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Academic literature on the topic 'Relations culturelles – 16e siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Relations culturelles – 16e siècle"

1

Garavaglia, Juan Carlos. "Atlixco : L'Eau, les Hommes et la Terre dans une Valleè Mexicaine (15e-17e Siècles)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 6 (1995): 1309–49. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279434.

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Abstract:
La tradition de l'utilisation de l'eau remonte à des temps très reculés dans le monde méso-américain. Les formes religieuses d'extraction « orientale » de Tlaloc et de Quetzacoatl — d'origine probablement olmeca — en constituent des témoignages extrêmement anciens. La tradition que les Espagnols allaient apporter au 16e siècle trouve également un passé prestigieux dans la culture hydraulique romaine et musulmane d'al-Andalus. Ainsi, tout en restant centrée autour du problème de l'histoire environnementale, cette étude tente de démontrer, à travers l'exemple de cette vallée mexicaine entre l'ép
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2

Djordjevic, Bojan. "Les relations entre la France et Raguse à dix-huitième siècle: Avant la revolution." Prilozi za knjizevnost, jezik, istoriju i folklor 74, no. 1-4 (2008): 39–62. http://dx.doi.org/10.2298/pkjif0804039d.

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Abstract:
(francuski) Les relations entre la France et Raguse duraient, sans cessation, plus de trois si?cle. Ces relations ?taient politiques, mercantileset culturelles. Raguse supportait la plus forte influence, litt?raire surtout, a dix-huiti?me si?cle. Les savants consid?rables de Raguse, comme Rudjer Boskovic et Anselmo Banduri (Bandurovic), habitaient en France, et a Raguse p?n?trait la litt?rature fran?aise, sp?cialement les com?dies de Moliere.
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3

Glinoer, Anthony. "Gola (Sabina), Un demi-siècle de relations culturelles entre l’Italie et la Belgique (1830-1880)." Textyles, no. 20 (December 1, 2001): 136–37. http://dx.doi.org/10.4000/textyles.953.

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4

Roche, Daniel. "Trois académies parisiennes et leur rôle dans les relations culturelles et sociales au XVIIIe siècle." Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée 111, no. 1 (1999): 395–414. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1999.4622.

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5

Rozeaux, Sébastien. "Une communauté lusophone avant la lettre ? Les hommes de lettres portugais et brésiliens dans la seconde moitié du XIXe siècle." Lusotopie 17, no. 2 (2018): 301–28. http://dx.doi.org/10.1163/17683084-12341723.

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Abstract:
RésuméL’indépendance du Brésil en 1822 reconfigure les relations et circulations culturelles entre le Portugal et son ancienne colonie. À compter du milieu du siècle, ces relations se font plus intenses, alors que l’émigration portugaise à destination du Brésil ne cesse de croître. Ce pays-continent attire les migrants comme il suscite les convoitises des hommes de lettres portugais qui perçoivent le Brésil comme une “terre d’avenir”, une aubaine pour leur carrière, compte tenu des liens confraternels qu’ils cultivent et entretiennent avec leurs compères et le lectorat brésiliens, au nom d’une
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Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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Abstract:
RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l
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7

Fabre, Gérard. "Un arc transatlantique et sa tangente ou comment se dessine un réseau intellectuel franco-québécois?" Globe 7, no. 1 (2011): 43–78. http://dx.doi.org/10.7202/1000830ar.

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Abstract:
Durant la première moitié du XXe siècle, un réseau intellectuel où voisinent libéraux et chrétiens modérés agit sur les relations culturelles entre la France et le Québec francophone. Son repérage passe par la lecture d’écrits biographiques et un travail en archives, permettant de retracer les liens noués lors des déplacements à l’étranger. Avec le recul, émergent de ce réseau Edouard Montpetit et André Siegfried qui, sans être des chefs d’orchestre, jouent cependant un rôle de catalyseur. La problématique vise à se démarquer d’une approche trop strictement confinée à la recherche d’influences
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Dufresne, Sylvie. "Le Carnaval d’hiver de Montréal, 1803-1889." Urban History Review 11, no. 3 (2013): 25–45. http://dx.doi.org/10.7202/1019013ar.

