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Journal articles on the topic 'Réfugiés de la mer'

Author: Grafiati

Published: 27 July 2024

Last updated: 29 July 2024

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1

Lopes, D. A. "Les groupes vulnérables parmi les demandeurs d'asile." Revue Internationale de la Croix-Rouge 76, no. 808 (August 1994): 390–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100090195.

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Abstract:

Depuis le 4 mai 1975, date à laquelle le premier bateau a accosté sur une petite île au large des côtes du nord-est de la péninsule Malaise, avec à son bord 47 boat people — ou réfugiés de la mer — vietnamiens, le Croissant-Rouge de Malaisie a fourni tous les services nécessaires pour assurer les soins et l'entretien des réfugiés de la mer vietnamiens. Dixneuf années se sont écoulées depuis lors et plus de 250 000 réfugiés de la mer vietnamiens sont arrivés en Malaisie. A l'exception de 6 500 d'entre eux, ils ont tous été soit réinstallés dans des pays tiers, soit rapatriés au Viet Nam. Ceux qui restent sont aujourd'hui hébergés dans deux camps situés l'un à Sungai Besi, l'autre à Cheras, deux localités à quelques kilomètres de Kuala Lumpur.

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2

Soulier, Virginie. "Exposer le patrimoine de la Retirade: la pédagogie au croisement des logiques sociales et institutionnelles. Étude de cas à Argelès-sur-Mer." Canadian Review of Art Education: Research and Issues / Revue canadienne de recherches et enjeux en éducation artistique 43, no. 1 (October 17, 2016): 105. http://dx.doi.org/10.26443/crae.v43i1.20.

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Abstract:

Abstract: Seventy-five years after the Spanish Civil War, the CIDER (Centre d’interprétation et de documentation sur l’Exil et la Retirade) of Argelès-sur-Mer retraces the history of that traumatic past. Reporting on the confinement of 200,000 Spanish Republicans in a barbed wire camp raises many heritage-related issues. This forced exile of half-a-million refugees is one of the most substantial European exoduses to occur during the last century. Many individuals are still affected and it still resonates today. This article discusses CIDER’s museographical project. If social and institutional logic clash between times of emergence, construction and valorization in the course of patrimonialization, they overlap in the pedagogical aspect of the permanent exhibition. KEYWORDS: Museum study; museology; informal education; immigration; heritage; memorial; monument; Spanish Civil War; citizenship; Résumé: Soixante-quinze ans après la Guerre civile espagnole, le Centre d’interprétation et de documentation sur l’Exil et la Retirade (CIDER) d’Argelès-sur-Mer présente l’histoire de ce passé traumatique. Rendre compte de l’enfermement de plus de 200 000 Républicains espagnols dans un camp de barbelés soulève de nombreux enjeux patrimoniaux. Cet exil forcé d’un demi-million de réfugiés représente l’un des exodes européens les plus importants du siècle dernier. Il touche encore de nombreuses personnes et demeure en résonance avec l’actualité. Le présent article vise à rendre compte du projet muséographique du CIDER. Les logiques sociales et institutionnelles s’affrontent entre les moments d’émergence, de construction et de valorisation dans le processus de patrimonialisation, mais elles se recouvrent dans la perspective pédagogique de l’exposition permanente.MOTS CLES: Muséologie; éducation non formelle; immigration; patrimoine; memorial; Guerre d’Espagne; citoyenneté

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3

Cadier-Rey, Gabrielle. "Les huguenots au Danemark aux XVII<sup>e</sup> et XVIII<sup>e</sup> siècles." Revue d'histoire du protestantisme 6, no. 4 (February 24, 2022): 461–98. http://dx.doi.org/10.47421/rhp6_4_461-498.

