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Journal articles on the topic 'Religiös retorik'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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1

Vignjević, Jelena. "Upute za dobar govor u odgajanju i obrazovanju - Nadahnute Kvintilijanovim i Marulićevim mislima." Nova prisutnost XVIII, no. 2 (2020): 325–39. http://dx.doi.org/10.31192/np.18.2.7.

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Abstract:

U ovome radu razmišlja se o govoru u djelatnostima odgoja i obrazovanja te o govornim sposobnostima potrebnima odgojitelju, učitelju i nastavniku za uspješno upućivanje djece i mladih ljudi u proces stjecanja znanja, ali i vrlina potrebnih za dobar život i suživot s drugima. Pritom se na odgojiteljev (učiteljev, nastavnikov) govor gleda kao na jedinstvo dviju njegovih nerazdvojnih sastavnica – komunikacijske i retoričke. Ističe se, danas često zanemarena, potreba njegovanja i retoričke sastavnice odgojiteljskoga govora, ne samo komunikacijske. U tom se kontekstu donose izabrani retorički naput

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2

Alvarenga, Helder Maioli. "HERMENÊUTICA E MODERNIDADE: O RETORNO A UM CRISTIANISMO PROPOSITIVO." Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas 29, no. 3 (2020): 564. http://dx.doi.org/10.18224/frag.v29i3.6924.

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Abstract:

Nos dias atuais tornou-se claro o papel exercido pela religião cristã na fundamentação da cosmovisão ocidental. Sabemos que toda ruptura pressupõe continuidades. Assim, apesar de inúmeros pensadores afirmarem a impossibilidade de se conjugar modernidade e religião, no nosso caso o cristianismo, o que vemos são as religiões coexistirem com as demais instituições modernas. Não só as religiões mudaram, mas a própria modernidade não é a mesma. No tocante ao cristianismo a reflexão em torno da hermenêutica diversificou esta matriz, bem como revelou uma de suas características identitárias, possibil

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3

Rahmah, Mariyatul Norhidayati. "DAKWAH RETORIS DALAM KARYA SASTRA NOVEL “HABIBIE & AINUN” KARYA BJ. HABIBIE." Jurnal Ilmu Dakwah 34, no. 1 (2014): 140. http://dx.doi.org/10.21580/jid.34i.1.485.

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Abstract:

<p>There should be at least four rethorical principles in conducting da’wah. The first principle is an emotional appeal, which means a kind of touching da’wah communication that involves emotions, expectation and affection of the mad’u. Secondly, the da’i (preacher) should use persuasive and gently ways as well as clear and understandable languages. Thirdly, he should understand the condition of community so his da’wah could become soothing. The last principle is enabling to give strong arguments. The novel might become a medium to deliver the messages of da’wah. The novel of Habibie &am

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Rahmah, Mariyatul Norhidayati. "DAKWAH RETORIS DALAM KARYA SASTRA NOVEL “HABIBIE & AINUN” KARYA BJ. HABIBIE." Jurnal Ilmu Dakwah 34, no. 1 (2014): 140. http://dx.doi.org/10.21580/jid.v34.1.485.

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Abstract:

<p>There should be at least four rethorical principles in conducting da’wah. The first principle is an emotional appeal, which means a kind of touching da’wah communication that involves emotions, expectation and affection of the mad’u. Secondly, the da’i (preacher) should use persuasive and gently ways as well as clear and understandable languages. Thirdly, he should understand the condition of community so his da’wah could become soothing. The last principle is enabling to give strong arguments. The novel might become a medium to deliver the messages of da’wah. The novel of Habibie &am

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Rahmah, Mariyatul Norhidayati. "DAKWAH RETORIS DALAM KARYA SASTRA NOVEL “HABIBIE & AINUN” KARYA BJ. HABIBIE." Jurnal Ilmu Dakwah 34, no. 1 (2014): 140. http://dx.doi.org/10.21580/jid.v34i1.485.

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Abstract:

<p>There should be at least four rethorical principles in conducting da’wah. The first principle is an emotional appeal, which means a kind of touching da’wah communication that involves emotions, expectation and affection of the mad’u. Secondly, the da’i (preacher) should use persuasive and gently ways as well as clear and understandable languages. Thirdly, he should understand the condition of community so his da’wah could become soothing. The last principle is enabling to give strong arguments. The novel might become a medium to deliver the messages of da’wah. The novel of Habibie &am

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Mendes, Elvis De Oliveira. "Linguagem Simbólica e Racionalidade (profética): Um Retorno Filosófico à Religião à Luz de Ricoeur e Lévinas." Revista Ágora Filosófica 19, no. 3 (2019): 90. http://dx.doi.org/10.25247/p1982-999x.2019.v19n3.p90-114.

