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Dissertations / Theses on the topic 'Religion et sociologie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 28 July 2025

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1

Belhamideche, Abdoullah. "Islam et laïcité : essor et limite." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040233.

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Abstract:

"Islam et laïcité" est une étude centrée sur la pensée politico-théologique classique en Islam dans la perspective d'examiner l'ampleur et les limites des idées islamiques par rapport à la problématique de la laïcité.

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2

Tarot, Camille. "Symbolisme et tradition : pour renouer avec une sociologie générale de la religion (Durkheim et Mauss)." Caen, 1994. http://www.numilog.com/bibliotheque/u-bourgogne/fiche_livre.asp?idprod=51346.

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Abstract:

Deux parties : problèmes généraux et études de cas. La première est orientée sur la définition de la religion. Elle montre l'insuffisance de la définition par le sacré. Deux chapitres historiques, respectivement sur Durkheim et Mauss, veulent établir une autre possibilité de définition de la religion comme gestion traditionnelle de la fonction symbolique. Une fois précisées ces notions de symbolique, de tradition et d'hétérogénéité du sacré. Trois études de cas esquissent la mise en oeuvre de ces outils : la première cherche à poser les bases d'une anthropologie historique de la grâce chrétien

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3

Guiter, Bernard. "Le symptôme obsessionnel et le rite religieux (psychanalyse et sociologie)." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30059.

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Abstract:

Freud, comparant rites et symptômes obsessionnels, fait de la religion une névrose obsessionnelle collective et de la névrose une religion individuelle. L'examen de la structure et de la fonction des rites montre qu'il s'agit là d'un analogon rapide. Cinq items : la mort, l'ornementation, la socialisation, la liberté de pratique et l'après-coup festif, permettent de relever les différences entre rite et symptôme. Malgré la prudence freudienne, l'analogie ne résiste pas à un examen minutieux<br>Freud compare rite to obsessionnal symptom and talk aboute religion of collective neurosis and, about

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4

Sitbon-Peillon, Brigitte. "La théorie du religieux chez Bergson : mysticisme, philosophie et sociologie." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010703.

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Abstract:

"La question du religieux n'est abordée que très tardivement dans l'œuvre de Bergson, dans Les deux sources de la morale et de la religion, son dernier ouvrage paru en 1932. C'est une époque décisive, pour l'histoire des sciences, "moment d'une évolution ", où se poseront des problèmes communs à plusieurs disciplines, et où s'imposeront des ruptures épistémologiques, encore déterminantes, aujourd'hui, dans le champ des sciences humaines. Le religieux, renvoie chez Bergson à deux sources; l'une infra et l'autre supra-intellectuelle; l'infra-religieux, réfère à une sorte de " religion naturelle

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5

Froidevaux-Metterie, Camille. "Religion, politique et histoire : christianisme et modernité selon Ernst Troeltsch." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0020.

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Abstract:

L'ouvrage du theologien et historien allemand ernst troeltsch (1865-1923), les doctrines sociales des eglises et des groupes chretiens (1912), qui constitue le coeur de la these, retrace l'histoire des differentes theories que les chretiens ont elabore pour comprendre et definir leur necessaire inscription dans la realite seculiere. Afin de rendre compte de cette tentative de conciliation des demarches apologetique et scientifique, nous avons consacre un premier volume au conflit qui oppose la foi et la raison du xiie au xviiie siecles, a l'etude des pensees de la religion elaborees parallelem

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6

Aggoun, Atmane. "Religion, société et politique en Algérie : contribution à une sociologie du front islamique de salut." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H093.

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Abstract:

Les mouvements islamistes apparaissent dans les sociétés qui n'ont pas développé la société civile, soit parce que l'esprit communautaire ne favorise pas l'émergence de l'individu-citoyen, soit parce que les pouvoirs en place répriment toute velléité politique. L'islamisme est donc une sorte de remise en cause d'une modernité répressive. L'islamisme est une fausse conscience des masses abusées par la misère sociale et politique. Son terrain est le couple culture/identité détruit par les pouvoirs, brisant tout ce qui constitue l'armature sociale. C'est pourquoi l'islamisme est avant tout une va

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7

Mellouk, Azzeddine. "Identité et réception numérique en milieu scolaire : usages et représentation du fait religieux à travers les réseaux sociaux." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080013/document.

