Academic literature on the topic 'Relations internationales Constructivisme (sociologie)'
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Journal articles on the topic "Relations internationales Constructivisme (sociologie)"
1
Klotz, Audie, and Cecelia Lynch. "Le constructivisme dans la théorie des relations internationales." Critique internationale 2, no. 1 (1999): 51–62. http://dx.doi.org/10.3406/criti.1999.1540.
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2
Klotz, Audie, and Cecelia Lynch. "Le constructivisme dans la théorie des relations internationales." Critique internationale 2, no. 1 (1999): 51–62. http://dx.doi.org/10.3917/crii.p1999.2n1.0051.
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3
Gheller, Frantz. "Guerre et régimes sociaux de propriété dans l’Antiquité gréco-romaine. Un retour sur les contributions des Relations internationales." Cahiers de recherche sociologique, no. 52 (July 17, 2013): 137–60. http://dx.doi.org/10.7202/1017280ar.
Full textAbstract:
Le néoréalisme et l’École anglaise dépeignent l’Antiquité gréco-romaine comme un état de guerre permanent obéissant à une logique de balance du pouvoir analogue à celle du système international contemporain. De son côté, le constructivisme insiste sur les pratiques de coopération qui régulaient les interactions entre cités-États plutôt que sur la guerre elle-même. Par une analyse comparative du développement des logiques d’expansion territoriale de la Grèce démocratique et de la république romaine, cet article offre une conceptualisation alternative des stratégies de territorialisation et d’appropriation qui ont prévalu à Athènes et à Rome. Cette conceptualisation s’ancre dans la sociologie historique des relations internationales afin de souligner comment les activités militaires qui complémentent les capacités de production et d’appropriation revêtent des formes variées qu’on gagne à comprendre en analysant la spécificité historique des régimes sociaux de propriété.
4
CHO, YOUNG CHUL. "State Identity Formation in Constructivist Security Studies: A Suggestive Essay." Japanese Journal of Political Science 13, no. 3 (2012): 299–316. http://dx.doi.org/10.1017/s1468109912000114.
Full textAbstract:
AbstractAlthough any typology of constructivism might be arbitrary, there are, broadly speaking, two distinctive constructivist approaches in security studies as well as International Relations (IR) according to their different meta-theoretical stances: conventional constructivism, on the one hand, and critical constructivism on the other. Indeed, regarding how to understand state identity which is integral to national security, there has meta-theoretically been fierce contention between conventional and critical constructivist security studies. In not ignoring but slightly toning down this contention operating at the abstract level, this article aims to present a pragmatic application of the two different (or conflicting) constructivisms to capturing a more complete picture of state identity formation in substantive empirical research of constructivist security studies. The pragmatic approach is that, without being immersed heavily in the meta-theoretical strife between the two seemingly conflicting constructivist camps, both constructivisms should be treated as different analytical frameworks for examining different (internal and external) faces of state identity formation: the external construction of state identity can be well addressed by conventional constructivism, while the internal one by critical constructivism. In this sense, the relationship between conventional and critical constructivism can be understood as not conflicting but complementary in empirical research, as both constructivisms enrich and deepen our understanding of state identity formation in different ways.
5
Checkel, Jeffrey T. "Social constructivisms in global and European politics: a review essay." Review of International Studies 30, no. 2 (2004): 229–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0260210504006023.
Full textAbstract:
Social constructivism has come of age in contemporary international relations (IR) theory. Indeed, more and more submissions to presses and journals in both Europe and America characterise themselves as constructivist or situate their arguments vis à vis those of constructivists. In substantive terms and as the three books under review attest, constructivists also now offer detailed empirical studies that amplify and enrich their earlier conceptual and meta-theoretical critiques of mainstream approaches. Yet, as with any maturing research programme, there are gaps to be filled and challenges to be met. These include a better appreciation and theorisation of domestic politics; more explicit attention to research methods; further work on the linguistic turn so central to much of constructivism; and, finally, a rethink of attempts to build bridges.
6
Weber, Martin. "The Normative Grammar of Relational Analysis: Recognition Theory's Contribution to Understanding Short-Comings in IR's Relational Turn." International Studies Quarterly 64, no. 3 (2020): 641–48. http://dx.doi.org/10.1093/isq/sqaa036.
