Log in

Relevant bibliographies by topics / Religia i cywilizacja / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Religia i cywilizacja.

Journal articles on the topic 'Religia i cywilizacja'

Author: Grafiati

Published: 27 July 2024

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 33 journal articles for your research on the topic 'Religia i cywilizacja.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Sulewski, Rob. "Teatr i sacrum w Średniowieczu: Religia, cywilizacja, estetyka. Andrzej Dąbrówka." Speculum 80, no. 2 (2005): 557–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400000385.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Banaś, Agnieszka. "„[...] Kraj marzeń i romantycznych wzruszeń, bajecznego bogactwa i niewiarygodnej nędzy” – cywilizacja, religia i filozofia Indii." Studia Orientalne 29, no. 1 (2024): 43–59. http://dx.doi.org/10.15804/so2024104.

Full text

Abstract:

Article “[…] A country of dreams and romantic emotions, fabulous wealth and incredible poverty” – civilization, religion and philosophy of India, depicts the rich history of Indian civilization over the centuries. The article discusses the most important issues in philosophy, religion and culture that have changed the face of today’s India over the centuries.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Daszkiewicz, Wojciech. "Religia jako nośnik cywilizacji." Roczniki Kulturoznawcze 8, no. 3 (2017): 7–24. http://dx.doi.org/10.18290/rkult.2017.8.3-1.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Krajczyński, Jan. "Proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa z muzułmaninem. Analiza porównawcza wybranych przepisów o małżeństwie właściwych dla cywilizacji chrześcijańskiej i cywilizacji islamskiej." Ius Matrimoniale 35, no. 1 (2024): 31–94. http://dx.doi.org/10.21697/im.2023.35.1.02.

Full text

Abstract:

Autor artykułu podejmuje się próby porównania wybranych przepisów Kodeksu prawa kanonicznego i prawa islamu, które stosują się do zawarcia małżeństwa, jego natury i skutków prawnych, praw męża i żony, pozycji prawnej kobiety zamężnej, oraz wychowania potomstwa. Wspomniany wysiłek realizowany jest w kontekście kościelnego procesu o orzeczenie nieważności małżeństwa zawartego przez stronę katolicką z muzułmaninem. Podejmując kwestię ewentualnego zaskarżenia ważności małżeństwa z tytułu przeszkody małżeńskiej, niezachowania formy zawarcia małżeństwa oraz braku i wady zgody małżeńskiej przedstawia

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Smołucha, Janusz. "Centrum Badań Śródziemnomorskich i Orientalnych w Uniwersytecie Ignatianum w Krakowie." Rocznik Filozoficzny Ignatianum 30, no. 3 (2024): 21–24. http://dx.doi.org/10.35765/rfi.2024.3003.3.

Full text

Abstract:

Odpowiadając na rosnące zainteresowanie relacjami kulturalnymi i historycznymi zachodzącymi między regionem śródziemnomorskim i Azją, Uniwersytet Ignatianum w Krakowie utworzył Centrum Badań Śródziemnomorskich i Orientalnych. Relacje historyczne i kulturowe między regionami śródziemnomorskim i azjatyckim w ciągu ostatnich stuleci charakteryzowały się szerokim zakresem interakcji. Te wymiany obejmowały nie tylko aspekty handlowe, ale również religijne, technologiczne i kulturowe. Zrozumienie tych skomplikowanych zależności ma kluczowe znaczenie, zwłaszcza w kontekście definiowania warunków dals

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Wolanin, Mikołaj. "Cywilizacja prawa kanonicznego i jej konstytucyjne podstawy." Roczniki Nauk Prawnych 33, no. 4 (2024): 25–44. http://dx.doi.org/10.18290/rnp23334.2.

Full text

Abstract:

Kanon 22 Kodeksu Prawa Kanonicznego przewiduje mechanizm kanonizacji prawa cywilnego, czyli stosowania prawa państwowego w niektórych sprawach przewidzianych prawem kanonicznym. Autor zauważa, że tożsamy mechanizm może też zachodzić w drugą stronę (prawo państwowe odwołujące się do norm prawa kanonicznego) i nazywa go na zasadzie odwrotności cywilizacją prawa kanonicznego. By uzasadnić zachodzenie tego zjawiska, autor przedstawia kilka przykładów z prawa polskiego, w których normy – czasem wyraźnie, a czasem nie wprost – odwołują się do różnych reguł i wymogów prawa kanonicznego. Mowa tu m.in.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Kaczmarek, Kamil M. "Religijne odczarowanie świata a powstanie nauki." Humanistyka i Przyrodoznawstwo, no. 22 (August 14, 2018): 57–74. http://dx.doi.org/10.31648/hip.369.