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Abstract:

On parle peu des huguenots qui se sont installés au Danemark au cours des XVIIe et XVIIIe siècles. À la fin du XVIIe siècle, il s’agit d’un refuge classique, soit d’officiers de terre et de mer entrant dans les armées d’un roi de Danemark un temps allié de Louis XIV, soit d’artisans tournés vers les métiers du luxe. Dans l’ensemble, malgré l’opposition vigoureuse des évêques luthériens, ils ont été bien accueillis et l’Église réformée de Copenhague, toujours active aujourd’hui, en témoigne. Ses registres renseignent sur ces paroissiens arrivés de France, leur origine géographique, et leur profession. Au XVIIIe siècle, le Danemark connaît une exceptionnelle période de croissance. Des agriculteurs francophones venus du Brandebourg voisin développent de nouvelles cultures dans le Jutland. Cependant c’est surtout le commerce colonial et international, appuyé sur une puissante marine, qui enrichit le pays et attire négociants et armateurs, tels que Huguetan, Iselin, Peschier, de Coninck. Il s’agit, là encore, de réformés francophones, souvent descendants de huguenots réfugiés. L’influence française se manifeste dans la vie culturelle et artistique du pays comme en témoigne le passage bref mais significatif du jeune La Beaumelle. Mais le Danemark qui avait profité de sa neutralité pour commercer pendant que les grandes puissances européennes se faisaient la guerre, est, au début du XIXe siècle, victime de leurs rivalités et voit s’effondrer ce qui faisait sa force économique et sa place en Europe.

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4

Danaila, Iona. "récit à l’image de l’exil dans Travelers de Helon Habila." Voix Plurielles 18, no. 2 (December 4, 2021): 162–73. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3533.

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Abstract:

La littérature de l’exil a en général un contexte sociopolitique et culturel réel en toile de fond. Le roman Travelers (2019) du Nigérian Helon Habila n’est pas une exception, mais, en dehors des échos avec la crise des migrants en Europe de 2019, sa construction narrative est elle-même à l’image de l’exil et de la migration. Ainsi, nous tâcherons d’analyser dans cet article la manière dont l’expérience de l’exil façonne et reconfigure le récit. Tout d’abord, nous aborderons les points de départ narratifs faisant écho aux voyages et aux parcours des personnages. Le récit de l’exil apparaît ici comme l’archive mémorielle du passé des migrants, passé qui est leur seule certitude et qui explique le désir de stabilité. Néanmoins, dans un deuxième temps, toutes les histoires enchâssées du récit-matrice traversent plusieurs étapes dont le cheminement s’apparente souvent à une forme de « déterritorialisation » selon le terme de Deleuze et Guattari. Ce monde sans repères habité par les migrants mène inévitablement à l’égarement. Des lieux comme le camp de réfugiés ou encore la mer ont ainsi un rôle de dés-ancrage illustré à travers la structure achronique et le changement de focale des personnages. Enfin, l’article analysera les mises en scène des lieux d’arrivée qui s’apparentent plutôt à des nouveaux départs qui refusent l’immobilisme. Ainsi, à travers une construction narrative en spirale, cet article se propose d’analyser le roman de Habila comme un récit-voyage à l’image des expériences migratoires.

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5

Daniès, Marie. "Enfance réfugiée." Mémoires N° 85, no. 1 (June 29, 2023): 4–5. http://dx.doi.org/10.3917/mem.085.0004.

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6

Petrinioti, Sandy, Evangelia Tastsoglou, and Chara Karagiannopoulou. "Practicing Conformity, Resistance and Resilience to Gender-Based Violence: Women Asylum Seekers in the Eastern Mediterranean." Canadian Ethnic Studies 55, no. 3 (2023): 123–43. http://dx.doi.org/10.1353/ces.2023.a928887.

