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Dissertations / Theses on the topic 'Religious publications'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Stolow, Jeremy. "Nation of Torah proselytism and the politics of historiography in a religious social movement /." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ59156.pdf.

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2

Kumar, Nishant. "Religious offense and the censorship of publications in India : law, legal process and the role of judiciary." Thesis, King's College London (University of London), 2017. https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/en/theses/religious-offense-and-the-censorship-of-publications-in-india(41047f59-8737-484b-9f61-4b74dcd447ce).html.

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Abstract:

In this work, I analyse the role of judiciary in the process of censorship in India. Focusing on the subject of “Religious offense and censorship of publications,” I examine the rationales and justifications given by courts to restrict freedom of speech and expression. I argue that the issues like public order, and the concern to protect religious sentimentalities of different communities from hurt in a secular democracy, form the bedrock on which the courts construct the legal justification for curtailment of right to freedom of expression. In the process, the courts define the “reasonability

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3

Shaw, Pauline Joan, and res cand@acu edu au. "Mission Through Journalism: Elizabeth Hayes and the Annals of Our Lady of the Angels." Australian Catholic University. School of Theology (Qld.), 2006. http://dlibrary.acu.edu.au/digitaltheses/public/adt-acuvp145.17052007.

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Abstract:

Nineteenth-century periodical literature, recognised today as a distinctive and significant feature of Victorian public communication, is voluminous. Yet in order to argue that the editor-publisher Elizabeth Hayes made a significant contribution to evangelising journalism, this thesis finds it imperative to situate her work within the enormous outpourings of the Victorian periodical press. For a Victorian woman to succeed in journalism was impressive and this investigation argues that Hayes capably led an international journal of religious ideas to stability and longevity. The investigation wi

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4

Cluff, Sasha S. "Christian Feminist Publications and Structures of Constraint: A Comparison of Daughters of Sarah and Exponent II Within the Contexts of Neo-Evangelicalism and Mormonism." Diss., CLICK HERE for online access, 1996. http://patriot.lib.byu.edu/u?/MTAF,24567.

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5

Groeger, Dorothee [Verfasser]. "The Pamphlet as a Form of Publication : A Corpus-based Study of Early Modern Religious Pamphlets / Dorothee Groeger." Aachen : Shaker, 2010. http://d-nb.info/1084536609/34.

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6

Sabuni, Kitutu Léon. "La notion de religion populaire appliquée au catholicisme en Afrique : regard sur les conditions et les enjeux actuels de la piété populaire dans le champ religieux du continent africain." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2011/SABUNI_KITUTU_Leon_2011.pdf.

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Abstract:

L’essor remarquable dans le champ religieux contemporain de toutes sortes de formes de « religiosités populaires » au sein ou en marge des institutions religieuses établies peut apparaître comme un paradoxe en ce début de troisième millénaire. Ainsi, s’agissant du christianisme, il est établi que tout au long de son histoire la question des croyances et pratiques religieuses dites populaires a souvent été perçue comme relevant du domaine des survivances du paganisme que l’Eglise se devait de combattre. Sur le terrain du catholicisme en Afrique, la question des « religiosités populaires » est é

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7

Hohwald, François. "Entre idéal d'Eglise et réalité vécue, le couple chrétien marié : disciple du Christ." Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2009/HOHWALD_Francois_2009_1.pdf.

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Abstract:

Pour les chrétiens, le couple est né de l’Amour et du Désir de Dieu. Aujourd’hui, ne vit-il pas un malaise au sein de l’Eglise ? C’est notre Recherche-Action en Théologie Pratique. La première partie est descriptive. Devant une «situation-problème», interrogeons le réel. La parole est donnée aux couples chrétiens mariés. Qu’on entende ceux qu’on n’entend pas d’habitude dans l’Eglise. La problématique : il y a bien un malaise entre ces couples et leur Eglise. Ils disent ne pas y avoir de reconnaissance, de rôle comme couples dans les consultations, décisions et orientations. La deuxième partie,

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8

Wetzel, David Scott. "Book of Mormon Atonement Doctrine Examined in Context of Atonement Theology in the Environment of its Publication." BYU ScholarsArchive, 2012. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3297.