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Abstract:

É possível um retorno filosófico à religião? A fim de tentar refletir acerca dessa difícil questão, o presente estudo pretende focar-se no confronto com os desafios do fenômeno religioso que se configura na contemporaneidade, tomando como ponto de referência o encontro entre as contribuições do pensamento filosófico de Paul Ricoeur – que recupera a textualidade da expe-riência religiosa e a fecundi-dade do pensamento ético-filosófico de Emmanuel Lévinas que, por sua vez, propõe o retorno à ética encontrada na tradição talmúdica, a fim de repensar o fenômeno religioso na atualidade.

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7

Borup, Jørn. "Galskab og hellighed: Overskridelsens logik og retorik i chan/zen-buddhismen." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 69 (March 5, 2019): 148–63. http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i69.112748.

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Abstract:

ENGLISH ABSTRACT: Antinomian transgressions have played an important role in Chinese Chan Buddhism (and to a lesser extent in Japanese Zen Buddhism). Wild, crazy, fierce and strange figures have, together with ‘the enlightened layman’, been used as expressions for the Chan/Zen universe, whose stile is quite unique in the history of religions. The present article investigates these transgressions’ hermeneutic and performative logic as a contrast to the ‘religion of order’ which is also represented by Buddhism. I argue, that these in both phenomenological and historical perspective are expressio

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8

Mariani, Ceci Maria Costa Baptista. "“Ave Maria Cheia de Faces”: Sobre a emergência do espiritual em meio ao retorno do religioso na pós-modernidade." INTERAÇÕES - Cultura e Comunidade 11, no. 19 (2016): 158. http://dx.doi.org/10.5752/p.1983-2478.2016v11n19p158.

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Abstract:

<p><span>É certo que a modernidade trouxe para o ocidente o processo de secularização e a consequente diminuição do poder social da religião. O colapso das grandes narrativas e o enfraquecimento das instituições aprofundaram o movimento que foi relegando a religião à intimidade do sujeito. No contexto da ilustração, a liberdade religiosa é concedida ao sujeito contanto que sua prática não afete o espaço público. Contudo, ao contrário da análise daqueles dos teóricos da secularização que previam o fim da religião, tem-se observado na contemporaneidade o chamado “retorno do religioso

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9

Guardiola-Rivera, Óscar. "Tiempo de excepción: El extraño retorno de la religión en política." Isegoría, no. 39 (December 30, 2008): 227–37. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2008.i39.630.

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10

Alvino, Ach Tofan. "Retorika dakwah KH Syukron Djazilan pada pengajian rutin masjid Rahmat Kembang Kuning Surabaya." Jurnal Ilmu Dakwah 41, no. 1 (2021): 73–84. http://dx.doi.org/10.21580/jid.v41.1.8255.

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Abstract:

This paper describes the da'wah rhetoric delivered by KH Syukron Djazilan through regular recitations. By knowing the preaching rhetoric of KH Syukron Djazilan as a topic of discussion, an overview of his preaching rhetoric application is expected to got, especially in routine recitations. In addition, the da'wah rhetoric presented by KH Syukron Djazilan can be used as a comparison material to the da'wah development for novice preachers. The method used in this study is a qualitative method with descriptive analysis based on the canon of rhetoric theory. The data collection techniques are cond

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Thøisen, Sanne. "Ord virker. Retorisk homiletik." Dansk Teologisk Tidsskrift 75, no. 3 (2012): 233–34. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v75i3.105592.

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Olsen, Jon Alix. "Konvertering til islam i danske fængsler - vejen ud af kriminalitet eller ind i radikalisering?" Tidsskrift for Islamforskning 3, no. 1 (2008): 6. http://dx.doi.org/10.7146/tifo.v3i1.24554.

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Abstract:

Det stærkt polariserede fængselsmiljø skaber en øget risiko for radikalisering specielt blandt unge med en ny religiøs identitet. De indsatte organiserer deres omgivelser i stærkt adskilte grupper og konstruerer deres identitet og deres tilknytning til visse grupper ved retorisk at distancere sig selv fra andre. Risikoen for radikalisering øger, når denne opfattelse af verdenen overføres til en ny religiøs identitet. På grund af dette bliver tilstedeværelsen af imamer, som kommunikerer en inkluderende forståelse af islam og muslimer i Europa, meget vigtig i fængslet, hvis radikalisering i fæng

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Nunes, Tiago Ribeiro. "O retorno do religioso na contemporaneidade." Psicologia USP 19, no. 4 (2008): 547–60. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-65642008000400011.