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Abstract:

Abstract: In this paper, we use semi-structured interviews with 35 asylum-seeking women to elicit a narrative of their forced migration journey which included a stop in Turkey, a perilous sea crossing facilitated by smugglers and a stay in a European Union borderland, Greece. We explore their experiences with a focus on the adversities they faced, especially gender-based violence, woven in the broader violence of mobility under restrictive border and asylum regimes. Their interaction with the environment reveals a range of responses of conformity with, and resistance to, unequal social relations and discriminatory cultural practices. We conceptualize these responses as resilience, a process in the making, shaped by practices – thoughts, emotions and embodied acts – rather than an achieved state. We understand resilience as a process built through the use of personal but also communal resources, according to the social ecology model. In this paper, we focus on the individual resilient responses, the "resilient moves" of women in the refugee context of the Eastern Mediterranean. At the same time, the women's identifying and naming of the hardships they face point to the social structures that these hardships are rooted in, thus requiring interventions in social policies and institutional practices. Résumé: Dans cet article, nous utilisons des entretiens semi-structurés avec 35 femmes demandeuses d'asile pour obtenir un récit de leur voyage de migration forcée qui comprenait un arrêt en Turquie, une traversée périlleuse de la mer facilitée par des passeurs et un séjour dans un pays frontalier de l'Union européenne, la Grèce. Nous explorons leurs expériences en nous concentrant sur les adversités auxquelles elles ont été confrontées, en particulier la violence sexiste, qui s'inscrit dans la violence plus large de la mobilité dans le cadre de régimes restrictifs en matière de frontières et d'asile. Leur interaction avec l'environnement révèle une série de réponses de conformité et de résistance aux relations sociales inégales et aux pratiques culturelles discriminatoires. Nous concevons ces réponses comme de la résilience, un processus en cours d'élaboration, façonné par des pratiques – pensées, émotions et actes incarnés – plutôt que comme un état atteint. Nous concevons la résilience comme un processus qui se construit par l'utilisation de ressources personnelles mais aussi collectives, selon le modèle de l'écologie sociale. Dans cet article, nous nous concentrons sur les réponses résilientes individuelles, les "mouvements résilients" des femmes dans le contexte des réfugiés de la Méditerranée orientale. En même temps, l'identification et la désignation par les femmes des difficultés auxquelles elles sont confrontées mettent en évidence les structures sociales dans lesquelles ces difficultés sont enracinées, ce qui nécessite des interventions au niveau des politiques sociales et des pratiques institutionnelles.

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7

Laborde, Alain. "Des camps de réfugiés aux réfugiés urbains." Études Avril, no. 4 (March 23, 2022): 19–30. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4292.0019.

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8

Wangen, Sylviane de. "Toujours réfugiés." Recherches Internationales 82, no. 1 (2008): 149–73. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2008.1091.

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9

Lamy, Lubomir, Jacques Fischer-Lokou, and Nicolas Guéguen. "Induction sémantique de l'amour et comportement d'aide envers des réfugiés : amour + réfugiés = amour des réfugiés ?" Les cahiers internationaux de psychologie sociale Numéro 93, no. 1 (2012): 63. http://dx.doi.org/10.3917/cips.093.0063.

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10

Angoustures, Aline. "Les réfugiés européens au coeur du statut de réfugiés." Matériaux pour l'histoire de notre temps 44, no. 1 (1996): 66–71. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1996.403058.

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11

Feller, Erika. "International refugee protection 50 years on: The protection challenges of the past, present and future." International Review of the Red Cross 83, no. 843 (September 2001): 581–606. http://dx.doi.org/10.1017/s1560775500119212.

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Abstract:

Résumé Directeur pour la protection à l'Office du Haut Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés, l'auteur brosse un large tableau des activités dévolues au HCR, que résume la notion de « protection » des réfugiés. Après avoir brièvement rappelé l'histoire de la protection internationale des réfugiés, elle examine la question de savoir si la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés est toujours à la hauteur pour résoudre les problèmes liés aux migrations de masse qui caractérisent notre époque. Mêime si la Convention de 1951 n'est pas idéale, elle reste le seul traité international reconnu par la quasi-totalité des États pour légitimer le régime de protection des réfugiés. Afin de renforcer cette protection, le HCR a récemment engagé une vaste consultation des États, des organisations non gouvernementales et des réfugiés eux-mêmes pour mieux définir les problèmes et y trouver des solutions dans le contexte actuel. L'auteur est convaincu que cette consultation renforcera la détermination de la communauté internationale à mieux protéger les réfugiés.

