Academic literature on the topic 'Religiosidade popular - Juazeiro do Norte (CE)'

Esta pesquisa objetivou compreender aspectos da comunicação, religiosidade e cultura popular, a partir das Renovações ao Sagrado Coração de Jesus e Imaculado Coração de Maria, em Juazeiro do Norte, município localizado na Região do Cariri Cearense. Para esta compreensão, utilizou-se como principal instrumento metodológico, a pesquisa participante, concretizada entre julho de 2017 e julho de 2018. Os resultados foram avaliados sob a perspectiva qualitativa, a partir da triangulação de dados. Constatou-se que, a devoção, é uma expressão religiosa híbrida que, reflete aspectos culturais e religiosos locais, perpetuados por meio da comunicação da fé. Por fim, salienta-se a relevância de estudos que contemplem características religiosas e culturais, a partir do campo da comunicação, reforçando a compreensão da comunicação como, aspecto intrínseco as dinâmicas socioculturais.

A romaria a Juazeiro do Norte/CE é um dos maiores eventos religiosos do Brasil e, por seu caráter de resistência popular, tem atraído a atenção de pesquisadores e pesquisadoras em diversas áreas do conhecimento, que buscam explicar suas origens e motivos, bem como os seus processos e transformações. O padre Cícero Romão juntamente com o fenômeno das romarias do Juazeiro do Norte representa uma história que só pode ser compreendida a partir de um cenário mais amplo, onde desenvolveu-se uma Igreja de missionários populares como Ibiapina, Conselheiro e Zé Lourenço. O objetivo deste artigo é analisar o fenômeno da romaria do Juazeiro do padre Cícero Romão em perspectiva de missão dentro de um cenário de grandes e marcantes conflitos entre a hierarquia da Igreja católica, religiosidade popular e o Estado brasileiro. Para a missão acontecer e ter continuidade surgiram personagens que se deixaram evangelizar pelos pobres como monsenhor Murilo Barreto e as religiosas Ana Teresa e Annette Dumoulin. Constatou-se que o movimento religioso popular do Juazeiro revela um potencial social subversivo, escondido sob as aparências de passividade alienada, caracterizando um Cristianismo Místico Beato em torno das romarias do padre Cícero, que faz parte de um universo simbólico, marcado pela inclusão do pobre e pela comunhão solidária. Assim, situa historicamente as romarias do Juazeiro do Norte, ressaltando a autoprodução religiosa popular que transformou a região do Cariri cearense em importante centro de peregrinação no Nordeste do Brasil. Identifica a romeira e o romeiro do padre Cícero Romão como protagonistas de uma liturgia própria, uma espiritualidade que se desenvolve em negociações com poderes públicos e com a Igreja.

RESUMODestaca a importância da pluralidade das expressões de fé no bojo do catolicismo popular. Saber que os diferentes sistemas religiosos particulares são complementares, e não excludentes. A romaria a Juazeiro do Norte/CE é um desses sistemas e constitui-se em um dos maiores eventos religiosos do Brasil e, por seu caráter de resistência popular, tem atraído a atenção de pesquisadores e pesquisadoras em diversas áreas do conhecimento, que buscam explicar suas origens e motivos, bem como os seus processos e transformações. Analisar as transformações na experiência religiosa dos romeiros do Juazeiro do padre Cícero Romão, no contexto de mudanças culturais mais amplas, buscando compreender as estratégias de hibridação como mecanismos de preservação e ressignificação da romaria. Esta pesquisa em Ciências da Religião situa-se dentro do marco teórico e metodológico transdisciplinar, que destaca o conhecimento brotado entre e além das diversas áreas e sujeitos. Oferecer elementos para uma compreensão abrangente do diálogo interreligioso, entendido como uma atitude positiva e construtiva de abertura e escuta da tradição religiosa do outro, o que possibilita um enriquecimento recíproco através do compartilhar das riquezas éticas e espirituais que está cada vez mais presente no mundo moderno, plural e secularizado. Para entender a dinâmica de uma espiritualidade transreligiosa o estudo aprofunda a tipologia das romarias que constitui estudar as várias expressões de fé do povo. A pesquisa mostrou que a pastoral ecumênica deve ser entendida como uma abertura espiritual na qual cada pessoa assume profundamente a sua tradição de origem e a abre a outra.Palavras-chave: Religiosidade popular. Romaria e espiritualidade. Diálogo intereligioso. Ecumenismo e diálogo.ABSTRACTIt highlights the importance of the plurality of expressions of faith in the heart of popular Catholicism. To know that the different particular religious systems are complementary, not exclusive. The pilgrimage to Juazeiro do Norte / CE is one of these systems and constitutes one of the biggest religious events in Brazil and due to its character of popular resistance has attracted the attention of researchers in several areas of knowledge which seek to explain its origins and motives as well as processes and transformations. Analyze the changes in the religious experience of the pilgrims of Father Cícero Romão in Juazeiro within the context of broader cultural changes seeking to understand hybridization strategies as mechanisms for the preservation and redefinition of the pilgrimage. This research in Sciences of Religion is located within a transdisciplinary theoretical framework and methodology which highlights the knowledge that emerged between and beyond the different areas and subjects. Offer elements for a comprehensive understanding of interfaith dialogue understood as a positive and constructive attitude of opening up and listening to the religious tradition of the other, which makes possible a mutual enrichment through the sharing of the ethical and spiritual riches that is increasingly present in the modern world, plural and secularized. To understand the dynamics of a trans-religious spirituality, the study deepens into the typology of pilgrimages which constitutes studying various expressions of faith of the people. The research has shown that ecumenical pastoral must be understood as a spiritual opening in which each person deeply assumes his or her original tradition and opens up to another.Keywords: Popular religiosity. Pilgrimage and spirituality. Inter-religious dialogue. Ecumenism and dialogue.

