Academic literature on the topic 'Religion et problèmes sociaux'

La these que j'ai l'honneur de soutenir repose sur quatre parties les unes aux autres liees. Par son volume, elle vise a une histoire globale. Aussi etudiera-t-on, successivement, les diverses strates qui materialisent son contenu : 1 - le cadre geographique et spatial du reseau paroissial de l'archeveche de tolede, en liaison avec l'histoire meconnue de celui-ci. 2 - les structures economiques restituees par les visites ecclesiastiques en rapport avec l'examen critique des benefices et du debat auquel ils ont donne lieu. 3 - les liens entre religion et societe. Sur ce point, mon travail explore le probleme de la pauvrete, l'implantation des hopitaux, notamment celui des fous ainsi que l'impact profond et durable des confreries. 4 - le dernier point aborde traite des cultures clericales et des trois vecteurs utilises par l'eglise pour accroitre son emprise. En effet, apres avoir degage la naissance d'un modele moderne de pretre, on s'est interesse a l'emprise du catechisme, des cartillas (petits livrets scolaires) et aux bibliotheques de clercs, telles qu'elles se trouvent refletees dans les inventaires apres deces. Fondues de la sorte, les quatre phases ici considerees essaient derestituer l'interdependance des phenomenes religieux et la radicale complexite de leur nature. Elles s'efforcent de tracer l'unite du projet<br>The thesis that i have the honour of defending is based on four parts, all of which are linked. Through its volume, it aims to provide an overall history. Thus the various layers of its contents will be studied successively: 1) the geographical and spatial framework of the parish network of the archdiocese of toledo, related to its little-known history. 2) the economic structures reported by ecclesiastical visits in connection with critical examination of the revenue and of the ensuing debate. 3) the links between religion and society. On this point, my work explores the problem of poverty, the implantation of hospitals, particularly those for the mentally ill, and the profound, durable impact of religious communities. 4) the last point discussed in this work concerns the clerical cultures and the three vectors used by the church to increase its hold. After first identifying the emergence of a modern model of the priest, we examine the influence of the catechism, the cartillas (small school textbooks) and the clerks' libraries as reflected in the inventories made after their deaths. These four phases, as merged together in this thesis, attempt to reflect the interdependence of religious phenomena and the radical complexity of their nature. They seek to emphasise the unity of the undertaking

Depuis 1983, des problèmes économiques récurrents ont amené le gouvernement burkinabé à solliciter l'aide de divers acteurs dans l'arène du développement. Impliqués à maints degrés dans les secteurs de l’éducation et de la santé, les religieux catholiques et musulmans poursuivent leurs actions à Ouagadougou avec plusieurs objectifs de nature humanitaire, prosélyte, socio-économique et politique. Ces visées permettent d’observer la capacité ou non d’agency de ces groupes religieux et de mesurer leurs dynamiques dans l'espace public. L'enseignement secondaire et les établissements de soins de santé confessionnelle nous permettent aussi d’appréhender la complexité des enjeux et des relations avec l'État. L'implication sociale des religieux influence le pouvoir de négociation qu'ils disposent au sein de l'espace public vis-à-vis de l'élite politique. Toutefois, chaque confession tire profit de ses activités différemment : l'Église catholique étant avantagée par une position établie dans l'action sociale, alors que les associations islamiques tentent de faire reconnaître davantage leur implication auprès du gouvernement.

La thèse aborde la naissance et la mise en œuvre d'une action sociale protestante, à partir de la création et de l'existence de communautés thérapeutiques pour toxicomanes que le mouvement protestant Teen Challenge mettra en place à partir des années 50 aux Etats-Unis puis dans le monde entier (près de 500 communautés dans 70 pays). À partir de l'exemple du mouvement Teen Challenge, la thèse souligne comment le type de rapport au monde (distance ou intégration à la société), qu'entretiennent d'une manière générale les communautés thérapeutiques, ne dépend pas du fait qu'une communauté soit laïque ou religieuse mais de ses normes, de son type de programme, de son type de rapport au monde et à la modernité. À travers l'exemple du mouvement Teen Challenge, la thèse aborde la question du mode de sécularisation interne d'une religiosité intensive et ses formes de valorisation de la relation au monde et à autrui, mis en pratique dans un programme thérapeutique à forte identité religieuse.