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Abstract:

O presente trabalho pretende analisar os novos modos de relação, entre a civilização e o sagrado, que emergem no contexto da contemporaneidade. Partindo principalmente das formulações freudianas e lacanianas sobre o tema, nosso objetivo primordial ao longo deste artigo é estabelecer parâmetros para compreender a ocorrência do "retorno ao sagrado no exato momento em que a humanidade enfrenta crises cada vez mais profundas e permanentes. Tal empreendimento nos permitirá verificar até que ponto o fortalecimento dos movimentos religiosos pode ser considerado como uma das conseqüências da queda dos

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Spina, Luigi. "Fall and Rise of Religion and Rhetoric." Rhetorica 26, no. 3 (2008): 209–20. http://dx.doi.org/10.1525/rh.2008.26.3.209.

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Abstract:

Riassunto Il rapporto tra retorica e religione può essere analizzato dal punto di vista di un denominatore comune: l'aspetto comunicativo. Si possono identificare diverse direzioni della comunicazione religiosa, tendenzialmente persuasiva: da dio a uomo, da uomo a dio, da uomo ad uomo. Le diverse forme possono essere esemplificate attraverso il ricorso a testi che vanno dal Vecchio Testamento fino alla letteratura contemporanea.

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Wammen, Marie Louise. "”Er arabere også muslimer?” – fra revolutionær til national dannelse i persiskundervisningen i den iranske grundskole." Tidsskrift for Islamforskning 3, no. 3 (2008): 86. http://dx.doi.org/10.7146/tifo.v3i3.24576.

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Abstract:

Denne artikel skildrer, hvordan undervisningen af de yngste skoleelever i den iranske grundskole er præget af, at både det officielt udarbejdede undervisningsmateriale til faget persisk og den konkrete undervisningspraksis i samme fag lægger markant vægt på national og religiøs homogenitet, harmoni og konsensus. Jeg belyser denne tendens i en kontrast til tidligere tider, hvor skolebøgerne til faget i højere grad var præget af konflikt- og os-dem-retorik. Med udgangspunkt i Olga Dysthes begreber om monologisk og dialogisk pædagogik diskuterer jeg også, hvordan det iranske syn på kundskab og læ

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Nowicki, Michał. "Retoryka i historia w służbie wychowania w Polsce na podstawie analizy skryptu wykładów retoryki w Kolegium Jezuitów w Poznaniu z 1679 roku." Biuletyn Historii Wychowania, no. 29 (February 4, 2019): 15–27. http://dx.doi.org/10.14746/bhw.2013.29.2.

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Abstract:

Rhetoric and History in the service of education in Poland on the basis of the script of rhetoric lectures at the College of the Jesuits in Poznan from 1679.The most important subject of the Old-Polish educational system was rhetoric, having roots in the tradition of the Ancient Rome. This statement is very important because of the fact of the orator’s moral and patriotic duties. Owing to this, the lessons’ focus was not only on technical aspects of rhetoric education but also on morality, religion and political knowledge. The article is divided into two main parts. First of them is describing

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Sarró, Ramon. "El retorno del eterno retorno: notas sobre la copia, la participación y la historia." Revista Pós Ciências Sociais 15, no. 30 (2018): 19. http://dx.doi.org/10.18764/2236-9473.v14n27p19-28.

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Abstract:

Este texto pretende contrariar la tendencia a ver ciertas manifestaciones religiosas “nuevas” (en especial los movimientos proféticos africanos) como mecanismos de “ruptura total con el pasado” o como ejemplos de “innovación” cultural, y ofrecer una visión alternativa en la que lo que resalte sea el carácter reiterativo de ciertas experiencias religiosas, el retorno a (o de) una forma religiosa anterior y dar así valor a teorías sobre la repetición, la reiteración y la importancia del presente vivido, que aparece como olvidado en la literatura contemporánea, en comparación con el valor que tan

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André, Richard Gonçalves, and Leonardo Henrique Luiz. "O retorno dos ancestrais: Bon Odori e ritos mortuários no Templo Budista Honpa Honganji em Londrina." Antíteses 11, no. 22 (2019): 795. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2018v11n22p795.

