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Dissertations / Theses on the topic 'Réfugiées'
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Robichaud, Fanny. "Pratiques exemplaires auprès des familles réfugiées : la vision des familles." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2011. http://depot-e.uqtr.ca/2093/1/030184713.pdf.
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Martínez, Martínez Alba. "Las refugiadas del exilio republicano español en francia : género, identidades y experiencias (1939-1978)." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080114.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’exil républicain espagnol en France (1939‑1978) depuis la perspective de l’histoire des femmes et du genre et selon les présupposés théoriques de l’histoire sociale et culturelle. Elle analyse les expériences et le processus de construction de l’identité de réfugiée des femmes « ordinaires » arrivées en France à l’issue de la guerre civile et pendant le premier franquisme. Notre objectif consiste à mettre en avant l’agentivité féminine ainsi qu’à comprendre les logiques de genre ayant consolidé la différence pendant l’exil. Les travaux s’articulent dans deux grandes parties composée chacune de deux chapitres. La première analysant les expériences et les identités féminines sur deux moments majeurs du processus de construction de l’identité de réfugiée : l’expérience de l’internement et l’obtention du statut de réfugié ; la seconde étudiant les expériences féminines sur la scène politique, d’un côté, et dans l’intimité, de l’autre. Nous proposons d’appréhender l’exil républicain en France comme un contexte favorable au renforcement de la subordination des femmes et à la fois propice au développement et au renfort des outils féminins pour négocier et/ou transgresser la dépendance. Les femmes réfugiées ont prouvé être des sujets capables d’agir, mais cette agentivité peut s’observer non seulement dans les actions plus libératrices ou progressistes, mais aussi dans celles tendant à garantir la stabilité, de sorte qu’elle a pu être exercée à partir de rôles de genre plus transgressifs et d’autres plus traditionnels qui, paradoxalement, renforcent la dominationThis PhD studies the Spanish Republican exile in France (1939-1978) from the perspective of women's and gender history, and from the theoretical assumptions of social and cultural history. In particular, we analyse the experiences and the process of construction of the refugee identity of "ordinary" women who arrived in France at the end of the civil war and during the years of the first Franco regime. Our main objective is to highlight female agency and, at the same time, to understand the gender logics that underpinned difference during exile. The research is structured in four chapters and around two main parts. The first part analyses women's experiences and identities at two central moments in the process of constructing refugee identity: the experience of internment and the attainment of refugee status. The second part studies women's experiences in the political sphere on the one hand, and in the intimate sphere on the other. Thus, we propose to understand the Republican exile in France as a context favourable to the reinforcement of women's subordination and at the same time conducive to the development and reinforcement of female tools to negotiate and/or transgress dependency. Refugee women proved to be subjects with a capacity for action, but this agency could not only be observed in the more liberating or progressive actions but also in those aimed at guaranteeing their own and the family group's stability, in such a way that it could be exercised at the same time from more transgressive gender roles and from more traditional ones which paradoxically strengthened domination
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Desrues, Isabelle. "Les frontières de l'asile en France : nouvelles migrations, nouvelles figures de l'asile : le droit d'asile à l'épreuve des demandeuses d'asile." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070025.
Full textAbstract:
Ma recherche porte sur le droit d'asile en France et ses incidences sur le rapport de genre et le rapport à la mobilité. A travers des témoignages de femmes demandeuses d'asile, reconnues réfugiées statutaires ou déboutées du droit d'asile, ainsi que des entretiens de personnels associatifs travaillant dans des associations d'aide et de soutien aux demandeurs d'asile ou dans des structures du dispositif d'accueil, complétés par des observations dans certaines associations et institutions, j'étudie les mécanismes d'exclusion/inclusion du statut de réfugié. Analysée en terme de frontières, ma thèse tente de mettre en lumière le délitement du rapport au politique dès lors que celui-ci est en rapport avec le genre, la classe et l'ethnicité. C'est à l'articulation du social, du juridique, de l'économique, du politique et de l'idéologique, que peut alors s'appréhender la détérioration des conditions d'accueil des demandeurs d'asile et le processus de dépolitisation du droit d'asileMy research deals with the right of asylum in France and its impacts on the factors of gender and mobility. I concentrate on the mechanisms of exclusion/inclusion giving or barring access to the refugee status through the interviews of female asylum seekers, of female already granted refugee status, and of female asylum seekers whose applications have been rejected. I have also interviewed people working for organizations devoted to the assistance and support of asylum seekers, and supplemented my work by observations made in certain associations and institutions. Analyzed in terms of limits, my thesis tries to highlight the crumbling of the relation to politics when it is linked to gender, class and ethnicity. It is at the junction of social, legal, economic, political and ideological issues that the worsening conditions of reception of asylum seekers as well as the depoliticization process of the right of asylum can be understood best
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Thiaw, Marie Louise. "Rapports différenciés aux médias entre trois générations de femmes réfugiées au Québec." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26847.
Full textAbstract:
Cette thèse présente l’analyse des propos de trois générations de femmes réfugiées au Québec sur les manières dont ces femmes s’exposent, s’identifient et s’approprient le discours des médias pour ensuite en discuter entre elles. L’analyse permet de cerner certaines de leurs pratiques d’insertion et d’adaptation à un nouveau milieu de vie. L’immigration favorise de plus en plus l’éclosion des « cultures de la mixité », lesquelles représentent un enjeu incontournable en matière d’intégration. Quant aux médias, ils sont une source incontournable d’accès à l’information et à la culture. Le développement des techniques de transmission telles les réseaux câblés, le satellite de diffusion directe, Internet et le numérique permet au consommateur de médias, quel que soit son origine, de s’approprier de façon personnelle les produits culturels qui en retour déterminent la participation à la vie active dans la société hôte. Cette nouvelle intégration culturelle se transmet-elle aisément au sein des générations d’immigrantes? Cette thèse découle aussi d’un projet plus vaste sur les transmissions intergénérationnelles des savoirs, des pratiques et de l’entraide entre trois générations de femmes réfugiées au Québec (Vatz Laroussi, Guilbert & al. CRSH, 2009-2012). Étudier les transmissions de savoirs au sein des familles immigrantes, c’est reconnaitre avec les auteurs contemporains l’importance de la transmission et de la circulation des histoires personnelles s’inscrivant dans une histoire familiale et sociale de l’époque a méthodologie adoptée s’appuie sur les entretiens semi-directifs, le commentaire réflexif ainsi que l’analyse de contenu. La démarche méthodologique a été empruntée au projet principal. Les entretiens réalisés auprès des familles de réfugiés établis dans plusieurs régions du Québec (Sherbrooke, Joliette, Québec et Montréal) ont été réalisés par une équipe pluridisciplinaire, multiculturelle et féminine. L’originalité de cette recherche se trouve entre autres dans la collecte d’information qui s’est faite auprès de trios générationnels (grand-mère, mère et fille). Chaque membre du trio a été rencontré de façon individuelle et par la suite, le trio s’est formé pour une dernière entrevue de groupe. Ainsi, une analyse thématique des discours des répondants a été réalisée. Cette analyse a permis de mettre en perspective divers éléments proéminents relatifs à la relation entre les médias et chaque membre du trio générationnel. Il a été constaté que les médias sont appréhendés différemment par chaque membre du trio, que des médias comme la télévision et l’Internet sont les plus prisés par les jeunes et ils servent à la fois de fenêtre sur le pays d’accueil, d’ouverture sur le monde et d’expression de soi-même face aux frustrations vécues au Québec. En dernier lieu, une analyse de la question de la transmission intergénérationnelle au prisme des médias entre les trois générations de femme réfugiée a été faite. On constate que dans les trios, la transmission n’est pas unidirectionnelle. Elle va dans tous les sens. Sortant des sentiers battus elle devient un espace de création.This PhD project aims to reflect and analyse how three generations of women refugees are exposed, identify themselves, takes ownership of the media discourse and then discuss them. In other words, it was discussed how identify through intergenerational networks, women transmit, create, and update the knowledge learned from the media, a memory and insertion practices and adaptation to a new environment life. Indeed, immigration favors increasingly hatch. “The diversity of cultures” that are an unavoidable issue in integration (Racine, Marengo, 2000). The media, in turn, are an indispensable source of access to information and culture. The development of transmission technologies such cable networks. Direct broadcast satellite, Internet and digital media allow the consumer, regardless of its origin, to appropriate personally cultural products which in turn determine the participation in working life in the host society. This new cultural integration is it spread easily among immigrant generations? The methodology is based on semi-structured interviews, commentary and reflexive content analysis. The interviews with refugee families stetted in several regions of Quebec (Sherbrooke, Joliette, Quebec City and Montreal) were carried out by a multidisciplinary team, multicultural and female. The originality of this research lies among others in the collection of information that is made from generational trios (grandmother, mother and daughter)” Each member of the trio was met individually and thereafter, the trio formed for a final group interview. Thus a thematic analysis of the speech of respondents was conducted. This analysis allowed to put into perspective various prominent elements relating to the relationship between the media and each member of generational trio. It was found that the media are understood differently by each member of the trip, the media such as television and the Internet are the most popular with young people and are used to window on both the host country of openness to the world and expressing oneself face the frustrations experience in Quebec. Finally, an analysis of the issue of intergenerational transmission of the prism of the media between the three-generation of refugee woman was made because this research is part of a larger project of intergenerational transmission of knowledge, practice and mutual aid between three generations of women refugees in Quebec (Vatz Laroussi, Guilbert & al. CRSH, 2009-2012). It is observed that the trios, the transmission is not unidirectional. It goes in all directions. Outside the box become a creative space.
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Knobel, Lucien. "Comparaison des traitements de l'État de Stress Post-Traumatique chez des personnes réfugiées." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26445/26445.pdf.
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Maugendre, Maëlle. "Les réfugiées espagnoles en France (1939 - 1942) : des femmes entre assujettissements et résistances." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00961467.
Full textAbstract:
Cette thèse se donne comme objectif de rendre visibles les femmes espagnoles réfugiées en France de 1939 à 1942. Il s'agit de proposer une narration au féminin de l'exode sur le sol français de ces femmes restées dans l'ombre de leurs compagnons, pour les faire advenir sur la scène historique. Prises en charge par l'administration française, elles sont tributaires d'images sociales stéréotypées qui influencent les pratiques des autorités à leur égard. Assignées dans des catégories administratives qui évoluent selon les politiques menées à l'encontre des étrangers sur le sol français, les femmes espagnoles réfugiées se voient imposer des cadres de vie à respecter et des comportements à adopter. Sous tutelle administrative, aux prises avec des rapports de pouvoir qui se révèlent genrés, elles séjournent dans des centres d'hébergement, et pour certaines dans des camps d'internement. Le rapatriement en Espagne, l'émigration outre-Atlantique, le regroupement familial ou bien l'emploi conditionnent leur sortie de ces espaces coercitifs. Face aux multiples dispositifs d'assujettissements étatiques, les femmes espagnoles réfugiées se positionnent en résistance, et expérimentent des registres d'actions variés qui leur permettent de prendre conscience de leur " puissance d'agir ". Ce faisant, elles façonnent, en situation d'exil, des identités individuelles et collectives originales et résolument politiques.
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Perreault, Annie. "L'état de stress post-traumatique chez les réfugiées : détresse psychologique et raisons de vivre." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2000. http://depot-e.uqtr.ca/3095/1/000673334.pdf.
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Velasco, Ferrin Laura Sofia. "Analyse organisationnelle des services de santé offerts aux populations réfugiées dans la région de la Capitale-Nationale." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28909/28909.pdf.
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Velasco, Laura. "Analyse organisationnelle des services de santé offerts aux populations réfugiées dans la région de la Capitale-Nationale." Master's thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23431.
Full textAbstract:
La clinique Santé des immigrants-réfugiés située à Québec dépiste les problèmes de santé à l'arrivée et facilite l'accès des réfugiés aux réseaux de santé et des services sociaux de la région de la Capitale-Nationale. La Clinique se demande si la modalité organisationnelle dans laquelle elle s'insère est le plus à même de lui permettre de remplir son mandat. La présente étude vise à répondre à cette question. Elle consiste en une analyse organisationnelle des services de santé pour les réfugiés. Elle est basée sur un cadre conceptuel conçu à partir de deux approches conceptuelles, la théorie des coalitions et les archétypes de Hinings et Greenwood. Les résultats suggèrent des pistes pour renforcer les collaborations entre acteurs concernés, susceptibles de permettre à ces acteurs de mieux répondre aux besoins des réfugiés.