Full text

Abstract:

Niniejszy artykuł analizuje znaczenie religijnego „odczarowania świata” dla narodzin nauki w cywilizacji zachodniej. Omawiam dwa główne znaczenia tego pojęcia, tj. poznawcze, obecne w pracach Maxa Webera, oraz aksjologiczne, założone w teorii sekularyzacji Petera L. Bergera. Obaj autorzy utrzymują, że po raz pierwszy do odczarowania świata doszło w starożytnym Izraelu. Jednakże nauka wówczas się nie narodziła. Powstaje ważne pytanie: czy rzeczywiście odczarowanie stanowi konieczny warunek powstania nauki? W rzeczywistości, choć w judaizmie miało miejsce odczarowanie aksjologiczne, to nie dokon

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Scovil, Jonathan. "W krainie Ulro. Religijne wyobrażenia o kosmosie i człowieku wobec naukowego obrazu świata." Stan Rzeczy, no. 1(18) (June 10, 2021): 133–54. http://dx.doi.org/10.51196/srz.18.7.

Full text

Abstract:

Artykuł porusza zagadnienie wpływu spopularyzowanych ustaleń nauk ścisłych na funkcjonujące w obrębie cywilizacji zachodniej wyobrażenia o kosmosie i o człowieku przed nowożytną rewolucją naukową kształtowane w przeważającej mierze przez religię chrześcijańską. Autor omawia najpierw zaczerpnięte z Ziemi Ulro Czesława Miłosza pojęcie „światopoglądu naukowego”, opisujące potoczny sposób postrzegania rzeczywistości, opierający się na daleko posuniętym zaufaniu do możliwości wyjaśniających nauki i powiązany z Weberowskim pojęciem „odczarowania świata”. Następnie przedstawia zarys historyczny proce

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Falenczyk SAC, Marian. "Transhumanizm czy humanizm? Krytyczne spojrzenie na nową ideologię." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 38, no. 1 (2018): 243–63. http://dx.doi.org/10.25167/rtso/38(2018)1/243-263.

Full text

Abstract:

Zachód powoli dostrzega zagrożenia wynikające z nowej ideologii zwanej transhumanizmem, zapoczątkowanej przed trzydziestoma laty w Stanach Zjednoczonych. Polega ona na wykorzystaniu dla celów ideologicznych konwergencji rozwijających się w szybkim tempie takich nauk ścisłych jak: nanotechnologii, biotechnologii, sztucznej inteligencji, nauk poznawczych i inżynierii genetycznej. Transhumanizm chce być pozytywną odpowiedzią na postmodernizm i nihilizm ogarniające kraje wysoko rozwinięte. Jego ambicją jest pomijanie prawa natury i dotychczasowej antropologii. Pragnie zająć się całościowo człowiek

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Czupryk, Rafał. "Kulturowe filary zachodniej cywilizacji szkic retrospektywny." Resovia Sacra 28 (December 31, 2021): 41–55. http://dx.doi.org/10.52097/rs.2021.41-55.

Full text

Abstract:

Region Morza Śródziemnego to kolebka najstarszych cywilizacji i wielkich religii monoteistycznych: judaizmu, chrześcijaństwa, islamu. To przestrzeń promieniowania wielu prądów umysłowych, osiągnięć w sztuce i technice. To teatr wydarzeń politycznych, militarnych, ekonomicznych, społecznych. W refleksji nad kulturowym kształtem zachodniej cywilizacji zostaną omówione podstawowe pojęcia: kultura, dziedzictwo, tożsamość. W tym kontekście zostaną przywołane trzy linie starożytnych tradycji, których symbolem są wzgórza / miasta: Akropol / Ateny; Kapitol / Rzym; Golgota / Jerozolima. Znajomość kultu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Lao, Arkadiusz. "Krytyka idei „bezwyznaniowości” w ujęciu Wojciecha Dzieduszyckiego." Studia Philosophiae Christianae 56, no. 1 (2020): 28–53. http://dx.doi.org/10.21697/spch.2020.56.1.02.

