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Dissertations / Theses on the topic 'Relations raciales au cinema'
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Hirano, Luis Felipe Kojima. "Uma interpretação do cinema brasileiro através de Grande Otelo: raça, corpo e gênero em sua performance cinematográfica (1917-1993)." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-14112013-122614/.
Full textAbstract:
Esta tese pretende analisar a trajetória de mais de 70 anos de Sebastião Bernardes de Souza Prata, Grande Otelo (1917-1993). Por um ângulo, ela contribui para pensar diferentes momentos do cinema brasileiro, tendo em vista que o ator foi parte integrante do imaginário cinematográfico nacional dos anos 1930 aos 1990, em filmes da Cinédia e Sonofilmes, em Its all true projeto inacabado de Orson Welles no Brasil , em produções do realismo carioca, nas chanchadas da Atlântida, no Cinema Novo e no Cinema Marginal. Por outro ângulo, observar essa trajetória permite refletir sobre o modo como as relações raciais, suas intersecções com a questão de gênero e o próprio corpo dos artistas, negros ou brancos, são reinterpretados conforme a lógica do campo cinematográfico. O fio condutor da análise é uma equação complexa entre linhas de força que extrapolam esta lógica e mecanismos próprios ao cinema, usados para hierarquizar, diferenciar e desigualar intérpretes e escolas. Para empreendê-la, lança-se mão de conceitos, como estrutura de sentimentos da branquitude, estereótipos raciais e persona, e do exame interno dos filmes o que abre caminho para desvelar discursos cinematográficos racistas e estratégias antirracistas. O itinerário de Grande Otelo, assim, possibilita examinar o forte diálogo entre o imaginário racial hollywoodiano e sua tradução por empresas nacionais entre os anos 1930 e 1950, bem como representações alternativas do negro em Its all true, no realismo carioca e em Rio, Zona Norte, de Nelson Pereira dos Santos. Por contraste, o desaparecimento do ator nos primeiros filmes do Cinema Novo ilumina as perspectivas de Glauber Rocha e Carlos Diegues sobre o negro. Ambos os diretores elegem intérpretes com predicados corporais, fisionomias e performances de masculinidades diferentes de Grande Otelo, como Antonio Pitanga. O retorno de Otelo em Macunaíma, de Joaquim Pedro de Andrade, propicia discutir um momento reflexivo do cinema brasileiro, quando os impasses do Brasil se explicitam na reformulação de antigas figuras como o malandro e na interlocução renovada com o movimento negro, entre outros. Por fim, discute-se o aprofundamento de um diálogo interno nos filmes de Rogério Sganzerla e Júlio Bressane, que escalam Grande Otelo como testemunha histórica do cinema brasileiro. Logo, o ator prolífico viabiliza a reflexão, tanto sobre as relações raciais, em suas intersecções com a temática de gênero e corpo, quanto sobre o cinema no Brasil.This dissertation analyzes the more than 70-year trajectory of the actor Sebastião Bernardes de Souza Prata, better known as Grande Otelo (1917-1993). From one angle, it contributes to the consideration of different moments of Brazilian cinema, taking into account that the actor was an integral part of the Brazilian cinematographic imaginary from the 1930s to the 1990s, in the films of Cinédia and Sonofilmes, in Its All True (the unfinished project of Orson Welles in Brazil), in productions of Rio de Janeiro (Carioca) Realism, in the chanchada films of Atlântida, in New Cinema (Cinema Novo), and in Marginal Cinema. From another angle, observing this trajectory allows for reflection on the manner in which race relations and their intersections with the question of gender and body of the artists, black or white are reinterpreted in accordance with the logic of the field of cinematography. The unifying thread of the analysis is a complex equation between force lines that surpass this logic and cinemas own mechanisms, used to differentiate, rank, and hierarchize actors and schools. In undertaking this, concepts employed include structure of feelings of whiteness, racial stereotypes and persona, and the internal examination of the films which opens a path for revealing racist cinematographic discourses as well as anti-racist strategies. The itinerary of Grande Otelo thus makes it possible to examine the strong dialogue between the racial imaginary of Hollywood and its translation by Brazilian companies between the 1930s and the 1950s, as well as alternative representations of black people in Its All True, in Carioca Realism, and in the film Rio, Zona Norte, by Nelson Pereira dos Santos. In contrast, the disappearance of the actor in the first films of New Cinema illuminates the perspectives of Glauber Rocha and Carlos Diegues on black people. Both directors chose actors with body structures, physionomies, and performances of masculinity different from those of Grande Otelo, such as Antonio Pitanga. The return of Otelo in Macunaíma, by Joaquim Pedro de Andrade, allows for a discussion of a reflexive moment in Brazilian cinema, in which the impasses of Brazil become explicit in the reformulation of old figures such as the malandro and in the renewed interlocution with the black movement, among others. Finally, the study discusses the deepening of an internal dialogue in the films of Rogério Sganzerla and Júlio Bressane, which make Grande Otelo a historical witness to Brazilian cinema. The prolific actor would then make possible reflection on race relations, in its intersections with the topics of gender and body, as well as on cinema in Brazil.
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Sengul, Ali Fuat. "Cinema And Representation In International Relations: Hollywood Cinema And The Cold War." Master's thesis, METU, 2005. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12606291/index.pdf.
Full textAbstract:
The thesis seeks to trace the development of the process of ‘
reflection as reality&
#8217
through a politico-historical analysis of the intimacies between the United States governments and Hollywood cinema during the Cold War. The working assumption while projecting this study is as follows
the Hollywood cinema and the United States governments enjoyed a close relationship during the period in question. The latter actively involved in the inscription of the wills and desires of US Foreign policymakers into the American popular culture. The thesis will also extend the discussion to a politic cultural assessment of how the United States, through the films, represents and re-presents its superiority, and more importantly, how these films affect and shape the spectators perceptions about its foreign policy.
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Crowley, John. "Immigration, "relations raciales" et mobilisations minoritaires au Royaume-Uni : la démocratie face à la complexité sociale." Paris, Institut d'études politiques, 1995. http://www.theses.fr/1995IEPP0002.
Full textAbstract:
Les difficultés que rencontre la théorie politique pour donner un fondement général à l'ordre démocratique la conduisent , dans ses traditions les plus influentes, à une exigence plus ou moins explicite d'homogénéité sociale. Or, l'importance des enjeux minoritaires risque de retirer à cette exigence toute pertinence. L'analyse détaillée des mobilisations ethniques minoritaires britanniques et de leur prise en compte politique met en évidence leur interdépendance, ainsi que la relation étroite entre les dimensions analytique et programmatique de leur compréhension sociologique. Cela montre la dimension politique des processus de construction identitaire, et l'indétermination de ceux-ci dans un environnement structurellement complexe, caractérisé par la dématérialisation et la réflexivité accrue de la conscience sociale. La nécessité théorique d'incorporer ces facteurs impose de renoncer aussi bien à la logique traditionnelle de l'homogénéité qu'a la célébration nouvelle de l'hétérogénéité. Ceci conduit à dépasser le fondement de l'ordre démocratique comme processus abstrait pour aller vers une conception politique de la gestion de la diversité. Incontournable et menaçante à la fois, l'hétérogénéité requiert moins la subtilité théorique que la prudence pratiqueThe difficulties encountered by political theory in providing a general foundation for democratic order lead its mainstream tradition to a more or less explicit requirement of social homogeneity that minority issues risk making irrelevant. Detailed analysis of British ethnic minority mobilization and of its politicization shows their interdependence and the close relation between the analytical and programmatic dimensions of their sociological understanding. This underlines the political content of identity processes and their indeterminate nature in a structurally complex environment characterized by dematerialization and enhanced reflexiveness of social consciousness. The theoretical necessity to take account of these factors means abandoning both the traditional logic of homogeneity and the new celebration of heterogeneity. This leads beyond the abstract foundation of democratic order towards a political conception of the management of diversity. At once inescapable and threatening, heterogeneity requires not so much theoretical subtlety as practical prudence
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Bosa, Bastien. "Trajectoires aborigènes et logiques d’Etat : ethnographie socio-historique des relations raciales dans le Sud-Est australien." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0571.
Full textAbstract:
La question à laquelle cette thèse entend répondre est celle des conditions de possibilité de l'entrée des Aborigènes dans le champ politique australien à la fin des années 1960. Reposant sur l'usage conjoint d'une approche socio-historique, s'interrogeant sur les pratiques étatiques "d'identification" et d'un point de vue que l'on pourrait qualifier "d'ethnographique", partant des expériences ordinaires des individus, ce travail est organisé en trois parties. Les deux premières interrogent les mécanismes de relégation sociale dont les aborigènes étaient victimes dans l'Astralie "coloniale", en essayant de reconstruire le système des "relations raciales" qui prévalait alors (à la fois du point de vue de la production de "catégories" et des relations de pouvoir reliant ces catégories). La tyroisième est une analyse de tracés biographiques visant à rendre compte des logiques qui ont présidé à l'engagement des premiers militants aborigènes à avoir demandé le contrôle des affaires aborigènesThis thesis deals with the question of the conditions that made possible the unlikely entry of Aborigines into the Australian political field at the end of the 1960s. Drawing both on a socio-historical approach, which interrogates State practices of "identification", and on an ethnographic pont of view, focusing on the ordinary practices of individuals, this project is organised around three parts. The first two parts deal with the processes of social relegation to which Aborigines were subjected in colonial Australia. They attempt to reconstruct the system of "race relations" that was prevailing during most of the 20th century (focussing on the production of categories and on the power relationships between those categories). The third part details the trajectories of the actors of the Black Power movement, in order to understand the social conditions that made it possible for them to 'rebel' and enter the political field
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Benitto, Mohamed. "Les relations raciales en Grande-Bretagne : la communauté arabe de Londres et la question interculturelle (2001-2008)." Le Mans, 2010. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2010/2010LEMA3008.pdf.
Full textAbstract:
La présente recherche s'inscrit dans le cadre du débat "Community Cohesion" en Grande-Bretagne. Elle explore les entraves à la coexistence intergroupe, en particulier après les attentats de New York 2001 et Londres 2005, à travers l'étude des rapports interculturels entre la minorité visible arabe de Londres et la société majoritaire en Grande-Bretagne. La première partie de la thèse traite les relations historiques arabo-britanniques. La deuxième partie aborde la question identitaire et l'intégration socioculturelle de la communauté arabe dans le nouvel environnement culturel tandis que la dernière partie est consacrée à l'analyse des rapports interculturels entre la minorité arabe et les membres de la société majoritaire britanniqueThis research falls within the scope of debate about 'Community Cohesion' in Britain. It explores hindrances to intergroup coexistence, particularly after the attacks in New York 2001 and London 2005, through the study of intercultural relations between Arab community of London and mainstream society in Britain. The first part deals with British-Arab historical relations. The second part scrutinises the question of identity and sociocultural integration of Arab community in the new cultural environnement whereas the last part is devoted to analysis intercultural relation between Arab minority and members of the British society
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Bellay, Susan. "Pluralism and race/ethnic relations in Canadian social science, 1880-1939." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ57503.pdf.
Full text
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Souza, Neto Domingos Soares de. "Asymmetrical relations in audiovisual translation in Brazil." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2015. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/160536.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2015.Made available in DSpace on 2016-04-15T13:13:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338052.pdf: 1996941 bytes, checksum: 68c54241e0a0b41f7f798c44505c4623 (MD5) Previous issue date: 2015
Abstract : This research sets out to analyse the rendition of fixed expressions (Moon, 1998) in dubbed and subtitled versions of the films Madagascar (2005) and Ice Age (2002), taking into account the asymmetrical relations between countries and languages. Asymmetrical relations are manifested by globalisation in its centrifugal and centripetal forces (Cronin, 2009) and have a translational counterpart in Venuti?s (1995) notions of domestication and foreignisation. The objective of the study is to verify how the translation of fixed expressions is dealt with in dubbing and subtitling methods in terms of domestication and foreignisation, which are considered means to undermine and reinforce the asymmetrical relations. A cross-analysis between dubbing and subtitling is carried out by means of parallel corpus (Baker, 1995). Contrasting dubbing and subtitling is relevant in a context of asymmetrical relations on account of a recent change in Brazilian public preference for dubbing over subtitling (Pesquisa Datafolha, 2013). Results show that the subtitled versions in the corpus, rather than the dubbed ones, are more prone to adopt foreignising strategies with regard to the translation of fixed expression. Additionally, there have been identified, in the subtitled versions of the films, translation instances that avoid the adoption of domestication strategies in spite of the lack of impediment. This seems to imply that, occasionally, the subtitled versions under scrutiny deliberately move away from target language fixed expressions.
Esta pesquisa se propõe a analisar as traduções de expressões fixas (Moon, 1998) em versões dubladas e legendadas dos filmes Madagascar (2005) e A Era do Gelo (2002), tendo em conta as relações assimétricas entre os países e línguas. As relações assimétricas manifestam-se pela globalização em suas forças centrífuga e centrípeta (Cronin, 2009) e tem contrapartida tradutória nas noções de domesticação e estrangeirização propostas por Venuti (1995). O objetivo da pesquisa é verificar como se dá a tradução de expressões fixas nos métodos de dublagem e legendagem em termos de domesticação e estrangeirização, que são considerados meios de atenuar e reforçar as relações assimétricas. A análise cruzada entre as versões dubladas e legendadas é realizada por meio de corpus paralelo (Baker, 1995). Contrastar dublagem e legendagem é relevante em um contexto de relações assimétricas por conta de uma recente mudança na preferência do público brasileiro da dublagem para a legendagem (Pesquisa Datafolha, 2013). Os resultados mostram que as versões legendadas no corpus, em detrimento das versões dubladas, são mais propensas a adotar estratégias estrageirizadoras no que diz respeito à tradução de expressões fixas. Além disso, foram identificados nas versões legendadas dos filmes, casos de traduções em que se evitam a adopção de estratégias domesticação apesar falta de impedimento. Isso parece sugerir que, ocasionalmente, as versões legendadas analisadas deliberadamente afastam-se das expressões fixas da língua-alvo.
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Latour, Vincent. "Les relations raciales en Grande-Bretagne : le cas de la communauté indo-pakistanaise de Bristol de 1947 à la fin du siècle." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30043.
Full textAbstract:
Ce sujet s'inscrit dans une problématique trés contemporaine : l'évolution des sociétés occidentales devenues des sociétés pluriculturelles et pluriraciales du fait de l'accélérat ion des mouvements migratoires aprés 1945. La nature de cette thèse est double. Elle est historique par certains aspects. En effet, le statut de ville portuaire de Bristol, sa proximité avec l'Europe continent le, son implication dans les échanges transatlantiques, justifiaient que l'on interroge l'histoire, afin de mettre en évidence ruptures et continnuités dans l'accueil des minorités religieuses et raciales. Par d'autres aspects, cette thèse aune forte teneur en sciences sociales. Elle s'inscrit dans la tradition de la sociologie des communautés chère aux pionniersde l'Ecole de Chicago, dont l'objet sont les groupes humains en transition. En effet, sa deuxième partie est le fruit de deux enquêtes de terrain. La première, de portée générale, fut menée entre 1995 et 1997. L'autre, plus spécifique et circonscrite à une "inner city" de Bristol, Easton, eut lieu en 2000Résumé : This subject comes within the scope of a very contemporary issue : the evolution of western societies, which became multicultural and multiracial as a result of the acceleration of migratory movements after 1945. The nature of this thesis is twofold. It is historical in certain respects. Indeed, the status of Bristol as a port, her geographic closeness to the continent, her implication in transatlantic trade, made it compulsory to turn to history, so as to highlight both continuities and changes in her attitude to religious and ethnic minorities. In other respects, this thesis' content is also sociological. It is in keeping with the tradition of the sociology of communities (whose object are human groups in transition),a tradition started in the early 20th century by the pioneers of the Chicago School of sociology. Indeed , the second half of the thesis is the outcome of two phases of fieldwork. The first, whose scope was general, was carried out between 1995 and 1997. The second which was carried out i 2000, was more specific and was circumscribed to a Bristol inner city, namely Easton
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GERVAIS, LINON LAURENCE. "Aspects des relations inter-raciales aux etats-unis : le cas des communautes afro-americaine et hispanique dans la region metropolitaine de chicago." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030119.