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Abstract:

O Bon Odori é um rito mortuário inerente ao Budismo japonês que, realizado durante o “Festival dos Finados”, objetiva permitir que os seres consigam transmigrar para diferentes dimensões das esferas budistas. Neste artigo, pretende-se analisar o ritual ligado ao Templo Budista Nishi Honganji, situado em Londrina (Paraná). Como metodologia, foram feitas observações participantes do Bon Odori no ano de 2014 e entrevistas com o monge budista local. Da perspectiva teórica, são utilizados os conceitos de campo religioso e apropriação, propostos, respectivamente, por Pierre Bourdieu e Roger Chartier

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André, Richard Gonçalves, and Leonardo Henrique Luiz. "O retorno dos ancestrais: Bon Odori e ritos mortuários no Templo Budista Honpa Honganji em Londrina." Antíteses 11, no. 22 (2019): 890. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2018v11n22p890.

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Abstract:

O Bon Odori é um rito mortuário inerente ao Budismo japonês que, realizado durante o “Festival dos Finados”, objetiva permitir que os seres consigam transmigrar para diferentes dimensões das esferas budistas. Neste artigo, pretende-se analisar o ritual ligado ao Templo Budista Nishi Honganji, situado em Londrina (Paraná). Como metodologia, foram feitas observações participantes do Bon Odori no ano de 2014 e entrevistas com o monge budista local. Da perspectiva teórica, são utilizados os conceitos de campo religioso e apropriação, propostos, respectivamente, por Pierre Bourdieu e Roger Chartier

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Mendes, Danilo. "Modernidade, crítica e retorno da religião: uma abordagem de Parasita e O Poço." REVER - Revista de Estudos da Religião 20, no. 3 (2020): 59–74. http://dx.doi.org/10.23925/1677-1222.2020vol20i3a5.

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Abstract:

Nosso artigo trata da relação entre modernidade e religião através dos filmes Parasita (2019) e O poço (2019). Seu objetivo é demonstrar como esses filmes retratam essa relação. Temos como hipótese que isso se dá por meio da crítica da religião desenvolvida pela modernidade e de seu retorno. Dessa forma, o artigo segue na seguinte ordem: 1) análise da religião, na perspectiva moderna, em configuração imagética, ideológica e estrutural em cada um dos filmes; 2) aproximação dos enredos com as críticas modernas à religião e com seu retorno. Pretendemos que este artigo contribua tanto para os estu

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Sobrevilla, David. "El retorno de la antropología filosófica." Diánoia. Revista de Filosofía 51, no. 56 (2016): 95. http://dx.doi.org/10.21898/dia.v51i56.347.

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Abstract:

<p class='p1'>En este artículo planteo que Kant fue el primero en proponer la antropología filosófica como una prima philosophia en la que desembocan la pregunta teórica por el conocimiento, la pregunta práctica por la acción moral y política, y la pregunta religiosa por la vida futura. Muestro cómo dicha propuesta no fue concretada por el propio Kant, sino que hubo que esperar a que la cumplieran a su manera Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen entre 1928 y 1940. Luego explico cómo posteriormente la antropología filosófica entró por diversas razones en un periodo de declinación

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Cury, Carlos Roberto Jamil. "Ensino religioso na escola pública: o retorno de uma polêmica recorrente." Revista Brasileira de Educação, no. 27 (December 2004): 183–91. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-24782004000300013.

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Abstract:

O texto objetiva refletir sobre a rumorosa questão que envolve o ensino religioso em escolas públicas. Esse ensino religioso, ainda que facultativo, vem revelando-se problemático em Estados laicos, perante o particularismo e a diversidade dos credos religiosos. Cada vez que tal proposta compareceu à cena dos projetos educacionais, veio carregada de uma discussão intensa em torno de sua presença e factibilidade em um país laico e multicultural. No caso do Brasil, o conjunto de princípios, fundamentos e objetivos constitucionais, por si só, garante amplas condições para que, com a toda a liberda

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Terzi, Federico. "Bach e Quintiliano: la Dispositio del Preludio BWV 552/1." Rhetorica 39, no. 1 (2021): 91–113. http://dx.doi.org/10.1525/rh.2021.39.1.91.