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Tanguay, Annie. "Les problématiques rencontrées par les réfugiées dans les camps: Étude de l'impact de la prédominance du féminisme libéral dans les programmes et l'élaboration des politiques du Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2006. http://hdl.handle.net/10393/27422.
Full textAbstract:
La problématique principalement observée lors de cette thèse provient du fait que l'angle libéral a une conception restreinte des notions de réfugiés, de femmes, de "genre" et de refugiées. Qui plus est, les lacunes du biais libéral, dorénavant fortement dénoncées, sont masquées par l'utilisation du féminisme libéral, au sein du HCR. Ce faisant, le HCR ne remet pas en cause les fondements des principes libéraux, mais ne "retouche" que la forme. La prédominance de la lecture des féministes libérales s'articule, notamment, dans les orientations et les préoccupations du HCR à l'égard des femmes réfugiées dans les camps. Les études des politiques et des programmes qu'a élaboré le HCR à l'égard des réfugiées mettent en relief le fait que l'Organisation voit principalement la résolution de problèmes de la réfugiée avec les lunettes des féministes libérales, qu'il n'arrive pas à comprendre le construit social dans lequel évoluent ces refugiées et donc, ne parvient aucunement à résoudre efficacement les problèmes rencontrés à l'intérieur des camps. Ainsi, les difficultés, pour le HCR, d'appréhender la refugiée proviennent non pas d'un manque de politiques et d'action envers ces dernières, mais plutôt du biais libéral qu'utilise l'Organisation et du fait que son effort va dans le sens du féminisme libéral. L'étude empirique de trois camps kenyans fait d'ailleurs état de la concrétisation des solutions, par le HCR, qui vont dans le sens du féminisme libéral.
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Latte, Abdallah Stéphanie. "Destins de femmes et liens familiaux dans les camps de réfugiés palestiniens en Jordanie, 1948-2001." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0094.
Full textAbstract:
Cette thèse aborde l'histoire des femmes palestiniennes réfugiées dans les camps de Jordanie depuis l'exode de 1948 à travers leur histoire familiale. Le parti pris de varier les échelles de l'analyse a conduit à distinguer trois moments. Tout d'abord, le temps long et l'échelle macro-historique des institutions, celles de l'humanitaire et du pays d'accueil, et des histoires nationales palestinienne et jordanienne. Sont ici isolés des événements marquants à partir desquels se redéfinit la fonction assignée à la famille, le pouvoir et les rôles familiaux changent ou font l'objet de discours et de stratégies visant à les modifier ou au contraire à les conforter : les deux exodes (1948 et 1967), la mobilisation pour la Palestine en Jordanie (1968-1971), le renouveau du militantisme des femmes suite à l'ouverture démocratique à partir de 1989. Puis, l'échelle micro-historique du cycle de vie familial, du cycle de vie individuel dnas l'histoire par une étude de générations et enfin le temps de vies insérées dnas une biographie familiale. Les familles des camps et les rôles des individus en leur sein ont changé au fil des cinquante années de l'exil, en dépit de la volonté du régime jordanien de conforter le pouvoir des familles et une idée de la tradition familiale, ou de l'utilisation par les partis palestiniens et par l'Islam politique des valeurs traditionnelles dans un discours militant et nationaliste. Les pratiques diffèrent aussi de l'affirmation publique par les familles des camps d'une image de la fixité de l'institution familiale depuis l'exode, un argumentaire destiné à établir une continuité identitaire et à conjurer la rutpure historique de l'exil. L'identité et les ressources familiales mobilisées en exil ont eu des effets sur les mobilités individuelles, particulièrement celles des femmes avant tout déterminées par leur rôle au sein du destin collectif. Quelle que soit l'identité familiale, les pratiques matrimoniales ont été infléchies par l'histoire, le pouvoir patriarcal et la représentation agnatique de la parenté remis en question, et les familles des camps se fragmentent et se féminisent. Face à la difficulté de bâtir le lien conjugal, les choix des femmes parrticipent aussi de cette reconstruction de réseaux homo-sociaux féminins. Ils affirment un féminisme populaire qui s'appuie sur l'idéologie familiale et sur le pouvoir conféré par les valeurs familiales traditionnelles pour contester le pouvoir masculin, au motif de son incapacité à jouer dans les conditions sociales et politiques de la vie des camps son rôle de protecteur des itinéraires fémininsThis study deals with history of women living in Palestinian refugee camps in Jordan since the 1948 exodus through their family history and relationships. Structured on a variation of the scales of historical analysis, this study folds into three parts. On the one hand, a macor-historic scale dealing with institutions, those of the humanitarian system and the host country, and with Palestinian and Jordanian national histories. It focuses on key events and periods when family function is redefined, when family power and roles change or are embedded in discourses and strategies aimed at modifying or on the opposite at strengthhening them : the two exodus (1948 and 1967), the Palestinian resistance period in Jordan (1968-1971), the renewal of women's activism since the 1989 democratisation process. On the other hand, a micro-hsitoric scale with focuses on family life cycles, on individual life cycle in history through a study of generations and lastly on individual biographies within a family biography. Camp families and individual family values and Palestinian and Islamic parties' use of traditional values in national and activist discourses. Family practices contradict the discourse of family permanence since the exodus, a discourse aimed at establishing identity continuity and denying the historical rupture of exile. The identities and family ressources called upon during exile have modified individual mobilities, and more particulary those of women are determined by collective destiny. Whatever family identify is, history has affected marriage practices and challenged patriarchy and agnatic representation of kindship. Besides, camp families display a process of fragmentation and feminisation. Faced to the difficulties of constructing marital links, women's choices are part of the reconstruction of feminine homosocial networks. Their choices assert a popular feminism building upon family ideology and traditional family values to challenge men's power, arguing that men have been unable to fulfil their protective role towards women in the grimed social and political living conditions of the camps
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Aubin, Elizabeth. "La place de l’art dans l’intervention de groupe auprès de femmes immigrantes et réfugiées ayant subi de la violence : une étude exploratoire." Thèse, Université de Sherbrooke, 2015. http://hdl.handle.net/11143/7541.
Full textAbstract:
Considérant leur vécu prémigratoire, souvent marqué d’expériences traumatiques, ainsi que les stress inhérents au processus migratoire, les personnes immigrantes ou réfugiées constituent une population à risque de développer des problèmes de santé mentale. Malgré cela, les réfugiés semblent sous-utiliser les services institutionnels standards et de nombreux intervenants rapportent se sentir démunis dans l’intervention avec ces personnes. Plusieurs auteurs ont questionné les modèles de psychothérapie occidentaux en contexte d’intervention interculturelle, notamment la psychothérapie individuelle verbale, et suggèrent d’autres types d’interventions, dont les interventions de groupe utilisant les modalités artistiques. Si plusieurs de ces interventions ont été mises en place dans le souci d’offrir des services adaptés à cette clientèle, peu d’entre elles ont été évaluées. De plus, les quelques études disponibles ne rencontrent pas les normes de rigueur scientifique en psychologie, ou encore, évaluent l’efficacité de ces interventions surtout en termes de changements sur le plan de la symptomatologie, négligeant par conséquent le vécu subjectif des participants en lien avec les modalités utilisées. La présente étude s’intéresse donc à la pertinence de l’utilisation de modalités artistiques dans le cadre d’une intervention de groupe offerte à des femmes immigrantes ou réfugiées, de diverses origines ethniques, ayant vécu la violence. Cette étude s’inscrit dans le cadre plus large d’une recherche-action portant sur l’adaptation et l’évaluation des services offerts par un CSSS aux immigrants et réfugiés. Dans une optique descriptive et exploratoire, les analyses qualitatives portent sur trois dimensions : 1) le vécu des participantes en lien avec l’utilisation des modalités artistiques; 2) le rôle potentiel de levier thérapeutique des activités artistiques; 3) la satisfaction des participantes quant à l’utilisation de ces modalités. L’étude de cas ainsi que les analyses par questionnement analytique effectuées sur les données recueillies, via les notes d’observation, les créations artistiques des participantes ainsi que les entrevues pré et post-test, guident l’exploration de ces trois dimensions. Les résultats obtenus mettent en exergue la pertinence des modalités artistiques incluses, notamment en ce qui concerne leur potentiel thérapeutique auprès de femmes ayant vécu la violence. L’analyse des données montre en effet que les modalités artistiques favorisent l’accès aux mémoires traumatiques, l’expression directe ou indirecte de la souffrance ainsi qu’une meilleure régulation émotionnelle. Ces éléments sont importants car ils soutiennent le processus d’intégration de l’expérience traumatique ainsi qu’une certaine « décristallisation » de l’identité traumatique. De plus, les modalités artistiques utilisées dans cette intervention ont généralement été appréciées et perçues comme pertinentes par les participantes sur le plan thérapeutique, et ce, malgré certains défis soulevés relativement à l’intervention. Enfin, les six cas présentés permettent d’analyser différentes dimensions de l’expérience des participantes, en lien avec l’utilisation des modalités artistiques, et serviront de vignettes cliniques pour la formation des intervenantes. Somme toute, cette étude novatrice enrichit le corpus des connaissances scientifiques et cliniques et les résultats de cette étude contribueront à l’amélioration du protocole d’intervention, tout en constituant un outil de formation et de préparation pour les intervenants qui prodigueront cette intervention.
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Baumgartner, Stefanie. "Social Norms and Trust Levels among Refugees and Swiss Natives : A Behavioral Economics Approach." Electronic Thesis or Diss., Lyon 2, 2024. http://www.theses.fr/2024LYO20015.
