Academic literature on the topic 'Régionalisme (architecture) – France – Bretagne (France)'

This study analyzes plant material in a high Ulex europaeus heath to provide information on the partitioning of this ecosystem for fire propagation models. The aboveground biomass, followed for 15 months, has a spatially heterogeneous distribution that is a result of the layered pattern of the various branches. This pattern creates an internal moisture gradient that decreases from the apex to the base of the plant. This gradient also varies according to the species phenology. New, green branches with a high moisture content are at the top of the plant (upper strata), whereas woody branches with a lower moisture content are found near the ground (lower strata). Dry branches and spines, which produce most of the litter, are homogeneously distributed throughout the plant. Temporally, the layered pattern is homogeneous through the year and thus creates a constant fire risk. Soil organic horizons are temporally, spatially, and compositionally heterogeneous. The L layer is always two to three times thinner and drier than the duff layer (F+H). The total depth, weight, and moisture content of the organic horizons vary considerably across both the plot and square metre scales. The distance from a plant has a significant influence on the depth distribution of the soil organic horizons. Fuel distribution on both the soil surface and the plant must be considered to understand fire behaviour in this ecosystem.Key words: architecture, biomass, fire, fuel, humus, moisture content.

Abstract On 3 December 1563, the fathers of the Council of Trent made provision for the enclosure of nuns: “the Holy Council command all bishops they made it their special care that in all monasteries subjected to their authority the enclosure of nuns be restored wherever it has been violated and that it be preserved wherever it has not been violated”. In 1566, the constitution Circa pastoralis completed that reform and obliged every religious order of women to the enclosure. The communities of nurses or teachers had to make a choice between enclosure or apostolate. Nevertheless, the ursulines successfully adapted their way of life, and continued to teach young girls. Some religious orders drew up plans in order to manage the observance of the rule and the enclosure thanks to an appropriate spatial organization. The ursulines of the Congregation of Bordeaux did not produce such a document, but the architecture of their convents in Brittany reveals that the communities transmitted the plans to each other. This detailed analysis of plans and facades of their convents in Brittany prepares the ground for the history of the architectural practices of a female order that is still little known in France.

L'architecture - son enseignement, sa pratique, sa critique - a suscite un enjouement considerable, en bretagne, dans la premiere moitie de ce siecle. Elle fut consideree comme le moyen privilegie d'exprimer le particularisme que beaucoup entendaient celebrer et prolonger. L'histoire, la geographie, l'ethnologie furent alors evoquees pour faire du passe le fondement d'un devoir, pour affirmer la necessite de se plier a un determinisme ou, encore, pour instaurer une facon nationale d'envisager la modernite. Apres un expose de la situation anterieure, la these presente l'apparition et le developpement d'un debat qui impliqua la plus grande part de l'intelligentsia et eut constamment des prolongements politiques. Elle decrit les volontes abouties, mises en echec, edulcorees et, parfois meme, rendues meconnaissables qui furent a l'origine de facons de voir et de faire qui, aujourd'hui encore, se maintiennent. Enfin, elle propose un systeme de coherence ou placer et jauger ces analyses qui se sont emparees des images et de l'identite bretonnes pour, simultanement, renover la profession d'architecte, introduite de nouvelles architectroniques et donner corps au moderne concept de region
There was in brittany, during the first half of our century, a very keen interest in architecture, whether taught, practised or analyzed. Architecture was seen as the best means to express an identity which many wated to exalt and keep up. History, geography and ethnology were then enlisted to prove that there was a duty to be inspired by the past, that there was a need to comply to comply to unwritten rules, or to face modern approaches according to national patterns. After outlining the situation before this period, the thesis deals with the debate in which most of the local elites got involved and which extended to politics. It details the various attempts, whether they failed or succeeded, whether the outcome was half-baked or plain caricature, from which originated the present attitudes and even present decisions. This thesis puts forward a system of references to identify and to rate the theories which made use of breton images and facts to give new tasks to the architect, to bring in new architectural patterns, and even to define a new concept : the region