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Benmbarek, Fadwa. "L’Entente entre le Canada et les États-Unis sur les pays tiers sûrs." Potentia: Journal of International Affairs 1 (October 1, 2009): 91–103. http://dx.doi.org/10.18192/potentia.v1i1.4370.

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Abstract:

En décembre 2004, l’Entente entre le Canada et les États-Unis sur les pays tiers sûrs (l’Entente) visant à avoir plus de contrôle à la frontière terrestre canado-américaine en matière de mouvement migratoire des réfugiés a été mise en application. Cette Entente a été adoptée dans le contexte d’un vaste accord entre le Canada et les États-Unis : le Plan d’action binational pour une frontière intelligente. En vertu de cette Entente, les demandeurs d’asile sont tenus de présenter leur demande de statut de réfugié dans le premier pays sûr (le Canada ou les États-Unis) où ils arrivent. L’Entente a suscité beaucoup de controverses et d’opposition de la part d’organismes et de groupes d’intérêts venant en aide aux réfugiés. Ceux-ci ne considèrent pas les États-Unis comme un pays sûr pour les réfugiés. En d’autres termes, l’Entente ne respecterait pas les conventions en matière de protection des réfugiés. Par conséquent, cet accord est nuisible pour les réfugiés car les politiques américaines en matière de protection des réfugiés ne respectent pas les conventions internationales. Cet essai tentera de démontrer que dans le cadre de l’Entente, la protection des réfugiés est minée car les États-Unis ne sont pas un « pays tiers sûr » pour les réfugiés.

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Conrath, Patrick, and Delphine Goetgheluck. "Réfugiés sans frontière." Le Journal des psychologues 331, no. 9 (2015): 3. http://dx.doi.org/10.3917/jdp.331.0003.

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Zeghbib, Hocine. "Les réfugiés environnementaux." Hommes & migrations, no. 1300 (November 1, 2012): 132–42. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.939.

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Arendt, Hannah. "Nous autres réfugiés." Pouvoirs 144, no. 1 (2013): 5. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.144.0005.

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Laacher, Smaïn. "Réfugiés sans refuge." Pouvoirs 144, no. 1 (2013): 125. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.144.0125.

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Hamila, Ahmed. "Les réfugiés LGBTI." Gouvernement et action publique VOL. 11, no. 1 (June 30, 2022): 131–58. http://dx.doi.org/10.3917/gap.221.0131.

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Braun, Sophie. "Des réfugiés intérieurs." Cahiers jungiens de psychanalyse N° 153, no. 1 (June 2, 2021): 115–34. http://dx.doi.org/10.3917/cjung.153.0117.

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Mens, Yann. "Réfugiés : fini l'accord ?" Alternatives Économiques N° 358, no. 6 (June 1, 2016): 43. http://dx.doi.org/10.3917/ae.358.0043.

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Esménard, Victor. "Des réfugiés environnementaux." Esprit Juillet-Août, no. 7 (July 5, 2021): 21–24. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2107.0021.

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Zaiontchkovskaia, Janna, and Galina Vitkovskaia. "Réfugiés en Russie." Hommes et Migrations 1155, no. 1 (1992): 19–21. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1992.1841.

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22

Virilio, Paul. "Les réfugiés sociaux." Chimères 22, no. 1 (1994): 39–42. http://dx.doi.org/10.3406/chime.1994.1947.

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El-Natour, Souheil. "Les réfugiés palestiniens." Confluences Méditerranée N° 47, no. 4 (2003): 111. http://dx.doi.org/10.3917/come.047.0111.

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Virilio, Paul. "Les réfugiés sociaux." Chimères N° 22, no. 2 (April 1, 1994): 39–42. http://dx.doi.org/10.3917/chime.022.0039.

