Dissertations / Theses: 'Relations humaines – 18e siècle'

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Vacher, Marc. "Voisins, voisines et voisinage à la fin du XVIIIème siècle : le cas lyonnais (1776-1790)." Lyon 2, 2002. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2002/vacher_m.

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Abstract:

Dans la seconde moitié du XVIIIème siècle à Lyon comme dans les autres villes du royaume, le voisin devient l'objet d'un débat et son statut est âprement discuté : quelle place faut-il lui accorder dans l'économie des relations quotidiennes ? Comment limiter son intrusion sans briser les solidarités traditionnelles, indispensables à la survie de chacun ? Plus généralement de quelle manière peut-on concilier l'aspiration à une existence à la fois plus intime et plus individuelle et les nécessités d'une vie sociale, encore fortement marquée par les anciennes pratiques collectives ? Toutes ces questions se posent de façon récurrente alors que partout s'affiche la volonté de redéfinir les notions de "public" et de "particulier" et que de nombreux indices montrent que la "civilisation des mœurs", à l'œuvre depuis le début de l'ère moderne, a gagné du terrain. Or, dans cet effort d'acculturation, le voisinage occupe une place à part : dépositaire d'une longue tradition communautaire, il s'arroge toujours un droit de regard sur la conduite de chacun et se montre méfiant à l'égard des intrusions extérieures. De sorte que la société des voisins devient le lieu où se cristallisent les résistances et les oppositions au "processus de civilisation". Derrière l'analyse des comportements et la prégnance du voisinage, c'est toute la question de la diffusion des normes de civilité qui est posée. Les progrès enregistrés sont-ils parvenus à modifier les comportements anciens qui interdisaient toute intimité véritable ? Comment les Lyonnais vivent-ils, à la fin de l'Ancien Régime, l'opposition public/privé ? L'antagonisme entre les catégories socioprofessionnelles se traduit-il par la construction de deux modèles culturels opposés, l'un traditionnel et populaire, l'autre "éclairé" et élitiste ? Autant de questions auxquelles le présent travail se propose d'apporter quelques réponses.

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Capdeville, Valérie. "L'âge d'or des clubs londoniens (1730-1784)." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030150.

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Abstract:

Le club est une institution-clef de la vie londonienne au XVIIIe siècle. Son essor, parallèle à celui du café, de la presse et de l'urbanisation, correspond à une évolution de la sociabilité. Ce lieu de convivialité masculine, privé, exclusif, voire élitiste, connaît son âge d'or à partir des années 1730. Les plaisirs de la table, de la conversation ou du jeu, auxquels s'adonnent ses membres, en font une véritable école du savoir-vivre et permettent la diffusion de nouvelles valeurs, de normes de comportement et de bon goût, propres au gentleman anglais. Le club est un lieu à la fois d'intégration et d'exclusion, à mi-chemin entre espace privé et public. Univers exclusivement masculin, au sein duquel se côtoient raffinement et débauche, il est tantôt antichambre du pouvoir, garant de la liberté d'expression, tantôt foyer de sédition et de subversion. Ainsi, le club reflète à lui seul les paradoxes de la nation anglaise et se révèle être une forme de sociabilité unique en son genre
Clubs were a key feature of eighteenth-century London life. Their growth, parallel to the advent of the coffee-house, of the press, and to urban development, mirrored an evolution of sociability. Those spaces for male conviviality, private, exclusive and somehow elitist, entered their golden age from the 1730s onwards. The pleasures of eating, conversation and gambling, enjoyed by their members, diffused new values, definite norms of savoir-vivre and good taste, designed for the English gentleman. The club was both an instrument of integration and exclusion, half way between the private and public spheres. An exclusive male world, in which refinement and excess coexisted, that institution could be considered either as an anteroom of power, promoting free and constructive debate, or as a centre of plots and subversion. As such, the club seems to embody the paradoxes of the English nation and appears, in this respect, as a form of sociability unique in itself

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Chemin, Frédéric. "La Société d'Agriculture de la Seine-Inférieure (1761-1880) : l'impact d’une institution normande sur les acteurs du monde agricole." Caen, 2016. http://www.theses.fr/2016CAEN1020.

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Abstract:

Établie au XVIIIe siècle par un arrêt du roi Louis XV datant du 27 juillet 1761, la Société d’Agriculture de Rouen est l’une des plus actives. Après une interruption de ses activités à la suite de la loi de 1793, la Société est rétablie après plusieurs tentatives sous le nom de Société Centrale d’Agriculture de la Seine-Inférieure en 1819. Elle se constitue un réseau humain pour étendre sociologiquement et géographiquement son influence. La mise en place de concours et les distributions de primes et de médailles aux agriculteurs les plus méritants ont pour objectif essentiel l’encouragement et l’émulation entre les cultivateurs afin qu’ils se tournent sur le chemin de l’amélioration des cultures et des techniques agricoles. Plusieurs créations sont à mettre au crédit de la Société Centrale d’Agriculture tel que le marché aux bestiaux, les concours départementaux avec l’appui des comices des différents arrondissements, les courses de chevaux et les champs d’expériences notamment. La consécration de la Société Centrale d’agriculture est l’obtention en 1876 du titre d’établissement reconnu d’utilité publique. Par la suite, elle procède à quelques changements dans ses statuts et son règlement. Dans quelle mesure la Société d’agriculture a-t-elle réussi à répondre aux objectifs qu’elle s’était fixés ? Quel a été l’impact des travaux et des concours auprès des différents acteurs du monde rural ? Tels sont les principaux enjeux de cette thèse
Etablished in the 18 siecle by a arrest of Louis XV in the 27 juillary 1761, the agricultural society of Rouen is the most active. After an interruption of it activity after the low of 1793, the society is retablished after most attempt, with the name of central and agricultural society to the Seine-Inférieure in 1819. It is constituting a human system for spread aout sociologicaly and geographiquely its influence. The etablishemnt of competitives and the distributions of premium and medal to the agriculteur, to around them to the way of amelioration cultures ad agricole technique. Several creation are puting to the credit of the Central agricultural society than the market cattle, the competitive county with the help of the comice of different district, the horse-race and the experience fields particulary. The consecration of the agricultural and central society is the gain in 1876 of the tittle etablishement public recognition. After that, it is undertake, it is works to a few changing in it is status and rule. Is what mesure the agricultural society it is succes to answer to the objective what is have determined ? What was the impact of it’s work and competitive near the different actor of rural world ? That is the principal stake of this thesis

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Renucci, Léa. "L'Arcadia per lettera : sociabilités épistolaires et réseaux académiques en Italie au XVIIIe siècle." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0096.

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Abstract:

Dédiée à la poésie pastorale et critique envers l’exubérance du style baroque du siècle précédent, l’Arcadie est fondée le 5 octobre 1690 à Rome par l’initiative de quatorze hommes de lettres qui fréquentaient l’Académie Royale de Christine de Suède et l’académie romaine des Infecondi. Giovan Mario Crescimbeni (1663-1728), premier gardien général de l’Arcadie, donne à cette académie une dimension péninsulaire par la création d’implantations locales nommées colonies, fondées par initiatives individuelles d’académiciens dans de nombreux centres urbains italiens, et plus ponctuellement dans d’autres villes d’Europe, et ce dès 1692 à Arezzo. L’originalité de l’Arcadie réside dans sa capacité à établir un vaste réseau institutionnel à l’échelle de la péninsule et d’unir un groupe de plus de 9 600 hommes et de femmes de lettres entre 1690 et 1800 : comment le modèle arcadique s’est-il adapté aux divers contextes locaux et de quelle façon les initiatives individuelles ont-elles organisé la création et la pérennisation des colonies ? Comment l’Arcadie œuvre-t-elle à la constitution des « milieux intellectuels » locaux en proposant une formalisation des groupes lettrés par les colonies ? En quoi l’académie d’Arcadie réussit-elle à associer des milliers d’hommes et femmes de lettres des divers centres urbains italiens, et d’Europe, dans un contexte intellectuel de désir de coopération des lettrés italiens ? Quels sont les effets de ce réseau sur la production de livres et la circulation de textes à l'échelle de la péninsule ? Cette thèse se propose d’étudier l’Arcadie par différentes approches, du niveau local aux échelles péninsulaire et européennes, à partir des quelques milliers de lettres échangés entre l’Arcadie romaine et les colonies
Dedicated to pastoral poetry and critical of the exuberance of the Baroque style of the previous century, the academy of Arcadia was founded in Rome on 5 October 1690 by the initiative of fourteen men of letters who attended the Royal Academy of Christine of Sweden and the Roman academy of the Infecondi. Giovan Mario Crescimbeni (1663-1728), the first General Guardian of the Arcadia, gave this academy a peninsular dimension through the creation of local settlements called colonies, founded by individual initiatives of academics in many Italian urban centres, and more occasionally in other European cities, as early as 1692 in Arezzo. The originality of Arcadia lies in its ability to establish a vast institutional network on the scale of the peninsula and to unite a group of more than 9,600 men and women of letters between 1690 and 1800: how did the Arcadian model adapt to the various local contexts and how did individual initiatives organize the creation and perpetuation of the colonies? How did Arcadia work to build up local intellectual circles by proposing a formalisation of literary groups by the colonies? In what way did the Academy of Arcadia succeed in bringing together thousands of men and women of letters from the various Italian urban centres, and from Europe, in an intellectual context of desire for cooperation among Italian scholars? What are the effects of this network on the production of books and the circulation of texts throughout the peninsula? This thesis proposes to study Arcadia through different approaches, from the local level to the peninsular and European scales, based on the several thousand letters exchanged between Roman Arcadia and the colonies
Dedicata alla poesia pastorale e critica dell'esuberante stile barocco del secolo precedente, l'Arcadia è fondata il 5 ottobre 1690 a Roma, su iniziativa di quattordici letterati che si frequentavano all'Accademia Reale di Cristina di Svezia e all'Accademia romana degli Infecondi. Giovan Mario Crescimbeni (1663-1728), primo custode generale dell'Arcadia, dà a questa accademia una dimensione peninsulare creando insediamenti accademici locali chiamati colonie, fondati per iniziativa individuale di accademici in vari centri urbani italiani, e più puntualmente in altre città europee, già nel 1692 ad Arezzo. L'originalità dell'Arcadia risiede nella sua capacità di stabilire una vasta rete istituzionale a livello della penisola e di unire gruppi di uomini e donne di lettere nei diversi centri urbani. Questa tesi di dottorato in storia sociale si propone di indagare come si sia costituita la rete istituzionale dell'Arcadia, di dimensione regionale e tran-statale, a partire dagli uomini e dalle donne di lettere che l'hanno formata, tra il 1690 e il 1800: come si sia adattato il modello arcadico ai diversi contesti locali e in che modo alcune iniziative individuali abbiano portato alla creazione delle colonie? Come l'Arcadia permette la costituzione di "milieux intellettuali" locali proponendo di formalizzare i gruppi attraverso le colonie? In che modo l’accademia dell’Arcadia riesce ad associare migliaia di uomini e donne di lettere provenienti dai centri urbani italiani, e dall’Europa, in un contesto intellettuale mosso dal di desiderio di cooperazione dei letterati italiani? Questa tesi si propone di studiare l'Arcadia attraverso diversi approcci, dal livello locale a quello peninsulare, fino a quello europeo e globale, con le migliaia di lettere scambiate tra l'Arcadia romana e le colonie

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Chaffray, Stéphanie. "Le corps amérindien dans les relations de voyage en Nouvelle-France au dix-huitième siècle." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040071.

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Abstract:

Les relations de voyage en Nouvelle-France au XVIIIe siècle décrivent abondamment le corps amérindien. En analysant ces documents, pour la plupart destinés à une autorité coloniale ou ecclésiastique, l’étude montre que les représentations textuelles et iconographiques du corps participent activement au projet impérial de la France. La connaissance du corps amérindien et de ses usages permet d’entretenir les alliances franco-indiennes essentielles à l’empire, et de renforcer le lien colonial. Ces représentations servent également à mettre l’autre à distance, à penser sa colonisation et à le soumettre. Il ressort que ces images du corps riches et complexes sont bien plus que de simples métaphores, des miroirs de soi ou des outils de propagande : elles permettent d’agir sur la réalité coloniale
Eighteenth-century travel accounts in New France describe the Native body abundantly. By analyzing these documents – mostly created for colonial or ecclesiastical authorities – this study shows that the textual and iconographic representations of the body play an active role in France’s imperial project. Knowledge of the Amerindian body, made it possible to maintain French-Native alliances, which were essential to the empire, and to reinforce the colonial bond. These representations also aimed to position the ‘Other’ remotely, in order to contemplate the colonization process. It appears that the French images of Aboriginal bodies were rich and complex and were much more than simple metaphors, mirrors of oneself, or tools of propaganda; instead, they created the possibility to act out the French colonial reality

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Guéno, Vanessa. "Homs durant les dernières décennies ottomanes : les relations ville-campagne à travers les archives locales." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10002.

