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Dissertations / Theses on the topic 'Relations internationales – Moyen âge'
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Vanz, Jennifer. "L'invention d'une capitale : Tlemcen (VIIe-IXe / XIIIe-XVe siècle)." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H024.
Full textAbstract:
Depuis les travaux menés à l'époque coloniale, Tlemcen (Algérie) n'a plus été prise comme objet d'étude à part entière, l'historiographie ayant privilégié une perspective d'histoire politique et événementielle à l'échelle d'un royaume. Ce travail replace la ville au cœur de la réflexion et l'envisage d'abord et avant tout comme un construction sociale. Il s'agit ainsi d'interroger les catégories spatiales utilisées dans les sources mais également de mettre à l'épreuve nos concepts contemporains, et tout particulièrement celui de capitale. En effet, la chute de l'Empire almohade dans la première moitié du VIIe-XIIIe siècle entraîne l'émergence de nouveaux pouvoirs au Maghreb et Tlemcen devient alors la capitale du royaume abdelwadide. Ce nouveau statut est d'abord appréhendé, dans une première partie, à travers les représentations dont la ville est l'objet dans l'historiographie abdelwadide mais aussi dans celles des autres dynasties maghrébines et, au-delà, en al-Andalus, dans les États latins de la péninsule Ibérique ou dans l'Orient islamique. La seconde partie de l'étude se penche ensuite sur les pratiques et les acteurs sociaux qui façonnent au quotidien la capitale : le pouvoir politique, les saints et les savants et, à travers l'étude d'un traité de hisba, certains groupes sociaux tels les femmes ou les dimmi-s. La troisième et dernière partie replace enfin la capitale dans un espace régional puis global afin de préciser de quel royaume Tlemcen a été la capitale et d'analyser les réseaux méditerranéens et transsahariens au sein desquels elle est parvenue à s'insérerTlemcen (Algeria) has not been studied in its own right since the colonial era, as recent historiography focused primarily on the kingdom's political and factual history. This work aims therefore at bringing the city to the. fore. lt considers it principally as a social construction and questions the spatial categories used in the sources. lt also leads us to test our contemporary concepts, especially the concept of capital. The fall of the Almohad Empire in the first half of the 7h/13th century resulted indeed in the emergence of new powers in the Maghreb and Tlemcen then became the capital of the new Abdelwadid kingdom. We will try to understand this new status in the first part of this work, studying the way the city was represented in Abdelwadid historiograph as well as in the historiography of the other Maghrebian dynasties and further away, in al-Andalus, the Christian Kingdoms of the lberian Peninsula or the lslamic East. Then, the second part of this work will focus on the social practices and actors that were shaping the capital on a daily basis: the political power, the saints the scholars, and through the study of a hisba treatise, some of the social groups such as women or dimmi-s. Finally, the third part will address Tlemcen in its regional and global environment in order to understand which territory it controlled and to analyze the Mediterranean and trans-Saharan networks the capital integrated
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Dahan, Gilbert. "Les intellectuels chrétiens et les Juifs au Moyen Age : polémique et relations culturelles entre chrétiens et juifs en Occident du XIIe au XIVe siècles." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010565.
Full textAbstract:
(1) la condition generale des juifs se degrade en occident aux xiie-xive s. : naissance d'accusations diverses, multiplication des persecutions, expulsions, a quoi s'ajoutent diverses exactions de la part du pouvoir royal. Leur condition juridique meme change, passant du statut de citoyen romain a la quasi-servitude qu'implique l'appartenance au pouvoir royal ou seigneurial. (2) l'eglise definit une attitude double a l'egard des juifs : elle assure leur survie et interdit le bapteme force, mais, d'autre part, elle multiplie les mesures de separation, de restriction et d'avilissement et met en oeuvre une politique active de propagande missionnaire. (3) cette dualite caracterise aussi l'ensemble des rapports intellectuels entre chretiens et juifs. D'une part, l'epoque voit de multiples echanges entre eux : autour de la bible, au niveau aussi bien de la critique textuelle que de l'exegese meme; les etudes hebraiques se developpent, avec le concours d'abord de juifs puis de convertis. Autour de la science, notamment en astronomie et en medecine; les juifs contribuent a faire passer en occident les progres de la science arabe; en philosophie, les solutions adoptees par maimonide dans le conflit entre la pensee arabo-hellenique et les doctrines tirees de la bible, seduisent les theologiens chretiens. (4) mais en meme temps se developpe aussi la controverse avec le judaisme, tant sur le plan pratique (aux controverses spontanees succedent les proces officiels) que dans des oeuvres litteraires (contra iudaeos). La methode se renouvelle, particulierement par un elargissement du concept d'auctoritas, incluant la litterature rabbinique. Dont certains polemistes chretiens possedent une connaissance approfondie. Les themes de la polemique restent cependant les memes : inintelligence de l'ecriture par les juifs, verites du christianisme, erreurs du judaisme. (5) on constate encore une certaine ambivalence dans la meditation des penseurs chretiens sur la survie d'israel : a ceux qui, partant du constat de la vetuste du judaisme, depouillent les juifs de leurs valeurs propres s'opposent ceux qui assurent que, bien que coupable, le peuple juif doit survivre. Mais le probleme semble souvent ressenti theoriquement - une image abstraite se dessinant dans leurs ecrits, caricaturale, voire chargee de traits fantastiques issus du peupleThe condition of the jews in western europe, xiith-xivth cent. , can be caracterised by its constant degradation : numerous accusations and persecutions, to which could be added exactions from the royal power. The legal status changed as well, from roman citizenship to serfdom, as the jews became a private property. The attitude defined in canon law is ambivalent : if the church tried to keep the life of the jews and forbade forced baptisms, it enacted many decrees and undertook an active policy of mission. We can notice the same duality within the intellectual relationship between christians and jews. First, the contacts were more frequent, about biblical subjects (the critical text of the vulgate as well as the exegesis); hebrew was studied more, with the help of jews, then with converts. In the field of astronomy and medicine, the jews contributed to the transmission in western europe of the improvements of arabic science; in philosophy, the solutions given by maimonides in the conflict between arabohellenic thought and doctrines drawn from the bible were often agreed by christian theologians. However, at the same time, the controversy with judaism was growing, in oral disputations (but instead of free discussions, there were trials) as well as in literary works (contra iudaeos). The method was renewed, notably by an enlargement of the concept of auctoritas (which included then rabbinical literature, well known by some christian polemicists). The polemical themes were always the same : jews do not understand the scriptures, the truths of christianity, the errors of judaism. In the meditation of christian thinkers, we can see once more an ambivalence : some deprived the jews from their own values, whereas others asserted that, though they are guilty, the jewish people must be kept alive. But the problem seems to be often understood only at a theorical level; the image of the jews which appears in their writings is unreal, more and more caricatural, and even bearing features proceeding from popular fantasy
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Ḥasan, Ġ̇ādaẗ. "Les relations diplomatiques entre les Mamelouks bahrides et les États chrétiens en Orient (milieu du XIIIe-fin du XIVe siècle)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010680.
Full textAbstract:
La deuxième moitié du XIIIe et le début du XIV : siècle attestent un grand développement dans les relations diplomatiques entre l'Etat mamelouk bahride en Egypte et en Syrie et les différentes Puissances chrétiennes en Orient. Ces relations ont nécessité plusieurs moyens diplomatiques : les ambassades, les correspondances et la signature des traités. Cette thèse se propose d'analyser ces relations, les institutions et les hommes impliqués en s'appuyant sur des sources narratives. Il s'agit de comprendre comment les rencontres diplomatiques se sont déroulées, comment les traités ont été conclus, comment les ambassadeurs ont été choisis, si le statut particulier des hommes chargés de la mise en place de ces relations était ou non. Respecté, et quelle était la nature des présents échangés. Elle aborde également les questions de forme et de protocole qui régissent les rapports écrits entres les Mamelouks et les souverains chrétiens, de mettre en lumière la manière, définie par des règles strictes, dont les sultans s'adressent aux souverains chrétiens, et enfin de traiter les contraintes du plurilinguisme en vigueur dans le sultanat mamelouk.
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Mouslim, Charafeddine. "La conquête musulmane en France et ses conséquences sociales jusqu'au XIVème siècle." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30007.
Full textAbstract:
Ce travail aborde la présence musulmane en France durant le moyen âge, une présence qu'on a abordé jusqu'à présent que de son côté conflictuel, or, nombreux sont les documents qui soulignent que cette présence était riche d'échanges mutuel et de vivre ensemble entre musulmans, juifs et chrétiens. Ce n'est qu'au XIIe siècle que, l'histoire de cette présence a été revisitée pour faire du musulman, ou plutôt du sarrasin l'autre par excellence, d'ou l'intérêt de parler des conséquences de cette présenceThis research paper is concerned with the muslim presence in France during middle age, a presence that was highlighted only through a conflictual aspect, however, numerous documents underlined the fact that it was a period of mutual exchanges and coexistence between muslims, jews and christians. It is only in the 12th century that the history of this presence was revisited in order to make from the muslim or the saracen the other par excellence, so the interest to study the consequence of this presence
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Marquand, Patrice. "Les relations culturelles entre la Bretagne continentale et l'Aquitaine au Moyen âge." Thesis, Rennes 2, 2012. http://www.theses.fr/2012REN20060.
Full textAbstract:
La littérature française médiévale a puisé aux sources celtiques et occitanes pour donner naissance aux romans courtois.D’autre part, la plupart des chansons de geste en langue d’oïl sont localisées en Occitanie et certaines d’entre elles ont puexister en occitan. Or, certains des héros de ces chansons sont Bretons. Les écrivains du 12ème siècle et leurs mécènes ont-ils rapproché deux mondes jusque-là distincts, le monde celtique et le monde occitan ? Ou bien les contacts ont-ils été directs et plus anciens ? La Bretagne continentale a-telle été un intermédiaire entre le Nord et le Sud ? Entre les pays celtiques et occitans ? L’étude s’appuiera dans sa première partie sur l’arrière-plan historique des relations culturelles entre Bretagne et Aquitaine : relations politiques, commerciales et religieuses depuis l’Antiquité jusqu’au 13ème siècle. La seconde partie sera consacrée aux relations littéraires autour de deux axes principaux : la Matière de Bretagne en Aquitaine et la présence des héros bretons dans les chansons de geste relatives à l’épopée occitaneMedieval French literature drew on Celtic and Occitan sources to give birth to courtly romances. On the other hand, mostof the chansons de geste in Oïl language are located in Occitania and some of them have existed in Occitan language.However, some of the heroes of these songs are Bretons. Did the writers of the 12th century and their patrons bringtogether two worlds hitherto separate, the Celtic world and the Occitan world? Or contacts were direct and older? WasBrittany a staging post between the North and the South; between the Celtic countries and the Occitan lands? The first part of this study will deal with the historical background of cultural connections between Brittany and Auitaine: political, commercial and religious connections from antiquity to the 13th century. The second part will be devoted to literary connections around two main axes: the Matter of Britain in Aquitaine and the presence of Breton heroes in the chansons de geste related to the Occitan epic
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Dumézil, Bruno. "Conversion et liberté dans les royaumes barbares d'Occident de l'Edit de Théodose à la conquête arabe." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040209.