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Abstract:
A la fin du XIXe siècle, une nouvelle forme d’amusement public fait son apparition dans le domaine des loisirs montréalais : le carnaval d’hiver. Organisée par les clubs sportifs, encouragée par l’administration municipale et financée par l’entreprise privée, cette manifestation prend la forme d’une vaste campagne publicitaire et touristique dont l’objectif est, d’une part, de provoquer un regain de l’activité économique durant la saison morte en attirant les touristes, et d’autre part, de promouvoir les intérêts de la ville en faisant davantage connaître à l’étranger son potentiel commercial
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9

Feneyrou, Laurent. "Noli me tangere. Violence politique, éthique protestante et composition musicale dans une section de La Petite Fille aux allumettes de Helmut Lachenmann." Circuit 28, no. 3 (2019): 13–24. http://dx.doi.org/10.7202/1055191ar.

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Abstract:
À partir des sections 15a et 15b de La Petite Fille aux allumettes de Helmut Lachenmann, qui mettent en musique un extrait d’une lettre de Gudrun Ensslin, amie de jeunesse du compositeur et militante dans les mouvements étudiants ouest-allemands des années 1960, puis dans les actions de la Fraction Armée Rouge, de 1970 à sa mort en prison, en 1977, cet article interroge les relations entre écriture musicale, éthique protestante et engagement politique. Décrivant la musique des deux sections et ses principes, où prime l’exigence de l’action plutôt que l’intention, il s’interroge sur un contexte
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d’Adesky, Jacques. "L’anthropologie brésilienne face aux politiques d’action affirmative1 (note de recherche)." Anthropologie et Sociétés 32, no. 1-2 (2008): 265–72. http://dx.doi.org/10.7202/018893ar.

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Abstract:
Résumé Dans la première moitié du XXe siècle, les anthropologues, nommément Gilberto Freyre, ont forgé des outils interprétatifs cohérents du Brésil. Depuis les années 1970, les revendications concernant les identités culturelles, l’histoire et aussi la politique ont changé les rapports sociaux. Et face à la demande croissante d’inclusion, provenant de groupes subalternes comme les afro-descendants et les indigènes, le modèle interprétatif dominant, basé sur la fusion des trois races et l’homogénéité culturelle, a perdu une grande part de validité. En porte à faux par rapport à la notion de ju
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Dissertations / Theses on the topic "Relations culturelles – 16e siècle"

1

Manzano, González Raquel. "Présence et influence de l'Espagne dans la culture napolitaine du XVIè siècle." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070043.

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Abstract:
Au XVIè siècle, Naples faisant partie de la Couronne espagnole, l'influence de l'Espagne se manifeste à travers les institutions, mais aussi par le brassage d'une société où Espagnols et Napolitains se côtoient. La première partie de ce travail s'attache à dresser le tableau de Naples avant la vice-royauté de Pedro de Toledo (mise en perspective historique, présentation des acteurs principaux et des conditions socioculturelles) ; la deuxième partie analyse les changements dus à une présence espagnole plus affirmée avec Toledo. Des traces espagnoles se trouvent dans la topographie de la ville e
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2

Edeek, Mahmoud. "Les relations politiques, économiques et culturelles entre la France et la Tripolitaine (1835-1911)." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10032.

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Abstract:
Les limites de ce travail sont les annees 1835-1911 qui correspondent a la periode d'administration de la regence de tripolitaine par l'etat ottoman apres elimination de la dynastie des karamanli et le debut de la conquete italienne. Les relations de cette province avec la france sont d'une importance croissante au cours du xixeme siecle sur le plan diplomatique, economique et culturel. En effet le nouveau pouvoir politique local a beaucoup de mal a s'imposer et ce n'est qu'apres 1870 qu'il entreprend un certain nombre de reformes. Or, la presence francaise se fait de plus en plus insistante p
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Neves, Lopes Claudia. "Marche editorial entre bresil et portugal. Periode de la republique bresilienne. Les relations editoriales entre le bresil et le portugal." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070027.