A valorização da dimensão espiritual e o estudo da espiritualidade dão significado a algumas interrogações humanas muito ligadas aos valores, a estilos de vida e a crenças do ser humano em Deus. Neste sentido, o presente artigo teve por objetivo descrever e compreender experiências de fé e busca pela cura, por meio da religiosidade popular, tendo como base o estudo de caso dos centros religiosos de Juazeiro do Norte, no Ceará, e São Leopoldo, no Rio Grande do Sul. Ambos possuírem tradição na realização de romarias: para o Padre Cícero ou “Padim Ciço”, no caso de Juazeiro; e, para o Padre Réus, no caso de São Leopoldo. Pode-se constatar que a fé dos romeiros é concebida como proteção, confiança, sustentação e alcance de graça. Deste modo, no tocante ao processo de saúde-doença, na assistência do profissional de saúde é necessário que se enxergue nos pacientes, corpo, mente, alma e espírito, promovendo o cuidado integral do ser humano.

Este trabalho discute a capacidade comunicativa do visual, entendendo-o como campo de conhecimento permeado por signos e mensagens socialmente praticados. Em Juazeiro do Norte – CE, a marca da Prefeitura é exemplo de uma prática visual comunicativa desencadeada por sua composição com elementos icônicos da cidade. Com o objetivo de analisar a linguagem visual e a representatividade dos lugares utilizados, foi feita uma pesquisa exploratória de marcas similares a de Juazeiro do Norte e uma análise dos elementos que compõem a marca da cidade. A reunião dos signos visuais apresentados ressalta que a representação da cidade está fincada principalmente em ícones da arquitetura e da religiosidade, o que comunica o valor destas visualidades para a imagem urbana.

Este artigo trata da presença da tradição festiva e religiosa do Espírito Santo, que é originária da Europa medieval e foi levada de Portugal para os Açores e o Brasil. Objetiva entender o significado da utopia nela contida, a partir de algumas evidências encontradas em manifestações de religiosidade popular, tendo por foco o caso de experiências comunitárias em Canudos, Juazeiro do Norte e Caldeirão, no Nordeste do Brasil. Apresenta algumas evidências da aparição de elementos dessa tradição do Espírito Santo como utopia emancipatória, em Juazeiro do Norte, formados em torno das romarias do Padre Cícero, indicando a construção de uma ideia de futuro inversa ao que foi posto pelo processo de colonização europeia, inscritas em oratórios e altares, imagens de santos, festejos, cantorias e relatos de fé dos romeiros do Nordeste brasileiro que confluem para aquela cidade considerada santa.

Síntese: O artigo propõe uma discussão sobre o movimento religioso popular que floresceu na cidade de Juazeiro do Norte (CE) sob a liderança de Padre Cícero Romão Batista, no período de “republicanização” da sociedade brasileira. Recorrendo à clássica obra de Ralph Della Cava como marco de uma construção discursiva sobre os acontecimentos do milagre em Juazeiro, este trabalho busca entender estes mesmos acontecimentos a partir das representações imaginárias que levaram a um processo de mudança e renegociação do sistema simbólico de dominação vigente naquela região.Palavras-chave: Padre Cícero. Imaginário social. Virtualidade herética. Igreja católica.Abstract: The article proposes a discussion on the popular religious movement that bloomed in the city of Juazeiro do Norte (CE) under the leadership of Priest Cícero Romão Batista in the period of “the republic establishment” inside Brazilian society. Based on the Ralph Della Cava’s classic work, as a mark of a discursive construction on the events of the miracle in Juazeiro, this study aims to understand those same events under the imaginary representations that caused a change process and the renegotiation of the symbolic system of the effective domination in that area.Keywords: Priest Cícero. Social imagery. Heretical Virtues. Catholic Church.

Introdução: Ex-votos são objetos deixados em salas de milagres dos santuários das igrejas católicas, como forma de agradecimento a um milagre alcançado. Os objetos são apresentados em diversas formas, partes do corpo humano, fotografias, cartas, quadros pictóricos, dentre outros objetos que identifiquem a graça recebida. No Brasil, trata-se de uma tradição que surgiu no século XVIII. Em Juazeiro existe o casarão que foi construído em 1907 pelo Padre Cícero Romão Batista, na Colina do Horto. Objetivos: O presente estudo tem como objetivo analisar os ex-votos doados aos santos em favor de uma súplica atendida em Juazeiro do Norte – CE, elucidando a diversidade de significados desses objetos religiosos. Metodologia: É um estudo quantitativo de natureza exploratória. A pesquisa foi realizada no período de 22 de abril a 10 de maio de 2012 com 20 pessoas escolhidas aleatoriamente, por meio de uma entrevista semiestruturada contendo 14 questões. Realizada no Horto, situado em Juazeiro do Norte, estado do Ceará. Resultados: Fizeram parte do estudo 20 sujeitos, entre esses 13 mulheres (65%) e 7 homens (35%), ficando notório a predominância feminina no âmbito da pesquisa. A população investigada é constituída na sua totalidade (100%) por nordestinos, compreendendo entre cearenses (65%), pernambucanos (20%), alagoanos (10%) e norte rio grandense (5%). Em relação as graças desejadas, pôde-se observar que o grande contingente almeja a cura de doenças como prioridade (13 pessoas). Conclusão: O estudo nos permite concluir que o sujeito, ao passar por momentos críticos, procura por um poder sagrado que possa dar um significado a sua vida. Isso ocorre em especial pelas condições de vida e pela precariedade financeira dos devotos, que buscam, através da religião, ao invés de outras práticas políticas, um sentido para seu sofrimento, sua doença e a resolução de diversas situações diárias que necessitam de uma justificativa e de um significado.