L'idéologie républicaine s'est largement emparée de la signification hautement symbolique de l'architecture municipale. Comme pour l'école, elle a contribué à lui donner l'image de l'État, c'est-à-dire démocratique et égalitaire. Pourtant, un rapide constat montre qu'à l'échelle du territoire national, l'emprise républicaine sur l'architecture régionale s'est faiteavec plus ou moins de succès, selon que l'on se situe près des grands centres de rayonnement culturels et des foyers politiques actifs. En Bretagne, l'ancrage de la République dans les mentalités recouvre des luttes sous-jacentes qui conditionnent directement la commande publique : de l'enclos paroissial à la mairie-école républicaine, c'est finalement sur le mariage de raison entre la société civile (la commune) et la communauté villageoise (la paroisse) qui se construisent les items du pouvoir. Cette thèse a pour objectif, non pas de démontrer la pertinence d'une architecturerépublicaine, mais plus largement de revenir sur la constitution d'un socle commun de représentations du pouvoir, de l'État en général, et du local en particulier. A partir de l'image puissante qu'elle dégage, l'architecture du pouvoir pose de fait la question de son identité : ce travail offre, du XVIIIe siècle aux années quatre-vingt, de dépasser l'approche purement structuraliste communément admise pour ce type d'analyse, et d'entreprendre, sur la base d'une observation méthodique des sources d'archives, d'enquêtes sur le terrain, du croisement des parcours d'architectes, une relecture de la sémantique architecturale régionale

La thèse discute la recomposition de la construction des ordres territoriaux en France, à partir du régionalisme en Bretagne dans la période 1950-2000. La région, considérée comme une matrice institutionnelle, naît en Bretagne de l'institutionnalisation de trois types de régionalisme (culturel, politique et économique), largement organisés par rapport à l'Etat englobant. Chacun de ces régionalismes, observé sur le temps long, a produit historiquement une contribution spécifique à la consolidation d'un niveau régional au sein de la société territoriale. L'examen de la convergence de ces trois régionalismes ouvre à concevoir le régionalisme comme une dynamique d'ordre, effective mais modeste - ce qui oblige in fine à reconsidérer le rôle de l'Etat national dans la construction des territoires régionaux
The thesis discusses the recombining of the construction of the territorial orders in France, starting from regionalism in Brittany during the time 1950-2000. The area, considered as an institutional matrix, is born in Brittany from institutionalization of three types of regionalism (cultural, political and economic), largely organized compared to the including State. Each one of these regionalisms, observed over long time, historically produced a specific contribution to the consolidation of a regional level within the territorial society. The examination of the convergence of these three regionalisms opens to conceive regionalism like a dynamics of a effective but modest order - what obliges in fine to reconsider te role of the national State in the construction of the regional territories