Full textAbstract:
Chicago se situe au premier rang des grandes metropoles nord-americaines en matiere de segregation. Traiter des relations inter-raciales dans un tel contexte requiert non seulement d'analyser les rapports entre communautes ethniques, mais aussi les regles qui regissent ces relations ainsi que les enjeux socio-economiques et politiques qu'elles impliquent. La repartition dans l'espace urbain et les chances de reussite des habitants de chicago, ont ete determinees par les periodes de croissance de la ville et par un ensemble d'acteurs institutionnels. Une analyse plus poussee des realites sociologiques de chicago tend a montrer qu'une des consequences les plus significatives de la segregation est la rupture dans les reseaux de contacts sociaux. Aussi constate-t=on d'importantes disparites a chicago, sur le marche de l'emploi, ainsi que dans le domaine de la sante ou de l'education. L'abandon institutionnel, la concentration dans certains quartiers, le manque d'information et la discrimination raciale sont a l'origine de ces disparites. A chicago, l'opinion publique assimile volontiers la violence urbaine, a l'existence d'une culture de la pauvrete ou d'un "sous-proletariat urbain". Mais des etudes plus poussees de la violence ont montre qu'elle etait souvent une reponse a une serie de changements politiques et economiques conduisant a une polarisation des classes et des races et a une dualite du milieu urbain. Parallelement, les communautes ethniques pauvres sont celles qui manquent le plus de representation politique a chicago. Les alliances, en particulier entre latinos et afro-americains, sont complexes et changeantes. S'il est vrai que les deux communautes partagent beaucoup de problemes, les leaders hispaniques pretendent ne pas recevoir leur part des avancees sociales, alors que les afro-americains les accusent de profiter de mesures d'action positive qui leur etaient destinees en premier lieuChicago rates first among other large american cities as far as segregation is concerned. Studying race relations in such a context thus implies the analysis of relations between communities as well as the rules and political or socio-economic implications of these relations. Chicago's periods of economic growth have given shape to the city's ethnic and class make-up along with the decisions made in the past by major institutional actors. Sociological realities in chicago show that one of the most striking consequences of segregation is the lack of social contacts. Large disparities exist in the job market, in education, and in access to health care. Institutional disengagement, spatial isolation, and the lack of information, as well as racial discrimination can explain these disparities. In chicago, urban violence is often related in public opinion to the existence of an urban underclass. Eventhough studies about violence have shown it is often an answer to a series of political and economic changes leading to class polarization and urban dualization. In the mean time the ethnic poor are the less represented in chicago politics. Alliances--especially between latinos and afro-americans-- are complex and changing coallitions. Although the two communities have much in common, the hispanic leaders tend to claim their part of social progress while afro-americans fear they take advantage of their own past experience
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Sabbagh, Daniel. "L'affirmative action aux Etats-Unis : construction juridique et enjeux politiques des dispositifs de lutte contre l'inégalité et la discrimination raciales." Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0015.
Full textAbstract:
L'affirmative action consiste en un ensemble de mesures adoptées, à partir de la fin des années soixante, à l'initiative de différents organes de l'appareil administratif fédéral, qui octroient aux membres de certains groupes ayant été soumis dans le passé à un régime juridique discriminatoire (Noirs, femmes, Hispaniques Amérindiens) un traitement préférentiel dans les domaines de l'emploi, l'attribution de marchés publics et l'admission dans les universités. L'analyse de la formation, du développement et de la remise en cause de cette « discrimination positive » conduit à mettre en évidence l'existence d'une évolution historique de long terme, irrégulière et réversible mais dont le rythme semble devoir s'accélérer, vers l'adoption d'un principe de non-prise en considération des catégories raciales par les instances gouvernementales (color-blindness), principe qui tend à acquérir peu à peu le statut de norme constitutionnelle. Cette constitutionnalisation de la color-blindness demeurant toutefois inachevée, la plupart des partisans de l'affirmative action ont entrepris de défendre le dispositif au moyen de différents arguments qui relèvent soit du paradigme de la justice compensatoire, soit - plus récemment - de l'idée générale selon laquelle cette politique serait justifiée en tant que moyen de promotion d'une diversité culturelle intrinsèquement bénéfique. Pour de nombreuses raisons, aucune de ces deux justifications ne s'avère véritablement convaincante. Il convient donc, à la suite du philosophe et juriste américain Ronald Dworkin, d'explorer une voie alternative : celle d'une justification conséquentialiste et stratégique de l'affirmative action, qui ferait de cette dernière un instrument plus ou moins efficace - de déracialisation de la société américaine, appelé en premier lieu à réduire la corrélation persistante entre la « race » et la position occupée dans la stratification socio-économique - dans la mesure ou cette corrélation serait devenue en elle-même un facteur de désavantage pour l'ensemble des individus noirs. Si cette justification de l'affirmative action repose sur des postulats qui rendraient particulièrement risqués son énonciation explicite par les instances juridictionnelles, il n'en demeure pas moins qu'un métaobjectif de réduction de l'identification raciale en tant que source de désavantages spécifiques pour l'ensemble des Noirs.
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Carrier, Michael B. "Men and the Movies: Labor, Masculinity, and Shifting Gender Relations in Contemporary Hollywood Cinema." Ohio University / OhioLINK, 2015. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ohiou1430322393.
Full text
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Petitjean, Isabelle. "Les dynamiques raciales dans la production de Michael Jackson (1979-2001) : aspects commerciaux, musicaux et visuels." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL017.
Full textAbstract:
Notre thèse analyse la production artistique de Michael Jackson, en termes commerciaux, stylistiques, visuels, en ciblant les dynamiques et tensions raciales qui innervent ses strates narratives. La première partie porte sur les classements coloristes et la posture ubiquitaire des opus jacksoniens, recontextualisés au sein de la société américaine et de l’industrie du disque racialisée. La deuxième partie analyse les composantes éclectiques et stylistiques de la pop jacksonienne et la manière dont les conventions employées se situent et opèrent face aux constructions catégoristes existantes. Enfin, la troisième partie traite des dynamiques et tensions raciales portées par les productions visuelles (vidéos, image artistique) et les textes, comme autant de fondements identitaires de son potentiel crossover et fédérateur auprès d’un public international et transracialOur thesis analyses Michael Jackson’s artistic production, through marketing, stylistic and visual aspects, targeting racial dynamics and tensions which invigorate its narrative layers. The first part is about the colorist charts and the ubiquitous posture of jacksonian opuses, recontextualized against american society and racialized record industry. The second part analyzes the stylistic eclectism of Jackson’s pop music and the way he uses the conventions from the musical and racial categorization. Finally, the third part is about racial dynamics and tensions carried by visual productions (video clip, artistic image) and lyrics, as elements of identity fundations of Jackson’s crossover and his federative appeal to an international and transracial audience
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Fressinel-Mesquita, Elodie. "Un moment et un temps dans la réalité sociale et éducative contemporaine brésilienne : des relations raciales et sociales traversées par une institutionnalisation ambiguë du principe de colonialité." Thesis, Limoges, 2019. http://www.theses.fr/2019LIMO0007/document.
Full textAbstract:
J’ai souhaité, dans ce travail doctoral, mener une réflexion sur la société brésilienne actuelle, société issue d’une histoire marquée par la colonisation portugaise et l’esclavage qui, sous la traite transatlantique, a pris un essor considérable. L’époque contemporaine, après avoir entretenue le mythe de la démocratie raciale en plaçant notamment le métissage comme garant de l’unité sociale du pays a reconnu politiquement et institutionnellement une différenciation raciale et sociale de la population, l’existence d’un racisme latent mais bien réel et des inégalités multiples qui se cristallisent et s’illustrent aussi à l’intérieur de l’école brésilienne. Dans le cadre d’une ethnicisation des politiques publiques brésiliennes et l’instauration, à partir des années 2000, des actions affirmatives, outils d’une politique de discrimination positive, des dispositifs institutionnels se mettent en place, tels qu’un système de quotas raciaux, l’instauration dans le cursus scolaire de l’obligation d’enseigner l’histoire et la culture africaine et afro-brésilienne, dans le but d’une réduction de ces inégalités et des conséquences du racisme pour une meilleure intégration de la population noire et métisse brésilienne.A la lumière de la pensée décoloniale latino-américaine, l’enjeu de ce travail était de mettre en évidence l’existence et la perpétuation au sein de l’imaginaire social-historique brésilien d’une colonialité du pouvoir, du savoir et de l’être maintenant des rapports sociaux racistes et racialisés sous couvert d’une vision eurocentrique et occidentale et une norme implicite de l’idéologie du blanchiement. Avec l’appui d’une approche théorique et méthodologique multiréférentielle alliant l’approche socio-historique, la démarche clinique et le cadre théorique de l’Analyse Institutionnelle, et la mise en place, sur le terrain d’étude, Ribeirão Preto, une ville de l’état de São Paulo, d’observations de type ethnographiques et d’entretiens compréhensifs, j’ai présenté une double analyse de mes données de terrain. L’analyse de la parole, de discours, de comportements, de situations vécues et ou relatées a permis de pointer de quelle manière se manifestaient ces différentes formes de colonialité dans et par le parcours de vie et le quotidien des personnes rencontrées. Elle a également mis en évidence une tension entre l’objectif institutionnel affiché et la mise en œuvre sur le terrain d’une politique remise en question et qui pourrait favoriser un paradigme que j’ai nommé intégrant-excluant, s’illustrant par une nécessité d’une auto-identification et d’une catégorisation d’une partie de la population brésilienne, pour bénéficier de l’obtention des mesures intégratrices qui peuvent être perçues et vécues comme excluantes et injustes. Enfin, je propose un travail de conceptualisation autour de la notion de bio-pouvoir et une réflexion autour d’enjeux éducatifs visant à aller vers un processus de décolonialité par une perspective critique interrogeant la déconstruction des significations imaginaires sociales dans une perspective de transformation de l’institutionnalisation de ce paradigme implicite mais bien présentIn this doctoral work, I reflect on contemporary Brazilian society and how its history has been marked by Portuguese colonization and slavery, which gained considerable ground under the transatlantic treaty. By viewing interbreeding as the guarantor of social unity, thereby keeping alive the myth of a racial democracy, contemporary society politically and institutionally recognizes that populations differ on social and racial grounds. As a result, a latent but very real racism exists, as well as multiple, increasingly apparent inequalities, of which Brazilian classrooms are a reflection. Under the ethnicization of Brazilian public policy and the introduction of affirmative action, which is a tool for a politics of positive discrimination, institutional means were put in place at the turn of the 21st century to reduce inequalities and other consequences of racism, such as a system of racial quotas and the introduction of mandatory African and Afro-Brazilian cultural-historical studies; and all this in an effort to better integrate the black and mixed Brazilian population. This work uses decolonial thinking to prove that, deep down in the Brazilian social-historical imagination, the coloniality of power, knowledge, and being, racialized social relations not only exists, but is also being perpetuated under the guise of a Eurocentric and Occidentalist vision, as well as a norm implicitly rooted in the ideology of “whitewashing”.The work is based on a multi-referential approach, which blends together a socio-historical approach, the clinical process and the theoretical framework of Institutional Analysis. It also puts forward, through field research in Ribeirao Preto, a town in the state of Sao Polo, ethnographical observations and comprehensive interviews, all of which will allow me to present a dual analysis of my field research.Analyzing words, speeches, behaviors, and lived experiences is crucial to understanding that these different forms of coloniality manifest themselves in the daily lives of people. It also proves that there is a tension between institutional aims and the putting in place, in real life, of a politics that calls itself into question and favors what I call an “integrating-exclusive” paradigm. This paradigm is illustrated by the necessity of auto-identifying and categorising a part of the Brazilian population, in an attempt to benefit from the production of inclusive measures perceived and experienced as excluding and unjust.Finally, this work is an attempt at once to conceptualize the notion of bio-power, and to reflect on the educational stakes rooted in attempts to direct us towards a decoloniality process, by way of a critical perspective capable of calling out and pointing fingers at the destruction of social imaginaries. In doing so, we hope to transform the institutionalization of this implicit, yet very real, paradigm
Eu queria, nesse trabalho de doutorado, refletir sobre a atual sociedade brasileira, uma sociedade que se origina numa história marcada pela colonização e escravidão portuguesa que, sob o comércio transatlântico, tem crescido consideravelmente. A era contemporânea, depois de ter mantido o mito da democracia racial colocando a mestiçagem como garantia da unidade social do país, reconheceu políticamente e institucionalmente uma diferenciação racial e social da população, a existência de um racismo latente mas real e várias desigualdades que se cristalizam e são também ilustradas dentro da escola brasileira. No contexto de uma etnicização das políticas públicas brasileiras e da introdução, a partir dos anos 2000, das ações afirmativas, ferramentas de uma política de discriminação positiva, dispositivos institucionais vão ser aplicados, como um sistema de cotas raciais, a introdução, no currículo escolar, da obrigação de ensinar a história e a cultura africana e afro-brasileira, com o objetivo de reduzir essas desigualdades e as conseqüências do racismo para uma integração melhor da população brasileira negra e mestiça. À luz do pensamento descolonial latino-americano, o desafio deste trabalho foi destacar a existência e a perpetuação, no imaginário sócio-histórico brasileiro, de uma colonialidade do poder, do conhecimento e do ser perpetuam relações sociais racistas e racializadassustendadas por uma visão eurocêntrica e ocidental e uma norma implícita de ideologia do branqueamento. Com o apoio de uma abordagem teórico e metodológico multireferencial que combina a abordagem sócio-histórica, a abordagem clínica e o referencial teórico da Análise Institucional, e o estabelecimento, no território do estudo, Ribeirão Preto, cidade do Estado de São Paulo, de observações de tipo etnográficas e de entrevistas comprehensivas, apresentei uma análisedupla dos meus dados de campo. A análise das falas, dos discursos, dos comportamentos, das situações vivenciadas oucontadas possibilitaram apontar como essas diferentes formas de colonialidade se manifestaram no e por os percursos de vida e no cotidiano das pessoas encontradas. Destacou-se também uma tensão entre o objetivo institucional declarado e a implementação de uma política questionada no terreno que poderia fomentar um paradigma que denominei de integrando-excluindo, exemplificado pela necessidade de auto-identificação e de categorização de uma parte da população brasileira, para poder beneficiar da obtenção de medidas integradoras que possam ser percebidas e vivenciadas como excludentes e injustas. Por fim, proponho um trabalho de conceptualização em torno da noção de biopoder e umareflexão em torno de desafios educativos visando avançar para um processo de descolonialidade por uma perspectiva crítica questionando a desconstrução das significações imaginárias sociais numa perspectiva de transformação da institucionalização deste paradigma implícito mas muito presente
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Arbus, Pierre. "Vers un cinéma total." Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20065.
Full textAbstract:
La question de la totalite dans l'art a ete posee explicitement par les artistes du xixeme siecle, en reference au statut non cloisonne de l'uvre d'art antique. Il semble qu'elle puisse trouver sa legitimite avec le cinema qui hesite encore entre une allegeance consensuelle et confortable au personnage et a la structure dramatique, et des audaces poetiques qui pourraient le mener vers une renovation, en inscrivant l'uvre dans le sillage des propositions esthetiques formulees par les artistes et theoriciens du vingtieme siecle : du dodecaphonisme au minimalisme, en passant par le bahaus et les courants spectraux. . . Mais plus qu'une synthese, ce travail se voudrait avant tout le deploiement d'hypotheses personnelles orientees dans le sens de la creation, et revendiquant une esthetique desfragments et de leur exploration, tant on admet qu'il y a en chaque fragment esthetique convoque a la realisation de l'uvre audiovisuelle, une composition par strate qui justifie une lecture verticale et infiniment aventureuse. De la lecture a la creation, il est une experience commune qui se defie du sens, de l'intention, de l'efficacite rhetorique, se nourrissant d'affects pour constituer la matiere sensible et assimilee d'une encyclopedie imaginaire qui demeure un recours privilegie du processus poietique. C'est aussi a l'iconoclasme masque de l'ideologie sociale judeo-chretienne que ce travail voudrait s'attaquer en s'engageant explicitement dans une voie de revalorisation des processus imaginaires.
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Nunes, Lucas Sant'Ana [UNESP]. "O Profissional de Relações Públicas através das lentes do cinema: um estudo sobre sua imagem e representação." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/143926.
Full textAbstract:
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Dissertação de mestrado - Lucas S. Nunes (Cópia definitiva).pdf: 1375333 bytes, checksum: 0c4d8a1a03ea1e2a8181ee2aadd180d3 (MD5)Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-09-22T13:40:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 nunes_ls_me_bauru.pdf: 1375333 bytes, checksum: 0c4d8a1a03ea1e2a8181ee2aadd180d3 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-09-22T13:40:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 nunes_ls_me_bauru.pdf: 1375333 bytes, checksum: 0c4d8a1a03ea1e2a8181ee2aadd180d3 (MD5) Previous issue date: 2016-08-18
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
A pesquisa tem o objetivo de descortinar a representação social do profissional de Relações Públicas no cinema, adotando como objeto de estudo narrativas que trazem como personagens centrais o profissional de RP, através de Análise fílmica. Pretendese, em um primeiro momento, analisar a relação entre cinema, realidade e representação social, verificando como se operam os processos de significação e produção de sentido no cinema, a partir dos estudos de teóricos como Christian Metz. Em seguida, realiza-se a análise de narrativas que tenham personagens relaçõespúblicas em suas tramas, verificando qual a imagem e o posicionamento social assumidos pelos personagens. A partir desta perspectiva, discute-se a imagem e a representação profissional do relações-públicas através das narrativas cinematográficas, valendo-se do conceito e dos processos de Representação Social cunhados por Serge Moscovici. Pretende-se discutir quais são as características atribuídas a este profissional, bem como as dinâmicas sociais que cercam sua profissão no contexto das narrativas cinematográficas.