Este artigo apresenta algo da riqueza de expressões religiosas, rituais, simbólicas e místicas que os romeiros inventam e reinventam nas estradas que levam até Juazeiro do Norte, CE. Procura-se entender porque essas expressões atravessam o tempo numa longa tradição que não mata a originalidade nem a criatividade dos “afilhados do Padre Cícero”. É uma leitura psicológica e antropológica que pode servir de base para um aprofundamento teológicolitúrgico.

De acordo com a Constituição Brasileira, Saúde é um direito de todos e dever do Estado. Algumas políticas foram e continuam sendo adotadas com o intuito de elevar a qualidade dos serviços de saúde e alargar o acesso da população aos medicamentos essenciais, a exemplo dessas políticas o governo federal instituiu em 2004, o Programa Farmácia Popular do Brasil (PFPB). O presente artigo tem como objetivo traçar o perfil socioeconômico e farmacoterapêutico dos usuários do Programa Farmácia Popular atendidos na unidade de Juazeiro do Norte-CE. Trata-se de um estudo exploratório, descritivo, com abordagem quantitativa com amostra de 100 entrevistados de ambos os sexos, entre 20 e 70 anos, sendo a coleta de dados realizada através de questionário semiestruturado. Dentre os 100 participantes da pesquisa, 77% eram do sexo feminino; 22% têm entre 61-70 anos de idade; 79% declaram-se não alfabetizado; 78% afirma ter renda familiar entre 1-2 salários mínimos; 22% dos entrevistados eram hipertensos; 61% dos medicamentos destinam-se ao tratamento da hipertensão; 96% afirmam que o PFPB atende suas expectativas; 69% declara não ter condições de custear o tratamento medicamentoso. Além da perspectiva de saúde pública, o PFPB, desempenha um papel social importante de responsabilidade pública para com a população carente efetividade e viabilidade desse programa, demonstra-se o perfil do seu usuário, ao passo que se sugere estratégias que permitam um maior alcance do programa, tais como a revisão do elenco de medicamentos para inclusão de mais fármacos e maior divulgação.

O trabalho se propôs a fazer uma análise crítica acerca do envolvimento direto da pessoa do romeiro com uma realidade de comércio na cidade de Juazeiro do Norte, onde o visitante torna-se significativa moeda de valor. Acima de tudo, é buscado o lucro, o que se permite fazer uma leitura do romeiro não como uma criatura, mas como um referencial de valor monetário, enredado no mercado consumista que se entrelaça entre mercadorias e pessoas que visam apenas as vantagens financeiras. As lojas, hospedarias e todos os demais estabelecimentos comerciais almejam os tão esperados períodos de romaria, na certeza de garantir uma estabilidade econômica até o próximo evento que marca o calendário das idas à terra do Padre Cícero. Embora a fé e o mercado se misturem, o romeiro, devoto de fato, busca o sagrado utilizando-se de variados percursos e ritos para agradecer alguma graça alcançada em tempos precedentes. As igrejas da cidade favorecem os romeiros com celebrações ininterruptas, embora também elas abram seus cofres para que neles se materializem os sentimentos dos romeiros agradecidos. A pompa, muitas vezes presenciada nas missas celebradas com os romeiros, permite que eles percebam ser o templo-igreja o lugar onde de forma mais fácil Deus ouve suas preces e rogos. Por isso, a pesquisa se pautou por refletir tal realidade, analisando com prudência e lógica criteriosa, as posturas dos romeiros, do mercado e da Igreja Católica frente à relação entre o sagrado manifesto na prática das romarias e o profano personificado no consumo dos objetos, sacros ou não, expostos no mercado da ―cidade santa‖.
The work aimed to make a critical analysis of the direct involvement of the person with the pilgrim trade a reality in the city of Juazeiro, where the visitor becomes significant amount of money. Above all, profit is sought, which allows to do a reading of the pilgrim not a creature, but as a benchmark for monetary value, enmeshed in consumerist market that is interwoven between goods and people who seek only the financial benefits. The shops, hostels and all other commercial establishments crave the long-awaited pilgrimage periods, certain guarantee economic stability until the next event that marks the timing of trips to the land of Father Cicero. Though faith and market mix, the pilgrim, devotee of fact, the sacred quest using a variety of routes and rituals to thank some grace achieved in previous times. The churches of the city favor the pilgrims with nonstop celebrations, although they also open their coffers for them to materialize the feelings of grateful pilgrims. The pomp often witnessed in Masses celebrated with the pilgrims allows them to perceive to be the temple-church where more easily God hears your prayers and entreaties. Therefore, the research is guided by reflecting this reality, analyzing prudently and judiciously logic, the attitudes of the pilgrims, the market and the Catholic Church opposite the relationship between the sacred - manifest in the practice of pilgrimages - and profane - personified in the consumption of objects, sacred or not, the market exposed the "holy city".