Le phénomène identitaire breton, son affirmation par défaut dans une opposition à l'autre que l'on peut nommer ethnodifférentialiste, dont il importe d'observer toutes les manifestations et d'analyser toutes les portées symboliques, définissent la trame de cette étude, qui relève d'une analyse à la fois sociologique, culturelle et politique d'un symptôme identitaire dont le souci actuel ne peut plus se lire à la seule échelle nationale, mais selon une nouvelle perspective supranationale : une première partie traite de l'identité bretonne contemporaine, avant d'aborder les conséquences politiques de la revendication de celle-ci. Bien plus qu'un travail sur l'identité bretonne, cette thèse est une réponse à une question relevant d'un phénomène de société, une analyse sociologique portant sur un domaine politique. L'intérêt de sa démarche réside dans une volonté de déterminer en quoi l'identité devient aujourd'hui idéologique, permettant de poser les jalons d'une réflexion sur les dérives identitaires vers l'ethnonationalisme, en ouvrant une polémique sur les visées réelles des chantres de la bretonnitude. Bien plus qu'un travail sur l'identité bretonne, cette thèse est une réponse à une question relevant d'un phénomène de société, une analyse sociologique portant sur un domaine politique. L'intérêt de sa démarche réside dans une volonté de déterminer en quoi l'identité devient aujourd'hui idéologique, permettant de poser les jalons d'une réflexion sur les dérives identitaires vers l'ethnonationalisme, en ouvrant une polémique sur les visées réelles des chantres de la bretonnitude. L'expression contemporaine d'une culture peut être une création moderne et récente, loin de la tradition. Bien souvent, la vision politique qui mène à défendre une identité est construite par des minorités agissantes, souvent issues des élites, qui diffusent une culture idéalisée et se réfèrent à des symboles imaginés à des fins édificatrices. Elles élaborent en partie la culture bretonne. . . Ce qui demeure l'originalité de ce présent travail est sa dimension empirique plutôt critique. Elle démontre ce qui se passe, au niveau local, dans l'entreprise de reconnaissance d'un mouvement culturel et politique en totale recomposition, au cœur de la construction politique de l'Europe. Dans l'incertitude de l'avenir économique de la région, l'affirmation identitaire peut amener des individus, au demeurant passionnés, vers des dérives plutôt inquiétantes
The Breton identity phenomenon, its assertion in an opposition to the others that can be called "ethnodifferentialist", whose demonstrations all have to be observed and whose symbolical scope has to be analyzed define the framework of this study. It is a sociological, symbolic or political analysis of an identity symptom which can not only be read on a national scale but in a new supra-national perspective. The first part of this study deals with the contemporary Breton identity and then tackles the political consequences of its claim. Much more than a work on the Breton identity, this thesis is an answer to a question which deals with a society phenomenon. It is a sociologic analysis which deals with a political issue. The purpose of this approach consists in the will to determine how the notion of identity becomes and ideological issue. It goes even further since it leads to questioning the issue of “identity drifts” or (better said) unacceptable behaviour towards ethno-nationalism leading to a controversial debate over the real aims of the exalters of the so-called “Bretonnitude”. The contemporary expression of a culture can be a modern and recent creation, far from tradition. Very often the political vision which aims at protecting and identity is created by active minorities, often coming from the elites of the nation, who spread an idealized culture and who refer to preconceived symbols. They partly elaborate the Breton culture. What turns this present work into something original is its quite critical empirical dimension. It illustrates what happens at local level in the recognition of a cultural and political movement in complete transformation, at the heart of the political construction of Europe. In the uncertainty of the economic future of the region, identity assertiveness can lead passionate individuals to unacceptable behaviour

Ce travail d'ethnologie de la poésie a pour objectif de construire le fait poétique comme fait social. Afin de mesurer la place et le rôle du poète et de la poésie dans la société contemporaine, nous avons centré notre étude sur un lieu délimité, en Bretagne, où a été memé un travail de terrain. Une telle étude ne pouvait faire l'économie d'un préalable historique portant sur la culture bretonne et les antécédents littéraires en Bretagne, que ce soit en langue bretonne ou en français. C'est la région du Trégor qui a été choisie, partie septentrionale bretonnante des C^otes d'Armor qui connaît un dynamisme économique stimulant et accompagnant l'activité culturelle locale. C'est dans ce contexte que s'est déroulée l'enquête ethnographique, auprès de personnes écrivant de la poésie. Avec elles se sont établies des relations plus ou moins privilégiées selon le degré de confiance vis-à-vis d'une interrogation portant sur cette partie intime de leur pratique et de leur personnalité. A partir d'entretiens individuels et de descriptions d'animations poétiques (matériaux ethnographiques de ce tra. Ail), nous avons dégagé une typologie des poètes qui prend en compte leurs trajectoires personnelles et leurs parcours "en poésie". Qu'ils soient bretonnants ou non, tous manifestent un desir d'universalité et une curiosité qui se traduisent au niveau local, par leurs engagements politiques. Et une inscription territoriale forte. La pratique de la poésie est une contribution significative à la construction identitaire, tant personnelle que collective. C'est ce que nous enseigne une ethnologie sur la poésie, envisagée non pas comme un fait littéraire mais comme une réalité sociale.

