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Journal articles on the topic 'Representações obscuras'

Author: Grafiati

Published: 3 June 2025

Last updated: 31 July 2025

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1

Fernando, Manuel Ferrera Da Silva. "Um "secreto procedimento da alma dos homens": Kant sobre o problema das representações obscuras." Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy 1, no. 5 (2017): 190–215. https://doi.org/10.5281/zenodo.805933.

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Abstract:

O presente ensaio tem por objectivo ajudar a discernir o novo prisma, e o novo curso de pensamento por Kant inaugurado sobre o mais originário dos tópicos da faculdade de representação humana: <em>as representações obscuras</em>; um tópico até então quase completamente negligenciado, ou então expressamente negado, em razão da sua ligação à sensibilidade, mas um tópico que, no entender do filósofo, não só era um tópico de grande relevância filosófica, como antes encerrava novas, até então impensadas potencialidades, que Kant traz à palavra pela primeira vez nas Lições de Antropologia. Assim, é

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2

Souza, Luís Eduardo Ramos de, and Aline Brasiliense dos Santos Brito. "As representações sem consciência em Kant." Pensando - Revista de Filosofia 6, no. 11 (2015): 292. http://dx.doi.org/10.26694/pensando.v6i11.3301.

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Abstract:

Kant desenvolve o tema das representações sem consciência, obscuras e inconscientes de forma fragmentária e dispersa ao longo das suas obras. Por essa razão, este trabalho tem por objetivo, primeiramente, identificar e agrupar diversas passagens em que Kant trata desta matéria em vários dos seus textos, e, posteriormente, analisar e relacionar suas ideias a fim de formar uma visão global e articulada acerca desta classe especial de representações. As posições defendidas neste texto são as seguintes: primeira, indicar que Kant compreende as representações sem consciência em sentido próximo ao d

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3

MEDEIROS, Talita Gonçalves, and Marcio CAETANO. "Coisas Obscuras: representações de meninas do ensino médio sobre lesbianidade(s)." INTERRITÓRIOS 4, no. 6 (2018): 107. http://dx.doi.org/10.33052/inter.v4i6.236740.

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Abstract:

O presente estudo possuiu como objetivo interrogar e compreender as representações sobre a(s) lesbianidade(s) produzidas por estudantes de uma escola agrícola da região sul do estado do Rio Grande do Sul. A pesquisa, orientada pelos Estudos Culturais Lesbofeministas, produziu seus dados a partir de “rodas de conversas” complementadas por anotações no “diário de campo”. Partindo das análises dos dados, podemos apontar que as estudantes possuem visões e entendimentos conceituais a respeito da(s) lesbianidade(s) e que esses já possuem um posicionamento crítico frente à forma como a mulher é retra

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4

Pinto, Renato, and Liszt Rangel. "ASPECTOS DOS “BOG BODIES” E DO “CULTO DA CABEÇA DECEPADA” NA BRETANHA PRÉ-HISTÓRICA E ROMANA." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 27, no. 1 (2015): 155. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v27i1.338.

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Abstract:

Religião e práticas mortuárias caminharam de mãos dadas na Bretanha da Idade do Ferro e Romana (Britannia). Tanto as fontes clássicas quanto a cultura material indicam que os bretões desenvolveram algum tipo de culto à água, o que poderia ajudar a explicar a deposição dos corpos das turfeiras (bog bodies). Alguns desses corpos mostram sinais de ritos sacrificiais, como estrangulamento e decapitação. Outros locais de enterramento na Bretanha contêm corpos decapitados, cujas cabeças estão depositadas em vários locais e posições no túmulo. Crânios decepados são, ainda, encontrados em poços, fo

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5

Gooptu, Sarvani. "Memory and the written testimony: the actresses of the public theatre in Calcutta in the 19th & 20th century." Letrônica 11, no. 3 (2018): 113. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2018.s.30663.