Full text

Abstract:

W niniejszym artykule ukazana została polemika polskiego filozofa Wojciecha Dzieduszyckiego (1848–1909) z jednym z postępowych haseł głoszonych w XIX wieku. Hasło to sam Dzieduszycki określił jako „bezwyznaniowość”. Autor artykułu analizuje argumentację Dzieduszyckiego co do negatywnych skutków wyrugowania religii z życia publicznego, zarówno w przeszłości, jak i w czasach mu współczesnych, a także ukazuje pozytywną rolę religii w życiu jednostek, państw, narodów, a nawet całych cywilizacji. Bez religii bowiem, twierdził polski myśliciel, społeczności degradują się i obumierają. Ciekawa, a wsp

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Sakowicz, Eugeniusz. "Integracja w kontekście różnorodności kulturowej i religijnej." Teologia i Moralność 12, no. 1(21) (2017): 29–46. http://dx.doi.org/10.14746/tim.2017.21.1.2.

Full text

Abstract:

Pluralizm kulturowy i religijny na Zachodzie stał się faktem. Zresztą stare europejskie państwa od samego początku istnienia skupiały na swoich terytoriach nie tylko „swoich”, ale również „obcych”. Z biegiem czasu „obcy” – przedstawiciele odmiennych kultur, wyznawcy innych religii – stawali się w pewnym sensie „swoimi”. Doświadczenie pluralizmu w życiu publicznym wiąże się ze wzajemnym poznawaniem się, co prowadzi do wyzwolenia się z wszelkich uprzedzeń.Chrześcijanie oraz ci, którzy nimi kiedyś byli, żyją w otoczeniu kultur oraz niechrześcijańskich tradycji religijnych. Przez wieki kultury i r

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Romejko, Adam. "René Girarda teoria mimetyczna. Między religią a polityką." Chrześcijaństwo, Świat, Polityka, no. 23 (August 23, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.21697/csp.2019.23.1.09.

Full text

Abstract:

W świecie zachodnim popularne jest przekonanie, że sfera polityczna i religijna (państwowa i kościelna) są niezależne (por. Mt 22,21). Uczonym, który uważał, że u początków ludzkiej kultury (cywilizacji) było inaczej, jest francuski antropolog i literaturoznawca René Girard. Podkreśla on, że religia (rytuał ofiarniczy) stoi u podstaw ludzkich instytucji, w tym tych o politycznym charakterze. W wypracowanej teorii, określanej mianem mimetycznej, zwraca uwagę na przemoc, która w kolektywnej formie jest w stanie budować i podtrzymywać egzystencję ludzkiej wspólnoty. W teorii mimetycznej pojawiają

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Rabczyński, Paweł. "Kulturowa i religijna funkcja cmentarza." Roczniki Teologiczne 69, no. 9 (2022): 175–91. http://dx.doi.org/10.18290/rt22699.10.

Full text

Abstract:

Cmentarz jest przestrzenią przenikania się profanum i sacrum, wartości kulturowych i religijnych. Celem niniejszego opracowania było syntetyczne ukazanie kulturowej i religijnej funkcji cmentarza. Zostały one przedstawione na kanwie dziejów, które podzielono na pięć charakterystycznych dla praktyk inhumacyjnych okresów: pochówki prehistoryczne, nekropolie poza miastem, cmentarze w miastach, pochówki w kościołach, nowe cmentarze poza miastem. Poza nielicznymi wyjątkami, w niniejszym opracowaniu ograniczono się głównie do analiz pochówków na terenie Europy Zachodniej. Wykorzystano materiał źródł

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Burkiewicz, Łukasz. "Od Redakcji." Perspektywy Kultury 32, no. 1 (2021): 5–6. http://dx.doi.org/10.35765/pk.2021.3201.01.

Full text

Abstract:

Tematem przewodnim 32 numeru „Perspektyw Kultury” stało się chrześcijaństwo i jego rola jako źródła kultury nie tylko europejskiej, ale również w szerszym zakresie przestrzennym (np. egipskich Koptów). Podstawowe znaczenie dla zbudowania obecnej tożsamości kulturowej Europy miały trzy filary: Ateny jako źródło filozofii, Rzym w postaci fundamentów prawa oraz Jerozolima – miejsce, gdzie narodziła się religia. Na dorobku Aten i Rzymu chrześcijaństwo wytworzyło nowe dziedzictwo kulturowe, mając przy tym szacunek dla dokonań poprzednich cywilizacji. Nie ulega wątpliwości, że chrześcijaństwo wnios

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Skowron, Emilia. "Kształtowanie się tureckiej tożsamości kulturowej po reformach Kemala Mustafy Atatürka." Roczniki Kulturoznawcze 10, no. 3 (2020): 123–45. http://dx.doi.org/10.18290/rkult.2019.10.3-6.