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Abstract:

La recherche porte sur une étude théorique des réseaux sociaux numériques dans l'état actuel des connaissances. La problématique est discutée en s’appuyant sur un large panel d’auteurs et de pensées allant des années soixante-dix jusqu’à nos jours. En effet, les réseaux sociaux qui sont passés de startup à multinationales au cours des années deux-mille ont radicalement changé le paysage des médias et de la communication entre les individus. À partir de ce constat, nous pouvons nous demander si l'utilisation des réseaux sociaux influence directement les constructions identitaires et sociales de

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8

YAKOUB, MOHAMMAD. "L'angleterre victorienne et la palestine. Genese du projet sioniste (1800-1882)." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070052.

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Abstract:

"l'angleterre victorienne et la palestine. Genese du projet sioniste (1800-1882) " est une recherche ayant pour but de reexaminer les conditions historico-ideelles dans lequelles le projet sioniste a vu le jour. Il s'agit d'une etude (incluse entre l'expedition francaise en orient et l'arrivee , en 1882 , des premiers colons sionistes en palestine) se situant a la fois entre l'expansionnosme anglais et les manifestations ideelles qui l'ont accompagne. Or, la conception strategique visant a etablir une colonie de peuplement en palestine , s'inscrit au sein meme du contexte general de l'expansio

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9

Delfolie, David. "État, société et religion en Malaisie : Sociologie historique des dynamiques de l'islam et de leurs implications dans le champ public." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010017.

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Abstract:

La Malaisie, fédération aux multiples contrastes, était lors de son indépendance en 1957 à la recherche d'une cohérence interne et d'une visibilité internationale. L'existence d'un compromis constitutionnel entre ses communautés ethnolinguistiques, favorable aux Malais musulmans et majoritaires, lui a procuré la possibilité de satisfaire à cette double exigence en favorisant l'établissement d'un équilibre institutionnel viable. De même, sa fuite en avant dans le développement économique lui a permis de préserver dans la durée son unité de tensions centrifuges mortifères. Cependant l'islam a ég

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10

Sedmak, Clemens. "Sozialtheologie : Theologie, Sozialwissenschaft und der cultural turn /." Frankfurt am Main : Peter Lang, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39257997c.

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11

Lagrée, Michel. "Religion et cultures en Bretagne (1850-1950)." Rennes 2, 1991. http://www.theses.fr/1991REN20001.

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Abstract:

La période 1850-1950 peut être considérée comme une phase de latence, de maturation, au cours de laquelle se prépare l'accélération, après 1950, de l'entrée de la Bretagne en modernité. On en relève ici les prémisses, en tant qu'elles ont une relation avec le fait religieux. Une première partie aboutit à ce qu'on pourrait appeler, après G. Le Bras, une pesée de la vitalité religieuse de la Bretagne, génératrice d'un état de "christianitude" (E. Poulat), encore bien visible en 1950. Le rassemblement des données quantifiables et chiffrées sur un certain nombre de pratiques communes à la masse de

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12

Monnot, Christophe. "Pratiquer la religion ensemble : analyse des paroisses et communautés religieuses en Suisse dans une perspective de sociologie des organisations." Phd thesis, Ecole pratique des hautes études - EPHE PARIS, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00712678.

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Abstract:

La présente recherche se veut être un examen de la première enquête quantitative menée en Suisse sur les paroisses et communautés religieuses. La recherche vise de à appréhender la dynamique institutionnelle du champ religieux de ce pays. En relation avec une enquête similaire menée aux États-Unis (National Congregations Study, Chaves, 2004) la présente recherche analyse les données récoltées auprès d'un échantillon représentatif de plus de mille responsables spirituels des communautés religieuses de Suisse. Dans la perspective de la sociologie des organisations, elle examine le positionnement

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13

Bonnasseau, Armelle. "Utopie, lai͏̈cité et religiosité dans les kibboutzim : une identité israélienne : Nous sommes membres de l'humanité." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0148.

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Abstract:

Nous avons montré l'originalité des pratiques festives et rituelles dans les kibboutzim, ces dernières s'inscrivant dans un cadre général lai͏̈c de ces sociétés. Nous avons égálement décrit certaines pratiques religieuses concernant la sphère privée. Nous sommes arrivées à l'élaboration d'un shéma présentant les rapports entre les différentes idéologies ou spiritualités rencontrées et les pratiques médicales ou savoirs-faire du corps. Nous l'avons intitulé "le corps et l'esprit ou l'esprit et le corps au kibboutz". Nous avons également élaboré une typologie concernant les catégories de judai͏̈

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14

Jebahi, Nejia. "Montesquieu et le monde romain : étude politique et morale." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAC004/document.