The research aims to uncover the social representation of the Public Relations professional in cinema, taking as an object of study the narratives that bring as central characters the PR professional, through filmic analysis. It is intended, at first, to analyze the relation between cinema, reality and social representation, verifying how they operate the processes of production of meaning in film, based on the theories of Christian Metz. Then it is intended to conduct the analysis of narratives that have public relations characters in its plots, checking which image and social position assumed by the characters. From this perspective, it is discussed the image and professional representation of public relations through cinematographic narratives, drawing on the concept of Social Representation coined by Serge Moscovici. It is intended to discuss what are the characteristics attributed to this professional and the social dynamics involving their profession in the context of cinematographic narratives.
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Kern, Gustavo da Silva. "Ações afirmativas e educação : um estudo genealógico sobre as relações raciais no Brasil." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2012. http://hdl.handle.net/10183/56682.
Full textAbstract:
Dans cette Dissertation de Maîtrise recherche, à travers une approche historique, problématisent la relation entre la question raciale et les politiques publiques de l'éducation au Brésil. J'essaie de contribuer, plus particulièrement, pour le débat controversé sur les politiques publiques d'action positive développée par Gouvernement Fédéral brésilien depuis la mi-1990. Bien qu'il existe différents types, formulaires, modèles, idées de ce qu'ils devraient être et quels sont les politiques d'action affirmatifive, cette thèse traite des interventions avec la dimension raciale de la population brésilienne. En prenant comme perspective théorique d'analyse du discours à la généalogie, comprise en termes de Michel Foucault, cette texte décrit les déplacements dans les discours autour de la race et les relations raciales au Brésil. L'étude de l’ émergence historique des politiques affirmatifives et de ses incidences pour l'éducation et instrumentalisé, principalement, par deux concepts d'analyse élaborés dans études généalogiques de Foucault biopolitique et gouvernamentalité. Les deux concepts se référer au processus de rationalisation en cours de qui ont été l'objet les pratiques du gouvernement de la population dans les sociétés modernes. À travers l'analyse d'un ensemble de sources de recherche sélectionné dans le milieu du domaine complexe des discours sur la question raciale dans la société brésilienne, j'essaie de traiter l'émergence des politiques d'action positive et ses relations avec l'Éducation de base et de l'Education supérieur. Au cours de la première moitié du xxe siècle, la race et les relations interraciales étaient traitées, principalement, à travers le prisme de la science, mais émanent d'une série implications politiques, comme la politique officiel qui avait comme condition d'existence précisément améliorer la race, conçu par pensée eugénique. Déjà au cours de la deuxième moitié du xxe siècle, la question raciale brésilienne est venu à être considéré comme un problème essentiellement politique. Le débat autour de la métaphore de la démocratie raciale a ouvert la voie à une approche avant politique que scientifique, à la fois de la notion de race comme de leur propre question raciale. Faire un parallèle avec eugenia, j'en viens à l’ émergence historique des politiques affirmatifives comme une forme contemporaine de gouvernement biopolitique des relations raciales dans la société brésilienne. Formé à la dynamique des déplacements discursive, de luttes politiques, ainsi que dans le jeu entre les différentes rationalités, depuis les dernières décennies du xxe siècle, les actuelelles politiques affirmatifives le domaine de l'éducation au centre de ses activités en tant que politique publique d'État. En mettant l'accent sur ses incidences pour l'éducation, l'étude des conditions d'émergence de politiques volontaristes visant à définir précisément leurs spécificités.Na presente Dissertação de Mestrado busco, através de uma abordagem histórica, problematizar as relações entre a questão racial e as políticas públicas para a Educação no Brasil. Procuro contribuir, mais particularmente, para o controverso debate em torno das políticas públicas de ação afirmativa desenvolvidas pelo Governo Federal brasileiro desde meados de 1990. Embora existam diversos tipos, formas, modelos, concepções do que deveriam ser e do que são as políticas de ação afirmativa, esta Dissertação trata apenas das políticas afirmativas que institucionalizam intervenções junto à dimensão racial da população brasileira. Tomando como perspectiva teórica de análise dos discursos a genealogia, compreendida nos termos de Michel Foucault, exploro os deslocamentos nos discursos em torno da raça e relações raciais no Brasil. O estudo da emergência histórica das políticas afirmativas e de suas implicações educacionais é instrumentalizado, principalmente, por duas ferramentas de análise formuladas em estudos genealógicos de Foucault: a biopolítica e a governamentalidade. Ambas as ferramentas remetem ao processo de permanente racionalização de que foram objeto as práticas de governamento das populações nas sociedades modernas. Através da análise de um conjunto de fontes de pesquisa selecionadas em meio ao complexo campo de discursos relativos à questão racial na sociedade brasileira, procuro abordar a emergência das políticas de ação afirmativa e suas relações com a Educação Básica e para a Educação Superior. Na primeira metade do século XX, a raça e as relações raciais foram abordadas, prioritariamente, pelo prisma da ciência, decorrendo disso uma série implicações políticas, como a política oficial de branqueamento que tinha como condição de existência justamente o melhoramento racial projetado pelo pensamento eugênico. Já no transcorrer da segunda metade do século XX, a questão racial brasileira passou a ser encarada como um problema primordialmente político. O debate em torno da metáfora da democracia racial abriu caminho para uma abordagem antes política que científica, tanto da noção de raça, como da própria questão racial. Fazendo um paralelo com a eugenia, abordo a emergência das políticas afirmativas como uma forma contemporânea de governamento biopolítico das relações raciais na sociedade brasileira. Constituídas na dinâmica dos deslocamentos discursivos, das lutas políticas, bem como no jogo entre diferentes racionalidades, a partir das últimas décadas do século XX, as atuais políticas afirmativas colocam o campo da Educação no centro de sua atuação como política pública de Estado. Conferindo destaque para suas implicações educacionais, o estudo das condições histórias de emergência das atuais políticas afirmativas teve por objetivo justamente definir suas especificidades.
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Friederichs, Marta Cristina. "Quanto mais quente melhor : corpos femininos nas telas do cinema." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/128884.
Full textAbstract:
QUANTO MAIS QUENTE MELHOR: corpos femininos nas telas do cinema tem como tema o corpo feminino tensionado a parir de cenas recortadas de quatro filmes do cinema: Quanto Mais Quente Melhor (Estados Unidos, 1959), dirigido por Billy Wilder; Transamérica (Estados Unidos, 2005), por Duncan Tucker, Elvis & Madona (Brasil, 2010), por Marcelo Laffitte e A Pele que Habito (Espanha,2011), por Pedro Almodovar. O cinema, compreendido como um dos possíveis espaços críticos para explorar os discursos sobre feminilidade, não apenas ensina os modos de ser e viver a feminilidade, mas constitui-se em um potente instrumento para se suspender essas mesmas posições de gênero e sexualidade que, muitas vezes, estabelecem hierarquias, binarismos, tautologias entre os corpos. Assim, esta pesquisa foi mobilizada pela seguinte questão: Como se tem deslocado, através de algumas cenas de filmes do cinema, as relações entre feminilidade, corpo, biopoder e verdade? Para tanto, foi inserida no campo de análise pós-estruturalista. Como referências teóricas foram adotados os Estudos de Gênero e a teoria Queer, principalmente as vertentes que se aproximam com as teorizações de Judith Butler e Michel Foucault, e também foram realizadas algumas aproximações com o campo dos Estudos Culturais. Como estratégia metodológica foi proposta uma ‘etnocartografia de cenas’, ou seja, uma compilação entre a ‘etnografia de tela’ e a cartografia. Sendo assim, diante do referencial teórico adotado, da perspectiva analítica proposta e das cenas dos filmes recortadas foi possível estabelecer quatro eixos de análises. Em um primeiro eixo, foi pensado o modo como as personagens são fabricadas como femininas através das técnicas de iluminação e de cores e através dos códigos que regulamentam a indústria cinematográfica. Em um segundo eixo, foi discutido o corpo feminino como efeito de discursos, abordando a teoria das ‘performatividades de gênero’ proposta por Judith Butler. No terceiro eixo de análise, a feminilidade foi problematizada articulada a um modo neoliberal de ser e viver os corpos e, em um último eixo, foi discutida a infantilização do feminino e a ‘pedofilização’ do corpo das mulheres. Para tanto, a feminilidade foi assumida como uma ficção biopolítica, possível de ser cambiante de uma cultura a outra, de uma época a outra, uma vez que é efeito de discursos, práticas e saberes.SOME LIKE IT HOT: female bodies in the cinema screens has like theme the female body thought through scenes cut four movies out: Some Like It Hot (United States, 1959), directed by Billy Wilder; Transamerica (United States, 2005), by Duncan Tucker; Elvis & Madonna (Brasil,2010), by Marcelo Laffitte and La Piel que Habito (Espanha, 2011), by Pedro Almodóvar. The cinema, taken up as one of the critical spaces to explore the discourses about femininity, not only teaches the ways of experiencing it, but is a powerful space to think the sexuality and gender positions of the characters that are in the screens. So, the movies constitute a powerful instrument to suspend these same gender and sexuality positions that often establish hierarchies, binaries and tautologies between genders. Thus, this research was mobilized mainly by the following question: How dislocate through scenes of four movies the relations between femininity, body, biopower and truth? Therefore, this research was inserted in the poststructuralist analysis field. To think the female body, was adopted the Gender Studies and Queer Theory , close of Judith Butler and Michel Foucault theories, as well as, it was done some approaches to the Cultural Studies. As to methodological strategy, it was proposed a ‘scenes ethnocartography’, which is a compilation of the ‘screen ethnography’ and cartography. With the theoretical references adopted, the analytical perspective chosen and the scenes cut movies out it was possible to set four axes of analysis. In a first axis, I thought the way of female characters are manufactured in the cinema screens through lighting and colors techniques as well as the codes that governing the film industry. In a second axis, I discussed the female body as an effect of speeches. In the third axis of analysis, I discussed the articulation of the femininity with a neoliberal way of being in the world. In the last axis of analysis, I discussed the body ‘pedophilization’. Thus, the femininity was taken as a ‘biopolitics fiction’, because it can be changing from one culture to another, from one epoch to another, as to be effect of discourses, practices and knowledge.
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Tanis-Plant, Suzette. "La Voix cinématographique : échos et résonances dans les premiers films de Julie Dash et Trinh T. Minh-ha." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30035.
Full textAbstract:
Les théoriciens de la voix cinématographique, tels Michel Chion, Rick Altman, Mary Ann Doane et Kaja Silverman, évitent une réflexion sur l’expression des rapports de sexe en relation avec l’appartenance raciale ou la question postcoloniale. Au contraire, l’afro-américaine Julie Dash et la vietnamo-américaine Trinh T. Minh-ha se servent de la « caméra-stylo » afin de déconstruire le paradigme dominant de la voix selon lequel l’image serait source de la voix. Les films, Illusions et Daughters of the Dust de Dash, et Reassemblage, Naked Spaces et Surname Viet Given Name Nam de Trinh, désignent l’épistémologie comme un enjeu : les hommes blancs se servent de ce levier que constitue la fabrique de la voix pour investir le lieu du savoir. Ce faisant, ces deux cinéastes contemporaines élaborent un paradigme féministe. La voix masculine transcendante est remplacée par la voix immanente et polyphonique des femmes de couleur. Dash expose les techniques cinématographiques vocales et pratique un montage qui établit une vraisemblance avec la réalité. Nous sommes enveloppés par les voix de ses personnages. Trinh nous fait comprendre « l’architecture » du langage vocal cinématographique et opère un montage qui suspend la continuité. Elle nous incite à en découdre avec des éléments disparates. À travers certains procédés (voix synchronisée/voix désynchronisée par exemple), les femmes portent témoignage de la violence des hommes. Elles révèlent que la justice de la loi du Père est aussi illusoire que la voix cinématographique. D’objet épistémologique, la voix des femmes de couleur devient outil politique : elle détient la promesse de changer les mentalités et de fait, les lois de la citéThe theoreticians of the cinematic voice, such as Michel Chion, Mary Ann Doane and Kaja Silverman, do not address vocal representation as an issue of gender and its relationship to race and postcolonialism. To the contrary, two contemporary filmmakers, Julie Dash and Trinh T. Minh-ha, use their “caméra-stylo” to deconstruct the dominant paradigm of the voice which has spectators believe that the image is at the source of the voices they hear. The films, Illusions and Daughters of the Dust by Dash, and Reassemblage, Naked Spaces and Surname Viet Given Name Nam by Trinh, show us how the cinematic voice is a construction. The stakes are high: white men use this vocal illusion as a lever to impose control over the world of epistemology. As an alternative, Dash and Trinh propose a feminist paradigm. The transcendent masculine voice is replaced by the immanent and polyphonic voices of women of color. Dash reveals the cinematic techniques of vocal reproduction, and she practices a classical editing that reaches for fidelity. The voices of her characters envelope the spectators. Trinh brings to the screen an understanding of the “architecture” of cinematic language, and her editing techniques suspend continuity. The spectator’s own voice must continually intervene in the construction of meaning. Through various techniques (synchronized/a-synchronized voice), the women characters come forward to witness the violence of men. Their stories reveal that the justice of the Law of the Father is as much an illusion as the cinematic voice. Women of color therefore take up the voice as a political tool: it holds the promise of changing mentalities and, in turn, the laws of city
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Ito, Yukari. "Identity, Ideology, and Cinema: Making Sense of Japan's Foreign and Security Policies in the 1950s and 2000s." FIU Digital Commons, 2015. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/1835.
Full textAbstract:
Japan is an important ally of the United States–the world’s third biggest economy, and one of the regional great powers in Asia. Making sense of Japan’s foreign and security policies is crucial for the future of peace and stability in Northeast Asia, where the possible sources of conflict such as territorial disputes or the disputes over Japan’s war legacy issues are observed.
This dissertation explored Japan’s foreign and security policies based on Japan’s identities and unconscious ideologies. It employed an analysis of selected Japanese films from the late 1940s to the late 1950s, as well as from the late 1990s to the mid-2000s. The analysis demonstrated that Japan’s foreign and security policies could be understood in terms of a broader social narrative that was visible in Japanese popular cultural products, including films and literatures. Narratives of Japanese families from the patriarch’s point of view, for example, had constantly shaped Japan’s foreign and security policies. As a result, the world was ordered hierarchically in the eyes of the Japan Self. In the 1950s, Japan tenaciously constructed close but asymmetrical security relations with the U.S. in which Japan willingly subjugated itself to the U.S. In the 2000s, Japan again constructed close relations with the U.S. by doing its best to support American responses to the 9/11 terrorist attacks by mobilizing Japan’s SDFs in the way Japan had never done in the past.
The concepts of identity and unconscious ideology are helpful in understanding how Japan’s own understanding of self, of others, and of the world have shaped its own behaviors. These concepts also enable Japan to reevaluate its own behaviors reflexively, which departs from existing alternative approaches. This study provided a critical analytical explanation of the dynamics at work in Japan’s sense of identity, particularly with regard to its foreign and security policies.
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Val, Perrine. "Les relations cinématographiques entre la France et la RDA : entre camaraderie et exotisme ( 1946-1992)." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H042.