L'objectif de cette thèse était de comprendre le déploiement et le développement de maisons d'éditions en province et plus particulièrement en Alsace et en Bretagne à partir de 1980. L'hypothèse principale était que ces activités avait un rapport avec la revendication de la différence culturelle. L'enquête menée en Alsace et en Bretagne démontre que l'action des éditeurs et les livres publiés révèlent des dynamiques différentes. En Bretagne, les éditeurs agissent selon une logique de production. En Alsace, le renouveau de l'édition du début des années 1980 est engagé à partir d'une logique de reproduction. Ces éditeurs s'inscrivent dans la continuité de l'édition alsacienne, héritage du XIXe siècle et revendique la tradition de l'imprimerie présente dans la région depuis 1450. L'étude souligne les transformations auxquelles doivent faire face non seulement le secteur de l'édition, mais aussi les sociétés régionales en question. Plus généralement, elle démontre que le retour au passé et aux racines permet d'engager des changements au niveau de l'imaginaire social et régional nécessaires pour préparer les esprits aux conditions de la société transnationale en devenir
The objective of this PhD project was to understand the deployment and development of publishing houses since 1980 in the French regions and in Brittany and Alsace in particular. One of the principal hypotheses was that this was linked to the quest for recognition of cultural difference. The research results show that the action of publishers and the books in Alsace and in Brittany are linked to different social dynamics. In Brittany, publishers act following a logic of production, whereas in the Alsace, the renaissance of publishing in the 1980ies is based on a logic of reproduction. These publishers draw upon the continuity and heritage of XlXth century Alsatian publishing and refer also to the rich regional printing tradition since 1450. The study not only underlines transformations that occur in the publishing sector, but gives also deeper insides in the social changes on the local level. More generally, these two cases show that the return to the past and to the roots seems to prepare local and social imaginaries for the emergent transnational condition of society

Le fil conducteur de cette thèse est que la région peut être analysée comme un outil cognitif permettant d’aborder les questions sociales sur une base territoriale, c’est-à-dire comme une ressource avant d’être une donnée ou un projet. La deuxième proposition qui structure le texte est que la région est une construction polycentrée, que les acteurs régionalistes et régionalisants sont bien plus divers qu’on ne le perçoit généralement, et qu’on ne peut comprendre la densité sociale, identitaire, cognitive d’une région sans analyser ces acteurs et reconnaître leur rôle régional. Pour tester et étayer ces deux hypothèses, la démonstration suit un parcours à la fois historique et théorique en se concentrant sur trois régions « à forte identité », la Bretagne, l’Écosse et la Galice, et en se focalisant sur les années 1970, qui marquent un réinvestissement de la question régionale en Europe occidentale. Pour poser la comparaison il s’est tout d’abord agit d’analyser la structure des opportunités idéologiques dans les trois régions par le biais d’une approche socio-historique. Dans un deuxième temps, la thèse étudie les mouvements sociaux des années 1968 et 1972 comme des chocs cognitifs, qui ont notamment permis la contestation de la doxa nationale et l’émergence d’un cadre de l’injustice régionale. Enfin, la démonstration se focalise sur six acteurs de la gauche non-régionaliste (CFDT et PSU en Bretagne, CCOO et PCG en Galice et STUC et CPGB en Écosse) en mettant en évidence leur rôle dans la construction sociale du territoire régional, notamment du fait de leur utilisation de la région comme outil cognitif, qui permet une territorialisation de leur analyse politique
The theme of this thesis is that the region can be analyzed as a cognitive tool for addressing social issues on a territorial basis, that is to say as a resource as much as a given or a project. The second proposal that structures the text is that the region is a polycentric construction, that the regionalist and regionalizing actors are more diverse than is generally perceived, and that one cannot understand the social, identity, and cognitive density of a region without analyzing these actors and recognizing their regional role. To test and support these two hypotheses, the demonstration follows an approach both historical and theoretical focusing on three regions with a “strong identity”, Brittany, Scotland and Galicia, and concentrating on the 1970s, which are characterized by a reinvestment of the regional question in Western Europe. To lay the foundations for the comparison, the first step is the analysis of the ideological opportunities structure in the three regions through a socio-historical approach. The thesis then examines the social movements of the years 1968 and 1972 as a cognitive shock, which have enabled the challenge of the national doxa and the emergence of a master frame of regional injustice. The demonstration finally focuses on six non-regionalist left-wing organisations (PSU and CFDT in Brittany, CCOO and PCG in Galicia, and STUC and CPGB in Scotland), highlighting their role in the social construction of the regional territory, especially through their use of the region as a cognitive tool, which enables them to territorialize their political analysis