Full textAbstract:
Au Ve siècle, la disparition de l'institution impériale en Occident et son remplacement par des royautés barbares ariennes ou pai͏̈ennes entraînèrent d'importantes ruptures en matière d'organisation de la conversion. Les politiques civiles de coercition qu'avait connues l'Empire romain disparurent, pour être remplacées par une gestion purement épiscopale du problème. La violence baissa d'intensité ou changea de nature. Toutefois, pour répondre à des situations nouvelles, les rois barbares s'intéressèrent également à la conversion autoritaire de leurs sujets. La question de l'usage de la violence légale dans la conversion opposa alors évêques et souverains, avant que des compromis ne soient trouvés autour de la notion de bras séculier. Parallèlement, les élites lai͏̈ques et les moines contribuaient à créer une forme de pression sociale en faveur du christianisme, qui condamnait à brève échéance les pai͏̈ens et les hérétiques résiduels à recevoir le baptêmeIn the Fifth Century, the end of the Western Empire and the coming of the barbarian people, arian or pagan ones, produced important changes in conversion methods. Civil politics of coercion known during the Empire disappeared, and conversion came back into the hand of bishops. Violence decreased or mutated. But the barbarian kings, dealing about the new problems of their people, were seduced by the principle of forced conversion. For a time, the question of the use of legal violence opposed kings and bishops. But compromises were found to give a definition of the "secular arm". Meanwhile, aristocracy and monks worked to create a social pressure in favour of the Christian religion and so, the last pagan and heretic had to choose quickly between baptism or disappearance
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Salama, Abdel Aziz Mohamed. "Etude comparée des méthodes de spéculation, d'argumentation et de polémique sur les questions relatives à Dieu chez les théologiens chrétiens et musulmans du VIIe S. /1er S. Au XIIIe S. /VIIe S." Lyon 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LYO31003.
Full textAbstract:
Comme l'indique le titre choisi, cette étude a pour objet de la comparaison des méthodes de spéculation, d'argumentation et de polémique, utilisées par les théologiens chrétiens et musulmans du VIIe siècle /Ier siècle de l'hégire jusqu'au XIIIe siècle /VIIe siècle de l'égire exclusivement sur les questions relatives à Dieu. Elle peut s'inscrire donc sous la rubrique de la discipline des religions comparées. Dans un premier temps, nous nous attachons à étudier en détail les rapports entre les principales questions abordées dans ce dialogue et les méthodes utilisées. Il était question donc de passer en revue toutes les méthodes logiques utilisées autour de la question de Dieu depuis la pensée grecque antique. Chemin faisant, il nous était permis de dresser un aperçu à caractère historique de l'évolution des idées et des méthodes pratiquées autour de la question de Dieu. On a tenté dans un deuxième temps de savoir l'influence de la pensée grecque sur les théologiens chrétiens et musulmans et de savoir par la suite l'originalité de chaque champ.
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Rougeulle, Axelle. "Les importations extrême-orientales trouvées sur les sites de la période abbasside : contribution à l'étude du commerce moyen-oriental au Moyen-Age." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1990PA040181.
Full textAbstract:
Les céramiques chinoises mises au jour sur les sites d'époque islamique constituent la seule trace matérielle aujourd'hui conservée des nombreux échanges commerciaux qui liaient le monde musulman et la chine au moyen-âge (650-1350). L'étude typologique de ce matériel, basée sur une étude critique des données archéologiques, permet de mettre en lumière les modalités de ce commerce, son évolution historique et ses principaux réseaux de distribution. Ces réseaux, exclusivement maritimes à cette période, restèrent jusqu'aux 10-11emes siècles aux mains des marchands du golfe arabo-persique qui dominaient également le commerce en mer rouge et en Afrique orientale. Ce monopole fut ensuite partagé par les marins d'Egypte et du Yémen d'une part, et ceux de la région d’Hormuz d'autre partChinese ceramics found on Islamic sites are the only material traces preserved to-day of the well-known trade between china and Islam in the middle age (650-1350). A typological study of these ceramics, paralleled by a critical research on the archaeological data, brings to light the main characteristics of this trade, its historical evolution and its main networks. These networks were exclusively maritime ones, handled until the 11th century by merchants from the Persian Gulf who also controlled the trade in the red sea and east Africa. Later on, the Indian Ocean trade is shared by people from Egypt and Yemen in the red sea, and the Hormuz area in the Gulf
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Berson, Bruno. "L'homme et l'animal en Islande au Moyen Age, 9e-14e siècles." Lille 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LIL3A001.
Full textAbstract:
Cette recherche porte sur les relations entre l'homme et l'animal en Islande au Moyen Age entre la fin du 9e siècle et la fin du 13e siècle. A partir des sources archéologiques, archéozoologiques et de la représentation des animaux par l'homme dans les sources écrites, il m'a été possible de définir ces relations. Elles sont principalement économiques et concernent l'élevage, la chasse et la pêche. Il est apparu que celles-ci sont au centre de la société et de son fonctionnement, en particulier l'élevage et les animaux domestiques. De la fin du 9e siècle jusqu'à la fin du 13e, divers facteurs climatiques, environnementaux et humains vont faire évoluer ces relations entre l'homme et l'animal et les activités qui y sont liées. Des changements importants vont apparaître dans la société islandaise mais aussi dans l'économie qui se tourne de plus en plus vers la pêche
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Russon, Marc. "La façade océanique du royaume de France et les pouvoirs : (XIIIème-XVème siècle)." Rennes 2, 2002. http://www.theses.fr/2002REN20027.
Full textAbstract:
La façade océanique du royaume de France à la fin du moyen âge est un peu le reflet de l'ensemble politique et territorial auquel elle finit par s'ancrer réellement. Assemblage disparate de domaines et de consructions politiques inégales et mouvantes au XIIIème siècle, elle s'organisa néammoins le long de la route maritime de fréquentation et d'intérêt croissants qui la longeait et en reliait les fragments. L'ensemble reçut les influences et ambitions diverses et rivales des états bordiers et présents sur les littoraux : l'Angleterre, la Castille, la Bretagne, la Flandre ou la couronne de France. . . La façade océanique se structura aussi par la violence et la récurrence du conflit franco-anglais. La guerre sur mer et ses avatars, la course et les pirateries diverses, accélérèrent l'affirmation des pouvoirs politiques les plus forts, par la lutte contre l'insécurité et les menaces venues du large. Si chacun développa des institutions souvent voisines par inffluences croisées, parfois de manière brillante et innovante, seul l'état royal français finit par l'emporter au XVème siècle, éliminant à terme ses rivaux, imposant un ordre et une politique maritimes qu'il avait su promouvoir et développer avec plus de constance, de moyens et de volonté qu'on ne l'a dit en général. La Bretagne y perdit son indépendance relative et seule la Flandre échappa au roi, mais pour changer de maître. Les villes, populations, seigneurs du littoral et gens de mer furent les enjeux et les acteurs de cette évolution décisiveThe oceanfront of the French kingdom at the end of the Middle-ages is, to a certain extent, the reflection of the political and territorial assortment in which it eventually settled. An assemblage of ill-assorted estates and political structures which were uneven and changeable in the 13th century, it nevertheless got organized along the increasingly busy and attractive maritime route that ran alongside it, linking its various parts. This whole territory underwent the influence and sustained the various rival ambitions of the bordering states and those present on the coast : England, Castile, Brittany, Flanders or the French Crown. The oceanfront also built itself through violence and the recurring conflict between France and England. The war at sea and its mishaps, privateering and sundry acts of piracy hastened the assertion of the strongest political powers thanks to the struggle against insecurity and the threats from the open sea. If each of them developed often similar institutions because of interwoven influences, at times in a brilliant and innovative manner, the French Royal State alone eventually got the upper hand in the 15th century, finally getting rid of its rivals, imposing a maritime order and policy that it had managed to promote and enforce with more persistence, means and willpower than it has generally been said. In the process, Brittany lost its comparative ndependence and Flanders alone escaped the King's power, only to submit to a new master. The towns, the population, the lords of the coast and the seafaring men were both the stakes and actors of this crucial evolution
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Besnard, Anne-Christel. "Paléoécopathologie humaine : étude des relations entre les maladies et l'environnement des populations anciennes humaines : essai d'interprétation des traumatismes sur les populations du Moyen-Âge." Lyon 1, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO1T060.
Full text
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Tagliatesta, Maria Francesca. "L'immagine dell'India nel medioevo italiano : arte e letteratura." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030054.
Full textAbstract:
Le présent travail étudie certains contacts culturels entre l'Inde et le Moyen-Âge italien, en suivant leur parcours d'Orient en Occident à travers l'Iran, le Moyen et Proche Orient, la Méditerranée et Byzance. On s'est attaché en particulier à des phénomènes relatifs à l'iconographie et à l'architecture. Une évaluation initiale de l'apport des auteurs classiques a permis d'obtenir un témoignage préliminaire sur la perception concrète et imaginaire de la culture indienne. Ensuite grâce l'analyse des contacts commerciaux dans l'époque du Moyen-Âge on a défini les principales voies de communication, celles empruntées par le commerce mais aussi celles qu'ont suivies les éléments culturels, en soulignant encore une fois ce mélange de réalité historique et d'imaginaire qui marque les mirabilia de l'Orient. L'étude de détails iconographiques ou architecturaux a permis de faire apparaître quelques liens éventuels entre l'imaginaire de la licorne et ses représentations dans les églises médiévales italiennes. Enfin on a utilisé certains éléments architecturaux indiens comme l'arc en accolade pour expliquer l'origine de certaines structures architecturales typiques du Moyen-Âge italienThe aim of the present work is to consider some cultural relationships between India and the Italian Middle Ages - following a route, from East to West, through the Iranian countries, the Middle and Near East - the Mediterranean and Byzantine world - and then trying to examine various cultural topics relating to iconography, architecture and history of art. An evaluation of the classical texts gives a preliminary picture of the real and imaginary perception of Indian culture. This is followed by an analysis of commercial contacts in Mediaeval times, showing the main communication routes, not only for trade but also culture, and underlines this blending of historical reality and imagination (the oriental mirabilia). The study takes a closer look at iconography and architecture in order to trace some possible links between the imagery of the Unicorn and its representations in Mediaeval churches of Italy. Further important architectural topics such as the Indian and Buddhist arch has been taken into account to present an analysis of some Mediaeval architectural forms in Italy
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Garavaglia, Chiara Rosa. "Le relazioni tra l'Italia e la Bretagna : (VI-XII secolo)." Rennes 2, 2008. http://www.theses.fr/2008REN20005.
Full textAbstract:
L'histoire de certaines monastères bretons au Haut Moyen Age permet d'éclaircir les étapes du processus d'intégration de la Bretagne armoricaine au sein de l'organisation carolingienne. Les quelque cas relatant les cotitacts entretenus par la Bretagne avec l'Italie médiévale révèlent ainsi l'existence d'un réseau de relations durables entre les deux presqu'îles. On confirme ainsi l'ouverture politique et culturelle de la Bretagne d'avant l'An Mil. Dans les deux cas, ce tissu de rapports doit surtout sa solidité à l'introduction et à la diffusion du culte de saints réputés dans l'autre presqu'île. Ces phénomènes de dévotion s'affirment surtout par le biais de reliques ou manuscrits hagiographiques importés par des voyageurs, notamment des religieux. Il a d'ailleurs existé un groupe de scriptoria monastiques bretons, en particulier dans les abbayes majeures de Bretagne, dont la production représentait spécialement l'outil promoteur de desseins politiques affirmant le prestige des monastères mêmes, mais surtout de la Bretagne entière face au reste de l'Europe médiévale. La productions des ateliers de littérature hagiographique a permis de repérer un culte de saint Guénolé de Landévennec en Toscane, celui de saint Magloire de Dol et saint Modéran de Rennes en Emilie ou encore une dévotion à saint Malo à Rome. Bien que l'Italie ait exercé un attrait plus fort sur les Bretons, par rapport à l'intérêt des Italiens pour la région armoricaine, l'existence d'un culte de saint Marcellin pape établi à Redon permet de confirmer que ce réseau de relations s'étendait dans les deux directionsThe history of various Breton monasteries of the early Middle Ages allows us to understand the steps of the integration of Brittany inside the Carolingian organization. Reports of contacts between medieval Brittany and Italy reveal the existence of a network of strong relationships between the two peninsulas. For this reason it'has been possible to confirm the political and cultural opening of Brittany before the year 1000 AD. This network of relationships was very strong, for the most part, due to the introduction and the spread of worship of the two saints in each of the countries. These episodes of worship are establishe_ by relics or hagiographic manuscripts brought by religious travellers. Ln addition, a group of Breton monastic scriptoria existed particularly in the most significant abbeys of the region, whose production represented an instrument of promotion ofpolitical design that aimed to assert the status ofthese monasteries, especially of Brittany itself facing medieval Europe. The production ofthese centers ofhagiographic literature allowed for the discovery of the cult of Saint Guénolé of Landévennec in Tuscany, the cult of Saint Magloire of Dol and Sa1nt Modéran of Rennes in Emilia as well as Saint Malo worship in Rome. Although the Italic peninsula exp_enced a stronger attraction for the Bretons than that of the Italics for the Armoricane region, the existence of the cuIt 0 Saint Marcellino Pope, established in Redon, fully confirms that this network of relationships was truly symbiotic in nature
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Bobis, Laurence. "Le rapport entre l'homme et l'animal dans l'Occident médiéval : un animal exemplaire, le chat." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081251.