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Abstract:

Cette recherche s'inscrit dans les années couvrant le règne du dernier grand sultan ottoman, Abdülhamid II et se positionne au croisement de l'histoire du droit et de l'histoire sociale au travers d'une documentation originale : les registres du tribunal séculier (maḥkama niẓāmiyya) de Homs, petite ville de Syrie Moyenne, localisée sur les rives de l'Oronte. La région de Homs, aux atouts naturels non négligeables, est considérée ici selon sa délimitation administrative (qaḍā') issue de la réorganisation de l'Empire Ottoman durant le XIXe siècle. Cette circonscription est étudiée au travers des relations qui se dévoilent au cours des audiences entre les acteurs présents et des rapports qu'entretiennent ces derniers avec la terre au moment où sont appliquées les réformes institutionnelles et plus particulièrement foncières. Ainsi au sein d'un organe judiciaire nouveau, le tribunal de première instance, dont la compétence juridique s'étend à l'ensemble du qaḍā, s'expriment les habitants de cette subdivision administrative dont le chef-lieu est Homs. Citadins, ruraux, bédouins, propriétaires, usufruitiers pour la plupart anonymes se rendent auprès de cette cour de justice revendiquer leur droit à la terre et surtout enregistrer légalement leurs acquisitions foncières nouvelles. Dans ce cadre local, l'application des réformes centrales transparaît au miroir des relations que tisse cette ville avec son territoire dans une période de transition institutionnelle.

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Tropeau, Christophe. "La sociabilité associative dans les communes rurales du département de la Mayenne des années 1830 aux années 1930." Thesis, Lorient, 2020. http://www.theses.fr/2020LORIL565.

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Abstract:

Cercles, corps de sapeurs-pompiers, associations musicales, sociétés conscriptives, clubs sportifs, amicales d’anciens élèves, amicales d’anciens combattants : des années 1830 aux années 1930, dans les campagnes du département de la Mayenne, représentatif de la France de l’Ouest, les cadres associatifs de la sociabilité, définie comme l’ensemble des liens sociaux créés pour eux-mêmes, pour le plaisir du lien, se multiplient. Cet essor témoigne d’une mutation profonde, qui, sur la période considérée, voit s’effacer une culture coutumière, attachée à la tradition, au profit d’une culture formalisée, promue par les notables ruraux
Literary circles, fire brigades, musical associations, gymnastics and shooting societies, sports clubs, clubs of former students, clubs of veterans: from the 1830s to the 1930s, in the countryside of the département of Mayenne, representative of western France, associative frameworks of sociability, defined as all social links for themselves, for the pleasure of the link, are multiplying. This rise shows a deep change during the period studied: a traditional customary culture dies out in favour of a formalized culture, fostered by the rural notables

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Martinetti, Brice. "Les négociants rochelais au XVIIIe siècle : formations, évolutions et révolutions d'une élite." Thesis, La Rochelle, 2012. http://www.theses.fr/2012LAROF045.

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Abstract:

Au XVIIIe siècle, La Rochelle vit au rythme de son grand commerce colonial, né à la confluence du marché canadien, de la droiture avec les Antilles et de la traite négrière. Au sein de la ville atlantique, se démarque dès lors une élite tenant le haut du pavé : les négociants. Moteur de la croissance et de l’emploi, à la tête des plus grandes fortunes et propriétaires des plus beaux hôtels particuliers, ils forment un milieu socioprofessionnel ouvert et disposent d’un esprit de corps autour duquel se cristallisent une conscience et une culture partagées. Regroupés derrière leur chambre de commerce et valorisés par l’honorabilité de leur profession, les négociants réussissent sans mal à se positionner comme des figures incontournables de la société rochelaise, ayant une influence certaine sur la vie de la cité et pesant de tout leur poids face aux élites traditionnelles d’Ancien Régime.Les constats issus d’une pesée historiographique et bibliographique sont toutefois sans appel : si les travaux jusqu’ici menés sont majoritairement restés inféodés à l’étude des rouages de l’économie rochelaise, force est de constater que nous n’avons aucune vision d’ensemble du milieu négociant. Il y a là un vide scientifique certain qu’il est nécessaire de combler. En usant de protocoles et de questionnements plus mosaïques, cette thèse a pour ambition d’être la première étude socioculturelle vouée aux grands entrepreneurs du commerce rochelais. A l’appui de plus de dix mille documents d’époque mis en articulation, surgissent 738 négociants qui, au XVIIIe siècle, constituent l’âme et le cœur de La Rochelle
In the 18th century, the pace of life in La Rochelle was dictated by the rhythm of its great colonial commerce, at the confluence of the canadian market, the direct route to the Caribbean and the slave trade. Within this atlantic town, an elite soon reached the top of the ladder : the merchants. Prime movers for economic growth and employment, owners of the greatest fortunes and most beautiful mansions, they formed an open socio-professional class with a group spirit centred on a common consciousness and shared culture. United behind their chamber of commerce and esteemed as a result of their honourable profession, the merchants easily established themselves as indispensable figures of Rochelais society, exerting a considerable influence on city life and bringing pressure to bear against the traditional elites of the Ancien Régime.However, any historiographical and bibliographical study of the subject reveals an inescapable fact : to date, the work undertaken has largely concentrated on the workings of the local economy, and there is no global overview of the merchant world. This scientific void needs to be filled. By using more varied methods and forms of inquiry, this thesis aims to be the first socio-cultural study of the great trading entrepreneurs of La Rochelle. Drawing on more than ten thousand documents from the time, 738 merchants stand out, who, in the eighteenth century, constituted the body and soul of La Rochelle

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Espinosa, Carole. "L' armée et la ville en France de la Seconde Restauration à la veille du conflit franco-prussien (1805-1870)." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30040.

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Abstract:

Le sujet porte sur l'étude des relations qui se sont tissées entre l'armée et la ville sur le territoire français et leur contribution à l'édification de la Nation, de la Seconde Restauration à la veille de la guerre franco-prussienne (1815-1870). Au cours du XIXème siècle, l'armée et la ville connaissent d'importantes transformations et vont de pair contribuer à symboliser la grandeur nationale. Dans le cadre d'un territoire devenu perméable aux attaques ennemies, du fait de l'accroissement des réseaux de communications, notamment le chemin de fer, une nouvelle stratégie défensive est édifiée dans laquelle la ville occupe une place névralgique. Les aspects militaires sont ainsi intégrés aux logiques d'aménagement du territoire et de transformations urbanistiques, ce qui accroît l'empreinte militaire en ville. De plus, l'armée garantit le plus souvent le maintien de l'ordre, au sein de villes qui pour la plupart deviennent les théâtres de violences générées par les tensions politiques et sociales qui traversent la période, elles-mêmes résultats des mutations économiques. En outre, au sein de la ville, la présence militaire participe à de nouveaux types de sociabilités, les uns liés à la présence d'officiers plus nombreux parmi les élites urbaines et les autres à celle des soldats plus proches des préoccupations populaires
This doctorate concerns the relationships between the army and the towns in France and their contribution to the edification of the Nation, to the Second Restauration at the french prussian war (1815-1870). During the 19th century, army and town experience importants transformations, and both contribute to symbolyze the greatness of the Nation. In the context of a territory became more open at the ennemy's attacks, because of the mowing of the communication's network, specially the railway, a new defensive strategy is constructed, in whinch the town hold a major place. The military's aspects are integrated in to the organization of the territory and the urban's processing. This fact increase the military presence in town, specially military building projects in the city. More over, the army garantees the order in the city's most of them, became theter of violence, generated in this period by politicals and socials turbulences, results of the economicals tranformations. Finally, with in towns, military'presence take part in the edification of a new social connections. Ones linked to the large officer's presence among urban's elites, others connected to soldiers more closely to popular's preoccupations

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Kühner, Christian. "L' amitié nobiliaire en France au XVIIe siècle : représentations et pratiques d'un lien social." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0123.

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Abstract:

L'objectif de la thèse est de décrire l'amitié comme lien social dans la société aristocratique du Grand siècle, avec une emphase particulière sur le milieu de la cour et le rôle de l'amitié dans ses dynamiques politiques. Les sources qui ont été utilisées comprennent des lettres qui se trouvent dans les fonds des archives Condé à Chantilly, qui ont été combinés avec des sources imprimées, surtout mémoires et autobiographies, du Grand Siècle. Outre la sémantique des mots «ami » et «amitié », les représentations de l'amitié sont analysées; pour cela, les racines anciennes et médiévales du discours de l'époque moderne sur l'amitié sont décrites. La thèse traite aussi des langages de l'amitié, décrivant le vocabulaire et la rhétorique utilisés dans les relations amicales. Ensuite, les pratiques de l'amitié -ses rituels et ses gestes -sont examinées, ainsi que les objets qui peuvent devenir des symboles de l'amitié, et aussi les services entre amis, surtout dans les domaines de la politique, de l'entraide matérielle et de l'entraide dans des conflits armés. Les résultats de cette analyse sont insérés dans une perspective de longue durée, qui trace l'évolution du phénomène amical de la Renaissance jusqu'à l'époque contemporaine, en insistant en particulier sur les changements qui ont eu lieu à l'époque des Lumières et du Romantisme; ces mouvements insistaient sur une amitié privée, non politique, basée sur la sincérité, tandis qu'à l'époque moderne, l'entraide et la loyauté étaient les éléments clés de l'amitié. Il faut donc -ce que l'étude essaye de faire -historiciser le concept même de l'amitié pour éviter de mesurer l'amitié moderne à l'aune du concept romantique
The objective of the thesis is to describe friendship as a social bond in the aristocratic society of the "Grand Siècle", with a particular emphasis on the milieu of the court and the role of friendship in its political dynamics. The sources comprise letters that are conserved in the Condé archives in Chantilly, and which have been combined with printed sources, mainly memoirs and autobiographies, of the Grand siècle. Besides the semantics of the words "ami" and "amitié", the representations of friendship are analyzed; to this end, the ancient and medieval roots of the early modem friendship discourse are described. The thesis also discusses the language of friendship, describing the vocabulary and rhetoric used in friendship relations. After that, the practices of friendship -its rituals and gestures -are examined, as well as the objects that can become symbols of friendship, and also the services among friends, notably in the fields of politics, of mutual material help and of mutual help in armed conflicts. The results of this analysis are embedded in a "longue durée" perspective, which outlines the evolution of friendship, which traces the evolution of friendship from the Renaissance to the modem era, with a particular emphasis on the changes during the Enlightenment and the period of Romanticism; this movements insisted on the idea of a private, non-political friendship, which should be based on sincerity, whereas in the early modem period, mutual help and loyalty were the key elements of friendship. It is thus necessary to historicize the concept of friendship itself in order to avoid applying the standard of the romantic concept to early modem friendship

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Pech, Sarah. "Être domestique à Madrid au Siècle d’Or : servir et vivre dans la Villa y Corte (1561-1700)." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040210.

