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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Réfugiés tibétains'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

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Journal articles on the topic "Réfugiés tibétains"

1

Assayag, Jackie. "Bouddha en exil: La Grande Transformation des réfugiés tibétains dans le sud de l'Inde (Mundgod-Karnataka)." European Journal of Sociology 30, no. 1 (May 1989): 63–89. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600005798.

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Abstract:
Depuis des années, qu'anthropologue, nous travaillons sur la société hindoue dans l'État du Karnataka, leurs silhouettes nous étaient devenues peu à peu familières. Combien de fois, au petit matin ou à la nuit tombante, avons-nous rencontré leurs ombres déformées, courbées par l'énorme charge qu'ils transportent à pas lents et mesurés jusqu'aux rues commerçantes de la ville de Dharwar. Là, ils installent quotidiennement leurs étals précaires pour proposer aux Indiens des lainages : pull-overs, châles, bonnets, gants. Ils sont spécialisés dans la vente de vêtements qui sont autant de témoignages de leur terre d'origine, comme s'ils étaient encore porteurs d'une mémoire climatique presque totalement étrangère à leur environnement actuel.
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2

Henrion-Dourcy, Isabelle. "De l’exil à l’asile : témoignages et authenticité culturelle des candidats tibétains au statut de réfugié politique en Belgique1." Civilisations, no. 56 (December 1, 2007): 121–58. http://dx.doi.org/10.4000/civilisations.157.

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3

Humeau, Julie. "Anne-Sophie Bentz, Les réfugiés tibétains en Inde: Nationalisme et exil." South Asia Multidisciplinary Academic Journal, October 24, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/samaj.3151.

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Dissertations / Theses on the topic "Réfugiés tibétains"

1

Humeau, Julie. "Les Tibétains exilés en Inde : dynamique des réseaux d'entraide et transformation du don bouddhique tibétain." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10034.

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Abstract:
Cette thèse interroge le processus de transformation des pratiques et des représentations du don tibétain initié par les exilés installés en Inde en rapport avec leurs donateurs occidentaux. L’analyse des changements sociaux qui découlent de la déterritorialisation conduit à s’intéresser aux circuits institutionnels et associatifs des dons occidentaux injectés dans la communauté réfugiée et amène à examiner les modes d’actions impulsés par les exilés pour capter le soutien extérieur. Parallèlement à la mise en place d’une forme d’organisation politique, qui canalise l’aide occidentale et la redistribue aux plus démunis, émerge une société civile qui a adopté les techniques contemporaines du fundraising. Les relations donateurs occidentaux/donataires tibétains sont également pensées à travers l’appréhension du système de parrainage associatif. L’étude de deux associations françaises et une enquête réalisée parmi des donateurs met en lumière l’amont de la trajectoire des dons. Elle amorce l’examen des rapports d’entraide individuels et des systèmes de représentations des Tibétains relatifs au don bouddhique reformulés dans le contexte de l’exil. De ces interactions occidento-tibétaines, se dégage une réélaboration hybride du don tibétain qui oscille entre l’acceptation moderne sécularisée une la charité chrétienne (l’idée une la solidarité et une l’humanitaire) et la notion bouddhique des actes méritoires. Ce regard à différentes échelles de compréhension permet de conclure que les Tibétains de l’exil jouent une triple identité. Ils articulent et modulent les référents réfugiés, bouddhistes et récipiendaires des dons occidentaux.
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2

Baujard, Julie. "Identité "réfugié", identité transversale : les réfugiés à Delhi au sein des dynamiques institutionnelles, communautaires et associatives." Aix-Marseille 1, 2008. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00350124.

