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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Reformatorer'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 8 February 2022

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Journal articles on the topic "Reformatorer"

1

Koch, Carl Henrik. "Magnús Eiríksson og Grundtvig." Grundtvig-Studier 68 (December 31, 2017): 103–46. http://dx.doi.org/10.7146/grs.v68i0.121868.

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2

Jaskóła, Piotr. "Miejsce Biblii w życiu Ulricha Zwingliego." Studia Oecumenica 19 (December 23, 2019): 249–60. http://dx.doi.org/10.25167/so.1123.

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Abstract:
Artykuł prezentuje centralne miejsce Biblii w życiu U. Zwingliego. Reformacja w Zurychu, której początki były głównie jego dziełem, ujawniła to na kilku polach: w kaznodziejstwie, prowadzonych dysputach teologicznych i w tzw. „szkole proroctw” (Prophezei). Na każdym z tych pól szwajcarski reformator eksponował autorytet Biblii – nieporównywalny z innymi autorytetami. Równocześnie podkreślał rolę Ducha Świętego w interpretacji tekstów biblijnych. Prawda o inspirującym działaniu Ducha Świętego, jak i prawda o suwerenności Boga leżą u podstaw życia i teologicznego dziedzictwa reformatora z Zurychu.
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3

Masinambow, Yornan. "Analisis Teologis Gereja yang Reformatoris serta Implikasinya bagi Kekristenan Masa Kini." Pengarah: Jurnal Teologi Kristen 2, no. 2 (July 31, 2020): 183–96. http://dx.doi.org/10.36270/pengarah.v2i2.25.

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Abstract:
Berdasarkan pemikiran bahwa Kekristenan sekarang ini berada di zaman yang tidak memutlakkan satu otoritas, termasuk Firman Tuhan, gereja dapat dipengaruhi oleh sekularisasi dan tidak lagi mewartakan injil Yesus Kristus yang murni. Maka artikel ini akan mendeskripsikan serta merumuskan gagasan teologis biblis tentang gereja berdasarkan pemikiran para reformator, yakni Luther, Calvin dan Zwingli. Hasil dari pendekatan literatur teologis dapat disingkapkan bahwa gereja reformatoris menaruh perhatian pada beberapa aspek penting yang membuat gereja mampu memengaruhi dunia dalam setiap aspek kehidupan, yaitu gereja yang memberitakan Injil, mengajar dan berkhotbah, mengorganisir serta memimpin, melaksanakan sakramen, dan menerapkan disiplin gereja. aspek-aspek tersebut bukanlah demi gereja itu sendiri yang di dalamnya terdapat orang-orang pilihan Allah, melainkan demi memuliakan Allah Tritunggal.
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4

Jaynes, Jeff, and Thomas Kaufmann. "Reformatoren." Sixteenth Century Journal 31, no. 2 (2000): 630. http://dx.doi.org/10.2307/2671727.

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5

Chacón-Jara, Lauro Aquilino, Cecilia Ivonne Narváez-Zurita, Juan Carlos Erazo-Álvarez, and Diego Fernando Trelles-Vicuña. "Derecho a la igualdad de los extranjeros residentes en el Ecuador." IUSTITIA SOCIALIS 5, no. 2 (June 13, 2020): 320. http://dx.doi.org/10.35381/racji.v5i2.747.

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Abstract:
Ecuador es un Estado constitucional; en su carta magna consagra la equidad, igualdad y no discriminación, en los últimos años a consecuencia del flujo migratorio de los países andinos se ha evidenciado la transgresión de estos derechos en el país de manera particular con las personas extranjeras, siendo el objetivo de investigación proponer una reformatoria a la Ley Orgánica de Movilidad Humana a fin de garantizar el derecho constitucional de igualdad a los extranjeros residentes en el país. El estudio tuvo un enfoque mixto. En solución al problema estudiado, se elaboró un proyecto de ley reformatorio a la Ley Orgánica de Movilidad Humana, en los artículos 2, 3 numeral 4 y 58 inciso primero, con el objeto de cubrir el vacío que presenta dicho marco legal, garantizando la aplicación correcta de los derechos a las personas en movilidad humana, conforme manda la Constitución y los Convenios Internacional de derechos humanos.
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6

Curtin, Geraldine. "‘The Child Condemned’: The Imprisonment of Children in Ireland, 1850–19081." Irish Economic and Social History 47, no. 1 (July 2, 2020): 78–96. http://dx.doi.org/10.1177/0332489320934588.