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico
Este trabalho de carÃter etnogrÃfico propÃe analisar o fenÃmeno religioso de Juazeiro do Norte sob trÃs eixos: os tipos de pagadores de promessas, os tipos de promessas e o pano de fundo desse cenÃrio que à a dor e a alegria contida na travessia do pedir a graÃa, alcanÃar a graÃa e a retribuiÃÃo desta graÃa. Os resultados dessa pesquisa de campo sÃo discutidos a partir do conceito de dÃdiva, tal como empregado por Mauss, mas tambÃm faz um dialogo com Max Weber objetivando a construÃÃo de tipos ideais acerca de romeiros, pagadores de promessas e seus pedidos. Por fim, esse trabalho nÃo tem a proposta de levantar hipÃteses, pois à uma pesquisa de carÃter etnogrÃfico que se propÃe pensar o feixe de linhas que atravessam os pagadores de promessas.
This ethnographic work intends to analyze the religious phenomena of Juazeiro do Norte under three propositions: the social types of the promise payers, the kinds of their promises and the background of this scenario, made of a moisture of pain and joy, the both integrant parts of the crossings in asking of grace, the grace achievement and the graceâs retribution. The results of this field research are put on discussion depart from the concept of gift, just like employed by Marcel Mauss, and also with a dialogue with Max Weber, wanting the construction of ideal types of pilgrims, promise payers and their various requests. In resume, this work have no intention to rise deep rooted hypothesis, because is an ethnographical research that suggest to think about the bundle of lines of intensity that crosses these social actors.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The genesis of the extension ex-votos dating back to Greek and Roman people and brings in its semantic recognition of faith as embodied in the pieces that symbolize an received grace, or to be achieved, or asking for protection, being it related to healing of a disease or something else. The ex-votos can take a wide variety of forms: replicas of body parts, pictures, photos, clothing etc., deposited in churches, chapels or sacred museums. In Juazeiro do Norte-CE, the Living Museum of Father Cicero, popularly known as Big House , has a rich collection of ex-votos, becoming a space heritage, that represents the cultural and religious memory references. This study is characterized as a qualitative, descriptive, based on the content analysis, in symbolic interactionism and ethnomethodology, with the following research problems: what types of ex-votos can be found in the Living Museum of Father Cicero Juazeiro do Norte-CE? How to enforce a categorization model that enables the establish the memory of the museum's collection, which makes possible the treatment, the organization, representation, access, and retrieval of information expressed in votive offerings deposited there, taking into account the wealth and diversity of these pieces? The purpose of this study was to: analyze the discourse imaging of the Living Museum of Father Cicero of Juazeiro do Norte-CE, represented by its ex-votos, for the preparation of a model of categorization based on the Aristotelian categorization, for an indexal representation. The results of this study show that in this museum there are several categories of ex-votos that need to be arranged from the Information Science view and the use of the Aristotelian categories as a musicological terminology may bring contributions to the effective information retrieval in museum space.
A gênese da extensão ex-votos remonta aos povos gregos e romanos e traz em sua semântica o reconhecimento de fé, sendo materializado nas peças que simbolizam o agradecimento de uma graça alcançada, a ser alcançada, ou pedido de proteção, seja ele referente à cura de uma doença ou outra coisa. Os ex-votos podem se apresentar de formas diversas: réplicas de partes do corpo, quadros, fotos, vestimentas etc., colocados nas igrejas, capelas ou em museus sacros. Em Juazeiro do Norte, o Museu Vivo do Padre Cícero, conhecido popularmente como Casarão, é constituído por um rico acervo de ex-votos, tornando-se um espaço de patrimônio, representando referências da memória cultural e religiosa. O estudo em foco caracteriza-se como pesquisa qualitativa, de natureza descritiva, apoiado na análise de conteúdo, no interacionismo simbólico e na etnometodologia, tendo os seguintes problemas de pesquisa: quais os tipos de ex-votos encontrados no Museu Vivo do Padre Cícero em Juazeiro do Norte- CE? Como efetivar um modelo de categorização que possibilite estabelecer a memória do acervo desse museu, que viabilize o tratamento, a organização, a representação, o acesso, e a recuperação da informação expressados nos ex-votos ali depositados, levando-se em conta a riqueza e diversidade dessas peças? O objetivo geral foi: analisar o discurso imagético do acervo do Museu Vivo do Padre Cícero em Juazeiro do Norte-CE, representado na figura dos ex-votos, na perspectiva de elaboração de um modelo de categorização baseado na categorização aristotélica, visando à representação indexal. Os resultados demonstram que nesse museu existem várias categorias de peças ex-votivas que precisam ser organizadas conforme as ferramentas do campo da Ciência da Informação e que a aplicabilidade das categorias aristotélicas apoiada no uso de uma terminologia musicológica poderá trazer contribuições efetivas para a recuperação da informação no espaço museológico.