Full text

Abstract:

Republika Turcji powstała w 1923 r. i stała się nowym tworem państwowym odrzucającym przeszłość osmańską. Podstawową kategorią stał się jednolity naród – przeciwieństwo wieloetnicznego społeczeństwa Imperium Osmańskiego, w którym istotna była przynależność do ummy muzułmańskiej a nie do narodu. Całkowite zmodernizowanie, wg założyciela i reformatora nowej Turcji – Atatürka, mogło dokonać się tylko poprzez reformy inspirowane osiągnięciami cywilizacji europejskiej. W pierwszych latach wprowadzono wiele zmian, które miały przebudować państwo na wzór europejski. Wśród głównych nurtów należy wyróż

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Sobczak, Jacek. "Wolność ekspresji artystycznej. Regulacje europejskie a rozwiązania polskiego systemu prawnego." Czasopismo Prawno-Historyczne 68, no. 2 (2017): 237–93. http://dx.doi.org/10.14746/cph.2016.69.2.15.

Full text

Abstract:

Ekspresja artystyczna towarzyszy – jak się wydaje – człowiekowi od zarania dziejów. Sztuka stanowiła zawsze immanentną część kultury i cywilizacji. Bez sztuki bardzo trudno byłoby zrozumieć nie tylko życie prywatne w poszczególnych epokach, dzieje kultury, a nawet historię gospodarczą i polityczną. Sztuka zdaje się nie znać granic geograﬁ cznych i chronologicznych. Stale poszerza swój zasięg, obejmując kulturę, religię, systemy polityczne, zawłaszcza gospodarkę, stymulując zachowania rynkowe, tworząc nowe zawody, zapewniając utrzymanie rzeszom pracowników, którzy w prawdzie sami sztuki nie two

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Jasiński, Karol. "Tomáša Halíka wizja chrześcijaństwa." Studia Warmińskie 61 (December 31, 2024): 53–72. https://doi.org/10.31648/sw.9797.

Full text

Abstract:

W niniejszym artykule punktem odniesienia są główne dzieła czeskiego filozofa i teologa Tomáša Halíka. Analizie poddano jego wizję chrześcijaństwa. Istotnym faktorem opisu jest biblijna metafora „drogi”, czyli sposobu wędrowania, poszukiwania i naśladowania, a nie ukazania jej jako zorganizowanej religii wyrażającej się w instytucji i kulcie. Halík postuluje konieczność przejścia od cywilizacji Christianitas do chrześcijaństwa będącego sposobem duchowego rozwoju człowieka oraz od zideologizowanego i zamkniętego katolicyzmu do otwartej na dialog kulturowy i religijny katolickości. Wskazuje też

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Warzeszak, Józef. "Chrześcijańskie korzenie Europy w ujęciu Benedykta XVI." Teologia w Polsce 15, no. 1 (2021): 59–105. http://dx.doi.org/10.31743/twp.2021.15.1.03.

Full text

Abstract:

Autor artykułu, wykorzystując teksty przemówień, które Benedykt XVI kierował do Europejczyków podczas swego pontyfikatu, starał się ukazać, jaki wkład wniosło chrześcijaństwo, a zwłaszcza Kościół katolicki w budowę cywilizacji europejskiej. Otóż – według papieża – chrześcijaństwo przyniosło przede wszystkim religię monoteistyczną – objawioną wiarę w Boga w Trójcy Osób, a wyeliminowało politeizm i bałwochwalstwo; wniosło religię racjonalną, a uwolniło od irracjonalnych mitów i zabobonów; wniosło kulturę słowa, a przez wieki likwidowało analfabetyzm; wprowadziło ethos pracy, rozwinęło kulturę ar

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Twardowski, Mirosław. "Fenomen życia w ujęciu Jeremiego Wasiutyńskiego." Resovia Sacra 28 (December 31, 2021): 643–55. http://dx.doi.org/10.52097/rs.2021.643-655.