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Abstract:

Au cours de sa longue histoire, Rome a soumis de nombreux peuples et augmenté singulièrement la taille de son territoire au point de devenir le centre de gravité de tout l’univers antique. L’essor extraordinaire de cette cité a toujours intrigué les penseurs. Rien d’étonnant dès lors si Montesquieu, philosophe français des Lumières, a étudié à son tour le monde romain et son développement dans un grand nombre de ses ouvrages. Afin de faire comprendre les raisons de la grandeur des Romains ainsi que de leur décadence, Montesquieu a examiné l’évolution de la politique et de la morale romaines de

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15

Ndeh, Dominique. "Religion et éthique : une relecture herméneutique des Discours sur la religion de Schleiermacher." Université de Marne-la-Vallée, 2002. http://www.theses.fr/2002MARN0145.

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Abstract:

Religion et Ethique est une recherche en philosophie de la religion, laquelle doit penser la religion réelle et non construire une religion de la raison. Adossée aux Discours sur la religion de Schleiermacher (1768-1834) dont elle fait une lecture intégrale et actualisante, cette recherche montre que pour mieux comprendre la religion, un dialogue doit être instauré avec l’éthique, l’histoire et les sciences humaines que sont la sociologie et la psychologie. La clarification des expressions : philosophie de la religion, théologie philosophique et philosophie religieuse constitue le premier mome

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Forquet, de Dorne Marie-Ange. "Fondements sacrés de la médecine et sociologie de la maladie : des croyances préhistoriques à la pensée grecque." Bordeaux 2, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR2M049.

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17

Peker, Efe. "Une sociologie comparative et historique de la sécularisation : formation de l'état républicain en France (1875-1905) et en Turquie (1908-1938)." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H082.

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Abstract:

Cette thèse propose un examen comparatif et historique de la sécularisation macrosociale en France (1875-1905) et en Turquie (1908-1938), avec une attention particulière portée sur leurs expériences de formation de l’état républicain. Mettant en rapport les littératures sur la théorie de la sécularisation (sociologie de la religion) et la formation de l’état (sociologie historique comparative), l’objet de ce travail est de contribuer à « historiciser le débat de la sécularisation » en examinant les « conflits socio-politiques » engagés dans son développement (Gorski, 2003b, 2005). Les ouvrages

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18

Le, Guérer Annick. "Le sang et l'encens : essai anthropologique sur l'odeur et l'odorat." Paris 5, 1988. http://www.theses.fr/1988PA05H054.

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Abstract:

Si pour évaluer la place faite à l'odorat et aux odeurs dans les sociétés occidentales contemporaines, on interroge œnologues, parfumeurs, historiens ou sociologues, on est en présence d'analyses très diverses mais qui convergent toutes vers la représentation d'un passe olfactif en complète rupture avec notre société très largement "désodorisée". S’assurer du bien-fondé de cette vision conduit à rechercher quel fut le statut accorde en Europe à l'odorat et a l'odeur par la pensée spéculative et de quels pouvoirs, les odeurs, bonnes ou mauvaises, furent investies dans les pratiques et l'imagina

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Choï, Jong-Chul. "Les Eglises chrétiennes et leurs engagements socio-politiques en Corée du Sud, 1972-1990 : une étude sociologique des rapports entre religion et politique." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040171.

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Abstract:

L'objectif de cette thèse est de dégager les facteurs socioreligieux qui déterminent le choix des positions politiques des églises chrétiennes sud-coréennes pendant la période 1972 -1990. Dans les études précédentes sur ce sujet, la doctrine religieuse a été considérée comme un facteur le plus influent parmi d'autres. Tout en reconnaissant son poids explicatif relativement lourd dans la cristallisation des attitudes politiques des organisations religieuses, nous avons vise à compléter sa carence explicative par les facteurs organisationnels. Nous avons dégage les facteurs les plus pertinents p

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Ouennoughi, Mélica. "Les descendants d'algériens en Nouvelle Calédonie et la culture du palmier dattier : symbolisme et caractérisation du patrimoine variétal." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082378.