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Girardot, Maguelone. "Migrants et réfugiés." Études Juillet-Août, no. 7 (June 21, 2018): 7–16. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4251.0007.

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Abstract:

Maguelone Girardot, 26 ans, dirige Radio Al-Salam à Erbil (Kurdistan irakien), une radio associative émettant en kurde et en arabe, seul média indépendant, dont les journalistes sont issus de différentes communautés ethniques et religieuses d’Irak et de Syrie. Les programmes de cette radio promeuvent un message de résilience et de dialogue intercommunautaire, avec une attention particulière pour les minorités et les exilés. Auparavant, Maguelone a travaillé auprès des migrants comme volontaire à Paris, à Calais et en Bulgarie, puis auprès de réfugiés syriens au Liban et au Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (HCR), au Maroc. Elle nous raconte les trajectoires complexes de quelques-uns de ces migrants et réfugiés qu’elle a rencontrés à Paris, au Maroc, au Liban et en Irak.

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Vaglum, Per. "Mer ansvar - mer frigjøring?" Tidsskrift for Den norske legeforening 132, no. 5 (2012): 553. http://dx.doi.org/10.4045/tidsskr.11.1514.

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27

Hocké, Jean-Pierre. "Protéger par l’action." Revue Internationale de la Croix-Rouge 70, no. 772 (August 1988): 337–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100080217.

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Abstract:

Créé en 1951, le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) a été conçu, à l'origine, comme une organisation dont la fonction principale était d'assurer la protection des réfugiés. Cette mission correspondait à la tâche que devait affronter le HCR à l'époque, c'est-à-dire résoudre le problème des réfugiés en Europe, séquelle de la Seconde Guerre mondiale.

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Doraï, Kamel. "Conflits et migrations au Moyen-Orient." Questions internationales 103-104, no. 2 (October 13, 2020): 162–69. http://dx.doi.org/10.3917/quin.103.0162.

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Abstract:

Souvent considérés comme temporaires, les mouvements de réfugiés ont tendance à s’inscrire dans la durée, contribuant ainsi à modifier en profondeur les sociétés d’accueil au Moyen-Orient. La non-résolution de certains conflits comme celui qui oppose Israéliens et Palestiniens, ou la permanence de l’insécurité et de la violence comme en Irak ou en Syrie, ont pour conséquence de limiter, voire de rendre impossible, le retour des réfugiés dans leur pays d’origine. Parallèlement, l’absence de procédures d’asile contribue à fragiliser les réfugiés, en les cantonnant dans les emplois les plus précaires et en transformant les camps de réfugiés en des espaces de relégation marqués par la pauvreté et l’absence d’infrastructures .

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Galts, Ciarán Patrick Collins. "Refugee Mental Health: How Canada Supports the World’s Most Vulnerable in Their Transition to Becoming Canadian." University of Ottawa Journal of Medicine 6, no. 2 (November 30, 2016): 30–32. http://dx.doi.org/10.18192/uojm.v6i2.1753.

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Abstract:

ABSTRACTCanada has been a sanctuary for refugees for many generations and is currently involved in welcoming a new cohort of Syrian refugees. Refugees represent a vulnerable population in Canada who require support in order to establish themselves and prevent the onset of mental illness. This article briefly describes Canada’s experience with refugees and then explores issues faced by incoming Syrians focusing specifically on factors contributing to refugee mental health. It is evident that refugees face incredible difficulties on their journey but that the various support systems in Canada significantly bolster their resilience to mental health issues. RÉSUMÉLe Canada est un sanctuaire pour les réfugiés depuis plusieurs générations et accueille à l’heure actuelle une nouvelle cohorte de réfugiés syriens. Les réfugiés représentent une population vulnérable au Canada, qui nécessite du soutien afin de s’établir et de prévenir la maladie mentale. Cet article décrit brièvement l’expérience du Canada avec les réfugiés et explore par la suite les défis qu’affrontent les nouveaux venus syriens, s’attardant particulièrement sur les facteurs qui contribuent à la santé mentale des réfugiés. Il est évident que les réfugiés font face à d’incroyables difficultés tout au long de leur parcours, mais que les divers systèmes de soutien au Canada renforcent considérablement leur résilience contre les troubles de santé mentale.

