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1

Claverie, Élisabeth. "Religion et politique." Terrain, no. 51 (September 1, 2008): 4–9. http://dx.doi.org/10.4000/terrain.10733.

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2

Meddeb, Abdelwahab. "Religion et politique." Esprit Février, no. 2 (2011): 112. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1102.0112.

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3

Sabbagh, Daniel, Cécile Nicco, Didier Leit, Alain Tallon, Laurent Bourquin, François Laplanche, Monique Cottret, et al. "Religion et politique." Revue de Synthèse 126, no. 1 (March 2005): 178–231. http://dx.doi.org/10.1007/bf02970441.

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4

Löwy, Michael. "Religion et politique." Archives de sciences sociales des religions, no. 176 (December 31, 2016): 193–209. http://dx.doi.org/10.4000/assr.28133.

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Löwy, Michael. "Religion et politique." Archives de sciences sociales des religions, no. 176 (December 31, 2016): 193–209. http://dx.doi.org/10.4000/assr.28143.

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6

Musiedlak, Didier. "Fascisme, religion politique et religion de la politique." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 108, no. 4 (2010): 71. http://dx.doi.org/10.3917/ving.108.0071.

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7

Aterianus-Owanga, Alice. "Rap et démocratie dans le Gabon contemporain." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 9 (September 10, 2018): 81–96. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.009.006.

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Abstract:
À partir d’enquêtes de terrain réalisées auprès du mouvement rap à Libreville, Alice Aterianus apporte une analyse anthropologique des langages du politique développés autour de la pratique musicale au Gabon depuis le début des années 1990. En décrivant une campagne électorale tenue à l’occasion des élections présidentielles d’aout 2009, cet article présente les logiques d’interpénétration du réseau du rap et de l’environnement politique, et les enjeux contenus autour de différents modes de participation des rappeurs à la campagne, en les pensant comme autant de stratégies d’invention du politique et d’infléchissement du pouvoir mettant en débat la notion de démocratie au Gabon.
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8

Mendiague, Francis. "Religion, tradition et politique." Terrains & travaux 12, no. 1 (2007): 28. http://dx.doi.org/10.3917/tt.012.0028.

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9

Boyer, Alain. "Science, politique et religion." Droits 61, no. 1 (2015): 71. http://dx.doi.org/10.3917/droit.061.0071.

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10

Romey, Alain. "Mots, religion et politique." Cahiers de la Méditerranée 54, no. 1 (1997): 185–92. http://dx.doi.org/10.3406/camed.1997.1186.

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11

CÔTÉ, Pauline. "Religion, Politique et Liberté." Social Compass 49, no. 2 (June 2002): 273–77. http://dx.doi.org/10.1177/0037768602049002010.

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Portier, Philippe. "Philosophie, politique et religion." Archives de sciences sociales des religions, no. 169 (June 5, 2015): 263–84. http://dx.doi.org/10.4000/assr.26733.

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13

Achcar, Gilbert, and Jean-Numa Ducange. "Marxismes et islams : religion et politique." Actuel Marx 64, no. 2 (2018): 101. http://dx.doi.org/10.3917/amx.064.0101.

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14

Vassort-Rousset, Brigitte. "Religion, identité et politique internationale." Les Champs de Mars N° 26, no. 1 (2015): 32. http://dx.doi.org/10.3917/lcdm2.026.0032.

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15

Thibaud, Paul. "Religion et politique, interférences modernes." Transversalités 131, no. 3 (2014): 133. http://dx.doi.org/10.3917/trans.131.0133.

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Ormières, Jean-Louis. "Politique et religion dans l'Ouest." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 5 (October 1985): 1041–66. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283221.

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Abstract:
Il aura fallu plusieurs décennies pour nuancer, voire contredire, certaines des affirmations contenues dans l'étude magistrale et désormais classique d'André Siegfried, Tableau politique de la France de l'Ouest. En revanche la thèse de P. Bois, Paysans de l'Ouest (qui est pourtant à l'origine de cette remise en cause et a, incontestablement, fait faire un grand pas à la recherche historiographique concernant la chouannerie), a dès sa publication été l'objet de jugements contradictoires. Mais tous les commentateurs ont souligné l'originalité et le brio de la démarche « structuralo-événementialo-structurelle » qu'utilise P. Bois pour comprendre la géographie électorale de la Sarthe et plus particulièrement la frontière qui sépare l'Ouest réactionnaire du Sud-Est où prédomine la gauche. Contrairement à A. Siegfried, il n'aperçoit dans ce département aucun rapport entre le régime foncier et les options politiques.
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17

Voyé, Liliane. "Religion et politique en Europe." Sociologie et sociétés 38, no. 1 (October 13, 2006): 139–63. http://dx.doi.org/10.7202/013712ar.