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Abstract:

Alexander Campbell, a contemporary of Joseph Smith, was the first to publish a critique of the Book of Mormon after actually having read it. Among other allegations, he arraigned that Joseph Smith wrote the book to resolve, with a voice of prophecy, theological issues contemporary to its publication. This study undertakes to examine Campbell's charge with regard to atonement doctrine. To assess the statement, this study first identifies the controversies about atonement doctrine in the years prior to the publication of the Book of Mormon, in the Northeastern region of the United States. It the

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9

Yardim, Müserref. "La pensée politique et religieuse du "rénovateur ottoman" (islamci) Said Nursî de 1908 à 1926." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2010/YARDIM_Muserref_2010.pdf.

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Abstract:

Said Nursî, né à la période de la première monarchie constitutionnelle et ayant assisté à la naissance de la République turque, tente d'adapter son discours religieux et politique aux exigences de la société ottomane et turque de l'époque. Ses activités sont implantées tant dans le domaine religieux que dans le domaine social et politique. Il réussit à fonder un mouvement après la création de la République qui non seulement a marqué l'histoire moderne de la Turquie républicaine, mais qui continue encore de se manifester à l'heure actuelle avec un dynamisme social à travers les "dershane", les

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10

Negele, Laetitia. "Les Rapports dialectiques du stade esthétique et du stade religieux dans l'oeuvre de Søren Kierkegaard." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2007/NEGELE_Laetitia_2007.pdf.

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Abstract:

L’œuvre de Soren Kierkegaard (Copenhague 1813-1855) se construit autour des concepts clefs d’existence, de subjectivité et de vérité. Dans cette étude, nous nous intéresserons plus particulièrement à sa pensée des stades d’existence. Ils incarnent les différentes possibilités de vie s’offrant à l’individu. Exister revient toujours à se situer soit dans le stade esthétique, soit dans l’éthique, soit dans le religieux. Kierkegaard considère l’existence esthétique comme la plus éloignée de l’existence religieuse. Pourtant, malgré les différences qui les séparent, une certaine ambiguïté subsiste e

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Barthet, Bernard. "Les thématique ésotériques et les savoirs scientifiques et historiques dans les publications des jésuites en France dans les "Mémoires de Trévoux" (1680-1764) : Problématiques et enjeux." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE5018.

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Abstract:

L'objet de cette thèse est de rechercher des thématiques ésotériques dans la stratégie des jésuites pour accomplir, dans le contexte mouvementé de la France au tournant du XVIIIe siècle, leur mission pastorale de défense de la tradition catholique définie au Concile de Trente. Nous montrons que les pères jésuites s'appuient sur les productions littéraires de leurs écrivains profesionnels (scriptores liborum) et sur l'outil journalistique des "Mémoiresé et du "Dictionnaire universel" de Trévoux pour concrétiser leur projet pédagogique d'investir les savoirs scientifiques et historique, afin de

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12

Vilbas, Jean. "Le mouvement chrétien inclusif et sa théologie de l'hospitalité." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2011/VILBAS_Jean_2011.pdf.

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Abstract:

Né outre-atlantique il y a presque cinquante ans, le mouvement chrétien inclusif milite, au nom de l'Evangile, pour le pleine intégration des personnes homosexuelles, bisexuelles et trangenres au sein de la vie et du ministère de l'Eglise et s'efforce de combattre toute exclusion. Il est constitué de l'ensemble des paroisses, groupes et communautés qui offrent, au nom de Jésus-Christ, un accueil des personnes lgbt dans les Eglises. Il ne s'agit pas à proprement parler d'un mouvement organisé mais il reflète une grande variété d'options théologiques, pastorales et politiques. Nous appuyant sur

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13

Karangwa, Jean-Marie Vianney. "L'Eglise institution face à l'individualisation du croire : théologie et droit de l'Eglise aux prises avec le paysage religieux." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2011/KARANGWA_Jean-Marie_Vianney_2011.pdf.

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Abstract:

Le choix de la bipolarité « institution Église et individualisation du croire » se justifie par la recherche scientifique avec l’option de droit canonique. Il s’agit d’une démarche pluridisciplinaire promue par les chercheurs en droit ecclésial. La problématique éclaire les questions sur l’appartenance à deux sociétés, civile et ecclésiale. La première partie, avec un regard socio-théologique, cherche à caractériser individualisation et fait religieux. Elle veut montrer les enjeux du caractère antinomique de ces deux thèmes et comment sortir de la contradiction. Au travers des sections se déga

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McDonald, James Damian. "L' Immortalité de l'âme dans la conception religieuse de Maximilien Robespierre : l'influence des idées leibniziennes sur le culte de l'Etre suprême de 1794." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2007/MCDONALD_James_Damian_2007.pdf.