Full textAbstract:
L'histoire du chat domestique occidental est tres mal connue. Introduit sur la longue duree en differents points d'europe, a partir de l'egypte, ou il a ete domestique, le chat est implante dans l'ensemble de l'empire romain d'occident a la fin de l'antiquite. De son origine exotique, il garde longtemps une certaine exteriorite par rapport a la culture occidentale, meme s'il est integre a la faune et a l'environnement immediat de l'homme dont il est familier. Il est avant tout cependant considere comme un chasseur de souris et les clercs sont mefiants a l'egard des relations entre l'homme et le chat. A partir des xiie- xiiie siecle, culture clericale et culture laique moralisent et anthropomorphisent l'animal et particulierement le chat dont ils donnent une image depreciative, tandis que se developpent a la meme periode des accusations contre les heretiques ou le demon prend la forme d'un chat. La croyance en l'ailouranthropie semble avoir ete parculierement repandue, les sorcieres etant reputees fasciner les enfants et les tuer. Le chat occupe par ailleurs une place importante dans l'imaginaire ou il est associe a la femme, a la mort, et, surtout a la sexualite. Les representations du chat, tres nombreuses a partir du xive siecle, integrent ces associations dans un systeme symboliqueThe history of domestic cat is badly known. It was brought during a long period into different parts of europa and especially british isles, from egypt where he was first domesticated. At the end of antiquity, the cat is implanted everywhere in western roman empire. On account of his exotic origin, it was not, for a long time, integrated to western culture and symbolic, even if it is part of fauna and man's immediate environment it was considered first and foremost as a mouser and clergymen were diffident of relationships between man and cat. From xiith-xiiith c. On, clerical and secular culture moralize and anthropomorphize animals and especially cats giving it a belittling image. In the same time, accusations are launched against heretics, and the devil appears as a cat. Belief in "ailouranthropia" seems peculiarly widely held, witches being said to fascinate and murder children. Cat has a very important place in imagination ; it is associated to women, death, and above all sexuality. Iconography of the cat, very numerous alter xivth c. , integrate these associations in a really symbolic system
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Bonnaud, Muriel. "Justice et société dans la châtellenie de Bressuire (2e moitié du XVe S. )." Poitiers, 2010. http://www.theses.fr/2011POIT5001.
Full textAbstract:
Il s'agit de l'évocation d'une population et de ses rapports avec la justice dans une région pauvre et essentiellement rurale, à l'exception d'une ville : Bressuire, dont la prospérité repose sur l'activité textile. La précarité est la règle, bien qu'atténuée par les nombreux liens de sociabilité qui unissent les individus. A l'orée de la seconde moitié du XVe S, cette société paraît pacifiée : la grande délinquance y est absente des registres ; seule préoccupation commune à tous, riches comme pauvres : la défense de ses intérêts économiques. Le seigneur est naturellement partie prenante de cette justice, car elle indissociable de la reconquête de son autorité; or, son efficacité, avérée avec la fin des troubles, profite également à la population ; en effet, l'activité judicaire, en offrant un espace de revendication et de conciliation, se pose en définitive comme seule garante de la paix socialeThis is an evocation of a population and its relation with the justice in a poor and mainly rural area, with the exception of one town: Bressuire, whose prosperity is based upon the textile activity. Precariousness is the rule, though eased by the numerous links of sociability which unite individuals. At the dawn of the second half of the XVth century, society appears pacified: serious crime doesn't appear in registers ; the main preoccupation of both rich and poor people seems to be the defense of their own economic interests. The lord is obviously a stake holder in this justice, because it is indissociable from the recapture of his authority; yet its efficiency was proved by the end of troubled times and benefits to the population; indeed, judicial activity, offering a space for claims and reconciliations, turns out to be the only guarantee of social peace
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Moukarzel, Pierre. "La ville de Beyrouth et son commerce avec les villes marchandes européennes à l'époque Mamelouke (1291-1516)." Poitiers, 2007. http://www.theses.fr/2007POIT5016.
Full textAbstract:
À l'époque mamelouke, Beyrouth a occupé une place importante dans le commerce de la Syrie ; un réseau d'échanges commerciaux est établi avec les villes du littoral syrien, mais aussi avec Damas, l'Égypte, Chypre et l'Europe à l'autre rive de la Méditerranée. Durant cette période, Beyrouth est un port actif du sultanat mamelouk qui a pu concurrencer et même devancer le port d'Alexandrie, le principal port mamelouk. Les marchands européens, Vénitiens, Génois, Catalans, Florentins, Provençaux, Ancônitains, Ragusains, fréquentent Beyrouth et s'y installent pour le commerce : Beyrouth est le principal port en Syrie pour le chargement des épices et des produits provenant de l'Extrême-Orient. À partir du XVe siècle, à cause des conditions politiques, économiques et militaires en Syrie, les villes européennes ont orienté leurs affaires vers Alexandrie. Leurs relations avec Beyrouth ne sont pas interrompues, mais le volume d'échanges commerciaux est devenu limité et réduitDuring the Mamluk era, Beirut occupied an important trading place in Syria. A net of trading exchanges was established with the cities of the Syrian coast, but also with Damascus, Egypt, Cyprus and Europe on the other Mediterranean shore. During this period, Beirut was an active harbour of the mamluk sultanate, widely open to the Mediterranean trade, competed with and even overtook the harbour of Alexandria, the main mamluk harbour. The European merchants, Venetians, Genoeses, Catalans, Florentines, Provincials, Anconitans, Ragusans frequented Beirut and settled there for trade. Beirut was one of the main syrian harbours for loading spices and products coming from the far east. From the beginning of the XVth century, because the politic, economic and military conditions in Syria, the European merchant cities turned their business towards Alexandria. Their relations with Beirut were not interrupted but the volume of their trading exchanges became limited and reduced
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Simon, Aurore-Diane. "Implantations, activités et relations des établissements d'assistance en Bourgogne à la fin du Moyen Age." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00796994.
Full textAbstract:
L'étude présentée ici est le résultat d'un inventaire des établissements d'assistance présents dans les limites des diocèses d'Autun, d'Auxerre, de Chalon-sur-Saône, de Nevers et du sud du diocèse de Langres, entre les XIIe et XVe siècles, cette aire d'étude correspondant ainsi à un espace d'influence bourguignonne. À partir des données récoltées, un atlas de l'assistance et un répertoire des sources sur les hôpitaux médiévaux de l'espace bourguignon ont été réalisés. Les informations ainsi compilées se sont révélées être très variées, mais aussi particulièrement hétéroclites. Malgré tout, une réflexion a été menée au sujet des caractéristiques de ces hôpitaux et de leurs rapports avec les milieux économiques, religieux, politiques et sociaux qui les environnent. Elle s'articule donc autour de trois parties abordant tour à tour l'influence de facteurs extérieurs sur la création et l'implantation des hôpitaux, puis les interactions entre les structures hospitalières avec les milieux où elles se trouvent ainsi que la façon dont elles peuvent être instrumentalisées, et enfin elle met en parallèle l'évolution des établissements d'assistance avec celle de la société et des rapports de pouvoirs. Il en ressort, entre autres, que les établissements d'assistance sont des points de repère dans la construction du paysage médiéval, qu'ils sont importants pour l'équilibre de la société, mais qu'ils ont également joué un rôle majeur dans les jeux de pouvoirs et dans l'expression de la foi chrétienne médiévale.
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Gauzente, Boris. "Les abbayes et les couvents de Besançon à la fin du Moyen âge (1350-1500) : des établissements urbains entre crise et renaissance : implantations, organisations et relations extérieures." Besançon, 2008. http://www.theses.fr/2009BESA1035.
Full textAbstract:
Où l’on présente l’histoire des abbayes et couvents de Besançon entre 1350 et 1500. Comment des établissements différents - par leur ancienneté, par leurs modes de vie et leurs activités et fonctions religieuses - tentent de faire face aux mêmes épreuves - ce que l’on appelle les crises démographiques, économiques, religieuses et guerrières du bas Moyen Age - selon leurs propres usages et avec plus ou moins de réussites matérielle et spirituelle. Les chanoines réguliers de Saint-Paul, les bénédictins de Saint-Vincent et les cisterciennes de Notre-Dame de Battant se distinguent des religieux mendiants – dominicains, franciscains et carmes - et plus encore des franciscaines, ramenées à une règle de stricte pauvreté par Colette, réformatrice clarisse de la première moitié du XVe siècle. A partir des sources municipales et des anciennes archives des abbayes et couvents étudiés, nous avons tenté de comprendre quelle était la réalité de tels établissements dans ces temps troublés. Nous avons essentiellement retenu les thèmes matériels (les bâtiments et les nombreux chantiers mentionnés ainsi qu’une approche du temporel dans le comté de Bourgogne et dans la ville de Besançon), l’étude sociale des religieux et des religieuses ainsi que leur organisation au sein de leur communauté respective et les rôles dévolus à chacun. Les archives municipales, dont la continuité en fait un fonds remarquablement riche, nous ont permis de comprendre comment les établissements monastiques et conventuels de la ville de Besançon s’inséraient dans la vie urbaine, économique et religieuse, et quelles étaient leurs relations avec le corps de ville. Dans cette quête des liens avec l’extérieur, nous avons également tenté de faire une place au comte de Bourgogne, seigneur de la province mais non de la ville, qui est également duc de Bourgogne, pour tenter de comprendre comment les religieux et religieuses s’ouvrent sur le monde à une époque où le pouvoir laïque tend à s’affirmer d’autant plus que celui des papes est affaibli par le Grand Schisme d’Occident et la crise conciliaire qui s’ensuitWhere we introduce Besançon’s abbeys and convents History between 1350 and 1500. How several establishments – different by their ages, lifestyles, activities and religious functions - try to face the same events - demographic, economic, religious crises and wars of the low Middle Ages - according to their own customs and with different material and spiritual success. The regular canons of Saint-Paul, the Benedictines of Saint-Vincent and the Cistercians of Notre-Dame of Battant distinguish themselves from mendicants friars - Dominicans, Franciscans and Carmelites - and even more with Clarisses, returned to a strict rule of poverty by Colette, reformer nun of the order of St. Clare at the beginning of the XVth century. From the municipal sources and the ancient archives of these abbeys and convents, we tried to understand what was the reality of such establishments in these disturbed time. We mainly held the material subjects (buildings and the many construction sites mentioned as well as an approach of the temporal in the county of Burgundy and in the city of Besançon), the social study of the monks and the nuns as well as their organization within their respective community and their roles. The municipal archives, a strikingly rich fund, allowed us to understand how the monastic and conventual establishments of the city of Besançon fitted into the urban, economic and religious life, and what were their relations with the city authorities. In this search for the links with the outside, we also mentionned the case of the count of Burgundy, lord of the province but not of the city, who is also the duke of Burgundy, to try to understand how nuns and monks open to the world in a time when the laic power tends to assert itself especially since the pope ones are weakened by the Western Schism and the conciliar crisis which follows
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Morisot, Corinne. "Étude des relations entre le Caire et la Mekke à l'époque mamluke (648-922/1250-1517)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040029.