Ce travail prétend contribuer à une meilleure compréhension des mutations contemporaines durapport entre politique et religion dans la modernité, à travers le prisme de l'action sociale entreprise par lesacteurs religieux et sa croissante prise en compte par les États avec la mise en oeuvre de " partenariatspublic-religieux ". À l'heure où la crise des États-providence impose à ces derniers de repenser leursmodèles et leur pratique du social, les entités religieuses, toujours plus diverses et engagées, non seulementdans l'objectif du salut des âmes, mais également dans leur bien-être et leur sécurité physique et matérielle,offrent une alternative crédible à des États de plus en plus " superviseurs " et non plus " fournisseurs " debiens et services sociaux. Le Brésil contemporain, qui retiendra ici notre attention, où la souplesse de laséparation entre l'État et les Églises permet l'instauration d'une véritable collaboration de type " gagnantgagnant", voit aujourd'hui l'émergence et la multiplication du recours à ces " partenariats public-religieux "dont ce travail proposera une définition et une typologie. Des formes de coopération entre un État et desentités religieuses catholiques certes, mais de plus en plus évangéliques, spirites-kardécistes, mormones,chamanistes ou encore afro-brésiliennes, qui offrent un prisme d'analyse original des transformations del'action publique de l'État et des évolutions du champ religieux aujourd'hui à l'oeuvre. Plus encore, les" partenariats public-religieux " reflètent de manière symptomatique la reconfiguration des relations entreles sphères politique et religieuse et, de façon plus générale, du rapport entre modernité et religion à l'èreglobale, dont ce travail, centré sur le Brésil mais empreint de comparatisme, cherchera à rendre compte.

Le personnage principal de la série "L'Instit", Victor Novak, héritier des grandes images archétypales des héros de fictions, présente la fonction de l'instituteur sous un angle qui enthousiasme ou qui agace selon les cas. Au sein de cette production audiovisuelle, l'institution scolaire investit des moyens (financiers et symboliques) pour la promotion de ce métier naguère en crise. Parallèlement, des créateurs d'images, inventeurs d'histoires, répondent, de façon inconsciente ou non, à une certaine attente sociale. En conjuguant ces deux dimensions de l'objet, nous souhaitons montrer le rôle joué par cette série télévisée dans la construction d'une image "forte" du maître d'école, et dans quelle mesure cette représentation modifie ou non les rapports entre cette profession et son public, tout en posant la question de "l'utilité" professionnelle d'une telle image. "L'Instit" n'est pas un acte gratuit et remplit des fonctions qui servent à la fois les créateurs et le politique<br>The main character in the TV serial : "The Schoolmaster", Victor Novak, inheriting from the great archetypal images of fictional heroes, presents the schoolteacher function under an enthusing or irritating aspect as the case may be. In the heart of TV production, the schooling system invests large financial and symbolical means to promote this formerly in crisis job. In the meantime, picture creators and story-tellers meet certain social expectations, consciously or not. Combining both dimensions of the object, we wish to show that this TV serial has played an important part in building a "powerful" image of the schoolmaster ; secondly, has or hasn't this representation altered the relations between the profession and its audience ? Is such an image of any professional use ? "The Schoolmaster" isn't a gratuitous act ; it fulfils functions serving both the creating and the political worlds

Notre these porte sur divers problemes sociaux que vit la femme noire dans les societes patriarcales tels qu'ils apparaissent dans le roman feminin de l'afrique noire et des antilles francophones. Il nous a semble utile de limiter notre etude a des pays qui ont ete colonises par la france afin de pouvoir examiner l'influence d'une forme particuliere de colonisation sur les femmes colonisees. Nous avons tente d'analyser la maniere dont le patriarcat francais a modifie le patriarcat africain traditionnel et les consequences du melange. Cette etude est divisee en cinq chapitres. Le premier est un examen du corps de la femme noire comme il est percu par l'homme, l'occident et par la femme elle-meme sous une optique psychologique et philosophique. Dans le deuxieme chapitre, nous analysons les rapports de la femme avec l'espace physique : l'exil (vecu toujours de facon dramatique) et l'espace dans son pays natal. Le foyer et le monde exterieur prennent des significations differentes selon la classe sociale de la femme : la femme aisee est emprisonnee au foyer d'ou la proletaire est chassee par la necessite de gagner sa vie. Le troisieme chapitre est une etude du conditionnement social de la femme. L'education traditionnelle et l'influence occidentale en font un etre aliene. Paradoxalement, l'ecole europeenne allait aussi lui ouvrir la porte de la liberte individuelle. Dans le quatrieme chapitre, nous analysons les differentes activites de la femme qui font ressortir son dynamisme. Le cinquieme chapitre est consacre a la femme face au mariage, a la sexualite et a la maternite. Sa dependance economique et le manque de contraception font de ces experiences une forme de servitude. En conclusion, les romancieres s'accordent pour souligner le role primordial de l'ecole dans l'amelioration de la condition feminine<br>The focus of our thesis is on various social problems experienced by black women in patriarchal societes as seen by french-speaking female novelists from black africa and the caribbean islands. The need was felt to limit this study to former french colonies in order to be able to explore the influence of a particular form of colonisation on colonised women. We also analysed the way in which french patriarchy modified traditional african patriarchy and the resultant situation. Our study consists of five chapters, the first of which examines woman's body as seen by man, by western civilisation and by the woman herself from a psychological and philosophical standpoint. The second chapter deals with woman's relationship to the surrounding space : exile (a tragic experience) and space in one's native land. Home and the outside world change their significance depending on a woman's social class : the wealthy woman is housebound whereas the wage-earner is chased out of her home by the need to earn her living. The third chapter deals with woman's social conditioning. Traditional upbringing and western influence make her an alienated person but paradoxically, it was western formal schooling that was to open the door to individual freedom for her. In chapter four, we analyse various activities that help to bring out female dynamism and in chapter five, we look at woman's relationship to marriage. Sex and motherhood. Her economic dependence and the lack of contraception make these experiences a form of servitude. In conclusion, female novelists emphasize the importance of formal schooling in the improvement of the female condition