Full textAbstract:
La participation au marché du travail est considérée comme l’un des aspects les plus fondamentaux du processus d’intégration des réfugiés dans la société d’accueil. Cependant, la recherche sur les facteurs de chômage des réfugiés dans les pays occidentaux à haute revenu par tête est encore relativement limitée et jusqu’à présent, elle a négligé les rôles des normes sociales et de la confiance généralisée. Le 1ier chapitre de cette thèse s'appuie sur des expériences pour traiter des différences et des incompréhensions potentielles de normes socio-culturelles au milieu du travail entre réfugiés turcs et afghans et les natifs suisses. Nos résultats suggèrent que des différences de normes entre les réfugiés et les autochtones existent, mais qu'elles ne sont pas très nombreuses et qu'elles sont souvent de faible ampleur. En générale, les réfugiés ne comprennent pas moins bien les normes sociales du pays d’accueil que les Suisses et intériorisent les normes du pays d'accueil d’autant mieux qu’ils sont depuis longtemps en Suisse. On observe également que la conformité normative est motivée par le souhait des réfugiés d'être acceptés par la société d’accueil car leurs normes personnelles déclarées ont été influencées par leur intention de donner une réponse qu’ils pensent être socialement souhaitable. Cela permet de conclure que les réfugiés se soucient de se conformer aux normes du pays d'accueil et d'appartenir à la société d'accueil, ce qui contraste avec les récits populistes. Le 2ième chapitre étudie par un essai randomisé si la différence de normes sociales entre le groupe ayant la même origine que les réfugiés et les Suisses influence les normes personnelles des réfugiés. Nous émettons l'hypothèse que les réfugiés peuvent se sentir déchirés entre deux forces opposées : 1) le désir d'être cohérent avec les normes sociales de leur pays d'origine étroitement liées à leur identité sociale, et 2) l'inclination à se conformer aux normes sociales locales prédominantes au sein de la société majoritaire du pays hôte. Conformément à la littérature sur l'identité de groupe, le fait d’être mis au courant de l'existence de normes sociales contradictoires dans le pays d'origine et le pays d'accueil et d'être conscients que leur norme serait observée par un groupe de compatriotes (sans que leur identité soient révélée) a conduit les participants turcs à rapporter une norme personnelle plus proche de la norme sociale de leur groupe national que de celle des Suisses. Étonnamment, les réfugiés afghans informés des normes sociales du pays d'origine et du pays d'accueil ont déclaré une norme personnelle plus proche de la norme sociale suisse, une fois qu’ils ont été informés que leur opinion serait révélée à leurs compatriotes. Nous déduisons de ces résultats que le contexte social joue un rôle essentiel pour l’expression des normes personnelles. Le 3ième chapitre étudie la confiance généralisée, qui s’avère être importante pour expliquer le degré de coopération. En utilisant un jeu de confiance, nous cherchons à étudier si les informations fournies sur le niveau de confiance de leurs compatriotes et le fait de savoir que leur comportement de confiance est observé par leurs compatriotes influencent l'inclination des réfugiés à faire confiance à autrui. De fournir des informations sur le comportement de confiance des participants du pays d'origine et du pays d'accueil a amené les réfugiés turcs à ajuster leur niveau de confiance pour qu'il soit plus proche de celui des Suisses. D’être observés par leurs compatriotes a affaibli cet effet d'ajustement sur leur comportement de confiance. D’être informés des niveaux de confiance de leurs compatriotes et du pays d'accueil n'a pas affecté les choix de confiance des participants afghansParticipation in the labor market is considered as one of the most fundamental aspects in refugees’ integration process into the host society. Yet, research on the drivers of (un)employment of refugees in Western high-income countries is yet relatively limited. However, the roles of social norms and generalized trust have yet received little attention in this debate.The 1st chapter of this thesis experimentally elaborates on potential misalignments and misunderstandings of socio-cultural norms of workplace conduct between Turkish and Afghan refugees and Swiss natives. Our findings suggest that apart from a few misalignments, there is a lot of common ground in personal and social norms in the workplace between refugees and Swiss locals. Most of the differences we found are of small magnitude. To the largest part, refugees were mostly not any less able to predict the Swiss social norms than the Swiss themselves and internalized the host country’s norms over time. We also observe that normative conformity is driven by refugees' desire to be accepted by the host society, as their stated personal norms have been influenced by their intention to give socially desirable responses. This leads to the conclusion that refugees care about conforming to the norms of the host country and belonging to the host society, which contrasts with populist narratives.By a randomized trial, chapter 2 examines whether and how conflicting social norms held among home and host country peers influence refugees’ personal norms. We hypothesize that refugees may feel torn between two opposing forces: (1) the desire to be consistent with their home country's social norms closely linked to their social identity, and (2) the inclination to conform to local social norms prevailing among the majority society of the host country. For none of the refugee groups, we found significant effects on personal norms after they had learned about home and host country members’ different social norms. Yet, knowing these norms and (anonymously) being observed by co-national peers led Turkish participants to adjust their personal norms towards the social norm of co-nationals. Surprisingly, Afghan refugees who were informed of home and host country social norms were more likely to report a personal norm conforming with the Swiss social norm, once they were aware that their reported opinion would be revealed to co-nationals. Yet, without being observed by their co-nationals, no significant effect was observed on reported personal norms by Afghan participants. We derive from these results that the social context plays an essential role when stating personal norms. Chapter 3 studies generalized trust which was found to be an important driver for cooperation. Using an investment game, we aimed to investigate whether the information provided about their compatriots' level of trust, and the knowledge that their trusting behavior is observed by their compatriots, influences refugees' inclination to trust others. Providing information on the trust behavior of participants from both home and host countries led Turkish refugees to adjust their trust level to be more in line with that by the Swiss. Being observed by their compatriots weakened this adjustment effect on their trust behavior. Being informed about the trust levels of their compatriots and the host country did not affect the trusting choices of Afghan participants. Surprisingly, providing this information together with the announcement that their own trusting choices would be (anonymously) revealed to all other Afghan participants made Afghan participants’ trusting behavior to be more in line with behavior among the Swiss
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Mopo, Kobanda Jean-Paul. "Femmes victimes des persécutions sexo-spécifiques et droit d'asile en France aujourd'hui." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010262.
Full textAbstract:
Le 08 mars et le 25 novembre, sont consacrées chaque année à la femme. La première date tend à valoriser leurs droits et leur place dans la société et la seconde à rappeler le combat contre les violences auxquelles de nombreuses femmes sont toujours soumises dans le monde. Des législations protectrices consacrées par la communauté internationale restent inappliquées dans de nombreux pays. Le viol utilisé comme arme de guerre, l'esclavage sexuel, la traite des êtres humains et la prostitution ainsi que les violences culturelles dont l'excision, le crime d'honneur et le mariage forcé, touchent des femmes à grande échelle dans certaines parties de la planète. Cette thèse s'intéresse au parcours dse femmes qui ont été contraintes de quitter leur pays à cause des violences subies exclusivement du fait de leur genre. A travers quelques cas concrets, la thèse interroge les pratiques des organes instructeurs des demandes d'asile en France aujourd'hui dans un contexte de suspicion des causes migratoires. Dans un contexte de sélectivité accrue des demandes d'asile en général, comment les récits des femmes victimes des violences encouragées ou facilitées par des systèmes patriarcaux et traditionnels discriminatoires peuvent-ils être légitimés dans des parcours d'accès au statut de réfugié? L'analyse de l'accueil et de l'accompagnement de ce public ainsi que les réponses des autorités face aux défis posés par la spécificité de la problématique du genre dans l'asile, occupe une place importante dans cette thèse.
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Pestre, Élise. "L'État, le réfugié et son thérapeute : les conditions de vie psychique des réfugiés." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070062.
Full textAbstract:
Les politiques gouvernementales, qui mènent aujourd'hui un véritable combat contre l'immigration dite « clandestine », tentent de définir si la demande d'asile est légitime ou non, en d'autres termes, si le demandeur est un « vrai » ou un « faux » réfugié. Il ressort, selon ces instances décisionnelles, qu'il s'agit dans la majorité des cas, d'un exilé économique ou thérapeutique, plus que d'un « véritable » sujet persécuté. Quelles sont les incidences subjectives de ces soupçons souverains sur celui qui est en quête de refuge ? Si son corps est affecté par l'injonction étatique à témoigner et à prouver, le récit de ses persécutions l'est aussi. En effet, devoir « tout relater » à un Autre, lorsque l'accès aux souvenirs est barré par la rencontre avec le Réel, ne va pas sans produire des effets démétaphorisants. Ce montage testimonial se constitue parfois comme une création vitale qui fait office de refuge à celui qui cherche un asile. Le sujet démuni, suspendu à l'attente de ses « papiers », tente, par les moyens qui lui restent, de sortir de sa nudité psychique et juridique. Comment le clinicien va-t-il pouvoir travailler avec cette population mise au ban du politique ? Quels sont les effets de ces rencontres sur la subjectivité de celui qui écoute ce qui touche à la cruauté humaine ? Que peut faire le psychologue du discours de l'Etat, qui le place dans une posture d'expert et qui lui demande de distinguer le vrai témoin du faux ? Les interactions enjeu entre l'Etat, le réfugié et son thérapeute seront envisagées à partir de la psychanalyse et nous conduiront à poser les jalons d'une « clinique de l'asile »Today, politicians are leading the fight against illegal immigration by interpreting the validity of testimonies provided by immigrants seeking asylum in order to determine if they are "real" or "fake" refugees. Often when these decisions take place, the circumstances are considered economic or therapeutic as opposed to the need for protection from actual persecution. What are the subjective consequences generated by such suspicions for the person seeking asylum? The discourse is affected by this "testimonial barrier" because when he or she is forced to "reveal everything" to another, especially when access to certain memories is blocked by the confrontation with the Real, the process produces demetaphorizing results. The constructed testimony may become a vital invention necessary for exile for the one seeking refuge. The subject, weakened during the long waiting period for the anticipated "papers", attempts to escape his or her legal vulnerability by whatever means available. How will the clinician work through this problem which is ignored by the government? What are the effects of these meetings on the subjectivity of the therapist listening to unacceptable horrors that can be considered human cruelty? What can the psychologist do in the context of national politics that give the expert's role to the State for deciding whether the immigrant's testimony is true or false? This project analyzes the interaction between political, social, and psychological perspectives based on the psychoanalytic approach. The juxtaposition of the State, the refugee, and the therapist will be discussed leading to "a clinical approach to asylum. "
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Baujard, Julie. "Identité « réfugié », identité transversale.Les réfugiés à Delhi au sein des dynamiques institutionnelles, communautaires et associatives." Phd thesis, Université de Provence - Aix-Marseille I, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00350124.
Full textAbstract:
La problématique de cette thèse est d'interroger la catégorie « réfugié » et son impact dans le processus de construction identitaire à Delhi, lieu de convergence et espace de dispersion. Se dégage-t-il, parmi des personnes de divers groupes ethniques, religions, nationalités et aux origines sociales variées, des représentations et des modes d'action communs, témoins de l'existence d'une identité basée sur la condition de réfugié ? La déconstruction de la catégorie « réfugié » s'opère à trois niveaux : celui des organisations de tutelle des réfugiés qui donnent corps à ce « label » réfugié ; celui des acteurs politiques et sociaux qui apportent leur soutien aux réfugiés ; et celui des acteurs religieux (chrétiens) qui, eux aussi, sont partie prenante du « système-réfugié ».
Un regard transversal permet de conclure à l'émergence d'une société civile portant l'expression d'une identité hétérogène et d'une dynamique communautaire par laquelle peut se définir l'identité « réfugié ».
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Baujard, Julie. "Identité "réfugié", identité transversale : les réfugiés à Delhi au sein des dynamiques institutionnelles, communautaires et associatives." Aix-Marseille 1, 2008. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00350124.
Full textAbstract:
La problématique de cette thèse est d’interroger la catégorie « réfugié » et son impact dans le processus de construction identitaire dans le cas particulier de Delhi, à la fois lieu de convergence et espace de dispersion. Il s’agit de savoir si, au sein de cette catégorie regroupant des personnes de divers groupes ethniques, religions, nationalités, aux origines sociales variées et au destin politique singulier, se dégagent des représentations et des modes d’action communs, témoins de l’existence d’une identité basée sur la condition de réfugié. Après l’exposition du contexte spécifique du phénomène réfugié à Delhi, cette étude analyse les dynamiques territoriales des réfugiés dans la métropole et leurs relations à la population locale. La déconstruction de la catégorie « réfugié » s’opère à trois niveaux : celui des organisations de tutelle des réfugiés qui donnent corps à ce « label » réfugié ; celui des acteurs politiques et sociaux qui apportent leur soutien aux réfugiés indépendamment des institutions ; et enfin celui des acteurs religieux, avec l’exemple des chrétiens, qui, eux aussi, sont partie prenante du « système-réfugié ». Un regard transversal permet de conclure à l’émergence d’une société civile qui porte l’expression d’une identité hétérogène et d’une dynamique communautaire par laquelle peut se définir l’identité « réfugié ».
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Akoka, Karen. "La fabrique du réfugié à l'Ofpra (1952-1992) : du consulat des réfugiés à l'administration des demandeurs d'asile." Thesis, Poitiers, 2012. http://www.theses.fr/2012POIT5016.
Full textAbstract:
Cette thèse revient sur quarante ans de « fabrication » des réfugiés par l'Office Français de Protection des Réfugiés et des Apatrides (Ofpra) depuis sa création en 1952, où il s'apparente à un consulat pour les réfugiés, jusqu'en 1992, où s'achève sa reconfiguration en administration des demandeurs d'asile. Elle retrace ce faisant la carrière et la trajectoire de la catégorie d'intervention publique du réfugié. Au cours de cette période, la question de l'asile est en effet reformulée en passant du « problème » des réfugiés, à celui des demandeurs d'asile, désignant à chaque fois une catégorie cible à destination de laquelle l'action publique s'oriente en guise de solution. Cette thèse qui appréhende la catégorie de réfugié à partir de ses usages montre qu'il n'y a pas de réfugié « naturel », auquel correspondraient ou non les candidats à l'asile, de la même manière que la Convention de Genève ou la loi sur la création de l'Ofpra ne peuvent être considérées comme des textes neutres qui seraient applicables de façon objective si tant est que les institutions chargées de le faire soient indépendantes. Politiquement et historiquement situés, ces textes n'en sont pas moins des textes flous pouvant être interprétés de manière différente selon les besoins et les périodes. La recherche menée fait ainsi apparaître une catégorie de réfugié qui se reconfigure avec les transformations de l'institution chargée de l'attribuer : celles du profil et des trajectoires sociales de ses agents, de leurs pratiques et des dispositifs organisationnels qui les encadrent, eux-mêmes articulés à des politiques publiques spécifiquesThis Ph.D. explores forty year of "manufacturing" of refugees by the French Office for Protection of Refugees and Stateless (OFPRA) since its creation in 1952, where it was a sort of consulate for refugees, until 1992 when its ends its reconfiguration as an administration for asylum seekers. It traces the career and the path of the category of refugee as a category of public intervention. During this period, the issue of asylum is indeed reformulated from the "problem" of refugees to the "problem of "asylum seekers", designating target destination categories towards which public action is directed. This thesis, which captures the refugee category from its use, shows that there is no "natural" refugee to whom asylum seekers correspond or not. It shows also that the Geneva Convention or the Law on the establishment of OFPRA cannot be considered as neutral texts that would be applicable in an objective manner as long as the institutions in charge are independent. Politically and historically situated, these texts are not less also blurred texts that can be interpreted differently depending on the needs and periods. The research thus shows that the category of refugee reconfigures itself with the transformation of the institution responsible for its award: those of the profile and social trajectories of its agents, their practices and the organizational arrangements that surround them, themselves articulated to specific public policies
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Samaltanos, Andréa. "Catastrophes d' Asie Mineure : au-delà du désastre, aspects d'une crise humanitaire, 1910-1930." Thesis, Montpellier 3, 2020. http://www.theses.fr/2020MON30035.