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Abstract:
Cette these essaie de montrer comment le livre et l'edition ont pu etre utilises comme instruments de domination culturelle, dans les relations maintenues entre une ancienne colonie et son ex-metropole. Certes, ils ne perdent pas ici leur dimension de diffuseurs culturels, mais tout d'abord, diffuseurs d'une culture etrangere et colonisatrice. Cette culture, dont la diffusion est assuree par la domination des moyens de production par le colonisateur, moyens que la colonie n'a jamais possedes a cause des impositions du systeme colonial. D'ailleurs, ce systeme a permis de perpetuer les liens de
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Dhaussy, Catherine. "Utopie et démocratie humanitaire aux Etats-Unis et en France entre 1830 et 1848 : Comparaison et étude d'interactions." Paris 13, 2003. http://www.theses.fr/2003PA131016.

Full text
Abstract:
Cette étude porte sur les relations interculturelles entre la France et les États-Unis entre 1830 et 1848. Les mouvements sociaux et les courants de pensée, alors similaires dans les deux pays, sont désignés aux États-Unis sous le terme de " Reform " alors qu'il n'existe pas en France d'expression unificatrice consacrée pour qualifier le bouillonnement social et idéologique de la période. On s'intéresse à cette coexistence d'une ressemblance de fait et d'une différence terminologique au moyen de quatre études de cas, selon une démarche historiographique et historique. Deux comparaisons (abolit
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5

Naghibzadeh, Ahmad. "L'évolution politico-religieuse en Iran pendant la première moitié du dix-neuvième siècle." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100285.

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Sánchez, Albarracín Enrique. "La Convergence hispano-américaniste de 1892 : Les rencontres du IVe Centenaire de la découverte de l’Amérique." Paris 3, 2006. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00177147.

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Abstract:
Ancrée dans l’histoire des relations culturelles entre l’Europe et l’Amérique Latine, cette thèse analyse le discours hispano-américaniste qui apparaît en Espagne en 1892 au moment du IVe Centenaire de la découverte de l’Amérique. Soixante-dix ans après l’effondrement de son empire colonial, et alors que la Conférence Panaméricaine de Washington (1889-90) et l'Exposition Universelle de Chicago (1893) scellent déjà la prépondérance des Etats-Unis sur le continent américain, l’Espagne organise une célébration pour raviver les liens d’une communauté hispano-américaine transatlantique fondée sur u
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Long, Yun. "Un jésuite à la croisée de deux cultures : le rôle du père Joseph-Marie Amiot (1718-1793) comme intermédiaire culturel entre la Chine et la France." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040068.

Full text
Abstract:
Cette thèse, qui relève des études de réception, a pour objectif, en s’appuyant sur une étude contextuelle, traductologique et imagologique, d’analyser le rôle joué par le P. Joseph-Marie Amiot ( 1718-1793) dans les relations culturelles entre la Chine et la France. Le P. Amiot est une figure emblématique de l’action des jésuites en Chine au 18e siècle. En réexaminant ses écrits, ses traductions et sa correspondance avec les savants d’Occident, la thèse cherche à réévaluer sa place dans l’histoire des échanges culturels entre la Chine et l’Occident. Il s’agit, en se penchant sur l’identité com
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Rico-Osés, Clara. "L'image de l'Espagne en France au XVIIe siècle : les sources musicales éclairées par les témoignages historiques, diplomatiques, littéraires et picturaux (1610-1674)." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040133.