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Abstract:

Cette thèse analyse les conditions de vie et de travail des domestiques à Madrid au Siècle d’Or. À partir de recensements de paroissiens, d’actes notariés, de livres d’hôpitaux, de registres paroissiaux, de traités d’organisation des maisons, de manuels de confesseurs, de récits de fêtes ou de faits divers, la vie quotidienne des gens de service, dans ses aspects matériels (gages, patrimoine, logement) et personnels (situation matrimoniale, entourage familial et amical, réseaux de sociabilité), est envisagée. Le regard que la société espagnole porte sur les domestiques et sur la relation de dépendance est également abordé, ainsi que le décalage entre l’image que l’on donne des criados, en tant que groupe social dangereux, et la réalité des archives judiciaires
The present research deals with the work and life conditions of servants in sixteenth-and seventeenth-century Madrid. All the aspects of their daily lives, both material (wages, possessions, lodgings) and personal (marital status, social life and networks, family relations) are tackled in this work. The in-depth study of this social category is the synthesis of a wealth of information provided by the parish censuses of the time, but also from solicitors’ and hospitals’ official documents and registers, treatises on housekeeping, textbooks for priests, and various other narratives of celebrations and miscellaneous events. What is also under scrutiny in this research is how servants and their relations with their masters were then considered and represented by Spanish society. What is even more of interest is the gap between the negative picture that the average man had of the allegedly dangerous criados as a social group and the facts registered in the judicial documents of the period under study

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Sabotic, Inès. "Les cafés de Zagreb de 1884 à 1914 : sociétés, normes et identités." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010595.

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Abstract:

Au travers de l'étude des cafés, plus particulièrement les cafés zagrebois au tournant du siècle, c'est une étude de la sociabilité des cafés que l'on se propose de faire. Pour mener à bien ce travail, nous avons examiné trois regards parallèles mais indépendants sur les cafés, à savoir ceux des autorités, des artisans et des clients. Les autorités (la direction des Finances, le gouvernement croate, la municipalité de Zagreb) déterminent, au travers des textes de lois, les conditions de la sociabilité de café. N s'agit donc d'une sociabilité normée, véhiculant les valeurs de ce groupe, à savoir l'ordre, la morale, la hiérarchie sociale ainsi que l'hygiène. Les artisans deviennent les relais entre les autorités et les clients, un peu malgré eux car les normes des autorités ne sont pas toujours en accord avec leurs propres intérêts. La sociabilité normée est alors confrontée à la réalité d'une branche artisanale ayant des impératifs indépendants des systèmes de valeurs. Devant les obstacles, les taverniers et les hôteliers deviennent homogènes, ils adoptent les règles de la sociabilité formelle pour défendre au mieux des intérêts communs/

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Giraud, Claire. "Le masculin et le féminin dans l'oeuvre de Guy de Maupassant." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040097.

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Cette étude tente d'exposer et d'analyser les relations humaines qu'entretiennent les hommes et les femmes dans la société bourgeoise de la fin du XIXe siècle. Les spécificités propres à chaque type de personnages, en l'occurrence leur apparence physique, leurs diverses tenues vestimentaires ainsi que leurs comportements, sont tout d'abord dégagées et donnent lieu à une interprétation de la psychologie et de l'intellect des personnages masculins et féminins dans l'oeuvre de Maupassant. Les relations amoureuses du masculin et du féminin avec les jeux de la séduction et de l'amour permettent d'analyser le rituel amoureux et se déroulent dans la société parisienne "fin de siècle" : Maupassant nous donne a la fois l'image d'un Paris "réaliste" ou une société bourgeoise se profile avec ses goûts, ses idées et ses moeurs, ou l'habitat et la nourriture semblent fidèlement retranscrits, et un Paris "fantastique" ou l'écrivain localise une véritable souffrance existentielle.

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Speeckaert, Jean-Charles. "Construire une relation pacifiée. Les ministres de France à Bruxelles dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Pratiques et réseaux." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/256988.

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Abstract:

Des relations entre la France et les Pays-Bas méridionaux, l’histoire a surtout gardé le souvenir des affrontements et de la soif de conquête. Le renversement des alliances de 1756 met fin à ce voisinage conflictuel. Cette alliance inédite amène Louis XV et Marie-Thérèse d’Autriche à pacifier leurs rapports. L’objectif de cette thèse est d’examiner comment la mise en place et le maintien de cette paix se concrétisent entre la France et les Pays-Bas, qui dépendent de Vienne depuis le traité d’Utrecht (1713). Ce sont près de deux générations des populations de ces pays qui vivent une rare période de paix. La première partie du travail porte sur la signification diplomatique et politique de l’envoi de ministres à Bruxelles - au cœur d’un territoire qui n’est pas souverain. En analysant les formes de la représentation diplomatique et la mission de ces envoyés, c’est la question des provinces belgiques comme lieu et enjeu des relations internationales qui est posée. La seconde partie s’intéresse aux hommes et aux femmes au cœur de ces relations, aux ressources qu’ils mettent en œuvre, c’est-à-dire leurs pratiques et les réseaux qu’ils forment. Dans le contexte de relations transfrontalières, l’accent est mis sur l’intervention de personnes variées, parfois éloignées des cercles et des lieux de pouvoir.
Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Curca, Diana Madalina. "Relire les correspondances de Denis Diderot : écriture épistolaire et expérience sociale d’un philosophe au siècle des Lumières." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0097.

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Abstract:

Parfaitement accessibles, bien connues par les spécialistes et familières à une partie du grand public, les lettres du philosophe français Denis Diderot sont valorisées soit pour leur qualité littéraire, soit pour leur valeur documentaire. Au croisement des études littéraires et des approches historiques, cette thèse propose une méthode hybride pour relire l’intégralité de la correspondance active et passive de Diderot. En articulant avec souplesse les acquis de l’analyse des réseaux sociaux et une herméneutique de la lettre, cette recherche dresse avant tout un inventaire rigoureux des échanges épistolaires. L’analyse de leur rythme, de leurs enjeux et des profils sociaux des correspondants se joint à une tentative pionnière de visualisation des ego-réseaux de Diderot. Sensible aux problématiques de l’histoire culturelle et de l’histoire des intellectuels, j’explore le discours du scripteur afin de reconstruire non seulement l’infrastructure de son espace relationnel, mais aussi son expérience sociale. Je montre que, telle qu’elle est représentée dans les lettres, elle s’organise autour du travail intellectuel, des sociabilités et des rapports de pouvoir
Easily available and well-known by both professionals and laymen, French philosopher Denis Diderot’s letters are highly regarded either for their literary quality, or their documentary value. Combining literary studies and historical analysis, the thesis proposes a hybrid approach for rereading Diderot’s entire active and passive correspondence. Flexibly drawing insights from network analysis and hermeneutics of the letter, the study makes, first and foremost, a rigorous inventory of Diderot’s epistolary exchanges. Secondly, I analyse their rhythm, stakes, as well as the social profiles of epistolers in order to propose a novel approach to visualize Diderot’s ego-networks. Attentive to issues of cultural and intellectual history, I explore the discourse of the writer in order to reconstruct not only the infrastructure of his relational space, but also his social experience as it is organized around intellectual labour, sociabilities, and power relations

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Viel, Guillaume. "Sociabilité et érudition locale : les sociétés savantes du département de la Manche, du milieu du XVIIIe siècle au début du XXe siècle." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMC023/document.

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Abstract:

Faisant leur apparition au cours du XVIIIème siècle dans les provinces françaises, les sociétés savantes se sont développées et multipliées tout au long du XIXème siècle.Cette thèse a pour but d’identifier quelles sociétés savantes ont été créées en Normandie, dans le département de la Manche, entre 1755 et la Première Guerre Mondiale. Ce travail a consisté dans un premier point à déterminer comment elles ont été fondées, organisées, dirigées et financées. Dans un deuxième point, nous avons cherché à identifier quels types de personnes ont été impliquées, où elles vivaient et quelles étaient leurs activités professionnelles. Dans un troisième et dernier point, nous avons voulu comprendre quelles activités menaient les sociétés savantes de la Manche, notamment le fonctionnement de leurs réunions privées et publiques, et comment elles parvenaient à diffuser des connaissances auprès d’un plus large public grâce, par exemple, à leurs publications ou à leur participation à la vie culturelle locale
Appearing during the 18th century in French provinces, knowledge societies have developped and multiplied throughout the 19th century.This thesis aimes to identify which knowledge societies have been created in Normandy, in the department of Manche, from 1755 to the First World War. This work consisted, in a first point, of determining how they were established, organized, ruled and financed. In our second point, we tried to identify what kind of people were involved, where they lived and what their professional activities were. In our last point, we wanted to understand what kind of activities were practised by Manche knowledge societies, especially how their private and public sessions worked, and how they managed to spread knowledge to a larger audience thanks to, for example, their publications or their involvment in local cultural life

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Caron, Mélinda. "Les pratiques d’écritures et de sociabilité de Louise d’Epinay à la lumière de ses contributions à la correspondance littéraire et de ses lettres à Ferdinando Galiani (1755-1783)." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040142.

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Abstract:

Les collaborations de Louise d’Epinay à la Correspondance littéraire de Grimm et de Meister (1755-1783) et sa correspondance avec Ferdinando Galiani (1769-1753) constituent deux corpus complémentaires pour comprendre les pratiques de sociabilité de cette auteure et pour mettre au jour leur interaction avec ses pratiques d'écriture. Ses pièces de société, ses articles critiques, ses dialogues fictifs et ses lettres assurent la cooptation d'une élite en prolongeant les mécanismes de distinction de la société de cour et en circulant dans un espace se situant en marge de la sphère mondaine. L'analyse des représentations de soi et du groupe qui prennent forme dans ces ensembles permet d'approcher les structures et les mises en scène sociales qui traversent les textes. Conjointe à celle de I'imaginaire social qui donne sens à ces pratiques, cette analyse explique la diffusion restreinte des textes de Louise d'Épinay dans l'anonymat et la clandestinité du périodique et parmi les membres de son cercle parisien, dont on peut observer les contours et les dynamiques dans les lettres qu'elle a échangées avec l’abbé Galiani. Cette étude, qui porte sur des textes peu connus et qui s'appuie sur des concepts issus do la sociologie, propose un déplacement de perspective en délaissant l'angle idéologique au profit de la prise en compte des relations et des représentations sociales. En plus d'offrir la possibilité d'un décloisonnement de la critique de la production de Louise d'Épinay, cet ancrage théorique rend possible une nouvelle approche des pratiques d'écriture des femmes que l’historiographie a étroitement associées aux salons des Lumières et aux hommes de lettres qu'elles y ont fréquentés
Louise d’Epinay’s contributions to Grimm and Meister's Correspondance littéraire (1755-1783) and her correspondence with Ferdinando Galiani (1769-1783) constitute two complementary corpora which allow us to understand this author's practices of sociability and to reveal their interaction with her writing. Her society writings, her critical works, her fictional dialogues and her letters contribute to the co-opting of a social elite, via its circulation in the margins of good society and its extension of court society's mechanisms of distinction. The analysis of self-representations and group-representations allows us to better understand the structures and social mises en scène throughout the texts. In conjunction with the analysis of the social imaginary, this analysis explains the restricted, anonymous and clandestine circulation of Louise d'Épinay's texts in the Correspondance littéraire and among members of her Parisian circle, whose contours and dynamics may be observed via her exchange of letters with Galiani. This study of little known texts is based on a sociological approach. It proposes a change of perspective from current critical works, favoring the study of relationships and social representations over ideolory. As well as proposing a renewal of Louise d'Épinay's studies, this theoretical grounding enables a new approach to the writings of women whom historiography has closely associated with Enlightenment salons and the men of letters they frequented

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Maurice, Philippe. "La famille en Gévaudan au XVe siècle, d'après les sources notariales (1380-1483)." Tours, 1995. http://www.theses.fr/1995TOUR2026.