Full textAbstract:
Le choix du sujet actuel est né d'une recherche interne, d’un descendant de réfugiés qui voulait connaitre et comprendre les conditions et les raisons pour lesquelles l’accueil de ses ancêtres avait ai fait d’une façon si « inélégante », hâtive et sommaire, et tout ça sans ressentir le désir de punir les personnes impliquées.En même temps, c'était aussi la volonté d’étudier si notre société actuelle si organisée et moderne, aurait appris des erreurs du passé et pleine d'expériences ne puisse pas les répéter.Mais la réalité du flux des réfugiés de 2015 a prouvé qu'en fin de compte, une société, peu importe à quel point elle veut paraître prête, avant-gardiste et civilisée, n'est rien d'autre qu'une société belle et ornée, qui n'apprend pas ou ne veut même pas apprendre de ses erreurs, de son histoire, elle apprend simplement à réagir et à enfouir sous le tapis les problèmes qui la préoccupent ou troublent l'image son calme.Dans des circonstances normales, il est impossible pour l'historien de trouver un moyen de faire l'expérience de l'objet de son étude, de vivre la réalité historique et ceci en raison du décalage entre le présent et le passé qu'il étudie.Le flux migratoire qui a débuté en 2015 a été l'occasion pour notre étude de nous faire vivre la triste réalité du sort des réfugies de la période étudiée, avec des images, des mots, des sons, des odeurs.Les réfugiés d'aujourd'hui vivaient les mêmes problèmes de santé, le même traitement social, le même état de réalité et de sous-effort pour les aider, à leur façon « portaient » le même manteau de misère que les réfugiés de notre étude.Un sujet d'étude historique peut-il changer l'image de la société dans laquelle on vit ? Oui, quelque chose qui semble à la fois rare et impossible, mais finalement si vraisemblable, un chercheur peut soudainement voir ses contemporains se transformer en « monstres du passé » qu'il étudie.Il est vrai que le chemin du chercheur est solitaire et demande beaucoup d'efforts et de sacrifices, les obstacles qu'il trouvera devant lui, surtout s'il a une famille et travaille, sont nombreux, en même temps il doit faire face à des problèmes de bureaucratie, de préjugés ou d'hostilité. Bien sûr, aucun État ne veut être blâmer pour les erreurs qu'il a commises dans le passé, en espérant qu'il pourrait gagner son immunité.Cependant, un sujet de thèse peut permettre au chercheur de changer sa perception de sa propre famille, de découvrir ses ancêtres à travers des sources et des archives, enseignant ainsi à ses enfants leur véritable histoire familiale sans mythes historiques internes sans des souvenirs déformés, de sorte que les années de cette recherche et de cette écriture peuvent facilement devenir une quête personnelle du st Graal.La réaction aux problèmes de l'arrivée massive des réfugiés d'Asie Mineure en Grèce étaient-elles la seule que pouvait avoir l'État grec ? Ou était-ce une tentative de dissimuler une ou la réalité après cette arrivée massive ?L'État grec était-il au courant de la situation démographique en Asie Mineure et n'a-t-il pas réagi après la catastrophe, qui a entraîné un écart de bon sens ou a-t-il caché une mauvaise interprétation des données dont il disposait ?The choice of the current subject was born of an internal research, of a descendant of refugees who wanted to know and understand the conditions and the reasons for which the reception of his ancestors had done in a way so "inelegant", hasty. and summary, and all without feeling the desire to punish those involved.At the same time, it was also the will to study whether our present society, so organized and modern, would have learned from the mistakes of the past and full of experiences could not repeat them.But the reality of the 2015 refugee flow proved that at the end of the day a society, no matter how ready, forward-thinking and civilized it wants to appear, is nothing but a beautiful and adorned, who does not learn or does not even want to learn from her mistakes, from her history, she simply learns to react and to bury under the carpet the problems which preoccupy her or disturb the image her calm.Under normal circumstances, it is impossible for the historian to find a way to experience the object of his study, to experience historical reality, and this because of the gap between the present and the past he is studying. .The migratory flow that began in 2015 was an opportunity for our study to make us experience the sad reality of the fate of the refugees of the period studied, with images, words, sounds, smells.he refugees of today experienced the same health problems, the same social treatment, the same state of reality and of under-effort to help them, in their own way “wore” the same cloak of misery as the refugees in our study. .Can a subject of historical study change the image of the society in which we live? Yes, something that seems both rare and impossible, but ultimately so likely, a researcher can suddenly see his contemporaries transform into "monsters from the past" that he studies.It is true that the path of the seeker is lonely and requires a lot of effort and sacrifice, the obstacles that he will find before him, especially if he has a family and works, are numerous, at the same time he must face problems of bureaucracy, prejudice or hostility. Of course, no state wants to be blamed for the mistakes it has made in the past, hoping it could earn its immunity.However, a thesis topic can allow the researcher to change their perception of their own family, to discover their ancestors through sources and archives, thus teaching their children their true family history without internal historical myths without distorted memories, to so that the years of this research and writing can easily become a personal quest for the holy grail.Was the reaction to the problems of the massive arrival of refugees from Asia Minor in Greece the only one the Greek state could have? Or was it an attempt to cover up one or the reality after this massive arrival?Was the Greek state aware of the demographic situation in Asia Minor and did it not react after the disaster, which resulted in a gap in common sense or did it hide a misinterpretation of the data that he had?
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Auclair, Isabelle. "Le continuum des violences genrées dans les trajectoires migratoires des Colombiennes en situation de refuge en Équateur." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26920.
Full textAbstract:
Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2016-2017La migration internationale, expérience centrale et de plus en plus féminisée de la mondialisation, semble fortement structurée par les rapports de genre qui peuvent faciliter ou limiter la trajectoire. En outre, une attention particulière doit être portée à la vulnérabilité différenciée des femmes face aux violences dans les processus de recrutement, de déplacement et de passage des frontières. Le contexte de déplacement forcé en étant un particulier, il est essentiel de prendre en compte la situation et le point de vue des femmes en situation de refuge tout comme il est nécessaire de questionner les structures mises en place pour assurer leur accès aux services ainsi que le respect de leurs droits. Dans ce contexte, cette recherche s’intéresse à l’importance de l’interaction entre les différents axes d’inégalités sociales dans la production et la transformation des formes de violences basées sur le genre vécues par les déplacées colombiennes tant dans la phase prédépart, dans l’étape de déplacement que lors de leur insertion dans le pays voisin où elles cherchent refuge : l’Équateur. En plus de s’amalgamer aux autres axes de différenciation sociale tels que l’âge, l’ethnie, la classe sociale et l’orientation sexuelle les caractéristiques vulnérabilisantes liées au genre se dévoilent dans un continuum de violences qui vient à son tour influencer les rapports inégaux. L’utilisation d’un concept comme celui du continuum permet une réflexion sur la nature multi-facétique de la violence. En plus d’aller plus loin que la hiérarchisation des abus, ce concept favorise l’exploration de formes de violences qui, contrairement aux violences extrêmes et directes, sont moins communément étudiées. En effet, les violences basées sur le genre ne sont pas des phénomènes isolés, mais des manifestations qui s’entrecroisent le long d’un continuum au cours duquel elles se supportent, se nourrissent mutuellement et parfois se fusionnent pour se transformer.
International migration, a central and increasingly feminized experience of globalization, seems highly structured by gendered relations, which may facilitate or restrict the trajectory. Furthermore, special attention must be paid to the differentiated vulnerabilities to violence women are facing in the process of recruitment, travel and border crossing. Forced displacement being a peculiar situation, it is essential to take into account the perspective and experience of displaced and refugee women as well as it is necessary to question the structures put in place to ensure their access to services and the respect of their rights. In this context, this research focuses on the importance of the interaction between the different social inequalities in the production and transformation of gendered violences experienced by displaced Colombians in the pre-departure phase, while crossing the border and during their integration in the neighbouring country where they seek refuge: Ecuador. In addition to being amalgamated to other lines of social distinctions such as age, ethnic group or social class, the characteristics binded to gender, those making it vulnerable, are unveiled in a violence continuum which in turn has an impact on social inequities. The use of a concept such as a continuum allows a reflection on the numerous sides of violence. This concept favors the exploration of different forms of violence, which unlike extreme and direct violences, are much less commonly studied, and furthermore, go deeper in the hierarchisation of abuses. Indeed, gender-based violences are not isolated phenomena, but rather events that intersect along a continuum in which they support, feed each other, and sometimes even merge together to eventually be transformed.
La migración internacional, experiencia central y cada vez mas feminizada de la mundialización, parece altamente estructurada por las relaciones de género la cuales pueden facilitar o limitar la trayectoria. Además, es importante poner una atención particular a las vulnerabilidades diferenciadas de las mujeres frente a las violencias en los procesos de reclutamiento, de desplazamiento y de cruce de fronteras. Reconociendo las particularidades del contexto de desplazamiento forzado, es esencial tomar en cuenta la situación y el punto de vista de las mujeres en situación de refugio así como es necesario cuestionar las estructuras garantizando su accesos a los servicios y el respeto de sus derechos. En este contexto, esta investigación se interesa a la importancia de la interacción entre los diferentes ejes de desigualdades en la producción y transformación de las formas de violencias basadas en género experimentada por las desplazadas colombianas en la fase de pre-salida, en la fase de desplazamiento así como durante su inserción en el país vecino donde buscan refugio: el Ecuador. Además de combinarse a los otros ejes de diferenciación social tales como la edad, la etnia, la clase social y la orientación sexual, las inequidades género revelan un continuum de violencias. El uso de un concepto como el continuum permite una reflexión sobre la naturaleza múltiple de la violencia. Proponiendo un análisis mas complejo que la simple jerarquización de los abusos, este concepto promueve la exploración de formas de violencia que, a diferencia de las violencias extremas y directas, son estudiadas con menos frecuencia. De hecho, las violencias de género no son fenómenos aislados, sino acontecimientos que se entrecruzan a lo largo de un continuum en el que se apoyan, se alimentan mutualmente y a veces se fusionan para transformarse.
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Berro, Rania. "Réfugiés sans retour? : la situation des réfugiés palestiniens au Liban dans l'après-guerre (1990-2003)." Paris 7, 2005. http://www.theses.fr/2005PA070041.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objet d'analyser la situation des refugiés palestiniens au Liban dans les dix années qui suivent la fin de la guerre civile. Les aspects aussi bien économiques, politiques que sociaux y sont traités. Ce travail essentiellement basé sur une étude de terrain (étude sur 3 camps de réfugiés palestiniens - Chatila, Ain el Helwe et Rachidiyye) au cours de laquelle un grand nombre d'entretiens a été effectué avec les réfugiés. Il pose la question de savoir dans quelle mesure, les réfugiés palestiniens du Liban pourront un jour voir leur droit au retour s'appliquer. Vivant encore dans l'espoir de regagner la terre de Palestine, les réfugiés palestiniens vivent en permanence dans cette attente, espérant un jour pouvoir fermer la parenthèse de ces longues années d'exil. Et pourtant, rien ne laisse penser aujourd'hui que ce droit sera appliqué. Que deviennent alors les réfugiés palestiniens du Liban, et comment se positionnent-ils? Vu le refus de l'implantation clairement exprimé dans le préambule de constitution libanaise et le refus unanime de l'ensemble de la classe politique libanaise à accepter une telle solution, les réfugiés palestiniens se trouvent alors contraints de choisir le chemin de l'émigration tentant ainsi d'échapper aux discriminations qu'ils subissent en permanence de la part des autorités libanaises (discrimination à l'emploi, logement, sante, éducation. . . ). Que devient alors la communauté de refugiés palestiniens dans cette configuration, sera t-elle amenée forcement à se " diasporiser "? Passe t-on alors d'une communauté de réfugiés à une "diaspora palestinienne" dans laquelle la revendication d'un droit au retour ne trouverait plus sa place?AThis studie analyses the situation of palestinian refugees in post-war lebanon. Political as well as economic and social aspects of their situation are mentioned. This work is mainly based on a field research (3 camps where studied - chatila- ain el helwé and rachidiyye) where a great number of refugees living in camps were interviewed. The main issue remains that of questioning till what point the right of return of palestinian refugees can be applied. Living in a permanent hope of returning back to the land from where their were exiled, palestinian refugees, facing, at a daily basis, lebanese authority discrimination, still hope to put an end to this period of their lives. But yet, view the situation, nothing can let us still believe that this right will be applied. What is the position of palestinian refugees in this context? Since the implementation of palestinian refugees is clearly rejected and mentioned in the lebanese constitution, palestinian refugees have no other choice than to look for better living conditions and thus choose to immigrate. What will become the palestinian refugee community? Is it in its way of becoming a diaspora where there will be no more place for a right of return?