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Abstract:

Modern theatrical performances in Bengali language in Calcutta, the capital of British colonial rule, thrived from the mid-nineteenth century though they did not include women performers till 1874. The story of the early actresses is difficult to trace due to a lack of evidence in contemporary sources. So though a researcher is vaguely aware of their significance and contribution to Indian theatre, they have remained shadowy figures – nameless except for those few who have left a written testimony of their lives and activities. It is my intention through the study of this primary material and

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6

De Lima, Pâmela Cristina. ""Obscura tradição cultural" - representações sobre os indígenas na obra Capitania d'El Rey (1964)." Semina - Revista dos Pós-Graduandos em História da UPF 21, no. 3 (2022): 141–57. http://dx.doi.org/10.5335/srph.v21i3.14191.

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Abstract:

A partir da análise discursiva dos escritos de Moysés Vellinho em Capitania d’El-Rei (1964), buscou-se compreender as maneiras como o autor representou os indígenas em sua peça de linguagem. Deste modo, analisou-se a escrita da história de Vellinho a partir da observação dos lugares sociais ocupados pelo autor, de sua carreira profissional até sua atuação em diferentes espaços de saber, sobretudo o Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (IHGRGS). Utilizando-nos da perspectiva decolonial de análise, que toma como ênfase as permanências simbólicas e culturais dos períodos de colon

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7

Pinheiro, Alexandra Santos, and Izadora Fernanda Reichert Rodrigues. "De Marcellina a Marcella: representações em Cassandra Rios." Revista Criação & Crítica, no. 20 (April 20, 2018): 78–88. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-1124.v0i20p78-88.

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Abstract:

Cassandra Rios, pseudônimo de Odete Rios, foi a primeira autora brasileira a colocar em evidência a representação da prostituição e a da homoafetividade feminina, temáticas que a levaram a sofrer diversas censuras. Para a presente análise, adotamos como corpus o romance Marcellina, que conta a história de vida de uma mulher fora dos padrões sociais impostos, mas que, mesmo assim, propaga as intolerâncias da sociedade quanto à homossexualidade. Marcellina é uma personagem contraditória, conduzida ao mundo obscuro da venda do corpo, vive uma relação homoafetiva e, ainda assim, expõe um discurso

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8

Marra, Daniel, and Juscéia Aparecida Veiga Garbelini. "“Cartas da zona de guerra”: formações de identidades e representações ideológicas no livro de Michael Moore (“Letters from the war zone”: identities formations and ideological representations in michael moore’s book)." Estudos da Língua(gem) 10, no. 2 (2012): 89. http://dx.doi.org/10.22481/el.v10i2.1186.

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Abstract:

Esta reflexão tem como objetivo buscar a(s) identidade(s) psicossocial(is) de Bush construída pelos soldados estadunidenses em cartas reunidas no livro Cartas da Zona de Guerra de Michael Moore. Para tanto, serão observados: (i) os processos discursivos utilizados, (ii) os itens lexicais através de seus aspectos valorativos, (iii) a posição enunciativa dos sujeitos enunciadores, através da mobilização de conceitos da ADF, marco teórico desse estudo. Assim, a identidade psicossocial que emergiu das famílias parafrásticas analisadas mostra um ethos negativo de Bush, tecido por palavras depreciat

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9

BRITO (UFPA), Aline Brasiliense dos Santos. "A REFERÊNCIA HISTÓRICA PARA O CONCEITO DE INCONSCIENTE EM KANT: A REPRESENTAÇÃO OBSCURA EM LEIBNIZ E BAUMGARTEN." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 8, no. 18 (2018): 1–17. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2016.v8.n18.02.p1.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo apresentar o conceito de inconsciente em Kant, tendo em vista a concepção de Leibniz e Baumgarten como duas referências históricas importantes na formulação deste conceito. Para Leibniz, o campo do inconsciente é o confuso ou obscuro, e para Baumgarten, o reino das trevas, que constitui o fundo da alma. Segundo estes dois autores, o ‘inconsciente’ ou o ‘obscuro’ é característico da faculdade inferior, a sensação. Por sua vez, para Kant, o inconsciente é definido como um gênero amplo de representações presente no campo teórico, prático e estético, concepção que repr

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10

Augusto Cardoso Bernardes, José. "A Barca do Inferno: o tempo de Gil Vicente e o nosso tempo." Letras Escreve 9, no. 1 (2020): 07. http://dx.doi.org/10.18468/letras.2019v9n1.p07-13.

