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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Religião : Afro-brasileira'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 January 2023

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Journal articles on the topic "Religião : Afro-brasileira"

1

Mercante, M. S. "Barquinha: Religião Ayahuasqueira, Afro-Brasileira ou Afro-Amazônica?" PLURA - Revista de Estudos de Religião 6, no. 2 (2015): 100–115. http://dx.doi.org/10.18328/2179-0019/plura.v6n2p100-115.

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2

De Matos, Manoela Fernanda Silva. "As vivências do Candomblé na poesia ancestral de Oliveira Silveira." Nova Revista Amazônica 1, no. 1 (2013): 23. http://dx.doi.org/10.18542/nra.v1i1.6274.

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Abstract:
O presente artigo visa discutir a produção literária do poeta afro-gaúcho Oliveira Silveira, na análise de seus poemas será focado os seguintes temas: religião afro-brasileira (batuque afro-rio-grandense), memória e ancestralidade. Portanto, querer-se-á comprovar que os poemas de Oliveira Silveira buscam visibilizar sua afro-brasilidade, bem como, o local de pertencimento dos afrodescendentes no Brasil e a afirmação afrodescendente no cenário literário. Para tal discussão será utilizados arcabouços teóricos-crítico no que tange a literatura afro-brasileira e a teoria literária. Concluir-se-á q
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3

Guimarães, Jarbas Da Silva. "CULTURA RELIGIOSA AFRO-BRASILEIRA, ETNICIDADE E FRONTEIRAS." Alamedas 8, no. 1 (2020): 245–59. http://dx.doi.org/10.48075/ra.v8i1.23959.

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Abstract:
Este Trabalho discute a representação cultural religiosa afro-brasileira na fronteira e sua representação simbólica dentro do sistema religioso em Foz do Iguaçu – Paraná, o interesse pela cultura afro-brasileira na fronteira de Foz do Iguaçu manifesta-se pelos muitos estudos nos campo da Sociologia, Antropologia, Etnologia, Música, Linguística, História, entre outros campos de conhecimentos, centrados na expressão e no desenvolvimento histórico desta cultura. Tendo por objetivo analisar o processo de religiosidade enquanto elemento simbólico e político, na construção de territorialidade e iden
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4

Mandarino, Ana Cristina de Souza, Alexnaldo Neves de Jesus, Sandra Regina Passy, and Estélio Gomberg. "Percursos e significados terapêuticos na religião afro-brasileira Candomblé1." Forum Sociológico, no. 22 (December 1, 2012): 43–51. http://dx.doi.org/10.4000/sociologico.562.

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5

Ferreira, Maria Inês Caetano, and Walkyria Chagas da Silva Santos. "DEIXA A GIRA GIRAR: proteção e preservação do patrimônio cultural das religiões afro-brasileiras." Revista de Políticas Públicas 22, no. 1 (2018): 63. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v22n1p63-86.

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Abstract:
Este artigo analisa o processo de tombamento do Terreiro Casa Branca, buscando compreender elementos da disputa para inserção do tema da proteção e preservação do patrimônio da cultura das religiões afro-brasileiras na agenda do governo federal. Adota, como método, o estudo de formação da agenda governamental, incluindo o modelo dos múltiplos fl uxos e do equilíbrio pontuado. A técnica de pesquisa tem por base a análise de documentos históricos e administrativos. Os resultados revelam as dinâmicas políticas que possibilitaram a emancipação e valorização das religiões afro-brasileiras, a despei
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6

Tavares, Fatima, Carlos Caroso, and Francesca Bassi. "Ambiguidades e conflitos da cultura patrimonializada no espaço público: o caso do candomblé em Salvador." Religare: Revista do Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da UFPB 15, no. 2 (2019): 526–47. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2018v15n2.41574.

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Abstract:
A configuração do candomblé no espaço público baiano é um exemplo instigante que sugere que sejam repensados os conceitos de religião e sociedade como domínios relacionais, que não se resolvem nas fronteiras de um espaço público demarcado pela laicidade. O argumento do texto desdobra-se em duas dimensões da mesma questão: por um lado evidenciamos a presença patrimonializada da cultura religiosa afro-brasileira em Salvador; e, por outro, as ambiguidades e conflitos que atravessam esses processos, visibilizando controvérsias religiosas na cultura afro-brasileira que contagiam as culturas urbanas
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7

Lacerda, G. H. F., E. A. Silva, S. M. Machado, and P. J. S. Júnior. "DIÁSPORA, ANCESTRALIDADE E RELIGIÃO AFRO-BRASILEIRA: ENTRE O DIALOGOS E EXCLUSÃO." Revista SODEBRAS 17, no. 201 (2022): 37–47. http://dx.doi.org/10.29367/issn.1809-3957.17.2022.201.37.