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Abstract:

La famille est la cellule primaire du corps social et sa représentation dépend de chaque société. L'étudier permet donc de comprendre l'environnement dans lequel elle évolue, mais son étude n'est concevable qu'en relation avec son milieu ambiant. Une monographie offre le mérite de présenter l'ensemble des questions dans un microcosme dont l'analyse détaillée autorise une relative exhaustivité. La question fondamentale tend à déterminer la vitalité de la famille gabalitaine à la fin du Moyen-âge. Cette recherche repose principalement sur l'exploitation de cent cinquante-neuf cotes notariales des archives de la Lozère, soit un ensemble de près de vingt-deux mille folios. Le travail réalisé est fortement marqué par le droit, la sociologie et l'ethnologie. Le recours à la prosopographie se révèle important afin d'appréhender les influences exercées par la famille sur la société, et celui à la généalogie est essentiel pour établir les systèmes d'alliances. Trois grands axes ont retenu notre attention ; le premier replace la famille dans la réalité démographique : découpage paroissial, mortalité, nuptialité et natalité. Le second situe la famille face à ses propres problèmes : dévolution du patrimoine, organisation interne et stratégies matrimoniales. Enfin, le dernier l'ouvre sur le reste de la société et la confronte au pouvoir de l'Eglise, à l'administration de la cité, de la paroisse, ainsi qu'au gouvernement épiscopal ou royal
The family is the basic cell of the social corpus, and the form it takes depends on each society. To study it therefore allows one to comprehend the environment in which it evolves, but studying it is only conceivable when done in relationship with the ambiant milieu. A monograph has the advantage of presenting all the questions in a microcosm; a detailed analysis of these can give some claim to thoroughness. The fundamental question should determine the vitality of the gabalitain family at the end of the middle ages. This research is based principally on the exploitation of one hundred ad fifty-nine notarial files from the archives in the Lozère, a total of almost twenty-two thousand folios. The work produced shows the very distinct influence of law, sociology ad ethnology. Recourse to prosopography turns out to be important if one is to determine the influence which the family had on society, and likewise recourse to genealogy is essential to establish the pattern of family alliances. Our attention was concentrated on three main aspects of the family: the first places the family again in its demographic reality: parish boundaries, mortality rate, marriage rate and birth rate. The second situates the family in the context of its own problems: inheritance, internal organisation, ad matrimonial strategies

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Bizien, Roland. "Une société urbaine relationnelle à la fin du XIXe siècle, Brest (1889-1915)." Paris, Institut d'études politiques, 2006. http://www.theses.fr/2006IEPP0028.

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Abstract:

Les rapports entre les personnes sont marqués par les formes de l’espace urbain brestois. Les lieux de la vie privée et sociale sont dotés d’une morphologie décisive. Les relations interpersonnelles semblent déborder de spontanéité. À y regarder de plus près, on y perçoit pourtant une mise en scène très codifiée. L’irruption de violence, physique ou symbolique, en fait partie. Le maintien de l’ordre par la police municipale témoigne de la surveillance des lieux et des groupes. Les temps forts de la sociabilité populaire sont très encadrés. L’intervention policière reste fondée sur la prévention davantage que sur la répression. Dans cette société de la rareté qui voit poindre la consommation, la considération constitue un capital inestimable. La dégradation ponctuelle des rapports sociaux ne préjuge pas, à court terme, de la disparition des capacités de solidarité et d’assistance. Les comportements violents semblent intégrés aux relations ordinaires, tout du moins dans la majorité des milieux sociaux. Comment réduire cette violence à de vils instincts ? Elle semble fondamentalement sociale, surgissant au point de rencontre des tempéraments impulsifs, des stratégies des acteurs et des normes sociales. Les pratiques infrajudiciaires de conciliation, les jugements de réparation civile et l’activité pénale du juge de paix rendent plus intelligibles certains mécanismes sociaux. Ils nous révèlent une société hiérarchisée, structurée par des rapports de domination complexes. Malgré les tensions et les coups portés, les individus observés semblent se reconnaître à travers des identités sociales et culturelles communes
The design of a town, Brest in this case, and the different places of their private and social lives have a strong impact on the relationships between people. Interpersonal relationships seem to be quite spontaneous. Yet, if we look closer, we can perceive they are dependent on some definite codes. The surge of violence, whether physical or symbolical, is part of them. The enforcement of law and order by the municipal police reveals the quality of the surveillance system on groups and places. Police watch is at its strongest during big social events. Police intervention is based more on prevention than on repression. In this society where scarcity gave way to an increasing purchasing power, esteem and respect are a priceless asset. If the relationships are worsening at times, this doesn’t foretell the disappearance of such qualities as solidarity and generosity. Violent behaviours seem to be only part of the normal relationships between people, at least in most social backgrounds. Can we link this violence simply to vile instincts ? On the contrary, it seems to be caused by life in society (it seems to be fundamentally social), when the impulsive nature of some people, the strategies of some other people and the need to respect some social norms lead to a clash. Some social mechanisms are more easily understood if we take into account the policies of reconciliation, the decisions of the court magistrates, and the community work sentences. They reveal a society that is organised into a strong hierarchy and structured by complex domination relationships. Despite the tensions and the blows given, the people who have been studied seem to be recognized through their social identities and their common cultures

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Méril-Bellini, Delle Stelle Anne-Laure. "Caritas et familiaritas à l'ombre du Seigneur : les relations des mulieres religiosae des Pays-Bas méridionaux du 13ème siècle avec leur entourage." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00753893.

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Abstract:

Au XIIIe siècle, les premières mulieres religiosae fondent un phénomène spirituel dont l'ambigüité préoccupe autant les contemporains qu'il interroge les historiens des béguines et plus largement de l'Église médiévale et des femmes. À travers un corpus de Vitae et d'exempla provenant ou traitant des Pays-Bas méridionaux, cette thèse souhaite renouveler la question du rôle de ces dévotes atypiques dans une démarche comparative fondée sur l'analyse d'hommes et de femmes pieux, menant une vie religieuse, dans ou en dehors d'une communauté, permettant ainsi de convoquer les acquis de l'histoire du genre pour éclairer cette réflexion. La première partie de l'étude s'attache à déconstruire les topoi de la sainteté mystique pour mettre au jour les rebuffades dont les mulieres religiosae ont été les victimes jusqu'à l'exclusion sociale. Néanmoins, cette mise à l'écart est contredite par les hagiographes eux-mêmes qui brossent dans le même temps le portrait de femmes œuvrant dans le siècle. La première partie de ce travail ouvre l'analyse sur les modalités d'insertion sociale développée par et autour des mulieres religiosae. Économiquement, politiquement et surtout spirituellement, en raison de leur sainteté, elles participent activement au monde et s'insèrent dans différents réseaux, dont un bilan sériel permet d'appréhender la richesse. Ces éléments permettent d'étendre la recherche au fonctionnement de ces sociabilités. En prenant appui sur une analyse sémantique, il s'agit de saisir leurs principes de mise en œuvre, articulée autour de la caritas, ainsi que leurs limites qui sont de plus en plus visibles après la deuxième moitié du XIIIe siècle.

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Vileno, Anna Maria. "A l'ombre de la kabbale: philologie et ésotérisme au XVIIe siècle dans l'oeuvre de Christian Knorr de Rosenroth." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209259.

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Abstract:

My doctoral thesis focuses on the Christian Kabbalah and its relationship with its Jewish counterpart during the seventeenth century. I work especially on a Christian Kabbalist of the late 17th century, Christian Knorr von Rosenroth and his anthology of Christian Kabbalah called the "Kabbala Denudata." The work reflects the philosophical and religious debates of the 17th century (through Knorr’s collaboration with Henry More and the Belgian alchemist Francis Mercury van Helmont), includes many translations of works of Lurianic Kabbalah and a bilingual edition (Aramaic - Latin) of the Zohar. On one hand, the study of "Kabbala Denudata" sheds light on how the Lurianic Kabbalah was received in Europe in the 17th century. On the other hand, the anthology attests of a practice of "perennial philosophy" which is a continuation of the Renaissance thought. Through the use of symbolism, the author elaborates a new form of relationship with the religious orthodoxy of his time and paved the way to a deeper understanding of religious otherness. My research takes place both in the field of the study of Jewish-Christian relations and of the the study of western esotericism. /

Ma thèse de doctorat porte sur la kabbale chrétienne et sur ses rapports avec son homologue juive au 17e siècle. Je travaille en particulier sur un kabbaliste chrétien de la fin du 17e siècle, Christian Knorr von Rosenroth et son anthologie de kabbale chrétienne intitulée la "Kabbala denudata". L’œuvre reflète les débats philosophiques et religieux du 17e siècle (avec notamment des collaborations d’Henry More et de l’alchimiste belge François Mercure van Helmont), comporte de nombreuses traductions d’ouvrages de kabbale lourianique ainsi qu’une édition bilingue (araméen - latin) du Zohar. D’une part, l’étude de la "Kabbala denudata" permet de mieux comprendre la manière dont la kabbale lourianique a été reçue en Europe au 17e siècle. D’autre part, l’anthologie atteste d’une pratique de la "philosophia perennis" qui s’inscrit dans le prolongement de la Renaissance. À travers la pratique du symbolisme, l’auteur construit une nouvelle forme de rapports avec l’orthodoxie religieuse de son temps et ouvre la voie à une compréhension approfondie de l’altérité religieuse. Mes recherches s’inscrivent tant dans le domaine de l’étude des relations judéo-chrétiennes que de l’étude de l’ésotérisme.
Doctorat en Philosophie
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Couriol, Etienne. "La parenté spirituelle à Lyon sous l'Ancien Régime : prénomination, vie sociale et vie religieuse." Thesis, Lyon 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO30021/document.

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Abstract:

Cette thèse a pour objectif de comprendre l’usage de la parenté spirituelle à Lyon aux XVIIe et XVIIIe siècles. Deux éléments sont à prendre en compte dans le contexte : la croissance de la population et l’affirmation de la Réforme catholique. L’étude a pour cadre Saint-Nizier, paroisse du centre de la ville avec une forte diversité sociale. Des analyses sociales précises permettent d’examiner la complexité des relations sociales et la souplesse du parrainage, les stratégies et comportements décelables.Les registres paroissiaux constituent la source principale. Cette thèse souhaite également attirer l’attention sur la richesse que l’étude des relations de parenté spirituelle apporte à l’histoire sociale urbaine. Cette source classique nous permet d’aborder l’histoire religieuse d’un point de vue social
This research aims to understand the use of spiritual kinship in Lyons during the seventeenth and eighteenth centuries with a double context: urban population was in expansion while the Catholic Reformation was pre-eminent. The setting of this study is the parish of Saint-Nizier, which was located right in the town centre and presented real social variety. We want to investigate the complexity of social relationships and the flexibility of godparenthood, the strategies and behaviours which can be detected, thanks to precise social analyses.The main source is the parish registers. This research also aspires to call attention to the richness that spiritual relationships provide in urban social history. This classic source allows us to tackle religious history from a social point of view

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Riebel, Maëva. "Catégories esthétiques, catégories humaines, catégories animales et « race nationale » : les peintures de castes au Mexique ou les ressorts ambigus de la construction d’une identité moderne." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0355/document.

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Abstract:

Inscrit dans une approche croisant iconographie, anthropologie et histoire, ce travail porte sur les peintures de castes au Mexique au XVIIIe siècle. Ce genre – unique au sein de l’art colonial et plus largement occidental – narre le métissage entre Espagnols, Amérindiens et Africains en Amérique coloniale. Il s’agira ici d’étudier les représentations sociales et raciales engagées dans les œuvres, de dégager leurs logiques, tout en explorant leurs arrière-plans historiques et anthropologiques. Nous tenterons de démontrer que cette mise en image du métissage se nourrit d’un imaginaire aristocratique européen qui structure un rapport à l’animalité dont la famille consanguine est le parangon, mais également d’un mode de pensée indigène qui conçoit une certaine fluidité entre les ontologies humaine et animale. En même temps, nous mettrons en relief la manière dont ce genre pictural articule la classification spontanée du Nouveau Monde qui se donne libre cours aux prémices de la Colonisation et la classification savante caractéristique du Siècle des Lumières. Nées de l’interpénétration de ces différents cadres civilisationnels, les peintures de castes constituent un objet fondamentalement « métis »
This study explores the paintings of castes in 18th century Mexico, combining iconography, anthropology and history. This type of painting, of a unique kind within colonial and even Western art, tells the story of the interbreeding between Spaniards, American Indians and Africans in colonial Central America. The research focuses on the social and racial representations that appear in the artistic productions and the logic that they reflect. The historical and anthropological background is also examined. We will attempt to show that the graphic presentation of miscegenation feeds on a European aristocratic fantasy that shapes a relationship to the animalistic nature symbolized by consanguineous family, and also on an indigenous pattern of thought that allows some fluidity between human and animal ontology. Moreover, we shall point out the way in which this pictorial genre expresses the spontaneous classification of the New World that flows freely during the premises of the colonization and the scientific classification specific to the Enlightenment. These caste paintings are the produces of two cultural surroundings and form an inherently cross-bred subject

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Czouz-Tornare, Alain-Jacques. "Les troupes suisses capitulées et les relations franco-helvétiques à la fin du XVIIIe siècle." Paris, EPHE, 1996. http://www.theses.fr/1996EPHE4023.