Full textAbstract:
Abstract This Theory Note focuses on the resurgent interest in relationalism in constructivist IR theory. I begin by contextualizing current efforts to move constructivism toward this theoretical register. In particular, I focus on the framing influence of Mustafa Emirbayer's “Manifesto for a Relational Sociology,” showing how key theoretical concerns articulated there have resonated with the constructivist critique of rationalist and structuralist explanatory approaches in IR. These cross-purposes, however, also signal that the lacunae identified by Emirbayer should be of interest to IR constructivists seeking to promote a relationalist research project. I argue that in particular Emirbayer's identification of a gap on normative implications has not received adequate attention in IR debates. In the second part, I discuss Honneth's recognition theoretic approach as promising for supplementing a normative register that satisfies the “process-ontological” proclivities of relationalism as understood by IR constructivists. In the final part, I outline by way of an example some of the meta-theoretical and methodological implications of this version of recognition theory, contrast it with contending arguments in current debates, and commend its potential.
7
Ambrosetti, David. "Contre l’opposition « intérêts versus normes »." Études internationales 37, no. 4 (2007): 525–46. http://dx.doi.org/10.7202/014628ar.
Full textAbstract:
Résumé À partir d’un cadre d’analyse sociologique constructiviste, le présent article envisage les voies d’un rapprochement épistémologique entre « intérêt » et « norme », en interprétant la poursuite d’intérêts individuels comme un effort permanent pour la protection d’identités et de positions sociales au sein d’espaces sociaux précis, et en soulignant l’assise normative de toute reconnaissance collective d’identités et de positions sociales. Ce faisant, le propos vise à rendre opératoire une analyse d’objets privilégiés par les théories réalistes des relations internationales qui soit fondée sur les postulats communs aux approches constructivistes. Les relations de rivalité sur la scène interétatique, et plus particulièrement les relations de clientèle, sont ainsi examinées dans leurs soubassements normatifs.
8
Epstein, Charlotte. "Constructivism or the eternal return of universals in International Relations. Why returning to language is vital to prolonging the owl’s flight." European Journal of International Relations 19, no. 3 (2013): 499–519. http://dx.doi.org/10.1177/1354066113494669.
Full textAbstract:
In this contribution I engage with the question of the end of theory from a poststructuralist perspective. I begin by revisiting the making of International Relations as a discrete theoretical endeavour from Waltz (1979) to Wendt (1999), around, respectively, the efforts to unearth the structures of international politics that carved out the international as a distinct site of political analysis, and the appraisal of these structures as social structures (Wendt, 1999). I then revisit the origins of poststructuralism via the works of Jacques Derrida and Judith Butler, in order to bring its founding moves to bear directly on International Relations constructivism. Engaging with constructivism’s founding fathers, Nicholas Onuf, Alexander Wendt and Friedrich Kratochwil, I show that the search for unconstructed universals, grounded in an innate ‘human nature’, persistently haunts International Relations constructivism, even when it foregrounds language as the medium of social construction, and notably when it engages the question of gender. Just as language provided the original site for orchestrating the ‘moving beyond’ (the ‘post’ of poststructuralism) fixed, naturalized structures, I argue that a return to language holds the promise of renewal, and of constructivism’s being able to fulfil its founding promise to theorize constitutivity and the constructed-ness of International Relations’ world.
9
Epstein, Charlotte. "Theorizing Agency in Hobbes's Wake: The Rational Actor, the Self, or the Speaking Subject?" International Organization 67, no. 2 (2013): 287–316. http://dx.doi.org/10.1017/s0020818313000039.
Full textAbstract:
AbstractThe rationalist-constructivist divide that runs through the discipline of International Relations (IR) revolves around two figures of agency, the rational actor and the constructivist “self.” In this article I examine the models of agency that implicitly or explicitly underpin the study of international politics. I show how both notions of the rational actor and the constructivist self have remained wedded to individualist understandings of agency that were first incarnated in the discipline's self-understandings by Hobbes's natural individual. Despite its turn to social theory, this persistent individualism has hampered constructivism's ability to appraise the ways in which the actors and structures of international politics mutually constitute one another “all the way down.” My purpose is to lay the foundations for a nonindividualist, adequately relational, social theory of international politics. To this end I propose a third model of agency, Lacan's split speaking subject. Through a Lacanian reading of the Leviathan, I show how the speaking subject has in fact laid buried away in the discipline's Hobbesian legacy all along.