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8

De Souza Nunes, Marcus Vinicius. "Ritualidades do Mistério Pessoal: o segredo de orixá no Batuque afro-sul." Revista Calundu 4, no. 2 (2021): 14. http://dx.doi.org/10.26512/revistacalundu.v4i2.31960.

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Abstract:
Nesta pesquisa apresentamos algumas características teológicas e rituais próprias do Batuque, uma religião afro-brasileira típica do sul do Brasil, motivo pelo qual também é referido como Batuque afro-sul. Colocamos esta tradição em perspectiva, olhando-a no contraste com outras tradições religiosas afro-brasileiras, bem como introduzimos a sua característica teológica mais própria, chamada segredo de Orixá, dando seu conceito, sua finalidade ritual e as possíveis origens desta tradição peculiar ao Batuque.
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9

SILVA, ALINE. "HISTÓRIA DA ARTE E CULTURA INDÍGENA, AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA." Revista Territórios 03, no. 08 (2021): 43–52. http://dx.doi.org/10.53782/268.

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Abstract:
O presente artigo tem o objetivo de reflexão sobre a história da cultura e da arte indígena, africana e afro brasileira, baseado nas obras de J. Davis, Silvia Panazzo, Maria Luiza Vaz, Alberto Martins, Gloria Kok, Benedito Prezia e Eduardo Hoornaert. Conhecer o passado é essencial para elucidar as práticas que desprezaram os saberes indígenas, africanos e afro brasileiros, a partir daí resgatar a riqueza cultural e o conhecimento construído ao longo dos anos. Artes visuais, religião, música e dança de diversas etnias fazem parte da história e são citadas a todo momento ao longo do artigo, para
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10

Dorneles Ramos, João Daniel. "Espíritos indígenas, mensageiros dos Orixás: cruzamentos, passagens e caminhos na religião afro-brasileira." Debates do NER 2, no. 36 (2019): 307–33. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.90258.

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Abstract:
Neste artigo, discuto os cruzamentos e as passagens que se dão na religião afro-brasileira partindo da relação entre espíritos indígenas e Orixás. A interpenetração cosmos/sociopolítica e humano/extra-humano conecta práticas ameríndias e afro-brasileiras: o intermediário para o Orixá que trabalha na pedreira será um(a) caboclo(a) da linha de Xangô. O Caboclo Sete Encruzilhadas – que abriu a religião para que os espíritos de pretos-velhos, de indígenas e de outros povos pudessem chegar – é intensivamente ligado a práticas rituais da Umbanda, da Quimbanda e do Batuque do Rio Grande do Sul, pois
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Dissertations / Theses on the topic "Religião : Afro-brasileira"

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Carvalho, Juliana Barros Brant. "Religião e memória social afro-brasileira em Ribeirão Preto." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59142/tde-18112016-093340/.

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Abstract:
Nesta investigação busca-se compreender como o sistema religioso da umbanda entrelaça-se às biografias dos seus dirigentes, as quais configuram e são configuradas por essa tradição afro-brasileira. Para tanto, acompanharam-se as cerimônias religiosas e entrevistaram-se quatro lideranças em dois terreiros na região de Ribeirão Preto. Interagiu-se com a comunidade pesquisada em posição de consulente. Foram feitos registros em caderno de campo, fotográficos, vídeos e áudio. Fez-se ainda uma reflexão sobre as potencialidades da psicanálise como ferramenta teórica pertinente para uma interação com
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2

Ferreira, Eliene Martins. "A construção da memória afro-brasileira na manifestação dos tambores mirins." Universidade Católica de Pernambuco, 2013. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=845.

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Abstract:
Nossa pesquisa tem como objetivo analisar a construção de memória afro-brasileira na manifestação dos Tambores Mirins, que ocorre no Pátio do Terço, no Recife. Para desenvolver nossa investigação, utilizamos a entrevista semiestruturada com 14 (catorze) pessoas. Também partimos da observação participante do desfile e organização dos Tambores Mirins em 2011 e 2012 e de pesquisas bibliográficas. Nosso referencial teórico baseou-se principalmente nos estudos de Maurice Halbwachs que desenvolveu o conceito de memória coletiva fundamental para essa pesquisa. Esse teórico entende memória coletiva co
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3

Oliveira, Reinaldo João de. "A religiosidade como alma da cultura e como afirmação da identidade afro-brasileira." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2009. http://hdl.handle.net/10923/5268.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000421349-Texto+Completo-0.pdf: 899247 bytes, checksum: 390879200ac5ddbf1fab6282b4e71e47 (MD5) Previous issue date: 2009<br>The theme involved in this project has a strong appeal in various areas of research, perhaps due to a coverage that is inter-connected to historical, anthropological, social, economic, and other elements that are highly regarded. The challenge appears to be greater than just conducting research that is concentrated on the theological aspect related to the others, without deeply researching the
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4

Salomão, Suzana Marchiori Moura. "Deusa, Sereia, Rainha do Mar: representações artísticas de Iemanjá." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4472.

