Academic literature on the topic 'Reforma protestante'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Reforma protestante.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Reforma protestante"
1
Canales Ramírez, Diego. "Efectos de la reforma protestante en el sistema de relaciones internacionales de Europa Occidental." Revista de Historia y Geografía, no. 32 (May 24, 2018): 41. http://dx.doi.org/10.29344/07194145.32.1259.
Full textAbstract:
Las críticas de Martín Lutero a la Iglesia Católica provocaron una fuerteconvulsión en el seno de la sociedad occidental, pero también provocaron uncambio ideológico que repercutiría fuertemente en el sistema de relacionesinternacionales de Europa Occidental, al generar una polarización entre dosbloques de Estados claramente enfrentados. Por un lado, se encontraban lospaíses que adoptaron la Reforma, especialmente aquellos del norte de Europa,sobre todo Inglaterra, Suecia y Dinamarca, y por el otro lado, aquellos queaún seguían fieles ideológicamente al mandato del papado, como España.La Reforma permite a los Estados que adoptan dicha confesión el control dela Iglesia por el Estado, y a través de ésta, obtener beneficios económicosque permiten el enriquecimiento de las arcas fiscales, pero que generaronuna separación en Europa entre un bloque católico y otro protestante, queconducirían a enfrentamientos armados entre ambos.Palabras clave: Reforma Protestante, Iglesia, Relaciones Internacionales,EuropaEffects of the protestant reformation in the international relations system in Western EuropeAbstractMartin Luther’s criticism about the Catholic Church provoked a strong convulsionwithin Western society, but also an ideological change that wouldimpact heavily on the system of international relations in Western Europe,generating a polarization between two blocks of States clearly confronted.On the one hand, there were countries that adopted the Reformation, especiallythose in Northern Europe, as England, Sweden and Denmark, and on the other hand, those who were still ideologically faithful to the mandate of the Papacy, as Spain. The reform allows States adopting such a confession to have control over the Church and through it, to get economic benefits that allow the enrichment of the treasury, but that created a separation in Europe between Catholics and Protestants leading to armed conflicts between them.Keywords: Protestant Reformation, Church, international relations, EuropeEfeitos da reforma protestante no sistema de relações internacionais da Europa OcidentalResumoAs críticas de Martín Lutero a Igreja Católica provocaram uma forte convulsãono seio da sociedade ocidental, mas também provocaram uma mudançaideológica que repercutiu fortemente no sistema de relações internacionaisda Europa Ocidental, ao gerar uma polarização entre dois blocos de Estadosclaramente enfrentados. Por um lado, encontram-se os países que adotarama Reforma, especialmente aqueles do norte da Europa, especialmente Inglaterra,Suécia e Dinamarca, e por outro lado, aqueles que ainda eram fiéisao mandato do papado, como Espanha. A reforma permite aos Estados queadotam dita confissão o controle da Igreja sobre o Estado e, através dela,obter benefícios económicos que permitiram o enriquecimento das arcasfiscais, mas que geraram uma separação na Europa entre um bloco católicoe outro protestante, que conduziriam a confrontos armados entre os dois.Palavras-Chave: Reforma Protestante, Igreja, Relações Internacionais,Europa
2
Mikuszka, Gelson Luiz. "A Reforma Protestante e a ação evangelizadora da Igreja católica." Revista Eclesiástica Brasileira 77, no. 305 (March 31, 2017): 55. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v77i305.113.
Full textAbstract:
Síntese: O presente artigo tem por meta identificar uma possível contribuição da Reforma Protestante para com a ação evangelizadora da Igreja Católica atual, tomando como chave de leitura a doutrina da justificação pela fé, pensada por Lutero. O foco principal é o retorno ao Evangelho, em face da afirmação de Lutero de que somente a fé em Cristo é o fundamento da justificação. O teólogo belga José Comblin auxilia-nos nessa tarefa, quando afirma que o Evangelho é a vocação para a liberdade.Palavras-chave: Reforma Protestante. Liberdade. Justificação. Evangelho.Abstract: The present article has as its purpose to identify a possible contribution of the Protestant Reform with the evangelizing action of the actual Catholic Church taking as the key the reading of the justification by faith as presented by Luther. The principal focus is on the return to the Gospel in face of Luther’s affirmation that only faith in Christ is the foundation of justification. The Belgian theologian José Comblin helps us in this work when he affirms that the Gospel is a vocation to liberty.Keywords: Protestant Reform. Liberty. Justification. Gospel.
3
Caldas Filho, Carlos R. "Reformas antes da Reforma: investigando antecedentes da Reforma luterana do século XVI." Estudos Teológicos 57, no. 2 (December 29, 2017): 297. http://dx.doi.org/10.22351/et.v57i2.2972.
Full textAbstract:
No ano em que se celebra em todo o planeta o quinto centenário da Reforma Protestante do século XVI é importante fazer um resgate das propostas de busca de revita lização espiritual e reforma de estruturas eclesiásticas que houve antes de Lutero. Alguns desses movimentos foram reprimidos com violência. Outros, ou foram assimilados pelo poder eclesiástico de seu tempo ou sobreviveram de alguma maneira. Trabalhando a partir do conceito de história de longa duração de Fernand Braudel, o presente artigo visa destacar alguns desses movimentos. Pretende-se assim estudar a Reforma não a partir de uma perspectiva romântica e ingênua, mas a partir de uma perspectiva “pé no chão”, que reconhece que o movimento iniciado por Lutero foi antecedido por vários outros, alguns, séculos antes. Tal abordagem, por conseguinte, tem o potencial de ser útil para estudar a Reforma Protestante não da perspectiva do confronto e da apologética denominacional, mas de uma perspectiva ecumênica, com ênfase nos pontos de convergência entre a Reforma propriamente e seus antecedentes medievais.
4
Lopes, Marcelo. "O Sagrado no culto protestante reformado: uma reflexão desde dentro." Protestantismo em Revista 43, no. 01 (July 2, 2017): 247. http://dx.doi.org/10.22351/nepp.v43i01.3023.