Um dos maiores santos de devoção popular no Brasil – principalmente no Nordeste -, Padre Cícero Romão Batista foi e continua sendo um personagem capaz de suscitar muitas polêmicas dentro da Igreja Católica e no meio acadêmico brasileiro. É objeto de diversas pesquisas e sua vida suscita as mais diferentes interpretações. Inserindo-nos dentro do universo de estudos e debates acadêmicos que tem Pe. Cícero e sua devoção como temática, neste trabalho procuramos analisar sua vida e trajetória social, assim como o processo através do qual ele se converteu num importante líder religioso e, subsequentemente, num santo de devoção popular. O trabalho se inicia com uma análise de sua trajetória e vida social desde sua infância, passando por sua formação sacerdotal, sua ordenação, sua decisão de tornar-se capelão de Juazeiro do Norte e seus primeiros dezoito anos de capelania naquele povoado. Num segundo momento abordamos como o evento conhecido como o “milagre de 1889” influenciou e teve conseqüências para sua vida e a do Juazeiro, transformando esse lugar num importante centro de peregrinação no Nordeste e Pe. Cícero num grande líder religioso no Brasil das primeiras décadas do século XX.Interessa-nos também compreender como se desenvolveu a relação de Padre Cícero com seus seguidores – usualmente conhecidos como romeiros ou afilhados – pelos quais passou a ser tratado como o Padrinho Cícero. Por fim analisamos como se desenvolveu após sua morte o culto a sua santidade, notadamente em torno do Juazeiro sagrado e de suas romarias.
One of the most popular devotion saints in Brazil – especially in the northeast side of the country -, Padre Cícero Romão Batista was and keep being a personage able to raise a storm of controversies inside the Catholic Church and the Brazilian academic sphere. He is the object of many investigations and his life causes most different interpretations. This thesis analyzes his life and his social trajectory, as well as the process through he turned into an important religious leader and, subsequently, into a popular devotion saint. The introduce of this work is an analysis of his life and his social trajectory from a child to his priestly standing, his ordination, his decision to become Juazeiro do Norte´s priest and his first eighteen years of chaplainship there. Afterwards, it is studied how the well known happening “miracle of 1889” affected and brought consequences to his and Juazeiro´s life, changing this place into an important pilgrimage center in the northeast side of the country and Pe. Cícero into a religious leader in Brazil in the first decades of century XX.It´s interesting to comprehend how the relationship between Padre Cícero and his followers has grown – usually known as pilgrims or godsons – who call him Padrinho Cícero. In conclusion, the development of the worship to his sanctity after his death is examined, around sacred Juazeiro and its pilgrimages.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:18:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4825_REGISTROS DO BEM MORRER- Fabiola Menezes.pdf: 11575324 bytes, checksum: d69a30e55e2763361863145f568f59f4 (MD5) Previous issue date: 2011-05-31
Pretende-se, com esta dissertação, realizar uma análise das fotografias pertencentes a um conjunto de registros mortuários da cidade de Juazeiro do Norte-CE, correlacionando-os à iconografia da Boa Morte e a influência religiosa de Padre Cícero. Defendemos como hipótese a associação entre os registros mortuários e as imagens da Morte do Justo e a Morte do Pecador, devido à utilização destas nas pregações moralizantes de Padre Cícero (1844-1934), assim como da utilização de uma Bíblia conhecida como Missão Abreviada, que se utiliza de um discurso moralizador e temível, acerca das punições a que se devem preocupar quando do não cumprimento dos dogmas cristãos. Questões como a crença na geografia do além, que abarca céu, purgatório e inferno são temas abordados em função da associação desta crença junto às práticas religiosas da cidade.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-09-06T12:28:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Revisada Marcos Allan para CD-ROM.pdf: 4270543 bytes, checksum: 968c2d6b80b30592e132cbf7d03ec8e2 (MD5)
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CNPq
O bairro enquanto lócus de acumulação histórico social é promotor de diversas nuances na cidade e dentro dessas pode-se destacar as condições de paisagem e de lugar, ambas caracterizadas e vivenciadas pelas ações dos sujeitos, esses aqui sendo considerados promotores de diversidades no espaço geográfico. Neste contexto acima introduzido e buscando meandros da interpretação do bairro do Socorro em Juazeiro do Norte - Ceará, observa-se que esta pesquisa tem como base contribuições da Geografia Cultural, tentando principalmente fazer um debate acerca dos aspectos da paisagem no recorte do bairro e dentro disso tentando entender como os sujeitos presentes neste contexto se dispõem e conduzem suas ações. Este trabalho busca uma construção que permeia um contexto de diversidades presentes na cidade de Juazeiro e no bairro Socorro, dentre as características desses entes é importante observar que as duas realidades são dinamizadas por aspectos de religiosidade popular, que delineia a maior parte das deliberações presentes tanto na paisagem do bairro quanto da cidade. No decorrer do texto é feito primeiramente um apanhado das condições da paisagem expressas no bairro, a posteriori realiza-se uma inserção com um intuito de entender as intersecções entre a condição de paisagem e a de lugar buscando compreender o papel que os sujeitos romeiros e moradores têm dentro dessa realidade. Ainda buscamos entendimentos que versam sobre as condições dispostas por agentes na promoção de ações públicas na criação e destruição de espaços geossimbólicos do bairro do Socorro. Esse aporte é construído através de pesquisa participante com idas a campo, construção de entrevistas e revisões iconográficas assim como pela construção de novas iconografias que subsidiam a pesquisa. Investigar e Identificar maneiras de interpretar as condições paisagísticas e de lugar de um bairro se consolida como um ato complexo numa realidade humanizada historicamente como o bairro do Socorro. Assim dentro das considerações é importante evidenciar as diferentes condições paisagísticas: de paisagem volatilizada, paisagem viva e paisagem de sazonalidade, ambas se constituindo em unicidade e ao mesmo tempo se construindo em complementariedades, amplamente configuradas de imaginários e materialidades, ambas se dando tanto nos discursos comuns como nos oficiais do estado ou de entes institucionais como igreja. Assim, o bairro do Socorro é animado e dotado de significados tanto pelos sujeitos que o vivenciam como pelos atores sociais que dinamizam essa realidade em nome do estado ou de instituições.
The neighborhood as a locus of social history accumulation is promoter of various nuances in the city and within them we can highlight the conditions of landscape and place both qualified and experienced for the actions of the subjects who are considered here as diversities promoters in geographic space. In this context introduced above and seeking intricacies of interpretation of Socorro neighborhood in Juazeiro do Norte – Ceará, it is observed that this research is based on contributions from the Cultural Geography, mainly trying to have a debate about the landscape aspects into a snip of the neighborhood and within that, trying to understand how the subjects presented in this context are willing and how they conduct their actions. This work seeks a construction that permeates a context of diversity present in the city of Juazeiro and Socorro neighborhood, among the characteristics of these beings is important to note that the two realities are streamlined by aspects of popular religiosity, which outlines most of these deliberations, both in the landscape of the neighborhood as the city. Throughout the text is first made an overview of the landscape conditions expressed in the neighborhood, subsequently we carried out an insert with the intention to understand the intersections between landscape and place conditions trying to understand the role that the subjects pilgrims and locals residents have within that reality. We also seek understandings that deal with conditions laid out by agents in promoting public actions in the creation and destruction of geosimbolical spaces of Socorro neighborhood. This contribution is built through participatory research with field trips, construction of interviews and iconographic reviews, and the construction of new iconography that subsidize research as well. To understand and seek ways of interpreting the landscape and place condition of a neighborhood is consolidated as a complex act in a historically humanized reality as the Socorro neighborhood. Thus, in the final considerations contexts is important to highlight the different landscape conditions: of volatilized landscape, living landscape and seasonal landscape, both constituting in uniqueness and at the same time building on complementarities, widely set of imaginary and materiality, both are giving in the usual discourses as the official state or institutional entities like the church. Thus, the Socorro neighborhood is lively and endowed with meanings both by the subjects who experience it as the social actors that streamline this reality in the name of the state or institutions.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Alberto Tolovi.pdf: 2591346 bytes, checksum: c4874626f3aeb14b35ac34ea77be5ee3 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
Taking the figure of Padre Cícero as reference it is possible to realize a sanctification that coincides with the construction of a myth. However, this mythologized saint has something of specific: he was constructed by popular religiousness and yet today belongs to that. After all, the Juazeiro do Norte's patriarch affectionately called meu padim , is a saint that lives at sun by the fact that he was removed from the priestly orders. Eclesial decision that remains until nowadays. Padre Cicero hasn't yet rehabilitated by the hierarchy of the Catholic Church. In spite of he is proclaimed saint by his pilgrims , however, but he can't g in the Catholic Church and occupy a place beside the other saints - Europeans in its majority. This comes from a colonialist ideology that, by means of the control of sacred establish a balance of power characterized as clerical, centralizing and hierarchical. A historic reality that just can be realized through a broader scenario, where were inserted persons like Padre Ibiapina, Conselheiro and Zé Lourenço. In this scenario we can observe big and outstanding conflicts between the hierarchy of the Catholic Church, the popular religiosity and the Brazilian State. It is inside this contexto that we look for to realize the structure of the myth around the figure of Padre Cicero. An enigmatic and contradictory person. However, from the point of view of the popular religiosity he is inserted inside a coherent and full of meaning universe, in the fight of survival, open loopholes in the constructed power structures. It is in this perspective that can realize the mythicizing process involving the person of Pe. Cicero, with direct impacts on the political, social and economic reality of Juazeiro do Norte, in the region of Cariri, in Ceará state, with immediate reflexes in fight scenarios by the power in a national level. At last, from Pe. Cicero and Juazeiro do Norte we can realize that the myth posseses a closed link nfluencing directly the social relations
Tomando a figura de Padre Cícero como referência é possível perceber um processo de santificação que coincide com a construção de um mito. Porém, este santo mitificado tem algo de específico: ele foi construído pela religiosidade popular e ainda hoje pertence a ela. Afinal, o patriarca do Juazeiro do Norte, carinhosamente chamado como meu padim é um santo que vive no sol pelo fato de ter morrido afastado das Ordens Sacerdotais. Decisão eclesial que permanece até os dias de hoje. Padre Cícero ainda não foi reabilitado pela hierarquia da Igreja Católica. Portanto, é proclamado santo pelos seus romeiros e romeiras, mas ainda não pode entrar na Igreja e ocupar um espaço ao lado de outros santos em sua grande maioria, europeus. Reflexo de uma ideologia colonialista que, por meio do controle do sagrado estabelece uma relação de poder caracterizado como clerical, centralizador e hierárquico. Uma realidade histórica que só pode ser compreendida a partir de um cenário mais amplo, onde também estão inseridos Padre Ibiapina, Conselheiro e Zé Lourenço. Cenário de grandes e marcantes conflitos entre a hierarquia da Igreja católica, a religiosidade popular e o Estado brasileiro. É dentro deste contexto que procuramos compreender a estrutura do mito em torno da figura de Padre Cícero. Uma figura aparentemente enigmática e contraditória. Porém, do ponto de vista da religiosidade popular ele estará inserido num universo coerente e pleno de sentido, na luta pela sobrevivência, abrindo brechas nas estruturas de poder constituídas. É nesta perspectiva que podemos compreender um processo de mitificação envolvendo a figura de Padre Cícero, com impactos direto na realidade política, social e econômica que envolve Juazeiro do Norte, a Região do Cariri, o Estado do Ceará, com reflexos imediatos no cenário das disputas pelo poder a nível nacional. Enfim, a partir de Padre Cícero e Juazeiro do Norte podemos perceber que o mito possui uma íntima relação com a religião, influenciando diretamente as relações sociais