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Abstract:

Il contributo indaga la Dispositio delle strutture compositive del Preludio in mi bemolle maggiore – BWV 552/1 (Clavierübung III, 1739) – di Johann Sebastian Bach alla luce dell’Institutio oratoria di Quintiliano. La retorica fu parte integrante dell’esperienza religiosa, culturale e musicale bachiana: partendo da questo assunto, si richiamano le precedenti letture simbolico-strutturali del Preludio ed il precedente accostamento storiografico di Quintiliano a Bach, dando ragione di questo nuovo. Si dimostra in che misura e sotto quali aspetti l’opera quintilianea potrebbe aver influenzato il K

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Airoldi, Sara. "Gli esordi dell'apostolato via etere: le radioprediche di Vittorino Facchinetti (1926-1936)." SOCIETÀ E STORIA, no. 132 (July 2011): 301–30. http://dx.doi.org/10.3280/ss2011-132004.

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Abstract:

La crescente sensibilitÀ della Chiesa nei confronti dei mezzi di comunicazione e l'esigenza di allestire una programmazione variegata determinarono, a partire dal 1926, l'ingresso e il graduale consolidamento del genere della predicazione religiosa nei palinsesti radiofonici. L'autrice si propone di ricostruire la prima esperienza di apostolato via etere ad opera del francescano Vittorino Facchinetti ripercorrendone articolazione e contenuti e valutandone gli esiti in termini di popolaritÀ. I testi delle omelie, pubblicati in numerose raccolte a cura dello stesso Facchinetti, presentano una no

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Mele, Gisele Soledad, Anahí Evangelina Erbetta, and Julieta De Battista. "Caso Althusser: la acumulación de reservas como invención no religiosa frente al retorno de lo real." Desde el Jardín de Freud, no. 18 (January 1, 2018): 37–48. http://dx.doi.org/10.15446/djf.n18.71457.

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Abstract:

El presente artículo se inscribe en el proyecto de investigación “Psicosis en el lazo social”, que se adelanta en la Universidad Nacional de La Plata (Argentina). Su objetivo es brindar un aporte al conocimiento de las distintas modalidades de inserción social de los pacientes diagnosticados como psicóticos. Para este fin se tomó como unidad de análisis el caso de Louis Althusser, en un intento por dilucidar los diferentes modos de hacer lazo y las distintas respuestas que adopta el filósofo frente al retorno de lo que se le impone como horroroso. En este trabajo intentamos desarrollar uno de

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Baleeiro, C. "O Retorno do Religioso no Mundo da Técnica - Reflexão a Partir da Filosofia de Gianni Vattimo." Correlatio 6, no. 12 (2007): 90–97. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v6n12p90-97.

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Baleeiro, C. A. S. "Secularização do Ocidente e Retorno do Religioso: Considerações de Gianni Vattimo a Um Problema Epistemológico Atual." Correlatio 7, no. 13 (2008): 183–93. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v7n13p183-193.

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Kowalski, Marcin. "Rhetoric in the Service of the Gospel in “Inesperto nell'arte di parlare” (2 Cor 11,6) by A. M. Gieniusz, CR." Biblical Annals 9, no. 1 (2019): 191–212. http://dx.doi.org/10.31743/biban.3548.

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Abstract:

The article reviews the book by Andrzej M. Gieniusz, CR, “Inesperto nell'arte di parlare”? (2 Cor 11, 6). Retorica al servizio del Vangelo (Percorsi culturali 25; Roma: Urbaniana University Press 2018). The author begins by discussing the publication in detail, and then proceeds to the specific issues related to it. These include Rom 7:1-6 read as transitio, Rom 8:12 as the test case of orality and literacy in Paul, the category of “religious experience” in Paul, the apocalyptic background of Paul’s attitude toward work, and the role of 1 Cor 15:8 in constructing the apostle’s ethos. The main

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Heil, John Paul, and Antonio Pitta. "Disposizione e Messaggio della Lettera ai Galati: Analisi retorico letteraria." Journal of Biblical Literature 114, no. 1 (1995): 164. http://dx.doi.org/10.2307/3266618.

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Gonzalez, J. M. "* Spiritual Mestizaje: Religion, Gender, Race, and Nation in Contemporary Chicana Narrative * Hispanic Immigrant Literature: El Sueno del Retorno." American Literature 84, no. 2 (2012): 459–61. http://dx.doi.org/10.1215/00029831-1587728.

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Fitriyah, Diah Hikmah, Zulkifli Lubis, and Izzatul Mardhiah. "Analisis Pesan Dakwah dalam Novellet â€œKetika Mas Gagah Pergiâ€™ Karya Helvy Tiana Rosa." Jurnal Online Studi Al-Qur'an 12, no. 1 (2016): 22–33. http://dx.doi.org/10.21009/jsq.012.1.02.