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Abstract:
Résumé Cet article vise à montrer, sur base d’un certain nombre d’exemples récents sélectionnés parmi d’autres possibles, qu’au-delà de la sécularisation que connaît l’Europe, le politique y recourt volontiers au religieux institué pour affronter diverses situations face auxquelles il se sent plus ou moins démuni. Cette instrumentalisation du religieux se fonde essentiellement sur trois caractéristiques de celui-ci : il est une ressource identitaire importante pour de nombreux pays ; longtemps seul référent éthique, il est encore aujourd’hui facilement regardé comme doté en la matière de compétences particulièrement significatives ; enfin, il offre tout un arsenal de rites, disponibles pour toutes les circonstances qui appellent l’une ou l’autre forme de célébration publique. De tels usages de « ressources » religieuses par le politique ne doivent toutefois pas conduire à parler d’un « retour du religieux » car c’est le plus souvent départi de ce qui en fait l’essence — une croyance en une transcendance — et en dehors de toute résurgence du pouvoir de régulation de ses autorités que ce religieux retrouve une place sur la scène publique.
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18

Hurbon, Laënnec. "André Corten, Diabolisation et mal politique. Haïti : misère, religion et politique." Archives de sciences sociales des religions, no. 134 (May 1, 2006): 147–299. http://dx.doi.org/10.4000/assr.3495.

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19

Constant, Fred. "Religion, ethnicité et politique en Caraïbe." Revue française de science politique 44, no. 1 (1994): 49–74. http://dx.doi.org/10.3406/rfsp.1994.394809.

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20

Barnavi, Éli. "Politique et religion au Proche-Orient." Théologiques 11, no. 1-2 (2003): 223. http://dx.doi.org/10.7202/009533ar.

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21

Gutwirth, Jacques. "Religion et politique aux Etats-Unis." Horizontes Antropológicos 4, no. 9 (October 1998): 293–311. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71831998000200014.

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Lacorne, Denis. "Religion et politique aux États-Unis." Esprit Novembre, no. 11 (2012): 15. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1211.0015.

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Blasi, Anthony J. "Religion, morale individuelle et politique américaine." Social Compass 53, no. 3 (September 2006): 367–78. http://dx.doi.org/10.1177/0037768606066847.

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Mayer, Jean-François. "Les fondamentalismes entre religion et politique." Pierre d'angle 3 (1997): 47–62. http://dx.doi.org/10.5840/pda199734.

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Löwy, Michael. "Religion et politique en Amérique latine." Archives de sciences sociales des religions 96, no. 1 (1996): 51–58. http://dx.doi.org/10.3406/assr.1996.1047.

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Gutwirth, Jacques. "Religion et politique aux États-Unis." Archives de sciences sociales des religions 104, no. 1 (1998): 19–32. http://dx.doi.org/10.3406/assr.1998.1153.

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27

Salem, Norma. "Religion et politique: l'Islam au Maghreb." Studies in Religion/Sciences Religieuses 17, no. 1 (March 1988): 65–81. http://dx.doi.org/10.1177/000842988801700106.

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28

Boni, Claudio De. "Politique positive et religion de l’Humanité." Archives de sciences sociales des religions, no. 184 (December 1, 2018): 65–73. http://dx.doi.org/10.4000/assr.38927.

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Gabaude, Louis. "Politique et religion en Thaïlande : dépendance et responsabilité." Revue d’études comparatives Est-Ouest 32, no. 1 (2001): 141–73. http://dx.doi.org/10.3406/receo.2001.3076.

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30

Valadier, Paul. "Permanence du théologico-politique politique et religion, de nouvelles donnes." Recherches de Science Religieuse 94, no. 4 (2006): 547. http://dx.doi.org/10.3917/rsr.064.0547.