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Santana, De Andrade Glenda. "« Suis-je une réfugiée ? Suis-je un réfugié ? ». : les stratégies de survie de Syriennes et de Syriens dans les espaces urbains en Turquie et en Jordanie." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080072.
Full textAbstract:
Depuis 2011, environ 5,6 millions de personnes ont dû quitter le territoire de la Syrie. Elles ont cherché refuge dans plusieurs pays, notamment la Turquie et la Jordanie. Cette thèse analyse, dans le contexte de l’exil urbain en Turquie et en Jordanie, les stratégies de survie des Syriens, qui sont traversées par des rapports de race, classe et genre. Cette étude a pour objectif de s’interroger sur les manières dont les réfugiés surpassent les contraintes et catégorisations qu’un milieu contraignant leur impute. En partant des questionnements sur les politiques migratoires, nous montrerons comment le statut réducteur et passif accordé aux réfugiés est limité et rend problématique une réelle compréhension des rapports de vie dans l’exil. L’idée est d’aller au-delà de la vulnérabilité des réfugiés, sans négliger les violences qu’ils subissent dans la terre de refuge. Afin d’analyser ce processus, l’étude s’appuie sur une série d’entretiens semi-directifs avec les Syriens en Turquie et en Jordanie. Cette méthodologie se complète par ailleurs par l’observation anthropologique/ethnologique de ces espaces : notamment accompagner le travail des ONG internationales et locales ; observer les espaces de socialisations ; participer à des débats et conversations autour d’un thé ordinaireSince 2011, 5.6 million people have fled Syria due to ongoing conflict. The vast majority sought refuge in neighbouring Turkey and Jordan. This thesis analyses, within the context of urban exile in Turkey and Jordan, the different experiences and survival strategies of Syrians who are modulated by particular relations of race, class and gender. It aims to explain how refugees manage to create their own visibility in this new space full of limitations, and further explores how their newfound participation in these urban areas can deconstruct dominant representations of refugees, who are otherwise seen as threats or as voiceless victims. In all, this research, that focuses on the agency of Syrians, aims to go beyond the vulnerability of refugees, without neglecting the violence they endure. In order to analyse this process, this study is based on a series of semi-structured interviews with Syrians, local communities in Turkey and Jordan. The interviews were conducted in several cities, with different profiles in 2016 and 2017. This methodology is complemented with a more anthropological / ethnological approach
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Roger, Marylie. "Le maintien des camps de réfugiés à long terme : érosion de la protection internationale des réfugiés." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29970/29970.pdf.
Full textAbstract:
Plus des deux-tiers des réfugiés mondiaux sont présentement en situation prolongée, c’est-à-dire en exil depuis au moins cinq ans sans perspective à court et moyen terme d’accéder à une solution durable. Environ une trentaine de situations de réfugiés prolongées sont répertoriées dans le monde, en vaste majorité dans les pays en voie de développement. La plupart des pays de refuge exigent que les réfugiés résident dans des camps, où ils sont assistés par la communauté internationale. Or, le passage du temps dans les camps engendre d’importants problèmes de protection pour les réfugiés. Cette recherche vise donc à démontrer que le maintien des camps à long terme n’est pas conforme aux engagements internationaux des États envers les réfugiés, engendre des violations des droits des réfugiés et affaiblit la protection des réfugiés.
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Dejean, Bérangère. "La notion de protection des réfugiés." Montpellier 1, 2008. http://www.theses.fr/2008MON10010.
Full text
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Lenne, Guy-Marie. "Les réfugiés des guerres de Vendée." Tours, 2001. http://www.theses.fr/2001TOUR2015.
Full textAbstract:
Mars 1793, le soulèvement des "Vendéens" contre la République marque le début d'une guerre sanglante qui a laissé des traces profondes dans la mémoire des hommes de l'Ouest français et alimenté des recherches aussi nombreuses que passionnées, voire passionnelles. Les évenements ne prêtent plus guère aujourd'hui à débat. Combattants "blancs" et "bleus" sont maintenant bien connus. Plusieurs dizaines de milliers de "vendéens" ont cependant échappé aux investigations de l'histoire. Sortis de la région insurgée, ils furent des "réfugiés de la Vendée". Qui sont ces hommes et ces femmes ? Pourquoi les historiens ne les ont-ils pas retenus dans leur champ d'étude ? Quelles motivations les ont poussés à quitter la "Vendée" ? Où sont-ils allés ? Quelles furent leurs conditions de survie ? Nourri d'archives en grande partie inéxplorées, ce travail ouvre un des derniers grands chantiers de recherche sur les guerres de "Vendée". Il entend rendre sa place dans l'histoire à une population aussi diverse socialement que complexe politiquement patriotes pour les uns, "brigands pour les autres, Les réfugies deviennent "mitoyens" aux yeux de représentants du peuple qui s"en méfient. Ballottés au gré des arrêtés qui les éloignent de la périphérie de la région insurgée, les réfugiés vont traîner leur misère sur toutes les routes de l'Ouest de la france. Ils ne devront bien souvent leur salut qu'à leur acharnement à survivre qu'aux efforts jamis démentis des autorités patriotes à leur porter assistance.
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Akakpo, Winfred Yao. "La position de l'épouse réfugiée comme analyseur de la transformation du système matrimonial chez les Kissi de Guinée-Conakry. Analyse socio-anthropologique." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0030.
Full textAbstract:
Le déplacement des populations est souvent la conséquence des guerres chez les Kissi. Ce fait contribue et contribuera sans cesse davantage au changement de la structure sociale des peuples Kissi. Cette même réalité communément vécue avec leurs voisins frontaliers renvoie à la question de leur identité et reconnaissance sociale. Les kissi de la Guinée, de la Sierra Leone et du Liberia sont connus pour l’observance et le maintien des rites dont le mariage coutumier qui constitue l’instance régulatrice de la communauté. Les guerres en Sierra Leone et au Libéria dans les années 1990 ont forcé une grande partie de la population à se déplacer, dont les Kissi en particulier, qui ont afflué vers le territoire Kissi en Guinée. Cet afflux de Kissi sierra leonais et Libériens, composé principalement de femmes : veuves de guerres, modifie la situation socio-culturelle des Kissi en Guinée. Dans ces conditions, le groupe Kissi de Guinée développe des réflexes de conservation et de monopolisation de la légitimité. Entre ces peuples issus d’une même souche s’établit l’institution de frontières visibles et invisibles. Car, la motivation des sierra leonais et des liberiens à se déplacer vers le territoire guinéen était de se retrouver « en famille » pour avoir une chance de se reconstruire. Les dynamiques provoquées par cet afflux ne manquent pas de restructurer la communauté Kissi en profondeur, à commencer par l’institution principale : le mariage coutumier.Cette thèse, s’intéressant à une partie bien spécifique des populations déplacées, a priori, montre comment un groupe, minoritaire, peut influer, modifier et même bouleverser, la façon de vivre, de se percevoir, de se définir d’un groupe apparemment dominant. Dans une optique socio-anthropologique, l’accent est mis sur la femme réfugiée et sur sa vulnérabilité au prisme de l’organisation sociale et du mariage. Le déplacement de la population et les transformations des structures sociales déterminent de nouveaux modes de vie qui provoquent la déstructuration des formes de mises en union, mais surtout leur restructuration pour concourir au maintien de la communauté, élargie de fait, et la reconfiguration de ses fondements. Les femmes réfugiées sont au cœur de cette recherche mais l’attention est portée sur les hommes et les femmes en général pour mettre en exergue les différences et les similitudes entre leurs organisations matrimoniales. Ainsi, parvenir à comprendre au mieux comment la culture de confrontation, acquise par la traversée d’expériences traumatiques, liées à la guerre, par les kissi d’ailleurs, vient affronter, imprégner et transformer la culture de rencontre des Kissi d’ici, permettant une adaptation qui répond à la situation de vulnérabilité et aux nouveaux besoins de subsistances de l’épouse réfugiée en GuinéeThe displacement of populations among the Kissi is often a consequence of war in the 90’s. This fact will constantly contributes more and more to changes in the social structure of Kissi people. The Kissi of Guinea, Sierra Leone and Liberia are known for their observance of rites, the most important of which is customary marriage, principal regulatory apparatus of the community. It crowns and validates the sequence of rituals right from childhood. The Sierra Leonean and Liberian civil wars in the ‘90s displaced a huge part of the population, including the Kissi in particular, whom the two countries in war had forced into the Kissi territory in neighboring Guinea. The inflow of Kissi from Sierra Leone and Liberia, made up of women considered as “widows of wars”, changes the social and cultural situations of the Kissi in Guinea. The receiving population, designated as Kissi-from-here, developed reflexes to conserve and monopolize legitimacy regarding the arriving population baptized as Kissi-from-elsewhere. Between these peoples are established visible and invisible borders due to the dynamics set in motion by the sudden inflow. This could not but restructures the Kissi community. For, the motivating factor of the inflow of sierra leoneans and liberians to Guinean territory was the possibility of reconnecting with the extended family across the borders in the hope of their social rebuilding. The dynamics caused by these inflows restructure the Kissi community starting with the main institution: customary marriage. This thesis focuses on specific part of the displaced Kissi populations, a priori, with an attempts to show how a minority group can influence, modify and even overturn the way of life, the self-vision and the self-definition of an apparently dominant group. From socio-anthropological perspective, in this study, the accent is placed on the refugee woman with emphasis on her position through the prism of social organization and customary marriage. It shows how among the Kissi in Guinea, the transformation of social structures determine new forms of marital union. More also, how it facilitate the community’s upkeep and the reconfiguration of its foundations.Women occupy the heart of this research, but in general, the focus is on men and women; bringing into light the differences and the similarities between their marital organizations. Practically, by this research, the culture of confrontation acquired by the Kissi-from-elsewhere through the traumatic experience of war, challenges and transforms the culture of encounter and allows the displaced wife in Guinea to be adapted to her situation of vulnerability
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Lantero, Caroline. "L’introuvable statut du réfugié : de la protection du semblable au rejet de l’autre." Clermont-Ferrand 1, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF10007.
Full textAbstract:
Dans le contexte d’une crise désormais chronique du droit d’asile, le statut de réfugié est de plus en plus difficile à identifier. La Convention de Genève est certes la référence principale, mais ce statut se construit autour et en dehors d’elle. Autour avec le droit international des droits de l’homme et les droits internes qui l’élargissent et/ou l’appliquent. En dehors avec les mêmes droits internes et les droits supranationaux qui l’appauvrissent et l’excluent. Dans le contexte français inscrit dans une dynamique européenne, appuyé de l’exemple canadien inscrit dans une dynamique nord-américaine, cette recherche montre en quoi les différents croisements et dialogues normatifs et juridictionnels produisent un statut de réfugié, autour de la « figure » du réfugié. Cette figure est elle-même le produit d’un discours juridique. Il est à la fois « l’homme » protégé par les droits humains, « le réfugié » fragilisé par le droit des réfugiés, et « l’autre » exclu par la gestion de l’immigration et de la sécurité. Son statut est une construction continue qui conserve un grand potentiel de protection, mais qui s’inscrit de fait davantage dans la fragilisation et le rejet. Et de difficile à identifier, le statut du réfugié s’avère introuvableIn the context of the now persistent crisis of asylum, identifying refugee status is becoming more and more difficult. The Geneva Convention certainly remains the main standard, but the refugee status is produced within, around and outside this convention. Within and around, via international human rights and domestic laws which empower and/or implement this status. Outside, via the same domestic laws and supranational laws which impoverish and depreciate it. Through the French/European context, supported by the Canadian/North-American example, this research shows how the numerous legislative and legal interactions and discussions to build up the refugee status, based on the refugee’s “image”, this “image” being itself the result of legal discourse. The refugee is at once, the “human being” protected by Human rights, the “refugee” weakened by Refugee Law, and the “Other” rejected by immigration and security strategies. His status is a continuous construction which surely preserves a high potential for protection, but entangles itself more and more in destabilization and refusal. From being hard to identify, the refugee status turns out to be untraceable
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Chut, Ching Yee. "Le problème des réfugiés indochinois depuis 1975." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010302.