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Abstract:
Cette étude analyse la présence et l'image de l'Espagne dans la vie culturelle française au XVIIe siècle, particulièrement dans les sources musicales. Des complexes relations entre la France et l'Espagne au cours de ce siècle se dégage une image négative des Espagnols qui est étudiée ici non seulement du point de vue musicologique mais encore dans des analyses interdisciplinaires d'ordre historique, littéraire et artistique. L'étude de l'image anti-espagnole, telle que la dessinent les livrets des ballets de cour de la première moitié du siècle, est étayée par une image semblable dans un corpu
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Dasques, Françoise. "Deux Rome : Mexico-Paris 1784-1920 : le lien de l'architecture." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0129.

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Abstract:
La thèse intitulée Deux Rome examine, sous l'éclairage de l'architecture, la constitution du Mexique en regard de la France, au XIXe siècle. Une analyse des routes euro-américaines introduit l'étude. Sur les réseaux, on considère la circulation de deux objets structurants : le fer et le livre, et celle des hommes, dont on interroge le rôle dans les transferts. Un second livre approche le paysage mental mexicain en bout des passations européennes. A propos des antiquités mexicaines, on aborde ensuite la question du statut réservé par l'Europe historiciste aux cultures du hors-champ classique. I
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Ciszek, Océane. "Les relations culturelles franco-roumaines de 1878 à 1965." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30064.

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Abstract:
Ce travail de recherches dans divers centres d‟archives (Paris, Nantes, Bucarest, Genève) réalise une synthèse des relations culturelles franco-roumaines de 1878 à 1965. Il s‟agit de comprendre, comment la France affaiblie après 1870 est plus que jamais considérée par l‟élite roumaine comme sa « grande soeur latine ». Puis, forte de cette reconnaissance, comment elle institutionnalise sa propagande culturelle dans la Grande Roumanie (1919-1939) pour oeuvrer aux côtés des Roumains à la latinisation des territoires annexés, et parvient à la signature de l‟accord culturel de mars 1939 dans l‟envi
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Books on the topic "Relations culturelles – 16e siècle"

1

Les relations culturelles internationales au XXe siècle: De la diplomatie culturelle à l'acculturation. P.I.E.-P. Lang, 2010.

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Ministère des Affaires étrangères (France). La France et la Russie au Siècle des Lumières: Relations culturelles et artistiques de la France et de la Russie au XVIIIe siècle. Ministère des affaires étrangères, 1986.

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3

Rolland, Denis. L'Espagne, la France et l'Amérique latine: Politiques culturelles, propagandes et relations internationales, XXe siècle = España, Francia y América latina : políticas culturales, propagandas y relaciones internacionales, siglo XX. Harmattan, 2001.

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4

Clarac, Charles. Français, Islam, Europe au XXIe siècle: Cohésion sociale et/ou fractures culturelles, intégration et/ou déclin économique, cœur et démagogie ou raison et emploi : ne pas ignorer et apprendre avant de juger avec pertinence et sans a priori idéologiques les convergences et les divergences. Lacour, 1999.

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5

Ontario. Esquisse de cours 12e année: L'Ontario français chf4o. CFORP, 2002.

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6

Ontario. Esquisse de cours 12e année: Français des affaires faf4o. CFORP, 2002.

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7

Ontario. Esquisse de cours 12e année: Chimie sch4c cours précollégial. CFORP, 2002.

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8

Ontario. Esquisse de cours 12e année: Français fra4c cours précollégial. CFORP, 2002.

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9

Ontario. Esquisse de cours 12e année: Chimie sch4 cours préuniversitaire. CFORP, 2002.

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10

Ontario. Esquisse de cours 12e année: Gestion d'une entreprise bog4e. CFORP, 2002.

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Book chapters on the topic "Relations culturelles – 16e siècle"

1

Jolivet, Jean. "Les traductions de l’arabe au latin au xiie siècle et les prémices d’une nouvelle philosophie de l’esprit." In Les relations culturelles entre chrétiens et musulmans au Moyen Age. Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.rme-eb.3.985.

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Bresc, Henri. "La Sicile et le Maghreb : relations politiques, migrations, transmissions culturelles." In Villa 4. Histoire et archéologie de l’occident musulman (viie-xve siècle). Presses universitaires du Midi, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.25318.

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