Full textAbstract:
A travers l'étude des relations cinématographiques entre la France et la RDA, cette thèse met en lumière la manière dont Je cinéma constitua un espace de rencontre entre l'Est et l'Ouest. Initiés après 1945 par des professionnels du cinéma portés par un même engagement communiste, les échanges de films entre la France et la RDA se heurtent rapidement à l'actualité géopolitique et notamment à l'absence de liens diplomatiques officiels entre les deux États. Grâce à plusieurs figures de passeurs, des collaborations singulières aboutissent néanmoins, telles que la réalisation de coproductions, la diffusion de films de la DEF A à Cannes et dans les ciné-clubs et la participation régulière de Français au festival de Leipzig. Les relations cinématographiques franco-est-allemandes dépassent souvent le cadre binational et s'étendent à d'autres horizons. La Chine de Mao et la guerre d'Algérie constituent ainsi des espaces où se croisent les regards des cinéastes français et est-allemands. Si la France et son histoire inspirent plusieurs films à la DEFA, seuls deux documentaires français s'intéressent à la RDA, avant et après Mai 1968. Ce déséquilibre s'accentue encore à partir des années 1970. La reconnaissance officielle de la RDA par la France en 1973 s'accompagne de l'institutionnalisation des relations cinématographiques, qui simplifie la circulation des films de part et d'autre du Rideau de fer en même temps qu'elle en accroît l'asymétrie. Ce n'est qu'après la chute du Mur que la France s'intéressera davantage au sort de l'ex-RDA, en produisant plusieurs films sur l'après-1989 et en mettant la DEFA à l'honneur dans le cadre de rétrospectivesThrough the study of cinematographic relationships between France and the GDR from 1946 to 1992, this PhD thesis highlights how cinema constituted a meeting area between the East and the West. Initiated after the Second World War by film professionals sharing the same communist commitment, film exchanges between France and the GDR are quickly confronted with the geopolitical situation, in particular the Jack of official diplomatic relations between the two states. Thanks to several figures of conveyor, peculiar collaborations could succeed, such as the realization of coproductions, the diffusion of DEF A films in Cannes or in film clubs and the regular French participation in the festival of Leipzig. Franco-East-German film relations often go beyond the binational framework and extend to other horizons. Mao's China and the Algerian war thus constitute areas where French and East-German filmmakers look at. If France and its history inspire several DEFA films, only two French documentaries focus on the GDR, before and after May 1968. This imbalance increases even more from the l 970's onwards. The official recognition of the GDR by France in 1973 is accompanied by the institutionalization of cinematographic relationships, which simplifies the circulation of films on both sides of the Iron Curtain, while at the same time increasing its asymmetry. It is only after the fall of the Wall that France becomes interested in the fate of the former GDR, by producing several films about the post-1989 period and putting the DEFA in the limelight of festivals and retrospectives
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Rosenfeld, Rachel F. "Confrontation Cinema in the Age of Neoliberalism; Where Brazil and the United States Meet." Scholarship @ Claremont, 2008. http://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/222.
Full textAbstract:
Contents: Introduction; The Smell of Revolution and Popcorn; Filling the Gaps: Historical Context; Brazilian Cinema in the Age of Neoliberalism and Political Discourse of the New Brazilian Left; US Films and the Iraq War: This isn’t my America; Epilogue
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Zanchet, Lívia. "La notion d'expérience dans le contexte de la gestion autonome de la médication au Brésil : Une traversée vers la pensée décoloniale." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019AZUR2020.
Full textAbstract:
Cette thèse aborde, en trois chapitres, la notion d'expérience présente dans les publications sur la stratégie de Gestion Autonome de la Médication (GAM) au Brésil depuis son arrivée dans le pays - en 2009 - jusqu'en 2018. Le travail constitue une analyse documentaire de données secondaires, où les presque trente articles publiés au cours de la période constituaient le matériel d’analyse prioritaire. Walter Benjamin, Giorgio Agamben et Jorge Larrosa sont les interlocuteurs de ces analyses. Par la suite, nous avons cherché la compagnie des auteurs de la pensée décoloniale, afin de nous rapprocher des particularités de la population brésilienne en ce qui concerne les problèmes de subalternité, tels que Achille Mbembe, Gayatri Spivak, Conceição Evaristo, entre autres. Dans le premier chapitre, nous présentons les différents usages que la notion d'expérience acquiert dans les textes, en soulignant la différence entre deux champs sémantiques: le premier, où il s'agit de ce que le sujet vit ou expérimente; et le second, qui nous semble plus fort et plus pertinent dans le domaine de la santé mentale, où apparaît l’idée de ce qui reste quand on a traversé un danger. Notre exploration de ces publications nous a permis de dire que la GAM a été une expérience pour ses participants, qu’ils soient usagers, professionnels ou chercheurs. Dans le deuxième chapitre, nous abordons les différentes manières dont la stratégie GAM accède à l'expérience des sujets abordés à l’occasion de cette rencontre entre usagers, membres de la famille, professionnels et chercheurs dans le domaine de la santé mentale, en montrant les effets de collectivisation produits dans ce domaine. Dans le troisième chapitre, nous soulignons l'invisibilité et le silence de l'approche des questions ethniques et raciales dans la stratégie GAM, tout en localisant les situations de résistance et de réussite des usagers pour faire face à l'oppression, afin de pouvoir reconnaître dans la GAM un potentiel antiracisme pouvant se développer et se renforcerThis thesis discusses, in three chapters, the notion of experience presented in the publications on the strategy of Autonomous Medication Management in Brazil since its arrival in the country - in 2009 - until 2018. The work constitutes a documentary analysis of secondary data, in which the almost thirty articles published in the period were a priority analysis material. Interlocutors of these analyzes are Walter Benjamin, Giorgio Agamben and Jorge Larrosa, at first. Subsequently, we sought the company of authors of the decoloniality, in order to get closer to the particularities that concern the Brazilian population regarding the issues of subalternities, such as Achille Mbembe, Gayatri Spivak, Conceição Evaristo, among others. In the first chapter we present the different uses that the notion of experience gains in the texts, emphasizing the difference between two semantic fields: the first, where it will mean what the subject lives or experiences; and the second, which we understand to be stronger and more relevant to the field of mental health, where it will mean what remains of the crossing of a danger. Our dive into these publications allowed us to state that GAM has been an experience for its participants, be they users, workers, researchers. In the second chapter, we approach the different ways in which the GAM strategy accesses the experience of the subjects in this meeting between users, family members, workers and researchers in the field of mental health, showing the collectivization effects produced there. In the third chapter we point to the invisibility and silencing of the approach to ethnic-racial issues in the GAM strategy, while locating situations that demonstrate resistance and user exits to cope with oppression, so that we can recognize in GAM a potential anti-racist and may develop and strengthen
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Santos, Richard Christian Pinto dos. "A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ETNICORRACIAIS EM LIVROS DIDÁTICOS DE LÍNGUA PORTUGUESA NO ENSINO MÉDIO." Universidade Federal do Maranhão, 2013. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/262.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2013-09-25Cet travail vise à analyser la façon dont le contenu de l'Éducation des Relations Etnicorraciales est présenté dans les manuels de Langue Portugaise du Lycée utilisée dans l'État de Maranhão à travers l'étude de trois volumes d'une collection. La sélection des oeuvres qui sont devenues l'objet d'étude, nous avons utilisé les bases de données du Programa Nacional de Livros Didáticos. Pour une analyse plus approfondie nous comptons avec le cadre qui concerne aux procédures méthodologiques de l'Analyse du Contenu de Bardin avec les contributions de Capelle & Gonçalves (2011), Franco (2003) et Rocha & Deusdara (2005) pour identifier les catégories qui se dégagent de ces textes concernant à l'Éducation des Relations Etnicorraciales. Pour comprendre le thème utilisé que des études théoriques de Moore (2007), Paixão (2008), Cavalleiro (2001), Munanga (1999, 2005), Nascimento (1980, 2004), l'allocation des documents juridiques relatifs à ce thème. Il se trouve que la collection comprend de façon satisfaisante analysé les exigences légales discute de la persistance des inégalités entre groupes etnicorraciais présente des éléments de la culture africaine, et contextualiser historiquement la production littéraire de certains auteurs africains et brésiliens dont les oeuvres dépeindre la question .
O presente trabalho tem por objetivo analisar de que maneira se apresentam os conteúdos da Educação das Relações Etnicorraciais em livros didáticos de Língua Portuguesa do Ensino Médio utilizados na rede estadual de ensino do Maranhão através de um estudo dos três volumes de uma coleção. Para a seleção das obras que se tornaram objeto de estudo utilizamos os bancos de dados do Programa Nacional de Livros Didáticos. Para promover a análise nos valemos do referencial que relaciona os procedimentos metodológicos da Análise de Conteúdo de Bardin (1988) acrescida das contribuições de Capelle & Gonçalves (2011), Franco (2003) e Rocha & Deusdara (2005) para identificar as categorias que emergem de tais textos no que concerne à Educação das Relações Etnicorraciais. Para compreensão da temática utilizamos como fundamentação teórica os estudos de Moore (2007), Paixão (2008), Cavalleiro (2001), Munanga (1999, 2005), Nascimento (1980, 2004), além do subsídio dos documentos jurídicos referentes à temática. Verifica-se que a coleção analisada contempla satisfatoriamente as exigências legais, pois discute a persistência de desigualdades entre os grupos etnicorraciais, apresenta elementos da cultura de matriz africana, além de contextualizar historicamente a produção literária de alguns autores africanos e brasileiros cujas obras retratam a questão.
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Shefrin, Elana. "Re-Mediating the Israeli-Palestinian Conflict: The Use of Films to Facilitate Dialogue." unrestricted, 2007. http://etd.gsu.edu/theses/available/etd-04202007-154957/.
Full textAbstract:
Thesis (Ph. D.)--Georgia State University, 2007.Title from file title page. M. Lane Bruner, committee chair; David Cheshier, Ted Friedman, Gayle Nelson, Leonard Teel, committee members. Electronic text (360 p.) : digital, PDF file. Description based on contents viewed Oct. 24, 2007. Includes bibliographical references (p. 300-335).
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Rosa, Solano Laura de la. "Célébrer la diversité urbaine : groupes carnavalesques "afro" à Salvador de Bahia et à Carthagène des Indes." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015PA05H002/document.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie le Carnaval de Salvador de Bahia (Brésil) et les festivités de l’Indépendance de Carthagène des Indes (Colombie) dans l’optique de saisir comment leurs différentes formes de manifestations provoquent des tensions politiques, économiques et culturelles au sein de ces deux villes d’Amérique latine. Cette thèse argue que les festivités impliquent des relations antagonistes entre une forme hégémonique de célébration — associée aux pratiques et aux discours des élites urbaines — et d’autres formes diverses, dissidentes, et souvent marginalisées de participation. Dans ce cas, le carnaval et les festivités de Salvador et de Carthagène ne sont pas seulement des espaces de rencontre culturelle à travers les symboles, la danse et la musique, mais aussi des espaces politiques dans lesquels les identités, et les relations de classes et « raciales » sont contestées et reconfigurées. De plus, ces célébrations créent une opportunité pour des groupes différents de déployer de vives critiques envers leur position économique et politique dans un contexte urbain plus grand, qui est renforcé par le tourisme industriel global et les interventions d’un Etat multiculturelThis thesis studies the Carnival of Salvador de Bahia (Brazil) and the Independence Day Festivities in Cartagena de Indias (Colombia) in order to understand how different ways of celebrating give rise to political, economic, and cultural tensions in these two Latin American cities. This thesis argues that these festivities involve an antagonist relationship between an hegemonic form of celebration— associated with the practices and discourses of the urban elites— and other diverse, dissident, and often marginalized forms of participating. In this way, the carnival and festivities in Salvador and Cartagena are not only spaces of cultural encounter through symbols, dance, and music, but also political spaces in which identities, and racial and class relations are contested and reconfigured. Furthermore, these celebrations create an opportunity for different groups to raise harsh criticism to their own economic and political position in a broader urban context that is highly shaped by the global tourism industry and the interventions of the multicultural state
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Luz, Mônica Abud Perez de Cerqueira. "Representações dos personagens negros e negras na literatura infantil brasileira." Universidade Nove de Julho, 2018. http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/1737.
Full textAbstract:
Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-03-06T18:47:43Z
No. of bitstreams: 1
Monica Abud Perez de Cerqueira Luz.pdf: 3284286 bytes, checksum: a5ef8a2661ecb5342fbc3d0fe1a055b1 (MD5)Made available in DSpace on 2018-03-06T18:47:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Abud Perez de Cerqueira Luz.pdf: 3284286 bytes, checksum: a5ef8a2661ecb5342fbc3d0fe1a055b1 (MD5) Previous issue date: 2018-02-07
The present work has as main objective to analyze the discourses carried in books of literature from a post-structuralist perspective and Foucault (2014a, 2014b) on the articulation between discourse, power and knowledge. We will use for analysis the books of children's literature produced after the promulgation of the Law 10.639 / 2003, which established the inclusion in the official curriculum of the school system of the "History and Afro-Brazilian Culture" theme, seeking to understand how discourses and textual and iconographic forms may or may not bring a burden intentional, stereotyped, naturalized and constituted of what it is to be black these days. We will discuss if the children's literary genre can opportunize through narrative, reflections about the representations of the black and the black contained in the works of children's literature under the light of the following categories: oppressed, black conscientization and identity. Our hypothesis that after the implementation of Law 10.639 / 2003, the black and black characters keep the operationalization of racism in children's literature. Of theoretical-methodological point of view, the research is qualitative, of an ethnographic nature. We will look at twenty-seven works belonging to the archive of the Paulo Municipal Library Duarte (a library with a thematic collection in African and Afro-Brazilian culture), with the to understand how black and black characters are represented in children's literature; our object of study. In order to achieve the objective, we take the representations of black and black characters contained in the twenty-seven works analyzed throughout the work. We highlight after the research that of the twenty-seven books analyzed, two of them present normative and biased discourse; which demonstrates that our initial hypothesis does not confirms.
Le présent travail a pour objectif principal d'analyser les discours portés dans les livres de la littérature d'une perspective post-structuraliste et Foucault (2014a, 2014b) sur l'articulation entre discours, pouvoir et savoir. Nous utiliserons pour analyse les livres de littérature pour enfants produits après la promulgation de la loi 10.639 / 2003, qui a établi l'inclusion dans le programme officiel du système scolaire de le thème "Histoire et culture afro-brésilienne", cherchant à comprendre comment les discours et les formes textuelles et iconographiques peuvent ou non apporter un fardeau intentionnel, stéréotypé, naturalisé et constitué de ce que c'est d'être noir ces jours-ci.Nous discuterons si le genre littéraire des enfants peut opportuniser à travers le récit, les réflexions sur les représentations du noir et du noir contenues dans les œuvres de la littérature pour enfants sous la lumière des catégories suivantes: opprimés, consciencisation noire et identité. Notre hypothèse qu'après la mise en œuvre de la loi 10.639 / 2003, le les personnages noirs et noirs gardent l'opérationnalisation du racisme dans la littérature pour enfants. Faire point de vue théorico-méthodologique, la recherche est qualitative, de nature ethnographique. Nous regarderons vingt-sept œuvres appartenant aux archives de la Bibliothèque municipale de Paulo Duarte (une bibliothèque avec une collection thématique en culture africaine et afro-brésilienne), avec comprendre comment les personnages noirs et noirs sont représentés dans la littérature pour enfants; notre objet d'étude. Pour atteindre l'objectif, nous prenons les représentations de caractères noirs et noirs contenus dans les vingt-sept œuvres analysées tout au long de l'œuvre. Nous soulignons après la recherche que des vingt-sept livres analysés, deux d'entre eux présentent discours normatif et biaisé; ce qui démontre que notre hypothèse initiale ne confirme Mots-clés: Littérature pour enfants.
O presente trabalho tem como principal objetivo analisar os discursos veiculados em livros de literatura infantil a partir de uma perspectiva pós-estruturalista e de alguns apontamentos de Foucault (2014a, 2014b) sobre a articulação entre o discurso, poder e conhecimento. Utilizaremos para análise os livros de literatura infantil produzidos após a promulgação da Lei n.º 10.639/2003, que estabeleceu a inclusão no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, buscando compreender como os discursos e as formas textuais e iconográficas podem ou não trazer uma carga intencional, estereotipada, naturalizada e constituída do que é ser negro nos dias de hoje. Discutiremos se o gênero literário infantil pode oportunizar por meio da narrativa, reflexões acerca das representações do negro e da negra contidas nas obras de literatura infantil sob a luz das seguintes categorias: oprimido, conscientização e identidade negra. A nossa hipótese inicial é a de que, após a implementação da Lei n.º 10.639/2003, os discursos sobre os personagens negros e negras mantêm a operacionalização do racismo na literatura infantil. Do ponto de vista teórico-metodológico, a pesquisa é qualitativa, de cunho etnográfico. Debruçaremos sobre vinte e sete obras pertencentes ao arquivo da Biblioteca Municipal Paulo Duarte (Biblioteca com acervo temático em cultura africana e afro-brasileira), com o intuito de entender como são representados os personagens negros e negras na literatura infantil; nosso objeto de estudo. Para a consecução do objetivo, tomamos as representações dos personagens negros e negras contidos nas vinte e sete obras analisadas ao longo do trabalho. Destacamos após a pesquisa que dos vinte e sete livros analisados, dois deles apresentam discurso normativo e preconceituoso; o que demonstra que nossa hipótese inicial não se confirma.
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Marceau, Audrey, and Audrey Marceau. "Les jeunes Aborigènes : le sport, les activités ludiques et les relations interraciales dans le Kimberley (Australie-Occidentale)." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25212.