10
Macleod, Alex, Isabelle Masson, and David Morin. "Identité nationale, sécurité et la théorie des relations internationales." Études internationales 35, no. 1 (2004): 7–24. http://dx.doi.org/10.7202/008445ar.
Full textAbstract:
Résumé Dans cet article les auteurs commencent par présenter les trois façons principales d’aborder la problématique de la relation entre identité nationale et sécurité. La première insiste sur l’identité interne comme un objet référent de la sécurité. La deuxième démontre comment les valeurs et les normes associées à la sécurité peuvent être intériorisées par une population pour devenir partie intégrante de l’identité nationale. La troisième lie les perceptions de la menace et les conceptions de la sécurité à la définition de l’identité. Ensuite, l’article examine trois types d’approches théoriques envers cette question : celle des rationalistes, qui propose une conception essentialiste et assez statique de l’identité ; celle du constructivisme dominant, qui considère l’identité comme une donnée relativement stable, bien que perméable au changement ; et celle des approches critiques, qui perçoivent la relation entre identité et sécurité comme très malléable.
Dissertations / Theses on the topic "Relations internationales Constructivisme (sociologie)"
1
Baaz, Michael. "A meta-theoretical foundation for the study of international relations in a global era : a social constructivist approach /." Göteborg : Department of peace and development research, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399777785.
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2
Ségard, Pauline. "La négociation diplomatique dans une perspective constructiviste : Identité et refus de négocier." Thesis, Bordeaux, 2018. http://www.theses.fr/2018BORD0090/document.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une étude des représentations de la négociation diplomatique et de leurs implications sur la décision de négocier. A travers une analyse comparée de la politique étrangère des dirigeants américains confrontés aux programmes nucléaires nord-coréen et iranien de 1993 à 2012, elle entend mettre en lumière le rôle des pratiques représentationnelles dans l’acceptation et le refus de négocier et sur les modalités de négociation.L’analyse des discours des membres des administrations Clinton, Bush et Obama à l’aide d’une méthodologie constructiviste permet l’identification de leur imaginaire sécuritaire, grille de lecture à travers laquelle les dirigeants américains ont appréhendé la complexité des problématiques nucléaires nord-coréenne et iranienne et agi en conséquence. L’opérationnalisation de leurs interprétations a toutefois donné lieu à des politiques distinctes en matière de négociation. La thèse discute les implications identitaires que les dirigeants américains ont attribuées à ces politiques, en matière de sécurité ontologique des États-Unis face à la Corée du Nord, en matière de préservation de l’identité de la « communauté internationale » face à l’Iran. Ce faisant, elle propose une compréhension des différences de traitement des problématiques nucléaires nord-coréenne et iranienne et de leur évolution<br>This thesis is a study of diplomatic negotiation’s representations and the way these representations impact the decision to negotiate. Through a comparative analysis of the American foreign policy towards the nuclear programs of North Korea and Iran from 1993 to 2012, the role played by representational practices in the acceptance and the refusal to negotiate is enlightened, as well as their role in defining negotiation’s terms.A constructivist discourse’s analysis of the Clinton, Bush and Obama administrations’ speeches allows to identify their security imaginary as an interpretative frame. American leaders grasped the complexity of North-Korean and Iranian nuclear issues through this interpretative frame and took action accordingly. However, the operationalization of their interpretations produced various practices regarding negotiation. The thesis challenges the identity consequences attributed to these practices by the American leaders for the United States, in terms of ontological security in the North-Korean case and in terms of maintaining the “we-ness” of the “international community” in the Iranian case. In doing so, the thesis suggests an understanding of the differences in the way the American administrations responded to North-Korean and Iranian nuclear issues as well as an understanding of their evolutions
3
Lachmann, Niels. "Dynamiques d'intégration et de désintégration dans une communauté de sécurité : la projection européenne et transatlantique de l'Espagne." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00250941.
Full textAbstract:
Les relations de l'Espagne démocratique avec les États européens et nord-américains et les organisations multilatérales dans l'espace transatlantique marquent plusieurs transformations importantes. D'abord instrumentales et limitées, elles deviennent de plus en plus étroites, ce que confirme de manière paradoxale la part importante jouée par l'Espagne lors de la récente crise des relations transatlantiques. En s'appuyant sur le concept de communauté de sécurité pour l'étude des dynamiques inclusives et exclusives qui y ont lieu, ce travail propose une lecture certes a priori positive de l'intégration communautaire espagnole, mais démontre aussi que cette trajectoire, si elle permet de dédramatiser durablement certains conflits, en crée aussi d'autres, qui peuvent mener à la crise de communauté d'un côté, à l'action violente contre des acteurs extérieurs de l'autre.