Full text

Abstract:

Jeremi Wasiutyński (1907-2005), polski astrofizyk, przez większą część życia mieszkający w Norwegii, wiele lat pracował nad syntezą ludzkiej wiedzy. Owoce swoich badań zawarł w monumentalnym, kilkutomowym dziele napisanym w języku angielskim. Synteza ta objęła odpowiedzi na fundamentalne, odwieczne pytania: Jak powstał wszechświat?, Czym jest życie?, W jaki sposób powstała ludzka cywilizacja i dokąd zmierza? Wasiutyński w swych rozważaniach odwołuje się do istnienia pierwszej przyczyny – źródła wszystkiego, co istnieje. Życie polski badacz postrzega jako drogę powrotną wszechświata ku pierwsze

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Soczyńska, Agata. "NORWID – ARTYSTA INTERDYSCYPLINARNY." Zeszyty Naukowe OTN, no. XXVI (February 8, 2025): 273–81. https://doi.org/10.62961/kg7t2263.

Full text

Abstract:

Cyprian Kamil Norwid był jednym z najbardziej inspirujących i wielowymiarowych twórców XIX wieku w polskiej literaturze i sztuce. Jego spuścizna obejmuje poezję, prozę, dramat, malarstwo, rysunek, grafikę, próby rzeźbiarskie. Artysta reprezentował typ dziewiętnastowiecznego erudyty o szerokich horyzontach intelektualnych i wszechstronnym wykształceniu. Interesował się m.in.: historią idei, filozofią, religio znawstwem, językoznawstwem, historią sztuki, mitologią, heraldyką, literaturą polską i obcą, antykiem, kulturą śródziemnomorską, dziejami cywilizacji aż do rewolucji przemysłowej. W jego d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Wojtkowski, Jacek. "Czy cmentarz jest już tylko pamiątką z przeszłości? „Kryzys śmierci" i chrześcijańska „ ars moriendi" o znaczeniu cmentarza." Humanistyka i Przyrodoznawstwo, no. 18 (September 11, 2018): 305–20. http://dx.doi.org/10.31648/hip.733.

Full text

Abstract:

Śmierć to zjawisko nieuniknione, a zarazem wielka niewiadoma, która znajduje się w centrum religii, jej rytuałów, rozważań filozoficznych, sądów moralnych i przedstawień artystycznych. Artykuł próbuje opisać stosunek do grobu i cmentarza z perspektywy zjawiska „kryzysu śmierci”. Czy wobec propagowania przez współczesną cywilizację wolności, witalności, młodości cmentarz nadal pełni ważną funkcję społeczną? Czy jest dla współczesnego człowieka miejscem symbolicznym, w którym celebrowana jest więź między pokoleniami? Kryzys, pornografia i renesans śmierci doprowadziły m.in. do wykluczenia śmierc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Jasudowicz, Tadeusz. "Między sumieniem a orzecznictwem Europejskiego Trybunału Praw Człowieka." Polski Rocznik Praw Człowieka i Prawa Humanitarnego, no. 8 (October 8, 2018): 43–62. http://dx.doi.org/10.31648/prpc.1426.

Full text

Abstract:

Opracowanie obejmuje trzy kręgi zagadnień: po pierwsze, wolności sumienia w art.9 EKPC; po drugie, sprzeciwu sumienia – nie tylko w kontekście wyjątku od pracy przymusowej z art.4 EKPC, ale tez w innych kontekstach; po trzecie – mojego osobistego „sprzeciwu sumienia” wobec orzecznictwa strasburskiego dotyczącego zagadnień początku i kresu życia ludzkiego. Niestety, aż dotąd ETPC nie pokusił się o sprecyzowanie kategorii wolności sumienia, jak jest ona chroniona w art.9 Konwencji. W kontekście wyjątku z art.4 EKPC orzecznictwo strasburskie okazało się niespójne i niekonsekwentne, idąc do przodu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Graff, Tomasz. "Studia kulturowe, red. Leszek Korporowicz, Agnieszka Knap-Stefaniuk, Łukasz Burkiewicz, seria Słowniki Społeczne, red. Wit Pasierbek, Bogdan Szlachta, t. VIII." Rocznik Filozoficzny Ignatianum 29, no. 3 (2023): 229–36. http://dx.doi.org/10.35765/rfi.2023.2903.13.