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Abstract:

Nous prenons au sérieux l'hypothèse selon laquelle Robespierre a fait oeuvre de théologien dans son culte de l'Etre suprême, institué par la Convention nationale en mai 1794 et pratiqué comme religion d'Etat jusqu'en juillet 1794. Robespierre est considéré par tous comme rousseauiste. Pourtant, sur de nombreux points il est plus proche de Leibniz que de Rousseau : pour Leibniz comme pour Robespierre, on trouve une prédisposition pour une argumentation de type plutôt générale, ne s'attardant pas sur les questions particulières ; un goût prononcé pour une expression métaphysique de la réalité po

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Goldblum, Sonia Myriam Augusta. "Dialogue amoureux et dialogue religieux : pensée et pratique du lien dans la correspondance de Franz Rosenzweig avec Margrit et Eugen Rosenstock (1917-1929)." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2011/GOLDBLUM_Sonia_Myriam_Augusta_2011.pdf.

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Abstract:

L’objet de cette thèse de doctorat est d’analyser la conception du dialogue amoureux et du dialogue religieux que le philosophe et théologien allemand, Franz Rosenzweig, développe dans sa correspondance avec Eugen et Margrit Rosenstock, publiée sous le titre Die « Gritli »-Briefe. Cette étude se consacre d’une part à l’analyse de l’articulation du dialogue religieux et du dialogue amoureux dans cette correspondance, d’autre part à celle du rapport qu’entretiennent les lettres de Rosenzweig avec ses textes philosophiques et notamment, L’Étoile de la Rédemption. La première partie de la thèse tr

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Ouallet, Anne. "- Parcours, HDR, vol. 1, août 2012 - Encadrements et mobilisations dans les villes africaines du patrimoine : l'exemple du religieux, HDR, vol. 2, août 2012 - Recueil de publications, HDR, vol. 3, août 2012." Habilitation à diriger des recherches, Aix-Marseille Université, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00927081.

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Abstract:

Volume 2 : Encadrements et mobilisations dans les villes africaines du patrimoine : l'exemple du religieux Ce volume principal de l'HDR commence par la présentation des contextes conceptuels et du cadre méthodologique d'une recherche qui s'effectue sur les terrains africains de villes à fort potentiel patrimonial et à forte identité religieuse. Il réinterroge les cadres de l'action publique entendue dans une acception large et les bases des fonctionnements sociaux et spatiaux en observant les logiques et les recompositions autour du religieux. Il montre comment au Mali l'islam devient progress

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Perraud, Marie-Elise. "L'identité de la communauté des protestants d'Ulster, 1880-1916." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2006/PERRAUD_Marie-Elise_2006.pdf.

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Abstract:

L’étude de l’identité de la communauté des protestants d’Ulster s’articule en deux parties, la définition de l’identité de cette communauté et son intégration dans une identité plus vaste. L'identité de cette communauté s'articule autour de 5 thèmes, la supériorité du protestantisme pour les cadres, pour les classes populaires, le respect du contrat, l'Empire, la disparition d'un mode de vie typiquement protestant. Comment cette communauté se définit-elle par rapport à la nation britannique et à la nation irlandaise? Les protestants d’Ulster se sentent irlandais même s’ils n’ont pas réussi à i

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Otteni, Jean-Claude. "Église catholique et étudiants en professions de santé : enjeux pastoraux, théologiques et bioéthiques de leur rencontre au sein des Aumôneries universitaires et des Centres d’entraide aux études de médecine dirigés par des Jésuites." Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2009/OTTENI_Jean-Claude_2009.pdf.

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Abstract:

La rencontre institutionnalisée de l’Église catholique avec des étudiants en professions de santé, en particulier ceux en médecine (EM) au sein des Aumôneries universitaires catholiques (AUC) et des Centres d’entraide aux études médicales dirigés par des Jésuites (CEEMJ), tel le Centre Laennec de Paris, a débuté en France pendant le dernier quart du XIXe siècle, a culminé au milieu du XXe siècle, pour diminuer ensuite de manière continue dans les AUC, malgré l’augmentation parallèle du nombre d’EM. À l’inverse, la fréquentation des CEEMJ restait à son niveau maximal. En se basant sur une enquê

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Wieger, Madeleine. ""Inclusivisme pluraliste" ? : le salut en Jésus-Christ dans la théologie de Jacques Dupuis." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2006/WIEGER_Madeleine_2006.pdf.