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Abstract:

Cette these a pour but de restituer le poids des relations franco-suisses avant et au debut de la revolution francaise, par le biais des troupes que les cantons suisses pretaient au roi comme auxiliaires, dans le cadre de conventions militaires et d'une alliance pluriseculaire. Le roi de france preservait la cohesion interieure et l'integrite territoriale du fragile corps helvetique. La presence de militaires suisses sur sol francais permettait a la france de maintenir la suisse sous sa tutelle. Memes les revolutionnaires francais les plus engages s'efforcerent de conserver cette rentable amitie helvetique. Entre 1789 et 1792, les solides troupes suisses firent office de forces de maintien de l'ordre et de repression. Des departements se disputerent leur presence lors des graves crises de subsistance. Les soldats suisses eux-memes ne furent pas insensibles aux chants des sirenes revolutionnaires. Depuis turin, le comte d'artois chercha a recuperer les troupes suisses. Les suisses n'etant pas de simples mercenaires, leur chef, le pragmatique comte d'affry, refusa un affrontement avec le peuple francais en dehors du cadre legal, pour ne pas compromettre irremediablement les interets suisses en france. Paradoxalement, les suisses ont involontairement ete plus utiles aux revolutionnaires, en leur servant d'element reactif, de cible mobilisatrice. Les troupes capitulees furent licenciees a contrecoeur a la suite de la journee du 10 aout 1792. L'alliance fut alors suspendue, mais la france s'evertua a maintenir le corps helvetique dans un etat de non-belligerance, tout en esperant renouer les liens militaires ancestraux. Elle parviendra a ses fins en 1798, apres avoir transforme la suisse en une republique helvetique "une et indivisible"
This thesis aims at reconstructing the importance of the french-swiss relations on the eve and at the beginning of the french revolution by means of the troops that the swiss cantons used to lend to the king as auxiliary troops within the limits of military conventions and of an alliance lasting for centuries. The king of france safeguarded the internal cohesion and the territorial integrity of the confederation that lacked unity. The presence of swiss soldiers on french territory allowed france to maintain switzerland under their supervision. Even the most committed french revolutionaries endeavoured to retain this beneficial swiss friendship. Between 1789 and 1792 the solid swiss troops acted as the forces of maintenance of both law and order, and repression. Some french departments contested their presence at the time of serious food shortage. The swiss soldiers themselves were not insensible to the songs of revolutionary sirens. From turin, the count of artois tried to regain the swiss troops. As the swiss were note simple mercenaries, their chief, the pragmatic count d'affry, refused a confrontation with the french people outside the legal frame in order not to jeopardize irremediably the swiss interests in france. Paradoxically enough, the swiss were unintentionally more useful to the revolutionaries, acting as a mobilizing target. As a result of 10 august 1792, the auxiliary troops were reluctantly dismissed. Moreover, the alliance was suspended but france made strenuous efforts to maintain the confederation in a state of non-belligerence, hoping all the same to resume the ancestral military bonds

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Oliel-Grausz, Evelyne. "Relations et réseaux intercommunautaires dans la diaspora séfarade d'occident au XVIIIe siècle." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010540.

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Abstract:

Cette étude porte sur les relations entre les communautés juives d'origine ibérique établies en Europe occidentale et dans le nouveau monde aux XVIIe et XVIIIe Amsterdam, londrès, Bordeaux, Bayonne, Hambourg, Altona, Livourne, Venise, Curacao, la Jamaïque, Surinam, New York Newport. Elle est menée à partir d'archives manuscrites médités, - des communautés, registres de délibérations et correspondances des nations portugaises de Londres, Amsterdam, Hambourg, Bordeaux- , ainsi qu'à partir de sources des séries générales. Ce travail s'organise en deux temps principaux : les réseaux privés sont étudiés tout d'abord, à partir d’une réflexion sur les migrations et la mobilité des juifs séfarades, aussi bien au départ de la péninsule ibérique qu'à l'intérieur de la diaspora; les réseaux familiaux et leur lien avec l'économique sont présentés dans une perspective de comparaison avec d'autres minorités confessionnelles et marchandes. La seconde partie traite des relations intercommunautaires officielles. De la solidarité et de l'entraide entre les communautés séfarades et juives en temps de crise et des canaux de communication de la diaspora. Un chapitre central analyse le rôle de métropole de la nation portugaise d’Amsterdam: modèle institutionnel, elle intervient pour résoudre des problèmes de nature religieuse ou lors de conflits entre rabbins, congrégants et dirigeants communautaires. Ses institutions d'éducation et de bienfaisance rayonnent dans toute la diaspora : le séminaire rabbinique Ets Haim d'Amsterdam fournit les communautés en rabbins. Les repères identitaires et l'appartenance séfarade font l'objet d'un chapitre. La thèse se clôt sur l'analyse des facteurs d'évolution des hiérarchies et des relations intercommunautaires : Londres émerge comme une seconde métropole, et un processus d'indépendance à l'égard de la tutelle d’Amsterdam et de délitements des liens s'amorce à mesure de l'enracinement national des diverses communautés séfarades.

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Schnakenbourg, Éric. "Pars Septentrionalis : la place du Nord dans la politique étrangère de la France au début du XVIIIè siècle (1700-1721)." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070063.

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Abstract:

L'objet de ce travail est l'etude du volet nordique de la politique etrangere de la france a la fin du regne de louis xiv et pendant la regence. A cette epoque le nord est le theatre d'une guerre opposant la suede aux autres puissances de la baltique. La politique nordique de la france depend de priorites exterieures a l'espace baltique. Pendant la guerre de succession d'espagne, louis xiv a cherche a utiliser les belligerants du nord, en particulier le roi de suede charles xii, pour creer une diversion en allemagne. Pendant la regence, la politique nordique est largement conditionnee par l'alliance avec l'angleterre dont le roi figure parmi les ennemis de la suede. Cependant, a l'issue de la guerre du nord, les franÇais sont parvenus a imposer leur vision de l'organisation des pouvoirs en baltique en obtenant, malgre l'opposition de leur allie anglais, la restitution de la pomeranie aux suedois. Au dela de l'analyse d'une politique etrangere precise, j'ai voulu proceder a une approche culturelle de l'etude des relations internationales. J'ai etudie les modalites de l'activite diplomatique, les conditions de travail des diplomates et la conception qu'ils pouvaient avoir de leur mission et des interets de la france. Ensuite, j'ai cherche a determiner l'influence des questions commerciales dans les relations entre la france et les pays du nord. J'ai egalement voulu mettre en evidence le role des representations dans l'elaboration de la pensee en politique etrangere, a travers l'apprehension de la puissance russe qui devient une donnee incontournable de la vie politique europeenne a la faveur de la guerre du nord
The objective of this work is the study of the northern dimension of french foreign policy at the end of louis xiv's reign and during the regence. During this period the north is the scene of a war between sweden and the other baltic's powers. The french northern policy depends on priorities which are not linked to the baltic area. During the war of spanish succession, louis xiv tries to use the northern belligerents, especially charles xii, king of sweden, to create a diversion in germany. During the regence, the northern policy is widely influenced by the alliance with great britain, whose king is one of the sweden's enemies. However, at the end of the northern war, the french succeed in imposing their conception of the baltic's powers organisation by getting the recovering of pomerania to the swedes, despite their english allie's opposition. Beyond the analysis of a precise foreign policy, i wanted to propose a cultural approach in international relations study. I worked on the process of the diplomatic activity, diplomat's work condition, their conception of their mission and of the interest of france. Then, i have tried to determine the influence of commercial questions in the relation between france and northern powers. I also wanted to shed light on the role of image in the making of foreign policy through the conception of the russian power which becomes in favor of the northern war a major factor of european political life

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Dziembowski, Edmond. "Les Français face à la puissance anglaise, 1750-1770." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040352.

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Abstract:

La France connait entre 1750 et 1770 une évolution capitale des mentalités et de l'opinion publique. La prise des vaisseaux français par la Navy en juin 1755 provoque une forte poussée anglophobe. Au début de la guerre de sept ans, la propagande gouvernementale, les poèmes, les chansons et les pièces de théâtre sont les principaux vecteurs de cette anglophobie. Après 1759-1760, de nombreux français dont l'aversion envers l’Angleterre demeure toujours très puissante, refusent d'admettre la suprématie britannique. Les explications de la puissance anglaise insistent surtout sur la force morale, le patriotisme de l'ennemi. Le patriotisme britannique devient progressivement un modèle. Au début de la guerre de sept ans, les termes patriotiques se multiplient dans la littérature. Les défaites françaises provoquent un élan patriotique. Contrairement à la tradition absolutiste, ce patriotisme n'est pas encadré par l'autorité. En 1760 cependant, le pouvoir royal tente de reprendre le contrôle de l'opinion publique. Le duc de Choiseul développe une propagande patriotique. Cette expérience ne parvient pas à canaliser l'opinion publique. Le patriote français a cessé d’être un "sujet" pour devenir un "citoyen"
Between 1750 and 1770, a decisive evolution of mentality and public opinion takes place in France. The seizure of French ships by the navy, in June 1755, causes a strong wave of Anglophobia. At the outbreak of the seven years' war, propaganda, poems, songs and plays are the main vectors of Anglophobia. After 1759-1760, a lot of French people, whose aversion to England remains very strong, refuse to admit the British supremacy. The explanations of English power put a special emphasis on the moral strength and on the patriotism of the enemy. The English patriotism becomes gradually a model. In the beginning of the seven years’ war, the frequency of patriotic terms increases in the literature. The French defeats cause a wave of patriotism. This patriotic fervor, contrary to the absolutist tradition, is not controlled by the government. In 1760, however, the authority tries to regain power over the public opinion. The duke of Choiseul develops a patriotic propaganda. This experience cannot succeed in controlling the opinion. The French patriot is no longer a "subject". He has become a "citizen"

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Belmessous, Saliha. "D'un préjugé culturel à un préjugé racial : la politique indigène de la France au Canada." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0A20.

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Abstract:

Contrairement à un mythe historiographique tenace, l'attitude des colonisateurs français a l'égard des amérindiens n'était en rien empreinte de bienveillance ou de considération. Les amérindiens étaient regardes comme des "sauvages", socialement, économiquement et culturellement inferieurs aux européens; comme tels, ils furent d'abord dépossédés de leur territoire. L'échec de la politique d'assimilation conduite par les autorités françaises consacra ensuite l'idée d'une nature sauvage immuable que rien ne pouvait reformer. Le recours au préjugé racial pour expliquer et comprendre cet échec favorisa, au XVIIIe siècle, la mise en place de la "naturalisation" des amérindiens pour des raisons politiques. Leur supposée nature fut alors instrumentalisée en vue d'exploitations diverses, dont la première était d'ordre économique et militaire. La défiguration de l'autochtone prit également d'autres tournures, en fonction des exigences affectives, politiques et intellectuelles des colonisateurs. En raison d'une réalité coloniale défavorable - maintien de la souveraineté des autochtones et expansionnisme britannique -, les colonisateurs français ne purent toutefois jamais étendre cette exploitation aussi loin qu'ils l'auraient voulu
Contrary to a deep-rooted historiographical myth, the French colonizers’ attitude towards Amerindians was not imbued with benevolence or consideration. The Amerindians were perceived as "savages", socially and culturally inferior to the Europeans; as such, they were first dispossessed of their territory. The failure of the policy of assimilation pursued by the French authorities then consecrated the idea of an immutable savage nature that could not be reformed. In the 18th century, there was an appeal to racial prejudice to explain and understand this failure, which favored the setting up of the Amerindians’ "naturalization" (eg the explanation of their behavior by nature) for political reasons. Their supposed nature was then instrumentalized with a view to various exploitations, the first being of an economic and military nature. The distortion of the native figure also took other turns, in function of the colonizers’ emotional, political and intellectual demands. However, because of an unfavorable situation - maintaining of the natives' sovereignty and British expansionism -, the French colonizers could never extend this exploitation as far as they wanted

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Ben, Sdira Khaled. "L'art de la modération chez Marmontel : le conflit et ses modes de conjuration dans les "Mémoires" et les "Contes moraux"." Clermont-Ferrand 2, 2006. http://www.theses.fr/2006CLF20007.