4
Lacassagne, Aurélie. "Une reconstruction éliasienne de la théorie d'Alexander Wendt : pour une approche relationniste de la politique internationale." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00231927.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une démonstration critique de l'œuvre d'Alexander Wendt. On mettra en lumière la généalogie de sa pensée qui se retrouve en théorie sociale et en relations internationales. Ainsi, on peut dire que la théorie wendtienne, loin d'apporter une réponse au traditionnel débat agency-structure, met en réalité en évidence le problème fondamental posé par les termes mêmes de ce débat. La volonté affichée par Wendt de synthétiser les deux approches co-déterministes que sont le constructivisme et le réalisme critique, démontre notamment l'impasse théorique d'un tel mode de pensée. Une reformulation sémantique des termes du débat apparaît nécessaire d'où le développement de concepts tels que le processus, relations, habitus et configurations issus de la pensée éliasienne.<br /> Nous proposons également de faire une reconstruction de la théorie wendtienne qui se fonde en grande partie sur la sociologie relationniste ou sociologie des processus développée par Norbert Elias. Une approche relationniste permet de mettre l'emphase sur caractère processuel de toute réalité sociale. On évite ainsi les réifications si courantes dans la pensée sociale traditionnelle. Par ailleurs, afin de comprendre et d'expliquer la politique internationale, il faut travailler sur la longue durée, seule façon de voir l'évolution (souvent lente) des processus sociaux. Enfin, avec Elias, nous réintégrons une dimension psychologique à la compréhension de la politique internationale au travers du concept d'habitus qui se révèle à la fois social et psychique. Il y a donc une discussion sur le rôle des émotions, des affects et de leur autocontrôle dans le rapport à la violence sur la scène internationale. L'ultime objectif s'avère d'humaniser, de socialiser et d'historiciser les théories des relations internationales.
5
Lejbowicz, Agnès. "Logique internationale et logique étatique : l'impossible capture de l'humanité." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0313.
Full textAbstract:
Loin de deplorer la carence du droit international en le considerant comme un droit deficitaire parce qu'il n'aurait pas la meme force de coercition que le droit etatique pour se faire respecter, il nous importe de cerner comment il parvient a resister a la logique de l'etat, pour empecher la mutation de la communaute humaine en un unique super-etat. La logique de l'etat, comme logique du pouvoir, s'oppose a la logique de la societe internationale comme logique de l'egalite (egalite des etats, des organisations internationales et des individus) et logique de la dispersion des pouvoirs. La societe internationale est une societe civile en expansion qui fait contrepoids a la logique etatique. Le droit international legitime la souverainete des etats, de tous les etats, et tend, en raison de son principe de base qui est celui de l'autodetermination des peuples, a en accroitre le nombre et non a transformer la scene internationale en une scene politique unique. Ainsi la logique internationale n'efface en rien la logique etatique, au contraire, elle la suppose et s'appuie sur elle : elle en est le complement, l'envers, le defaut, mais aussi la vertu et le miroir. Le droit international nous dit l'interet qu'il y a a garder la figure multiple des etats, car le partage des terres en territoires soumis aux pouvoirs etatiques permet la stabilisation des populations, leur confere une identite et organise leur errance sans toutefois l'enrayer. Tout en se definissant donc par une logique contraire a la logique etatique, le droit international offre un nouvel espace d'intelligibilite de la democratie<br>We cannot deplore the weakness of international law because it does not have the same coercive force to make itself respected as state law has. It is important to discover how it resists the logic of state and keeps the human community from being transformed into a single super-state. The logic of state as a logic of power is opposed to the logic of the international society as a logic of equality (equality of states, international organisations and human beings) and the logic of the dispersion of powers. The international society is an expanding civil society which counter-balances state logic. International law strengthens the legitimatization and sovereignty of states, of all states and, because of its basic principle, which is that of self-determination of nations, tends to increase their number rather than transforming the international scene into a single political scene. International logic does not erase in any way state logic, on the contrary it implies it and relies on it. It is the complement, the reverse, the fault, but also the virtue and the mirror of it. International law tells us what interest there is in keeping the multiple figure of states, for the division of land into territories permits the stabilization of populations, gives them an identity and organizes their wandering without preventing it however. So, international law, while defined as a logic contrary to the state logic, offers us a new understanding of democracy
6
Hauksson, Johann M. "Du réalisme : contribution à l'étude théorique des relations internationales." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010284.