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Abstract:

La « théologie chrétienne du pluralisme religieux » de Jacques Dupuis s’efforce de conjuguer fidélité au dogme officiel de l’Eglise catholique et reconnaissance de l’origine divine des religions du monde. Cette théologie est étudiée ici dans une perspective œcuménique, à travers une lecture luthérienne de la façon dont Dupuis commente et critique ses sources – l’Ecriture, les Pères de l’Eglise, la théologie contemporaine, en particulier celle de Karl Rahner, ainsi que d’autres théologies des religions. Le luthéranisme relie étroitement christologie et sotériologie, en donnant du salut une défi

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20

Lee, Bong-Seok. "Critique du néo-libéralisme du point de vue d'une éthique protestante." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2011/LEE_Bong-Seok_2011.pdf.

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Abstract:

Max Weber affirme que l'éthique protestante a des affinités avec l'esprit du capitalisme. Il a identifié les valeurs morales du protestantisme et du capitalisme comme des caractères de la société moderne. Les chrétiens considèrent naturel de défendre le néo-libéralisme. Cette thèse veut montrer qu'il y a, au contraire, une autre éthique protestante. C'est l'éthique de Jacques Ellul et celle de Paul Ricoeur. Elle vise également à mettre en application la dernière nommée dans la réalité. Pour cet objectif, les dialogues entre le libéralisme en Angleterre et le libéralisme en France, entre le néo

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Amehe, Kossi François. "Sagesse populaire, sagesse des Nations?" Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2009/AMEHE_Kossi_Francois_2009.pdf.

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Abstract:

La sagesse qui prend les visages des principales communautés culturelles sera considérée dès l’Antiquité tantôt comme une modération du goût et des désirs de la chair, tantôt comme une recherche de paix et de tranquillité. Au sein des peuples, elle se mue en accumulation d’expériences et prend les caractères des savoir-dire, des savoir-faire et des savoir-vivre qui livrent des indications éminentes pour l’agir humain, alors même que ceux-ci se présentent sous des dehors triviaux. La sublimation du discours sur la sagesse atteint son plus haut sommet quand la sagesse devient une personne en Jés

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Le, Du Robert. "La question du travail aux Semaines sociales de France (1904-1939)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2008/LE_DU_Robert_2008.pdf.

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Abstract:

Cette thèse est consacrée au thème du travail et de la condition ouvrière, dans une institution d’inspiration chrétienne : les Semaines sociales de France. Elle s’inscrit dans la discipline de la théologie morale catholique. On ne peut en effet dissocier les Semaines sociales de leur attachement et de leur fidélité à la pensée sociale de l’Eglise catholique. Sa problématique fait apparaitre divers types d’orientations possibles. Le choix opéré a consisté, en partant des Présidents de l’institution et en les situant dans le contexte politique, économique, social et religieux de leur époque, à d

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Trautmann, Frédéric. "La place de la notion de charité en éthique au moment du Concile Vatican II." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2010/TRAUTMANN_Frederic_2010.pdf.

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Abstract:

La charité est une notion complexe en raison de son histoire. Les apports de la philosophie grecque, du donné scripturaire, patristique et scolastique, ainsi que le champ d’application social et communautaire sont autant d’éléments qui ont permis aux théologiens du renouveau moral de la première moitié du XXe siècle, de redonner une place éminente à la charité comme vertu, mère et forme des autres vertus. Cette redécouverte de la vertu de charité permet de sortir la morale du juridisme et de l’extrinsécisme dans lequel elle s’était progressivement enfermée et d’envisager la vie chrétienne comm

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Adje, Assandi Moïse. "Refonder la politique en Afrique pour une raison vertueuse." Strasbourg 2, 2007. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2007/ADJE_Assandi_Moise_2007.pdf.

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Abstract:

L’Afrique a échoué sur tous les plans : politique, économique et social. En effet, l’histoire de l’Afrique, des empires autonomes en passant par la période précoloniale puis coloniale, ne lui permet pas de trouver de solution politique valable pour elle. Ni tradition ni modernité ne répondent aux turbulences du temps présent. L’avenir politique inquiète les Etats africains. Notre projet est de « refonder » la politique à l’aide d’une vision intégrale de l’homme et de sa vocation. Pour cela, nous faisons appel à la pensée de saint Thomas d’Aquin et à la doctrine sociale de l’Eglise. Il s’agit d

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Kim, Sun-Jong. "Se reposer pour la terre, se reposer pour Dieu : l'année sabbatique en Lv 25,1-7." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2010/KIM_Sun-Jong_2010.pdf.