Full textAbstract:
O ano de 2017 é bastante simbólico para os protestantes, pois nele comemoramos duas datas bastante significativas: os 500 anos da Reforma Protestante e os 100 anos do lançamento do livro O Sagrado do teólogo protestante Rudolf Otto. De natureza preambular, o presente ensaio tem por escopo problematizar aspectos do sagrado no culto protestante reformado, tomando como referência a Igreja Presbiteriana do Brasil. O texto está estruturado em três tópicos: uma brevíssima sinopse histórica do culto reformado no Brasil, os dois modelos de culto mais adotados pelos protestantes; além, é claro, de problematizar sumariamente, aspectos do sagrado no culto reformado, e isso de forma endógena. Trata-se, portanto, de um esforço heurístico de iluminar uma temática cara, nesta data deveras expressiva.
5
Ribeiro, Cláudio Oliveira. "ESPIRITUALIDADES PLURAIS DA REFORMA." Perspectiva Teológica 49, no. 1 (April 29, 2017): 63. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v49n1p63/2017.
Full textAbstract:
RESUMO: A pesquisa centrou-se na análise do percurso teológico da Reforma Protestante, enfatizando a pluralidade dela, as visões politicamente distintas entre seus protagonistas como Martinho Lutero, João Calvino e Thomas Müntzer, e as práticas e espiritualidades igualmente distintas até os dias de hoje. Metodologicamente, seguimos a noção da história como interpretação e o potencial criativo dos entre-lugares culturais, valorizando os aspectos utópicos que possam ser reforçados pela avaliação histórica. Os resultados da pesquisa destacaram alguns desses aspectos como: (i) o valor teológico da dimensão ecumênica, (ii) os processos de renovação eclesial, dentro e fora do contexto protestante, (iii) a criação e o fortalecimento de vida comunitária e crítica, dentro dos parâmetros teológicos da Reforma. Eles devem ser analisados levando-se em consideração as peculiaridades do contexto brasileiro e latino-americano em geral em suas diferentes dimensões.ABSTRACT: The research focused on the analysis of the theological path of the Protestant Reformation, highlighting its plurality, the varied political views among its protagonists, such as Martin Luther, John Calvin and Thomas Müntzer, and the equally different practices and spiritualities of today. Methodologically we followed the notion of history as interpretation and the creative potential of the cultural in-between places, valuing the utopian aspects that might be reinforced by the historical evaluation. The research results highlighted some of these aspects, such as (i) the theological value of the ecumenical dimension, (ii) the processes of ecclesial renewal, inside and outside the Protestant context, and (iii) the creation and strengthening of community life, within the theological parameters of the Reformation. They are to be analyzed taking into consideration the peculiarities of Brazilian and Latin American contexts in their varied dimensions.
6
Ginzo Fernández, Arsenio. "Heidegger e a Reforma Protestante." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 5, no. 2 (August 10, 2018): 235–78. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v5i2.12606.
Full textAbstract:
Desde o Iluminismo, a referência à Reforma constitui um dos sinais de identidade da filosofia alemã, especialmente do idealismo alemão. Também Heidegger vai se somar a essa tradição, sobretudo no seu período de juventude. O artigo analisa os aspectos fundamentais da confrontação heideggeriana com a Reforma, ressaltando tanto sua inserção na história da filosofia alemã como sua relevância para a configuração da filosofia heideggeriana.
7
Belda Plans, Juan. "Reforma católica y Reforma protestante. Su incidencia cultural." Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro 7, no. 2 (November 2019): 333–47. http://dx.doi.org/10.13035/h.2019.07.02.27.
Full text
8
VIRAÇÃO, FRANCISCA JAQUELINI DE SOUZA. "POR QUE E COMO FAZER HISTÓRIA DA REFORMA PROTESTANTE NO BRASIL." Revista Observatório 4, no. 2 (April 1, 2018): 676. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2018v4n2p676.
Full textAbstract:
Este artigo com tom ensaístico pretende fazer uma discussão da importância da Reforma Protestante para a formação de um historiador. Com uma proposta de por que e como fazer uma História da Reforma no Brasil, apontando caminhos que passam por um dos maiores historiadores do protestantismo no Brasil que foi Emile G. Leonárd e um dos maiores intérpretes da Reforma nos dias atuais que é Alister Mcgrath.
PALAVRAS-CHAVES: Reforma; História; Produção.
ABSTRACT
This essayist article intends to discuss the importance of the Protestant Reformation for the formation of a historian. With a proposal of why and how to make a History of the Reformation in Brazil, pointing out paths that pass through one of the greatest historians of Protestantism in Brazil who was Emile G. Leonard and one of the greatest interpreters of the Reformation in the present day that is Alister Mcgrath.
KEYWORDS: Reformation; History; Production.
RESUMEN
Este artículo con tono ensayístico pretende hacer una discusión de la importancia de la Reforma Protestante para la formación de un historiador. Con una propuesta de por qué y cómo hacer una Historia de la Reforma en Brasil, apuntando caminos que pasan por uno de los mayores historiadores del protestantismo en Brasil que fue Emilio G. Leonárd y uno de los mayores intérpretes de la Reforma en los días actuales que es Alister Mcgrath.
PALABRAS CLAVES: Reforma; la historia; Producción.
9
Alves, Enock Fernandes, and Roney de Carvalho Luiz. "500 ANOS DE REFORMA PROTESTANTE E A (IN)JUSTIÇA SOCIAL." Iniciação Científica Cesumar 20, no. 1 (July 16, 2018): 95. http://dx.doi.org/10.17765/1518-1243.2018v20n1p95-107.
Full textAbstract:
Em 2017 completaram-se 500 anos da reforma protestante, data que se toma como referência a emblemática proposta de reforma de Martinho Lutero pregada nas portas da Catedral de Wittemberg. O presente trabalho reside em questionar e revisar os avanços no que tange a justiça social em nível simbólico e prático, dado que este preceito foi tão fundamental a este movimento e seus pensadores/reformadores. Para tal, inicialmente, buscou-se analisar do ponto de vista comparativo com as perspectivas bíblicas o conceito de justiça social, utilizando como exemplos textos veterotestamentários e, excertos do novo testamento. Em seguida, a pesquisa observou nos fundamentos ensinados pelos reformadores, focando apenas em dois mais relevantes, a saber, Martinho Lutero e João Calvino e, por fim, avaliou-se de que forma as Igrejas Protestantes atuais têm contribuído com os menos favorecidos socialmente, ou seja, almejou-se avaliar os pontos de continuidade e ruptura no contexto das Igrejas Protestantes desde a gênese da reforma.
