’ novel Larva / Babel de una noche de San Juan (1983), and Gonzalo Suárez’s movie Don Juan en los infiernos (1991). The thesis is enriched by an appendix in which we present the interviews to some of the authors whose works have been the subject of our study, as well as the contribution of some and representative images related to the works that have been analysed in our study.
Barbé, González Andrés. "La insurgencia Mau Mau; un mito social." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110289.
Full textEl objetivo que perseguimos en la presente tesis, es intentar demostrar la existencia de un mito que nace de la lucha desplegada por el movimiento Mau Mau de Kenya, en contra de la administración colonial. Paradojalmente, en este movimiento de liberación parecen interactuar dos mitos que surgen de la realidad socio cultural del país. Uno de ellos nace desde la propaganda ejercida por la autoridad colonial -y nativos que la apoyan-, temerosa de perder sus prerrogativas y que por lo mismo busca destacar los aspectos más negativos del grupo, postura que se mantendrá, por razones similares, con los gobiernos post independentistas.
Ramos, Pérez Demetrio. "El mito dorado no tiene un origen andino." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122024.
Full textAbara, Francisca. "Fragmente sin corporalizar, o, Un ensayo de reescritura del Obsceno pájaro de la noche." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109937.
Full textNavarro, Crego Miguel Ángel. ""Sergeant Rutledge", de John Ford, como un mito filosófico." Doctoral thesis, Universidad de Oviedo, 2009. http://hdl.handle.net/10803/11129.
Full textThe author of this article wishes to celebrate the 50th anniversary of the première of Sergeant Rutledge, showing how interpersonal relation ships are developed in this film. He studies the ontology and gnoseology of the film, to understand how John Ford is a real classical poet from the perspective of Plato and Aristotle. The film is also a true philosophical myth which builds and transmits the so-called Poetics of Aristotle (1451b), "the Universal". This work of Ford is essential as a vehicle of an anti-racist and integrating view of Afro-Americans in USA, in the context of the civil right's figths of 50' and 60' decades of XX century.
Palmeri, Daniela. "Indagaciones sobre la reescritura del mito griego en el teatro contemporáneo. las orestíadas de la socìetas Raffaello Sanzio, mapa teatro, Rodrigo García y Yael Farber." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2013. http://hdl.handle.net/10803/129369.
Full textThis thesis presents a study on the rewriting of Greek myth in contemporary theatre and, in particular, analyzes the rewriting of the Oresteia in different countries. The Aeschylus’ trilogy is concerned with the transition from a violent society to a democratic one. Nevertheless, the resulting democracy is not a fair one because it is based on impunity: Orestes is absolved. Within the European cultural history, the Oresteia represents an important theatrical model as well as an interesting topic to re-interpret the relationship between tragedy, politics and ritual. Re-writing the myth entails deconstructing the stereotypes and working through the western canon, which involves a normative connotation. In the first part of my dissertation, I examine three clusters: the myth of the Oresteia; the topics of “intertextuality” and “rewriting” from a literary and theatrical perspective; the description of the different trends in contemporary theatre (postmodern and post-dramatic movements and the connections with intercultural, postcolonial and gender studies). In the second part of the dissertation, I examine four rewritings of the Oresteia: Orestea. Una Commedia Organica? by Romeo Castellucci and the Socìetas Raffaello Sanzio (Italy, 1995); Orestea ex machina by Mapa Teatro 1995 (Colombia, 1995); Agamenón. Volví del supermercado y le di una paliza a mis hijos by Rodrigo García and the Carnicería teatro (Spain, 2003); Molora by Yael Farber and the Farber Foundry (South Africa, 2003). The main purpose is to approach the “rewriting” of Greek myth in contemporary theatre from an interdisciplinary and theoretical perspective as well as to analyze the connections between the historical and political contexts and the texts. On the one hand, the thesis analyzes the relationship between theatrical strategies and specific historic-cultural contexts. On the other hand, the purpose is to reconstruct the aesthetics of the performances and the different models of reappropriation of the Greek myth. In my thesis, I consider theatre as a cultural tool which contributes to the survival of Greek culture intertwining political and ritual aspects. In this respect, the “re-writing” is like a huge laboratory, where it is possible to explore the borders between classic and contemporary representations of us/the others.
Lisi, Bereterbide Francisco L. "El mito en Platón: Algunas reflexiones sobre un tema recurrente." Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/112841.
Full textOrellano, Quijano Carlo Jesus. "Filosofía, mito y religión en Platón: un análisis del Menón." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/18705.
Full textOrtiz, Garrido Ariel. "Héroe y justicia: un estudio comparativo de mitología antigua." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/111475.