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Abstract:

La première partie du doctorat a permis de reconstituer le phénomène d'introduction du palmier dattier dans le Maghreb ancien et en Afrique de l'Ouest. Avec l'apparition des almoravides au XIème siècle, on assiste au développement considérable de palmeraies. Sous l'influence orientale des phéniciens, l'Andalousie entra dans les circuits commerciaux. Des siècles plus tard, celle-ci fut reconquise par des berbères arboriculteurs venant du Maghreb qui introduisirent les premières sélections variétales de dattes. Qui sont ces berbères et qu'ont-ils développé comme structure sociale, religieuse, po

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Jabiera, Abdalla. "Controverses autour de la notion de liberté : la France et "l'affaire du foulard". Sociologie de philosophies politiques ordinaires." Thesis, Besançon, 2011. http://www.theses.fr/2011BESA1023.

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Abstract:

À la fin des années 1980, trois adolescentes d’origine musulmane ont été exclues de leur collège parce qu’elles refusaient d’enlever leur voile en classe. Ce « fait divers » aurait pu passer inaperçu s’il n’avait pas été étalé de manière spectaculaire sur la scène médiatique. Les raisons invoquées pour justifier cet engouement tiennent en un mot : faire respecter le principe de laïcité au sein de l’école républicaine. Mais très vite, le débat a pris d’autres proportions avec l’intervention d’une grande partie d’intellectuels et l’on apprend soudainement que, derrière le foulard, se cache la so

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Yildiz, Tarik. "Islam, lien social et délinquance dans les quartiers défavorisés d'Ile-de-France." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080088.

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Abstract:

: Les questions de l’immigration, des politiques d’intégration et du rôle de la religion au sein de la société française sont régulièrement débattus au rythme des faits divers et des évènements médiatiques. Tout en s’inscrivant dans les recherches sur la délinquance et le facteur religieux, cette étude s’intéresse particulièrement aux musulmans et à l’influence de leur religion sur l’intégration sociale et la délinquance. A travers plus d’une centaine d’entretiens, il s’agit de mesurer l’impact de la deuxième religion de France sur les musulmans : l’islam est-il facteur d’évitement de la délin

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Saura, Bruno. "Champ religieux, champ politique : les fondements d'une sociologie des pouvoirs en Polynésie française." Aix-Marseille 3, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX32024.

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Abstract:

Cette thèse traite du processus d'autonomisation de la vie politique par rapport à la religion en Polynésie française. La première partie est un résume de ce processus historique, depuis les temps anciens et jusqu'à la seconde guerre mondiale. La deuxième partie se veut une étude des évolutions respectives de ces deux champs depuis 1945. On y examine le positionnement des clivages religieux, les règles du jeu politique. . . Et dans le champ religieux, le lent déclin du protestantisme, les progrés des églises minoritaires d'origine américaine, les "stratégies" de l'église catholique face à cett

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Garnoussi, Nadia. "De nouvelles propositions de sens pratiques dans le domaine de l'existentiel : étude sociologique de la "nébuleuse psycho-philo-spirituelle"." Paris, EPHE, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00310980.

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Abstract:

Depuis les années quatre-vingt-dix, en France, se développent des entreprises s’inscrivant dans le champ de la philosophie, de la « culture psychologique » et de la spiritualité, dont la particularité est de vouloir réponde à une « quête de sens « individualiste sortant manifestement du champ de la religion classique. Nous avons identifié ces différentes entreprises comme alimentant une nébuleuse qualifiée de « psycho-philo-spirituelle ». Y participent des philosophes (A. Compte-Sponville, L. Ferry, R. Pol-Droit, M. Onfray), des revues (Actualité des Religions, Psychologies magazine), des cent

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Lavoie, Bertrand. "La foi musulmane et la laïcité en France et au Québec, entre régulation publique et négociation quotidienne." Thesis, Paris 2, 2017. http://www.theses.fr/2017PA020019.

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Abstract:

Le but de la recherche est de comprendre comment un individu se sentant lié à une norme religieuse interprétée comme prescrivant le port d'un signe religieux peut se sentir en même temps lié à une norme étatique prescrivant des exigences en terme de neutralité religieuse. Afin d'analyser la dynamique d'interaction entre le hijab et la laïcité, je conduis des entretiens semi-dirigés avec des femmes portant un hijab qui travaillent pour l'État ou qui sont appelées à travailler pour celui-ci dans un avenir professionnel proche. Cette recherche a un volet comparatif par la constitution de deux éch

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Bertina, Ludovic-Pierre. "La « conversion » écologiste de l’Eglise catholique en France : sociologie politique de l’appropriation du référent écologiste par une institution religieuse." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP023/document.