10
Vidal Rojas, Rodrigo. "La domus ecclesiae evangélica latinoamericana entre fines del s. XIX y la primera mitad del s. XX." Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 4 (February 16, 2017): 68–77. http://dx.doi.org/10.17979/aarc.2015.4.0.5121.
Full textAbstract:
El Concilio Vaticano II inspiró una nueva concepción del templo católico. En el capítulo VII de la constitución Sacrosanctum Concilium, el templo —llamado iglesia— se entiende a partir de siete principios generales: libertad de estilos artísticos; aptitud para una liturgia comunitaria; capacidad simbólica; sencillez y autenticidad; comodidad; casa abierta y acogedora; y reforma de los edificios existentes. A pesar de la aparente novedad de las inspiraciones conciliares respecto de la nueva liturgia y su arquitectura, estas disposiciones son una actualización de aquellas impulsadas por los reformadores protestantes, en oposición a las prácticas litúrgicas católico-romanas del siglo XVI, 400 años antes. A partir de la Reforma, el templo protestante es concebido como el lugar de encuentro personal y directo entre el hombre y Jesús; entre el hombre y su prójimo; y del hombre consigo mismo. En América Latina, las orientaciones arquitectónicas de la Reforma Protestante, asociadas a la carencia de recursos y a las cualidades culturales de la población, se manifiestan en templos concebidos como domus ecclesiae, dando la preeminencia al encuentro fraterno, igualitario y comunitario, mucho antes del Concilio Vaticano II.
Dissertations / Theses on the topic "Reforma protestante"
1
Ruppell, Junior Ivan Santos. "A Ética Protestante no pensamento de João Calvino." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2007. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2474.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Ivan Santos Ruppell Junior.pdf: 398345 bytes, checksum: d0764d82b307a953cb7c4ca9f0f9d677 (MD5)
Previous issue date: 2007-09-12Launched at the beginning of the twentieth century, the book The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism became a classic work of Sociology of Religion, when it developed a social analysis method feeling the influence of religion in the society structure. With tests from Calvinists Groups of seventeen and eighteen centuries, the sociologist Max Weber extract elements from Puritan Calvinist Doctrina which ones gave a behavior to Christians in the economic society, generating a new type of capitalism the modern Ocident capitalism. John Calvin was one of the main leaders of the Protestant Reformation of sixteen century and at this time, he transmitted to the Christian Church and to the world, an acknowledged work about Protestant Systematic Theology that became the base of Reformed Churches Doctrina. In this dissertation, we tried to appreciate the analysis of Max Weber about Protestan Ethics, which dominated the spirit of capitalism, like to learn from original writes of Calvin at sixteen century, the proposal of behaviour and elements of Doctrina tha identified an original Protestant Etchic to the reformer thoughts. The purpose is to know and to recover the Calvin thoughts and then the trues and values that formed his different Christian Ethic, to advise the Christian behaviour in society.
Lançado no início do século 20, o livro A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo tornou-se obra clássica da Sociologia da Religião, ao desenvolver método de análise social em percebendo a influência da religião na estrutura da sociedade. Tendo por objeto textos oriundos de grupos Reformados Calvinistas dos séculos 17 e 18, o sociólogo Max Weber extraiu elementos da doutrina puritana calvinista que propiciaram uma conduta aos cristãos em meio à sociedade econômica, gerando assim um novo tipo de capitalismo o capitalismo moderno ocidental. João Calvino é um dos principais líderes da Reforma Protestante do século 16, época em que legou à Igreja Cristã e ao mundo, reconhecida obra de Teologia sistemática Protestante, que se tornou base de doutrina às Igrejas Reformadas. Nesta dissertação, buscamos apreciar a análise de Max Weber acerca da ética protestante que denominou espírito do capitalismo, bem como apreender dos escritos originais de Calvino no século 16, a proposta de conduta e elementos de doutrina que identificariam uma Ética Protestante original ao pensamento do reformador. O propósito é conhecer e resgatar o pensamento próprio a Calvino e assim as verdades e valores formadores de sua distinta ética cristã orientada à conduta do cristão em sociedade.
2
Santos, Eliezer Lírio dos. "O impacto da Reforma Protestante na disseminação do livro Impresso." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2012. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2423.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Eliezer Lirio dos Santos.pdf: 841357 bytes, checksum: de0ee8d576c3701563db82000beb9820 (MD5)
Previous issue date: 2012-09-26The research proposes to assess the impact and consequences that changing the handwriting to printed was in the sixteenth century, especially in the Protestant Reformation, and how this contributed to the spread of the printed book. Printing with movable type, Gutenberg spread, greatly influenced the printing of books. One of the factors that contributed to the success of this new technology was new support for printing, paper. This new book is now on paper, is printed in unimaginable quantities and in a short time, from the book manuscript on parchment. Against this backdrop, the Protestant Reformation effectively has its beginning. The reformers, as anyone used to this new service and support to spread their ideas. This research proposes to study this issue related to the impact it had on the cultural and religious life of the sixteenth century.
A imprensa de tipos móveis, difundida por Gutenberg, contribuiu decisivamente para produção de livros em grande escala, influenciada principalmente pelo novo suporte de impressão, o papel. Desta união, surge o livro impresso, que a partir deste momento é produzido em grandes quantidades em um curto espaço de tempo, em relação ao livro manuscrito. É neste cenário que a Reforma Protestante tem efetivamente seu início. A pesquisa aborda como os dois maiores expoentes da Reforma Protestante, Lutero e Calvino, se beneficiaram desta nova tecnologia e suporte, e ao mesmo tempo demonstra que, ao se utilizarem esta tecnologia, acabaram contribuindo para a disseminação e aceitação da imprensa e seu produto principal, o livro impresso.