Full text

Abstract:

Redaktorzy serii Słowniki Społeczne w „Słowie wstępu” (s. 7–8) deklarują, że jest ona kontynuacją niegdysiejszego dzieła Słownik społeczny z roku 2004, w którym ponad stu uczonych zarówno z ośrodków krajowych, jak i zagranicznych zaprezentowało w obszernych esejach dorobek nauk humanistycznych i społecznych zgromadzony do początków XXI wieku (s. 7). Tym niemniej nowy projekt zakrojony jest szerzej niż tamten: w liczącej ponad dwadzieścia tomów publikacji zaprezentowany zostanie stan wiedzy humanistycznej i społecznej trzeciej dekady XXI stulecia; wiedzy dotyczącej człowieka r

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Prus, Robert. "Twórczość poetycka i społecznie ustanawiana rzeczywistość. Platońskie i Arystotelejskie ujęcie motywów pragmatycznych w greckiej literaturze pięknej." Przegląd Socjologii Jakościowej 7, no. 2 (2011): 111–38. http://dx.doi.org/10.18778/1733-8069.7.2.09.

Full text

Abstract:

Twórczość poetycka (poetic expressions) jako sposób wyrażania myśli może się wydawać zagadnieniem nieco oddalonym od pragmatycznie zorientowanej nauki społecznej. Jednak historia rozwoju zachodniej cywilizacji jest w swej istocie świadomym i zbeletryzowanym opisem ludzkiego doświadczenia i pojmowania świata. Owa „zbeletryzowana” wizja losów sięga czasów klasycznej Grecji (ok. 700–300 lat przed naszą erą) i po dziś dzień inspiruje naukowe próby zrozumienia sposobów, za pomocą których ludzie angażują się w świat, w którym żyją. Rzecz jasna twórczość poetycka jest jedynie jednym z obszarów wczesn

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Łukomski, Grzegorz. "Państwo komunistyczne a Kościół w publicystyce Józefa Mackiewicza." Przegląd Archiwalno-Historyczny 3 (2016): 173–88. http://dx.doi.org/10.4467/2391-890xpah.16.008.14896.

Full text

Abstract:

Walka z Kościołem i religią wpisana była w ramy ideologii komunistycznej. Państwo totalitarne nie tolerowało bowiem żadnych obszarów życia społecznego, nad którymi nie sprawowałoby kontroli. Po zdławieniu podziemia niepodległościowego rola najtwardszego oponenta i zarazem głównego wroga jedynej siły politycznej w państwie, Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej, na drodze realizacji założeń ideologicznych przypadła Kościołowi rzymskokatolickiemu. Mackiewicz, jako jeden z niewielu, otwarcie mówił także o kryzysie wartości w najstarszej na obszarze cywilizacji zachodniej instytucji. Struggle b

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Antoni, Klaus. "Religia, ideologia i tradycjonalizm w Japonii od okresu Meiji. Wprowadzenie do problematyki." Sprawy Narodowościowe, no. 47 (January 29, 2016): 126–33. http://dx.doi.org/10.11649/sn.2015.051.

Full text

Abstract:

Religion, ideology and traditionalism in Japan from Meiji period. Introduction into the issueIn many ways reminiscent of the situation today, the end of the 19th century saw ethnically and religiously based political conflicts throughout the world. Within the context of global nation building the postulation of respective culturally indigenous traditions played a central role, a concept called “nativism” in cultural anthropology. In this process indigenous, usually strongly religiously influenced (national) traditions were contrasted with the modern global civilization spanning national border

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Abkowicz, Mariola. "Przed Wami." Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów 30, no. 3-4 (64-5) (2019): 2–3. https://doi.org/10.33229/az.885.

Full text

Abstract:

Przed Wami kolejny połączony numer „Awazymyza”. Jak widzicie, mieliśmy problem z doborem materiałów – nie dlatego że było ich za mało, przeciwnie, wpłynęło ich wiele, niezwykle interesujących i niekrótkich. Kilka historycznych tematów zaplanowanych do opracowania musiało poczekać. Podjęliśmy decyzję, że ten numer będzie grubszy niż dotychczas i o nieco innym charakterze. Tekstów historycznych jest zdecydowanie mniej niż zazwyczaj. Więcej jest sprawozdań z podróży, opowieści, gdzie byliśmy i co widzieliśmy – prawdziwy karaimski „Poznaj świat”. Ten daleki i ten bliski. Zaczynamy jednak od jubile

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Giedz, Maria. "Szanse Kurdów na niepodległe państwo." Pogranicze. Polish Borderlands Studies 4, no. 1 (2016): 123–45. http://dx.doi.org/10.25167/ppbs482.