Full textPues bien, en lo sucesivo, abordaremos la relación existente entre héroe y justicia dentro del relato mitológico presente en las tragedias de Esquilo (La Orestíada y Prometeo encadenado) y el evangelio según Juan (La Pasión de Cristo), dando cuenta de las funciones del héroe existentes en cada caso, para finalmente establecer las similitudes y diferencias en un cuadro comparativo. Para esto partiremos con algunas consideraciones teóricas y metodológicas fundamentales, con el fin de precisar lo mejor posible cada concepto utilizado en el trabajo. Se desarrollará lo concerniente a lo que entenderemos como mito, mitología y héroe.
Guillén, Pérez Fabiola. "¿Mito o ralidad del síndrome del niño maltratado en un hospital privado?" Thesis, Universidad de las Américas Puebla, 2012. http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lmr/guillen_p_f/.
Full textBooks on the topic "REESCRITURA DE UN MITO"
Berini, Antonio. Duke Ellington: Un genio, un mito. Firenze: Ponte alle Grazie, 1994.
Find full textAgostini, Cesare De. Ascari: Un mito italiano. Vimodrone, MI [i.e. Milano]: G. Nada, 2005.
Find full textQuintero, Roberto Guzmán. Un mito llamado Zapata. Col. del Bosque, Tampico, México: Fomento Editorial ASA, 2002.
Find full textTavella, Renato. Valentino Mazzola: Un uomo, un giocatore, un mito. Torino: Graphot, 1998.
Find full textBook chapters on the topic "REESCRITURA DE UN MITO"
Delogu, Paolo. "Il mancoso è ancora un mito?" In 774, ipotesi su una transizione, 141–59. Turnhout: Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.scisam-eb.3.1245.
Full textBriguglia, Gianluca. "Cerere e l'agricoltura. Osservazioni su un mito delle origini in Boccaccio." In Textes et Etudes du Moyen Âge, 373–84. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.000233.
Full textSturlese, Loris. "Meister Eckhart e la «cura monialium». Osservazioni critiche su un mito storiografico." In Textes et Etudes du Moyen Âge, 463–81. Turnhout: Brepols Publishers, 2006. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.00315.
Full textManenti, Lorenzo. "Storia di un paradosso. Il mito di Giorgio Luti in Età Moderna." In Le vestigia dei gesuati, 267–81. Florence: Firenze University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-228-7.19.
Full textAresi, Laura. "Il viaggio d'Enea nelle Metamorfosi di Ovidio: distruzione o moltiplicazione di un mito?" In Romanica, 113–40. Göttingen: V&R unipress, 2019. http://dx.doi.org/10.14220/9783737010696.113.
Full text"Anexo: Tabla de personajes de las reescrituras celestinescas contemporáneas." In La Celestina, un mito literario contemporáneo, 471–86. Iberoamericana Vervuert, 2020. http://dx.doi.org/10.31819/9783968690179-011.
Full text"Capítulo IV. Las versiones de La Celestina: un corpus de reescrituras hispánicas contemporáneas." In La Celestina, un mito literario contemporáneo, 119–58. Iberoamericana Vervuert, 2020. http://dx.doi.org/10.31819/9783968690179-005.
Full text"RESPONSO PARA UN MITO." In UNA PASIÓN PREDOMINANTE, 98–99. Ediciones UC, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvkrkkrq.58.
Full text"Un mito en construcción." In Democracia S. A., 25–40. Katz Editores, 2008. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvm7bf6z.6.
Full textBouvet, Françoise. "¿Mito o monstruo?" In America: il racconto di un continente | América: el relato de un continente. Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-319-9/011.
Full textConference papers on the topic "REESCRITURA DE UN MITO"
López Mújica, Montserrat. "Visiones literarias del río Ródano: imágenes de un mito." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2903.
Full textBastianes, María, and François Jéromine. "Presentación de libros: “Vida escénica de ‘La Celestina’ en España (1909-2019)” y “‘La Celestina’, un mito literario contemporáneo”." In I Congreso Virtual del Círculo de Estudios de la Literatura Picaresca y Celestinesca (CELPYC). Círculo de Estudios de la Literatura Picaresca y Celestinesca (CELPYC), 2020. http://dx.doi.org/10.47537/celpyc2020.03.
Full textHernández Robles, Edgar Carlos. "Cargo Culte: La estética del Culto de cargo en el contexto urbano posindustrial de la Ciudad de México." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5790.
Full textOlivares, Catalina, and José Eugenio Rubilar Medina. "Desplazamiento del retrato fotográfico: transito del espacio íntimo al espacio social y público." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5230.
Full textBoyano lopez villalta, Delia. "El desplazamiento del icono: estrategias de revisión y actualización de la tradición en el audiovisual contemporáneo." In IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.8980.
Full textDe Marco, Paolo, and Antonino Margagliotta. "Blanco al cuadrado. Arquitectura blanca en hormigón blanco." In 9º Congreso Internacional de Arquitectura Blanca - CIAB 9. València: Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/ciab9.2020.10663.
Full textGonzález Castro, Carmen. "Hacia una metodología del proceso creativo y su validación en el ámbito de investigación académico." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.4789.
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