Il s'agit d'étudier les implications des théories contemporaines de la justice sociale rattachées au libéralisme en matière de politiques d'éducation et de politiques d'aide sociale. La première partie est consacrée à l'analyse des théories de la justice. Son objectif est de repérer la spécificité de chacune grâce à une étude des convergences et divergences se nouant au fil des raisonnements et à une recherche des voies de réconciliation envisageables. D'une part sont explorées les théories issues du courant du libéralisme égalitariste : celles de Rawls, Dworkin, Sen, Cohen, Roemer, Arneson, Fleurbaey. D'autre part sont étudiées les théories issues du libéralisme radical : celles de Nozick, Gauthier, Hayek et Van Parijs. La seconde partie s'intéresse aux préconisations explicites ou implicites des théories étudiées dans le domaine de l'éducation générale tout d'abord et dans celui de l'aide sociale ensuite. Dans chaque cas, il s'agit dans un premier temps de dériver de chaque théorie des principes directeurs de l'action publique et, dans un second temps de s'interroger sur les conséquences de leur mise en oeuvre en s'appuyant sur les études empiriques réalisées sur leurs traductions existantes. Dans le domaine éducatif deux enjeux sont étudiés : celui concernant la modulation des ressources éducatives en fonction des caractéristiques sociales ou naturelles de l'élève, celui concernant la liberté des parents de choisir l'établissement fréquenté par leur enfant dans le contexte d'un marché concurrentiel des services éducatifs. Dans le domaine de l'aide sociale, les enjeux étudiés sont relatifs à la nature des prestations versées (prestations en espèces ou en nature) et à la forme de l'aide reçue par les personnes sussceptibles d'un retour à l'emploi (revenu garanti, impôt négatif, allocation universelle)<br>The aim of this work is to study the recommendations of contemporary theories of justice linked to liberal thought in the areas of educational policies and welfare benefits. The first part of the thesis is devoted to the analysis of theories of justice. It tries to locate the particularities of each one through a study of the common features and differences of the argumentations and through a search for ways to bring about reconciliation between competing views. The first set of theories studied the works tied to egalitarian liberalism, written by Rawls, Dworkin, Sen, Cohen, Roemer, Arneson, Fleurbaey. The second one gathers the theories connected with a more radical liberalism, written by Nozick, Gauthier, Hayek and Van Parijs. The second part of this thesis is devoted to the public actions advocated, in an explicit or implicit way, by the theories examined, in the fields of education and national assistance. In each case, the first step of the reflection consists in deducting from each theory of justice a set of loading principles of public action and a second step wonders about the effects of their implementation, referring to empirical studies led on the contemporary examples of their application. Two problems are studied in regard to education : first, tha adaptation of educational resources to the natural and social characteristics of the pupils and next, the legitimacy of a move toward a competing market of educational services based on a vouchers system and on parental liberty of choice. With respect to national assistance, the two problems analysed are the type of the welfare benefits (cash benefits or in-kind benefits) and the rule on the basis of which is determinated the amount given to people able to get a job (guaranteed income, negative income tx, and basic income)