Full text

Abstract:

Kurdowie, jeden z najstarszych narodów świata, żyjący w „kolebce” zachodniej cywilizacji, na styku trzech głównych monoteistycznych religii, szacowany na około 50 milionów osób, nie posiada własnej państwowości. Poza 11 miesięcznym incydentem funkcjonowania Republiki Mahabadzkiej, utworzonej w 1946 r., Kurdowie nigdy suwerenności nie uzyskali. Exodus Kurdów z północnego Iraku i ludobójstwo dokonane przez wojska Saddama Husajna wiosną 1991 r., doprowadziło jesienią tegoż roku, do utworzenia, na mocy 688 rezolucji RB ONZ, strefy bezpieczeństwa, która przerodziła się w nieformalną, kurdyjską auto

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Macała, Jarosław. "Religia jako element badań geopolitycznych." Chrześcijaństwo-Świat-Polityka, no. 25 (August 27, 2021). http://dx.doi.org/10.21697/csp.2021.25.1.10.

Full text

Abstract:

Ten artykuł wychodzi z założenia, że coraz większa grupa naukowców, zajmujących się geopolityką, uznaje za istotną analizę roli religii w procesach geopolitycznych. Jednak badania nad relacjami religii i geopolityki są słabo zaawansowane. Kultura i religia wiążą się stale ze środowiskiem życia człowieka, w tym również geograficznym. Stąd największa ilość współczesnych badań dotyczy wpływu kultury, w tym religii, na geopolitykę, w ramach spojrzenia geocywilizacyjnego, który głosi, iż podstawowe sprzeczności świata mają charakter kulturowy, czyli cywilizacyjny, kiedy cywilizację traktujemy jako

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Van Wissem, Paula. "O historii absolutnej klęski – krytyka religii w eseistycznej twórczości Josefa Šafaříka." Slavia Meridionalis 20 (December 31, 2020). http://dx.doi.org/10.11649/sm.2248.

Full text

Abstract:

On the History of Absolute Failure: Criticism of Religion in the Essays of Josef ŠafaříkThe article presents the thought of Czech dissident and essayist Josef Šafařík (1907–1992). A characteristic feature of Šafařík’s texts is deep criticism of culture. The sharpness of this criticism is directed against technocratic civilization, although it is not only a criticism of widely understood modernity. Šafařík sees the source of mankind’s existential crisis in religion, which legitimized technological progress and eventually led to the loss of the metaphysical aspect of humanity. Although this view

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Perszon, Jan. "New Spirituality: A Viable Alternative?" Teologia i Człowiek 64, no. 4 (2023). http://dx.doi.org/10.12775/ticz.2023.026.

Full text

Abstract:

Nowa duchowość – realna alternatywa? W opinii wielu myślicieli kultura Zachodu (czyli tzw. cywilizacja chrześcijańska) od dziesięcioleci przeżywa głęboki kryzys. Jednym z symptomów tej transformacji jest szybkie (i jak się wydaje – nieodwracalne) słabnięcie chrześcijaństwa, zwłaszcza w jego warstwie religijnej, czyli zorganizowanej w Kościołach. Niniejszy tekst jest próbą ukazania (m.in. w nauczaniu Jana Pawła II i Benedykta XVI) przyczyn tych zmian. Następnie zaś podejmuje kwestię nowej duchowości, która – co jest widoczne zwłaszcza w badaniach socjologicznych – zajmuje przestrzeń, „opróżnion

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Beata, Pyzłowska. "Oblicza religii we współczesnej literaturze francuskiej: Jean-Marie Gustave Le Clézio i meksykańskie wierzenia prekolumbijskie oraz doświadczenie Afryki. Wrażliwość Innego wobec kryzysu cywilizacji." November 23, 2020. https://doi.org/10.5281/zenodo.4287388.

Full text

Abstract:

Faces of religion in contemporary French literature: Jean-Marie Gustave Le Clézio – Mexican pre-Columbian beliefs and experience of Africa. Sensitivity of the Other towards the crisis of civilization Article introduces the person and work of the French writer Jean-Marie Gustave Le Clézio in the context of diagnosing the crisis of the Western world. On the selected examples of writings (essays and novels) it indicates the sensitivity of the Other (found in cultures encountered in Mexico or Africa, but also in writer’s own family) as the proposal of cultural and spiritu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!