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Abstract:
A arte religiosa afro-brasileira resulta da miscigenação das culturas negra, ameríndia e européia através dos séculos. Diversas representações artísticas das divindades afro-brasileiras continuam a ser produzidas mesmo nos dias atuais com inúmeras imagens através de desenhos, objetos rituais, indumentária e esculturas, os quais são fontes de pesquisa artística e etnográfica. A mulher está presente na arte afro-brasileira de uma maneira muito peculiar, principalmente no contexto religioso. Iemanjá, uma divindade feminina, é a Mãe Ancestral e ocupa lugar de destaque no imaginário popular, a ori
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Castro, Cláudia Maria de Jesus. "JOVENS E TAMBORES: PRECONCEITOS DA RELIGIÃO AFROBRASILEIRA NO CONTEXTO ESCOLAR." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2017. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3841.

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Abstract:
Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-11-10T13:18:03Z No. of bitstreams: 1 CLÁUDIA MARIA DE JESUS CASTRO.pdf: 1062116 bytes, checksum: 6d7a1db3ff7a679ebee44d06f63a4f30 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-11-10T13:18:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLÁUDIA MARIA DE JESUS CASTRO.pdf: 1062116 bytes, checksum: 6d7a1db3ff7a679ebee44d06f63a4f30 (MD5) Previous issue date: 2017-08-28<br>This work enrolled in the research line Education Society and Culture and part of a project called “The state-of-the-art about youth in PUC Goiás and UFG post-graduation courses: Education, S
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Madeira, Maria Zelma de AraÃjo. "A Maternidade SimbÃlica na ReligiÃo Afro-Brasileira: aspectos socioculturais da mÃe-de-santo na umbanda em Fortaleza." Universidade Federal do CearÃ, 2009. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3082.

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Abstract:
nÃo hÃ<br>Esta tese trata da maternidade simbÃlica exercida pelas mÃes-de-santo na Umbanda em Fortaleza e RegiÃo Metropolitana. Tem como objetivos construir a memÃria histÃrica do Espiritismo de Umbanda no Cearà por intermÃdio da narrativa dos seus adeptos, considerando o contexto e as transformaÃÃes por que essa religiÃo passou e o entrecruzamento com os projetos religiosos das mÃes-de-santo; interpretar as teias de significado que as sacerdotisas atribuem à maternidade espiritual perpassada de simbolismos, na busca de saber o que à ser mÃe-de-santo em seus aspectos socioculturais. A pesquisa
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Barbara, Rosamaria. "A dança das Aiabás: dança, corpo e cotidiano das mulheres de candomblé." Universidade de São Paulo, 2002. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-09082004-085333/.

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Abstract:
La presente tesi si occupa della fenomenologia del corpo nelle religioni di possessione, in particolare il candomblé. L'esperienza del corpo viene educata durante il periodo di iniziazione e avrà come sbocco le danze rituali che sono la manifestazione degli dei. Inoltre La transe è proposta come una altro modo di conoscere il mondo. Un conoscere che permette un'altra canalizzazione della propria vita. Alla base l'esperienza e la storia delle donne di candomblé che hanno superato momenti di sofferenza e dolore mediante l'entrata nel candomblé.<br>Este trabalho trata do complexo processo ritual
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GAMA, Ligia Barros. "Kosi ejé kosi orixá : simbolismo e representações do sangue no candomblé." Universidade Federal de Pernambuco, 2009. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/1116.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9420_1.pdf: 848899 bytes, checksum: 4e2231e014ff7a40a1536be0848c71da (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009<br>Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico<br>O presente trabalho consiste na análise do sangue e de seu simbolismo e representações no candomblé. Ocupando um lugar de destaque no imaginário desta religião de matriz africana, este líquido orgânico circula por diferentes contextos, sendo a ele atribuídos significa
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CANTUÁRIO, Maria Zelma de Araújo Madeira. "A maternidade simbólica na religião Afro-Brasileira: aspectos socioculturais da mãe-de-santo na umbanda em Fortaleza." http://www.teses.ufc.br, 2009. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2251.