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Abstract:

La publication de l’encyclique Laudato Si’ a contribué à la médiatisation du processus de « conversion » de l’Église catholique à l’écologie. Par l’analyse de ce mouvement dans le contexte français, nous entendons isoler les effets structurels de l’intégration du référent écologiste sur une institution religieuse. Trois niveaux d’analyse sont ici adoptés : un niveau philosophique qui traite du discours papal sur l’écologie, un niveau individuel qui s’intéresse à l’identité des militants, et un niveau institutionnel qui évalue la portée du mouvement catholique en faveur de l’écologie. À chacun

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Rocchi, Valérie. "Du religieux au thérapeutique : étude sociologique des réseaux psycho-mystiques contemporains." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H064.

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Abstract:

La multiplication, ces dernières années en France, de groupes informels mêlant croyances ésotériques, pratiques spirituelles et psychothérapies parallèles interroge nécessairement le sociologue. Peut-on encore les définir comme étant le mouvement du nouvel-âge, apparu il y a environ vingt ans ? Si les croyances religieuses constituaient l'axe majeur des activités du nouvel-âge, il n'en est plus rien aujourd'hui. Le système symbolique et les activités des groupes actuels se sont construits autour d'une demande thérapeutique forte les références religieuses mises en avant dans la littérature int

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Michel, Patrick. "Eléments d'analyse comparative de la relation entre politique et religion dans un système de type soviétique : le catholicisme en Pologne, Tchécoslovaquie et Hongrie." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010256.

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Li, Jong-Kwang. "Le socialisme et le mouvement ouvrier à travers quatre journaux ouvriers français de 1830 à 1850 : "L'Echo de la fabrique", "La Ruche populaire", "L'Union" et "L'Atelier"." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010287.

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Abstract:

Les journaux ouvriers, rédigés et publiés par des ouvriers eux-mêmes, sont bien représentatifs du socialisme qui oppose une société d'anarchie et de misère à une société plus juste et plus heureuse. Nous avons recapitulé les thèmes principaux, ainsi que les idées de réformes exposées par les uns et les autres, en orientant nos recherches dans les trois directions suivantes : socialisme comme moyen de transformation de la situation ouvrière, les références au christianisme, et les solutions concrètes envisagées pour affranchir la classe ouvrière<br>The workers' newspapers, written and published

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Étienne, Guillaume. "Religion, ethnicité et patrimoine : un pélerinage berrichon approprié par les migrations." Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2024/document.

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Abstract:

Partant de l’étude d’un pèlerinage local du centre de la France approprié depuis les années 1960 par les migrants « Portugais » de la région, ce travail de thèse interroge la construction, l’expression et la visibilité des sentiments d’appartenance des pèlerins. Les appartenances se construisent et s’expriment aussi bien à partir de catégories religieuses que de catégories ethniques le plus souvent imbriquées. Ce pèlerinage apparaît comme un moment patrimonial où les « Portugais » mettent en exergue l’attachement au Portugal en même temps qu’ils affirment leur ancrage local, voire une autochto

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Rio, Patrick. "Population et religion catholique dans les paroisses d'Ille-et-Vilaine de 1789 a 1815." Rennes 2, 1994. http://www.theses.fr/1994REN20014.

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Abstract:

Nous avons voulu réévaluer la part du fait religieux dans l'élaboration de l'esprit public des habitants des paroisses rurales de l'Ille-et-Vilaine. Le revirement des populations favorables à la Révolution devient alors plus compréhensible. Il est une conséquence d'un manque d'écoute des ruraux, certes réformistes, mais pas nécessairement révolutionnaires. Les cahiers de doléances nous ont même convaincu du modérantisme des populations considérées. Grâce, principalement, aux registres de délibérations des municipalités nous avons voulu expliciter l'ampleur des hiatus entre des évolutions polit

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Ndiaye, Malick. "Senegal : pouvoir politique et forces sociales. de l'assemblee constituante ( novembre dix neuf cent cinquante huit ) a decembre soixante deux." Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070066.