Full textAbstract:
L'exode des réfugiés des trois états d’Indochine : le Vietnam, le Cambodge et le Laos, n'a pas cessé depuis 1975, date de la victoire communiste. Au début, les réfugiés d’Indochine se sont enfuis de leurs patries en raison principale de la persécution politique. Toutefois, à partir des années quatre-vingts, les peuples indochinois quittent leurs pays en vue de chercher une meilleure vie à l'étranger. Le problème de réfugié ainsi révélé comporte un double volet. Il s'agit d'une part, du problème de la protection internationale des refugies dans le cadre des nations unies ; et d'autre part, du problème de l'exode des refugies relatif à l'échec économique des trois pays d'origine. Une approche multi-dimensionnelle est nécessaire afin de fournir une réponse globale et satisfaisante à ces problèmes. Elle doit être basée, avant tout, sur le concept de la solidarité internationaleThe outflow of refugees from the three indo-chinese countries : Vietnam, Cambodia and Laos, has not stopped since the communist victory in 1975. In the beginning, indo-chinese refugees fleed their homeland mainly because of political persecution. However, from the 1980's onwards, indo-chinese people are clearly leaving their countries for reasons of economic betterment. The refugee problem thus revealed is twofold. In concerns on the one hand, the problem of international protection of refugees embodied in the united nations framework; and on the other hand, the problem of refugee outflow related to economic failure of the three indo-chinese states. A multi-dimensional approach is therefore needed in order to provide for a more satisfactory and global response to these problems. Above all, it should be based on further developping the concept of international solidarity
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Achour, Loubaba. "L'Action internationale en faveur des réfugiés politiques." Grenoble 2, 1989. http://www.theses.fr/1989GRE21016.
Full textAbstract:
Depuis la deuxieme guerre mondiale, les mouvements de refugies ont change de nature. Les deplacements forces ont pratiquement cesse en europe pour gagner les continents en voie de developpement: afrique, asie et amerique latine. Le phenomene s'explique par des facteurs tant economiques que politiques, qui se conjuguent pour creer une situation d'oppression et de deshumanisation. La protection internationale des refugies constitue l'une des taches les plus importantes du haut commissariat des nations unies pour les refugies. Cette protection consiste en tout premier lieu a obtenir l'asile. La qualite de refugie une fois determinee, se pose le probleme de son statut juridique, c'est-a-dire l'ensemble des normes internationales qui determinent ses droits et ses obligations. L'adoption d'instruments internationaux etablissant et definissant les normes de base pour la protection des refugies, constituent seulement un premier pas dans un processus de progres tendant a une realisation plus parfaite des droits de l'homme des refugies. Il est egalement necessaire d'assurer que ces normes de base soient appliquees dans les faits et se traduisent dans la vie de chaque jour grace a l'adoption d'une legislation appropriee sur le plan nationalAfter the second world war political refugee movements have changed in nature. Forced population transfers have pratically stopped in europe and now affect essencially the developping continents : africa, asia, latin-america. The reasons for this are both political and economic which together create an opressive and dehumanising situation. International protection of political refugees is one of the most important task of the united nation high commission for refugees. This protection consists first of all obtaining political asylum. Once a person has received refugee status, comes the problem of his rights and obligations which are determinde by a system of international rules. The signing of international treaties which establish and define the basic rules for the protection of political refugees constitute only the first step in a long process which should ultimately lead to better protection of refugees human rights. These basic rules also need to be applied in fact (and not just on paper) and should be felt in every day life through the adoption of appropriate legislation on the national level
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Gaillard, Anne-Marie. "L'exil revisité : le retour des réfugiés chiliens." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0103.
Full textAbstract:
Le retour d'exil n'est pas que la conclusion tant souhaitée d'une migration contrainte, c'est une nouvelle rupture qui loin d'atténuer l'état de manque ressenti par les "déracines" est l'occasion de revivre son exil, d'une part parce que la punition d'exil prend toute son ampleur lorsque l'on constate que l'on n'a plus de place assignée dans son pays, et d'autre part parce que, comme toute migration, le retour requiert les mêmes démarches et étapes d'adaptation dans un pays où l'on est décalé. Au travers du cycle migratoire de l'exil chilien en France, étudie à la fois quantitativement et qualitativement dans toutes ses étapes (départ, séjour et retour), la thèse examine les caractéristiques du retour (le choix, la réalisation et les étapes de la réintégration professionnelle et sociale), en les mettant en perspective avec les caractéristiques connues des retours de migrations volontaires. Il apparait que les retours d'exils s'inscrivent bien dans la logique des retours de migrations et que les mobiles immédiats en sont les enjeux familiaux, les crises ou les ruptures ou encore une aspiration à une mobilité professionnelle, toutefois, le sens donne à ces retours en différé car c'est bien en terme de droit de vivre dans son pays et de devoir de restitution que les refugies perçoivent ce retourReturn from exile is not only the wishful end of a forced migration, it is a new breakup. It is also a new exile for at least two reasons; firstly, because the returnee has no longer his or her assigned position in his or her homeland; secondly, because as in all migration, the returnee has to go through all the necessary steps to adapt again to this country where he or she no longer really belongs. Through the migratory cycle of the Chilean exile, studied both quantitatively and qualitatively in all its steps (departure, stay abroad, and return), this thesis analyses the characteristics of the return (choice, steps of the social and professional re-insertion). A comparison is also made with returns from voluntary migrations. It is shown that return from exile have the same characteristics and logics as returns from voluntary migrations: family considerations, crises and breakups, professional mobility are at stake. Yet, the meaning given to the returns are differing: for the refugees the return is a recognition of the right to live in his or her country, and of the duty to contribute to his or her country's development
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Kunth, Anouche. "Du Caucase à Paris : un autre exil arménien : expériences migratoires et ancrages en dispora : de 1920 à l'implosion de l'Union Soviétique." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0055.
Full textAbstract:
Plutôt que d’aborder l’histoire de la diaspora arménienne à l’aune de ses origines ottomanes, ce travail examine les trajectoires méconnues d’Arméniens ayant fui le Caucase vers 1920, lors de la reconquête par la jeune Armée rouge de cette ancienne possession tsariste. En France, la rencontre de ces réfugiés antibolcheviques avec leurs « frères » chassés de Turquie à la même époque ne se fit pas sans heurts. Les « Caucasiens » composaient, en effet, une élite russophone d’autant plus encline à se démarquer des réfugiés issus d’Anatolie que ces derniers étaient associés, dans le regard de la société d’accueil, à des stéréotypes ethniques ambivalents, sinon franchement dépréciatifs. Sur la durée, pourtant, l’exil s’avéra propice à la reformulation des appartenances et des enjeux collectifs. De telles évolutions ne naîtraient pas de l’air du temps, mais d’une élaboration à laquelle l'intelligentsia originaire du Caucase a pris une part active, s’attachant à polir l’histoire arménienne de ses aspérités afin de promouvoir un idéal d’unité nationale. Pour qu’émerge une conscience diasporique, il a donc fallu métaboliser des expériences multiformes en un grand récit patrimonial, selon des modalités insuffisamment interrogées par une historiographie postulant d’emblée la capacité du génocide de 1915 à subjuguer la mémoire communautaire. C’est dans un cadre chronologique large, allant de la soviétisation du Caucase en 1921 à l’implosion de l’URSS en 1991, que ce travail analyse la fonction structurante du clivage dans le processus de coalescence communautaire, les arrivées successives de néo-réfugiés relançant périodiquement le jeu des différenciations internes à la diasporaRather than approaching the Armenian Great Diaspora from the perspective of its Ottoman origins, this research is devoted to the lesser-known itineraries of Armenian subjects of the Tsarist Empire, mainly from the Transcaucasus province, during and after the 1917 Revolution. As a social elite, they escaped the wave of repression targeting opponents of Bolshevism and fled into exile, with France as a favorite destination, trading along the way their former citizenship for the newly status of refugee created under the aegis of the League of Nations. From a social and even political point of view, they shared very little with the Armenians of the former Ottoman Empire, numerously exiled in France. Cultural component of the Russian community, the « Caucasians » tended to despise the rural and uncouth « Turkish » Armenians, so challenging any assumptions about the prominence of the ethnic factor in the coalescence of a Diasporic group. Yet, their political education and social clout predisposed them to a leading role in the organization of the Great Diaspora. The relation between these Armenian groups took unexpected paths, difficulties stemming from the deeply contrasted nature of their recent ordeal: ethnic genocide against social and political persecutions. Examining the Armenian Diaspora from the angle of its initial heterogeneity, this research offers an in-depth analysis on the long-run (1920s-1990s). It highlights the main mechanisms, both official and unofficial, responsible for the amalgamation of human groups marked by very diverse experiences into a still homogeneous community, slowly convinced it was born from a single original Big Bang-like traumatic event
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Voisin, Élodie. "Les violences de genre en contexte de migrations forcées : les réfugié·e·s rohingyas de Birmanie : sociologie critique de l’aide humanitaire en Malaisi." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080073/document.
Full textAbstract:
À travers une étude sur les violences de genre, cette thèse examine les masculinités et les féminités des Rohingyas, réfugié·e·s en Malaisie. Cette étude montre comment un modèle hégémonique birman basé sur un masculin protecteur, « gardien de la nation » et un féminin vulnérable, « mère de la nation » fait l’objet à la fois d’une réappropriation et d’une distanciation par les réfugié·e·s rohingyas. Pour autant, le féminin et le masculin ne font pas consensus et relèvent davantage de contenus instables. La migration joue un rôle majeur dans les reconfigurations des relations de genre. Les discriminations raciales, les inégalités économiques et des changements liés à la migration dans l’ordre de genre viennent exacerber les tensions entre les sexes, et peuvent se résulter par une intensification des violences conjugales et sexuelles mais aussi par l’émergence de nouvelles formes de violences. Pendant que des programmes humanitaires tendent à réifier la différence naturelle entre les sexes, des masculinités et des féminités hybrides se forment pour revendiquer une égalité entre les sexes tout en maintenant la suprématie masculine. L’enquête s’appuie sur une ethnographie menée en 2016 dans une ONG à Kuala Lumpur, la Commission Internationale Catholique pour les Migrations, et sur 91 entretiens approfondis avec 21 femmes, 24 hommes et 29 humanitairesThrough a study on gendered violence, this paper describes the masculinities and femininities of Rohingya refugees in Malaysia. This study shows how a Myanmar hegemonic model, based on a masculine protector, « guardian of the nation » and a feminine vulnerable « mother of the nation » is both object of re-appropriation and distancing by the refugees. However, what constitutes feminine and masculine is not consensual and further reveals unstable bases. Migration to Malaysia plays a major role in the reconfiguration of gendered relations. Racial discrimination, economic inequalities and the changes in the gender order due to migration create more tensions between men and women, and result in the intensification of domestic and sexual violence while new forms of gendered violence emerge. Finally, humanitarian programs tend to reify the natural difference between the sexes, whilst hybrid masculinities and femininities among the Rohingya refugees claim gender equality while maintaining the masculine supremacy. The thesis is based on ethnographic research carried out in 2016 within an NGO in Kuala Lumpur, International Catholic Migration Commission, and 91 interviews with 21 women, 24 men and 29 humanitarian workers
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Garcia, Rémy. "Le statut des réfugiés en France depuis 1939." Perpignan, 2005. http://www.theses.fr/2005PERP0632.