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Abstract:
In the 1850s, tens of thousands of children were imprisoned in Ireland. At that time there was a growing concern internationally that incarceration of children with adult criminals was inappropriate. This concern resulted in the passage of legislation in 1858 which facilitated the opening of reformatory schools in Ireland. By 1870, ten reformatories had opened, yet, as this article argues, three quarters of children given custodial sentences in that year were sent to prison and not to the new institutions. In the second half of the nineteenth century, there were attempts to improve conditions for children in prison; however, as the century drew to a close, there was a general agreement that any form of imprisonment was unsuitable for children. New laws, culminating in the Children Act of 1908, gradually brought about the removal of children from prisons, so that by 1912 there were only five children imprisoned in Ireland.
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7

Smith, Aminda M. "Thought Reform and the Unreformable: Reeducation Centers and the Rhetoric of Opposition in the Early People's Republic of China." Journal of Asian Studies 72, no. 4 (October 15, 2013): 937–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0021911813001654.

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Abstract:
This essay explores records from Beijing's efforts to intern and reform the city's “lumpenproletariat” after 1949. Connecting these reports to central government directives about national thought reform policy, I show that reeducators and their superiors discoursed in detail about the existence of resisters, who opposed and defied the government, but whom reformatory staff explicitly labeled as non-enemies. The case of Beijing reformatories suggests that anti-state, but non-counterrevolutionary resistance was an important symbolic and rhetorical category, central to the Chinese Communist Party's articulation of its own purpose. In the context of reeducation, opposition to the party-state constituted evidence of a founding “truth”: feudal, imperialist, and capitalist oppression had so damaged the Chinese nation that only a radical and revolutionary transformation could save it. Over the course of the 1950s, reading and analyzing resistance in this way led policy makers to redefine “The People” as well as the social place of individuals accused of activities like prostitution, begging, and petty crime.
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8

Kaufmann, Thomas. "Reformatoren als Konvertiten." Zeitschrift für Theologie und Kirche 114, no. 2 (2017): 149. http://dx.doi.org/10.1628/004435417x14901018509969.

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9

Rose, Dirk. "“Einen Newen Reformatorem”." Daphnis 47, no. 3-4 (October 4, 2019): 558–91. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-04703002.

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Abstract:
The essay focuses on the drama-pieces planned by Martin Rinckart to celebrate the 100th anniversary of the Reformation in 1617. They are concentrated around Martin Luther as a “hero” for the protestant confession, like in Der Eißlebische Christliche Ritter where Luther figures as a warrior of true belief. Special attention is paid first to the relation between text and music with regard to the performances of the pieces; and second to the question why Rinckart has obviously realized only three of the seven planned pieces about the reformation and Luther. For answering, the essay argues that the reform in poetics and poetry initiated by Martin Opitz has challenged the poetical concept of Rinckart’s pieces in such a way that he was unable to continue them. Ironically, his most famous religious poem Nun danket alle Gott has been rescued out of the wreckage of his ambitious plan of a Luther-Heptalogy.
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10

Lohse, Eduard. "Paulus ohne die Reformatoren?" Theologische Rundschau 75, no. 1 (2010): 95. http://dx.doi.org/10.1628/004056910790787232.

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Dissertations / Theses on the topic "Reformatorer"

1

Pastor, Sánchez Álvaro Manuel. "Reformatorio de Lima." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2013. http://hdl.handle.net/10757/306099.