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Abstract:

Le mouvement de la conjoncture est l'objet de cet ouvrage, laquelle commence le vingt-cinq novembre dix neuf cent cinquante huit, date de la premiere reunion de l'assemblee constituante du senegal, et s'acheve le dix huit decembre dix neuf cent soixante deux avec le denouement de la crise politique qui couvait dans les sommets du premier etat moderne du senegal. Cette etude traite de la transition entre la fin du regime colonial proprement dit et le debut de la deuxieme republique ; elle montre comment, par un concours singulier de circonstance, le developpement de cette conjoncture qui aurait

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Yildiz, Tarik. "Islam, lien social et délinquance dans les quartiers défavorisés d'Ile-de-France." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080088.

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Abstract:

: Les questions de l’immigration, des politiques d’intégration et du rôle de la religion au sein de la société française sont régulièrement débattus au rythme des faits divers et des évènements médiatiques. Tout en s’inscrivant dans les recherches sur la délinquance et le facteur religieux, cette étude s’intéresse particulièrement aux musulmans et à l’influence de leur religion sur l’intégration sociale et la délinquance. A travers plus d’une centaine d’entretiens, il s’agit de mesurer l’impact de la deuxième religion de France sur les musulmans : l’islam est-il facteur d’évitement de la délin

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Bensaid, Nawal. "Migration et conjugalité. Analyse des déterminants sociaux à l'origine de la construction des différentes formes de conjugalités de descendants de migrants marocains à Bruxelles." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2019. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/284303.

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Abstract:

La thèse a pour objet les descendants de migrants d’origine marocaine, nés en Belgique de parents ayant migré depuis le Maroc, socialisés et vivant à Bruxelles. Les différentes étapes de leurs socialisations les ont mis face à (au moins) une double normativité :la normativité familiale et la normativité issue de la société bruxelloise dans laquelle ils sont nés et où ils connaissent nombre d’interactions. Ces normativités sont à entendre comme des systèmes de valeurs, de pratiques et de représentations qui influent sur les individus et contribuent à forger leur rapport au monde.Ces normativité

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Masquelier, Juliette. "Traditions, adaptations, contestations. Théories et pratiques de l'émancipation des femmes dans quelques organisations catholiques (Belgique francophone, 1960-1990)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2019. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/284523.

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Abstract:

Les évolutions de la condition féminine ont profondément interpellé le monde catholique belge, et offrent un point d’entrée fructueux pour appréhender les transformations qu’il a connues entre 1960 et 1990. J’ai choisi d’aborder cette question par le biais de quatre organisations d’encadrement des couples ou des femmes catholiques, qui ont développé des idées et/ou des pratiques d’émancipation touchant les femmes, entrant parfois en contradiction avec le Magistère : la Ligue Ouvrière Féminine Chrétienne (LOFC), devenue Vie Féminine, l’Action catholique Rurale des Femmes (ACRF), le Centre Natio

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Déloye, Yves. "La citoyenneté au miroir de l'école républicaine et de ses contestations : Politique et religion en France XIX-XX siècle." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010298.

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Abstract:

Abordant la citoyenneté sous un angle sociologique, la thèse se propose de rendre compte de l'invention de ce mode de division du travail politique, de son mode d'existence et des résistances qu'il a historiquement rencontre en France de 1880 à 1914. L'analyse de contenu des manuels de morale et d'instruction civique en usage dans les écoles publiques et privées prouve l'existence de deux représentations antagoniques de la citoyenneté. Très nettement différenciée de la culture catholique jusqu'alors dominante, la citoyenneté républicaine repose sur une conception optimiste et rationnelle de l'

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Itçaina, Xabier. "Catholicisme et identités basques en France et en Espagne : la construction religieuse de la référence et de la compétence identitaire." Bordeaux 4, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR40043.

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Abstract:

La these entend << detourner >> quatre approches du lien entre religion et identite collective : le recit essentialiste (il y a une fusion entre appartenances religieuse et ethnique), le recit exegetique ou theologique (il y a une spiritualite identitaire specifique, qui requiert un ajustement normatif du religieux), le recit instrumentaliste (la religion, forme deguisee de l'ideologie, est une structure de domination parmi d'autres) et le recit annexionniste (tout est religieux : les mouvements identitaires ne sont que des religions seculieres, qui se sont substituees a un systeme de pratique

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Burnot, Maureen. "Gaucho Gil et San La Muerte : religion populaire et métissages en Argentine : anthropologie socio-historique de deux cultes hétérodoxes." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2052.