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Abstract:
CANTUÁRIO, Maria Zelma de Araújo Madeira. A maternidade simbólica na religião Afro-Brasileira: aspectos socioculturais da mãe-de-santo na umbanda em Fortaleza. 2009. 251 f. Tese(Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2009.<br>Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-01-12T12:03:40Z No. of bitstreams: 1 2009_TESE_MZAMCANTUARIO.pdf: 2662363 bytes, checksum: 2e56972566bfeac2502ecc8a93dbf1e9 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josinei
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10

Camargo, Tania Garcia. "O culto Jeje-Nagô e as dimensões educativas ambientais dos mitos Yorubas (orixás)." reponame:Repositório Institucional da FURG, 2013. http://repositorio.furg.br/handle/1/6121.

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Abstract:
Submitted by Margareth Ferreira Pinto (margarethfpinto@hotmail.com) on 2016-04-26T19:26:48Z No. of bitstreams: 1 tania _ definitivo final.pdf: 3492379 bytes, checksum: a45b6a6c21985bc97dd2bf751f421b18 (MD5)<br>Rejected by dayse paz (daysepaz@hotmail.com), reason: Corrigir palavras chaves Citação: Corrigir como deve ficar Dissertação (Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental) - Instituto Educação, Universidade Federal do Rio Grande, Rio Grande, 2013. Deves incluir o Instituto. Atenciosamente Equipe Revisão RI. on 2016-04-26T20:58:14Z (GMT)<br>Submitted by Margareth Ferreir
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Books on the topic "Religião : Afro-brasileira"

1

Martins, Cléo. Lineamentos da religião dos orixás: Memórias de ternura. Alaiandê Xirê, 2004.

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Martins, Cléo. Lineamentos da religião dos orixás: Memórias de ternura. Alaiandê Xirê, 2004.

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3

A influência da religião afro-brasileira na obra escultórica do Mestre Didi. EDUFBA, 2006.

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4

José Henrique Motta de Oliveira. Das macumbas à Umbanda: Uma análise histórica da construção de uma religião brasileira. Editora do Conhecimento, 2008.

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5

Das macumbas à Umbanda: Uma análise histórica da construção de uma religião brasileira. Editora do Conhecimento, 2008.

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6

Portugal, Fernandes. Curso de cultura religiosa afro-brasileira. 2nd ed. Centro de Estudos e Pesquisas de Cultura Yorubana, 1987.

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7

Portugal, Fernandes. Curso de cultura religiosa afro-brasileira. 2nd ed. Centro de Estudos e Pesquisas de Cultura Yorubana, 1987.

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8

Portugal, Fernandes. Curso de cultura religiosa afro-brasileira. 2nd ed. Centro de Estudos e Pesquisas de Cultura Yorubana, 1987.

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9

Portugal, Fernandes. Curso de cultura religiosa afro-brasileira. Freitas Bastos, 1988.

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10

Portugal, Fernandes. Curso de cultura religiosa afro-brasileira. 2nd ed. Centro de Estudos e Pesquisas de Cultura Yorubana, 1987.

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Book chapters on the topic "Religião : Afro-brasileira"

1

Parés, Luis Nicolau. "Do calundu ao candomblé: o processo formativo da religião afro-brasileira." In A formação do Candomblé: história e ritual da nação jeje na Bahia. Editora da Unicamp, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788526814981.0005.

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2

Luz, Flávia Abud, and Monica Abud Perez de Cerqueira Luz. "PERSEGUIÇÃO CONTRA RELIGIÃO AFRO BRASILEIRA AUMENTA VIOLÊNCIA NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, BRASIL." In Religião e Sociedade: Hegemonia ou Submissão. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.8501907109.

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3

Ahlert, Martina. "Formas de movimento, casas e corpos no Terecô em Codó (Maranhão)." In Antropologia das mobilidades. Associação Brasileira de Antropologia - ABA, 2021. http://dx.doi.org/10.48006/978-65-87289-16-8-13.