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Abstract:
La problématique de cette thèse est d’interroger la catégorie « réfugié » et son impact dans le processus de construction identitaire dans le cas particulier de Delhi, à la fois lieu de convergence et espace de dispersion. Il s’agit de savoir si, au sein de cette catégorie regroupant des personnes de divers groupes ethniques, religions, nationalités, aux origines sociales variées et au destin politique singulier, se dégagent des représentations et des modes d’action communs, témoins de l’existence d’une identité basée sur la condition de réfugié. Après l’exposition du contexte spécifique du phénomène réfugié à Delhi, cette étude analyse les dynamiques territoriales des réfugiés dans la métropole et leurs relations à la population locale. La déconstruction de la catégorie « réfugié » s’opère à trois niveaux : celui des organisations de tutelle des réfugiés qui donnent corps à ce « label » réfugié ; celui des acteurs politiques et sociaux qui apportent leur soutien aux réfugiés indépendamment des institutions ; et enfin celui des acteurs religieux, avec l’exemple des chrétiens, qui, eux aussi, sont partie prenante du « système-réfugié ». Un regard transversal permet de conclure à l’émergence d’une société civile qui porte l’expression d’une identité hétérogène et d’une dynamique communautaire par laquelle peut se définir l’identité « réfugié ».
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3

Yon, Céline. "Modalités de résistance chez les réfugiés tibétains de la ville de Paris." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24197/24197.pdf.

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4

Labiesse, Christiane. "Éducation et culture : le système éducatif des enfants réfugiés tibétains vivant au Népal." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10018.

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Abstract:
Des que le dalai lama se fut refugie en inde en 1959 avec des milliers de tibetains, il montra un grand interet pour l'education des enfants ainsi deracines. Un systeme educatif original fut mis sur pied, systeme qui serait capable de combiner harmonieusement la modernite et la tradition. L'objectif de base etait de donner un ensemble de connaissances modernes et une bonne comprehension de la langue, de la religion et de la culture tibetaines. Afin d'analyser l'impact de ce systeme educatif sur les enfants des refugies tibetains vivant au nepal, nous etudierons dans quelle mesure leur education transmet la culture tibetaine et contribue a sauvegarder leur identite en situation de changement culturel
As soon as the dalai lama, with thousands of tibetans, took asylum in india in 1959, he expressed his great concern for the uprooted children's education. An inventive system of schooling was set up, a system which would be able to ensure a fair blending of modernity and tradition. The basic objective was to provide both a modern curriculum and a deep understanding of tibetan language, religion and culture. In order to analyse the impact of this educational system on the tibetan refugees' children living in nepal, we will study how far their schooling is passing on tibetan culture and contributing to safeguarding their identity in this situation of cultural change
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5

Baujard, Julie. "Identité « réfugié », identité transversale.Les réfugiés à Delhi au sein des dynamiques institutionnelles, communautaires et associatives." Phd thesis, Université de Provence - Aix-Marseille I, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00350124.

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Abstract:
La problématique de cette thèse est d'interroger la catégorie « réfugié » et son impact dans le processus de construction identitaire à Delhi, lieu de convergence et espace de dispersion. Se dégage-t-il, parmi des personnes de divers groupes ethniques, religions, nationalités et aux origines sociales variées, des représentations et des modes d'action communs, témoins de l'existence d'une identité basée sur la condition de réfugié ?
La déconstruction de la catégorie « réfugié » s'opère à trois niveaux : celui des organisations de tutelle des réfugiés qui donnent corps à ce « label » réfugié ; celui des acteurs politiques et sociaux qui apportent leur soutien aux réfugiés ; et celui des acteurs religieux (chrétiens) qui, eux aussi, sont partie prenante du « système-réfugié ».
Un regard transversal permet de conclure à l'émergence d'une société civile portant l'expression d'une identité hétérogène et d'une dynamique communautaire par laquelle peut se définir l'identité « réfugié ».
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6

Cleyet-Marel, Julien. "Le développement du système politique tibétain en exil." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM1010.