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Abstract:

La loi sur l’année sabbatique en Lv 25,1-7 prescrit le repos de la terre et inclut les étrangers dans la liste des bénéficiaires, à la différence de la loi de relâche d’Ex 23,10-11 et de celle de la remise des dettes de Dt 15,1-11. Ces traits sont caractéristiques de l’universalisme de la théologie de la création du Code de Sainteté : la loi sur l’année sabbatique du Lévitique vise à mettre en oeuvre l’ordre de la création de Dieu en Gn 1-2,4a dans l’histoire humaine. D’ailleurs, cette loi joue un rôle dans l’interprétation historique d’Israël : la tragédie de l’exil en Babylonie a été causée

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Mpia, Bekina Jacques. "L'Evangélisation du Mai-Ndombe : histoire, difficultés présentes et inculturation." Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2009/MPIA_BEKINA_Jacques_2009.pdf.

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Abstract:

L’évangélisation du Mai-Ndombe, dans la province de Bandundu, au Congo-Kinshasa, a commencé le 4 octobre 1907. Appartenant à ses débuts au Vicariat Apostolique du Congo Indépendant, puis, à partir de 1919, au Vicariat Apostolique de Léopoldville avant d’en être séparé en 1953, pour former le Vicariat Apostolique d’Inongo, le territoire du district du Mai-Ndombe a été érigé en diocèse d’Inongo, le 10 novembre 1959. Lus de cent ans après la venue des premiers missionnaires, la situation religieuse se présente d’une façon contrastée : l’implantation de l’Eglise, avec un clergé autochtone bien en

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Mulard, Christelle. "La pensée symbolique de Romanos le Mélode." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2011/MULARD_Christelle_2011.pdf.

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Abstract:

Ce travail représente la première étude synthétique de l'ensemble de l'oeuvre considérée comme authentique du célèbre hymnographe constantinopolitain du 6ème siècle : Romanos le Mélode. Peu intéressée au kontakion lui-même, dont cette oeuvre signe l'apogée, l'étude se porte sur l'organisation en réseaux symboliques des images et métaphores grâce auxquelles est décrit l'oeuvre de Salut accomplie en Christ. Certainement bilingue, le prédicateur-poète s'inspire fortement de son héritage syriaque, et notamment d'Ephrem, tout en manifestant une priorité pastorale, qui le rapproche davantage encore

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Oliveira, Dourado Lopes Antonio Orlando De. "L'effectivité improbable : une étude de l’adverbe ρεία, de l’adjectif χαλεπός et des termes qui en dérivent dans les poèmes homériques". Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2008/OLIVEIRA_DOURADO_LOPES_Antonio_Orlando_De_2008.pdf.

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Abstract:

La forme neutre de l’adjectif khalepós, l’adverbe khalepôs, l’adjectif rheídios et les adverbes rheîa / rhéa / rheidíos caractérisent l’action divine et l’action héroïque, dans la mesure où celle-ci peut souffrir l’intervention négative ou positive de celle-là. Nous soutenons que ces termes traduisent le rapport téléologique entre la parole et l’action. Au contraire des traductions habituelles par ‘facile’, ‘difficile’, ‘facilement’, ‘difficilement’ etc. , qui renvoient à l’effort et à l’absence d’effort, nous interprétons ces termes selon l’engagement créé entre la parole et l’action: l'actio

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Darondeau-Clément, Martine Marie Jacqueline. "Mutations du croire et déplacements de la sacramentalité : Observations et analyses des évolutions dans le diocèse de Coutances." Strasbourg 2, 2005. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2005/DARONDEAU-CLEMENT_Martine_Marie_Jacqueline_2005.pdf.

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Abstract:

La question de la signification des sacrements est posée à partir de l'observation de la pratique sacramentelle dans un diocèse. La pastorale sacramentelle donne lieu à de multiples interrogations. Hommes et femmes d'une société séculariséee délaissent certains sacrements tandis qu'ils persistent à vouloir en célébrer d'autres. La question fondamentale concerne le rapport entre le croire et le célébrer. Situer la foi comme un processus autorise à concevoir le sacrement comme le lieu de la rencontre progressive entre Dieu et les hommes. Le sacrement en tant que rencontre révèle à l'homme un asp

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Goujon, Patrick. "Prendre part à l'intransmissible : histoire littéraire et sociale de la relation spirituelle à l'époque moderne : la correspondance de Jean-Joseph Surin (1600-1665)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0026.