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃ
nÃo hÃ
Investiga o mÃtodo de transferÃncia das manifestaÃÃes culturais e religiosas afro-brasileiras a partir das vozes do povo de santo e como se dà a contribuiÃÃo desse processo na construÃÃo identitÃria afrodescendente em Juazeiro do Norte. Relata o compromisso expresso na pedagogia de transmissÃo dos ritos, mitos e tradiÃÃes culturais recebidas de seus ancestrais e repartidas pelas geraÃÃes seguintes. Tendo como objetivo geral: ponderar as pedagogias afrobrasileiras no tocante ao compartilhamento dos ensinamentos religiosos e da tradiÃÃo do Candomblà no Juazeiro do Norte. Os objetivos especÃficos: analisar a continuidade da tradiÃÃo de matriz africana na regiÃo do Cariri Cearense; discutir o CandomblÃ, sua resistÃncia e permanÃncia; investigar o comprometimento das lideranÃas para com o prosseguir dos ensinamentos religiosos. Para tanto se elegeu a metodologia baseada na pesquisa participativa com intuito de, atravÃs da memÃria-oralidade, angariar a relaÃÃo existente entre ancestralidade, o fazer e o resistir dentro do terreiro. Levando a apreensÃo de que essa aÃÃo de continuar e de perpetuar nesse lÃcus religioso, por meio de diversos prÃticas e valores culturais prÃprios, permite construir uma identificaÃÃo de origem africana nas terras juazeirenses. Perceber a importÃncia desses agentes sÃcio-histÃricos no repassar dos princÃpios sagrados à compreender que hà uma rede que se constrÃi dentro do terreiro. Logo, a relaÃÃo social no territÃrio dos praticantes do culto consente, de uma forma ou de outra, refazer uma identidade e, tambÃm, perpetuar o espaÃo africano deixado no alÃm mar; assim, tornando em ato o potencial do existir.
Investiga el mÃtodo de la transferencia de los bienes culturales y religiosas afro-brasileÃas de las voces del pueblo de santo y cÃmo es la contribuciÃn de este proceso en la construcciÃn de la identidad de origen africano en Juazeiro do Norte. Reporta el compromiso expresado en la pedagogÃa de la transmisiÃn de rituales, mitos y tradiciones culturales de sus antepasados recibidos y distribuidos entre las siguientes generaciones. Habiendo objetivo general es examinar las pedagogÃas afro-brasileÃa en relaciÃn a la distribuciÃn de las enseÃanzas religiosas y la tradiciÃn del Candomblà en Juazeiro. Los objetivos especÃficos: analizar la continuidad de la tradiciÃn de origen africano en el Cariri Cearense; discutir el CandomblÃ, su resistencia y permanencia, y para investigar el compromiso de los lÃderes para continuar con las enseÃanzas religiosas. Para ello hemos elegido una metodologÃa basada en la investigaciÃn participativa con el objetivo de, a travÃs de la memoria, la oralidad, aumentar la relaciÃn entre la ascendencia, hacer y soportar en el patio. Tomando el temor de que esta acciÃn y siguen perpetuando este lugar religioso, a travÃs de diversas prÃcticas y valores culturales propios, para crear una fuerte identificaciÃn de tierras africanas en Juazeiro. Consciente de la importancia de los agentes sÃcio-histÃricos en continuar los principios sagrados es entender que existe una red que se construye en el interior del patio. Por lo tanto, las relaciones sociales en territorio de los practicantes de la autorizaciÃn de culto, de una forma u otra, remake de una identidad, y tambiÃn perpetuar el espacio africano dejà en el extrajero, hacer en el potencial de la ley està ahÃ.