3
Bertolla, Mariana Pimenta. "A influência da reforma Luterana no processo de formação do estado-nação alemão." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2009. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2522.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Mariana Pimenta Bertolla.pdf: 734035 bytes, checksum: 11eb01b7557a8f16a2bbcb801b803bbd (MD5)
Previous issue date: 2009-02-17This dissertation analyses the Church s political influence on the State, a controversial topic with roots of great depth in history, especially in the period when the States were being formed, when the Church had many riches and power and dominion over education, affecting the political basis and infiltrating the civil authorities. Therefore, this study s goal is to provide a general look of how the Protestant Reformation influenced the politics, specifically in Germany and in its late unification process; and to understand how the Church s division, starting with the Protestant Reformation, generated consequences in the political world. In order to analyze the role of Protestantism in the formation of the German nation, the Catholic Church s history was analyzed, showing its evolution and how in the medieval period, it became an independent and autonomous institution, that possessed many lands, riches and the monopoly of knowledge. An institution capable of exercising great political and social influence in the people and in the civil authorities. This research is organized around the question: is there in fact a real influence of Protestantism in the formation of the German nation? Based on historical and theological arguments, the suggested hypothesis is that the Protestantism influenced the formation of the modern political thought, more specifically in the formation of the concept of German nation, given the verifications as: the real power the Catholic Church had over the government of the European territories, influence that was extended to Lutheranism in Christianity s division, especially when it was used by princes who sought regional autonomy, which led to the strengthening of the internal segregation of the territories that would come to constitute Germany.
A dissertação analisa a influência política da Igreja no Estado, tema polêmico com raízes de grande profundidade na história, principalmente no período de formação dos Estados, quando a Igreja possuía muitas riquezas e poder e dominava a instrução, influenciando a base política e infiltrando as autoridades seculares. A partir dessa realidade, o objetivo desse estudo é fornecer uma visão, de uma forma geral, de como a Reforma Protestante influenciou a política, especificamente na Alemanha e em seu processo tardio de unificação. Procura-se compreender como a cisão da Igreja, a partir da Reforma Protestante, gerou conseqüências no mundo político. Para analisar o papel do protestantismo na formação do Estado-nação alemão, analisa-se um histórico da Igreja Católica, mostrando a sua evolução e como, no período medieval, se tornou uma instituição independente e autônoma, possuidora de diversas terras, riquezas e do monopólio do conhecimento. Uma instituição capaz de exercer grande influência política e social, tanto no povo como nas autoridades seculares. A pesquisa se organiza a partir do seguinte problema central: há, de fato, uma real influência do protestantismo na formação do Estado-nação alemão? Com base em argumentos históricos e teológicos, a hipótese sugerida é que o protestantismo exerceu influência na formação do pensamento político moderno, mais especificamente na própria formação do conceito de Estado-nação alemão, a partir de constatações como: o real poder exercido pela Igreja Católica no governo dos territórios europeus, influência esta que se estendeu ao luteranismo na cisão do cristianismo, principalmente quando este foi utilizado por príncipes que buscavam autonomia regional, o que levou ao fortalecimento da segregação interna dos territórios que viriam a constituir a Alemanha.
4
Xavier, Paulo da Costa. "Ética protestante e relações de trabalho: contribuições do calvinismo para a gestão de pessoas." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2013. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2427.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Paulo da Costa Xavier.pdf: 1021191 bytes, checksum: 3af8f50649cc86637165d70680e4c725 (MD5)
Previous issue date: 2013-03-04The purpose of the present dissertation is to demonstrate that the protestant ethic, especially that of Calvinist orientation, can be seen as an essential factor in the building of productive, wholesome e just work relations, as well as in the development of an effective management of persons in corporations.The research is developed from the central hypothesis that one of the key aspects of the spirit of capitalism is the protestant view of work as vocation and that in the original Calvinist perspective, this view of work is in accordance with the sacred Scriptures adopted by Christianity and should generate justice based personal and work relations.The retrieval of this Calvinist view of work is based on the approach of authors such as Abraham Kuyper and André Biéler, while also engaging with critical perspectives on Protestantism proposed by Karl Marx and Max Weber, among others. From our theoretical and bibliographical review, we seek a systematization of facts and foundations that demonstrate the relevance of the Calvinist work ethic and its influence in the development and progress of capitalism and for people management in corporations. Finally, we propose a management model applicable in corporations, based on Christian morals and codes of ethics, in which the focus is on the valorization of the human person, by means of a retrieval of the contribution of the Calvinist work ethic in its origin, regardless of the distortions and progressive secularization that this ethic has undergone with the progression of rationalism and individualism in modernity.
O presente trabalho objetiva demonstrar que a ética protestante, mais especificamente em sua vertente calvinista, pode ser vista como fator essencial na construção de relações de trabalho produtivas, sadias e justas, bem como no desenvolvimento de uma gestão eficaz de pessoas nas corporações. A pesquisa foi desenvolvida a partir da hipótese central de que um dos aspectos fundamentais do espírito do capitalismo é a visão protestante do trabalho como vocação e que na perspectiva calvinista original, essa visão de trabalho estaria de acordo com as Escrituras Sagradas adotadas pelo cristianismo e deveria gerar relações sociais e de trabalho baseadas na justiça. O resgate da visão calvinista do trabalho tem por base a abordagem de autores como Abraham Kuyper e André Biéler, e ao mesmo tempo um engajamento com as perspectivas críticas do protestantismo propostas por Karl Marx e Max Weber, entre outros. A partir da revisão teórica e bibliográfica, aspirou-se sistematizar os fatos e fundamentos que demonstram a relevância da ética calvinista do trabalho e a sua influência no desenvolvimento e progresso do capitalismo e para a gestão de pessoas nas corporações. Por fim, propomos um modelo de gestão aplicável nas corporações atuais, calcado na moral e códigos de ética cristã onde o foco é a valorização do ser humano, por meio do resgate da contribuição de uma ética calvinista do trabalho em suas origens, independentemente das distorções e progressiva secularização que esta ética sofreu a partir da progressão do racionalismo e individualismo na modernidade.