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Abstract:
Cette thèse de droit public se propose d'étudier le développement du système politique tibétain en exil. Ce travail est basé sur une analyse détaillée des normes tibétaines encadrant le fonctionnement du Gouvernement tibétain en exil et de son Administration centrale, lesquels n'ont pas été reconnus au plan international. Mené principalement sous l'angle du droit constitutionnel tibétain, ce travail décrit le fonctionnement des différentes institutions centrales, instances décisionnelles, ayant autorité au sein de la communauté tibétaine en exil. L'institutionnalisation du pouvoir politique tibétain a pris avec la Charte de 1991 une nouvelle dimension car les rapports politiques au sein du système passent désormais par la médiation du droit. Cette médiation du droit est liée à l'établissement d'un ordre général et collectif dépassant les volontés individuelles
This public law thesis deals with the development of the Tibetan political system in exile. The objective was to carry out a detailed research on roots texts and commentaries on law and other relevant documents passed in the Tibetan refugee community, in order to explain the functioning of the Central Tibetan Administration, which for all practical purposes functions as the Tibetan-government-in-exile, although not formally recognized as such by the world at large and in particular by the host government. This work covers the various institutions of political representation, decision-making and governance within the Tibetan Refugee Community. Considering all this elements, we reached at the conclusion that the basics fundamentals laid down by this Charter, and the substantive and procedural laws and other rules, are inevitable for the immediate and long-term functioning of the Tibetan government in exile
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7

Assandri, Sandra. ""Tenzing" : une expérience filmique au Tibet." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100082.

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Abstract:
Cette thèse concerne la réalisation d'un film sur la culture tibétaine. A partir d'une préalable expérience de recherche en Inde (terrain de huit mois en 1980-81), et ayant acquis les connaissances théoriques et pratiques propres de l'Anthropologie Visuelle, (DEA en 1983), la décision est prise de vérifier les hypothèses développées à propos de l'utilisation des instruments de prise de vue pendant une recherche, par la réalisation d'un film. Le projet se développe à partir des interviews obtenues pendant le terrain précèdent et aboutit dans un film d'une heure environs tourné entre Katmandu et Lhassa. Parmi d'autres options possibles, la réalisatrice a choisi de travailler autour d'un seul personnage qui devient prétexte et fil conducteur d'une “exp1oration“ du Tibet actuel dont les aspects modernes n'arrivent pas à cacher l'attachement encore très profond aux les valeurs traditionnels. Options méthodologiques et stratégies adoptées à la prise de vue et au montage sont objet de réflexion en relation avec différents aspects de la culture étudiée
This thesis describes the process of making a film on the Tibetan Culture. The film-maker conducted field-work in 1980-81 for a period of eight months in a Tibetan village in Northern India. The film is based on a number of long interviews with villagers and monks, concerning social life and customs (past and present) of Tibetan refugees in India. The interviews where carried on during this period of research. The thesis deals with hall the problems involved in the making of an ethnographic film taking into account of the theoretical, methodological and practical implications. The focus of the film is a single person (a young businessman going back to Tibet for the first time) whose portrait (and journey from Katmandu to Lhasa) is a pretext and an artifice to explore and bring to light some aspects of Tibetan Culture. Methods and strategies in filming and editing are discussed at different levels and in relation to certain aspects of Tibetan Culture
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8

Labiesse, Christiane. "Tibetan review : étude des dispositifs communicationnels." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20023.

