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Academic literature on the topic 'Religion – Bénin'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 4 May 2024

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Journal articles on the topic "Religion – Bénin"

1

Lorin, Jennifer. "Gouvernance, religion et royauté au Bénin." Journal des anthropologues, no. 146-147 (November 15, 2016): 111–31. http://dx.doi.org/10.4000/jda.6505.

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2

Poda, Mélaine Bertrand. "Musiques actuelles et religion Vodoun au Bénin." Géographie et cultures, no. 76 (November 1, 2010): 13–30. http://dx.doi.org/10.4000/gc.1073.

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3

Landry, Timothy R. "Vodún, Globalization, and the Creative Layering of Belief in Southern Bénin." Journal of Religion in Africa 45, no. 2 (2015): 170–99. http://dx.doi.org/10.1163/15700666-12340046.

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Abstract:

This article examines the ways in which beliefs and forms of secret religious knowledge are (re)formed and mobilized creatively by Béninois practitioners ofVodún, who participate actively in Bénin’s changing religious landscape. This expansion, encouraged by contemporary trends in globalization and transnationalism such as spiritual tourism, modernity, and an increased Evangelical Christian presence in West Africa, has propelled belief into local and transnational discourse. While persuasive arguments have been made against the use of the term ‘belief’ to describe African religion, in this art

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4

Essertel, Yannick. "Camille Strandsbjerg, Religion et transformations politiques au Bénin. Les spectres du pouvoir." L'Homme, no. 222 (June 1, 2017): 174–75. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.30453.

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5

Raoul, Atade Sèdjro, Vodouhe Mahoublo Vinadou, Klipezo Roger, et al. "Adhesion du Personnel Soignant a la Nouvelle Loi de Legalisation de l’Avortement au Benin." European Scientific Journal, ESJ 20, no. 3 (2024): 70. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2024.v20n3p70.

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Abstract:

Introduction : La légalisation de l’avortement au Bénin a déclenché une levée de boucliers de l’opinion publique même au sein du corps médical. Objectif :Etudier l’adhésion du personnel soignant à la légalisation de l’avortement au Bénin. Méthodes d’étude : Il s’est agi d’une étude transversale à visée descriptive avec recueil prospectif des données. L’étude s’est déroulée du 1er janvier au 30 mars 2022. Tout le personnel soignant qualifié exerçant sur le territoire béninois était la cible de l’étude. Résultats : Au total 4080 agents de santé ont été enquêtés. Ils étaient en majorité des

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6

Bergot, C. "Suicide en Afrique : de la clinique à la prévention." European Psychiatry 29, S3 (2014): 641–42. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.174.

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Abstract:

La santé mentale, notamment la dépression et le suicide, est l’un des troubles majeurs du 21e siècle. L’Organisation mondiale de la santé (OMS), par son plan d’action pour la santé mentale 2013–2020 [1], préconise de renforcer les dispensateurs de soins non spécialisés, afin qu’ils intègrent la santé mentale à leur prise en charge, permettant l’utilisation de moyens à faible coût, à grande échelle, et ce dans un cadre communautaire. L’OMS insiste également sur la nécessité d’articuler santé physique et santé mentale, pour une prise en charge globale et multidimensionnelle de l’individu.Pour ce

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7

De Hasque, Jean-Frédéric. "Le Lions Clubs au Bénin : un club caritatif qui pratique une liturgie à dessein politique." Social Compass 64, no. 2 (2017): 206–19. http://dx.doi.org/10.1177/0037768617697393.

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Abstract:

The comparison of meetings and protocol of the Lions Clubs in a ritual, offers an opportunity to measure the political impact of this community and the effect the meetings have outside the circle. The study also allows us to understand the importance of the Lions Clubs in Africa, where it cannot be reduced to a meeting of wealthy people seduced by the opulence and the opportunity to find new sources of profit. Lions are compared by population to diplomats because of their appearance, wearing uniforms and medals and are received by the highest political authorities from other nations. In the We

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8

Tall, Emmanuelle Kadya. "Les nouveaux entrepreneurs en religion : la génération montante des chefs de cultes de possession à Cotonou (Bénin) et Salvador (Brésil)." Autrepart 27, no. 3 (2003): 75. http://dx.doi.org/10.3917/autr.027.0075.

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9

Brégand, Denise. "La Ahmadiyya au Bénin 1." Archives de sciences sociales des religions, no. 135 (September 1, 2006): 73–90. http://dx.doi.org/10.4000/assr.3737.

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10

Lerch, Patricia Barker. "Review: Vodun in Coastal Bénin. Unfinished, Open-Ended, Global." Nova Religio 19, no. 1 (2015): 108–9. http://dx.doi.org/10.1525/nr.2015.19.1.108.

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