5
Pereira, Aline de Cássia Damasceno. "Aspectos da pedagogia no século XVII : um estudo comparativo entre João Amós Coménio e Alexandre de Gusmão." Universidade Federal de São Carlos, 2008. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/2449.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1
1865.pdf: 581397 bytes, checksum: 71bba0e9dafad76e8459a292368aa940 (MD5)
Previous issue date: 2008-05-15O objetivo desta pesquisa foi analisar as concepções pedagógicas que embasam o pensamento de João Amós Coménio (1592-1670) e Alexandre de Gusmão (1629-1724). Para tanto, foram selecionadas suas obras de mais destaque, respectivamente: Didática Magna e Arte de Criar Bem os Filhos na Idade da Puerícia . Ambas foram elaboradas com uma finalidade: Coménio objetivava propor um método de ensino à luz da Reforma Protestante; Gusmão, missionário da Companhia de Jesus, produziu sua obra com o intuito de zelar pela formação cristã das famílias. Foram tomados como parâmetros os aspectos família, infância, escola e método. Quanto à infância, constatou-se que ambos consideram a criança imagem da inocência e a definem como uma tábua rasa, uma cera virgem, que pode ser moldada pela educação. Com relação à família, esta é enfatizada por Gusmão, enquanto base para formação da fé e da boa educação. No caso de Coménio, poucos são os momentos em que ele se dirige à questão familiar. Entretanto, considera que os pais são os primeiros educadores dos filhos. Sobre a escola, observa-se que, para Gusmão, a educação tem a finalidade de formar bons cidadãos para a República. Coménio, igualmente, afirma que a reforma social dar-se-á pela formação da juventude e que a educação deve ser para todos. A questão dos métodos pedagógicos perpassa toda a obra de Coménio. Para ele, a escola ideal deve formar o homem completo. Propõe um método universal e uma estrutura baseada nas fases de desenvolvimento infantil. Defende um ensino útil para a vida, aspecto também considerado por Gusmão, que poucas vezes refere-se às escolas. Desse modo observa-se que o binômio família-escola permanece indissociável nessas obras, modificando-se apenas o enfoque. A família é o centro da obra de Gusmão; Coménio volta-se pouquíssimas vezes para este aspecto. Entretanto, com relação à escola, Coménio discute essencialmente essa questão, ao passo que Gusmão quase não a menciona. Assim, pode-se concluir que a concepção reformista enfatiza o processo de escolarização, enquanto o princípio pedagógico jesuítico está intrinsecamente vinculado à formação familiar, sendo a escolarização apenas uma conseqüência do trabalho de evangelização empreendido.
6
Corrêa, Caetano Dias. "A reflexão teológico-política de João Calvino: institucionalização do sagrando e direito na aurora da modernidade." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2015. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/169596.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2015.Made available in DSpace on 2016-10-19T13:13:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339458.pdf: 889762 bytes, checksum: 7c1697755337e6d50d8733acf04bba14 (MD5) Previous issue date: 2015
O presente trabalho visa a responder o seguinte problema de pesquisa: de que a maneira a teologia de João Calvino, em seu esforço de domesticação do sagrado que irrompe selvagem com a Reforma Protestante contribuiu para a conformação da política e do direito modernos? A escolha do tema justifica-se pelo interesse pessoal do pesquisador, pela relevância do tema e pelo ineditismo da pesquisa. Utiliza-se o método dedutivo, instrumentalizado a partir da pesquisa bibliográfica, com ênfase no exame de fontes primárias e secundárias, a fim da consubstanciação das conclusões por meio do procedimento monográfico, em texto que reúne cinco capítulos, aos quais se seguem as conclusões. O primeiro apresenta os marcos teóricos da pesquisa, a qual se vale da especificidade das categorias desenvolvidas no seio da ciência das religiões. A partir dessa noção, são apresentados os autores que viabilizarão a compreensão da obra de Calvino por seus próprios aspectos religiosos e específicos, focando-se conceitualmente na especificidade do sagrado, na relação indissociável entre o sagrado e o profano e, ainda, nas dinâmicas de erupção e institucionalização do sagrado selvagem. O segundo capítulo apresenta o panorama histórico e teórico do humanismo jurídico, com suas inovações e particularidades, assinando suas propostas de renovação epistemológica e instrumental. O terceiro capítulo descreve a relação da formação intelectual e da obra de Calvino com o paradigma humanista estabelecido no capítulo anterior. Já o quarto capítulo, partindo das constatações que o precederam, se ocupa em demonstrar o quanto o pensamento de Calvino está intimamente ligado à ideia de moral, revelando uma conexão prévia sobremaneira relevante para a compreensão dos reflexos do pensamento calviniano no direito e na política. Por fim, o quinto capítulo denota as consequências da confrontação da reflexão teológico-política de João Calvino e sua experiência concreta enquanto líder da Igreja de Genebra, revelando pontos de ruptura e criatividade para o estabelecimento de novas perspectivas político-jurídicas. A hipótese cuja validade se buscou verifica indica que, ao domesticar o sagrado selvagem da hierofania da Reforma, Calvino viu-se impelido a estabelecer, em sua teológia, elementos a título de uma teoria política e de uma reflexão jurídica que se encontram no germe das ideias modernas sobre tais assuntos.