Full textAbstract:
Ce mémoire porte un regard sur les dynamiques identitaires et relationnelles des jeunes Aborigènes du Kimberley – une région située au nord de l’Australie-Occidentale – plus précisément à Kununurra et à Kalumburu. Il résulte d’un pré-terrain (2010) et d’une recherche sur le terrain (2012). C’est à travers la pratique sportive, notamment le football australien (Australian Rules Football) et le basketball, ainsi que par les activités ludiques, dont la danse, que j’ai pu rendre compte des particularités de ces jeunes Aborigènes. D’autres sphères de leur vie ont aussi retenu mon attention, dont l’importance de la famille élargie dans les formes aborigènes de socialité et de solidarité, ainsi que les relations, souvent difficiles, avec la société dominante (les Euro-Australiens). À l’aide d’un survol socio-historique global mais aussi local – distinguant la vie semi-urbaine (Kununurra) versus la vie en communauté éloignée (Kalumburu) – il m’a été possible de déployer certains aspects de leur contemporanéité.Ce mémoire porte un regard sur les dynamiques identitaires et relationnelles des jeunes Aborigènes du Kimberley – une région située au nord de l’Australie-Occidentale – plus précisément à Kununurra et à Kalumburu. Il résulte d’un pré-terrain (2010) et d’une recherche sur le terrain (2012). C’est à travers la pratique sportive, notamment le football australien (Australian Rules Football) et le basketball, ainsi que par les activités ludiques, dont la danse, que j’ai pu rendre compte des particularités de ces jeunes Aborigènes. D’autres sphères de leur vie ont aussi retenu mon attention, dont l’importance de la famille élargie dans les formes aborigènes de socialité et de solidarité, ainsi que les relations, souvent difficiles, avec la société dominante (les Euro-Australiens). À l’aide d’un survol socio-historique global mais aussi local – distinguant la vie semi-urbaine (Kununurra) versus la vie en communauté éloignée (Kalumburu) – il m’a été possible de déployer certains aspects de leur contemporanéité.
This Master’s thesis relate some relational dynamics of Aboriginal youth of the Kimberley – which is situated at the top end of Western Australia – specifically from Kununurra and Kalumburu. It results from a pre-fieldwork (2010) and a field research (2012). It is through sport, especially Australian football (Australian Rules Football) and basketball, as well as playful activities, including dance, that I could account for the peculiarities of these young Aborigines. Other spheres of their lives also caught my attention, mainly the importance of the extended family in aboriginal forms of sociality and solidarity, and relationships, often difficult, with the dominant society (Euro-Australians). Using an overview of the wide but also local socio-historical context – distinguishing the semi-urban life (Kununurra) versus remote community life (Kalumburu) – I could better explain various aspects of their contemporaneity.
This Master’s thesis relate some relational dynamics of Aboriginal youth of the Kimberley – which is situated at the top end of Western Australia – specifically from Kununurra and Kalumburu. It results from a pre-fieldwork (2010) and a field research (2012). It is through sport, especially Australian football (Australian Rules Football) and basketball, as well as playful activities, including dance, that I could account for the peculiarities of these young Aborigines. Other spheres of their lives also caught my attention, mainly the importance of the extended family in aboriginal forms of sociality and solidarity, and relationships, often difficult, with the dominant society (Euro-Australians). Using an overview of the wide but also local socio-historical context – distinguishing the semi-urban life (Kununurra) versus remote community life (Kalumburu) – I could better explain various aspects of their contemporaneity.
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Lima, Erico Oliveira de Araujo. "Casa e vizinhança ˸ modos de engajamento. Cinema brasileiro contemporâneo e práticas moradoras." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA019/document.
Full textAbstract:
Cette recherche se concentre sur des films brésiliens contemporains dont l’élaboration formelle est fortement impliquée dans les territoires filmés. Le cinéma devient l’une des multiples facettes du geste d’habiter, de même que l'image se fait l’une d’entre autres pratiques d’habitation. Sous ce prisme, différentes composantes de l’acte d’habiter peuvent avoir affaire au cinéma, que ce soit dans des œuvres qui soulignent un rapport étroit entre l’image et le geste d’habiter dans le présent, ou bien dans la recherche de formes de partage avec les habitants filmés, ou encore dans la tentative d'élaborer des stratégies imaginatives capables de rendre à la vie quotidienne une puissance esthétique et politique particulière. Maison et voisinage donnent lieu, dans chacun des films, à des manières particulières d’engagement dans le présent et dans le territoire. Par le biais d’une opération d’écoute, la démarche de la recherche consiste à rendre compte de la manière dont les films plient ces mots, qui désignent initialement, des espaces, des lieux, vers une perspective qui engendre des formes : formes de faire du cinéma et de fabriquer le geste d’habiter, les unes indissociablement liées aux autres. Les œuvres qui nous mobilisent sont les suivantes : Casa da Vovó (2008), de Victor de Melo ; Ficar me trouxe até aqui (2016), de Renata Cavalcante ; Ela volta na quinta (2014) et Quintal (2015), d'André Novais Oliveira ; Europa (2011), Mauro em Caiena (2012) et A Festa e os Cães (2015), de Leonardo Mouramateus ; Na missão, com Kadu (2016), de Pedro Maia de Brito, Aiano Bemfica, Kadu Freitas ; A vizinhança do tigre (2014), d'Affonso Uchoa ; A cidade é uma só? (2011) et Branco sai preto fica (2014), d'Adirley QueirósThis research is made accompanied by contemporary brazilian films that elaborate in their forms an expressive implication with the territories they film. Cinema becomes an act co-engineered with countless other tasks involved in the elaboration of dwelling: image is a dweller practice that articulates itself to other dweller practices. To dwell is, this way, a gesture that may concern to cinema following distinct procedures, whether in works that bring out a more direct relation between image and the dweller action in the present, or in the research of forms of sharing between dwelling and filmed subjectivities, or even in the effort to outline imaginative strategies that speculate about dwelling and are capable of returning to daily life a potent energy, of an aesthetic and political matrix. Home and Neighborhood generate, as such, in each film, distinct ways of engaging with present and territory. By means of an operation of listening, the research task situates itself into perceiving how the films flexibilize those words, that imply at first, spaces, places, in direction to perspectives that contrive modes: of making cinema and of making dwelling, together and indissociable. The works are the following: Casa da Vovó (2008), by Victor de Melo; Ficar me trouxe até aqui (2016), by Renata Cavalcante; Ela volta na quinta (2014) and Quintal (2015), by André Novais Oliveira; Europa (2011), Mauro em Caiena (2012) and A Festa e os Cães (2015), by Leonardo Mouramateus; A vizinhança do tigre (2014), by Affonso Uchoa; Na missão, com Kadu (2016), by Pedro Maia de Brito, Aiano Bemfica, Kadu Freitas; A cidade é uma só? (2011) and Branco sai preto fica (2014), by Adirley Queirós
Esta pesquisa se faz na companhia de filmes brasileiros contemporâneos que elaboram suas formas a partir de uma implicação expressiva com os territórios filmados. O cinema se torna ato coengendrado a inúmeras outras tarefas envolvidas na elaboração do morar: a imagem é prática moradora que se articula a outras práticas moradoras. O morar é um gesto que pode concernir ao cinema, segundo distintos procedimentos, seja em trabalhos que salientam uma relação mais direta entre a imagem e a ação moradora no presente, seja na pesquisa de formas de compartilhamento com os sujeitos moradores e filmados, seja ainda no empenho em traçar estratégias imaginativas que especulam sobre o morar e são capazes de devolver à vida cotidiana uma potente energia, de matriz estética e política. Casa e vizinhança geram, a cada filme, distintas maneiras de se engajar no presente e no território. Por meio de uma operação de escuta, a empreitada da pesquisa se situa em perceber como os filmes flexionam essas palavras, que designam, inicialmente, espaços, lugares, em direção a perspectivas que engendram modos: de fazer cinema e de fazer morada, juntos e indissociáveis. As obras que nos fazem companhia são as seguintes: Casa da Vovó (2008), de Victor de Melo; Ficar me trouxe até aqui (2016), de Renata Cavalcante; Ela volta na quinta (2014) e Quintal (2015), de André Novais Oliveira; Europa (2011), Mauro em Caiena (2012) e A Festa e os Cães (2015), de Leonardo Mouramateus; A vizinhança do tigre (2014), de Affonso Uchoa; Na missão, com Kadu (2016), de Pedro Maia de Brito, Aiano Bemfica, Kadu Freitas; A cidade é uma só? (2011) e Branco sai preto fica (2014), de Adirley Queirós
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Lambert-Harvey, Mireille. "Cohabiter sans coexister : division sociale de l'espace et relations interraciales entre les aborigènes et les euro-australiens à Alice Springs." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26141/26141.pdf.
Full text
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Ferreira, Alexandre Maccari. "O CINEMA DISNEY AGENTE DA HISTÓRIA: A CULTURA NAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS ENTRE ESTADOS UNIDOS, BRASIL E ARGENTINA (1942-1945)." Universidade Federal de Santa Maria, 2008. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9696.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorTo conceive a movie as a document and as a historic tool is important nowadays, when images are considered fundamental in the acceptance and reception of specific purposes in the teaching level or in people s everyday lives. This dissertation intends to study the representative connections of the American approach policies in the 40 s through a cinematographic perspective, especially through the Disney movies Saludos, amigos! (1942) and The three caballeros (1945). These movies highlight some aspects of the Argentinean and Brazilian history, as well as of some other Latin-American countries, revealing the American impressions about South American countries and Mexico during World War II. This period featured the approximation of the North American and Latin American politics. This dissertation intends to provide a critical analysis of the historical and political fields in relation to the cultural and cinematographic universes, highlighting their closeness and detachments, taking in consideration the theoretic studies that relate the movies as an advertisement tool, spreader of ideologies, of moral codes, of philosophical divagations and of political propositions that would result in the spectator s acceptance and abidance.
Conceber um filme como documento e instrumento da história é importante nos tempos de hoje em que as imagens são tratadas como fundamentais na aceitação e na recepção de determinados propósitos sejam eles em nível de docência ou no cotidiano das pessoas. Esta dissertação pretende estudar os vínculos representativos das políticas de aproximação dos Estados Unidos na década de 1940 a partir do viés cinematográfico, em especial o cinema de Walt Disney nos filmes Saludos, amigos! (1942) e The three caballeros (1945). Esses filmes evidenciam aspectos da história da Argentina e do Brasil e de outros países latino-americanos -, a partir de questões culturais e históricas, revelando, também, uma visão dos Estados Unidos sobre os países sul americanos e sobre o México, durante o período da Segunda Guerra Mundial. Esse momento se caracterizou pelo estreitamento dos laços entre a política norte-americana e a América Latina. Desse modo, a realização desta dissertação visa proporcionar uma análise crítica entre os campos históricos e políticos com os universos culturais e cinematográficos, evidenciando suas proximidades, seus distanciamentos e, levando em conta os estudos de teóricos que relacionam o cinema enquanto instrumento de propaganda, divulgador de ideologias, de questões morais, de divagações filosóficas e de proposições políticas que remeteriam à aceitação e a cooptação do espectador.
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Ribeiro, Irlanda Maria Silva. "Práticas pedagógicas: ensino de história e cultura afro-brasileira nas escolas de Parnaíba-PI." Universidade Nove de Julho, 2018. http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/1918.
Full textAbstract:
Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-09-26T20:08:12Z
No. of bitstreams: 1
Irlanda Maria Silva Ribeiro.pdf: 1192548 bytes, checksum: e78b458eb1197955bfdc295de2df3008 (MD5)Made available in DSpace on 2018-09-26T20:08:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Irlanda Maria Silva Ribeiro.pdf: 1192548 bytes, checksum: e78b458eb1197955bfdc295de2df3008 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26
The study approaches the teaching of Afro-Brazilian History and Culture in the schools of the city of Parnaíba-PI. The objective of this study was to find out whether the teaching of Afro-Brazilian history and culture, in the perspective of Law 10.639 / 03, in the context of the pedagogical practices of the teachers of the History discipline of the state public schools of the city of Parnaíba-PI. the education of ethnic-racial relations. For this study we used a theoretical framework that addresses racial themes in Brazil and in school. In the investigation of the studied phenomenon was used the qualitative approach with bibliographical and empirical contribution. The procedures used to collect data were from bibliographic and field research. It was used as an instrument to collect the data, interviews with four teachers of the discipline of History of public high schools, in addition to a bibliographic research. The content analysis technique was used to cut and analyze the interviews. The results of the research revealed that the approach of the teaching of Afro-Brazilian history and culture by teachers, in the perspective of the law, in the context of the education of ethnic-racial relations, happens in a very limited way, with many interferences, fragilities and difficulties. He also demonstrated that the work towards Law 10.639 / 03 does not depend only on the doing and wanting of teachers, but on changes in the school's exclusionary structures, on new practices and pedagogical rituals that speak about the racial issue, including it in the planning, Political Pedagogical Project and school routines, teacher training, material resources, among other things.
El estudio aborda la enseñanza de la Historia y Cultura Afro-Brasileña en las escuelas de la ciudad de Parnaíba-PI. En el caso de la enseñanza de la historia y la cultura afro-brasileña, en la perspectiva de la Ley nº 10.639 / 03, en el contexto de la Ley nº 10.639 / 03, en el contexto de la Ley nº 10.639 / 03, educación de las relaciones étnico-raciales. Para ese estudio se utilizó de referencial teórico que aborda la temática racial en Brasil y en la escuela. En la investigación del fenómeno estudiado se empleó el abordaje cualitativo con aporte bibliográfico y empírico. Los procedimientos utilizados para recopilar datos fueron de la investigación bibliográfica y de campo. Se utilizó como instrumento para recoger los datos, las entrevistas junto a cuatro docentes de la disciplina de Historia de escuelas públicas de enseñanza media, además de haber sido realizada investigación bibliográfica. Para el recorte y el análisis de las entrevistas se empleó la técnica de análisis de contenido. Los resultados de la investigación revelaron que el abordaje de la enseñanza de historia y cultura afro-brasileña por los profesores, desde la perspectiva de la ley, en el contexto de la educación de las relaciones étnico-raciales, ocurre de forma muy limitada, con muchas interferencias, fragilidades y dificultades. En el marco de la Ley Nº 10.639 / 03 no sólo depende del hacer y querer docente, sino de cambios de las estructuras excluyentes de la escuela, de nuevas prácticas y rituales pedagógicos que hablan sobre la cuestión racial, incluyendo en los planificos, Proyecto Político Pedagógico y rutinas escolares, de formación docente, recursos materiales, entre otras cosas.
O estudo aborda o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas da cidade de Parnaíba-PI. Teve como objetivo investigar se nas práticas pedagógicas dos professores da disciplina de História das escolas públicas estaduais de ensino médio, de Parnaíba-PI, é abordado o ensino de história e cultura afro-brasileira, na perspectiva da Lei nº 10.639/03, no contexto da educação das relações étnico-raciais. Utiliza referencial teórico que aborda a temática racial no Brasil e na escola. Na investigação do fenômeno estudado é empregada a abordagem qualitativa com aporte bibliográfico e empírico. Os procedimentos usados para coletar dados foram pesquisa bibliográfica e de campo. Utiliza como instrumento para produzir os dados, as entrevistas junto a quatro docentes da disciplina de História de escolas públicas de ensino médio, além de ter sido realizada pesquisa bibliográfica. Para o recorte e a análise das entrevistas emprega-se a técnica de análise de conteúdo. Os resultados da pesquisa revelaram que a abordagem do ensino de história e cultura afro-brasileira pelos professores, na perspectiva da lei, no contexto da educação das relações étnico-raciais, acontece de forma muito limitada, com muitas interferências, fragilidades e dificuldades. Demonstrou ainda que, o trabalho na direção da Lei nº 10.639/03 não depende somente do fazer e querer docente, mas de mudanças das estruturas excludentes da escola, de novas práticas e rituais pedagógicos que falem sobre a questão racial, incluindo-a nos planejamentos, Projeto Político-Pedagógico e rotinas escolares, de formação docente, recursos materiais, entre outras coisas.
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Burns, Ruth Barbara. "Reading race in Western Christian visual culture : tracing a delirium from Renaissance art to the Chris Ofili affair and contemporary religious cinema." Thesis, McGill University, 2005. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=98915.
Full textAbstract:
This thesis examines the role of the Manichean dualism, the pervasive colour symbolism of white as good and black as evil. It looks at the manifestation of this symbolism in representations of Christianity, and the subsequent implications for race and racism in Western society. Through images of Jesus Christ and the Virgin Mary, I posit that the Western conflation of holiness with whiteness is a primary means through which whiteness retains hegemony. I argue that Renaissance painting has had a pivotal role in privileging the white body through its hyper-whitening of both Jesus and Mary. Both figures emerge as improbable ideals of male and female whiteness, demonstrating the anxiety around the intersection of race, gender and religion. I am primarily interested in Mary and how the canon of Western art has didactically laid out the terms of her representation as a means of controlling the female body, dependant on the disavowal and whitening of her body. The privileging of religious Renaissance art results in the continued infection of the construction and reception of the Virgin's image as an ideal figure of feminine whiteness. As such, I analyze the lasting effects of the whitening of her image in the controversy surrounding the display of Chris Ofili's The Holy Virgin Mary (1996) at the Brooklyn Museum of Art, as well as her representation in Hail Mary (1985) and The Passion of the Christ (2004). These readings attempt to draw out the specious nature of the Manichean dualism of black and white, aiming to help in the creation of a space for alternative readings of race through the eyes of hegemonic society.