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Abstract:

Cette thèse se propose de faire une anthropologie socio-historique des cultes de deux saints non reconnus par l’Église, le Gaucho Gil et San la Muerte, tous deux originaires de la province de Corrientes dans le Nord-Est de l'Argentine. L’objectif est à la fois d'analyser la genèse de ces phénomènes et de définir l’apport de la religion populaire dans la construction d’identités collectives. Il s'agit d'interroger la dimension politique et l'historicité de ces systèmes symboliques et rituels en spécifiant les liens qu'ils entretiennent avec la culture guarani et avec la résistance à une situati

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Gholamizadeh, Behbahani Shirin. "The sociological reasons of the emergence of "New Spiritual Trainings" in Iran : from a "captured religion" to a "harbored religion"." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAG015.

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Abstract:

Cette thèse de doctorat discute trois questions principales. Tout d'abord, notre recherche atteste l’augmentation des nouveaux phénomènes religieux en Iran. Ensuite, elle les examine afin de découvrir leurs caractéristiques. Enfin, après avoir choisi l’appellation "New Spiritual Trainings" pour les identifier, cette étude analyse les raisons sociologiques derrière leur émergence dans la société iranienne. De ces analyses découle la thèse principale de notre propos: en analysant sociologiquement les conflits religieux au sein de la société iranienne, nous mettons l'accent, d'une part, sur la dé

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Ainouche, Azzedine. "L'administration française et l'organisation officielle du culte musulman en Algérie coloniale, 1830-1907 : contribution à une étude des rapports Islam et politique en Algérie." Aix-Marseille 3, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX32035.

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Abstract:

En depit de l'engagement solennel de bourmont, lors de la capitulation d'alger de juillet 1830, de respecter les bienset la religion des algeriens musulmans, l'administration coloniale ne tardera pas a intervenir, et de facon souvent brutale, dans les affaires du culte musulman (organisation et biens) derogeant en meme temps a sa neutralite religieuse proclamee. Subissant les consequences de l'ignorance francaise des institutions de la regence, les soubressauts de la politique coloniale et des bouleversements revolutionnaires de la metropole, la politique religieuse francaise en algerie se car

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Yilmaz, Tomris Ozlem. "« Vision nationale » (Millî Görüş) : Religion, nationalisme et politique chez les Turcs de France et d’Allemagne." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL028.

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Abstract:

Ce travail tente d’explorer les questions du nationalisme turc dans le cadre d’une expérience d’immigration turque, et ce, à travers les membres de la communauté islamique Millî Görüş en France et en Allemagne. Prenant en compte les divers rôles que la communauté joue dans la vie de ses sympathisants en terre d’accueil, il met en évidence le lien entre les constructions nationales et le processus de socialisation communautaire. Si la communauté semble jouer un certain rôle d’intermédiaire dans la réappropriation des questions en lien avec le pays d’accueil, elle véhicule aussi la transmission

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Abuhab, Valente Gabriela. "As práticas docentes e a questão religiosa : elementos de comparação entre Brasil e França." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2025/document.

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Abstract:

L'objectif de cette recherche est d'identifier et d'analyser des dispositions et des logiques d'actions des enseignants lorsqu'ils se trouvent face à une situation liée à la question religieuse dans deux pays qui se définissent comme laïque, à savoir, le Brésil et la France. Il s'agit d'une étude d'inspiration ethnographique dans une perspective d'étude comparée. La recherche se situe dans le cadre de la Sociologie de l'éducation et utilise la sociologie de la socialisation et la sociologie pragmatique comme principaux cadres théoriques. A partir de cela, nous analysons les les dispositions et

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Dargent, Claude. "La foi, la morale et le conflit : culture et comportements politiques et sociaux des protestants français." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010308.

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Abstract:

Les protestants français continuent de faire montre aujourd'hui de comportements originaux, même si le degré et les formes de ces spécificités ont beaucoup varié à l'époque contemporaine. Ainsi, l'originalité de leurs comportements politiques a disparu si on les compare à l'ensemble des français, tandis qu'elle subsiste si on les rapproche des catholiques. Il faut voir là les conséquences de l'évolution du conflit qui opposa longtemps les deux confessions, conflit auquel se sont superposées les affinités culturelles entre protestantisme de démocratie. La spécificité culturelle des protestants

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Mondo, Emilie. "European Culture Wars? Abortion and Human Embryonic Stem Cell Research (1998-2015)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2018. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/277249.