Full textAbstract:
Cette analyse des théories des relations internationales - qui est une recherche épistémologique du meilleur moyen de comprendre l'international - débute par une étude de la nature générale de la théorie. On voit qu'il est pertinent de diviser chaque théorie en sa partie descriptive et sa méthode explicative. En plus nous voyons qu'une théorie doit remplir deux conditions pour pouvoir être considérée comme scientifique (et donc utile) ~ ses termes doivent être définis et elle doit être confirmable (ou infirmable) jusqu'à un degré permit par le sujet (ici les RI). Apres cela nous analysons deux des trois paradigmes actuels des RI, le réalisme et le pluralisme (le courant « libératoire » ou « postmodeme » étant écarté puisqu'il, soit rejeté, à tort, la possibilité de comprendre la réalité de manière objective, soit n'est guère que normatif). Le plan de la thèse est forgé autour des différents éléments du réalisme et le pluralisme n'apparait qu'indirectement. Nous voyons que tous les éléments du réalisme sont soit grandement défectueux, soit carrément inutiles. En effet, les éléments descriptifs décrivent la réalité de manière très approximative : l'environnement international n'est pas aussi anarchique qu'il le dit et la souveraineté pas aussi absolue ; il y a bien d'autres acteurs que l'état ; la puissance n'est ni une notion bien utilisable à des fins scientifiques ni aussi importante dans les RI qu'il le prétend ; et enfin, le concept d'intérêt national est, en fait, une justification à posteriori d'une politique choisie plutôt qu'une aide à la compréhension. Quant au volet explicatif du réalisme il n'est guère plus crédible, et ce à cause des défauts de son fondement philosophique, sociologique et empirique. Prendre l'état pour un acteur unitaire est dû au holisme et au positivisme, dont l'utilisation dans les RI ne résiste guère à la critique. Enfin, dire l'état rationnel ne tient pas compte de la réalité empirique.
7
Lambert, Stéphane. "Les télécommunications internationales et l'Etat occidental : libertés de communiquer et relations internationales." Paris, Institut d'études politiques, 2004. https://spire.sciencespo.fr/notice/2441/53r60a8s3kup1vc9kd4sgepk2.
Full textAbstract:
La concurrence internationale, l'industrialisation et le changement technologique rapide depuis le milieu du XIXe siècle ont forcé les Etats à permettre l'usage à des fins privées des télécommunications. Depuis l'apparition du télégraphe, les télécommunications sont devenues rapidement régionales et internationales. Dans la deuxième moitié du XXe siècle, les Etats-Unis, profitant d'une avance technologique, ont lancé la concurrence internationale dans les télécommunications. Ils ont permis à une multitude de contourner les réseaux historiques nationaux en basculant leurs télécommunications sur les réseaus américains. L'étude comparée des Etats-Unis, du Canada, de la France, du Royaume-Uni, de l'Allemagne et du Japon montre que, faca à la dégradation compétitive de leur industrie des télécommunications, l'intégration croissante des marché̀s et la montée des pratiques de contournement, les pays industrialisés ont rapidement déréglementé leurs télécommunications. Cette déréglementation a conduit à l'ouverture d'un canal horizontal planétaire relativement accessible, bon marché et à l'abri du contôle des Etats. De nombreux acteurs ont investi cet espace dans un effort d'autonomisation par rapport aux Etats : les ONGI, les mafias, les diasporas, les différentes communautés en-ligne, etc. Même l'individu peut trouver une résonance globale à ses projets. Certaines communautés sont violentes, d'autres économiquement puissantes, toutes sont normatives en s'engageant dans la création, la promotion et l'accréditation de normes. En retour, ceci a conduit à un monde "turbulent" où les Etats nations et les acteurs transnationaux s'entrechoquent le long de différences sémantiques.
8
Abourabi, Yousra. "Diplomatie et politique de puissance du Maroc en Afrique sous le règne de Mohammed VI." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE3082.