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Abstract:

Existem sinais seguros de que o <em>Auto da Barca do Inferno </em>teve grande êxito junto do público ao qual se destinou. Ao longo dos séculos, essa peça de Gil Vicente continuou depois a gozar de especial acolhimento. Assim o atestam as frequentes representações teatrais, uma dinâmica editorial invulgar e ainda a presença assídua que vem mantendo nos programas escolares. O presente estudo procura cumprir dois objetivos: identificar os motivos que podem estar na base desse sucesso e fazer um levantamento de alguns dos pontos mais obscuros que subsistem na interpretação do texto par

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11

Silva, Júlio Cezar Bastoni da. "Percursos da cidade em João Antônio." Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea, no. 42 (December 2013): 129–49. http://dx.doi.org/10.1590/s2316-40182013000200008.

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Abstract:

Este artigo propõe uma análise da representação da cidade na literatura de João Antônio, tendo como referência principal a obra Ô, Copacabana!, publicada em 1978. A cidade nos textos de João Antônio mostra-se constituída por uma linguagem e uma focalização próprias ao narrador que se quer identificado às classes populares, emulando o falar dos excluídos por meio de um tratamento linguístico com implicações sintáticas, rítmicas e vocabulares, que constroem uma visão de mundo à parte das representações urbanas realizadas pelas elites. Desse modo, João Antônio intenta representar a cidade a parti

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Rama, Samuel. "Um percurso meditativo por algumas florestas na arte." Revista Visuais 2, no. 3 (2016): 41–62. http://dx.doi.org/10.20396/visuais.v2i3.12071.

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Abstract:

A grande floresta europeia densa e obscura desapareceu proporcionalmente ao crescimento das cidades sobretudo a partir da modernidade. Na mesma medida do desaparecimento das florestas reais dá-se o seu incremento no território da cultura em geral e nas artes plásticas em particular. A floresta assume-se assim como arquétipo ou índice do natural e é nos seus melhores exemplos da arte sempre revisitada por uma persistente expressão atravessada pelo sonho e pela nostalgia. Nas representações de florestas feitas por artistas que quiseram recuperar, do pondo de vista estético, estas paisagens a par

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QUIROGA, Fernando Lionel. "A ESCOLA ENTRE O PASSADO E FUTURO." Revista Temporis[ação] (ISSN 2317-5516) 21, no. 02 (2021): 23. http://dx.doi.org/10.31668/rta.v21i02.10902.

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Abstract:

Abordamos a questão do mal-estar docente a partir da produção de sentidos presentes nas representações sociais de professores de uma cidade próxima à capital paulista. Abordou-se o tema a partir do contexto da escola contemporânea dentro de uma perspectiva sociológica, cuja intenção consistiu em apresentar uma breve retrospectiva do sistema escolar a partir da segunda metade do século XX. Tratou-se a questão do mal-estar vinculando-o à noção de contemporaneidade, justamente pelo caráter obscuro e incapturável que reside nos dois conceitos. A partir disso, e com base nos dados obtidos através d

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Tinajeros, Gonzalo. "Oposição e Colisão Trágica da consciência de si:." Revista Limiar 4, no. 7 (2019): 36–58. http://dx.doi.org/10.34024/limiar.2017.v4.9212.

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Abstract:

Dentro das representações artísticas com conteúdos éticos profundos, vibrantes e paradoxalmente polêmicos na antiguidade arcaica e clássica, destacam-se as tragédias gregas nos estudos hegelianos sobre teatro e literatura. Hegel encontrou nas formas de expressão da linguagem trágica o logos mais elevado da arte antiga, fornecido de um altíssimo valor conceitual nos diálogos contrapostos (entgegengesetzten) dos personagens expressos nos seus gestos e principalmente nas suas ações com conteúdos estéticos, éticos, políticos e filosóficos; ao mesmo tempo, conteúdos claros e obscuros, decifrados e

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Barros, Eduardo Portanova, and Danilo Fantinel. "Do documentário histórico ao imaginário antropológico do regime militar brasileiro: uma leitura simbólica sobre o golpe de 1964." Intexto, no. 40 (August 25, 2017): 57. http://dx.doi.org/10.19132/1807-8583201740.57-76.