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Abstract:

The development of the present age experiencing such a big challenge that is crisis morality (moral decadence) as well as social damage. Resulting in a shift in values both religious and social values. This is due to the mass media. Therefore, This research was conducted to examine the contents of messages submitted media to the public, so that people are not trapped by the contents of rhetoric contained in the mass media. This research uses discourse analysis of Teun A. Van Dijk type to know the discourse of moral messages contained in the novel "Ketika Mas Gagah Pergi" and want to know the f

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Pietrzak-Thébault, Joanna. "Universale o particolare?" Tabula, no. 17 (November 16, 2020): 293–314. http://dx.doi.org/10.32728/tab.17.2020.11.

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Abstract:

La Polonia nei tempi del Rinascimento si situava su un territorio ben diverso rispetto a quello di oggi: molto più esteso e rivolto molto di più verso l’oriente. Un territorio polonizzato, a volte perfino trattato come colonizzato (secondo un punto di vista), dove pochi centri culturali, anche se alcuni di un grande rilievo, furono sparsi attraverso un vasto territorio. Essi non rispecchiavano la realtà delle etnie presenti entro i confini della Repubblica Nobiliare ma influivano fortemente il mescolarsi ulteriore e lo sviluppo dei paradigmi culturali del vasto paese. Tracciare la storia del p

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Kirkham, Victoria. "Retorica e racconto: Argomentazione e finzione nel "Novellino". Alfonso Paolella." Speculum 64, no. 4 (1989): 1019–21. http://dx.doi.org/10.2307/2852925.

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Rutkovska, Kristina. "Języki piśmiennictwa religijnego na terenie WKL w XVII wieku. Dwujęzyczna postylla katolicka Konstantego Szyrwida." Slavistica Vilnensis 63 (October 29, 2018): 87–106. http://dx.doi.org/10.15388/slavviln.2018.63.11845.

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Abstract:

[статья и аннотация на польском, аннотации на английском и литовском языках] WKL zapisało się w historii kultury europejskiej jako państwo wielojęzyczne, wielokulturowe i wielowyznaniowe. Skomplikowane były dzieje języków używanych na tym terenie przez odmienne konfesje religijne. Przedmiotem analizy w artykule jest zakres użycia języków w piśmiennictwie religijnym, a zwłaszcza postyllografii w pierwszym okresie jej kształtowania się na terenie WKL, czyli pod koniec XVI i na początku XVII w. Dużo w tym okresie ukazało się zabytków wielojęzycznych, w których w jednym utworze religijnym ws

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Mester, Béla. "TH. HOBBES’ VISIBLE RHETORIC: A CASE STUDY OF HISTORY OF POLITICAL IDEAS / T. HOBBESO VIZUALIOJI RETORIKA: POLITINIŲ IDĖJŲ ISTORIJOS ATVEJO ANALIZĖ." CREATIVITY STUDIES 7, no. 2 (2014): 98–107. http://dx.doi.org/10.3846/23450479.2014.963717.

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Abstract:

In the topic of this article, it is the early modern intellectual history; it will be offered at first an overview of the approaches of the parallelism between the researches of words, pictures, and gestures, based on the author's personal experiences as a researcher of this epoch. The first examples will be several loci of English classics, John Milton, and John Locke; then it will be mentioned the significance of the methodology of the “Iconic Turn,” with the concept of “pictorial (speech) act”, and with the history of religious art. At the end of this overview it will be mentioned briefly t

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Rochmah, Ari. "ISLAMISM AND THE EMERGENCE OF ISLAMIC POPULISM THE ROLE OF DA'WAH MEDIA IN MASS MOBILIZATION ON “BELA ISLAM” ACTION: CASE STUDIES OF DAKWAH SYARIAH RADIO (RDS FM) SOLO." Jurnal Ilmu Sosial Indonesia 1, no. 1 (2020): 1–8. http://dx.doi.org/10.15408/jisi.v1i1.17105.

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Abstract:

Abstract: This article aims to analyze the raft of Dakwah Syariah Radio (RDS FM) as one of the radio stations of Islamic radical movement in Solo, on mobilizing for the 'Bela Islam' actions both in Solo and Jakarta from Islamic Populism perspective. Vedi Hadiz defines Islamic populism as an asymmetrical social class movement, even with class interests that may be antagonistic and different levels of using Islam as a shared identity. To that end, the populist Islamic movement becomes a fairly recent phenomenon in which various Islamic organizations even from different platforms such as FPI, HTI

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Silva, Alessandra F. Conde Da, and Silvia Helena Benchimol Barros. "A TESHUVÁ EM CABELOS DE FOGO DE MARCOS SERRUYA: O SHADAI HERDADO E O RETORNO À CULTURA JUDAICA NA AMAZÔNIA PARAENSE." Nova Revista Amazônica 5, no. 1 (2017): 67. http://dx.doi.org/10.18542/nra.v5i1.6377.