Full textAbstract:
L'etude des relations entre le caire et la mekke a l'epoque mamluke vise a decrire les conditions materielles qui regnaient dans ces deux villes. L'objectif est en fait double : il s'agit a la fois de proposer une periodicite economique argumentee de ces trois siecles et de chercher, dans l'histoire mekkoise, les consequences de la tutelle mamluke. Pour mener a bien cette recherche nous disposons d'un vaste corpus historiographique, melant a la fois des sources ecrites traditionnelles, des formes plus modernes d'ecriture (monographies a caractere economique, guide de chancellerie ou de commerce, ouvrages encyclopediques) et les temoignages epigraphiques et numismatiques. La determination d'une approche critique de cette documentation permet de presenter les faits qui contribuerent a l'evolution economique de l'empire. Il convient en effet de replacer les developpements economiques et monetaires dans ce contexte historique general. Au cours des trois siecles de souverainete mamluke, trois epoques monetaires se distinguent, chacune dominee par une monnaie. L'etude des faits qui se deroulerent au fil de ces trois epoques demontre le caractere commercial des relations entre les deux villes. Le commerce adoptait alors deux formes egalement importante pour la ville sainte : le transit des produits indiens, et les transactions vivrieres. Les modes d'organisation de ces differentes activite demontrent l'utilisation de moyen de paiement raffines tel que le credit. Elle permet de saisir les itineraires suivis et leur evolution. Les activites du negoce inter-regional conditionnaient la qualite de vie dans les deux villes. Celles-ci peuvent etre examinees grace au calcul d'indice de cherte et au caire eclairee par leur confrontation aux niveaux des salairesThis study concentrates on the relations between cairo and mecca during the mamluk period, trying first to determine an economical rythm to the evolution of both cities, and then to reach the consequences of mamluk sovereignity upon the holy city. To begin with, we first examine the sources that should be used, pointing out to a critical crossing approach of them. The historiography of the mamluk period presentes various kind of historical wrting, from the traditional ones, up to modern encyclopedic or practical forms and archeological testimony. Through a critical method of reading, we underligned the main historical features of this period, focussing on those facts that rally matters to the economicals developpements. This historical presentation goes on three economical period, defined for each of both cities. It clairly shows, that commercial activity were the main aspect of the relation between cairo and mecca. The study of such activity helps us to catch the medieaval conception of capital, the use of credit and the beginning of insurancial practices. The evolution of the main trend of the indian trnasit is a second important feature of this chapter which ends with the presentation of meccan commodities commerce. In a last time we calculated the evolution of fodd price in both cities, showing how they followed the prices of wheat. Then, we try to determine the level of life in cairo, drowing a comparaison between commodities and furniture priceson the one hand, and level of wages on the other
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Petit, Dominique. "La société lombarde, Ve-VIIIe siècles : romanité, germanité, chrétienté." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040285.
Full textAbstract:
De leur entrée en Italie (568) à la perte de l'indépendance devant Charlemagne, les Lombards se sont assimilés au milieu italien. Ces transformations ne furent toutefois pas un passage lent et inéluctable du germanisme païen et arien à l'adoption du modèle romano-chrétien. Ils ont en effet conservé durant ces deux siècles, voire au-delà, le souvenir et l'usage de coutumes issues du temps des migrations, si ce n'est avant, telles que les liens matrilinéaires et des pratiques endogamiques. Dans le même temps, ils adhéraient pleinement aux conceptions léguées par l'Empire romain à travers le souvenir des ostrogoths. L’Italie devait être unie sous un seul commandant exercé par un chef qui n'aurait pas forcément été catholique comme le montrent les exemples d'Agilulf et de RothariFrom their entering Italy (568) to the loss of their independence before Charles the Great, the Longobards assimilated to the Italian world. However, those changes were not a slow and inevitable process from arian and pagan germanism to the adoption of the Christian and roman models. During these two centuries and beyond, they have kept the memory and the use of customs born from the times of migrations and maybe even before, such as matrilineal links and endogamic uses. At the same time, they totally adopted the conceptions left by the Roman Empire through the memory of the Ostrogoths. Italy had to be united under one command exercised by a chief who would not necessarily have been catholic as the examples of Agilulf and Rothari show
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Soussen, Max Claire. ""Iudei Nostri", pouvoir royal, communautés juives et société chrétienne dans les territoires de la Couronne d'Aragon au XIIIe et première moitié du XIVe siècle." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://www.theses.fr/2005VERS014S.
Full textAbstract:
Nous voulons mettre en évidence le décalage entre la norme et la pratique touchant les relations entre juifs et chrétiens dans la Couronne d'Aragon aux XIII" et 1ère 1/2 du XIV• s. Norme religieuse émanant d'une Chrétienté triomphante et dont le discours normatif est diffusé par la prédication des ordres mendiants. Pratique économique et sociale guidée par la vie des hommes au quotidien et la nécessité politique d'un souverain conquérant, demandeur des compétences offertes par les juifs. Le pouvoir royal aragonais tend à s'affirmer et conçoit la minorité juive comme un enjeu et un moyen pour l'affirmation de son autorité face aux autres acteurs de la scène aragonaise. L'espace urbain et notamment le cimetière, la synagogue et le quartier juif, sont le véritable théâtre de cette concurrence. Au cours de la période, après des siècles de contacts fructueux, les relations se ferment, le décalage entre norme et pratique se réduit, les symboles d'une société cloisonnée se multiplient. La littérature religieuse, les sources hébraïques et les actes de la pratique sont les principales sources de ce travailOur study considers the relationships between christians and jews in the Crown of Aragon during the Thirteenth and first half of the forteenth century. The legal definition of these relations is given by the Church and the contacts are disapproved by both Christiandom and authorities of the judaïsm. Despite the rules, men meet one another, and the royal power considers the jewish minority as an ally for economical and political reasons. The general context is the one of the Reconquista, which implies the need of trustful men. The jews play this role in the conquered territories and elsewhere. But during this period, the thinking of the Chruch is more and more exclusive and the mendicant orders preach to the jews for them to convert. The society itself is getting closed. The sources for this study are both religious (manuscripts) and from the royal power (chancellery registers)
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Abdul, Kadir Mahmoud Nadia. "Évolution des relations internationales au Moyen-Orient et la [sic] diplomatie américaine dans le Golfe depuis la fin des années [19]60." Montpellier 1, 1989. http://www.theses.fr/1989MON10018.
Full textAbstract:
Dans les années 70, la conscience et l'intérêt américains pour la région du Golfe s'étaient accrus de manière significative. Il est bien accepté aujourd'hui qu'un accès sans obstacles aux facilités pétrolières du Golfe est d'une importance cruciale pour le bien-être économique, sinon pour la survie des U. S. A. Et de leurs alliés en Europe occidentale et au Japon. En même temps, le Golfe est considéré comme une zone de plus en plus importante dans la rivalité des deux superpuissances : les U. S. A. Et l'U. R. S. S. , surtout depuis l'invasion de l'Afghanistan par cette dernière. Depuis 1971, deux grandes phases ont marqué le déroulement de l'implication américaine dans la région sus-citée. La première (1971 - 1978) a vu Washington compter essentiellement sur les "subrogés" régionaux, approvisionnés en armements américains et instruits par des techniciens militaires fournis par les U. S. A. Dès 1979, les U. S. A. Se sont appuyés sur la structure unilatérale de leurs propres forces militaires dans la région a cause de la répugnance de la plupart des états locaux à'entrer dans des arrangements militaires étroits avec Washington. Au cours de cette seconde phase, la principale préoccupation de la planification stratégique américaine était la force de déploiement rapide (F. D. R. ), largement dépendante de la projection effective des capacités aériennes et maritimes des U. S. A.
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Durix-Pepke, Hannelore. "Les contacts entre la ville et la campagne aux XIVe et XVe siècles : le marché de Dijon." Dijon, 1997. http://www.theses.fr/1997DIJOL018.
Full textAbstract:
La région dijonnaise, servie par une grande richesse d'archives, est un terrain propice à l'étude des relations économiques ville-campagne à la fin du moyen-âge. Les cadres de cette étude peuvent être raisonnablement constitues par le bailliage de Dijon, dans l'espace, et par la période allant de 1315 au milieu du XVème s, dans le temps. La description géographique et administrative du bailliage, de sa population et de ses infrastructures économiques, puis celle de Dijon et de ses environs immédiats fournissent les cadres pour la compréhension des évènements et des phénomènes économiques. La 1ere partie décrit les éléments les plus stables des relations ville-campagne ainsi que leur fonctionnement : l'économie d'échanges primaire, enracinée dans des liens économiques fondes sur l'économie seigneuriale et articulée autour des marches hebdomadaires et, dans une moindre mesure, des foires de Dijon. La 2eme partie est une étude des aspects les plus évolues des échanges ville-campagne - appartenant à un type d'économie capitaliste, tel qu'il se présente à Dijon dès la 1ere moitié du XIVème s, caractérisé par une forte articulation avec l'exportation de la laine, des céréales et du vin et par une grande variété du crédit (baux à cheptel, ventes à terme) - et de la façon dont le système économique régional se désagrégea sous l'effet des "calamites" de l'époque, pour aboutir à une tentative de bilan de ce mouvement négatif qui déboucha sur une crise sociale dans le monde viticole. La 3eme partie essaie de saisir le mouvement inverse : une reconstruction limitée dans ses effets et un renouveau fonde sur la consommation urbaine locale plutôt que sur l'exportation (sauf celle du vin) ainsi que sur une économie devenue plus complexe par la mise en place de la fiscalité ducale. La région dijonnaise, plus dominée que dominatrice vers l'extérieur, fait alors, à certains égards (gestion du temporel de Saint-Bénigne), preuve d'une modernité de pensée remarquableThanks to extremely rich archives (from the ducal administration, abbeys and notaries) the Dijon region is an exceptional area to observe urban-rural relationship in the late middle ages. The borders of this study can be reasonably fixed as those of the "bailliage" of Dijon space and within the period from 1315 to the middle of the 15th c. In time. The geographic and administrative description of the bailliage, of its population and economic infrastructures as well as of the city of Dijon and its immediate surroundings give the necessary background to the understanding of events and economic phenomena. The 1st part describes the most stable elements of urban-rural relations : the primary exchange economy, rooted in economic links founded on seigneurial economy and articulated around the weekly markets and - less important - the Dijon fairs. Part 2 is a study of the most developped aspects of economic exchange between town and countryside - belonging to a type of capitalist economy as it is established at Dijon in the ist half of the 14th c. , caracterized by a strong articulation with the exportation of wool, wheat and wine and by a great variety of credit ("baux à cheptel" or lease of livestock; term sales) - and of the way this regional economic system was dismantled by the "calamities" of the period. It finishes with an attempt to establish a balance of this "negative" movement which gave birth to a social crisis in the world of wine growing. Part 3 tries to fetch the opposite movement : a reconstruction with limited effects and a renewam founded on local urban consumption rather than on exportation (except for wine) as well as on an economy which had become more complex by the creation of the ducal tax system. The Dijon region, more dominated than dominating towards the outside world, then appears under certain aspects (e. G. The management of the temporal of St. Benigne's abbey) as capable of a remarkably modern way of thinking
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Guihard-Lefeuvre, Gaël. "Bretagne et Bourgogne. Les relations politiques de deux États princiers à la fin du Moyen Âge 1364-1491." Thesis, Paris Est, 2015. http://www.theses.fr/2015PESC0017.