Full textAbstract:
Le réfugié est considéré comme le fléau du XXieme siècle. La vision de ces malheureux jetés sur les routes par leur propre pays laisse la société en émoi. Le second conflit mondial et le phénomène de la " retirada " de 1939, ont fait accélérer la prise en considération du problème des réfugies en france. Au niveau international, la Convention de Genève de 1951, relative au statut des réfugiés et apatrides, est venue apporter une solution au problème en adoptant une définition commune du réfugié. . Au fil des années, la France a adapte le statut du réfugié sur son territoire aux exigences humanitaires internationales, européennes et nationales. Couverture maladie universelle, droit au regroupement familial, aides financières, sont venus agrémenter le statut du réfugié. Toutefois, plus le statut de réfugié devient confortable, plus le nombre de demandeurs d'asile frauduleux devient important. Face a cette situation, la France durcit sa politique d'asile au travers de formalités d'accès au statut de réfugié plusThe refugee is considered as the xxith century's plague. The view of those miserables threw out by their home country leaves the society in a fluster. The second world conflict and the 1939's “retirada” phenomenon, quickened the taking into account of the refugees problem in france. Of the international level, the 1951 geneva's convention, relative of the refugees and stateless status, makes one's solution adopting a refugee's shared definition. As years go by, france adapted the territory's refugee status to the internationals, europeans and nationals requirements. C. M. U, family's grouping right, economics aids, gived up the refugee status. However, more the refugee status become confortable, more the fraudulents asking asylum become important. In front of this situation, france harden her asylum politic trought harders status refugee's access formalities
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Dias, Amanda S. A. "Du moukhayyam à la favela : une étude comparative entre un camp de réfugiés palestiniens au Liban et une favela carioca." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0087.
Full textAbstract:
Cette thèse met en rapport les camps de réfugiés palestiniens au Liban et les favelas brésiliennes. Bien que semblant constituer des objets d'études éloignés, l'exclusion des camps et des favelas par rapport à la société qui les environne permet de les rapprocher. La situation des réfugiés palestiniens au Liban est reconnue comme la plus difficile au regard des autres communautés de la diaspora palestinienne. Au Brésil, les habitants des favelas sont, a priori, des citoyens brésiliens. Cependant, de facto, les favelados se situent aux marges de la société. Ici, le camp et la favela apparaissent comme des phénomènes d'exclusion sociale, sans pour autant qu'il soit possible de les inscrire dans le cadre d'une théorie unificatrice. Nous privilégions une approche ethnographique, mettant l'accent sur les processus sociaux à "œuvre au sein de ces espaces. Dans un premier temps, il importe d'examiner la construction de l'image du camp et de la favela au Liban et au Brésil au fil du siècle et, de l'autre côté, la perception que leurs habitants ont de leur propre condition sociale. Dans un deuxième temps, l'enquête montre que l'habitat dans ces espaces marqués par la précarité et la stigmatisation invite à la débrouillardise au sens plein du terme. Dans un troisième temps, nous nous penchons sur les diverses actions que les « intellectuels des marges » entreprennent afin d'améliorer la vie dans ces espaces. Ici, comparaison et micro-analyse ne sont pas en opposition, mais complémentaires. En effet, tout au long de la recherche, le va-et-vient de la pensée -du moukkhayam à la favela et inversement -fonctionne comme un outil heuristique ouvrant de nouveaux chantiers d'analyseThis research is a comparative study between the Palestinian refugee camps in Lebanon and the Brazilian favelas. Whereas the subjects of this study may appear to differ significantly, camps and favelas are bath characterized by exclusion and find themselves at the margins of society. Despite their historical and political differences, both the refugee camps and the favelas experience precarious living conditions and various levels of exclusion. Although we consider Ihal camp and favela are phenomena of social exclusion, we do not aim la confound one reality with the other. In our comparison, we favour an ethnographic approach, which emphasises the social processes at work inside these two spaces. Firstly, we examine how the images of the camp in Lebanon and the favela in Brazil have been constructed, and how they have developed throughout the century, while, in parallel, we also analyse the perceptions the inhabitants have developed about their own condition. Secondly, the research demonstrates that living in such spaces, which are characterized by precariousness and stigma, incites people to be resourceful and to find creative solutions to the problems they face in their everyday lives. Finally, we take a close look at the diverse ways in which those who we call "intellectuals at the margins" are endeavouring to improve life inside these places. For this study, comparison and micro¬analysis are not opposing but rather complementary approaches. Indeed, throughout our research, the alternation between these perspectives -and between the moukkhayam and the favela and back -work as a heuristic tool that opens new fields of analysis
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Corbet, Alice. "Nés dans les camps : changements identitaires de la nouvelle génération de réfugiés sahraouis et transformation des camps." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0353.
Full textAbstract:
Cette thèse est basée sur une monographie des camps de réfugiés sahraouis. Plusieurs travaux de terrains ont été effectués dans les camps entre 2003 et 2007, accompagnés d'une étude à Cuba. Le thème développé est celui de la génération Sahraouie née dans les camps. A travers une description des processus identitaires imposés par le contexte des camps (patriotisme, relations avec l'extérieur), les évolutions questionnées évoquent les notions de mise en politique, d'essentialisation d'une population, etc. Puis, la mobilité, notamment pour les études à Cuba et le travail en Espagne, et l'apparition des formes de subjectivations et de politisations, permettent de voir en quoi le système des camps se stabilise aujourd'hui, et comment ils deviennent le centre de la restructuration sociale sahraouis. Le dispositif humanitaire est interrogé. L'ensemble développe la question des évolutions identitaires de la nouvelle génération de réfugiés, et les bouleversements enclenchés dans les campsThis Ph thesis is based on a monography of Sahrawi refugee camps. Several fieldwork have been accomplished in the refugee camps in South Algeria between 2003 and 2007, as well as in Cuba in 2007. The develped topic is the one of the Sahrawi generation which was born in the camps. The evolutions that are questioned call forth the notions of "mise en politique", essentialization of a population, etc. This will be approached through a description of the identity processes, which are imposed by the fixed context of the camps (involving patriotism, specific relations with the "outside"). Then, the mobility, especially for the young people going to study in Cuba or working in Spain, and the appearence of forms of subjectivation and politicization, allow us to see how the camp system is stabilizing nowadays, and how it becomes the centre for the social restructuration of the Sahrawi society. The humanitarian system is in question. The whole work is developping the questions of identity evolutions of the new generation of refugees, and the changes engaged in the camps
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Firmino, Sophie. "Les réfugiés carlistes en France de 1833 à 1843." Tours, 2000. http://www.theses.fr/2000TOUR2040.
Full textAbstract:
Le 29 septembre 1833, lorsque le roi d'Espagne, Ferdinand VII meurt, la première des guerres carlistes de l'Espagne contemporaine (sept 1833-aôut 1840) éclate. Ce soulèvement affecte principalement le Nord de l'Espagne (Provinces basques, Catalogne et Province de Valence). Il s'achève par la défaite des carlistes dont environ 30000 trouvent refuge en France. Ce qui les caracteŕise, c'est la relative jeunesse, l'âge moyen étant de 30 ans. Pour ce qui est des catégories socio-professionnelles, les militaires se trouvent logiquement en première position (61. 5 % du total). Les origines géographiques des carlistes reprennent fort bien la carte des lieux des combats menés par les troupes nationales et insurgées. En t^ete, arrivent les basques et les Navarrais (38 %) et les Catalans (35. 5 %). Par ailleurs, l'étude de la correspondance entre le ministre de l'intérieur et les préfets révèle que ces derniers s'écartent très souvent des décrets promulgués par leur supérieur. [. . . ]. Gr^ace à notre étude, nous nous sommes faits une idée plus précise de la situation politique et sociale de la France et de l'Espagne ainsi que de l'importance que revêt, pour l'Espagne contemporaine, le thème de cette émigration politique.
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Vevstad, Vigdis. "Les réfugiés et le principe de premier pays d'asile." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1995. http://www.theses.fr/1995STR30019.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est d'étudier la notion de réfugié, l'asile et le principe de premier pays d'asile afin de proposer la création d'un nouvel instrument de droit international. L'introduction du sujet et l'historique et suivi par un chapitre préliminaire relatif aux sources pertinentes au sujet. La première partie traite le concept de réfugié, le premier chapitre étant consacré à la notion conventionnelle et le deuxième aux efforts pour étendre la notion par moyen d'instruments régionaux ainsi que par la procédure des "bons offices" de l'ONU. La proposition concrète pour une définition du terme réfugié "de facto" se fonde sur les développements qui ont eu lieu après l'adoption de la convention de Genève. La deuxième partie concerne l'asile et le principe de premier pays d'asile. Après l'examen de la notion classique de l'asile au premier chapitre, la question est soulevée à savoir s'il serait opportun d'institutionnaliser l'asile temporaire comme règle principale pour réussir à établir une codification internationale de l'asile. La proposition concrète se fonde sur cette hypothèse. Le deuxième chapitre analyse le principe de premier pays d'asile comme moyen de répartition entre états de la responsabilité de l'examen d'une demande d'asile, il présente la qualification du principe, y compris la limitation qui constitue le principe de non-refoulement, et les codifications des pays membres de l'union européenne. La proposition concrète à ce sujet se fonde sur la nécessite d'une harmonisation régionale du principe plus ample et mieux répartie dans un esprit de solidarité internationale. L'appui est également mis sur les garanties pour la protection des réfugiés. Les dispositions du nouvel instrument international dans leur ensemble sont énoncées dans la conclusion finaleThe aim of this thesis is the study of the notion of refugee, the institution of asylum and the principle of first country of asylum with a view to proposing the establishment of a new instrument of international law. The introduction, which includes an historical overview, is followed by a preliminary chapter on relevant sources. In the first part dealing with the concept of refugee, chapter one treats the conventional notion, whereas chapter two reviews the efforts to widen the notion by means of regional instruments as well as by the un "good offices" procedure. The proposed definition of "de facto" refugee is based on developments since the adoption of the geneva convention. The second part deals with asylum and the principle of first country of asylum. Following an analysis of the classical notion of asylum, chapter one raises the question whether institutionalizing temporary asylum as a basic principle might be appropriate in order to achieve international codification of asylum. The proposal offered is based on this presumption. Chapter two analyzes the principle of first country of asylum as a means of determining which state is responsible for examining an asylum application, its content - including its limitation in terms of the principle of non-refoulement - and the instruments adopted by the member states of the european union. The proposal offered is compelled by the need for a broader regional harmonization of the principle and enhanced burdensharing in a spirit of international solidarity. The need to guarantee the protection of refugees is equally emphasized. The principles of the new international instrument are contained in the concluding section
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Çakir, Çağda Birgül. "Trauma d'exil chez des réfugiés politiques originaires de Turquie." Electronic Thesis or Diss., Amiens, 2022. http://www.theses.fr/2022AMIE0098.
Full textAbstract:
Le projet de thèse aborde : filiation, affiliation, trauma, exil. La question de recherche va se centrer sur les réfugiés politiques qui vivent en exil dans un pays d'accueil européen (France, Allemagne, Pays-Bas). Les migrations pour des motivations politiques se multiplient, ce qui justifie de faire une recherche sur ces questions en comprenant les éléments traumatiques des réfugiés politiques au cours du processus pré-migratoire mais aussi sur la particularité du traumatisme dans l'exil. Il me paraît intéressant d'étudier les difficultés pré-migratoires, la difficulté d'être accepté comme réfugié dans un autre pays, les conditions de la vie en exil : la répercussion des menaces de mort, la souffrance psychique, le lien entre la souffrance individuelle de l'exilé et le rapport au social ou au politique ; les affects dépressifs liés à la perte et la question de l'identité comprenant le sentiment de continuité de soi, de son histoire, de son rapport aux autresThe research will focus on political refugees who live in exile in a European host country and in particular in France. Migrations for political reasons are increasing, which justifies the necessity of researching these questions by understanding the trauma of political refugees during the process of pre-migration but also consequences of exil. It seems interesting to me to study the pre-migration difficulties, the difficulty of being accepted as a refugee in another country, the conditions of life in exile: the repercussion of death threats, psychological suffering, and the impact of collective history by political conflict on the lives of individuals. In this context, it also includes the depressive affects related with the loss of family and the question of identity
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Campagne, Jean-Michel. "Santé et hygiène dans un camp de réfugiés : à propos d'une expérience avec médecins sans frontières dans un camp de réfugiés cambodgiens en Thai͏̈lande." Bordeaux 2, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR2M214.