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Abstract:

O romance mostra a saga de Ana Júlia, judia polonesa, roubada em sua ingenuidade e forçada à prostituição na Amazônia. Ionathan busca na história da bisavó Ana, um documento que a ligasse à cultura judaica na esperança de se provar judeu. A prostituição a mantem distante da comunidade judaica sefardita, mas o bisneto, convicto de sua herança, com os relatos maternos e o Shadai herdado, procura sua teshuvá, e da bisavó, como por expiação. Acham-se ecos do apagamento e do hibridismo cultural vividos pelos judeus na Amazônia desde as primeiras imigrações. Fugidos da perseguição etno-religiosa na

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Braghieri, Nicola. "Alpi della Svizzera occidentale. La retorica dello «stile contemporaneo alpino» / Alps of western Switzerland. The rhetoric of «contemporary alpine style»." Regionalità e produzione architettonica contemporanea nelle Alpi, no. 1 ns, november 2018 (November 15, 2018): 76–85. http://dx.doi.org/10.30682/aa1801h.

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Abstract:

Geographically characterized by three regions with a very different nature that converge on the Lac Léman – Schweizer Alpen, Shweizer Mittelland, Jura suisse or rather mountain chain, lacustrine plain and calcareous barrier – the area of western Switzerland, also from the point of view of its cultural identity, has defined itself through the composition of this contrasting elements. This area cannot be considered entirely alpine then. You can also find quite big linguistics and religious diversities and cultural contrasts between the inhabitants of the countryside and the mountains, politicall

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Beutler, Johannes. "Giuseppe Giurisato, Struttura e teologia della Prima Lettera di Giovanni. Analisi letteraria e retorica, contenuto teologico (AnBib 138), Rom (Editrice Pontificio Istituto Biblico) 1998, 720 S. (u. mehrere Faltblätter), brosch. $ 66,-; ISBN 88-7653-138-6." Biblische Zeitschrift 44, no. 1 (2000): 152–55. http://dx.doi.org/10.1163/25890468-04401029.

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Ipaenin, Sariyah. "Model Komunikasi Dakwah Umar Bin Al-Khattab." Dialogia 16, no. 2 (2019): 218. http://dx.doi.org/10.21154/dialogia.v16i2.1504.

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Abstract:

Abstract; Due to the demand of society, Islamic Da'wah has faced complex problems. It can be observed by the spread of da'wah carried out by the Islamic priest. Shahabah were the people who continued da’wah after the Prophet Muhammad passed away. It implied that Islam was not lost by the death of the Prophet, because he had left capable team for carrying out the teachings of Islam. One of the efforts prepared by shahabah in spreading Islam for the next generation was in the form of expanding territory in Islamic history. This mandate was then assigned to one of the Prophet's companions namely

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Bradley, S. A. J. "Before Irenaeus: The Making of Grundtvig the Medievalist." Grundtvig-Studier 55, no. 1 (2004): 234–54. http://dx.doi.org/10.7146/grs.v55i1.16461.

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Abstract:

Before Irenæeus: The making of Grundtvig the medievalist.[Før Irenæus: Hvordan Grundtvig blev middelalder-forsker]Af S. A. J. BradleyI Grundtvig-forskningen støder vi i disse ar pa stadig flere vidnesbyrd om det forhold, at Grundtvigs mode - i arene 1815 og frem - med den tidlige kristne middelalder via den oldengelske litteratur bragte ham i kontakt med oldkirkelige kristendomstolkninger, der havde fundet nedslag i digte og prosatekster, der var skrevet pa det daværende angelsaksiske sprog. Derudover åbnede disse tekster hans øjne for nye perspektiver og sammenhænge, præsenterede nye ideer og

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Brasil Maia, Antonio Glaudenir. "O fenômeno do retorno da religião e secularização segundo Gianni Vattimo." Revista Dialectus, no. 4 (October 6, 2016). http://dx.doi.org/10.30611/2014n4id5181.

