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Academic literature on the topic 'Reichstag (1521)'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 January 2023

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Journal articles on the topic "Reichstag (1521)"

1

Heckel, Martin. "Kaiser Karls V. Begegnung mit Luther auf dem Reichstag zu Worms 1521." JuristenZeitung 76, no. 9 (2021): 425. http://dx.doi.org/10.1628/jz-2021-0156.

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2

Rehberg, Andreas. "Subiaco e Farfa contesi." Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 99, no. 1 (2019): 50–75. http://dx.doi.org/10.1515/qufiab-2019-0006.

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Abstract:

Zusammenfassung Dank einer günstigen Quellenlage kennt man die ethnische Zusammensetzung von zwei wichtigen Benediktinerklöstern bei Rom, in Subiaco und Farfa. Die Mönche von jenseits der Alpen waren zunächst im Rahmen von Reformbemühungen durch die jeweiligen Kommendataräbte sehr geschätzt, bekamen aber zunehmend Gegenwind. Der Beitrag untersucht die vorgebrachten Argumente in den Verlautbarungen, die bis zum Appell an den Kaiser und – 1521 – an den Wormser Reichstag reichten. Bei den gegen die deutschen Mönche angeführten Beschuldigungen spielten auch nationale Vorurteile – wie das Laster der Trunksucht – eine Rolle. Als Patres der italienisch geprägten Kongregation von Monte Cassino zunächst Subiaco und dann auch Farfa übernommen hatten, wurde auch die sprachliche Diversität hervorgehoben, die aber in der Praxis keine gravierenden Auswirkungen weder im Innenleben der Klöster noch in ihrem sozialen Umfeld gehabt zu haben scheint.

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3

Roberg, Burkhard. "Dokumente zur Causa Lutheri (1517 – 1521) 2. Teil: Vom Augsburger Reichstag 1518 bis zum Wormser Edikt 1521, hrsg. u. kommentiert von P. Fabisch und E. Iserloh." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 79, no. 1 (1993): 509–11. http://dx.doi.org/10.7767/zrgka.1993.79.1.509.

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4

Seresse, Volker, and Rosemarie Aulinger. "Rezension von: Aulinger, Rosemarie (Bearb.), Der Reichstag zu Augsburg 1525. Der Reichstag zu Speyer 1526. Der Fürstentag zu Esslingen 1526." Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 72 (April 11, 2022): 672–74. http://dx.doi.org/10.53458/zwlg.v72i.2488.

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Abstract:

Deutsche Reichstagsakten unter Kaiser Karl V.: Der Reichstag zu Augsburg 1525. Der Reichstag zu Speyer 1526. Der Fürstentag zu Esslingen 1526. Bearb. von Rosemarie Aulinger (Deutsche Reichstagsakten JR, Band V/VI). München: Oldenbourg 2011. 995 S. ISBN 978-3-486-598292. € 178,–

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5

Annas, Gabriele. "Die Reichstage unter Karl V. Verfahren und Verfahrensentwicklung 1521–1555." German History 36, no. 4 (2018): 628–30. http://dx.doi.org/10.1093/gerhis/ghy063.

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6

Cohn, Henry J. "Die Reichstage unter Karl V. Verfahren und Verfahrensentwicklung 1521–1555." Parliaments, Estates and Representation 39, no. 2 (2018): 258–60. http://dx.doi.org/10.1080/02606755.2018.1554234.

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7

Honée, Eugéne. "Die Religionsverhandlungen Der Reichstage Von Nürnberg (1524), Speyer (1526) Und Augsburg (1530) Und Die Entstehung Der Idee Eines Religionsgesprächs." Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis / Dutch Review of Church History 73, no. 1 (1993): 1–30. http://dx.doi.org/10.1163/002820393x00012.

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8

Gotthard, Axel. "Hartmann, Thomas Felix, Die Reichstage unter Karl V., Verfahren und Verfahrensentwicklung 1521–1555." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Germanistische Abteilung 136, no. 1 (2019): 502–4. http://dx.doi.org/10.1515/zrgg-2019-0050.

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9

Rex, Richard. "Dokumente zur Causa Lutheri (1517–1521), I: Das Gutachten des Prierias und weitere Schriften gegen Luthers Ablassthesen (1517–1518), I I : Vom Augsburger Reichstag 1518 bis zum Wormser Edikt 1521. Edited by Peter Fabisch and Erwin Iserloh. (Corpus Catholicorum, 41, 42.) Pp. 459; xv + 558. Münster Westfalen: Aschendorff, 1988, 1991. 3 402 03455 7; 3 402 03456 5; 0070 0320." Journal of Ecclesiastical History 44, no. 1 (1993): 130–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900010381.

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10

Tsvietkova, Yu. "THE IMPLEMENTATION OF THE WHOLE-EMPIRE LEGISLATION REGULATING THE FREEDOM OF FAITH IN THE HOLY ROMAN EMPIRE'S SUBJECTS IN THE 15-16th CENTURIES." Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Legal Studies, no. 109 (2019): 35–39. http://dx.doi.org/10.17721/1728-2195/2019/1.109-7.

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Abstract:

The article aims to analyse the peculiarities of implementation of the Reichstags' and Emperor' acts which concern the legal relations of the Utraquism, Lutheran and Calvinism proceeding. These are the Act of the Diet of Worms 1521, the Act of the Diet of Speyer 1526, the Act of the Diet of Speyer 1529, the Speyer Protest Act 1529, the Act of the Diet of Augsburg 1530, the Religious Peace Treaty of Nuremberg 1532, the Acts of the Diets of Speyer 1542 and 1544, the Treaty of Passau 1552, the Treaty of Augsburg 1555 with the Declaratio Fernandea, the Prague Compactata 1436 signed by the Emperor Sigismund, Charles V Habsburg recess 1530, interim of Augsburg and Leipzig 1548 signed by Charles V. The article evaluates the depth of the whole-empire legislation practical implementation through the review of public-legal and private-legal freedom of faith phenomena which took place on the territories of the Imperial subjects practising different faith during the Reformation and the Counterreformation arousal. The historical, dialectical, comparative, formal, teleological methods as well as the methods of analysis and synthesis are applied to analyse historical events, legal mentalities peculiarities, definite legal causes, local legislation acts authorised by princes, magistrates, burgomasters. Based on the abovementioned, the author comes to certain conclusions. The contradictory nature of the central empire legislation on about the new confession and the legal status of its believers led to the spreading of the legal nihilism on the imperial subjects' territories. This nihilism strengthened the centrifugal processes in the Holy Roman Empire creating the threat to the state unity and integrity. Despite their victory in Shmalkalden war, the emperor and the catholic lobby realized the real scope of public and private regulation of the freedom of faith legal institute, taking place on the territories of the Empire's subjects. Their concessions they made resulted in the creation of a paradoxical social-legal and state-political dichotomy. On the one hand, granting the freedom of faith empowered local governments and increased decentralization of the Holy Roman Empire, and on the other hand it contributed to its unity and stopped the splitting processes. It has practically proved that personal concessions on common interests could hold the Empire solid.

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