Full textAbstract:
Depuis l’avènement du règne de Mohammed VI en 1999, le Maroc déploie une politique étrangère continentale. Le Royaume ambitionne d’être reconnu comme une puissance africaine émergente et de jouer ainsi un rôle de premier plan dans la sécurité du continent. Afin de satisfaire ces ambitions, déterminées par un ensemble de représentations et de conditions historiques, l’appareil diplomatique s’est développé et modernisé, de même que les acteurs, les champs d’action et les leviers de la diplomatie se sont diversifiés. Contribuant à pallier les faiblesses matérielles du Maroc, une identité d’Etat singulière émerge autour de la notion de « juste milieu », participant de l’affirmation de son rôle international. Progressivement, le Maroc impose sa présence au sein d’un « pré carré gigogne » par la conduite d’une « stratégie indirecte » ainsi que d’une « stratégie empirique de réaction », toutes deux pensées en termes diplomatiques. Cette étude présente, sur le plan empirique, les conditions de l’élaboration et de la conduite de cette politique africaine, et analyse, sur le plan théorique, l’évolution de l’identité de la puissance marocaine au regard de cette politique africaine<br>Since the beginning of the reign of Mohammed VI in 1999, the Moroccan state has implemented a continental foreign policy. The Kingdom aims at being recognized as an emerging African power and at playing a leading role in continental security. To fulfill these ambitions, determined by a number of representations and historical conditions, the diplomatic apparatus has developed and modernized; simultaneously, actors, areas of involvement and levels of diplomacy have become more varied. As a contribution to overcoming the country's weaknesses, a specific state identity has emerged around the notion of "golden mean"; it helps assert Morocco's international role. Gradually, Morocco stresses its presence in a "nested preserve" in Africa by leading an "indirect strategy", as well as an "empirical strategy of reaction ", both of them expressed and conducted on the diplomatic scale. This study empirically describes the characteristics of this African policy, and theoretically examines the changing identity of Moroccan power within its framework
9
Alonso, Marquis Martine. "Sociologie de la reconnaissance internationale d'Etat : deux siècles d’évolutions et de transformations." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://www.theses.fr/2013IEPP0035.
Full textAbstract:
Chaque acteur d’une société élabore des stratégies pour obtenir l’approbation et la reconnaissance de ses pairs. En fonction de son niveau d’approbation, un acteur déduit son rôle et sa place au sein de la société. Cette thèse entreprend de répondre à une série de questions suscitées par la transposition de l’important constat ci-dessus à une problématique aux implications globales : la reconnaissance est un processus indispensable pour la stabilisation des relations internationales, notamment au regard de ses conséquences. Mais contrairement aux analyses qui en ont été faites jusqu’à présent, elle ne peut être uniquement envisagée dans sa dimension politico-juridique, c’est-à-dire en opposant règle de droit et pratiques des états. La reconnaissance est un « fait social total » de l’arène des relations internationales. S’inspirant des traditions sociologiques durkheimiennes et éliasiennes, cette thèse tente de démontrer dans quelle mesure les évolutions et transformations au sein de ce que nous considérons comme une « institution de la reconnaissance », reflètent les mutations globales de l’espace des relations internationales. Ainsi, notre thèse entreprend de déconstruire le processus de reconnaissance pour en proposer une lecture alternative et une compréhension nouvelle, plus proche de la réalité sociale internationale. Partout dans le monde, dans un système international de plus en plus basé sur la compénétration des sociétés, on observe une exposition importante des attentes et des demandes de reconnaissance, celles-ci étant sources de tensions et de conflits. Les changements systémiques du siècle dernier sont la cause d’insatisfaction des sociétés et acteurs qui sont exclus du jeu international. Le déni de reconnaissance peut entrainer des conséquences profondément négatives et nous oblige donc à prendre également en compte dans notre analyse les dimensions éthiques de la reconnaissance<br>Each actor of a society develops strategies for approval and recognition from his peers. Depending on this level of approval, an actor deduces his role and place in society. This thesis sets out to answer a series of questions raised by the transposition of the important observation made above, an issue with global implications: recognition is an essential process for the stabilization of international relations, particularly with regard to its consequences. But unlike the analysis that have been made so far, it cannot only be considered in its political and legal dimension, that is to say, as something between law and state practice. We want to differentiate ourselves from the dichotomous view that has dominated so far the study of recognition. Recognition is a "total social fact" in the arena of international relations. Inspired by the sociological traditions of emile durkheim and norbert elias , this thesis attempts to demonstrate how developments and transformations in what we consider to be an "institution of recognition" reflects the overall changes in the area of international relations. Thus, our thesis attempts to deconstruct the recognition process to propose an alternative reading and a new, closer understanding of international social reality. Around the world, in an international system increasingly based on the interpenetration of societies, an important exhibition of expectations and demands for recognition are observed, they are sources of tension and conflict. Systemic changes in the last century are the cause of dissatisfaction among societies and stakeholders who are excluded from the international game. The denial of recognition can lead to profoundly negative consequences and therefore requires us to also take into account in our analysis the ethical dimensions of recognition
10
Citerne, Géraldine. "Le nouvel equipement culturel (nec) a rennes et le musee du vingtieme siecle a nuremberg : genese, decision et mise en oeuvre de deux grands projets culturels." Rennes 1, 1996. http://www.theses.fr/1996REN11024.