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Abstract:
La arquitectura penitenciaria es por definición la respuesta material a la necesidad de los estados de sancionar y corregir a los sujetos que pongan en peligro el equilibrio de la so-ciedad a la que pertenecen, con el fin último de reinsertarlos a la sociedad. Sin embargo, las prisiones contemporáneas, como espacio físico, solo contienen a los delincuentes: al-macenan los productos dañados de la sociedad. Así, las prisiones son edificios que paradó-jicamente promueven la marginación y la separación, desde un nivel funcional dentro de las ciudades, hasta un nivel simbólico hacia la sociedad. En esta investigación se demostrará que la arquitectura es, potencialmente, un instrumento de acción sobre los individuos internos, sobre sus conductas presentes y su relación futura con la sociedad; una herramienta que permita a la sociedad ejercer su derecho a la seguri-dad ciudadana, perceptiva y real, y su deber de reeducar a los infractores. Esto es, una arquitectura producto de un análisis crítico de la realidad, que luego se traduce en la ubica-ción de un edificio dentro de un contexto específico, con un programa de funcionamiento y unos espacios tales, que a través de un sistema progresivo, generen un cambio ponderable en la conducta de los usuarios y de la sociedad. Esta arquitectura estará definida dos ele-mentos básicos de la penitencia en la visión contemporánea: el componente del individuo y su educación, y el componente social-simbólico de la restitución de lo reglamentario.
Tesis
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2

Martínez, Álvarez Olga. "Justicia y protección de menores en la España del siglo XIX. La Cárcel de Jóvenes de Madrid y la Casa de Corrección de Barcelona." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2012. http://hdl.handle.net/10803/109211.

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Abstract:
En este trabajo se describe el origen y el funcionamiento de dos instituciones singulares en el tratamiento de la infancia y la juventud delincuente y socialmente conflictiva en la España del siglo XIX: la Cárcel de Jóvenes de Madrid (1840-¿1848?) y la Casa de Corrección de Barcelona (1836-1884). Se trata de dos ensayos notables, por cuanto en el ámbito territorial español apenas se llevaron a cabo iniciativas en el ámbito penitenciario-asistencial destinadas específicamente a la infancia y juventud delincuente o en riesgo. El trabajo está estructurado en tres partes. En la primera parte se dan las claves para entender la problemática social de los menores delincuentes en la España del ochocientos, dando cuenta del marco legal en que se encuadraban, y apuntando las fórmulas punitivas, correctivas, asistenciales y educativas que se destinaron a ellos. En la segunda parte, se aborda el estudio de la Cárcel de Jóvenes de Madrid y de la asociación que impulsó su creación (Sociedad para la mejora del sistema carcelario, correccional y penal de España), siendo Ramón de la Sagra uno de los principales gestores de dicha Cárcel. Debido a la desintegración de la Sociedad entre finales de 1843 y principios de 1844, la Cárcel fue perdiendo los elementos y formas de funcionamiento singulares con que había surgido. La tercera y última parte, acoge el estudio de la Casa de Corrección de Barcelona, que empezaba sus andaduras en 1836, bajo un prisma básicamente represivo, y cuya reapertura en 1856 supondrá un verdadero renacimiento al convertirse desde esa fecha en un centro específicamente pensado para menores delincuentes y predelincuentes. En este viraje tendrá un papel significativo José María Canalejas, que pasaría a dirigir la institución entre 1858 y 1863, introduciendo un sistema de reeducación insólito en las instituciones benéficas y penitenciarias del momento. La falta de recursos económicos y la inadecuación de los edificios en que se ubicó la Casa de Corrección a lo largo de los años fueron una constante en la trayectoria de la institución, que a finales de siglo pasaría a ser gestionada por una congregación religiosa, pasando a convertirse en Escuela de Reforma (1884), y más adelante, recibiendo el nombre de Asilo Toribio Durán (1890), de cuya historia no se ocupa este trabajo. El estudio se completa con bibliografía y varios anexos, entre los que destacan diversas bases de datos en que se recogen los nombres de los internos (incluidas las niñas y mujeres, para el caso del centro barcelonés), con indicación de las fechas de ingreso, de salida, y otros datos vinculados a su procedencia, estancia y salida de la institución.
This work describes the origin and the way to work of two special institutions when managing the childhood and the youth of offenders and those socially conflictive during the XIX century in Spain: the Cárcel de Jóvenes de Madrid (1840-¿1848?) – a Prison for Youths in Madrid- and the Casa de Corrección de Barcelona (1836-1884) – a House for Correction in Barcelona. We are talking about two remarkable essays, as in the Spanish territory few initiatives took place in the field of penitentiary-care that focus on the childhood and youth of offenders of at risk of being one.
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3

Lorentzen, Tim. "Johannes Bugenhagen als Reformator der öffentlichen Fürsorge." Tübingen Mohr Siebeck, 2007. http://d-nb.info/987718088/04.