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Abstract:

This research addresses the conflictualization dynamics induced by the politicization of religion at the supranational level. It tests the Union’s institutional capacity to routinize dissension, temper animosities, and reconcile divergences in the light of religiously-loaded, issue-specific controversies. So-called “morality issues” such as abortion or human embryonic stem cell research emerged onto the EU agenda at the end of the 1990s. The main sites of bioethical contention correspond to the European Parliament and Commission arenas, where political, social, and religious entrepreneurs have

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Corriveau, Louis Simon. "Protection grandissante d'un héritage menacé : vers la déliaison du religieux et du culturel au Québec." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29498/29498.pdf.

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Megne, M'ella Ghislain Desire. "L'organisation sociale du sport au GABON, de l'indépendance à nos jours (1960-2012). Analyse socio-historique des facteurs de facilitations et des contraintes. Perspectives comparatives : Caméroun-Sénégal." Thesis, Bordeaux, 2014. http://www.theses.fr/2014BORD0317/document.

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Abstract:

L’ambition qui préside ce mémoire de thèse est aussi originale que passionnante :analyser le rôle de l’organisation sociale du sport gabonais dans un contexte de pays en voiede développement, mode d’expression pour les populations autochtones en période decolonisation, puis élément d’intégration dans le concert des nations après les indépendances.Cette recherche vise comme objectif général la compréhension des organisations sportives auGabon. Précisément, il s’agit de comprendre l’impact et le rayonnement des fédérationssportives depuis son accès à l’indépendance (1960) à la période actuelle (

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Tannoury, Joseph. "L'église maronite et la politique (1736-2006)." Rennes 1, 2012. http://www.theses.fr/2012REN1G005.

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Abstract:

Nombre d’observateurs considèrent que les chrétiens du Moyen-Orient sont, en ce début du XXIème siècle, en voie de disparition. Symbole d’une fin annoncée comme imminente : la communauté maronite qui, après avoir réussi à créer en 1920, une entité libanaise indépendante et un Etat assurant aux Chrétiens comme aux Musulmans l’égalité civile et la liberté religieuse, traverse, au sortir du conflit libanais (1990), une crise multidimensionnelle due à la perte de sa prépondérance politique et démographique et aggravée par l’occupation syrienne du pays. Divisée et en proie à l’Ihbat (désenchantemen

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Chiousse, Sylvie. "Divins thérapeutes - La santé au Brésil revue et corrigée par les orixas." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 1995. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00003395.

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Abstract:

Après un historique du système de santé brésilien, des cultes afro-brésiliens et des africains au Brésil, le présent travail tente de montrer, d'un point de vue anthropologique, la cohérence du système de croyances de ces cultes et de quelques unes de leurs pratiques, entre autres thérapeutiques. L'étude porte alors essentiellement sur la cohérence des relations entre un orixa (entité divine) donné, la partie du corps humain qu'il est censé dominer et les vertus des plantes qui lui appartiennent. Sont également étudiées, sous leur aspect thérapeutique, les processus d'initiation et les transes

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Baghali, Hawzhin. "Un salafisme kurde? Sunnisme protestataire et jihadisme en Iran, depuis 2001." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0006.

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Abstract:

La présente thèse propose de mettre au jour l’apparition et la transformation d’un salafisme kurde, via une sociologie historique des pratiques discursives et avec un intérêt particulier pour les changements des deux dernières décennies dans le cadre politique particulier de la République islamique d’Iran. L’auteure y analyse les dynamiques du clivage générationnel apparu, au tournant du XXIe siècle, entre un “islam de vieux”, à dominante soufie héritée de l’histoire moderne, et un “islam des jeunes” souvent identifié avec le salafisme. Cherchant à comprendre les ressorts de cette rupture, cet

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Beltrán, Cely William Mauricio. "Pluralisation religieuse et changement social en Colombie." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00832693.

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Abstract:

Bien que la Colombie ait longtemps été dominée par une culture catholique conservatrice, elle expérimente aujourd'hui une transformation rapide de son univers religieux. Ce processus est caractérisé par l'entrée en scène d'une multitude de nouvelles organisations religieuses. La présente étude vise à comprendre à la fois les causes de ce processus, et ses effets dans d'autres champs sociaux, notamment les champs politique et culturel. Cette recherche a été guidée par de nombreuses questions : Quelles ont pu être les causes du processus de pluralisation religieuse, et quels sont les facteurs -

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