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Abstract:

La correspondance de Surin, jésuite (1600-1665), permet de penser la relation spirituelle au travers de la notion de «communication» reprise à la théologie spirituelle de son auteur. L'histoire de la diffusion manuscrite, de la constitution des recueils de lettres et de leur publication permet de saisir le statut du texte et ses fonctions. Les activités de direction et de prédication permettent d'aborder la spiritualité de ce jésuite en montrant l'articulation du littéraire, du social et du spirituel autour d'une réflexion sur les «raisons de l'écriture». Le genre épistolaire permet à Surin de

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Olsen, Stéphanie Inge Désirée. "Daddy’s come home : fatherhood and evangelicalism in Religious Tract Society publications, 1879-1889." Thesis, 2003. http://hdl.handle.net/2429/14571.

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Abstract:

Religious Tract Society's (RTS) publications for boys and for families, the "Boy's Own Paper", "The Leisure Hour" and "The Sunday at Home", reveal many of the efforts of Evangelical members of the middle class to counter the subversive influences of the fin de siecle. Through an examination of the changing portrayal of father figures in its stories, this paper argues that the Society was responding to contemporary socio-cultural and religious concerns. There are three major types of fatherhood displayed in these publications. A new version of the Trinity - the heavenly Father, the earthly fath

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HUANG, BO-HUA, and 黃柏華. "The Iconography in Publications of Religious Tract Societies in China (1876-1950) and the Case Studies on the “Broad and Narrow Way” and “Prodigal Son”." Thesis, 2019. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/btk344.

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Abstract:

碩士<br>國立臺南藝術大學<br>藝術史與藝術評論研究所<br>107<br>The thesis aims to investigate the missionary posters published by R.T.S. during 1876-1950 in China. Through analyzing their stylistic characteristics, design concepts, historical context and sales management, this study clarifies the missionary strategies of R.T.S. at its different stages, and how its missionary posters and iconography reflect the diverse challenges in delivering Gospel in a country with different cultures. Through the case studies on the missionary posters “Broad and Narrow Way” and “Prodigal Son” in Tainan (Taiwan), focusing on the th

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Willis, Owen. "Like ships passing in the day : the interface between religion and international development in the programmes, publications and curricula of Canadian academic institutions." Thesis, 2005. http://hdl.handle.net/10413/1947.

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Abstract:

Although matters of faith, religion and spirituality are central to the lives of millions of people in the global South. and many faith based organizations are actively involved in development. few northern academics in the field of international development make explicit reference to religion's role in development. and, if they do, the subject is often subsumed under another category, such as culture. This study seeks to shed light on the interface between religion and international development in Canadian academic institutions: to what extent is the influence -- for good or ill-- of religion

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Lim, Li-tian, and 林麗珍. "A Communication Content Studies of Religious Publication: Cases of Society for Buddhist Renaissance Monthly and Modern Zen Magazine." Thesis, 2012. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/70295031906799739122.

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Abstract:

碩士<br>南華大學<br>出版與文化事業管理研究所<br>100<br>The lifting of Martial Law is an important stage for the study of Taiwan’s Buddhism development. Under the influence by Yin Shun’s thoughts, The Society for Buddhist Renaissance and Modern Zen Society were founded during the time when the Martial Law was first lifted. They published Society for Buddhist Renaissance Monthly (1987.02-1994.01) and Modern Zen Magazine (1989.02-1994.08) and a total of 1326 sample articles from these two publications constitute the research subject of this dissertation. 　　　This study aims to understand the composition of Society

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Sotiron, Jean-Michel. "Le Bharatiya Janata Party et ses conflits internes tel que vus par le traitement des minorités religieuses de l'Inde." Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4160/1/M11964.pdf.

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Abstract:

Le Bharatiya Janata Party (BJP) ou parti populaire indien fait partie du mouvement de l'hindutva qui désire rendre l'Inde plus hindoue, qu'elle devienne un pays officiellement hindou. Le mouvement et le parti sont tous les deux controversés. Le présent travail cherche à mieux comprendre le fonctionnement du BJP. Son traitement des minorités religieuses, soit les chrétiens, les musulmans et les sikhs a été étudié dans ce but. C'est par une revue des publications officielles des 25 premières années du parti qu'a été accompli le travail. L'hypothèse était que le parti est principalement divisé se

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