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4

Sullivan, Sarah Joyce. "Grimm's reformatory: case no. 442, code name: Libra." Manhattan, Kan. : Kansas State University, 2010. http://hdl.handle.net/2097/3908.

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5

Sullivan, Sarah Joyce. "Grimm’s reformatory: case no. 442, code name: Libra." Thesis, Kansas State University, 2010. http://hdl.handle.net/2097/3908.

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Abstract:
Master of Arts
Department of English
Kimball Smith
This thesis stands as the first part of the earliest novel in a series that will appeal to the mass public, utilizing well-celebrated fairy tale elements and introducing old elements of courtly romance from the medieval literature period. In doing so, I have worked to create a fantastical world with obvious parallels to historical and present notions of society, culture, and human interactions, but with a new and interesting twist on concepts readers are familiar with. The universe I’ve created is able to be introduced in this first installment and gradually broadened as the series progresses to prevent exhaustive detail which may distract the reader. Also, it is restricted by specific laws in terms of magical abilities and power in order to give the reader boundaries to react within and prevent the unhelpful limitlessness that causes a loss of interest. The main character, Emily Fenhorn, is a thirteen-year-old girl who is fairly average in her adolescence. She’s neither the weakest nor the strongest character, leaving room for both growth and human frailty. The conflicts that affect Emily in this first installment center primarily on problems that teenagers deal with on a regular basis such as the need for acceptance, making new friends, making and dealing with enemies, popularity, and academic concerns. Unlike other thirteen-year-olds, Emily is plagued by a horrifying ‘gift’ that she doesn’t know how to control; a gift which ends up earning her place at Grimm’s Reformatory.
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6

Keenan, Anthony Michael. "The Boys' Reformatory Brooklyn Park : a history, 1898-1941." Title page, contents and abstract only, 1988. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09ED.M/09ed.mk26.pdf.

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7

Collin, Margaret C. Y. C. "The treatment of delinquent and potentially delinquent children and young persons in Scotland from 1866 to 1937." Thesis, University of Strathclyde, 1992. http://oleg.lib.strath.ac.uk:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=21353.

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Abstract:
The treatment of delinquent and potentially delinquent children and young persons has its historical context within the development of the institutions of social control and regulation as they evolved and expanded within the changing role of the state in regulating, guiding and controlling the lives of its citizens. Between the middle years of the nineteenth century and 1937 there was a long process of gradual change from a position where the state took no particular regard of children and their problems to a situation where state intervention was expanding into almost every dimension of the lives of all young persons with a view to their potential as citizens. As the incoming tide of collectivist welfare policies washed away the foundations of the laissez-faire era, the nineteenth century emphasis on `punishment' was gradually replaced by a priority being given to `protection and training'. The criminal culpability of the Victorian delinquent was superseded by a new awareness of the social and psychological susceptibility of the twentieth century adolescent. The evolution of a more holistic approach sought to integrate, rather than alienate, wayward youth. Hence, the state took preventive measures in the `youth labour' problem and in the encouragement of `organized youth'. The institution of the juvenile courts and their developing expertise `diagnosed' rather than `judged' and gave priority to ameliorative methods of treatment within the community rather than to the Victorian emphasis on institutional isolation. Institutional treatment was regarded as a last resort and the systems of training in reformatories, industrial schools and Borstal institutions progressed from a severity of institutional pragmatism to a greater concern for the future integration of individual inmates as citizens.
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8

Jürgens, Henning P. "Johannes a Lasco in Ostfriesland : der Werdegang eines europäischen Reformators /." Tübingen : Mohr Siebeck, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38889468d.