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31

Pomian, Krzysztof. "Religion et politique en Pologne (1945-1984)." Vingtième Siècle, revue d'histoire 10, no. 1 (1986): 83–101. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1986.1545.

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32

Pomian, Krzysztof. "Religion et politique en Pologne (1945-1984)." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 10 (April 1986): 83. http://dx.doi.org/10.2307/3769532.

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33

Mérad, Ali. "Religion et politique : Un débat inter-islamique." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 5, no. 1 (1985): 8–30. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1985.925.

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34

Mérad, Ali. "Religion et Politique, un débat inter-islamique." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 7, no. 1 (1986): 67–76. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1986.971.

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35

Hargreaves, J. D., and Maurice Ahanhanzo Glele. "Religion, culture et politique en Afrique Noire." Journal of Religion in Africa 17, no. 1 (February 1987): 93. http://dx.doi.org/10.2307/1581077.

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36

Merello, Ida. "Jean-Marie Seillan, Huysmans, politique et religion." Studi Francesi, no. 161 (LIV | II) (September 1, 2010): 397. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.6997.

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de Champs, Emmanuelle. "Religion, politique et utilité chez Jeremy Bentham." Archives de Philosophie 78, no. 2 (2015): 275. http://dx.doi.org/10.3917/aphi.782.0275.

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38

Paganini, Gianni. "Politique et religion dans L'Esprit de Spinoza." Littératures classiques N° 55, no. 3 (2004): 105. http://dx.doi.org/10.3917/licla.055.0105.

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Ciaramelli, Fabio. "REMARQUES SUA RELIGION ET POLITIQUE CHEZ LÉVINAS." Veritas (Porto Alegre) 40, no. 157 (December 31, 1995): 27. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.1995.157.35937.

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Abstract:
O Autor investiga os conceitos de política e religião na obra do filósofo Emmanuel Lévinas, destacando principalmente suas mútuas implicações e detendo-se na característica corretiva da concepção levisiana de religião com relação à política que, deixada a ela mesma em um processo de auto justificação, degenera em totalidade.
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Cabanès, Jean‑Louis. "Jean‑Marie Seillan, Huysmans : politique et religion." Littératures, no. 63 (January 1, 2011): 240–45. http://dx.doi.org/10.4000/litteratures.1426.

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Chung, Bertrand. "Politique et religion en Corée du Sud." Revue d’études comparatives Est-Ouest 32, no. 1 (2001): 85–110. http://dx.doi.org/10.3406/receo.2001.3073.

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42

Zahiri, Eva. "Religion et pouvoir politique en Iran contemporain." Confluences Méditerranée N°113, no. 2 (2020): 53. http://dx.doi.org/10.3917/come.113.0053.

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43

EGGENSPERGER, Th. "De la relation entre religion et politique." Revue Théologique de Louvain 37, no. 1 (January 1, 2006): 3–25. http://dx.doi.org/10.2143/rtl.37.1.2017350.

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44

Thomas, Jean-Paul. "Religion de la famille, individualisme et politique." Raison présente 77, no. 1 (1986): 23–32. http://dx.doi.org/10.3406/raipr.1986.2484.

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45

Pelletier, Denis. "Religion et politique autour de Mai 68." Socio, no. 10 (March 13, 2018): 87–100. http://dx.doi.org/10.4000/socio.3128.

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46

Petit, Vincent. "Religion, fanfare et politique à Charquemont (Doubs)." Ethnologie française 34, no. 4 (2004): 707. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.044.0707.

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47

Franceschi, Sylvio Hermann De. "Religion, savoir et politique dans l’Europe moderne." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 124 (September 1, 2017): 297–304. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1638.

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48

Pace, Enzo. "Politique de l’identité, religion et enjeu scolaire." Archives de sciences sociales des religions, no. 121 (January 1, 2003): 115–26. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2394.

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49

McKay, Ian. "Le cas Spencer: Religion, science et politique." Journal of the History of the Behavioral Sciences 38, no. 2 (2002): 201–2. http://dx.doi.org/10.1002/jhbs.10015.

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50

Smeets, Marc. "Huysmans, politique et religion (review)." Nineteenth-Century French Studies 39, no. 3 (2011): 362–63. http://dx.doi.org/10.1353/ncf.2011.0034.

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