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Gonin, Patrick, and Véronique Lassailly-Jacob. "Les réfugiés de l’environnement." Revue européenne des migrations internationales 18, no. 2 (July 1, 2002): 139–60. http://dx.doi.org/10.4000/remi.1654.

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Barou, Jacques. "Réfugiés chiliens en Isère." Hommes & migrations, no. 1305 (January 1, 2014): 79–86. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.2722.

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Diaz, Delphine. "Les réfugiés en France." Hommes & migrations, no. 1321 (April 1, 2018): 33–40. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.4204.

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Terranova, Giuseppe, and Nathanaël Herzog. "Géopolitique des réfugiés climatiques." Outre-Terre 35-36, no. 1 (2013): 91. http://dx.doi.org/10.3917/oute.035.0091.

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Bazin, Judith. "Rohingyas, réfugiés et apatrides." Plein droit 110, no. 3 (2016): 28. http://dx.doi.org/10.3917/pld.110.0028.

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Aïdan, Philip, and Arnaud Veisse. "silence : hôpital des réfugiés." Vacarme 42, no. 1 (2008): 66. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.042.0066.

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Vallet, Cédric. "Les réfugiés en danger." Alternatives Économiques N˚ 352, no. 12 (December 1, 2015): 48. http://dx.doi.org/10.3917/ae.352.0048.

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Kolb, Holger, and Ségolène Plyer. "Intégrer rapidement les réfugiés." 20 & 21. Revue d'histoire N° 143, no. 3 (July 29, 2019): 81–83. http://dx.doi.org/10.3917/vin.143.0081.

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Belorgey, Jean-Michel. "Demandeurs d'asile et réfugiés." Hommes et Migrations 1117, no. 1 (1988): 1–11. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1988.1232.

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Thumerelle, Pierre-Jean. "Réfugiés, déplacés et rapatriés." Espace, populations, sociétés 16, no. 1 (1998): 97–117. http://dx.doi.org/10.3406/espos.1998.1826.

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Toledo de Souza, Fabricio, and Leonora Corsini. "La lutte des réfugiés." Multitudes 56, no. 1 (2014): 122. http://dx.doi.org/10.3917/mult.056.0122.

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Balibar, Étienne. "Europe et réfugiés : l’élargissement." Multitudes 61, no. 4 (2015): 153. http://dx.doi.org/10.3917/mult.061.0153.

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Nivet, Philippe. "Les réfugiés en Normandie." Études Normandes 63, no. 2 (2014): 33–46. http://dx.doi.org/10.3406/etnor.2014.3753.

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Allen, Tim. "Les Nations Unies et le retour au pays des personnes déplacées." Revue Internationale de la Croix-Rouge 76, no. 808 (August 1994): 374–89. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100090183.

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Abstract:

Selon le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR), il y avait en 1970 2,5 millions de réfugiés dans le monde. Dix ans plus tard, ils étaient 11 millions. Au début des années 90, ce sont en moyenne quelque 10 000 personnes qui, chaque jour, ont été forcées de fuir au-delà des frontières de leur pays par des guerres civiles toujours plus nombreuses. En 1993, le nombre des réfugiés était estimé à 18,2 millions. En outre, il y avait dans le monde au moins 24 millions de personnes déplacées é l'intérieur des frontières de leurs pays (HCR, 1993:1). La situation s'est encore aggravée en 1994, en particulier sur le continent africain. Au cours de ces dernières semaines, bien plus d'un million de réfugiés ont fui les combats au Rwanda.

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Dorais, Louis-Jacques. "Intégration et adaptation dans une ville de taille moyenne : les réfugiés d’Asie du Sud-Est à Québec." III. Insertion sociale et multiethnicité : quelques portraits, no. 21 (November 17, 2015): 177–84. http://dx.doi.org/10.7202/1034088ar.