Full textAbstract:
Cette étude porte sur les relations nouées pendant près de cent trente ans entre deux États princiers du Moyen Âge en construction, la Bretagne et la Bourgogne. Elle s’intéresse au contenu de ces relations, mais également aux moyens et aux hommes utilisés pour les mettre en œuvre. Limitée au domaine politique, elle examine pas moins tout ce qui peut influencer les décisions politiques, en particulier les échanges commerciaux et militaires. La guerre de Cent ans, le conflit entre les Armagnacs et les Bourguignons, le développement des structures étatiques de chacune des principautés puis l’affirmation, à partir de la seconde moitié du XVe siècle, d’une royauté bien décidée à mettre au pas les principautés, en constituent l’arrière-plan. Trois périodes s’en dégagent. La première correspond au règne de Philippe le Hardi (1364-1404). En tissant des liens avec les différentes factions qui se disputent le pouvoir en Bretagne, ce duc de Bourgogne, héritier des comtes de Flandre, parvient à s’imposer comme l’arbitre des conflits bretons, puis comme le régent du duché en 1402. La deuxième pose la question du comportement du duc de Bretagne et de son entourage dans la guerre entre les Armagnacs et les Bourguignons (1404-1435). Elle montre comment les ducs de Bourgogne et de Bretagne établissent alors une alliance durable, qui constitue un des points les plus fixes de leur politique extérieure. Enfin, durant la dernière période (1435-1491), la royauté française reprend de la vigueur. Les ducs de Bretagne et de Bourgogne doivent resserrer leur alliance pour faire face au roi. Celle-ci obtient quelques beaux succès, mais se disloque toujours à l’épreuve de la guerreThis study covers a period of almost 130 years of relations between Brittany and Burgundy, two princely states developing in the Middle Ages. It focuses both on the content of these relations and on the means and men that helped establish them. While the primary focus is on politics, the study also takes a look at anything that might influence political decisions, particularly trade and military connections. The backdrop for this study is provided by the 100-year war, the Armagnac-Burgundian civil war, the development of a state apparatus in each of theses principalities and, starting in the middle of the 15th century, the growing influence of a crown intent on bringing the principalities to heel. Three periods need to be distinguished. The first period corresponds to the reign of Philip the Bold (1364-1404), duke of Burgundy, heir to the counts of Flanders. Philip the Bold forged ties with the various factions fighting for power in Brittany and thereby managed to establish himself as the arbiter in the conflicts in Brittany, and then as the regent of the dukedom in 1402. The second period covers the Armagnac-Burgundian civil war and looks at the dealings of the duke of Brittany and his entourage. The dukes of Burgundy and Brittany formed a lasting alliance, which constituted one of the most stable elements of their foreign policies. The last period (1435-1491) saw the French crown reassert its power. The dukes of Brittany and Burgundy were forced to tighten their alliance in order to confront the king. The alliance brought them some diplomatic success, but never stood the test of war
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Maillard, Clara. "Les papes et le Maghreb aux XIIIème et XIVème siècles, étude des lettres pontificales de 1199 à 1419." Nantes, 2011. http://www.theses.fr/2011NANT3042.
Full textAbstract:
Pour les pontifes, il était inévitable d’entretenir des relations avec le monde arabo-musulman, oriental bien entendu – l’Égypte et le Moyen Orient – mais aussi occidental – l’Espagne et le Maghrib –. Ainsi dès 1199, Innocent III s’adressait-il au « Miramolin, roi du Maroc ». Quelques décennies plus tard, en 1233 et 1235, lorsque Grégoire IX décida d’écrire aux souverains musulmans, il envoya alors des lettres aux souverains de Bagdad, de Damas, aux Seldjoukides de Rūm ainsi qu’au « Miramolin » du Maroc et au roi de Tunis. Comme son illustre prédécesseur, il n’omit pas le Maghrib. Quelque deux cent et une lettres, rédigées au cours des XIIIème et XIVème siècle et pour la plupart enregistrées dans les registres des Archives secrètes du Vatican, permettent d’éclairer la position du Saint-Siège face au Maghrib. Les papes soutinrent des tentatives d’expansion du christianisme en Afrique du Nord (par la prédication et par la croisade) mais là n’était pas leur seule préoccupation. Ils se soucièrent également des chrétiens qui demeuraient au Maghrib : les marchands, les mercenaires et les captifs. La papauté eut à concilier ces deux aspects et dut s’adapter à la réalité de la vie de ces communautés en terre d’Islam. Elle fut informée d’événements de diverses natures qui se déroulaient dans les royaumes d’Afrique du Nord, essentiellement ceux de Marrakech et Tunis. Pour mener à bien leur politique et garder des liens avec les fidèles partis en terre lointaine, les papes écrivirent aux souverains – chrétiens ou musulmans –, envoyèrent des messagers par delà la mer Méditerranée, soutinrent les œuvres des frères dans cette partie du monde et installèrent un évêché à MarrakechThe pontiffs had to keep contact with the Arab-Muslim world, the Eastern part naturally - Egypt and Middle East - but also the Western one - Spain and Maghrib -. That is why Innocent III was, as soon as 1199, in contact with "Miramolin, king of Morocco ". When decades later, in 1233 and 1235, Grégoire IX decided to write to the Muslim sovereigns, he sent letters to the monarchs of Bagdad, Damascus, to the Seldjoukids of Rūm as well as to "Miramolin" of Morocco and to the King of Tunis. As his eminent predecessor, he did not forget Maghrib. About two hundred and one letters, written during XIIIth and XIVth centuries and for the greater part registered in the registers of the Vatican Secret Archives, help to enlighten the position of the Holy See in regards to the Maghrib. The popes supported the attempts of expansion of the Christianity in North Africa (by preaching and crusading) but that was not their only concern. They also cared for the Christians who were still living in Maghrib : traders, mercenaries and captives. The papacy had to reconcile these two aspects and had to adapt to the reality of the life of these communities in Muslim North Africa. It was informed of different kinds of events which were taking place in the kingdoms of North Africa, especially those of Marrakesh and Tunis. To bring their politics to a successful conclusion and keep links with the Christians living in distant land, the popes kept in contact with both Christian and Muslim sovereigns, writing letters, sending messengers through the Mediterranean Sea, supporting the works of the monks in this continent and establishing a bishopric in Marrakesh
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Khalid, Tareq. "La politique étrangère et de sécurité commune dans les relations internationales : le rôle de l'Union Européenne au Moyen-Orient." Thesis, Toulouse 1, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU10005.
Full text
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Alrubaie, Abdul Sattar Abied. "L'Irak et les conflits d'intérêts au Moyen-Orient, 1917-1941 contribution à l'étude des relations internationales dans un pays qui est passé des origines du mandat à l'indépendance." Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37594081v.
Full text
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Jourdan, François. "La mort du messie en croix dans les églises araméennes et sa relation à l'islam jusqu'à l'arrivée des mongols en 1258." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040067.
Full textAbstract:
La négation de la mort du messie en croix par les musulmans est-elle irrémédiable, et que recouvre-t-elle ? Le fait de sa crucifixion constitue le noyau des évangiles et le cœur de la liturgie des églises araméennes, malgré les épuisantes et envahissantes querelles christologiques. Le hadith et les commentateurs nient ce fait, alors que le Qour'an ne reproche pas aux chrétiens d'en témoigner mais aux juifs de croire avoir eu raison de "isa en le crucifiant. Avec une autre vision du même dieu, c'est surtout un antichristianisme religieux et politique qui est à la base de la position des musulmans. L'islam pourrait admettre un jour le fait, si chrétiens et musulmans accueillaient vraiment la non-violence de dieu, à travers la croix, comme des nestoriens, puis François d'Assise, Charles de Foucault, Massignon ou Gandhi ont su le comprendreIs the fact of muslims denying the messiah's death on the cross definitely irremediable and what does it mean? The fact of his crucifixion constitutes the kernel of gospels and the heart of liturgy in the aramean churches, in spite of the exhausting and overrunning christological quarrels. Hadith and commentators deny this fact, whereas the Qour'an does not reproach the christians for attesting it, but the jews for thinking that they have got the better of "isa through his crucifixion. It is mostly religious and political christianity which is the basis of muslim's position, as they have another vision of the same god. However, Islam might admit the fact some day, provided that christians and muslims would really accept god's non-violence through the cross, in the same way as nestorians and Francis of Assisi, Charles de Foucault, Massignon or Gandhi have been able to understand it
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Rafie, Hossein. "Le pétrole du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord dans les relations internationales : des années 1970 à nos jours." Toulouse 1, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU10023.
Full textAbstract:
Le pétrole n'est pas une matière purement économique ; son rôle essentiel dans l'économie mondiale et la concentration géographique de ses gisements dans le monde lui ont permis d'entrer parfois dans les enjeux politiques. La région du Moyen-Orient et l'Afrique du nord, avec plus de deux tiers des réserves mondiales de pétrole, est le centre pétrolier du monde, où, compte tenu des caractères particuliers de la région, le pétrole et la politique peuvent être considérés comme inséparables. La politisation du pétrole de la région commence, tout d'abord, avec les efforts de certaines puissances, par l'intermédiaire de leurs compagnies, pour dominer les pays pétroliers. Ce qui a provoqué par réaction, la contre-attaque de ces derniers afin d'éliminer la domination étrangère et de rétablir leur contrôle national sur les affaires pétrolières. La situation va alors changer progressivement. La position des états producteurs se renforce dès le début des années 1970. Cela permet d'utiliser le pétrole, d'une manière relativement efficace, comme instrument de puissance, et de ce fait, les rapports de force se renversent profondément en faveur des producteurs. Sur ces bases, la thèse se compose de trois parties : la première pose les bases théoriques - théorie de l'arme économique - et définir l'environnement géographique et historique de la recherche. La deuxième partie étudie le periode de puissance des pays pétroliers, de la quatrième guerre israélo-arabe et de l’embargo pétrolier qui s’en suivit à la fin du deuxième choc pétrolier. Enfin la troisième partie explique le renversement des rapports de force sur la scène internationale du pétrole et le déclin relatif de la puissance pétrolière des états de région. L'analyse du contre-choc de 1986 et du mini-choc de la deuxième guerre du Golfe Persique rapidement contrôlé, débouche sur l'explication de la situation actuelle et l'esquisse des perspectives d'avenirPetroleum is not purly an economical product, its main role in world economy and its concentration in Middle East and North Africa (two third of world reserves) made influence international politics. Knowing the nature of the region, petroleum and politics make one. The politicization of oil of the region starts, first of all, with the efforts of some powers, through their companies to dominate oil countries, which by reaction incites these countries to eliminate foreign domination and establish their national control on oil matters. The situation is changing progressively. The position of productive states got stronger with the beginning of the 1970th which permitted the use of oil, in a way relatively efficient, as an instrument of power. Consequently the balance of power shifted deeply in the favour of producers. On this basis, the argument consists of three parts: the first puts theoric bases - theory of economical arme - and defines geographical and historical environnement of the research. The second part studies the period of force of the oil countries, from the fourth israelo-arabe war and oil embargo that followed it, to the end of the second oil slump. The third part explains the shift of power on the international scene and the relative decline of oil power for the states of the region. The analysis of impact of the oil slump in 1986 and the mini-impact of the second Persian Golf war, quickly dominates, lead to clear the actual situation and out, line the view-point of the future
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Peronnet, Sophie. "Les céramiques d’exportation provenant des fours chinois de la dynastie Song (960-1279)." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2007PA040110.
Full textAbstract:
Le commerce maritime entre la Chine et les mers du Sud connaît un grand essor sous la dynastie Song (960-1279). Les marchands viennent du Moyen-Orient, d’Inde, d’Asie du Sud-Est ou de Chine. Les céramiques chinoises tiennent une place importante dans ces échanges. Elles proviennent essentiellement des fours non officiels des provinces côtières du Sud de la Chine : Zhejiang, Guangdong et Fujian. Ces productions sont en grande partie réalisées en vue de l’exportation. Les quantités augmentent rapidement, au détriment d’une certaine qualité, et certaines pièces ne se retrouvent que sur les marchés extérieurs, comme par exemple les kendis, mais aussi les grandes jarres de stockage. La demande pour les céramiques chinoises est très forte et nous les découvrons aujourd’hui en très grand nombre sur les divers sites ou épaves d’Asie du Sud-Est. Deux périodes se distinguent dans ces échanges : mi Xe-mi XIIe et mi XIIIe-début XIVe siècle. Ces objets étaient utilisés pour la vie quotidienne, mais aussi parfois lors des cérémonies funéraires ou religieusesMaritime trade between China and the South Seas underwent a major growth in the Song Dynasty (960-1279). Merchants came from the Middle East, India, South East Asia and China. Chinese ceramics are important in these exchanges. They came primarily from unofficial kilns in the coastal provinces of Southern China : Zhejiang, Guangdong and Fujian. The pieces made were, for the most part, destined to be exported. The quantities produced increased rapidly, to the detriment of the quality. Certain pieces, for example the kendis and also the large storage jars, are only found on external markets. Demand for Chinese ceramics is high and we can discover a large number of them today on various sites or shipwrecks in South East Asia. Two periods can be distinguished in these exchanges : mid 10th - mid 12th and mid 13th - mid 14th Centuries. The objects were used in everyday life, and also occasionally during funeral or religious ceremonies
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Prouteau, Nicolas. "Bâtisseurs, ingénieurs et fortifications au temps des Croisades : contribution à l'étude des échanges entre Orient et Occident (XIIe-XIIIe siècles)." Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20078.