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Abstract:
L'analyse des éditoriaux d'une revue mensuelle, la Tibetan Review, publiée dans la diaspora tibétaine, permet-elle une approche pertinente de la situation particulière de cette petite communauté d'exilés en attente d'une solution négociée au conflit qui l'oppose à la Chine? Pour répondre à cette question, un corpus de 96 éditoriaux de la revue a été soumis à une analyse statistique des données textuelles qui a montré une forte dichotomie thématique Chine/Tibet, puis à une analyse de discours qui, à travers l'étude des stratégies argumentatives, a permis d'aborder les problèmes généraux posés par la production/réception de tout message médiatique. Les éditoriaux de la Tibetan Review en tant que discours persuasifs, posent la question de la formation de l'opinion par la presse, une problématique inédite pour la communauté tibétaine, qui a "découvert" tardivement, en exil, ce qu'est la démocratie, les médias et la place qu'ils peuvent tenir dans la vie politique. Les éditorialistes de la revue ont donc joué un rôle pionnier au sein de la diaspora, et leurs écrits, fortement idéologiques et révélateurs d'un système de représentations sociales culturellement élaborées, contribuent à forger l'identité du groupe. Ainsi, mise en perspective avec d'autres médias diasporiques, la Tibetan Review s'est-elle révélée être, comme eux, un lien communautaire susceptible d'entretenir la conscience identitaire et la mobilisation des lecteurs, et de contribuer de cette façon à la survie de la diaspora. A travers ces éditoriaux, c'est donc la vie des réfugiés tibétains qui progressivement se dévoile aux yeux de l'analyste
Can the analysis of editorials published by the Tibetan Review, a monthly Review meant for the Tibetan diaspora, be a relevant approach to the particular situation of this small refugee community, waiting for negotiations with China? To answer the question, a statistic analysis of textual data was carried out in a corpus of 96 editorials revealing a marked dichotomy China/Tibet. Then, a discourse analysis, studying argumentative strategies, led us to deal with the problems of production/reception generally posed by any message from the media. Editorials of the Tibetan Review, as persuasive discourses, make us wonder how the press can shape public opinion, a new problematics for the Tibetan community who "discovered" belatedly, once in exile, what democracy and the media are as well as the part they play in political life. So editors of the Review have acted as pioneers and their highly ideological writings that reveal a system of social representations based on culture, contribute to strengthen the group identity. Thus, the Tibetan Review appears to be, like other diasporic media, a link between the community members which is likely to keep alive the conscience of ethnic identity and the sense of struggle among readers and, at the same time, can preserve the diaspora survival. Through the editorials of the Tibetan Review, the life of the Tibetan refugees is gradually revealing itself in the eyes of the analyst
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Books on the topic "Réfugiés tibétains"

1

Les réfugiés tibétains en Inde: Nationalisme et exil. Paris: Presses universitaires de France, 2010.

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2

Lives in Exile: Exploring the Inner World of Tibetan Refugees. Taylor & Francis Group, 2020.

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3

Vahali, Honey Oberoi. Lives in Exile: Exploring the Inner World of Tibetan Refugees. Taylor & Francis Group, 2020.

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4

Vahali, Honey Oberoi. Lives in Exile: Exploring the Inner World of Tibetan Refugees. Taylor & Francis Group, 2020.

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5

Vahali, Honey Oberoi. Lives in Exile: Exploring the Inner World of Tibetan Refugees. Taylor & Francis Group, 2020.

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6

Vahali, Honey Oberoi. Lives in Exile: Exploring the Inner World of Tibetan Refugees. Taylor & Francis Group, 2020.

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7

Lives in exile: Exploring the world of Tibetan refugees. New Delhi: Routledge, Taylor & Francis Group, 2007.

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8

Lives in Exile: Exploring the Inner World of Tibetan Refugees. Routledge, 2023.

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Book chapters on the topic "Réfugiés tibétains"

1

Bentz, Anne-Sophie. "Remerciements." In Les réfugiés tibétains en Inde. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.940.

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2

Bentz, Anne-Sophie. "Note de transcription du tibétain et du chinois." In Les réfugiés tibétains en Inde. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.942.

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3

Jaffrelot, Christophe. "Préface." In Les réfugiés tibétains en Inde. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.943.

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4

Bentz, Anne-Sophie. "Introduction." In Les réfugiés tibétains en Inde, 1–26. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.945.

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5

Bentz, Anne-Sophie. "Chapitre 1. Histoires de la nation tibétaine." In Les réfugiés tibétains en Inde, 27–73. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.946.

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6

Bentz, Anne-Sophie. "Chapitre 2. Tenzyn Gyatso et la construction de la nation tibétaine." In Les réfugiés tibétains en Inde, 75–128. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.947.

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7

Bentz, Anne-Sophie. "Chapitre 3. Les réfugiés tibétains et leur nation." In Les réfugiés tibétains en Inde, 129–74. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.948.

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8

Bentz, Anne-Sophie. "Chapitre 4. L’Inde et le nationalisme tibétain." In Les réfugiés tibétains en Inde, 175–223. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.949.

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9

Bentz, Anne-Sophie. "Conclusion." In Les réfugiés tibétains en Inde, 225–32. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.950.

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10

Bentz, Anne-Sophie. "Bibliographie." In Les réfugiés tibétains en Inde, 233–55. Graduate Institute Publications, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.951.

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