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9

Canete, Kausel Elisa. "Centro Penal Femenino en Vicuña-IV región: lugar, recursos, trabajo y rehabilitación : propuesta para mitigar el modelo tradicional de arquitectura penal ligado al castigo y marginación : Vicuña, Provincia Del Elqui, Coquimbo, Chile." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/150018.

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10

Grosso, Giovanni. "Il b. Jean Soreth : 1394-1471 : priore generale, reformatore e maestro spirituale dell'Ordine carmelitano /." Roma, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41171671n.

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Books on the topic "Reformatorer"

1

1941-, Kolb Robert, Kuropka Nicole, and Wengert Timothy J, eds. Philip Melanchthon: Theologian in classroom, confession, and controversy. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2012.

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2

Kozlov, I︠U︡riĭ. Reformator. Moskva: AKPRESS, 2008.

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3

Sáenz, Jorge. El embudo: Ensayo fotográfico sobre la cárcel de menores "Panchito López", Paraguay 1990-1997. Asunción, Paraguay: s.n., 1998.

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4

Die Frauen der Reformatoren. Petersberg: Michael Imhof Verlag, 2012.

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5

Balke, Willem. Omgang met de reformatoren. Kampen: De Groot Groudriaan, 1992.

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6

Reformator: Roman. Moskva: T︠S︡entrpoligraf, 2002.

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7

Lisichkin, Gennadiĭ. Kapkan dli︠a︡ reformatorov. Moskva: Akademkniga, 2002.

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8

Luis, Leopoldo de. Reformatorio de adultos. Madrid: Ediciones Torremozas, 1990.

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9

Nauka pod igom reformatorov. Vladivostok: Dalʹnauka, 2010.

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10

Montero, Pedro Dorado. El reformatorio de Elmira. [Pamplona]: Jiménez Gil Editor, 1999.

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Book chapters on the topic "Reformatorer"

1

Bailey, Victor. "Mary Carpenter, “On the Importance of Statistics to the Reformatory Movement, with Returns from Female Reformatories,” 1857." In Nineteenth-Century Crime and Punishment, 165–75. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9780429504006-24.

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2

van ’t Spijker, Willem. "Martin Bucer, Pietist unter den Reformatoren?" In Martin Bucer (1491–1551), 295–308. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666552724.295.

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3

Hunt, Geoffrey, Jenny Mellor, and Janet Turner. "Women and the Inebriate Reformatories." In State, Private Life and Political Change, 163–85. London: Palgrave Macmillan UK, 1990. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-20707-7_9.

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4

Colvin, Mark. "Introduction." In Penitentiaries, Reformatories, and Chain Gangs, 1–5. New York: Palgrave Macmillan US, 1997. http://dx.doi.org/10.1057/9780312299262_1.

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5

Colvin, Mark. "Redemption and the New South: Convict Leasing and Lynching." In Penitentiaries, Reformatories, and Chain Gangs, 227–53. New York: Palgrave Macmillan US, 1997. http://dx.doi.org/10.1057/9780312299262_10.

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6

Colvin, Mark. "Applying Theories to the Transformation of Punishment in the South." In Penitentiaries, Reformatories, and Chain Gangs, 255–66. New York: Palgrave Macmillan US, 1997. http://dx.doi.org/10.1057/9780312299262_11.

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7

Colvin, Mark. "Conclusion Nineteenth-Century Legacies: Understanding Today’s Corrections System." In Penitentiaries, Reformatories, and Chain Gangs, 267–73. New York: Palgrave Macmillan US, 1997. http://dx.doi.org/10.1057/9780312299262_12.

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8

Colvin, Mark. "Rival Theories of the Transformation of Punishment Systems and Penal Practices." In Penitentiaries, Reformatories, and Chain Gangs, 7–27. New York: Palgrave Macmillan US, 1997. http://dx.doi.org/10.1057/9780312299262_2.

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Colvin, Mark. "From Colonies to Early Republic: The Rise of the Penitentiary in the Northeast." In Penitentiaries, Reformatories, and Chain Gangs, 31–71. New York: Palgrave Macmillan US, 1997. http://dx.doi.org/10.1057/9780312299262_3.