Full text

Abstract:

Les réfugiés ont plus tendance à se disperser sur l’ensemble du territoire du pays hôte que la plupart des immigrés. L’auteur se propose de regarder comment s’effectue le processus d’intégration sociale et d’adaptation culturelle de ces étrangers établis en dehors des grandes métropoles. L’exemple choisi est celui des réfugiés d’Asie du Sud-Est vivant dans la ville de Québec. Dispersés dans l’espace mais regroupés en communautés ethniques, les réfugiés présentent une diversité de profils lorsqu’on cherche à caractériser leur intégration et leur adaptation, les deux concepts étant clairement distingués dans le cadre de cette étude.

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Arsenault, Stéphanie. "Pratiques familiales transnationales." Hors thème / Off-Theme / Al margen 33, no. 1 (August 19, 2009): 211–27. http://dx.doi.org/10.7202/037822ar.

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Abstract:

Résumé Pratiques familiales transnationales : le cas des réfugiés colombiens au Québec Une recherche doctorale a été réalisée afin de cerner les pratiques transnationales des réfugiés Colombiens établis au Québec. Pour ce faire, des réfugiés ont été rencontrés à Montréal, Québec, Trois-Rivières et Sherbrooke ainsi que des membres de leur parenté à Bogota, Medellin et Cartagena. L’analyse effectuée démontre que, une fois installés au Québec, la famille, nucléaire ou élargie, devient l’élément d’attraction le plus fort et le plus fréquemment évoqué par les participants pour le maintien de liens avec la Colombie. La communication avec les membres de la famille restés en Colombie semble effectivement très importante pour la majorité des interlocuteurs. Cette analyse nous permet également d’affirmer que, pour une proportion importante des réfugiés rencontrés, l’attachement à l’égard de la Colombie est en réalité un attachement résolument tourné vers la famille et non pas vers la Colombie en tant que pays avec ses modes de vie, ses cultures, son histoire, son territoire et ses autres caractéristiques.

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Krill, Françoise. "The ICRC's policy on refugees and internally displaced civilians." International Review of the Red Cross 83, no. 843 (September 2001): 607–28. http://dx.doi.org/10.1017/s1560775500119224.

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Abstract:

Résumé Depuis sa fondation en 1863, le Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge — et plus particulièrement le CICR — s'est préoccupé du sort des réfugiés et des populations civiles déplacées à l'intérieur de leur propre pays. La Croix-Rouge est ainsi à l'origine de la création d'une structure qui s'interésse au sort des réfugiés sur le plan international et au centre de laquelle se trouve aujourd'hui le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés. L'article porte principalement sur le défi relativement nouveau que doit relever la communauté internationale, à savoir le déplacement des personnes à l'intérieur de leur propre pays. En guise de conclusion, l'auteur en appelle à la communauté internationale et aux institutions chargées de la protection des réfugiés et des personnes déplacées pour qu'elles veillent à ce que les intérêts de ces personnes soient sauvegardés en tout temps, à l'intérieur de leur propre pays, et que l'efficacité de l'aide dont elles ont besoin soit toujours garantie.

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Saillant, Francine. "« Vous êtes ici dans une mini-ONU »." Anthropologie et Sociétés 31, no. 2 (September 4, 2008): 65–90. http://dx.doi.org/10.7202/018683ar.

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Abstract:

RésuméL’article consiste en une analyse des structures humanitaires canadiennes et des organismes communautaires mis en place pour l’accueil des réfugiés publics au Québec. L’auteure propose une vue à la fois généalogique et anthropologique de l’accueil humanitaire à la canadienne et à la québécoise à partir d’entretiens auprès de réfugiés et d’intervenants communautaires, puis de discours et de politiques liant raison d’État, raison économique, humanitaire et humanisme. L’analyse porte également sur les formes qu’empruntent les identités des uns et des autres tout au long de la trajectoire, de l’exil à l’installation des réfugiés dans le pays d’accueil. Alors que la structure humanitaire paraît diffuse et peu explicitée chez les réfugiés, elle se transforme chez les intervenants en une sorte d’humanisme cosmopolitique tandis que l’humanitaire transnational se trouve rejeté. Les articulations et les contradictions entre l’accueil humanitaire et les conditions de l’accueil font ressortir les paradoxes de la bienveillance canadienne et les limites de celle-ci, notamment au chapitre de la citoyenneté et des droits.