Full textAbstract:
Cette étude analyse le rôle des architectes et des ingénieurs militaires dans la circulation des techniques et des armes à travers la Méditerranée à l'époque des Croisades. De multiples parrallèles avec l'Occident sont proposés afin de mieux saisir les processus d'emprunts et les réseaux d'échanges. Le premier temps de cette enquête analyse les fonctions, les relations avec le pouvoir et le statut social des techniciens militaires arabes et francs. L'étude des techniques de construction, d'attaque et de défense fait l'objet de la seconde partie. La troisième partie est consacrée aux processus de contacts et d'acculturation. Les princes étoffent leur entourage de captifs spécialisés et d'ingénieurs-mercenaires. Ils placent la défense-spectacle et la mécanique-prestige au cœur de leurs politiques édilitaires. La fortification au temps des Croisades devient rapidement un véritable laboratoire d'innovations techniques et le témoin concret d'un canevas d'échanges entre Orient et OccidentThis research focus on the rule played by architects and engineers in the circulation of techniques and armaments throughout the Mediterranean Sea during the Crusades. Various comparisons with Western context are proposed in order to provide new perspectives on the interchangings process and networks. Firstly, the functions and socio-economic status of Western, Frankish or Arabic technicians are described. Building and siege technics are thorougly described in a second part. Thirdly, the thesis insists on the mecanisms of borrowings and acculturation. Kings and sultans retained specialised prisonners and recruited engineers-mercenaries. They considered defence-exhibition and mechanical knowledge as keystones of their fortress-policies. Fortification in the age of the Crusades became rapidly a workshop of innovations and the witness of a complex canvas of technical interchangings between East and West
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Aillet, Cyrille. "Les Mozarabes : christianisme et arabisation en Al-Andalus (IXe-XIIe siècle)." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA083706.
Full textAbstract:
Cette thèse concerne l’histoire du christianisme arabisé en al-Andalus et dans la péninsule ibérique aux IXe-XIIe siècles. Le berceau de ce processus d’interaction culturelle est Cordoue après 850. Loin d’être condamnés au déclin, les chrétiens d’al-Andalus ont alors construit une culture reposant sur trois modèles : visigothique, islamique et arabe chrétien d’Orient. La situation mozarabe, définie par l’empreinte de la culture arabe sur le christianisme hispanique, ne se limite pas au seul territoire islamique car l’émigration des chrétiens d’al-Andalus dissémina dans les royaumes chrétiens du Nord de véritables diasporas arabisées. La situation mozarabe traduit l’ascendant de l’Islam sur le christianisme ibérique jusqu’au XIe siècle. Au XIIe siècle, l’expulsion des chrétiens d’al-Andalus les condamna à un exil vers le Nord, où ils furent rapidement assimilés par des sociétés de plus en plus tournées vers le modèle latinThis thesis deals with the history of arabized Christianism in al-Andalus and the Iberic Peninsula between the IXth and XIIIth century. After 850, Cordoba became the cradle of this cultural interference process. Far from being doomed to decline, the al-Andalus Christians have then shaped a culture based on three models : Visigothic, Islamic, and Eastern Christian. The Mozarab situation, stamped by the influence of Arabic culture on Hispanic Christianism, is not limited the sole Islamic territory since al-Andalus Christians immigration scattered genuine arabized diasporas in the North Christian kingdoms. The Mozarabic situation conveys the ascendancy of Islam on Iberic Christianism until the XIth century. In the XIIth century, the al-Andalus Christians expulsion forced the Mozarabs to an exile in the North where they were rapidly assimilated by communities now looking exclusively towards a Latin model
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Boutayeb, Mohamed Sghir. "Les relations de l'Égypte post-nassérienne avec les deux super-grands : la mutation politico-stratégique." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010271.
Full textAbstract:
Si les relations soviéto-égyptiennes n'ont jamais été exemptes de crises, du vivant de Nasser même, c'est sous le président Sadate que Le Caire finit par glisser hors de l'influence soviétique. Les séquelles de la défaite de juin 1967 et l'opposition entre les intérêts égyptiens et ceux de l'U. R. S. S. Représentent les causes principales de ce changement. La détérioration des relations entre Le Caire et Moscou prend une autre ampleur au lendemain de la guerre d'octobre. Les succès du médiateur américain H. Kissinger dans la conclusion des accords intérimaires entre Le Caire et Tel-Aviv, scellent le rapprochement égypto-américain et précipitent la rupture entre Moscou et Le Caire. Cette mutation politico-stratégique découle de la politique de paix du président Sadate pour qui "Washington détient 99 p. C. Des cartes du Moyen-Orient". À ce titre le rais prend toute une série de mesures sur le triple plan intérieur, régional et international, représentant autant de gages de bonne volonté à l'endroit de l'occident et d'Israël. Les accords de camp David et le traité de paix israélo-égyptien en représentent l'aboutissement logique. Cependant le refus arabe des accords de camp David et la crise de légitimité du régime de Sadate limitent considérablement l'impact de la "pax americana" au Proche-Orient. Pour sortir l'Égypte de son isolement, le président Moubarak engage son pays dans un processus de "normalisation" tendant aussi bien à rapprocher l'Égypte des pays arabes qu'à équilibrer ses relations entre les différents blocs. Ce d'autant plus que la politique de son prédécesseur a manifestement échoué, que les Etats-Unis ont perdu de leur crédibilité aux yeux du monde arabe et que l'U. R. S. S. S'est avérée incontournable dans tout ce qui se décide au Moyen-Orient.
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Rivière, Christophe. "Une principauté d'empire face au royaume : le duché de Lorraine sous le règne de Charles II : 1390-1431." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010601.
Full textAbstract:
Cette thèse aborde le problème de la genèse de l'Etat moderne à la fin du Moyen Age, dans un territoire impérial fortement soumis à l'influence française. A partir d'une documentation très variée, l'analyse des relations diplomatiques du duc de Lorraine et de la culture politique de son entourage met en évidence l' évolution qui affecte le duché au début du XVe siècle. Jusqu'en 1400, ses structures institutionnelles demeurent archai͏̈ques, tout comme les mentalités féodales de la noblesse lorraine. La Lorraine ducale paraît beaucoup plus proche de l'Empire que du Royaume, même si les ducs restent vassaux du roi et de l' empereur. Mais les conflits qui touchent l'Europe occidentale contraignent Charles II à accélérer l' étatisation de sa principauté pour préserver son autonomie. Ce processus témoigne de l'acculturation des Lorrains au modèle politique français. La noblesse parvient cependant à maintenir sa prééminence et ses valeurs, faisant ainsi du duché de Lorraine un " Etat nobiliaire ".
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Zaïdi, Hassan al. "Les relations internationales des pays arabes avec les pays de l'Ouest, de l'Est et les puissances régionales moyen-orientales depuis la première guerre mondiale /." [S.l.] : [s.n.], 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35462929p.
Full text
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Shawi, Manar M. H. Al. "Les États-Unis d'Amérique du nord face au conflit israe͏̈lo-arabe." Montpellier 1, 1988. http://www.theses.fr/1988MON10041.
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À travers son alliance avec Israël, à travers son soutien économique militaire et politique, l'État américain a fait de l'État israélien la seule grande puissance régionale. Parallèlement, les États-Unis n'ont pas pu procéder au règlement du conflit de manière pacifique et ce, en exerçant des pressions sur l'État d'Israël et les États arabes; exception faite, aux accords de paix israélo-égyptienne. C'est en ce sens, qu'une étude de la politique américaine serait un modeler d'une étude de la stratégie des États-Unis dans le monde. Au terme de cette étude, dans une première partie concernant la structure de la politique américaine, nous tenterons de donner au lecteur une réponse sur les fondements externes et internes de la politique des États-Unis face au conflit israélo-arabe : les éléments de l'impact du conflit soviéto-américain, des intérêts économiques, de l'influence des groupes de pression américains, de l'opinion américaine et des mass-médias nous seront d'un grand secours. Par-là, l'étude de l'encadrement institutionnel à travers la présidence, la bureaucratie et le Congrès, nous permettra d'une part, de percevoir l'aptitude et la manière dont le pouvoir américain appréhende le conflit et se représente sa solution dans un cadre stratégique qui englobe tous les enjeux dans la région. D'autre part, le contenu de cette politique, c'est-à-dire son aspiration vers la domination et vers le règlement pacifique du conflit utilisant -pour ce faire- des instruments économiques, militaires et diplomatiques, nous aidera à éclairer de manière objective, la mise en œuvre de la politique des États-Unis a l'égard du problème moyen-orientalAcross israelo aliance, across military economic's support and politic, the united-states of america do of the israelian-states, the only regional's big power. Paralely, the united-states dont process to the conflict regulation with pacific's manner and arabe's-states; exception to the israelo-egyptian's peace agreement. It's in this sence an america politic's study will be an study model of the states strategie in the world. This study end, in a first part concerning the american politic's structure, we try to give to the readers an answer on the intern and extern's fondment of the israelo-arab's conflict : the impact's element of the soviet-american's conflict, economic's interest, influence groups of the american's pressure, american's opinion and the medias will be an big help. There, the institution frament's study across the presidence, the officy and the assembly, will permit a part, to collect the aptitude and the manner whose the american's supply apprehend the conflict and represant it self it's solution in the stategie frame who include all the stakes in the region. Any way the content of this politic, it's this aspiration toward the domination and toward the conflict pacific's reglement using for to do economic's instruments, militarys and diplomatics, we'll help to light of objective manner, the work putting, of the united-state's politic as for middle oriental's problem. For this to bearing, gave to learm the consequence of the american's stategie to the american's levels international and regional, think who we'll permit to have a look on the future united-state's politic as for israelo-arab's conflict
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Bilodeau, Gonthier David. "Mantzikert et les Normands : les perceptions et les représentations des Byzantins dans la propagande antibyzantine des chroniqueurs italo-normands du 11e siècle." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2017. http://hdl.handle.net/11143/10381.
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La propagande italo-normande du 11e siècle ainsi que la bataille de Mantzikert sont deux sujets qui ont déjà été largement abordés par les historiens modernes. Toutefois, aucune étude n’a encore tenté de faire le pont entre ces historiographies divergentes en introduisant l’apport des sources normandes à l’étude historique de la bataille. Ce mémoire se propose donc de démontrer que la bataille de Mantzikert constituait un élément de propagande important de la culture historique italo-normande, et que cette culture historique fut une des premières à véhiculer une représentation négative des Byzantins. En effet, même si la première croisade marque traditionnellement l’apparition d’une vision négative des Byzantins dans l’historiographie latine, Aimé du Mont-Cassin, Guillaume de Pouille et Geoffroi Malaterra furent parmi les premiers chroniqueurs latins à donner une image négative des Byzantins qui s’articulait autour des notions de perfidie et d’absence de virilité. Ainsi, l’analyse des relations entre l’Orient et l’Occident au 11e siècle permet tout d’abord de voir comment est apparue cette animosité que les Latins avaient envers les Grecs, et surtout comment celle-ci précédait la première croisade en étant présente dans les chroniques italo-normandes. Ensuite, l’analyse de la culture historique italo-normande propose de comprendre comment les représentations négatives des Byzantins ont été conditionnées par le contexte de conquête de l’Italie méridionale alors que les Normands cherchaient à diffamer les Byzantins pour ainsi mieux légitimer leur conquête d’un territoire qui était historiquement byzantin. En dernier lieu, cette étude propose de revisiter la bataille de Mantzikert et de souligner comment cette dernière fut instrumentalisée par les ennemis de Byzance, et notamment par les chroniqueurs italo-normands qui voyaient en elle un excellent instrument de propagande permettant de justifier les conquêtes normandes en démontrant les vices et les faiblesses des Byzantins.