DOMINGOS, Reginaldo Ferreira. Pedagogias da transmissão da religiosidade africana na Casa de Candomblé Iabasé de Xangô e Oxum em Juazeiro do Norte-CE. 2011. 273f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011.
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Investiga o método de transferência das manifestações culturais e religiosas afro-brasileiras a partir das vozes do povo de santo e como se dá a contribuição desse processo na construção identitária afrodescendente em Juazeiro do Norte. Relata o compromisso expresso na pedagogia de transmissão dos ritos, mitos e tradições culturais recebidas de seus ancestrais e repartidas pelas gerações seguintes. Tendo como objetivo geral: ponderar as pedagogias afrobrasileiras no tocante ao compartilhamento dos ensinamentos religiosos e da tradição do Candomblé no Juazeiro do Norte. Os objetivos específicos: analisar a continuidade da tradição de matriz africana na região do Cariri Cearense; discutir o Candomblé, sua resistência e permanência; investigar o comprometimento das lideranças para com o prosseguir dos ensinamentos religiosos. Para tanto se elegeu a metodologia baseada na pesquisa participativa com intuito de, através da memória-oralidade, angariar a relação existente entre ancestralidade, o fazer e o resistir dentro do terreiro. Levando a apreensão de que essa ação de continuar e de perpetuar nesse lócus religioso, por meio de diversos práticas e valores culturais próprios, permite construir uma identificação de origem africana nas terras juazeirenses. Perceber a importância desses agentes sócio-históricos no repassar dos princípios sagrados é compreender que há uma rede que se constrói dentro do terreiro. Logo, a relação social no território dos praticantes do culto consente, de uma forma ou de outra, refazer uma identidade e, também, perpetuar o espaço africano deixado no além mar; assim, tornando em ato o potencial do existir.
Investiga el método de la transferencia de los bienes culturales y religiosas afro-brasileñas de las voces del pueblo de santo y cómo es la contribución de este proceso en la construcción de la identidad de origen africano en Juazeiro do Norte. Reporta el compromiso expresado en la pedagogía de la transmisión de rituales, mitos y tradiciones culturales de sus antepasados recibidos y distribuidos entre las siguientes generaciones. Habiendo objetivo general es examinar las pedagogías afro-brasileña en relación a la distribución de las enseñanzas religiosas y la tradición del Candomblé en Juazeiro. Los objetivos específicos: analizar la continuidad de la tradición de origen africano en el Cariri Cearense; discutir el Candomblé, su resistencia y permanencia, y para investigar el compromiso de los líderes para continuar con las enseñanzas religiosas. Para ello hemos elegido una metodología basada en la investigación participativa con el objetivo de, a través de la memoria, la oralidad, aumentar la relación entre la ascendencia, hacer y soportar en el patio. Tomando el temor de que esta acción y siguen perpetuando este lugar religioso, a través de diversas prácticas y valores culturales propios, para crear una fuerte identificación de tierras africanas en Juazeiro. Consciente de la importancia de los agentes sócio-históricos en continuar los principios sagrados es entender que existe una red que se construye en el interior del patio. Por lo tanto, las relaciones sociales en territorio de los practicantes de la autorización de culto, de una forma u otra, remake de una identidad, y también perpetuar el espacio africano dejó en el extrajero, hacer en el potencial de la ley está ahí.