Full textAbstract:
Les relations entre l'architecture et la politique constituent le theme central de cette enquete comparative. Aujourd'hui, cette relation s'illustre d'une maniere prestigieuse dans les grands projets culturels qui se sont implantes ces dernieres annees notamment en france et en allemagne. Comme il n'y a pas de grand projet sans "geste architectural", l'architecture constitue le coeur de notre analyse de decision. Cette priorite du contenant sur le contenu semble guider par une logique politique et mediatique mais aussi symbolique des grands projets<br>The relationship between architecture and policy is the central theme of this comparative research. Up to now, the big cultural constructions who have been established during the last years in france and in germany express this relationship in a prestigious way. Since there are no big cultural constructions without "architectural touch", this part of the process constitutes the heart of our decision analysis. This priority stems from a political, media but also symbolic logic of the big equipments
Books on the topic "Relations internationales Constructivisme (sociologie)"
1
Sauver la face, sauver la paix: Sociologie constructiviste des crises internationales. L'Harmattan, 2010.
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6
Bayramzadeh, Kamal. Les enjeux principaux des relations entre l'Iran et l'Europe de 1979 à 2003: Une étude sur la sociologie politique des relations internationales. L'Harmattan, 2004.
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7
Mucchielli, Alex. Étude des communications: Approche par la modélisation des relations. A. Colin, 2004.
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8
Haixing, Yao, and Fei Xiaoliang, eds. Dang Zhongguo gai bian shi jie. Ying shu Weijing qun dao shang Gao bao guo ji you xian gong si Taiwan fen gong si, 2006.
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10
Dang zhongguo gai bian shi jie: Quand la Chine change le monde. zhong xin chu ban she, 2005.
Find full textBook chapters on the topic "Relations internationales Constructivisme (sociologie)"
1
Ramel, Frédéric. "Chapitre 22. La sociologie." In Traité de relations internationales. Presses de Sciences Po, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.balza.2013.01.0499.
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2
Lawson, Fred H. "1. International Relations Theory and the Middle East." In International Relations of the Middle East. Oxford University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.1093/hepl/9780198708742.003.0002.
Full textAbstract:
This chapter examines the different theories and approaches that characterize the study of international relations, along with their application to the Middle East. International relations theory takes many forms and presents a variety of challenges that can be addressed using Middle Eastern cases. The field of international relations is dominated by structural realist theory. The chapter considers the assumptions of structural realism, neoliberal institutionalism, the English School, historical sociology, international society, constructivism, and relational contracting, along with post-structuralism and post-modernism. It also discusses political culture and statistical studies of world politics. In particular, it analyses some key findings from quantitative research in international relations. The chapter concludes with an assessment of power transition theory and power cycle theory, along with conceptual contributions from regional specialists.
3
Pommier, Daniel. "Identità nazionale e relazioni internazionali in Azerbaigian." In Eurasiatica. Edizioni Ca' Foscari, 2018. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-279-6/011.
Full textAbstract:
The constructivist theory of International relations, which belongs to the wider field of the sociology or historical sociology of the international relations, correlates the features of national identity to the international projection of the State. National identity is the embodiment of a range of symbols, cultural processes, ideology and politics. This essay examines the Republic of Azerbaijan in his external projection trough the correlation of identity elements in public space. The analysis will try to deconstruct the category of crossroads that is frequently related to the identity of the Caucasian State.
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Badie, Bertrand. "Chapitre 4. Durkheim et l’avènement d’une sociologie des relations internationales." In Le Lien social. Presses Universitaires de France, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/puf.cuin.2018.01.0259.
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