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Bernier, Diane. "Le stress des réfugiés et ses implications pour la pratique et la formation." Service social 42, no. 1 (April 12, 2005): 81–99. http://dx.doi.org/10.7202/706601ar.

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Abstract:

Malgré son ambiguïté, le concept de stress fournit un cadre d'analyse très large qui permet des synthèses intéressantes. Quatre théories sur le stress ont paru particulièrement utiles pour éclairer la problématique des réfugiés. L'illustration de leur pertinence est présentée à partir du vécu des réfugiés indochinois qui arrivent dans les pays hôtes de l'Amérique du Nord via les camps de réfugiés de l'Asie du Sud-Est. Pour ce groupe, un processus de migration particulièrement aliénant vient s'ajouter à une série d'événements potentiellement traumatiques de la période prémigratoire. Les implications de ces théories pour l'intervention sociale et pour la formation des praticiens sont élaborées. Quelques éléments névralgiques associés à l'adaptation semblent généraiisables à d'autres types de réfugiés: la longueur de la période de migration et le séjour dans un camp, la distance culturelle, l'existence d'expériences traumatiques et de séquelles possibles, de même que l'importance du deuil et de la dépression qui s'installent après les premiers mois de séjour dans le nouveau pays.

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Bélanger-Dumontier, Gabrielle, Mélanie Vachon, and Prudence Caldairou-Bessette. "ENTRE DONNER, RECEVOIR ET RENDRE : LES DYNAMIQUES RELATIONNELLES ET ÉTHIQUES EN RECHERCHE AUPRÈS DES RÉFUGIÉS." Revue québécoise de psychologie 38, no. 3 (November 14, 2017): 125–49. http://dx.doi.org/10.7202/1041841ar.

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Abstract:

L’objectif de cet article est de nourrir la réflexion autour de l’éthique relationnelle en recherche auprès des réfugiés. La discussion s’étaye sur l’analyse du discours de réfugiés rencontrés dans le cadre d’une étude plus vaste sur l’expérience vécue de réfugiés québécois, dans une perspective phénoménologique. Dans le contexte de cette étude, les participants ont notamment été questionnés sur leur expérience de recherche. L’interprétation suggérée est croisée à l’analyse intersubjective des dynamiques à l’oeuvre dans les rencontres. L’analyse fait ressortir les dynamiques d’échange et la valeur de l’autoprotection au sein des entretiens. L’interprétation est articulée à la lumière des notions de réciprocité, de réflexivité et d’équité.

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Zwarthoed, Danielle. "Du droit d’asile aux pratiques de reconnaissance des réfugiés." 20 & 21. Revue d'histoire N° 147, no. 3 (November 17, 2020): 75–89. http://dx.doi.org/10.3917/vin.147.0075.

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Abstract:

Avant l’entrée en vigueur du protocole de Bellagio (1971), les réfugiés extra-européens étaient exclus en France du bénéfice de la convention de Genève de 1951. Ils pouvaient cependant être inscrits à l’Office français de protection des réfugiés et apatrides (Ofpra) sous le mandat du HCR. Or on observe au début des années 1960 une diminution des réfugiés extra-européens enregistrés à l’Office alors que leur flux augmente. Cet article croise les archives de l’Ofpra, du ministère français des Affaires étrangères, du Service social d’aide aux émigrants (SSAE) et de la Cimade afin d’identifier les logiques qui sous-tendent ces évolutions des pratiques et de la politique de l’asile.

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