Full text
Abstract:
O capítulo tem como eixo as experiências vividas por uma mãe de santo de uma religião afro-brasileira do interior do Maranhão. Luiza é uma senhora de mais de oitenta anos que desde sua infância convive com os encantados – entidades recebidas no Terecô. Sua vida foi tecida, como relata, pela importância de sua família de sangue, mas, também, pelas relações com as entidades. É a partir delas que este texto pretende analisar diversas formas de movimento. Nesse sentido, além do deslocamento geográfico que Luiza viveu de forma constante – marcado por questões fundiárias e familiares – o texto discorre sobre formas de mobilidade que surgem imbricadas com esferas normalmente consideradas fixas, como as casas; ou fechadas, como os corpos. Nesse esforço analítico, evidencia-se como os encantados introduzem questões importantes sobre o acesso à terra, os constrangimentos ao deslocamento, a ideia de propriedade. Por fim, a pesquisa questiona certos enquadramentos utilizados para falar sobre casas e corpos, na medida em que as transgressões que os encantados operam nos marcadores espaço-temporais trazem outras chaves de análise.
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JOSÉ BEZERRA DE MELO, CONSTANTINO, and MARIA APARECIDA FERREIRA DA SILVA. "O ENSINO RELIGIOSO, A CULTURA DIGITAL E O DESAFIO DA SUPERAÇÃO DO RACISMO NAS ESCOLAS DA GRE MATA NORTE EM PERNAMBUCO." In Escola em tempos de conexões - Volume 03. Editora Realize, 2022. http://dx.doi.org/10.46943/vii.conedu.2021.03.012.

Full text
Abstract:
O OBJETIVO DESTE ARTIGO É APRESENTAR OS DESAFIOS ENFRENTADOS NA FORMAÇÃO CONTINUADA REMOTA DE PROFESSORES DO ENSINO RELIGIOSO, DURANTE A PANDEMIA DO CORONA VÍRUS, NO TOCANTE AO ENFRENTAMENTO DO RACISMO NA ESCOLA, CONFORME PREVISTO NAS LEIS 10.639/2003 E 11.645/2008 E SEUS DOCUMENTOS REGULATÓRIOS QUE TRATAM DA HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA. EM MARÇO DE 2020, A PANDEMIA DO CORONA VÍRUS, NO BRASIL, PROMOVEU A SUSPENSÃO DAS AULAS PRESENCIAIS NAS ESCOLAS ESTADUAIS. A GERÊNCIA REGIONAL DE EDUCAÇÃO DA MATA NORTE DE PERNAMBUCO POSSUI 20 ESCOLAS, OFERTANDO O ENSINO RELIGIOSO, CONTANDO COM 34 PROFESSORES. A FORMAÇÃO SOBRE A TEMÁTICA EM TELA FOI REALIZADA COM BASE NA PEDAGOGIA CRÍTICA DE PAULO FREIRE ATRAVÉS DA PLATAFORMA GOOGLE MEET. NA PRIMEIRA FASE, FOI MONTADO UM QUADRO A PARTIR DA FERRAMENTA DIGITAL PADLET, NO QUAL OS PROFESSORES RESPONDIAM UMA QUESTÃO MOTIVADORA PARA DEBATER NA FORMAÇÃO. NA SEGUNDA FASE, REALIZAMOS UMA RODA DE DIÁLOGO VIRTUAL, NA QUAL PROBLEMATIZAMOS A TEMÁTICA HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA, PROPONDO DESAFIOS E ATIVIDADES DE SUPERAÇÃO DO RACISMO, NA REALIZAÇÃO DO DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA, EM FORMATO REMOTO. A ÚLTIMA FASE CONSTOU DO ACOMPANHAMENTO DAS CULMINÂNCIAS DOS TRABALHOS NAS ESCOLAS. COMO RESULTADO DO PROCESSO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES, VERIFICAMOS O EMPENHO DE ESTUDANTES E PROFESSORES NO DEBATE SOBRE O RACISMO NO DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA, VALORIZANDO A HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA NA PRODUÇÃO DE CONHECIMENTOS EM TEMPOS DE CULTURA DIGITAL E ENSINO REMOTO FRENTE À PANDEMIA DO CORONA VÍRUS.
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Conference papers on the topic "Religião : Afro-brasileira"

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PAZ, LETICIA, and MARINILSE NETTO. "Os signos simbólicos-mágicos de Rubem Valentim: Sua presença e significação na tradição Nagô e Encantaria do Ilé Asè Aféfé T'Oyá." In Latin American Publicações. lapubl, 2021. http://dx.doi.org/10.47174/lace2021-005.

Full text
Abstract:
Os emblemas e objetos de Rubem Valentim transitam entre a arte e a religião compondo um repertório simbólico-mágico em obras de estética geometrizadas que dialogam com a religiosidade afro-brasileira. Impregnado pelo sincretismo popular, o artista em seus deslocamentos compõe um acervo sígnico enraizado no primitivo prospectando temas que são debatidos na arte contemporânea. As experiências e os sentidos do candomblé são observados na ritualística Nagô e encantaria em entrevista realizada com o sacerdote doterreiro Ilê Asè Aféfé T'Oyá. Este estudo percorre as obras de Rubem Valentim estabelece
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