Abstract : This study aims to answer the following research problem: in witch way the theology of John Calvin, in his effort of domestication of sacred hat breaks in the Reformation contributed to the shaping of politics and modern law? The choice of theme is explained by the personal interest of the researcher, the relevance of the subject and the novelty of the research. It uses the deductive method, instrumentalized by bibliographic research, with emphasis on the examination of primary and secondary sources to the justify the conclusions through the monographic procedure, in a text that brings together five chapters, followed by conclusions. The first chapter presents the theoretical frameworks of the research, which is grounded the specificity of the categories developed within the science of religions. From this concept, the authors that will enable understanding of Calvin's work for their own religious and specific aspects are presented, focusing conceptually on the specificity of the sacred, the inextricable link between the sacred and the profane, and also the dynamics of rash and institutionalization of wild sacred. The second chapter presents the historical and theoretical overview of legal humanism, with its innovations and peculiarities, signing its proposals epistemological and instrumental renewal. The third chapter describes the relationship of intellectual formation and of Calvin's work with the humanist paradigm established in the previous chapter. The fourth chapter, based on the findings that preceded it, is concerned to show how much of Calvin?s thought is closely linked to the idea of moral, revealing a greatly relevant prior connection to understand the consequences of Calvin?s thinking on law and policy. Finally, the fifth chapter denotes the consequences of confrontation of Calvin?s theological and political reflection and his actual experience as a leader of the church of Geneva, revealing points of rupture and creativity to the establishment of new political and legal perspectives. The hypothesis whose validity is sought to verify indicates that to domesticate the wild sacred, in the hierophany of the reformation, Calvin found himself compelled to establish, in his theological reflection, elements in the form of a political theory and legal reflection that are in germ of modern ideas about such matters.
7
Cardoso, Dario de Araujo. "A influência do Saltério de Genebra na solidificação da fé reformada." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2382.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dario de Araujo Cardoso.pdf: 774201 bytes, checksum: 52c884acd51050284de2ff0ad01a3755 (MD5)
Previous issue date: 2011-02-22Fundo Mackenzie de Pesquisa
This research has as its object the Calvin´s proposal to produce metrical psalms for liturgical singing of the Reformed Church, which culminated in making the Geneva Psalter. The goal is to show how the Geneva Psalter served as an instrument of expression and the spread of Reformed theology. Seeks to demonstrate how the singing of psalms was introduced into the devotional practice of the Christian Church and its state before the Reformation. Then comes the resumption of congregational singing by Luther and Calvin and the principles that led him to defend the singing of metrical psalms and other biblical texts. This proposal gave rise to the Geneva Psalter that became a hallmark of Reformed Protestantism and influenced in different ways to hymnody of the Reformed churches.
A presente pesquisa tem como seu objeto a proposta de Calvino de produzir salmos metrificados para o cântico litúrgico da igreja reformada e que culminou na confecção do Saltério de Genebra. O objetivo é demonstrar como o Saltério de Genebra serviu de instrumento de expressão e propagação da teologia reformada. Procura demonstrar como o cântico de salmos se inseriu na prática devocional da Igreja Cristã e seu estado antes da Reforma. Trata então da retomada do canto congregacional por Lutero e Calvino e os princípios que levaram-no a defender o cântico de salmos metrificados e outros textos bíblicos. Essa proposta deu origem ao Saltério de Genebra que se tornou uma marca do protestantismo reformado e influenciou de maneiras diversas a hinologia das igrejas reformadas.
8
Ramos, Neto João Oliveira. "Fé subversiva: uma análise do conflito sociopolítico da ideologia anabatista com as demais propostas da Reforma Protestante na Europa Central entre os anos de 1525 a 1555." Universidade Federal de Goiás, 2016. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/6054.
Full textAbstract:
Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-30T21:09:36Z
No. of bitstreams: 2
Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-31T13:25:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Made available in DSpace on 2016-08-31T13:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-22
This thesis’ object is about the conflict between the Anabaptist movement and the others protestant divisions in the Protestant Reformation, between 1525 and 1555 in Central Europe. The central problematic is the reason that led the other reformers to condemn the Anabaptists. The main hypothesis is that Anabatists’ radical theological proposal was also a subversive ideological proposal. The research was based on the movement sources, not the antagonists’ sources, as it is common in historiography. In the first chapter we analyzed the socio-spatial foundations of the movement, identifying its main support groups. It was found that the Anabaptists were predominantly formed by various social segments, which were dynamic and of urban origin. In the second chapter, we investigated the first Anabaptist ideological proposal; their theology denied baptism to children was intended to separate the secular and religious powers. In the third chapter we tried to understand the pacifist ideological proposal. In the fourth and final chapter, we analyzed the proposal of ending private property. The hypothesis that the Anabaptists did not share their properties was not confirmed. It is perceived that the persecution to them was misled; they were wrongly accused of preaching something that they did not preach indeed. The third Anabaptist ideological proposal was about taking care of the poor, according to the other reformers wings. Therefore, it was concluded that the Anabaptists were not only persecuted by their different theology, but their ideology, which is refusing to baptize children and fighting the Turks. And this persecution was not motivated because they were poor peasants, since their top leaders were members of the urban elite, and there were followers from all social groups.
Esta tese tem como seu objeto de estudo o conflito entre o movimento anabatista e as demais correntes da Reforma Protestante entre 1525 e 1555 na Europa Central. A problematização principal foi o questionamento de qual foi o motivo que levou os demais reformadores a condenarem os anabatistas. A hipótese central foi que isso ocorreu em função da proposta teológica radical dos anabatistas ser também uma proposta ideológica subversiva. Como metodologia, a pesquisa baseou-se nas fontes do próprio movimento como ponto de partida, e não nas fontes dos inimigos, como é predominante na historiografia. No primeiro capítulo analisou-se as bases sócio-espaciais do movimento, identificando os seus principais grupos de sustentação. Constatou-se que os anabatistas eram movimentos predominantemente urbanos e dinâmicos formados por diversos segmentos sociais. No segundo capítulo, investigou-se a primeira proposta ideológica anabatista, em que a teologia que negava o batismo para crianças pretendia separar os poderes secular e religioso. No terceiro capítulo tentou-se compreender a proposta ideológica pacifista. No quarto e último capítulo, por fim, analisou-se a proposta do fim da propriedade privada. A hipótese de que os anabatistas não tinham seus bens em comum não foi confirmada. Com isso, percebe-se que foram perseguidos equivocadamente, acusados de pregarem algo que não pregavam de fato. A terceira proposta ideológica anabatista era no sentido de cuidar dos pobres, de acordo com as demais alas reformadoras. Portanto, concluiu-se que os anabatistas foram perseguidos não só pela teologia diferente, mas pela ideologia que pregavam, quando se recusaram a batizar crianças e lutar contra os turcos. Porém, isso não foi motivado porque eram pobres camponeses, pois seus principais líderes eram membros da elite urbana, e havia seguidores de todos os grupos sociais.