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DIALLO, ABDRAMANE. "Les relations commerciales et diplomatiques entre l'occident chretien et le maghreb a la fin du moyen age (13e - 16e siecles)." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010684.
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L'equilibre economique de l'antiquite a ete bouleverse par l'entree en scene de l'islam. En depit des bouleversements de differents circuits economiques, toutes les differentes communautes ont, peu ou prou, participe a la vie de la mer "interieure". C'est alors que le trafic entre l'occident chretien et le maghreb prend toute son importance du 13e au 16e siecles. Autorise, reglemente sous les almohades, il atteint toute la plenitude de sa forme et de ses institutions. Il se maintiendra jusqu'a l'ouverture de l'atlantique au grand commerce. L'europe developpe un trafic onereux avec le maghreb. Les chretiens y exportent la production du pays et importe uniquement l'or des paiements. On parvient ainsi - par le biais du credit - avec des produits fabriques, a attirer l'or par les ressources du simple monnayage. La theorie d'une quantite necessaire de metal et le moyen d'y echapper est elaboree. La monnaie fiduciaire et meme scripturale se developpent. Apres l'exponentialisation des mines, on invente la route maritime et le portugal ratissant la cote ouest africaine s'em- pare de son "rio de oro". Les anciens orpailleurs soudanais sont dou- bles et le maghreb est definitivement mis "hors circuit" du trafic de l'or. Ce trafic, qui durant des siecles, faisait sa prosperite. De meme, le progres des turcs et les bouleversements des antiques voies commerciales en asie centrale ont aussi accentue les efforts pour briser le monopole venitien du commerce des epices. Finalement, un succes inattendu est obtenu. La decouverte de l'amerique, la circum- navigation de l'afrique, l'etablissement de contacts maritimes avec l'inde, la chine, bouleversent completement la vie economique en europe occidentale; elle fait la conquete des autres continents et cree un marche mondial de marchandises. Sous la domination turque, le maghreb passe des privileges aux capitulations des le 16e siecle avec une predominance de la france apres le depart des espagnols. Mais l'atlantique prenait deja le pas sur la mediterranee.
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Marcel, Valérie. "Dilemmes sécuritaires au Moyen-Orient : problèmes de puissance et de gouvernance." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0010.
Full textAbstract:
Les ambitions de puissance et les contraintes liées à la gouvernance façonnent toutes deux la prise de décision en politique étrangère au Moyen-Orient. Les cas de l'Egypte, de la Syrie et de la Jordanie pendant la crise du Golfe de 1990-91 illustreront l'impact que peuvent avoir les exigences de la stabilité politique et économique sur la politique étrangère en limitant les ambitions de puissance du régime ou de l'Etat. Cette recherche met l'accent sur la perception qu'ont les décideurs de leurs objectifs et de leurs contraintes, telle que révélée par leurs discours sécuritaires et par une analyse historique de leur politique étrangère. Cette thèse propose un cadre théorique constructiviste fondé sur une épistémologie herméneutique.
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Al, Habib Abdul Mahdi. "La Ligue des États arabes et le conflit israélo-arabe de 1945-à 1982 : contribution à l'étude des relations internationales dans la région du Moyen-Orient depuis la création de la Ligue." Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020115.
Full textAbstract:
La recherche traite d'une organisation regionale ayant du le jour avant celle des nations - unies et dont la preoccupation fondamentale est de stopper la colonisation de la palestine. Les rapports de force etant par conjoncture historique defavorables, la decolonisation a echoue et la theorie de l'effectivite a triomphe par le passage d'un etat de fait a un etat de droit. Et ce qui est a craindre, c'est le retour de l'histoire, une remise en question par retroactivite. Dans cette perspective, tour traite devient " un chiffon de papier".
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Quéret-Podesta, Adrien. ""polonais, hongrois, deux frères" : la représentation des plus anciennes relations polono-hongroises dans l'historiographie du Moyen-Age à nos jours et la question des origines médiévales du mythe de l'amitié polono-hongroise." Phd thesis, Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand II, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00785359.
Full textAbstract:
La présente thèse de doctorat est consacrée au problème de la genèse du mythe de l'amitié polono-hongroise, très populaire dans ces deux pays depuis le XIXème siècle. L'un des éléments notables de ce mythe étant l'affirmation de son ancienneté, l'examen de la représentation du passé commun de la Pologne et de la Hongrie depuis leur naissance jusqu'à la fin du Xème siècle jusqu'au rapprochement entre Piasts et Anjous au quatorzième dans la production historiographique de ces deux pays et - dans une moindre mesure - de leurs voisins depuis l'an mil environ jusqu'à nos jours constitue donc l'un des principaux axes de recherche de la présente étude. Le second axe, qui lui est étroitement lié, concerne l'existence éventuelle de traces de l'idée d'amitié polono-hongroise avant l'époque contemporaine et plus particulièrement durant les premiers siècles de l'histoire de la Pologne et de la Hongrie. L'analyse de ces deux grandes thématiques permet d'établir la présence de références à une amitié polono-hongroise dans l'historiographie de ces deux pays dès les XIIème et XIIIème siècles, mais l'impact de ce phénomène demeure très limité - notamment en Hongrie et dans les pays tiers - jusqu'au XIXème siècle. Il convient par ailleurs de constater que si l'essor du mythe de l'amitié à cette période ne contient pas de référence directe aux précédents médiévaux, la célébration de cette amitié fait appel - en particulier dans le cadre officiel - à de nombreux personnages et évènements issus des premiers siècles de l'histoire de ces deux pays afin d'en prouver l'ancienneté et la solidité. L'existence de ce mécanisme de récupération permet donc d'affirmer qu'en dépit de la discontinuité caractéristique de l'histoire de la notion d'amitié polono-hongroise, la représentation des plus anciens contacts entre ces deux pays et la célébration de leur amitié sont très fortement liées et constituent respectivement le "réservoir" et le "moteur" d'une "machine à redessiner le passé commun" de la Pologne et de la Hongrie.
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Ali, Hasan. "Les accords de Camp David et la paix au Moyen-Orient." Clermont-Ferrand 1, 1990. http://www.theses.fr/1990CLF10092.
Full text
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Zaïdi, Hassan al. "Les relations internationales des pays arabes avec les pays de l'Europe de l'Ouest, de l'Est et les puissances régionales moyen-orientales depuis la première guerre mondiale jusqu'à nos jours." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010608.
Full textAbstract:
Ma thèse est basée sur l'idée que les pays afro-asiatiques, actuellement dits arabes, étaient avant l'apparition de l'islam, dans une certaine mesure, déjà dominés par les puissances régionales de l'époque, en particulier la Perse et Byzance. L'avènement de l'Islam au 7eme siècle devait rapidement permettre aux arabes, non seulement de se libérer et de s'unifier politiquement mais, de devenir eux-mêmes, au nom de l'Islam (Al-Jihad), conquérants et colonisateurs. Ainsi ils conquirent une grande partie du monde ancien : en Asie ou, à l'heure actuelle, est implantée la majorité des musulmans. En Afrique, la grande majorité des états actuels est musulmane. En Europe où leur domination dura plus de 7 siècles sur une grande partie de l’Espagne, la Sicile, le sud-ouest de la France où ils ne réussirent pas à s'implanter. Mais ils subirent à leur tour de nombreuses offensives notamment de la part des mongols, des croisades occidentales, qui aboutirent a la désagrégation de leur unité politique. De 1516 à 1918 l'empire Ottoman exerça son hégémonie sur la quasi-totalité de leurs territoires, relayé par les puissances occidentales. Pour ce qui est des pays de l'est, les pays arabes n'ont toujours pas de véritables relations avec euxThe principal idea of my thesis is that, all the states which we call now "the Arab states" were before Islam under the influence of the regional powers, (Persia and Byzance). The rise of Islam was an important factor to obtain their independence and political unity. They have conquered several peoples in Asia, in Africa, where the Islam became strong, and several territories in the west of Europe. During the domination of the ottoman empire on the majority of the Arab states, by the name of Islam, from 1516 to 1918, long and heavy period, the west entered also in Arab countries (colonial period). Now 21 Arab independents states exist but all of them are continuing to depend of the military and technologic powers
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Basiri, Mohammad Ali. "Les armes de destruction massive dans les zones à risque du Croissant islamique : Moyen-Orient et pays périphériques (1945-1991)." Toulouse 1, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU10069.
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L'analyse de la situation des armes de destruction massive dans le croissant islamique, zone à risque allant du sous-continent indien au Maghreb, tend à identifier les causes principales de leur prolifération à l'époque contemporaine recherche de sécurité, volonté de domination, effet des stratégies politico-économiques des grandes puissances et la faiblesse du droit international et à vérifier leur pertinence dans les différents états de la région étudiée. Pour le faire, trois approches doivent être successivement adoptées. L'analyse géostratégique permet d'inventorier, de définir et de classer les multiples crises potentielles susceptibles de favoriser le développement des armes de destruction massive. Sur le plan des constructions idéologiques, il est nécessaire d'évaluer les attitudes des grands systèmes de pensée = religions, doctrines politiques, doctrines stratégiques. . . A l'égard de telles armes et de définir ainsi l'environnement culturel du problème étudié. Enfin, d'un point de vue factuel et événementiel, il convient d'étudier les diverses composantes des armes de destruction massive sous leurs aspects historiques et techniques ainsi que les conséquences de leur développement sur les conceptions stratégiques. Sur ces bases, il est possible de déterminer les fondements, les caractéristiques et les effets des politiques des pays de la zone étudiée à l'égard de ces armes et de valider ainsi les hypothèses causales de départThe analysis of the situation of mass destruction weapons in the Islamic crescent, dangerous areas spreading from the Indian sub-continent to Maghreb (North-Africa), aims at identifying the principal causes of their proliferation at the end of the 20th century: the need of security, the willingness to dominate, the effect of the political and economic strategies of the great powers and the weakness of international law. Its second goal is to appraise their relevance in the different states of the studied region. This can be done in three different ways: the geostrategic analysis enables us to do the inventory, to define and to classify the many potential crisis that are likely to facilitate the development of mass destruction weapons. As far as ideological views are concerned, it is necessary to ponder over the possible attitudes of the major systems of thoughts = religions, political doctrines, strategic doctrines. . . Regarding such weapons and thus to define the cultural background studied issue. Finally, from the factual and eventual points of view, it is advisable to study the historical aspects of the different components of mass destruction weapons as well as the consequences of their proliferation on the strategic conceptions. On this base, it is possible to determine the bases, the characteristics and the effects of the politics of studied area countries regarding these weapons and thus to validate the initial hypothesis
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Brun, Elodie. "Le changement international par les relations Sud-Sud : les liens du Brésil, du Chili et du Venezuela avec les pays en développement d'Afrique, d'Asie et du Moyen-Orient." Paris, Institut d'études politiques, 2012. http://www.theses.fr/2012IEPP0017.
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Ce travail propose une analyse de relations Sud-Sud et de leurs significations pour le système mondial, à partir des cas brésilien, chilien et vénézuélien de la fin des années 1990 à 2010. Il s’intéresse aux conséquences de l’intensification des liens entre des États non-dominants de la scène interétatique. Cette étude postule que, dans un contexte d'interdépendance, tous les acteurs étatiques peuvent participer au changement international, qui ne saurait se réduire à l'œuvre des grandes puissances. Nous qualifions ce changement d’incrémental, se produisant par à-coups, réformateur et à grande portée transformatrice. Il porte à la fois sur le profil des liens interétatiques, en les décentralisant, et sur le fonctionnement du système dans son ensemble. Le concept durkheimien de « densité dynamique », à partir de ses deux dimensions matérielle et morale, nous permet d’appréhender le changement d’une manière plus large que ne l’envisagent les études classiques de relations internationales. L’usage de cette notion nous permet de démontrer que les transformations produites par les relations Sud-Sud contribuent à l’accroissement et à la complexification de l’interdépendance interétatique à l’échelle globale. Pour le moment, un resserrement matériel et stratégique émerge, avec un potentiel quant à la création de liens moraux. Ce processus s’avère fragilisé par un important déficit de participation des acteurs non-gouvernementaux. Enfin, l’insertion internationale des pays en développement depuis leur point de vue, représente une opportunité pour faire progresser l’analyse des relations internationales à partir de grilles de lecture différentes de la scène interétatiqueThis works presents an analysis of South-South relations and their meaning for the international system, from the three cases of Brazil, Chile and Venezuela, since the late 1990s. It focuses on the consequences of the intensification of the links between non-dominant states at the global level. We affirm that in a context of interdependence all state actors are able to contribute to international change, which cannot be reduced to the actions of the most powerful states. We argue that the change occurring is incremental, not continuous, reforming but at the same time with a far-reaching influence. This includes a decentralization of interstate relations and a transformation of the functioning of the global system. Emile Durkheim’s concept of « dynamic density », and its two dimensions, namely material and moral, helps us to understand this process more appropriately than traditional studies about international relations. Based on this notion, we demonstrate that evolutions inferred by South-South links reinforce the complexity of interstate interdependence. Nevertheless, the rapprochement is material and strategic but not really moral so far, because of a lack of social participation. Studying these initiatives and the international integration of developing countries represents an opportunity to improve the study of international relations, through new cases and new interpretations about global affairs
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Jawad, Laith. "La crise du proche-orient a travers la presse française : 1948, 1956, 1967 et 1973." Rennes 1, 1989. http://www.theses.fr/1989REN11009.