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10

Colvin, Mark. "Market Revolution and the Consolidation of the Penitentiary in the Northeast." In Penitentiaries, Reformatories, and Chain Gangs, 73–107. New York: Palgrave Macmillan US, 1997. http://dx.doi.org/10.1057/9780312299262_4.

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Conference papers on the topic "Reformatorer"

1

Tolentino, Analyn N., and Lydia S. Roleda. "Gamified physics instruction in a reformatory classroom context." In the 10th International Conference. New York, New York, USA: ACM Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1145/3306500.3306527.

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2

Gąsowska, Magdalena. "Katarzyna Luter z domu von Bora (1499-1552) – kobieta, która dokonała wyboru. Losy żony Reformatora." In Ogólnopolska Konferencja Naukowa pt. „Ruchy kobiece na ziemiach polskich w XIX i XX w. Stan badań i perspektywy (na tle porównawczym)”. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2020. http://dx.doi.org/10.15290/rknzp.2020.21.

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Abstract:
Kiedy 31 października 1517 r. augustiański mnich niezadowolony z poczynań papieża wygłosił, bądź przybił do drzwi kościoła zamkowego w Wittenberdze swoje 95 tez, nikt, włącznie z samym Marcinem Lutrem nie przypuszczał, że czyn ten będzie miał tak dalekosiężny wydźwięk dla całej Europy, a jego poglądy będą do dzisiaj rozpatrywane pod względem teologicznym, moralnym, społecznym czy ekumenicznym. Od tamtego wydarzenia, które wywróciło ówczesny świat, w tym roku mijają 503 lata w trakcie których na temat samego Reformatora powstało setki tysięcy stron opracowań. Niemieccy naukowcy uważają wręcz, że żadna inna postać z niemieckiej historii nie doczekała się tylu opracowań biograficznych, co Marcin Luter. Natomiast inaczej wygląda sytuacja, kiedy zastanowimy się nad postacią żony Lutra – Katarzyny von Bora. W licznych opracowaniach dotyczących reformacji, postać Katarzyny zawsze się pojawia, jednak zwykle są to zdawkowe informacje zawierające głównie trzy daty: jej narodzin, śmierci oraz ślubu z Marcinem Lutrem. Katarzyna zajmowała się nie tylko wychowywaniem dzieci. Prowadziła też dom Lutra. Miał on bowiem 40 pokoi, w których mieszkali goście i studenci Lutra z całych Niemiec. Klasztor zamieniony na „dom otwarty” wymagał dużych nakładów finansowych. Do tego dochodziły wydatki związane z utrzymaniem całej dużej rodziny. Aby je pokryć, Katarzyna musiała zasilić domowy budżet zbiorami z pola, pracą w ogrodzie, hodowlą świń, przyjmowaniem czynszu i browarnictwem. Musiała więc być – jak pisała Aniela Szarek w artykule Najsławniejsza pastorowa świata – „pielęgniarką, nauczycielką, wychowawczynią, kucharką, ogrodniczką, lekarką, budowniczym i handlowcem”. Katarzyna Luter z domu von Bora była jedną z kobiet, które potrafiły w patriarchalnym społeczeństwie same decydować o swoim losie. To ona postanowiła opuścić narzucony jej stan zakonny, ponadto wybrała sobie męża. To ona kreowała swoją pracę: domową, wychowawczą, gospodarczą a nawet kościelną. Potrafiła skłonić męża do zaakceptowania jej spojrzenia na świat, do porzucenia niektórych uprzedzeń. Moim zdaniem jest ona prawdziwą feministką i emancypantką, tak jak wiele innych kobiet od tysięcy lat.
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3

Rakhmanova, Lidia. "SOCIAL IDENTITY AS A SPACE-MARKER OF REFORMATORY SOCIAL ACTIVITY (BY THE EXAMPLE OF SOLOVKY ISLANDS� COMMUNITY)." In SGEM 2014 Scientific SubConference on PSYCHOLOGY AND PSYCHIATRY, SOCIOLOGY AND HEALTHCARE, EDUCATION. Stef92 Technology, 2014. http://dx.doi.org/10.5593/sgemsocial2014/b12/s2.104.

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