9
Albiero, Vitor Augusto Andrade. "Francis Schaeffer e o enfrentamento da crise de paradigmas." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2385.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Vitor Augusto Andrade Albiero.pdf: 857839 bytes, checksum: c0e25238fa968155fb8e8ec30b5b6310 (MD5)
Previous issue date: 2011-02-24Francis Schaeffer is considered by many one of the greatest Christians of the 20th century. Upset by the divorce between nature and grace provoked by the preeminence of irrationality contained in contemporary thought, the author encounters the decline and lack of hope that imprint the modern man regarding the concept of objective and universal truth. In defiance of this very declaration, Francis Schaeffer tries to rescue the balance that should involve the elements in the relation faith and reason without, however, inclining towards rationalisms nor even, on the other hand, toward a religious existentialism. Verifying the crisis and dilemma in which the modern man finds himself in philosophy, arts, general culture and theology, engendered by the respective abandonment of universal concepts and by the adoption of a post-modern perspective of a fragmented reality, Francis Schaeffer proposes a confrontation of this crisis from an epistemic source found only in the Sacred Scriptures. Herewith, the objective of this research is to demonstrate that the author tries to compose his proposed solution exclusively aligned with the Biblical Christianity, keeping in mind the influence that he received from the presupposition and principles of the reformed thought. Thus, one tries to identify how Francis Schaeffer applies the reformed view regarding the unified field of knowledge in his diagnosis and proposal for confronting the paradigm crisis, to the point of claiming the inexistence of the epistemological crisis for the reformers, as well as for the biblical. Nonetheless, in order to solve the actual epistemological crisis in which the modern man finds himself, the author highlights the vital and imperious importance regarding the epistemic response emerging from the reformed concept of Biblical Revelation, which ends up, wherefore, offering an answer equally metaphysical and moral, also necessary for dissolving the paradigm crisis.
Francis Schaeffer é considerados por muitos um dos maiores cristãos do século XX. Contrariado com o divórcio entre a natureza e a graça , provocado pela preeminência da irracionalidade que envolve o pensamento contemporâneo, o autor se depara com o declínio e a desesperança que marcam o homem moderno quanto ao conceito de verdade objetiva e universal. Em oposição a esta constatação própria, Francis Schaeffer busca resgatar o equilíbrio que deve envolver os elementos da relação fé e razão sem, contudo, inclinar-se para o racionalismo ou, por outro lado, polarizar-se para o existencialismo religioso. Ao constatar a crise e dilema em que o homem moderno se encontra nas áreas da filosofia, artes, cultura geral, e teologia, gerados pelo abandono do conceito de universais e pela adoção da perspectiva pós-moderna da realidade fragmentada, Francis Schaeffer propõe o enfrentamento desta crise a partir da fonte epistêmica encontrada somente nas Escrituras Sagradas. Deste modo, é objetivo desta pesquisa demonstrar que o autor compõe sua proposta de solução exclusivamente pautada no Cristianismo Bíblico tendo em vista a influência que recebeu dos pressupostos e princípios do pensamento reformado. Assim, busca-se identificar como Francis Schaeffer aplica a visão reformada acerca do campo unificado do conhecimento em seu diagnóstico e proposta de enfrentamento da crise de paradigmas, a ponto de afirmar a inexistência da crise epistemológica para os reformadores, bem como para os cristãos bíblicos. Todavia, a fim de solucionar a atual tensão epistemológica em que o homem moderno se encontra, o autor ressalta a importância imprescindível e imperiosa quanto à resposta epistêmica partir do conceito reformado de Revelação Bíblica, o que acaba, por conseguinte, fornecendo igualmente a resposta metafísica e moral, também necessárias para o esvanecendo da crise de paradigmas.
10
Silva, Daniel Ferreira da. "A Influência de Calvino na Educação: um estudo no Colégio XV de novembro Garanhuns/PE." Universidade Federal da Paraíba, 2010. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/4164.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1
parte1.pdf: 2918049 bytes, checksum: fb38dd63bcf1669df78167cb8bf473e7 (MD5)
Previous issue date: 2010-12-16Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This work is the result of a documental and field research about the Calvinist educational basis offered by the School XV de Novembro in Garanhuns/ PE. Our research problem was: Which were the principal aspects of the Calvinist Presbyterian Educational Formation which influenced in the formation and history of life or some former students of the school institution? Starting from the ideas of the theologist and reformer João Calvino, who gave strong emphasis to the education as a way of evangelize and adjust the members of his church, that consequently caused a consequence of the Protestant Reformation of the century XVI, in Genève, Switzerland. His teaching were released by several of his adepts, called Calvinist, Who took his protestant philosophy to other countries of Europe and North American United States, where they received the name o Presbiterians. From America, the Presbyterian Church sent its missionaries to Pernambuco in Brazil and here in 1900 they organized a school inside this religious confession in the city of Garanhuns. In the life histories of the former students it was found out that the fundaments of this school organization were centered in two main axes. The religious teaching as form of propagation of protestant faith, and the teaching of secular subjects aiming the preparation of men and women to serve in the society, contributing for a good formation of dign citizen, prepared for the religious, familiar and professional life. The authors who inspired this research were: Calvino (2006), Paulo Freire (1989 E 2000), Weber (2004), Fernandez-Armesto and Wilson (1997), Ferreira (1990, Delors (2006), Vieira (2008) among others.