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Abstract:

La lecture des "Mémoires" de Marmontel est, au contraire de celles des "Contes" en particulier et des oeuvres en général, agréable et captivante. Deux raisons essentielles expliquent leur attrait : leur valeur documentaire (historique) et leur valeur humaine. Le mémorialiste y a consigné ses expériences personnelles et celles de tiers comme Voltaire, Rousseau ou M. De Marigny. Le conflit y est présent sous toute ses formes ; il est inséparable de tout commerce humain et a une valeur ontologique dont témoigne abondamment l'oeuvre posthume. En revanche, les "Contes moraux" évacuent le conflit au point d'en tarir toutes les sources possibles, ce qui cause leur fausseté et leur platitude. Notre propos est de chercher une explication à leur fadeur en étudiant d'abord les "Mémoires". Il en ressort que Marmontel est le siège des passions les plus propres à le dresser contre les autres mais qu'il a été rarement aux prises avec ses semblables grâce à l'éthique de l'honnête homme, à sa modération et à sa propension à la conciliation. Dans la deuxième partie de notre étude, nous nous attachons à étudier le conflit dans les "Contes moraux" (parental et conjugal notamment). L'auteur y apparaît son propre exemple et modèle de création et d'invention. Ses personnages sont à son image : modérés, de bonne foi et de bonne volonté, patients et indulgents, à l'écoute des guides et des mentors et cherchant toujours à complaire. La troisième partie de la thèse est consacrée à l'étude des moyens rhétoriques et narratifs mis en oeuvre pour éviter le conflit

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Goncalvès, Dominique. "Le planteur et le roi : étude des relations entre les élites aristocratiques havanaises et la couronne espagnole 1763-1838." Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20093.

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Abstract:

En 1763, l'Espagne n'étant plus en mesure de défendre seule La Havane et désireuse de développer une économie coloniale, négocie avec les élites locales une réforme politique et économique. Les élites sont encouragées à participer activement et financièrement à la défense de l'île, recevant en contrepartie des avantages pour produire du sucre de canne. En même temps, la monarchie espagnole fidélise cette trentaine de familles en suscitant une compétition pour l'obtention de titres de Castille. Devenues riches et aristocratiques, ces familles de planteurs sont un formidable allié de la Couronne espagnole, notamment lors de la guerre d'Indépendance ou pendant les périodes libérales. Mais leur poids politique oblige la monarchie à des compromis. Cette alliance résiste à tous les changements politiques au moins jusqu'en 1838, bien que les élites soient de plus en plus fragilisées par les conséquences de leur fermeture aristocratique : endogamie et concurrence des élites de commerçants
In 1763, when Spain was no longer capable of defending La Havana by itself, but anxious to develop the colonial economy, the government negotiated a political and economic reform with the local elites. While these elites have been encouraged to participate and contribute financially to defending the city, they were favoured in return by improved conditions for producing sugar cane. At the same time the Spanish monarchy tried to bind about thirty families by creating a contest for being honoured with nobiliaries titles. So, these planters families were turned into formidable allies of the Crown, in the course of struggle for independence and during the liberal eras. Nonetheless elites' political relevance did oblige the Crown to make compromises. Although continuously weakened by the consequences of their aristocratic enclosure (consanguines marriages and competition by the tradesmen elite) this system was stable enough to resist all fundamental political changes until at least 1838

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Vivier, Patricia. "Le problème de l'âme des bêtes au dix-huitième siècle." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100044.

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Abstract:

Etant donné que d'une part, l'altérité ne se laisse pas mettre à nu dans toute sa transparence et que d'autre part, notre propre mode de connaissance demeure mystérieux, il s'avère d'emblée délicat de prétendre approcher l'en-soi des bêtes et qualifier sûrement leurs activités. Pour sortir de cet embarras, il convient au préalable de cerner l'identité humaine comme point de référence et s'interroger notamment sur la maniière dont s'agencent les différents composants traditionnellement invoqués par les théories dualistes ou monistes, à savoir l'âme et le corps, pour produire les sentiments et pensées afin de vérifier ensuite si les actions animales sont susceptibles de s'inscrire dans un tel cheminement. .
Considering that, on the one hand, the alterity cannot be exposed in its whole transparency and, on the other hand, our knowledge method remains mysterious, at once it turns out to be a sensitive situation in pretending to approach the en-soi beasts and describe definitely their behaviours. As to make things easier, it is beforehand advisable to define the human identity as a point of reference and principally ask ourselves how are organized the various components, that is the soul and the body, traditionally referred to by the dualistic or monistic theories, to generate the feelings and thoughts so as to check afterwards if the animals behaviours are likely to fit in such a development. .

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Bounnite, Khadija. "Contribution à l'étude des relations maroco-ottomanes durant la seconde moitié du XVIIIème siècle : tentative et déroulement d'une coopération entre Fès et Istanbul [sic]." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010592.

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Abstract:

Le but de cette thèse est d'étudier les relations entre le Maroc et l'empire ottoman durant la seconde moitié du dix-huitième siècle. En fait, cette période a été caractérisée par le développement d'une coopération entre les deux pays dont le souverain marocain avait été l'initiateur. Il est donc important d'évoquer dans une première partie, le contexte historique de cette politique, le passage en revue des grandes étapes conflictuelles l'ayant précédé et d'analyser le comportement diplomatique et du discours politique échangés entre les deux états en présence afin de pouvoir comprendre les mécanismes de cette politique de coopération. La deuxième partie de notre thèse porte ensuite, sur la contribution des moyens et des techniques dans le développement et l'évolution de la coopération. En effet, nous nous trouvons devant deux sortes de moyens : les moyens de force que les deux coopérants s'engagèrent à remettre à niveau et les moyens de communication dont la non-disponibilité avait pesé sur le développement de la coopération bilatérale. Dans ce sens, le Maroc avait longtemps bénéficie du soutien ottoman. Notre troisième partie, enfin, est consacrée à l'analyse des actions communes développées par les deux états marocain et ottoman dans le cadre de leur coopération. Et ceci, en prenant en considération la nature du contexte internationale. Nous insistons alors sur les positions du Maroc lors des guerres russo-ottomanes et lors de l'expédition française de l'Égypte. Pour conclure, nous espérons par l'étude de la coopération maroco-ottomane, avoir pu éclaircir certains points relatifs au dix-huitième siècle et dont la continuité est encore apparente à nos jours
The purpose of this investigation aims at studying one of the main period of the moroco-ottoman connections. The so-colled period-the second half of the eighteen century-has been basically characterized by the morocan-sovereign-backed-policy of cooperation. So, is-it important to recall in a first part, the historical framework of that policy. The calling up of the key previously conflictual steps, the analysis of the diplomatic behaviour, and the mutual exchanged political speeck between the two sgtates have established the availability for the process of the policy cooperation understanding. The second part deals with how certain means and technics had contributed to the evolution and the developement of the moroco-ottoman cooperation. Indeed, we face two sorts of means : the (military) power the co-partners committed themselves to improve and come up the same level each other, and the means of communication which lack has been bearing upon their bilateral cooperation. The bird part deals with the analysis of the nature of the common action boru from their connections and its place of the international chess-board : in the other terms, we put mainly on boath the morocan attitudes about russian-ottoman wars, and about french expedition to egypt. In the end, we hope, by this dissertation, to overome to clear up some points relating to that historical period which continuity is still discernible

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Tésio, Stéphanie. "Pharmacie et univers thérapeutique en Basse-Normandie et dans la vallée du Saint-Laurent au XVIIIème siècle : praticiens, organisation, pratiques : une étude comparative." Caen, 2006. http://www.theses.fr/2006CAEN1445.

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Abstract:

Cette thèse a pour objectif d’étudier l’histoire de la pharmacie au XVIIIème siècle, en Basse-Normandie et au Canada, deux aires liées politiquement par la migration de population et dans un contexte de rapport métropole-colonie. Il s’agit de comprendre le passage du modèle pharmaceutique entre un pays vieux et un pays jeune qui vit dans un contexte nord-américain. Pour ce faire, trois axes directeurs sont retenus : l’organisation professionnelle (avec la définition des vocables, les effectifs et les densités, les règlements en vigueur, la présence en Basse-Normandie et l’absence au Canada des communautés de métiers, et les procès) ; puis, la pratique thérapeutique (les livres et les bibliothèques, les théories médicales, le contenu des officines, les exemples de traitements médicaux et les relations patients-praticiens) ; enfin le niveau social et économique (la démographie, le réseau relationnel, la transmission du métier, le niveau de fortune)

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Atallah, Elias. "L'influence de l'Église romaine sur la restructuration de l'Église maronite : le synode maronite de 1736, débats entre Rome et l'Église maronite." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040124.

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Abstract:

Ce travail traite de l'influence de l'Église romaine sur la restructuration de l'Église maronite. Le synode libanais de 1736, législation principale de cette Église et objet fondamental de notre étude, fut la cause de graves controverses entre les pères du synode et d'un long débat entre eux et Rome d'autre part. En délimitant les nouveaux diocèses pour les confier à des évêques inamovibles et autonomes dans l'administration de leurs diocèses respectifs, ce synode, d'inspiration tridentine, a réduit, non seulement le pouvoir du patriarche, mais aussi le pouvoir collégial qui à ses origines au sein du monastère St Maroun avec le premier patriarche St Jean-Maroun; ses évêques (7e - 8e siècle) et leurs successeurs qui étaient tous moines jusqu'à la fin du 17e siècle. Ne dépendant plus du pouvoir du patriarche, les évêques ne ressentaient plus - et ne ressentent pas - le besoin de se réunir en synode. Aujourd'hui, les maronites avec leurs évêques se trouvent nombreux dans la vaste diaspora. Par conséquent, une forte communion doit s'établir comme avant, entre ces évêques et leur patriarche, pour gouverner collégialement leur peuple, tout en restant autonomes. Un retour aux sources, selon Vatican II, s'impose dans une nouvelle restructuration de l'Église maronite
This work deals about the roman's church influence on the restructuration of the Maronite church. The Lebanese synod of 1736, main legislation of this church and fundamental object of our study, had been the cause of serious controversy between the fathers of the synod on one hand, and of a long debate between them and Rome on the other hand. This synod of tridentine inspiration, by delimiting the new dioceses and entrusting them to permanent bishops who can self-govern their respective dioceses, reduced both the patriarch's and the collegial power whose origins go back to the monastery of St Maroun with the first patriarch St John-Maroun himself monk, the bishops and their successors who were all monks until the end of the 17th century. Depending no more on the patriarch's power, the bishops didn't feel - and don't feel - the need anymore to join as a synod today, the Maronites with their bishops are numerous in the vast diaspora. A strong communion must be established between the bishops and their patriarch - as it was before - in order to govern their people in a collegial spirit without banishing their autonomous. .

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Smyrnelis, Marie-Carmen. "Une société hors de soi : identités et relations sociales à Smyrne aux XVIIIème et XIXème siècles." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0033.

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Yilmaz, Serap. "La soie dans les relations commerciales entre la France et l'Empire ottoman au XVIIIe siècle (1700 à 1789)." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040024.

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Labat, Saint Vincent Xavier. "Malte et le commerce français au XVIIIe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040214.

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Abstract:

L'ile de Malte, gouvernée par l'Ordre des hospitaliers de St Jean de Jérusalem, de 1530 à 1798, fut, au cours du XVIIIe siècle, une escale essentielle au commerce français du levant. La publication, en 1723, d'une pragmatique sanction douanière très incitative, amena de nombreux bâtiments français à modifier leurs routes et à utiliser l'ile comme une place d'échanges au centre de la Méditerranée. Leur fréquentation de cet « avant-port » de Marseille connut deux phases distinctes, dont le tournant fut la paix de Paris de 1763. Au cours de la première période, cette fréquentation refléta de l'activité de Marseille : chaque embellie, chaque crise que connut ce port, se répercuta immédiatement à Malte. Son attrait essentiel résidait alors dans son lazaret, très réputé, moins cher et surtout plus sûr. Pour les navires en quarantaine, que celui, souvent encombré, de Marseille. Inversement, au cours de la seconde période, l'ile évolua de façon plus autonome. La ruine du négoce français pendant la Guerre de Sept ans avait aiguisé l'appétit de nombreux concurrents qui avaient pénétré, entre autres marchés, celui de Malte. L'activité française dans le levant déclina alors du fait de cette concurrence, principalement grecque, mais aussi des troubles qui secouèrent l'Empire ottoman à partir du règne de Mustapha III (1757-1774) et qui entrainèrent une insécurité dans les échelles l'activité commerciale française glissa alors vers le bassin occidental de la Méditerranée, vers les régences barbaresques : Malte conserva son importance dans ces nouveaux liens commerciaux, et son lazaret fut toujours fréquemment utilisé, quoique de manière différente majoritairement pour les marchandises, et non plus pour les bâtiments et les hommes. L'expulsion de l'Ordre par Bonaparte, en 1798, marqua la fin d'une communauté d'intérêts entre les français et la bourgeoisie négociante maltaise, et une émancipation, longtemps attendue, de cette dernière vis-à-vis de la pesante tutelle de l'ordre.