Full text
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Mujagic-Djukic, Smaragda. "Mémoire familiale, identité et rapports intergénérationnels chez les réfugiés burundais." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24877/24877.pdf.
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Charland, Martin. "La confiance au coeur de l'exil. Récits de réfugiés colombiens." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23627/23627.pdf.
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Van, Kempen Muriel. "Les réfugiés de l'Unigenitus et l'Eglise de Hollande (1725-1745 )." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100005.
Full textAbstract:
En 1724, le chapitre d’Utrecht rompait définitivement avec Rome en se dotant d’une hiérarchie propre. Or précisément au même moment, les persécutions anti-jansénistes augmentaient en France, particulièrement contre les religieux. Depuis longtemps cette Église entretenait des liens avec les milieux port-royalistes et elle devint rapidement et logiquement le lieu où l’on pouvait envoyer ces religieux à couvert des persécutions. La naissance et les premières péripéties de ce refuge, créé dans l’urgence, sont l’objet particulier de notre étude. Les jansénistes français mirent rapidement tous leurs espoirs dans l’Église d’Utrecht, celle ci devant servir de modèle à une Église universelle obscurcie. Mais très vite les rêves et les espoirs se sont heurtés à une réalité bien moins reluisante. Les difficultés rencontrées furent multiples et les divisions croisées à divers niveaux, dans l’Église de Hollande ou dans les communautés, en France ou aux Provinces-Unies, individuellement ou en groupe, jusqu’à rendre la situation inextricable. Ces difficultés compromirent l’avenir de ce refuge mais aussi de l’Église d’Utrecht jusqu’à ce que l’interaction France-Hollande diminue sous l’épiscopat de Meindaerts (1739-1767), amenant l’apaisementIn 1724, the chapter of Utrecht consecrated its own bishop, thus breaking up for good with Rome. And strikingly enough, at the same time in France, jansenists were increasingly persecuted, especially in congregations. The Dutch clergy of Utrecht has for long maintained close links with French jansenism circles so that it became naturally and quickly the best place to shelter these oppressed monks. The various episodes, including the genesis of this makeshift church, shall retain our attention and be the main topic of our study. French jansenists soon relied upon this new independent church which was expected to provide a good example for Rome to follow. Yet, pretty soon, all their dreams and hopes vanished and melted away as they faced reality. Division, added to several difficulties arose on different levels, be it in the Dutch Church, in communities, in France or in the United Provinces, and consequently aggravated the situation. Those latter hindrances threatened not only the existence and the future of the refuge but also compromised the Utrecht Church. However, the episcopate of Meindaerts (1739-1767) brought about relief and comfort
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Morgen, Daniel. "Des Alsaciens et des Lorrains réfugiés en Suisse (1940-1945)." Thesis, Université de Lorraine, 2019. http://www.theses.fr/2019LORR0217.
Full textAbstract:
Au centre de ce livre, les Alsaciens et les Lorrains, d’une part, la Suisse, d’autre part. Pendant la Seconde Guerre mondiale et après l’Armistice du 22 juin 1940, l’Alsace et la Moselle ont été annexés par le Troisième Reich au mépris des droits internationaux. Des hommes et des femmes ont fui l’embrigadement et l’idéologie nazie, le service de travail et l’incorporation. Pour des raisons de proximité, un certain nombre d’entre eux se sont dirigés vers la Suisse. Mais d’autres générations avaient fait cette démarche avant eux, au cours de la guerre de 1870/71 et de la Grande Guerre. Sur la base de ces constats, cette recherche prend une nouvelle tournure : il ne s’agit plus seulement de décrire la fuite et la demande d’asile de ces hommes et de ces femmes à travers leurs témoignages oraux et les nombreuses traces conservées dans les archives. D’autres questions se posent : celle de la permanence ou de la gestion quotidienne des accueils et des internements, celle des rapports et des tensions entre les réfugiés alsaciens ou lorrains et la Suisse, également impliqués dans l’Histoire en train de s’écrire au cours de cette période longueIn the center of this book, the Alsatians and the Lorrainers, on the one hand, Switzerland, on the other hand. During the Second World War and after the Armistice of June 22, 1940, Alsace and the Moselle were annexed by the Third Reich in defiance of international rights. Men and women fled Nazi ideology and recruiting, labor service and incorporation. For reasons of proximity, a number of them headed for Switzerland. But other generations had taken this step before them, during the War of 1870/71 and the Great War. Based on these findings, this research takes a new turn: it is no longer just a question of describing the flight and the asylum request of these men and these women through their oral testimony and the numerous traces preserved in the archives. Other questions arise: that of the permanence or of the daily management of reception and internment, that of the relationships and tensions between the Alsatian or Lorraine refugees and Switzerland, also involved in History being written during this long period
Während des Zweiten Weltkriegs wurden die drei französischen Departements, Bas-Rhin, Haut-Rhin und Moselle, unter Missachtung internationaler Rechte, vom Dritten Reich annektiert. Männer und Frauen flohen vor der Nazi-Ideologie, der Zwangsarbeit und Zwangseinberufung. Die Schweiz bot sich als das nächste freie Land zum Ziel ihrer Flucht an. Aber schon vorherige Generationen hatten diesen Schritt getan: Bereits im deutsch- französischen Krieg von 1870 und auch im Ersten Weltkrieg suchten elsässische und lothringischen Zivilisten, Refraktäre, Deserteure und Kriegsgefangene Zuflucht in der Schweiz. Von dieser Überlegung ausgehend geht es also darum, die Flucht und die Bitte um Asyl dieser Männer und Frauen anhand der zahlreichen Spuren in den Archiven und durch ihre mündlichen Zeugenaussagen zu beschreiben. Darüber hinaus stellt sich die Frage der Beziehungen zwischen den Zentralfiguren dieses Geschehen: zwischen den Flüchtenden einerseits und der Schweiz andererseits und ihrer Flüchtlingspolitik in diesem geschichtlichen Zeitraum
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Charland, Martin. "La confiance au cœur de l'exil : récits de réfugiés Colombiens." Master's thesis, Université Laval, 2006. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18217.
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Mujagic, Djukic Smaragda. "Mémoire familiale, identité et rapports intergénérationnels chez les réfugiés burundais." Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19398.
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Hilal, Ghofran. "La protection internationale des réfugiés en Jordanie : réalité et perspectives." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2056.
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L’objet de ce travail est d’étudier la pertinence de la protection des réfugiés en Jordanie. Le problème de la protection des réfugiés en Jordanie est en constante évolution. Notre thèse se propose donc d’examiner la problématique de cetteprotection qui s’inscrira dans un cadre contextualisé aussi bien que normatif. Il importe, dans ce contexte, de se demander si la protection fournie par l’État, en coopération avec les institutions spécialisées de l’Organisation des Nations Unies, est à même de garantir les droits et les besoins des personnes concernées en Jordanie. Loin de confirmer l’idée d’un vide juridique, cette thèse entend, dans un cadre technique et théorique du corpus juridique existant, qu’il soit international,régional ou national, montrer qu’il existe bien un cadre juridique naissant en matière de protection des réfugiés, grâce notamment aux transformations géopolitiques de la Jordanie et au développement des réponses étatiques etinstitutionnelles au regard de ces derniersThe purpose of this thesis is to study the applicability of refugee protection in Jordan. The problem of refugee protection in Jordan is constantly evolving. Our thesis proposes to examine the problematic of this protection in a contextualized and a normative perspective. In this context, it is important to consider whether the protection provided by the State, in cooperation with the specialized agencies of the United Nations, can guarantee the rights and needs of these concerned persons inJordan. Far from confirming the idea of a legal vacuum, this thesis intends, in a technical and theoretical framework, whether international, regional or national, to demonstrate that there is indeed an emerging legal framework for refugee protection, particularly throughout the geopolitical transformations as well as the development of the governmental and institutional responses in Jordan
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Baclet-Hainque, Rosy. "Réfugiés et asile politique en France depuis la Troisième République." Paris 2, 1985. http://www.theses.fr/1985PA020054.
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Dufils, Nadia Betty. "Le rôle des Nations Unies dans la protection des réfugiés." Montpellier 1, 2007. http://www.theses.fr/2007MON10033.
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Mottet, Aurore. ""Pas tout à fait réfugié" : réflexions sur la figure du réfugié subsaharien au Maroc." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019AZUR2006.
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La thèse s’intéresse à la construction et l’évolution de sous-classes de réfugiés au sein du système international de protection mis en place par le Haut Commissariat des Nations Unies pour les Réfugiés depuis les années 1950. Par un premier travail d’analyse des archives de l’organisation internationale, elle montre comment le système de protection a toujours fonctionné en opérant un tri parmi les réfugiés statutaires. L’analyse porte plus particulièrement sur la manière dont les « réfugiés africains » ont, dès leur arrivée dans le système international durant les années 1970, été pensés et traités comme des réfugiés particuliers. Par un second travail qualitatif mené au Maroc entre 2014 et 2015, la thèse s’intéresse au prolongement et à l’actualisation de ces enjeux en analysant le cas des « réfugiés subsahariens ». Réfugiés statutaires, ils constituent pourtant l’incarnation du « faux réfugié » sur lequel pèse un soupçon permanent. La thèse s’intéresse alors à l’expérience des individus pris dans cette sous-classe et à leurs tactiques pour tenter d’être reconnus et traités « comme des réfugiés à part entière »This PhD research focuses on the construction et evolution of refugees’ subclasses within the international protection system implemented since the 1950s by the Office of the United Nations High Commissioner for Refugees. This work firstly explains, based on this international organisation’s archives, how the protection system has always operated by selecting within recognised refugees. The analysis examines how « African refugees », since their arrival in the international system in the 1970s, have been thoughts of and treated as peculiar refugees. Secondly, a fieldwork in Morocco between 2014 and 2015 addresses the realisation of these issues thanks to a case study analysis of the « sub-Saharan refugees ». Despite being recognised refugees, they embody the « bogus refugee » under constant suspicion. This research focuses on the experience of individuals caught up in this subclass and on their tactics in order to be recognised and treated as « full-fledged refugees »
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Sidibe, Mariame. "Une approche sociopolitique de la question des réfugiés dans la crise de l'Etat au Mali : Cas des réfugiés maliens de la région de Tillabéri au Niger." Thesis, Bordeaux, 2019. http://www.theses.fr/2019BORD0078/document.
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Le Mali a connu en 2012 un conflit qui est sans précédent, même s’il s’inscrit dans la lignée de plusieurs mouvements de rébellion des populations touareg de la partie nord du pays depuis l’indépendance. La crise qui en découle n’est pas résorbée encore. La reconstruction de l’Etat et le retour des populations malienne déplacées et réfugiées sont au coeur de la problématique du post conflit. Ces deux enjeux sont liés, et de longue date. La défaillance et la faiblesse de l’Etat malien, qui n’était pourtant pas considéré avant 2012 comme un Etat fragile, est une des causes des migrations forcées des populations du Nord. La crise depuis 2012 peut se lire comme la crise de l’Etat m alien, crise de légitimité, d’effectivité et d’efficacité. En étudiant la trajectoire des réfugiés maliens dans les camps de Abala et Tabarey-barey au Niger, en décryptant les conditions posées à leur retour, nous pouvons dessiner « en creux » un « besoin d’Etat » matériel et symbolique, exprimé de manière plus ou moins consciente par les réfugiés. Mais le processus de reconstruction de l’Etat malien, conditionné par la temporalité et les modalités de la sortie du conflit, façonné par les rapports de force internes et externes esquisse une toute autre réalité étatiqueIn 2012, Mali experienced a conflict that was unprecedented even in a string of rebellious movements by the Touareg population since the country’s independence. The ensuing crisis has not yet been resolved. The reconstruction of the state and the return of the displaced and refugee populations of Mali are at the heart of the post-conflict problem. These two issues are related and have affected each other for a long time. The failure and weakness of the Malian state, which was not considered fragile before 2012, is one of the causes of forced migration of northern populations. The crisis since 2012 can be interpreted as the crisis of the Malian state: a crisis of legitimacy, effectiveness, and efficiency. By studying the trajectory of Malian refugees in the camps of Abala and Tabarey-barey in Niger; by decrypting the conditions laid down for their return, we can draw "in hollow" a "need of State" material and symbolic, expressed more or less consciously by the refugees. However, the process of reconstruction of the Malian state, conditioned by the temporality and modalities of the exit from the conflict, shaped by the internal and external power relations, sketches a completely different state reality