Este trabalho é resultante de uma pesquisa documental e de campo sobre as bases educacionais calvinistas oferecidas pelo Colégio XV de Novembro de Garanhuns/PE. Nosso problema de pesquisa foi: Quais foram os principais aspectos da formação educacional calvinista-presbiteriana que influenciaram na formação e história de vida de alguns ex-alunos dessa instituição escolar? Partimos das idéias do teólogo e reformador João Calvino, que deu forte ênfase à educação como forma de evangelizar e ajustar os membros da sua igreja, que por sua vez foi decorrente da Reforma Protestante do século XVI, em Genebra, na Suíça. Os seus ensinamentos foram divulgados por vários adeptos seus, chamados de calvinistas, que levaram sua filosofia protestante a outros países da Europa e Estados Unidos da América do Norte, onde receberam o nome de Presbiterianos. Da América, a Igreja Presbiteriana enviou seus missionários para Pernambuco no Brasil e aqui em 1900 eles organizaram um colégio dentro desta confissão religiosa na cidade de Garanhuns. Nas histórias de vida dos ex-alunos descobriu-se que os fundamentos dessa organização escolar foram centrados em dois eixos principais: o ensino religioso como forma de propagação da fé protestante, e o ensino de matérias seculares visando à preparação de homens e mulheres para servirem na sociedade, contribuindo dessa forma para uma boa formação de dignos cidadãos, preparados para a vida religiosa, familiar e profissional. Os autores que inspiraram esta pesquisa foram: Calvino (2006), Paulo Freire (1989 E 2000), Weber (2004), Fernandez-Armesto e Wilson (1997), Ferreira (2000), Delors (2006), entre outros.
Books on the topic "Reforma protestante"
1
Caperochipi, José Antonio Alvarez. Reforma protestante y estado moderno. Madrid: Editorial Civitas, 1986.
Find full text
2
Streiter, Jochen. Libros en idioma castellano sobre la reforma protestante. Caracas, Venezuela: Acción Ecuménica, 1986.
Find full text
3
La reforma protestante: Causas consecuencias e influencias en el tiempo presente. 3rd ed. Santo Domingo, R.D: Comery, 1987.
Find full text
4
Campos, Bernardo. De la reforma protestante a la Pentecostalidad de la Iglesia, debate sobre el pentecostalismo en America Latina. Quito, Ecuador: Ediciones CLAI, 1997.
Find full text
5
Narodna in študijska knjižnica v Trstu. Parola e libro: Riforma protestante slovena del XVI secolo = Beseda in knjiga : slovenska protestantska reforma XVI. stoletja. Trieste: Biblioteca nazionale slovena e degli studi, 1985.
Find full text
7
Nederlandse zendingsgeschiedenis: Ontmoeting van protestantse christenen met andere godsdiensten en geloven (1601-1917) = Dutch Protestant mission history : encounter of Protestant Christians with other religions and beliefs (1601-1917). Zoetermeer: Boekencentrum Academic, 2015.
Find full text
8
Nederland, Protestantse Kerk in. Kerkorde en ordinanties van de Protestantse Kerk in Nederland: Inclusief de overgangsbepalingen. Zoetermeer: Boekencentrum, 2003.
Find full text
9
Dronne, Maurice. La Reforme et les Protestant dans le Maine. Le Cannet-Rocheville: Maurice Dronne, 1985.
Find full text
10
Godes, Jesús Mestre i. La fi de la Cristiandat: De la Reforma protestant a la Reforma catòlica (1517-1572). Barcelona: Edicions 62, 2001.
Find full textBook chapters on the topic "Reforma protestante"
1
Daniels, Bruce C. "Protestant Reform." In New England Nation, 9–24. New York: Palgrave Macmillan US, 2012. http://dx.doi.org/10.1057/9781137025630_2.
Full text
2
Sytsma, David S. "Thomas Aquinas and Reformed Biblical Interpretation." In Aquinas Among the Protestants, 49–74. Chichester, UK: John Wiley & Sons, Ltd, 2017. http://dx.doi.org/10.1002/9781119265955.ch2.
Full text
3
Campbell, Ian, and Floris Verhaart. "Dudley Fenner, Puritanism, and Reformed resistance theory." In Protestant Politics Beyond Calvin, 236–37. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003058229-27.
Full text
4
Campbell, Ian, and Floris Verhaart. "Johannes Hoornbeeck and the Reformed against Holy War." In Protestant Politics Beyond Calvin, 276–77. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003058229-33.
Full text
5
Fesko, J. V. "Aquinas's Doctrine of Justification and Infused Habits in Reformed Soteriology." In Aquinas Among the Protestants, 249–65. Chichester, UK: John Wiley & Sons, Ltd, 2017. http://dx.doi.org/10.1002/9781119265955.ch12.
Full text
6
Walsh, Brendan C. "Ecclesiastical Reform and the Shaping of English Protestant Demonology." In The English Exorcist, 230–58. New York, NY : Routledge, 2020. | Series: Routledge research in early modern history: Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781003018995-9.
Full text
7
van den Broeke, Leon. "Acceptance and Organisation of the French Protestants in the Northern Netherlands. A Reformed Minority within the Reformed Majority." In Protestant Majorities and Minorities in Early Modern Europe, 171–88. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2019. http://dx.doi.org/10.13109/9783666571299.171.
Full text
8
Lehmann, Hartmut. "Martin Luther’s Unruly Offspring: The Protestant Reformation and Radical Critique." In Radicalism and Dissent in the World of Protestant Reform, 15–24. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. http://dx.doi.org/10.13109/9783666552588.15.
Full text
9
Ryrie, Alec. "Scripture, the Spirit and the Meaning of Radicalism in the English Revolution." In Radicalism and Dissent in the World of Protestant Reform, 100–117. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. http://dx.doi.org/10.13109/9783666552588.100.
Full text
10
Waite, Gary K. "The Drama of the Two-Word Debate among Liberal Dutch Mennonites, c. 1620–1660: Preparing the Way for Baruch Spinoza?" In Radicalism and Dissent in the World of Protestant Reform, 118–36. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. http://dx.doi.org/10.13109/9783666552588.118.
Full textConference papers on the topic "Reforma protestante"
1
Martins, Lucas Santiago. "Representações da religião protestante na prática docente: reforma protestante e protestantismo atual nas disciplinas de história e ensino religioso nas escolas de Ponta Grossa." In IV Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História - Universidade Estadual de Maringá - UEM, 2009. http://dx.doi.org/10.4025/4cih.pphuem.684.
Full text