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Mercier, Daniel. "Ordre métaphysique et retour à la nature : épistémologie de la science de l'homme au siècle des Lumières." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100158.

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Abstract:

La philosophie des Lumières se constitue autour du projet fondamental d'une science de l'homme capable de répondre en exigence et en étendue à la science des faits que réalisent, contre l'imaginaire cartésien, le traité d'optique et les principia de Newton. Cependant, la disparité des objets interdit un simple transfert méthodologique des sciences de la nature vers la nouvelle science de l'homme. Le problème se pose donc de la transposition du modèle de connaissance définit par la physique mathématique, dans le registre propre de l'objet spécifique de la science nouvelle. Et c'est à Locke qu'il revient d'avoir proposé, avec l'histoire des connaissances humaines, la métaphore méthodologique dans laquelle les artisans des Lumières puiseront les éléments d'une méthode de découverte spécifique qui, fidèle aux idéaux newtoniens, semblera garantir l'espoir raisonnable d'une science de l'homme aussi rigoureuse et universelle que la plus expérimentale des physiques. Cette méthode, c'est l'expérience métaphysique, ou transposition dans l'ordre de la genèse d'une analyse des faits que la philosophie naturelle opérait, quant à elle, dans l'ordre de la quantité. D’où la tâche fondamentale qui incombe prioritairement à la science nouvelle: découvrir, parmi l'infinie diversité des apparences livrées a l'observation, les caractères véritablement essentiels de la nature de l'homme, c'est-à-dire le fonds originel et universel de toute humanité, degré zéro de toute genèse, principe de toute histoire. Car ce n'est qu'à partir de ce fait premier que la science de l'homme, devenue science de la nature de l'homme, peut prétendre restituer aux faits qu'elle soumet à l'analyse-connaissance, sociétés politiques, biens et richesses, langage, etc. - L'ordre métaphysique de leur genèse, dans lequel se découvre enfin leur nature véritable
The philosophy of enlightenment is based upon the fundamental project of a science of man which would be able to rival in exactingness and scope with the science of facts that is achieved in newton's optics and principia, in opposition to Descartes’s imaginary. However, the disparity of objects forbids a mere methodological transfer from the sciences of nature to the new science of man. Thus the problem arises of a transposition of the model of knowledge as defined by mathematical physics into the realm of the specific object of the new science. It is to Locke and his history of human knowledge that must be traced back the methodological metaphor from which the artisans of enlightenment will draw the elements of a specific method of discovery which, true to newton's ideals, will seem to warrant the reasonable hope of reaching a science of man which would be as rigorous and universal as the most rigorous experimental physical science. This method is metaphysical experiment, a transposition into the order of genesis of the analysis of facts, which natural philosophy would make, as for her, in the order of quantity. Hence the fundamental task assigned to the new science as a priority: to discover, among the infinite diversity of the appearances submitted to observation, the truly essential characteristics of the nature of man, i. E. The original and universal traits common to all humanity, degree zero of any genesis and principle of any history. For it is only from this primary fact that the science of man, now the science of the nature of man, can boast it is giving back to the facts under its analysis-knowledge, body politics, goods and riches, languages and so on - the metaphysical order of their genesis, in which their true nature finally reveals itself

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Poncet, Olivier. "La papauté et la provision des abbayes et des évêchés français de 1595 à 1661 : recherches sur l'esprit des institutions pontificales à l'époque de la Réforme catholique." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040043.

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Abstract:

La provision apostolique des bénéfices majeurs de l'Église est la seconde phase de la désignation d'un évêque ou d'un abbé dans le cadre du concordat passé entre le pape et le roi de France en 1516. Tandis que le roi choisit la personne, le pape institue canoniquement le candidat royal. Cette confirmation, qui se double d'un contrôle, met en œuvre de nombreux organes de la curie pontificale. Ses implications sont multiples et touchent aussi bien aux finances pontificales, à l'équilibre socio-économique de la ville de Rome, à la présence française à Rome, au mode de gouvernement de la curie, à la reforme catholique enfin. A l'époque où cette dernière prend son essor en France, dans la première moitié du XVIIe siècle, son impact sur les institutions pontificales est important. A travers l'action diplomatique menée pour l'amélioration du haut clergé français se dégage un pragmatisme qui est la véritable marque de la papauté du premier XVIIe siècle. Ces papes, héritiers d'un concile auquel ils n'ont pas participé, ont cru à la possibilité de faire progresser d'un même pas l'état ecclésiastique et la cité de dieu sur terre. Les contradictions que contient cette double vocation de la monarchie pontificale portent en elles l'esprit même des institutions pontificales de cette époque, c'est-à-dire leur logique et leur cohérence historique
The apostolic provision of the church’s major benefices is the second phase of the designation of a bishop or an abbot in the context of the concordat signed between pope and king of France. The king chooses the person, the pope institute canonically the royal candidate. This confirmation, which is doubled by a control, concerns many of the organs of the roman curia. His implications are multiple and concern the pontifical finances as far as the socio-economic balance of the city, the French presence in Rome, the way of governing the curia, the catholic reform at length. At the time where this one takes on in France, his influence on the pontifical institutions is primordial. Through the diplomatic action engaged to improve the French high clergy, pragmatism get clear: it is the true mark of the papacy of the first seventeenth century. These popes, heirs of the Concile of Trent, believed in their capacity to conjugate the ecclesiastical state and the city of god on earth. These contradictions of the double vocation of the pontifical monarchy are revealing the spirit of the pontifical institutions himself, that is their historical coherence and logic

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Ahda, M'Hamed. "Structures et mutations économiques et sociales au Tafilalt (XVII-XVIIIè s) : le poids des relations avec l'Afrique noire (Bilad-es-Sudan)." Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20049.

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Abstract:

Cette etude a ete consacree a l'essai de reconstitution du systeme socio-politique de tafilalt (sud-est marocain) rappelant les alternances de prosperite et de decadence qui furent sa destinee ; les echanges avec le maghreb et l'afrique noire apparaissent comme elements determinants des dynamiques economiques. L'etat de guerre et de luttes perpetuelles entre les populations (montagnards, nomades et sedentaires) qu'a connu la region par la suite au xvii et xviiieme siecle, n'etait guere favorable a un relevement economique
This study has been devoted to the attempt of reconstitution of tafilalt's (south-eastern morocco) socio-political system recalling the alternations of prosperity and decay which had been its destiny ; the exchanges with the "maghreb" and black africa became evident as determinant factors of the economic dynamics. The state of war, and perpetual struggles between the populations (mountain-dwellers, nomades and sedentary people) experienced by the region, later on in the 17th and 18th centuries, was unfavourable to an economic recovery

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Ventrone, Giuseppe. "Tolérance et pluralité à l'âge des Lumières : Paris et Naples (1720-1785)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0034.

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Abstract:

Le projet des Lumières d'un «éclairage» de la société par la Raison est lié à l'idée que l'on peut agir sur la mentalité, c'est-à-dire qu'il faut excercer l'influence sur les classes, les catégories ou les groupes sociaux, jusqu'à déterminer sur eux une «conversion» profonde et persistante de la représentation de leur propre condition et, par conséquent, du style comportemental. La recherche, sans aborder la question de la réelle incidence politique des Philosophes, se limite à détecter et décrire, en faisant recours aux textes, la présence dans leurs idées des différentes paradigmes de l'influence minoritaire comme : la pluralité, l'utilité, la consistance, l'appartenance. Le but de la recherche est celui de montrer de quelle façon ces paradigmes peuvent se cristalliser dans l'idée de tolérance. Avec la même méthode d'analyse phénoménologique on veut vérifier si ces paradigmes sont efficaces au sein des Lumières napolitaines
The enlightenment project of "enlightening" of society through Reason is bound up with the idea of the possibility to act on people's mentality, i. E. Exerting influence over classes, categories or social groups in order to determine a profound and persistent "conversion" of their representation of their own condition and, accordingly, of their behavioural pattern. This research, far from tackling the question of the actual political influence of the Philosophers, is devoted to a detection and description, drawing on the texts, of the presence in their ideas of different paradigms of minor influence like : plurality, utility, consistence, belonging. The research aims at showing the way in wich this paradigms can crystallise themselves in the idea of tolerance. The same phenomenological methodology will be used to test the spread of these paradigms in the neapolitan enlightenment

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Dubeau, Catherine. "La lettre et la mère : roman familial et écriture de la passion chez Suzanne Necker (1737-1794) et Germaine de Staël (1766-1817)." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24721/24721.pdf.

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Poujol, Catherine. "Boukhara, Khiva, Kokand et la Russie de 1700 à 1840 : aspects d'un contact pré-colonial à travers l'expérience russe du voyage." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1993PA030033.

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Abstract:

Ce travail se propose d'examiner les modalites du contact pre-colonial entre boukhara, khiva, kokand et la russie pendant cette periode. La premiere partie est consacree a la description de la documentation locale et a presenter le corpus russe des voyages et expeditions qui constituera la base de donnees principale pour l'analyse qui suivra. Apres avoir decrit l'ensemble des facteurs qui determinent la nature du contact entre la russie et l'asie centrale, l'attention sera portee sur la genese d'une tradition de double defiance entre les deux parties. Les societes ouzbek ont-elles neglige la menace russe, ou ont-elles clairement choisi de ne pas se donner les moyens de l'apprehender ? Les russes ont eu la chance d'accumuler une experience unique sur les etats d'asie centrale. Les populations indigenes ont-elles appris quelque chose sur les russes a partir du contact pre-colonial ?
The purpose of this work is to examine the procedure of contact between the khanates of boukhara, khiva and kokand during the pre-colonial period. The first part is devoted to survey the local documentation and to present the russian corpus of travels and expeditions that will constitute the main basis for further analysis. After having described all the factors that determine the nature of the contact that will occured between russia and central asia, the attention will be focused on the setting of a tradition of a double mistrust between them. Did the ouzbek societies neglect the russian threat or did they clearly choose not to provide themselves the means for understanding it ? The russians had a chance to accumulate a unique experience about the central asian states before submitting them. Did the central asian populations learn something about the russians out of the pre-colonial contact ?

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Pedroso, Corrêa Vitale Maira. "La rencontre entre Européens et Amérindiens au XVIème siècle : une analyse sémiotique subjectale." Limoges, 2013. http://www.theses.fr/2013LIMO2019.