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Heinz, Renata. "Atmosfera em Amor à flor da pele de Wong Kar Wai: o filme como experiência." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2013. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/4353.
Full textAbstract:
Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-08T22:39:06Z
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Nenhuma
A pesquisa abrange a atmosfera fílmica enquanto construtora de ambientes, personagens e relações entre os elementos fílmicos de Amor à Flor da Pele (2000), de Wong Kar Wai. Propõe um olhar e sentir atento ao que pode acionar afecções e, dessa forma, disseca sua composição plástica e dramática, concreta e abstrata, articuladas a favor da alteração da sensibilidade e de um entendimento singular da narrativa. Sendo assim, ressalto que ao admitir a articulação das atmosferas plástica, dramática, concreta e abstrata na criação de personagens, estabelecimento de relações e composição de ambientes fílmicos, nos termos propostos, não pretendo decompor e dividir os elementos técnicos a elas relacionados na análise de Amor à Flor da Pele (2000), mas perceber como agem em cada um dos espaços/tempos do filme dentro do conceito de indivisibilidade da atmosfera de um filme. É a partir dessa fusão que, no todo e não somente em partes, a narrativa se transforma em experiência. Consequentemente, enquanto experiência, ainda é preciso considerar a relação desses elementos com o espectador. Nesta pesquisa, portanto, tomo como ponto de partida minhas próprias referências sobre essa vivência.
The research is about the film atmosphere as environment, characters and relations creator among the film elements of In the Mood for Love (2000) by Wong Kar Wai. It proposes and attentive look and feeling at what may start afections and, this way, dissects its plastic and dramatic, concrete and abstract composition articulated in favor of the alteration of the sensibility and of an unique understanding of the narrative. So, while admitting the articulation of the plastic, dramatic, concrete and abstract atmospheres in the characters creation, relations establishment and film environment composition on the proposed terms, I do not intend to decompose and devise the technical elements related to them in the analyses of In the Mood for Love (2000), but notice how they act in each one of the space/time of the film in the concept of invisibility of a film atmosphere. It is from this fusion that, in its whole and not only in parts, the narrative transforms itself in experience. Consequently, as experience, it is also necessary to consider the relation of these elements with the spectator. Therefore, in this research, I take as starting point my own references about this experience.
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Ferràs, Murcia Montserrat. "La integración vista por la inmigración. Experiencias, estrategias y procesos sociopolíticos de la población latina, pakistaní, arabo-magrebí, francesa e italiana en Barcelona." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2018. http://hdl.handle.net/10803/663252.
Full textAbstract:
Este trabajo es una invitación a la reflexión sobre el estado de la cuestión de la integración de inmgrantes comunitarios y extracomunitarios en Barcelona. A partir de las opiniones, las vivencias y las estrategias de integración de la misma población de llegada, se analiza si existe segregación étnica y que papel juegan los distintos actores y agentes sociales que forman parte de los mecanismos y acciones que se llevan a cabo en la llamada integración intercultural que defiende el Gobierno de la Generalitat de Catalunya. Existe la idea de que los cambios sociales que acompañan el fenómeno de la inmigración conllevan conflictos y es por esta razón que las políticas tienen como objetivo garantizar la paz social. Para ello la gestión recae en proyectos de integración, teniendo como objetivo la cohesión. Evaluar el resultado de estas políticas constituye un aporte necesario y hacerlo desde la opinión de una parte de la población es un enfoque que complementa los resultados. Siguiendo los objetivos, se pone sobre la mesa qué supone ser migrante y qué estrategias se llevan a cabo, tanto desde el espacio social como desde la población que se mueve en el espacio político. El anàlisis pone de relieve la gran diferencia que existe entre ambos grupos poblacionales: población inmigrante no asociada y las entidades de inmigrantes. Mientras la primera se debate en un juego entre integración y cierre, la segunda muestra su dinamismo e intención de participar en el cambio social. Dos dinámicas que convergen en un mismo punto: la segregación como efecto de la exclusión. La población inmigrante vive el peso del etiquetaje y las asociaciones son utilizadas como meros mecanismos de intermediación unidireccional. Se observa como el impacto de acoplamiento entre las acciones y la normatividad crean distintos escenarios que afectan a la integración intercultural. El resultado es que la gestión de la integración se evidencia como necesaria, pero el cómo se realiza no se ajusta a la integración intercultural normativa que se pretende desde el Estado. Se sigue construyendo una realidad basada en la diferencia como conflicto y la reacción de la población inmigrante es la de mantenerse en su propio mundo, lo que constituye una segregación, fruto de la exclusión socio-política.
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Prévoteau, Karine. "Relations internationales, politiques publiques, marché de l’Art et Essai, trois questions préalables pour une étude de la diffusion des inédits du Sud en salle en France de 1990 à 2007." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030175.
Full textAbstract:
Les inédits du Sud révèlent une double qualité pour fonder une recherche en cinéma : ils sont à la fois les expressions marquées et les filtres d’observation privilégiés des environnements de trois grands domaines : les Relations internationales, la politique publique et le contexte français du marché de l’Art et Essai. Autour et grâce à un corpus de 430 films de longs métrages distribués commercialement pour la première fois en salles en France entre 1990 et 2007 [Afrique subsaharienne, Mena Iran, Asie centrale, Asie, Amérique Latine] cette thèse propose :- une étude de la construction de la scène culturelle de la diplomatie au sein des politiques étrangères bilatérales et multilatérales, à l’échelle française et européenne et de la place assignée au cinéma par le phénomène des fonds d’aide à la production [Fonds Sud, HBF, ACPFILMS…] dans l’action plus vaste en faveur de l’audiovisuel extérieur ;- une mise en perspective de la construction de la politique publique cinématographique, de ses problématisations successives en lien avec les activités professionnelles et le marché , de la question du paritarisme de ses cadres de décision et d’une conception propre de l’action culturelle et surtout de l’Art et Essai comme projet, mouvement et système puis comme spécialisation éditoriale de la distribution ;- une étude plus monographique des trajectoires de quelques cinématographies du Sud selon la problématique d’une symétrie supposée autour d’un indicateur de production entre marché de provenance et marché français [Chine, Iran, Argentine, Brésil, Mexique] et selon la problématique des small cinemas [Tunisie, Liban, Maroc, pays d’Afrique subsaharienne]The study of newly released films from the ‘South’ opens up interesting new perspectives for research in cinema studies. These films not only inform us about international relations, public policy and the art house cinema market in France but have also led to some original conclusions.This thesis is based on a study of 430 long feature films released in France between 1990 and 2007 from Subsaharan Africa, the MENA region, Iran, Central Asia, Asia and Latin America. In this dissertation, we propose:- an analysis of the construction of cultural diplomacy in the context of bilateral and multilateral foreign politics. This treatment operates at the levels of French and European politics and examines the place of cinema with respect to the agencies that finance film production [Fonds Sud, HBF, ACPFILMS…] as well as the larger context of external funding for audio-visual productions in general;- an assessment of the construction of public policy concerning film, with an examination of the successive strategies for coping with professional activities and the market. Here, we examine industrial relations and cooperative decision making as well as the reflections concerning the conception of cultural activity and, above all, art house cinema as a project, movement and system then later as a specialist form of production and distribution;- a study of the trajectories of a selected group of film cultures from the south. This study turns around two issues; the purported symmetry between the market of the country where the film is made and the French market as measured by production statistics [China, Iran, Argentina, Brazil, Mexico] and the question of ‘small cinemas’ [Tunisia, Lebanon, Morocco, sub-Saharan Africa]
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Augustin, Jean Ronald. "Mémoire de l'esclavage en Haïti : entrecroisement des mémoires et enjeux de la patrimonialisation." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26648.
Full textAbstract:
La problématique de la mémoire de l’esclavage a peu retenu l’attention des chercheurs haïtiens bien qu’Haïti soit le premier pays où des esclaves africains aient pu se libérer du joug de l’esclavage transatlantique. Les travaux de synthèse existant sur le sujet sont incomplets et tiennent peu en compte des mémoires de ce passé comme étant des patrimoines. Cette thèse vise à combler cette lacune et à mieux comprendre l’entrecroisement et les enjeux des mémoires de l’esclavage en Haïti aujourd’hui. Appuyée par une large gamme de sources orales et écrites, notre étude révèle une double tendance mémorielle très contrastée et caractérisée, d’une part, par une amnésie lacunaire de l’esclavage et de ses conséquences sociales (pauvreté, question de couleur, exclusion sociale) et, d’autre part, par une hypermnésie des faits historiques (guerre d’indépendance, révoltes et libération des esclaves). Les perceptions des Haïtiens sont partagées sur les éléments tangibles et immatériels présents dans l’espace public et social et s’inscrivent au cœur de nombreuses controverses qui façonnent une typologie de mémoire plurielle: mémoire prestigieuse, mémoire traumatisante, mémoire de culpabilité, mémoire de victimisation, mémoire de revendications et mémoire consensuelle. Des pratiques cultuelles comme le vodou forment même l’apothéose d’une mémoire occulte liée à ce passé. Cet ensemble mémoriel permet aussi de dévoiler des enjeux : historiques et mnémoniques, culturels et religieux, sociaux et politiques, et économiques de la patrimonialisation. Force nous est de conclure que les conséquences de l’esclavage sont très complexes. Il est difficile d’en maîtriser la profondeur et la portée. La figure mémorielle de l’esclavage est un iceberg, on n’en voit que le sommet. Toute la base n’est pas encore exposée. Elle reste refoulée et submergée par les eaux de l’oubli. Cette thèse permet de mettre en lumière le rôle des mémoires multiples dans la construction des éléments de l’identité haïtienne qui hésite entre une reconnaissance ou une ignorance de la descendance d’esclave et une appropriation de la descendance d’homme libre. À travers cette mémoire embrouillée, Haïti nous apprend que le patrimoine valorisé outre les volets du « vivre-ensemble » et du « tourisme » souvent évoqués, est aussi un outil de revendication, de combat perpétuel, de questionnement sur les inégalités sociales et de résistance. Cette thèse nous enseigne aussi que la patrimonialisation des mémoires de l’esclavage dans la société haïtienne d’aujourd’hui doit accommoder le traumatisme des douleurs subies, la fierté d’avoir triomphé de cette ignominie et les conséquences de ce passé.Although the study of the memories of slavery has still attracted little attention among scholars in Haïti, the first country to be freed from the jaws of transatlantic slavery. Existing synthesis work on the subject are incomplete and take little these memories into account as being of heritage. The present thesis aims to fill this gap and to better our understanding of the situation, the entanglement and the stakes of the memories of slavery in Haiti today. Drawing from a large variety of oral and written sources, the study reveals a two parallel currents of thought characterized by, on the one hand, a lacunar amnesia of slavery and its social consequences (poverty, problem of color, social exclusion), and, on the other hand, by a hypermnesia of glorious historical events (war of independence, slave revolts and liberation). The perceptions of Haitians are divided around the tangible and intangible elements present in public and social space and these divergent views remain at the heart of numerous controversies which shape a wide range of memories: prestigious memory, traumatizing memory, memory of guilt, memory of victimization, memory of reclamation, and consensual memory. Religious practices such as voodoo form the very apotheosis of a memorial occultism connected to this past. All of these memories shed light on the main issues -historic and mnemonic, cultural and religious, social and political, and economic - of the processes of heritage making in Haiti today. The consequences of slavery are very profond and complex. It is difficult to fully appreciate their full depth. Because the memory of slavery is like an iceberg, we only perceive the summit: the base is submerged and hidden under water of forgetfulness. This thesis throws light on the role of these multiple memories in the construction of Haitian identity, torn between recognition and non-recognition of the ancestry of slavery and the appropriation of the ancestry of a free man. Through its memories of slavery, Haiti teaches us that valorizing heritage - beyond the oft-mentioned aspects of “living together” and tourism - is also a tool for making demands, for perpetual combat, for questioning social inequalities, and for resistance. This thesis also teaches us that the heritage status of the memories of slavery in Haitian society today must accommodate the trauma suffered pain, the pride of having triumphed over this tragedy and the consequences of
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Aponte, Elena M. "Either 'Shining White or Blackest Black': Grey Morality of the Colonized Subject in Postwar Japanese Cinema and Contemporary Manga." Bowling Green State University / OhioLINK, 2017. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1491495352122861.
Full text
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Bagheri, Griffaton Asal. "Les relations homme/femme dans le cinéma iranien postrévolutionnaire, stratégies des réalisateurs, analyse sémiologique." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00747693.
Full textAbstract:
Encadré par la théorie et la méthodologie de la sémiologie des indices proposée par Anne-Marie Houdebine, ce travail analyse les relations homme/femme, sous le coup de la censure, dans le cinéma iranien postrévolutionnaire. L'analyse systémique permet de dégager d'abord les strates iconique, scénique, sonore et technique à l'intérieur du corpus des scènes de films. Ensuite, il met en évidence des éléments explicités qui montrent qu'au plan formel existe un certain nombre de récurrences dans toutes les scènes analysées quel que soit le film travaillé. Au plan de l'expression, une grammaire formelle de la relation homme/femme dans le cinéma iranien a été dégagée. Au plan du contenu, des illusions de proximité et de rapprochement, des déclarations d'amour, des propositions sexuelles, de l'érotisme ainsi que des relations amoureuses et sexuelles surgissent à travers différentes configurations syntagmatiques des indices tels que le regard, le geste avorté, la scène de retour, l'enfant, l'objet symbolique, l'extérieur, l'intérieur, la voiture, la cour, le hors champ, la transition et la musique. En construisant son espace comme l'architecture iranienne traditionnelle entre l'externe (espace réservé aux invités et aux étrangers à la famille) et l'interne (espace privé) mais également en s'emparant des figures de styles à l'instar de la poésie iranienne classique, le cinéma iranien parle pudiquement de l'amour et créé ainsi sa propre iranité concernant les relations homme/femme.
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Stephan, Lea. "Social policies and racial questions : from the Great Society to Obamacare." Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20120/document.
Full textAbstract:
Cette thèse propose un éclairage inédit sur la stratégie politique employée par le président Barack Obama pour réduire les inégalités raciales ; ceci dans un contexte dominé par le fort ressentiment de la population blanche envers les politiques sociales en général et les mesures dites « raciales » en particulier. La présente analyse s’appuie sur l’exemple spécifique de la réforme de santé Obamacare, fruit d’une stratégie politique soigneusement et prudemment choisie, mais qui a vu le jour au terme d’une bataille houleuse. La réforme fut élaborée dans un contexte d’extrême polarisation partisane en matière de politique sociale et de questions raciales, mais aussi au sujet de l’intervention de l’État. Ayant pour but la création d’une législation significative quoique politiquement acceptable, Obama a opté pour une stratégie politique de neutralité raciale en ciblant toutefois des problèmes spécifiques aux Afro-Américains. Ainsi, cette thèse démontre en quoi cette tactique s’est basée sur des considérations tant de faisabilité politique que d’efficacité afin de répondre aux besoins économiques spécifiques à la population noire. Il s’est également agit d’analyser comment l’administration Obama a réussi, après presque un siècle de tentatives infructueuses, à promulguer une loi mettant en place un système de couverture de santé universelle ; loi que les attaques répétées du Parti républicain ont profondément mutilé. Nous démontrons enfin qu’à l’instar de la non-extension de Medicaid qui a particulièrement nuit à la population noire, la réforme d’Obama, puisque basée sur un système préexistant, a finalement ravivé les problèmes de stratification racialeThis dissertation examines the political strategy used by President Barack Obama to address racial inequalities in a context dominated by a rejection of social policies in general, and race-specific initiatives in particular. This analysis is based on the example of health care reform. The legislation known as Obamacare, passed in 2010, which is composed of two Acts, the Patient Protection and Affordable Care Act and the Health Care and Education Reconciliation Act, was the result of a careful political strategy and a heated political battle. Obamacare was enacted in a context of strong partisan polarization around issues of social policies, racial inequalities, and the scope of government intervention. To achieve meaningful, yet politically acceptable, legislation, Obama chose a race-neutral, but issue-focused approach. This approach was mainly based on considerations of political feasibility, but also on considerations of efficiency in furthering black economic interests. Thus, this dissertation examines the foundation, application, and outcome of Obama’s political strategy as applied to health care reform. On the one hand, his administration managed to enact comprehensive health care reform after almost a hundred years of frustrated attempts. On the other hand, subsequent Republican attacks maimed the reform. Moreover, as the reform was built on the existing system, previous issues of racial stratification resurfaced. The non-extension of Medicaid was particularly detrimental to African-Americans. Yet, despite its imperfections, Obamacare, by creating for the first time a system of universal health care coverage in the US, has contributed to make public opinion more favorable to a single-payer system, in other words, a fully government-run health care system
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Pillard, Thomas. "Négociations identitaires : le film noir français face aux bouleversements de la France d’après-guerre (1946-1960)." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100066.