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Terenzi, Pierluigi. "L’Aquila : une ville dans le royaume de Naples. Les rapports politiques entre cité et monarchie dans le Sud italien à la fin du Moyen Âge (1467-1503)." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040223.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les rapports politiques entre villes et monarchie dans le royaume de Naples à la fin du Moyen Âge, à travers le cas de L’Aquila.Dans le premier chapitre, j’analyse la structure institutionnelle de la ville et ses changements entre le XIVe et le XVe siècle. Ensuite j’examine les modalités de fonctionnement des institutions, c’est-à-dire les moyens utilisés par l’élite politique pour gouverner la ville et se maintenir au pouvoir.Dans le deuxième chapitre je prend en considération les secteurs sociaux politiquement importants (marchands, notaires, legum doctores) et je considère le problème de l’aristocratie urbaine. Dans la seconde partie j’analyse l’élite politique de la ville.Dans le troisième chapitre j’examine la figure du comte de Montorio Pietro Lalle Camponeschi, dont j’étudie les éléments du pouvoir féodal, de l’hégémonie sur la ville et du conditionnement dans les rapports avec la monarchie. En outre je prends en considération son rôle en tant que leader de faction.Le quatrième chapitre est dédié aux formes de démonstration de la fidélité, aux relations entre système fiscal urbain et fiscalité monarchique, aux rapports entre justice urbaine et justice royale, aux réseaux diplomatiques de la ville et à la circulation des citoyens dans les offices du royaume.Dans le dernier chapitre j’analyse deux aspects des rapports ville-monarchie. La première partie est dédiée au capitaine royal, dont on examine les pouvoirs et la dialectique avec les citoyens et la monarchie. La seconde partie est dédiée à la mission du lieutenant royal Antonio Cicinello (1476), qui fut la première intervention directe de la monarchie dans la vie politique localeThis PhD thesis concerns the politic relations between towns and monarchy in the Kingdom of Naples at the end of the Middle Ages, by the case study of L’Aquila.In the first chapter I analyze the institutions of the town and their changes between 14th and 15th centuries. Thereafter I examine the political processes of the institutions, that is the ways the local elite used to rule the city and to preserve its power.In the second chapter I consider the social groups which had a political importance (merchants, notaries, legum doctores) and the problem of the urban aristocracy. In the second part of the chapter I analyze the local elite.In the third chapter I examine the figure of Pietro Lalle Camponeschi, count of Montorio, his feudal power, his hegemony in the city and his ability to influence the relations between town and monarchy. Moreover I consider his role as leader of a faction.The fourth chapter focuses on the ways of demonstrating fidelity, the relations between urban fiscal system and royal fiscal system, those between urban justice and royal justice, the diplomatic network of the town and the flows of citizens in the royal administration.In the last chapter I analyze two aspects of the town-monarchy relations. The first part is about the power of the royal captain and the dialectic between this public official, the citizens and the monarchy. The second part concerns the mission of the royal lieutenant Antonio Cicinello (1476), which was the first direct intervention of the monarchy in the local political life
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Mansour, Camille. "La place d'Israël dans la doctrine stratégique des États-Unis." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010262.
Full textAbstract:
Le travail vise à comprendre le fondement des relations privilégiées américano-israéliennes et se propose de le faire dans une perspective de rationalité instrumentale : Israël est-il un atout stratégique ou une charge pour les États-Unis? Pour ce faire, l'auteur passe d'abord en revue les différents plaidoyers relatifs à la question et qui ont cours sur la scène intérieure américaine. Il aborde ainsi des questions telles que les services attribues à Israël au point de vue militaire, les relations entre ces services et les thèmes du conflit israélo-arabe, du pétrole et de l'influence soviétique, les idées de garantie américaine à Israël et d'alliance. Cela fournit des outils conceptuels pour induire, dans une deuxième partie, la doctrine gouvernementale des États-Unis à partir de la pratique de ce pays durant les quarante dernières années. L'auteur cherche enfin dans une troisième partie à expliquer le pourquoi de la doctrine. Les raisons en sont-elles stratégiques instrumentales, ou bien résident-elles dans des demandes intérieures américaines ? Cette question le conduit à passer en revue les explications par l'impérialisme, la rationalité de la décision, l'intérêt compris comme non-dommage, le lobby pro-israélien, la culture et l'idéologie dominantes aux États-Unis. Il propose enfin une explication a plusieurs niveaux des relations privilégiées américano-israéliennesThe study aims at understanding the foundation of the special relationship between the U. S. And Israël and sets out to take it up through an instrumental relationality approach: is Israël a strategic asset or a burden for the u. S. ? The author starts by reviewing the various advocacies pertaining to the question on the internal american scene. He thus deals with issues such as the military services said to be rendered by Israël, the relationships between these services and the question of the arab-israeli conflict, oil and soviet influence, the idea of a u. S. Guarantee to israel and that of alliance. The debate between the opposing advocacies on these issues provides the author with conceptual tools that enable him to infer, in a second part, the u. S. Governmental doctrine from its practice during the last 40 years. Finally, in a third part, the author tries to explain the "why" of the doctrine. Are the reasons strategic instrumental, or do they lie in american internal demands? This leads him to inquire about the validity of imperilism, rational decision-making, interest as non-damage, pro-Israël lobby, U. S. Culture and ideology, as possible explanations. To conclude, he proposes a multiple-level explanation of U. S. -Israël special relationship
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Movahhedi, Rouhollah. "La politique étrangère des Etats-Unis au Moyen-Orient après le 11 septembre 2011 : en particulier à l'égard de l'Iran (sous la présidence de George W. Bush)." Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN0098.
Full textAbstract:
Plus de trois décennies après la révolution islamique de l'Iran, ce pays est devenu l'objet d'un challenge pour les Etats-Unis. L'objectif de cette thèse est d'étudier la politique étrangère des Etats-Unis à l'égard de l’'ran après les attentats terroristes du 11 septembre 2001. Pour atteindre l'objectif de cette thèse nous avons utilisé le modèle « Rosenau » afin de connaître les différents facteurs qui impriment leur marque dans la politique étrangère des Etats-Unis par rapport à l'Iran et cerner le poids propre de chacun de ses facteurs. En se basant sur ce modèle, nous avons considéré les sources externe, sociale, gouvernementale, liée au rôle et individuelle. Parmi ces cinq sources, nous nous somme focalisés en premier lieu sur la source externe, et en second lieu, sur les sources sociale et individuelle comme les sources jouant un rôôe essentiel dans la politique étrangèère des Etats-Unis à l'égard de l'Iran pendant la présidence de Bush. De notre point de vue, les sources de rôle et gouvernementale ont joué un rôle subsidiaire. En s'appuyant sur les sources étudiées, nous avons souligné que l'impact de ses facteurs sur la formation de la politique étrangère de Bush à l'égard de l'Iran a conduit les Etats-Unis à adopter une stratégie de pression multilatérale, économique, politique et sécuritaire, et à recourir à la menace d'une attaque militaire contre ce pays. L'objectif de ces stratégies était de faire changer les politiques de l'Iran sur différents points. L'Amérique a par ailleurs essayé de préparer les bases nécessaires à un renversement du régime de la République islamique de l'Iran de l'intérieur, en employant la diplomatie publiqueAfter more than three decades from the Islamic revolution of Iran, this country became a further challenge for the United-States. In such a context, the objective of this thesis consists in studying the politic of the United States regarding Iran since the terroristic events of 11 September 2001. In this regard, we used the model of “Rosenau” in this thesis to identify the different factors contributing in the foreign politic of the United States regarding Iran and to determine the impact of each of these determinant factors. Based on this model, we considered the extern, social, governmental, role and individual sources. Among these sources, we focused respectively on extern source and on social and individual sources, considering their further impact on politic of the United States regarding Iran during the presidency of George W. Bush. Indeed, we believe that role and governmental sources have subsidiary impacts. Based on the studied sources, we interpreted that the impact of these determinants on the formation of foreign politic of Bush regarding Iran has resulted in the application of the strategy of multilateral economic, politic and security pressing as well as of a military attack menace against Iran. The objective of these strategies was to change the politic of Iran regarding different subjects. Further, the United States attempted to prepare the necessary basis for overthrowing the regime of Iran from its outside through the public diplomacy
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Seignobos, Robin. "L'Egypte et la Nubie à l'époque médiévale : élaboration et transmission des savoirs historiographiques (641-ca. 1500)." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H023.
Full textAbstract:
L’étude prend pour point de départ la conquête arabo-musulmane de l’Égypte (641) qui a mis pour la première fois en contact le monde arabo-musulman avec la Nubie alors dominée par le royaume chrétien de Makouria. Notre enquête se prolonge jusqu’à l’effondrement de ce dernier qui disparaît, dans des circonstances encore nébuleuses, vers la fin du XVe siècle. Durant cette longue période se sont nouées des relations inédites entre l’une des principales puissance du monde musulman et un royaume chrétien installé aux portes du dār al-islāmmais qui ne fut pourtant jamais conquis. Les deux parties de ce mémoire de thèse s’articulent autour de la prise de la citadelle de Qaṣr Ibrīm par Šams al-Dawla Tūrānšāh en 1173 qui marque la fin de l’âge d’or des relations égypto-nubiennes et ouvre une période d’ingérence accrue de l’État égyptien dans les affaires de Nubie. Ce travail se fonde principalement sur l’analyse critique du corpus des sources historiographiques arabes (annales, chroniques, biographie…) que nous avons confronté, le cas échéant, aux sources épigraphiques et documentaires nubiennes. Notre approche se veut aussi attentive au contenu des récits qu’aux conditions de leur élaboration et de leur transmission qui déterminent pour une large part leur compréhensionOur study begins with the Arab Muslims’ conquest of Egypt in 641, as it was the first ever contact established between the Arab-Muslim world and Nubia, which was – at the time – under the yoke of the Christian kingdom of Makuria. Our enquiry then follows through to the very fall of the aforementioned kingdom, around the end of the fifteenth century, under circumstances that remain hazy to this very day. Throughout this lengthy period of time, groundbreaking ties were forged between one of the foremost powers in the Muslim world and a Christian kingdom that, although located right at the doorstep the dār al-islām, wasnever conquered. The two distinct parts that make up this doctoral dissertation are structured around the 1173 takeover of the Qaṣr Ibrīm citadel by Šams al-Dawla Tūrānšāh, which signaled the end of the golden age of peaceful relations between Egypt and Nubia as well asushered in a phase of increased Egyptian interference into the running of the Nubian State. This work hinges on a critical analysis of the corpus of Arab historiographical sources (annals, chronicles, biographies…) that we have compared, whenever possible, to Nubian epigraphic and documentary sources. Our approach aims at paying just as much attention to the contents of the various accounts we have gathered as to the conditions in which they were recorded and transmitted, as the latter plays a major part in how they should be consideredand understood