Depuis la loi du 11 juin 1842 jusqu'à la nationalisation du réseau ferré français en 1938, cette thèse présente les rôles joués successivement par la Compagnie des Chemins de fer de l'Ouest ( 1857-1908 ) et la Compagnie des Chemins de fer de l'Etat ( 1909-1937 ) dans l'aménagement architectural, spatial et technique des grandes gares de la ligne Rennes-Brest. A travers les exemples des gares de Rennes, Saint-Brieuc et Brest, l'analyse introduit la notion de site ferroviaire qui englobe l'étude des espaces publics ( accueil des voyageurs ) et des espaces techniques ( gares de marchandises et de triage, embranchements industriels et militaires, dépôts, ateliers de maintenance, annexes diverses, gares maritimes, logements des agents, et gares communes ). Les thèmes abordés traitent des processus d'implantation urbaine, des extensions spatiales, de l'organisation et des caractéristiques architecturales des bâtiments et ouvrages d'art, ainsi que des pratiques ou innovations techniques
@This thesis, since the law of the 11 th june 1842 until to the nationalization of french railway's network in 1938, shows the roles which played successively the " Compagnie des Chemins de fer de l'Ouest " ( 1857-1908 ) and the " Compagnie des Chemins de fer de l'Etat " ( 1909-1937 ) in the architectural, spatial and technical development of the famous railway stations from Rennes-Brest 's line. Trough the examples of Rennes, Saint-Brieuc and Brest's railway stations, the analysis introduces the notion of railway area including the study of the public spaces ( reception of passengers ) and the technical spaces ( merchandises and marshalling's railways stations, military and industrial junctions, depositories, equipment's maintenance shop, annexes, harbour stations, agents lodgings, and common stations ). The themes here tackled treat of urban layout's processe, of architectural characteristics of building and civil engineering works, as well as practices or technical innovations

A travers l'étude du décor sulpté de cinquante-neuf édifices, réunis en monographies, se dévoilent les caractères originaux de la sculpture romane en Bretagne, réalisée essentiellement dans du granit. L'analyse des épannelages et de l'ornementation révèlent l'existence de trois courants artistiques répartis sur l'ensemble de la péninsule. Dès le milieu du Xie siècle et surtout dans les années 1075-1100, le style corinthien apparaît dans le décor des abbatiales bénédictines des côtes méridionales (Saint-Gildas-de-Rhuis, Sainte-Croix de Quimperlé, Saint-Guénolé de Landévennec). Les influences perceptibles dans ce groupe viennent des régions ligériennes et du maine. Au cours des premières décennies du XIIe siècle (1100-1130), un art géométrique lié à des techniques architecturales particulières se voit dans le centre (Langonnet, Priziac, Calan) et sur les côtes septentrionales (Treguier, Lanleff). En outre, cet art n'est pas seulement décoratif, des symbôles religieux (croix, crucifixion, orant) ainsi que quelques scènes historiées difficiles à analyser sont présents. Cette ornementation particulière soulève de nombreuses questions telles que l'existence d'une tradition de l'art du bois, d'influences celtes diffuses ou d'une résistance à l'art des marges orientales. Parallèlement, une sculpture figurative et historiée - certains édifices laissent apparaître des bribes de programme iconographique- influencée par la région du Bas-Poitou et de la Saintonge se développe essentiellement sur la frange orientale de la Bretagne jusqu'à la fin du XIIe siècle (Dinan, Malestroit, Pleurtuit, Guerande). Quelques monuments montrent également la fusion de plusieurs styles (Loctudy, Fouesnant). Par ailleurs, l'hétérogénéité de ces ensembles sculptés, dans lesquels il est extrêmement difficile d'établir des filiations, dessine une géographie artistique, liée à la frontière linguistique entre gallo et breton, qui n'est toutefois pas absolue.