Full textAbstract:
Bien que le terme « film noir » soit généralement réservé au cinéma hollywoodien, cette appellation a en réalité été forgée dans la France des années 1930 pour désigner des films français, et elle renvoie plutôt à une forme transnationale, circulant entre l’Europe et Hollywood. C’est à ce titre que l’on se propose de l’étudier dans le cinéma hexagonal, en montrant que le genre noir s’inscrit en France dans le cadre d’une tradition ancienne, et en analysant l’évolution du « film noir français » après-guerre, selon une approche historique et culturelle. En postulant que le film noir est indissociable d’un discours sur la modernité, cette thèse montre qu’il existe trois actualisations de la forme « noire » dans la France de 1946-1960, qui témoignent chacune des ambivalences d’une nation en transition, devant négocier le basculement entre l’Occupation et l’entrée dans la société de consommation : le « réalisme noir » exprime un fort pessimisme ayant des implications nostalgiques, masculinistes et nationalistes ; la « série noire pour rire » propose au contraire une réappropriation ludique de l’Histoire et de la modernité ; le film de gangsters confronte des personnages vieillissants marqués par la guerre aux mutations contemporaines et à l’American way of life. Par sa diversité même, le film noir français illustre ainsi les contradictions de la France d’après-guerre : désireuse de se plonger dans l’avenir mais obsédée par son passé traumatique, en partie séduite par la « tentation américaine » mais déterminée à conserver sa « francité »Although the term « film noir » is generally associated with Hollywood cinema, this generic label was originally coined in France in reference to French films made in the 1930s, and the « noir » genre defines a transnational form which circulated between Europe and Hollywood. We intend to study « noir » films in French cinema through this lens, highlighting that the genre is rooted in an old French tradition. Our analysis of the evolution of French film noir foregrounds historical and cultural aspects, positing that film noir articulates a critical discourse on modernity. This doctoral thesis shows that the « noir » form underwent changes which evidenced the ambivalence of identity in a nation in transition between 1946 and 1960, that had to negotiate the cultural shift from Occupation to the Consumer society : the « noir realism » cycle expressed a strong pessimism that has nostalgic, masculinist and nationalist implications, in opposition to the « série noire pour rire » which illustrated a playful reappropriation of History and modernity ; last but not least, gangster films built on the contrast between older characters, marked by the burdens of war, and contemporary mutations, including the development of the American way of life in France. Through its diversity, French film noir reveals the contradictions of post-war French society : the country was keen to dive into the future but obsessed with its traumatic past ; in part seduced by the « American model », it was however determined to keep its « French identity »
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Damiens, Caroline. "Fabriquer les peuples du Nord dans les films soviétiques : acteurs, pratiques et représentations." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF013/document.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les représentations des peuples autochtones du Nord forgées par les films et téléfilms soviétiques de fiction. Mobilisant plusieurs approches — l’analyse filmique, l’histoire culturelle du cinéma, l’histoire des représentations et l’histoire politique soviétique —, elle confronte les films à des sources non-films (presse, archives papier, entretiens), afin de mettre en lumière la construction d’une subjectivité et d’un regard. Il s’agit également de décortiquer la fabrication des représentations, dans ses dimensions à la fois les plus concrètes et les plus symboliques. En ce sens, la question de la participation ou de la non-participation des autochtones à la création de leur image filmique, que ce soit devant ou derrière la caméra, constitue une autre interrogation centrale. Les représentations filmiques des peuples du Nord, tiraillées en permanence entre visions du « progrès » et de l’« authenticité », opèrent à l’écran comme autant d’images qui permettent à l’Union soviétique d’évaluer sa propre perception de la modernité. Des années 1920 aux années 1980, les figures cinématographiques autochtones circulent entre deux pôles d’un continuum, qui va de l’incarnation d’une arriération à éliminer au nom de la soviétisation à celle d’une harmonie avec la nature, désormais perdue ou menacée. Par ailleurs, en prenant en compte la question de la contribution des autochtones à la création de leur propre image, cette thèse s’attache à montrer que le film constitue un espace complexe, où plusieurs lectures et usages sont possibles selon la position des participantsThis thesis focuses on the representations of indigenous peoples of the North in Soviet fiction films and made for TV movies. Mobilizing several approaches — film analysis, the cultural history of cinema, the history of representations and Soviet political history — it confronts films with non-film sources (press, paper archives, interviews) in order to highlight the construction of a subjective point of view. It also studies the production of these representations, in both its most concrete and symbolic dimensions. The issue of the participation or non-participation of indigenous peoples in the creation of their image on film, whether in front of or behind the camera, is another central question. The filmic representations of the peoples of the North, constantly torn between visions of “progress” and “authenticity,” operate on the screen as images that allowed the Soviet Union to evaluate its own perception of modernity. From the 1920s to the 1980s, images of indigenous people shifted along a spectrum ranging from the incarnation of backwardness to be eliminated in the name of Sovietization to the embodiment of harmony with nature, now lost or threatened. Moreover, taking into account the question of the contribution of the indigenous people to the creation of their own image, this thesis demonstrates that cinema became a complex space, where different readings and uses were possible according to the position of the participants
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Neri, O'Neill Raquel. "Désir, sexualité et rapport de domination : la constitution des regard(s) féminin(s) dans le cinéma brésilien contemporain." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H319.
Full textAbstract:
La présente thèse s’organise comme une étude du cinéma brésilien contemporain visant à mettre en évidence la constitution des regards féminins. Cette étude s’appuie sur l’analyse filmique pour circonscrire un modèle esthétique en opposition au regard dominant qui structure la majorité de la production cinématographique. Il propose une perspective distincte de la théorie féministe classique, moins focalisée sur des paires d'opposés historiquement consacrées (masculin versus féminin), et qui se concentre davantage sur ce que les films offrent comme indices d’une organisation symbolique. L’ambition est de déceler la constitution d’un regard féminin cinématographique, et de décrire les traits structurels de ceux-ciThe present thesis is a study of contemporary Brazilian cinema focused on the constitution of female gazes. This study is based on film analysis and aims to describe an aesthetic model in opposition to the dominant (male) gaze that structures the majority of film production. It develops a perspective that distinguishes itself from classical feminist theory, by means of a shift in focus from the historically consecrated pair of opposites (masculine versus feminine) to an emphasis on what films offer as indications pointing to new symbolic structures. Its goal is to shed light on the constitution of a cinematic female gaze, and to describe the structural lines that define it
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Kisieliute, Ieva. "This war will never be forgotten : A study of intertextual relations between Homer's Iliad and Wolfgang Petersen's Troy." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-3169.
Full textAbstract:
In 2004 Troy was released in movie theatres worldwide and almost immediately sparked up discussions on film’s relation to the ancient epic of Homer. The main purpose of this paper is to see the connection between Troy and Homer’s The Iliad – motion pictures’ only officially credited source of inspiration. By using comparative method and intertextual approach I try to see how a literary piece, for centuries recited and cherished by the highest academic circles is remodelled to fit the taste of a mass public. How The Iliad mutates to be a marketable product. I discuss the changes of the plot that were introduced in Troy and try to see those changes as an outcome of mutation process. Apart from the plot, the notion of a hero is also discussed: how the definition of hero changed through time? To illustrate the changes, two main heroes – Achilles and Hector are discussed, yet again using the comparative method. By approaching Troy and The Iliad as two separate cultural products (I did not view Troy as a documentary on The Iliad) I was able to connect them. I could see that the essence of the literary work and the film appears to be the same. It shows that the ancient Greek values, especially those, related to warfare and heroism, have definitely survived long enough to penetrate the modern thought.
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Sosa, Sánchez Itzel A. "Les significations du corps, de la sexualité et de la reproduction dans le cadre de la médicalisation : une analyse intersectionnelle dans l'état de Morelos, Mexique." Doctoral thesis, Université Laval, 2013. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23973.
Full textAbstract:
La présente étude cherche à comprendre sociologiquement les significations sociales du corps, de la reproduction et de la sexualité des acteurs sociaux dans le cadre de la médicalisation de la reproduction et de la sexualité, plus particulièrement en ce qui concerne l’emploi des technologies médicales (contraception, césarienne, ultrasons, etc.). Nous inscrivons notre projet à la lumière du rôle central que jouent la médecine et le processus de médicalisation dans les sociétés contemporaines telle celle du Mexique dans la production et la régulation du corps, de la sexualité et de la reproduction. Nous mettons l’accent sur les conséquences de la médicalisation sur la sexualité et la reproduction ainsi que sur les droits sexuels et reproductifs des personnes, tout en soulignant tant le rôle des nouvelles technologies reproductives (NTR) que celui des structures d’exclusion sociale dans ces processus. De même, nous identifions dans cette étude diverses inégalités sociales dans le domaine de la santé reproductive et de la sexualité pour en dégager les dimensions ethnoraciales, de genre, de classe sociale, etc. Nous privilégions une analyse intersectionnelle qui permet de rendre compte de l’entrecroisement et de l’interaction de divers axes d’oppression et de privilèges dans la construction des significations attribuées au corps, à la sexualité et à la reproduction.This qualitative study seeks to understand the meanings of the body, reproduction and sexuality in the framework of the medicalization process. We also recognize the important role of the latter regarding sexuality, reproduction and body construction and regulation in contemporary societies such as Mexico. We focus on the impact of social structures of exclusions as well as new reproductive technologies (such as contraception, c-sections, ultrasound, etc.) over sexual and reproductive health and rights. We identify how different social inequalities (and their racial, ethnic, gender and social class dimensions) impact sexual and reproductive health and rights. We use an intersectional analysis in order to account for the interaction of different axis of oppression and privilege in the construction of the meanings and experiences of the body, sexuality and reproduction.
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Barreyre, Nicolas. "Sectionalisme et politique aux Etats-Unis : le Midwest et la Reconstruction, 1865-1877." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0040.
Full textAbstract:
Ce travail examine la spatialisation des dynamiques politiques aux États-Unis au lendemain de la guerre de Sécession. Alors que le Sud a été réintégré au pays par les armes, une opposition apparaît au sein du Nord entre Midwest et Nord-Est sur les questions économiques auxquelles les Américains sont alors confrontés. L'objet de cette thèse est double: comprendre par quels mécanismes certains thèmes politiques se territorialisent; et analyser l'impact de cette dynamique sur l'histoire familière de la Reconstruction du Sud. Une première partie étudie le développement du sectionalisme entre Midwest et Nord-Est, c'est-à-dire l'opposition politique entre ces grands blocs régionaux. Celui-ci n'est pas systématique, mais est activé lors des débats économiques issus de la guerre: la dette publique, la monnaie-papier, le tarif douanier. On constate alors que la section est une catégorie idéologique puissante qui fait concurrence au parti pour l'organisation de l'espace politique. La seconde partie réinterprète la Reconstruction dans cette perspective. La division géographique du Nord sur les problèmes économiques interfère largement avec les dynamiques propres à la réforme politique, sociale et raciale du Sud sécessionniste. En menaçant le parti républicain d'éclatement, le sectionalisme affaiblit le processus de Reconstruction et conduit à son échec ultime. De ces interactions surgit la configuration politique qui domine les États-Unis jusqu'à la fin du XIXe siècleThis thesis analyzes the spatialization of politics in post-Civil War United States. As the South returned to the Union, opposition arose between the Midwest and the Northeast on the new economic challenges the country faced. The object of the thesis is thus two-fold: to understand how precisely some political themes became regional-or sectional; and to analyze the impact of sectionalism on Reconstruction. The first part deconstructs the precise workings of sectionalism. This phenomenon was only activated on certain themes, mostly economic: the public debt, paper-money, the tariff. In those cases, sections appeared as powerful ideological categories, undercutting parties in shaping the political landscape. The second part of the thesis offers a new interpretation of Reconstruction incorporating this new perspective. The internaI division of the North on economic issues had a great impact on its ability to reform the South. By pushing the Republican Party to the verge of implosion, sectionalism weakened its policy of Reconstruction to its eventual failure. From those interactions between parties and sections, a new political landscape emerged that dominated the United States until the end of the 19th century
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Blais, Jonathan. "Les impacts sociaux de la mine Raglan auprès des communautés inuit de Salluit de Kangiqsujuaq." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25779.
Full textAbstract:
Ce mémoire vise à documenter et analyser les impacts sociaux de la mine Raglan, en opération depuis 1998, sur les communautés inuit de Salluit et de Kangiqsujuaq afin de mieux saisir les conséquences de tels projets sur les populations inuit du Nunavik. L’ouverture et la mise en opération de projets miniers de cet ampleur n’est certes pas sans conséquences pour les populations locales particulièrement en contexte nordique. De fait, les redevances minières versées aux communautés, le système de fly-in, fly-out bien souvent mis en place, les emplois créés ou même l’utilisation du territoire qui diffère de par la présence d’un complexe minier apporte son lot de changement. Cependant, nous en savons peu sur les impacts sociaux des projets miniers réalisés au Nunavik. En étudiant et en comparant les impacts sociaux de Raglan sur les communautés de Salluit et Kangiqsujuaq, cette recherche vise à combler ces lacunes et apporter un nouvel éclairage sur l'impact de l'exploitation minière au Nunavik. MOTS CLÉS : Impacts sociaux, exploitation minière, Nunavik, Salluit, Kangiqsujuaq, Inuit, mine Raglan, Entente Raglan, ententes sur les répercussions et avantages (ERA).This research is an attempt to document and analyze the social impacts of the Raglan Mine on the communities of Salluit and Kangiqsujuaq in order to further understand the consequences of such projects on the inuit populations of Nunavik. Nunavik is facing an unprecedented mining boom. Extractive companies are attracted by its considerable mineral resources. Following the promotion of mining development by the Quebec Government, the level of exploration and exploitation is unprecedented North of the 49th parallel. However, the large-scale development of the mining industry is not without consequences for the Inuit people of Nunavik that will be the first to feel the impacts of these mining projects. However, we know little about the social impacts of mining projects taking place in Nunavik. By studying and comparing the social impacts of Raglan on the communities of Salluit and Kangiqsujuaq, this research aims to help bridge these gaps and bring on new light to the impact of mining development in Nunavik. KEYWORDS: social impacts, mining development, Nunavik, Salluit, Kangiqsujuaq, Inuit, Raglan mine, Raglan Agreement, Impacts and benefits agreements (IBA).
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Castro, Moacir Silva de. "Educação para as relações étnico-raciais: concepções e práticas de professoras da educação infantil." Universidade Nove de Julho, 2015. http://bibliotecadigital.uninove.br/handle/tede/1173.
Full textAbstract:
Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2015-09-14T18:24:25Z
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Moacir Silva de Castro.pdf: 1794179 bytes, checksum: c7a7f7ca8bca67a3488ea30b94c42f5d (MD5)Made available in DSpace on 2015-09-14T18:24:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moacir Silva de Castro.pdf: 1794179 bytes, checksum: c7a7f7ca8bca67a3488ea30b94c42f5d (MD5) Previous issue date: 2015-06-30
This work has as its object the conceptions and practices of teachers of the Childhood Education on ethnic and racial relations at school. The overall objective of the research intervention was to analyze which conceptions and practices guides in their teaching work with children of 4 and 5 years, with the prospect of an Education for ethnic and racial relations. There are specific objectives: To understand what theoretical and practical assumptions embody the conceptions and practices expressed by the teachers of Childhood Education regarding the ethnic and racial relations; To analyze if these conceptions and practices are being changed (or not) with the teachers participation in meetings of continuing training education on service; To identify theoretical-methodological principles to guide the training and the teaching practice of teachers of small children for an education of ethnic and racial relations, helping to combat the culture of prejudice and racial discrimination in the school environment. There were theoretical studies of authors such: Bento (2012), Cavalleiro (2003), Dias (2012), Freire (1996), Gomes (2000), Moore (2012), Moura (1988), Munanga (2003), Silvério (2003), among others. The research was conducted in a rural school, located in a city in the interior of the state of Sao Paulo, close to the metropolitan area, with three teachers who work in the education of children in the age between 4 and 5 years. This research was conducted under a qualitative perspective. The procedures for the reality collection of data were the following: Questionnaire with scripts of closed and open questions to draw the profile of the participant teachers and for an initial survey of their conceptions and practices in relation to the issues of ethnic and racial questions in Childhood Education; Accomplishment of eight meetings of continued education in service on the theme of ethnic and racial diversity in the school with a record in a field diary and audio recording; Classroom observation with field daybook and subsequent dialog with the teachers in the area of service training. As result it was observed that the conceptions of the teachers about ethnic and racial relations in Childhood Education were changing to the extent that the formation meetings proposed were held and the comments and the feedback were made pointing to the continued education of teachers on this theme represents a profitable journey to incorporate it in teachers reflections and practices.