CORDEIRO, Maria Paula Jacinto. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte. 2010. 242f. Tese(Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2010.
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This thesis brings into focus devotion and diversion as seen in pilgrimages in the current century, taking into consideration the process related to the hierarchy of meanings. Beginning with interacting contexts found at pilgrimage scenario in Juazeiro do Norte, Ceará, this study questions perspective for continuity and change within pilgrimage practices. Among possibilities related to analysis of religious movements by the Social Sciences, notions about tourism and festivity are taken as models for interpretation of pilgrimages attaching them to narratives of experiences by participants. There is a concern in this work to demonstrate how relations among place, events and people involved in the pilgrimages are bound into indissociable elements for apprehension of the phenomenon. The bulk of representations that circulate among participants of the pilgrimage is presented by means of data collected from interviews, questionings and observations. Analysis encompasses identification of practices taken as legitimate values for pilgrimages, taking into consideration relations among the founding myth, the city and the pilgrims, and elements that point to new meanings. The upshot demonstrates that in spite of accumulating through the years other meanings besides the religious one, pilgrimages maintain their major remissive aspect, namely, relating themselves to the institution of the sacred which differentiate them from other formal symbolic repertoires to which participants turn when they desire to demarcate internal limits of belonging. Within the universe of individuals who qualify as pilgrims of Juazeiro do Norte the research points to aspects that indicate change and continuity encompassing traditional practices of pilgrimages. Besides, there is formation of different spaces in order to serve a demand of sociability and diversion among participants and their contribution to re-signify pilgrimages.
Esta tese foca os domínios da devoção e da diversão em romarias neste início de século, considerando o processo de hierarquização de sentidos. A partir de contextos de interações proporcionadas durante as romarias a Juazeiro do Norte, no Ceará, o estudo indaga as perspectivas de continuidade e mudança no conteúdo das práticas romeiras. Entre as possibilidades de análise dos fluxos religiosos nas Ciências Sociais, são tomadas como escopo as noções de peregrinação, turismo e festa como matrizes interpretativas das romarias alinhavando-as a narrações de experiências dos participantes. Há uma preocupação no trabalho em demonstrar como as relações entre o lugar, os eventos e as pessoas nas romarias, se constituem elementos indissociáveis na compreensão do fenômeno. O conjunto das representações que circulam sobre a romaria entre os seus participantes é apresentado através de dados produzidos com entrevistas, inquéritos e observação. A análise abrange a identificação das práticas tidas como legítimas das romarias, considerando as relações entre o mito fundador, a cidade e os romeiros; e os elementos que apontam para novas significações. Os resultados demonstram que embora as romarias tenham agregado ao longo do tempo outros sentidos além do religioso, seu principal aspecto remissivo continua relacionado a instituição do sagrado que se diferencia de outros repertórios simbólicos formais aos quais os praticantes recorrem quando querem marcar fronteiras internas de pertencimento. No universo dos indivíduos que se classificam como romeiros em Juazeiro do Norte, a pesquisa aponta aspectos que indicam mudanças e permanências nas práticas romeiras tradicionais. Além disso, há a constituição de espaços diferenciados para atender a demanda de sociabilidade e diversão entre os participantes e suas implicações na ressignificação das romarias.