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Abstract:

La présente étude a comme préoccupation majeure d'analyser la rencontre entre les Européens et les Amérindiens au XVIè siècle, lors de l'évènement que la version canonique de l'histoire occidentale a nommé la "Découverte du Nouveau Monde". Pour cela, nous avons choisi trois récits de voyage dont la diffusion et l'importance sont incontestables au XVIè siècle, et jusque dans les études modernes. Il s'agit de "Nus féroces et anthropophages", de l'allemand Hans Staden, publié en 1557, des"Singularités de la France Antarctique" du cordelier français André Thevet, publié en 1558, et finalement, de l'"Histoire du voyage fait en la terre du Brésil", du protestant français Jean de Léry, publié en 1578. Leurs œuvres sont des témoignages précieux des premiers contacts avec les Indiens et par conséquent de la représentation que l'on en a proposée en Europe. Nous avons procédé d'abord à une analyse sémiotique objectale, mais celle-ci s'est montrée insuffisante à la compréhension de notre sujet, dans la nécessité d'aller au-delà de la seule dimension narrative, nous avons eu recours à la sémiotique subjectale de Jean-Claude Coquet. Celle-ci nous a permis de repérer l'histoire transformationnelle des actants, les rapports d'autonomie et d'hétéronomie, les enjeux dans la dialectique de la phusis et du logos, etc. L'articulation des concepts majeurs de la sémiotique subjectale avec les catégories d'analyse de l'altérité proposées par Tzvetan Todorov dans son ouvrage "La conquête de l'Amérique" s'est révélée également des plus heuristiques. Notre analyse,finalement, a permis de mettre au jour trois modèles différents de la rencontre entre les Européens et les Amérindiens au XVIè siècle
This thesis analyzes the encounter between Europeans and Amerindians in the sixteenth century, in the event that the western canonical history styled "Discover of the New World". To this end, we selected three European travel accounts, which were widespread in the sixteenth century. They are : "Warhaftige Historia und Beschreibung einer Landschaft der Wilden, Nacketen, Grimmigen, Menschfresser, Leuthen in der Newenwelt America gelegen" of the German Hans Staden, published in 1557 in Marburg ; "Les singularités de la France antarctique" of the French, André Thevet, published in Paris in 1558, and finally "Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil", of the French protestant Jean de Léry, published in Geneva in 1578. These works are precious testimonies of the first contacts between Europeans and Indians in Brazil and of the way in which the representation of these meetings was built in Europe. Initially we conducted a narrative semiotic analysis, but this is insufficient to understand our subject. It was thus necessary to go to a semiotic discourse developed in particular by Jean-Claude Coquet. This semiotics allows understandind the history of the transformation of actants, the relationship, between autonomy and heteronomy instances, the dialectical relations between phusis and logos, etc. The articulation of the key concepts of this semiotic with the categories of otherness proposed by Tzvetan Todorov in his work "La conquête de l'Amérique" has also proved quite heuristic. Our analysis made it possible to realize three different models of encounter between Europeans and Amerindians in the sixteenth century

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Prudhomme, Marie-Claire. "Entre Saint-Saens et Cailly : territoires, relations et pouvoirs dans les campagnes normandes : XVIIe-XVIIIe siècles." Rouen, 2006. http://www.theses.fr/2006ROUEL531.

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Abstract:

Cette étude en micro-histoire rurale concerne un territoire réduit de Haute-Normandie, compris entre Saint-Saëns et Cailly. Bien que contigü, il ne présente pas d'unité morphologique et se divise en fait en deux entités différentes correspondant à deux grands terroirs haut normands : le Pays de Caux et le Pays de Bray. Il s'agit de dégager l'organisation des communautés de vie dans cet espace en montrant sa cohérence et son fractionnement aux XVIIe et XVIIIe siècles. La réflexion s'orientera aussi sur le modèle de développement économique qui ne repose pas seulement sur des ressources agricoles mais aussi sur une variété d'activités complémentaires mises en place par ces petites communautés de vie. Celles-ci sont intégrées à un système relationnel relativement complexe comportant de multiples niveaux. Enfin, les caractéristiques de cet espace social seront mis en évidence
This study on rural micro-history concerns a small territory in Haute-Normandie (from Saint-Saëns to Cailly), without morphological unity. It is in fact divided into two different parts belonging to two great rural countries in Haute-Normandie : the Pays de Caux and the Pays de Bray. The organization of the community will be studied, showing the coherence and divisions in the XVII-XVIIIth centuries. Our reflexion will focus on the type of economic development not only based on agricultural resources but on various complementary activities created by these small communities. They are integrated into a complex system of relationship including several levels. Finally, the outlines of the social structure will be highlighted

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Llort, Llopart Victoria. "Aux sources de l’image musicale : intersection des arts et naissance de l’esthétique comparée au XVIIIe siècle." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040219.

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Abstract:

Afin de comprendre l’image musicale à ses origines, nous étudions ce qui entoure le concept : sa définition, sa pertinence et son évolution, ainsi que ses représentations ; d’un côté, les fondements esthétiques, et de l’autre, les créations artistiques selon leurs supports et leurs interactions. Bien qu’une esquisse du concept d’image musicale puisse paraître paradoxale, nous démontrons que le lien entre l’image et l’idée, le sensoriel et l’intellectuel s’avère fondamental pour l’analyse de ce binôme synesthésique. En outre, l’image joue un rôle « crucial dans les discours sur la musique qui se trouvent au coeur de la naissance de l’esthétique comparée des arts. L’image devient l’intersection des idées esthétiques. Le rapport de la mimèsis et de l’image est une constante qui parcourt le siècle. Mais l’idée de mimèsis évolue et les objets d’imitation se déplacent : d’abord la nature, ensuite le langage et la rhétorique, puis les passions - soigneusement répertoriées et rationalisées, pour devenir expression de la subjectivité -, et finalement, la consolidation du sentiment du sublimé, qui ouvre une voie d’analyse cruciale pour l’art des générations suivantes
Our objectif is the comprehension of the musical image at its engines. We analyse the definition, the evolution and the representations of the concept. With this purpose, we undertake a detailed analysis of the role of the image in the writings on music hi the 18th century, which are placed at the heart of the birth of comparative aesthetics. The relations between music and image are constant throughout the century. However, the idea of mimesis evolves and the objects that are supposed to be imitated change : nature, language, rhetoric, passions and finally, the sublime that opens a new path of analysis for the next generations

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Miranda, Joao. "Les relations diplomatiques entre le Portugal et la Russie de Pierre le Grand (1700-1725)." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010632.

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Mauger-Fatome, Agnes. "Cherbourg 1720-1831 : démographie et croissance urbaine." Caen, 1993. http://www.theses.fr/1993CAEN1122.

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Abstract:

L'histoire de cherbourg est marquee par sa position geographique quasi insulaire, face a l'angleterre, et par l'interet que les grands du royaume veulent bien lui porter. Les relations diplomatiques avec l'angleterre pesent sur son destin au xviiieme et au debut du xixeme siecle. La population evolue en fonction de ce contexte : c'est le marasme apres la destruction du port et des fortifications, en aout 1758, par les anglais. A partir de 1780, les grands travaux maritimes commandes par louis xvi transforment la population et la ville, soumises a la forte immigration d'une population rurale, originaire en grande part, du "clos du cotentin". Ce renouveau s'accompagne de modifications des mentalites et du comportement demographique des habitants ; fecondite mieux maitrisee, mortalite des plus de dix ans en baisse sensible. En ce sens, cherbourg s'integre aussi au modele urbain de la normandie du xviiieme siecle, et le caractere specifique de cherbourg ne constitue pas une donnee unique dans les changements constates au cours du dernier tiers du xviiieme siecle
8the history of cherbourg is characterised by its geographical position on a peninsula facing england, and by the interest shown by the great ones of the kingdom : dimplomatic relations with england shaped its fate in the eighteenth and early nineteenth century. Its population grouth followed the same pattern : it went through a decline in the wake of the destruction of the port and its fortifications by the english in august 1758. Then, from 1780 on, the huge maritime works undergone under louis xvi brought about a change in its population and the growth of the city which was then faced with an influx of rural people coming for the most part from the "clos du cotentin". This arrival of immigrants let to a switch in people's mentality and their attitude to demography : they learnt how to control births and to curb the death of childrens over 10. In that sense, cherbourg followed the same tendancy as the norman cities in the eighteenth century ; in that regard cherbourg's specificity did not constitute an asset in the charges that occured in the late eighteenth century

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Stojkovic, Gordana. "Les relations humaines dans "A la recherche du temps perdu" de Marcel Proust." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN21034.

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Abstract:

Ce travail se propose d'expliciter certains aspects de la conception des relations humaines de La Recherche. Les relations y sont présentées comme formant un ensemble dont les éléments constitutifs sont reliés aussi bien dans les structures dyadiques que dans celles à multiples entrées ou groupales et fonctionnent en boucle de rétroaction. La structure circulaire qui se dégage très nettement révèle dans quelle mesure Proust avait une vision moderne des relations comme système autorégulé ; Le système, tout en se renouvelant de par son propre mode de fonctionnement, à travers une multitude de petits changements incessants, souvent imperceptibles, se conserve, assure sa pérennité. Ce que Proust décrit avant tout, c'est le mode d'existence des relations, le changement. Le second aspect des relations que Proust met en évidence, c'est leur corrélativité et leur interdépendance structurelles. L'ossature relationnelle dans La Recherche revêt un caractère d'universalité qui sort l'univers proustien de la peinture des murs où la critique traditionnelle tend parfois à l'enfermer. Si la narration proustienne ne fournissait que la finesse d'observation, que la perception subtile et nuancée des détails comportementaux, si elle ne faisait que dénoncer l'hypocrisie, le snobisme ou la théâtralité de la haute bourgeoisie et de l'aristocratie d'une époque, elle n'aurait qu'un intérêt très limité. Au-delà de cette peinture d'époque, beaucoup plus importante est la structuration corrélée, interdépendante, corrélative qui ressort de la description. L'analyse proustienne conclut in fine à la relativité profonde, structurelles des perceptions et des significations relationnelles
This study sets out to cast light on certain aspects of the conception of human relationships in A la recherche du temps perdu. It shows how these relationships form an ensemble whose constitutive elements are interlinked in both dyadicand group, multiple-input structures, and that they function in term of feedback. The existence of this clearly delineated circular structure shows the modernity of Proust's vision of relationships as a self-regulating system. This system functions in such a way as to continuously renew itself through a host of tiny, often imperceptible changes, while at the same time ensuring its durability and continuity. What Proust is describing, in sum, is the mode of existence of relationships : change. The second aspect of relationships highlighted by Proust's text is their correlarivity and structural interdependence. Because of the universality of the relational structure in A la recherche, Proust's universe transcends the social study to which traditional criticism sometimes tends to confine it. If Proust's narrative offered only finesse of observation, the subtle and finely differentiated perception of bihavioural traits, if it did no more than denounce the hypocrisy, snobbery and theatricality of the upper bourgeoisie and aristocracy in a given age, it would be of only limited interest. Much more important than this period detail is the correlated, interdependent, correlative structure that emerges from its method of description

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Amine, Mohamed. "Commerce extérieur et commerçants d'Alger à la fin de l'époque ottomane (1792-1830)." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10038.

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Abstract:

Cette recherche a pour objectif, l'etude de la situation socio-economique de la ville d'alger a la veille de 1830. Trois themes importants ont attire notre attention: premierement, le commerce exterieur d'alger avec ses differents axes d'orientation (l'europe, le proche orient "machrek", le maghreb. . ), ce que nous avons intitule: geographie des echanges. Dans son commerce avec ces trois poles, l'europe vient en tete, suivie du machrek et enfin du maghreb. Deuxiemement, les techniques et les pratiques de ce commerce, tels que la diversite des monnaies et poids et mesures en cours, les certificats de nolis, l'utilisation de signes de reconnaissance, les differents types d'associations commerciales etc. Des techniques et des pratiques que l'on retrouve dans d'autres places de commerce en mediterranee comme marseille, livourne, tunis, sfax, alexandrie etc. . Troisiemement, les commercants en tant qu'acteurs de ce comerce. Ces derniers se divisent en trois groupes d'importance inegale. Les musulmans qui apres avoir ete en marge du commerce de leur ville avec le monde exterieur, s'y imposent a la veille de 1830; les juifs qui apres avoir ete les maitres de ce commerce grace au soutien des deys avec lesquels ils etaient lies d'interet ont, a partir de 1805, perdu ce soutien, mais tout en gardant une partie de leur force commerciale. Et enfin les europeens, dont les francais viennent en tete, qui occuperent une place. .
The aim of this research work is to make a study of the social-economic situation of the town of algiers at the eve of 1830, and this from algerian and french archives. We have focused on three important themes: firstly, the external trade of algiers with its different dierctions (europe, near east "mashriq", maghrib), which bears the litle: the geography of exchange. In its trade with these three poles, europe comes in the first place followed by the mashriq and finally the maghrib. Secondly, the trade techniques and practices, such as the diversity of currencies and weight and measures in use, charter certificate, the use of recognition signs, the different types of trading establishments etc. As well as techniques and practices found in other trading places of the mediterraneen, such as marseilles, livorno, tunis, sfax, alexandria. . Thirdly, the traders as trade actors. They are divided into three groups of unequal importance. The muslims who, after having played a marginal role in the trade of their town with the out side worls, have imposed themselves at the eve of 1830. The jews who, after having been leaders of this trade thanks of the help of the deys with whom they had relations of personal interest, have lost this backing as from 1805, but still held part of their commercial force. Finaly, the europeans, headed by. .

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Dissertations / Theses on the topic 'Relations humaines – 18e siècle'

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