Este trabajo tiene como objeto las concepciones y prácticas de maestras de la Educación Infantil sobre las Relaciones Étnicas –Raciales en la escuela. El objetivo general de la encuesta-intervención fue analizar cuales concepciones y prácticas las orientan en su trabajo docente con niños de 4 y 5 años en la perspectiva de una educación para las relaciones Étnico-Raciales. Son objetivos específicos: comprender cuales presupuestos téoricos y prácticos basan las concepciones y práticas expresas por las maestras de la Enseñanza Infantil sobre las relaciones étnicos-raciales; analizar se esas concepciones y prácticas van se cambiando o no con la participación de las maestras en encuentros de formación continua en su trabajo; identificar princípios téorico-metodológicos que puedan orientar la formación y la práctica docente de maestros de niños pequeños para una educación de las relaciones étnicos-raciales, contribuyendo para combater la cultura del prejuicio y de la discriminación racial en el ambiente escolar. Fue referencial teórico estudios de autores como: Bento (2012), Cavalleiro (2003), Dias (2012), Freire (1996), Gomes (2000), Moore (2012), Moura (1988), Munanga (2003), Silvério (2003), de entre otros. La investigación fue hecha en una escuela rural situada en una ciudad del interior de São Paulo, cerca a la región metropolitana con 03 maestras que actuan en la enseñanza de niños con edades de 4-5 años, vale decir que la investigación fue hecha bajo una perspectiva cualitativa. Los procedimientos para el levantamiento de los datos de la realidad fueron los siguientes: cuestionario con guión de cuestiones abiertas y cerradas para trazar el perfil de las maestras participantes y para análisis inicial de sus concepciones y prácticas en relación a las cuestiones étnico-raciales en la escuela de educación infantil; realización de 08 encuentros de formación continuada en servicio sobre el tema de la diversidad étnico-racial en la escuela, con registro en diario de campo y audiograbación; observación en clase y posterior diálogo con las docentes en el espacio de formación en servicio. Como procedimiento de observación se utilizó el análisis de este contenido y se verificó que las concepciones fueron cambiando mientras ocurrian los encuentros de formación propuestos y las observaciones y devolutivas eran hechas, señalando que la formación continuada de docentes en esa temática representa un camino provechoso para incorporarla en las reflexiones y prácticas docentes.
Este trabalho teve como objeto as concepções e práticas de professoras da Educação Infantil sobre as Relações Étnico-Raciais na escola. O objetivo geral da pesquisa-intervenção foi analisar quais concepções e práticas as orienta, em seu trabalho docente com crianças de 4 e 5 anos, na perspectiva de uma Educação para as Relações Étnico-Raciais. São objetivos específicos: compreender quais pressupostos teóricos e práticos embasam as concepções e práticas expressas pelas professoras da Educação Infantil a respeito das relações étnico-raciais; analisar se essas concepções e práticas vão sendo modificadas (ou não) com a participação das professoras em encontros de formação continuada em serviço; identificar princípios teórico-metodológicos que possam orientar a formação e a prática docente de professores de crianças pequenas para uma educação das relações étnico-raciais, contribuindo para combater a cultura do preconceito e da discriminação racial no ambiente escolar. Foi referencial teórico estudos de autores como: Bento (2012), Cavalleiro (2003), Dias (2012), Freire (1996), Gomes (2000), Moore (2012), Moura (1988), Munanga (2003), Silvério (2003), dentre outros. A pesquisa foi realizada em escola rural, localizada em uma cidade do interior do estado de São Paulo, próxima à região metropolitana, com 03 três professoras que atuam na educação de crianças na faixa etária dos 4 aos 5 anos. Esta pesquisa foi realizada sob uma perspectiva qualitativa. Os procedimentos para o levantamento dos dados de realidade foram os seguintes: questionário com roteiro de questões abertas e fechadas para traçar o perfil das professoras participantes e para levantamento inicial de suas concepções e práticas em relação às questões étnico-raciais na escola de Educação Infantil; realização de 08 encontros de formação continuada em serviço sobre o tema da diversidade étnico-racial na escola, com registro em diário de campo e audiogravação; observação em sala de aula com registro em diário de campo e posterior diálogo com as docentes no espaço de formação em serviço. Como resultado, observou-se que as concepções das professoras sobre relações étnico-raciais na Educação Infantil foram se modificando, saindo do senso comum para uma compreensão mais elaborada, à medida que os encontros de formação propostos eram realizados e as observações e devolutivas eram feitas, apontando a formação continuada de docentes nessa temática representa um caminho profícuo para incorpora-la nas reflexões e práticas docentes.
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Cerqueira, Barbosa Valéria. "L'image de l'enfant noir dans la littérature de jeunesse au Brésil : des politiques scolaires aux usages dans les écoles publiques de Salvador de Bahia." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCB210.
Full textAbstract:
La littérature de jeunesse, l'un des supports les plus utilisés dans le contexte scolaire, est considérée comme un objet culturel de l'enfant. Cette thèse porte plus précisément sur les albums de jeunesse dont le personnage principal est un enfant noir. Ces livres sont envoyés aux écoles publiques brésiliennes par le ministère de l'Éducation en vue de « l'éducation aux relations ethnico-raciales » prévue dans les politiques scolaires promulguées en 2003 et 2004, rendant obligatoire « l'enseignement de l'histoire et de la culture afro-brésilienne et africaine » dans tous les établissements scolaires, ainsi que « l'inclusion de personnages noirs [...] dans les supports d'enseignement » (Brasil, 2005). Si, depuis les années 1950, de nombreux chercheurs brésiliens en sciences de l'éducation et en sociologie ont étudié la représentation de ces personnages, les différentes thématiques auxquelles ils sont actuellement associés et la manière dont les enseignant-e-s font usage de ces ouvrages en classe n'ont en revanche fait l'objet que de bien peu d'investigations. Nous étudierons donc ici l'image de l'enfant noir à travers l'analyse du contenu textuel et iconographique de 80 albums contemporains, mais aussi les usages que les enseignantes de huit écoles publiques de Salvador de Bahia font de ces ouvrages, par le bais de deux méthodologies complémentaires : des entretiens collectifs et des observations directes dans une classe de CE2. Nous nous appuierons tout particulièrement sur le concept de race qui, d'un côté, se trouve au cœur de ces politiques scolaires, de ces ouvrages et de leurs usages auprès des enfants et, de l'autre, constitue un outil d'analyse permettant de rendre compte des rapports sociaux. Ce sera alors l'occasion de mettre en lumière les enjeux et limites de ces politiques scolaires et des usages de ces livres en tant que supports de nouvelles modalités pédagogiques pour l'apprentissage de ladite diversité ethno-raciale à l'écoleChildren's literature, one of the most widely used aids in a school context, is also considered a child's cultural object. This dissertation focuses specifically on children's books in which the main character is a black child. The Brazilian public schools receive this material from the Department of Education in an aim to promote "education in ethnic-racial relationships" which is present in the school policies that were promulgated in 2003 and 2004, and that made mandatory "the teaching of history and of African-Brazilian and African cultures" in every educational institution as well as "the inclusion of black characters [...] in educational aids" (Brazil, 2005). Numerous Brazilian researchers in the fields of education and sociology have, since the 1950's, studied the representation of this character. Nonetheless, the different subjects to which it is today associated, and the way educators make use of these books inside the classroom, remain yet to be researched. We will therefore, study here, the image of the black child through the analysis of textual and iconographic contents of 80 contemporary children's books, but also the usage that educators of eight public schools of Salvador de Bahia make of these books, while using two complementary approaches: collective interviews and direct observation of a CE2 class. We will focus particularly on the concept of race, which on the one hand, is at the heart of these school policies, of these books and of their usage on children. On the other hand, it constitutes a category of analysis, allowing us to report on social relations. Consequently, this will be the opportunity to bring to light the interests and limitations that these school policies and books entail, as a way to support new educational approaches for the learning of the above mentioned ethnic-racial relationships at school
A literatura infantojuvenil, um dos suportes mais utilizados no contexto escolar, é considerada como um objeto cultural da criança. Esta tese se interessa especificamente sobre os livros ilustrados infantojuvenis cuja personagem principal é uma criança negra. Estes livros são enviados para as escolas públicas brasileiras pelo Ministério da Educação a fim de atender a "Educação das Relações Étnico-Raciais" prevista nas políticas educacionais promulgadas em 2003 e 2004, tornando obrigatório "o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana" em todos os estabelecimentos de ensino, assim como "a inclusão de personagens negros [...] nos materiais de ensino" (BRASIL, 2005). Se, desde 1950 alguns pesquisadores brasileiros em educação e em sociologia estudaram a representação desses personagens, as diferentes temáticas pelas quais eles são atualmente associados e a maneira como os professores-as fazem uso desses livros em sala de aula têm, porém, sido pouco investigada. Estudamos aqui a imagem da criança negra através da análise de conteúdo textual e iconográfica de 80 livros contemporâneos, mas também os usos que os professores de oito escolas públicas de Salvador - Bahia fazem desses livros através de duas metodologias complementares: entrevistas coletivas e observações diretas em uma turma do terceiro ano do ensino fundamental. Nos apoiaremos particularmente no conceito de raça que, de um lado, se encontra no interior dessas políticas educacionais, desses livros e nos seus usos com as crianças, e por outro lado, constitui uma categoria de análise permitindo observar as relações sociais. Esta será uma ocasião para destacar as perspectivas e limites dessas políticas educacionais e os usos desses livros como suportes de novas modalidades pedagógicas para a aprendizagem da dita diversidade étnico-racial na escola
La literatura infantil, uno de los recursos más utilizados en el contexto escolar, es considerada como un objeto cultural del niño. Esta tesis se enfoca más precisamente en los álbumes infantiles en los que el personaje principal es un niño negro. El Ministerio de Educación envía estos libros a las escuelas públicas brasileñas con el objetivo de promulgar "la educación para las relaciones étnico-raciales" prevista en las políticas escolares promulgadas en los años 2003 y 2004, haciendo obligatoria "la enseñanza de la historia y de la cultura afro-brasileña y africana" en todos los establecimientos escolares, así como "la inclusión de personajes negros [...] en los recursos de enseñanza" (Brasil, 2005). Si bien, desde los años cincuenta, algunos investigadores brasileños en ciencias de la educación y en sociología han estudiado la representación de este personaje, las diferentes temáticas a las que está actualmente ligado y la manera en que los educadores hacen uso de estos libros dentro de la clase han sido poco investigada. Estudiaremos así la imagen del niño negro a través del análisis del contenido textual e iconográfico de 80 álbumes contemporáneos, así como también los usos que los educadores de ocho escuelas públicas de Salvador de Bahía hacen de estos textos, utilizando dos metodologías complementarias: entrevistas colectivas y observaciones directas dentro de una clase de CE2. Nos apoyaremos particularmente en el concepto de raza la cual, por un lado, se encuentra en el núcleo de estas políticas escolares, de estas obras y de su uso con los niños; y, por otro lado, constituye una categoría de análisis, permitiendo informar sobre las relaciones sociales. De este modo, tendremos la oportunidad de poner de relieve los intereses y las limitaciones de estas políticas escolares, así como de los usos de estos libros, como recursos para nuevas modalidades pedagógicas que facilitan el aprendizaje de dicha diversidad étnico-racial en la escuela
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Bullot, Érik. "Théorie de la démarche le film et son double Renversements : notes sur le cinéma. 1 Renversements : notes sur le cinéma. 2 Sortir du cinéma : histoire virtuelle des relations de l'art et du cinéma Sayat Nova de Serguei Paradjanov : la face et le profil." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100041.
Full textAbstract:
La thèse sur travaux, intitulée THÉORIE DE LA DÉMARCHE, présente un ensemble de recherches et d’enquêtes autour du cinéma et de ses métamorphoses. La mutation technique du médium, sa dissémination dans l’espace social ont transformé nos usages. Nous continuons à appeler cinéma un médium désormais dissocié de son dispositif technologique. Il semble persister sous son avatar numérique à la manière d’une promesse, d’un fantôme ou d’un double. La série des travaux étudient cette transformation dans les relations du cinéma à l’art contemporain, son devenir performatif, ses marges et ses frontières. À la manière d’une histoire contre-factuelle, les travaux privilégient les figures oubliées, les impasses, les seuils, les trous noirs, les fantômes, les rencontres sans suite, les anachronismes. Un mémoire original est consacré aux relations de l’écrivain Raymond Roussel au cinéma, à la lumière des travaux sur le cinéma des premiers temps, l’archéologie des médias et le processus de remédiation. Si le cinéma est absent, au sens littéral, de l’œuvre de Roussel, il ne cesse de l’informer par le biais d’allusions aux dispositifs optiques, au cinéma des attractions, au cinéma vivant. À travers cette enquête, le cinéma semble être devenu, au fil de ses transformations et de ses avatars, un « signifiant flottant »Under the general title of “THEORY OF WALKING”, this thesis presents a series of previous and new research around the metamorphoses of cinema. The technical mutation of the cinematographic medium, its dissemination in the social space, have transformed its usage. We continue to call cinema a medium now dissociated from its technological device. Cinema then seems to persist under his digital avatar like a promise, a specter or a double. The series of essays presented in this thesis scrutinize this transformation through the relations between cinema and contemporary art, the becoming-performance of the film, its margins and its borders. Following the genre of counter-factual history, the different essays gathered in the thesis focus on the forgotten figures, the dead ends, the thresholds, the black holes, the ghosts, the meetings without continuation, the anachronisms, that are at work in the recent history of cinema, and may account for its mutations. The thesis comprises an original memoir devoted to Raymond Roussel's relationship with cinema, developed in the light of early cinema studies, archeology of media and remediation process. If the cinema is absent, in the literal sense, from Roussel's work, he is still present by means of allusions to optical devices, to the cinema of attractions, and living cinema. Exploring this labyrinthic questioning, I wonder if cinema has become, because of its transformations and avatars, a “floating signifier”
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Lasserre, Aurore. "Les Représentations du monde dans le cinéma américain post-11 Septembre (2001-2012)." Thesis, Paris 2, 2016. http://www.theses.fr/2016PA020043/document.
Full textAbstract:
Le présent travail vise à comprendre la relation entre une société et son cinéma,entre la première puissance mondiale et la plus importante industrie cinématographique. La projection étant un mécanisme commun à la Nation et au cinéma, il s’agit de voir si un événement tel que 11 Septembre a produit un changement dans le cinéma américain. Dans un premier temps, le mouvement naturel des studios est d’effacer les tours qui apparaissaient dans des films tournés avant et dont la sortie était prévue peu de temps après. Parallèlement, des cinéastes décident d’aborder les attentats mais en les contournant,qui restent ainsi hors-champ, et il faut attendre 2006 pour que les événements du 11 septembre s’incarnent sur grand écran. Par ailleurs, si au lendemain des attentats l’unité nationale prévaut, les réalisateurs et producteurs prennent leurs distances avec la politique de Washington lorsque l’idée d’une guerre en Irak est avancée. Au moment où celle-ci propose une vision du monde binaire, Hollywood réalise des films abordant la relation entre les États-Unis et le Moyen-Orient ou sur la légitimité de la guerre.L’arrivée au pouvoir de Barack Obama en 2009 engendre différents changements,notamment le rapprochement entre Hollywood et Washington. Surtout, les stigmates du 11 septembre se retrouvent dans des films de science-fiction, qui proposent une interprétation du monde pas si éloignée du nôtre. Enfin, nous observons un retour à (la projection de) la puissance, comme si la mort de Ben Laden en 2011 mettait un terme au « cinéma américainpost-11 Septembre »This work aims to understand the relationship between a society and its cinema,between the world’s greatest power and the largest film industry. Projection is a common mechanism to the Nation and cinema, it comes to see if an event like September 11 produced a change in American cinema. First, the natural movement of the studios is to erase the towers that appeared in films made before and whose output was expected soon after. Meanwhile, some film makers decide to approach the attacks but by passing them which remain off-screen, and it was not until 2006 that the events of September 11 are embodied on the big screen. Besides, if national unity prevails at first, directors and producers are distancing themselves from Washington’s policy when the idea of a war inIraq is mentioned. When it sees the world in a binary way, Hollywood makes films aboutthe relationship between the US and the Middle East or about the legitimacy of the war.The coming to power of Barack Obama in 2009 generates different changes,including the connection between Hollywood and Washington. Above all, the stigma of September 11 are found in science fiction movies, offering an interpretation of the world not so far from ours. Finally, we see a return to (the projection of) power, as if the death of Bin Laden in 2011 was ending the « American cinema after September 11 »