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Abstract:

O trabalho propõe realizar uma análise do retorno do fenômeno da religião no âmbito da experiência pós-moderna, com atenção particular as reflexões de Gianni Vattimo. Nessa orientação, Vattimo conduz o discurso sobre o fenômeno do retorno da religião ao âmbito da Filosofia tematizando a dissolução das principais teorias filosóficas que julgavam ter liquidado a religião. Ao invés de se pensar na supressão da religião, pretende-se investigar as possibilidades do discurso religioso. O fenômeno do religioso é (re)interpretado por Vattimo, em particular, por sua dimensão secularizante que ousadamen

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Berg-Sørensen, Anders. "Hinsides sekularisme og hvad så?" Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 48 (February 10, 2006). http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i48.1757.

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Abstract:

Artiklen behandler sekularismens forestilling om adskillelse af religion og politik ud fra én udgave af ‘post-sekularismen’. Først skitseres sekularisme som politisk doktrin i ental. Dernæst problematiseres denne sekularismeopfattelse ved at vise to former for sekularisme som politisk-retoriske strategier i flertal, en republikansk sekularisme og en liberal sekularisme, illustreret med eksempler fra den danske debat om religion og politik, folkekirke og stat. Endelig argumenteres der for at give demokratiet forrang over sekularismen.

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Ellerbrock, Karl Philipp. "Lectura Dantis: Purgatorio XXVI." Deutsches Dante-Jahrbuch 90, no. 1 (2015). http://dx.doi.org/10.1515/dante-2015-0006.

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Abstract:

RiassuntoNel canto XXVI del Purgatorio, noto per l’omaggio alla memoria di due grandi poeti in volgare, Dante problematizza il rapporto tra fama letteraria e salvezza dell’anima. Sorprendentemente il canto dello stilnovista Guido Guinizzelli e del trovatore Arnaut Daniel è penetrato da una retorica dell’anonimità: le anime qui presenti, invece di figurare nominatamente, sembrano scomparire nel processo collettivo della purificazione. Il contrappasso riservato ai poeti riguarda il loro uso metaforico - »lussurioso« - d’immagini religiose, come il biblico ardere, da loro impiegato per parlare po

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Paulin, Lotta. "Den religiösa retoriken i A Token for Children – en puritansk barnboksklassiker från 1600-talet." Barnboken 29, no. 1 (2006). http://dx.doi.org/10.14811/clr.v29i1.94.

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Velásquez G., Oscar. "La creación como retorno al creador Confessiones XI-XIII." Teología y vida 43, no. 2-3 (2002). http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492002000200023.

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Barcellona, Rossana. "La retorica dell’ʿinfanzia abbandonataʾ nel cristianesimo antico. Tra polemica e parenesi". 'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 4 лютого 2014. http://dx.doi.org/10.5209/rev_ilur.2013.43337.

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Sardella, Teresa. "Il corpo come confine e come linguaggio: tra teorie, pratica e retorica (età martiriale e postmartiriale)." 'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, February 4, 2014. http://dx.doi.org/10.5209/rev_ilur.2013.43336.

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Westerwelle, Karin. "Armut und geistiger Aufstieg. San Francesco und Dante." Deutsches Dante-Jahrbuch 87-88, no. 1 (2014). http://dx.doi.org/10.1515/dante-2013-0011.

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Abstract:

RiassuntoQual’è il rapporto fra arte e povertà? Possono, la pittura e la letteratura, rappresentare forme radicali di povertà? Quanto povera e bisognosa in senso materiale, e quanto ricca e virtuosa in senso spirituale appare la donna Povertà che Giotto ha dipinto sulla volta a crociera della Basilica inferiore di Assisi? Nell’undicesimo Canto del Paradiso Dante presenta il personaggio di San Francesco, fondatore dell’ordine omonimo, la cui vita viene narrata dalla voce di San Tommaso d’Aquino, domenicano ed esponente della scolastica. Nella sua presentazione, Dante non si attiene a uno stile

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Labahn, Michael. "The book of Revelation − an early Christian ‘Search for Meaning’ in critical conversation with its Jewish heritage and Hellenistic-Roman society." In die Skriflig/In Luce Verbi 48, no. 1 (2014). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v48i1.1833.

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Abstract:

The book of Revelation’s attitude towards its political, religious and social environment is aradical one: Revelation 18:4 asks the readers to leave the city of Babylon, less so they do not become victims of God’s punishment, but so that they do not share the sins of this city. Such a narrative program is a counter-cultural access that leads its adherents into isolation at the edge of ancient society. On the other hand, the narrative incorporates pictures and ideas from different ancient milieus. By this, the narrative shows a profound understanding of political, religious and cultural streams

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