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Abstract:

Este artigo oferece uma leitura simbólica sobre o imaginário que movimenta seis filmes documentários relativos ao regime militar brasileiro. Elegemos os Estudos do Imaginário como heurística apropriada à revelação de imagens simbólicas, simbolismos e narrativas míticas estimuladas pelas representações fílmicas tanto do governo de João Goulart quanto do golpe civil-militar que o tirou da Presidência da República. A partir de documentação audiovisual, acessamos os elementos constitutivos do imaginário que move as obras. Assim, esperamos proporcionar uma complementação ao entendimento sobre esse

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Silva, Luan Corrêa da. "Metafísica prática em Schopenhauer: compaixão, amor sexual e magia como fenômenos da identidade metafísica da vontade." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 6, no. 1 (2015): 28. http://dx.doi.org/10.5902/2179378633803.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é o de investigar a passagem que afirma a possibilidade de manifestações empíricas da identidade metafísica da vontade como meio pelo qual é possível vivenciar na realidade do mundo efetivo (Wirklichkeit) o nexo volitivo fundamental, o fio condutor das aparências; ou em outros termos: compaixão, amor sexual e magia são a “metafísica prática”. Se pela simpatia experienciamos efetivamente o nosso enraizamento no mundo, então esta conexão não pode ser aquela oferecida por qualquer clarividência (Besonnenheit) ou ciência, mas arremessa-nos sem cerimônia em um labirinto obsc

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Fonseca, Thaila Bastos da, and Veronica Prudente Costa. "Narrativas amazônicas: representações do mito do boto nas narrativas dos moradores antigos da comunidade da Missão Tefé-Amazonas." Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis 17 (June 3, 2020): 01–19. http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2020.e70131.

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Abstract:

As narrativas amazônicas são criações e elaborações da imaginação humana, as quais revelam elementos que precisam ser registrados e analisados dentro de um contexto amazônico. O mito é vivente e com sua verdade podemos desvendar e denunciar as realidades e os temas obscuros que foram silenciados. Posto que ele engendra o real dos fatos históricos através da simbologia, dos personagens sobrenaturais, dos deuses e dos ancestrais. Neste sentido, o presente trabalho visa, sobretudo, evidenciar a cultura da tradição oral, pois esses elementos são imprescindíveis para contribuir na construção histór

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Ferraz, Adriano. "Fragmentação, vitalismo e imanência." Revista Limiar 10, no. 20 (2024): 136–52. https://doi.org/10.34024/limiar.2023.v10.18883.

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Abstract:

Há uma relação notável entre dois escritores que se avizinham no abismo: Maurice Blanchot e Clarice Lispector. Partícipes da mesma crise das representações e da modernidade, ambos se debruçam sobre o ser da linguagem e fazem da escrita um exercício do pensamento a partir deste lugar outro, de estranhamento e alteridade radical. A análise deste outro insurgente na escrita nos impele uma aliança entre filosofia, literatura e psicanálise para situar o campo de experiência na intersecção de real, simbólico e imaginário, mas também para trazer à tona o plano de imanência em que habitam. Ambos se va

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Fonseca, Eduardo Ribeiro da. "O sentido da noção de sublimação na filosofia de Schopenhauer." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 1, no. 2 (2010): 68. http://dx.doi.org/10.5902/2179378634125.

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Abstract:

Freud pensa a sublimação ("Sublimierung") como uma modificação das ações e objetos de satisfação ("Befriedigung") dos impulsos sexuais, ocasionada pela diferença entre o grau de pressão do desejo e as possibilidades de satisfação direta. A diferença entre uma coisa e outra resulta no fator que impele os impulsos rumo aos seus destinos “dessexualizados”. Estes possibilitam formas de aprimoramento da linguagem e produção de bens culturais que resultam no processo civilizatório, capitalizando as forças da sexualidade e as redirecionando para alvos socialmente produtivos. Por isso, toda atividade

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Fernando, Silva. "As representações obscuras. Lições de Antropologia de Immanuel Kant." October 31, 2016. https://doi.org/10.5281/zenodo.164009.

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Da Rocha, Rita de Cássia Luiz, and Mirian Ferreira Santos. "OS “ANJOS” VOANDO NO CAMPO SANTO: REPRESENTAÇÕES DA MORTE NA INFÂNCIA." Revista Eletrônica Polidisciplinar Voos 5, no. 1 (2023). http://dx.doi.org/10.69876/rv.v5i1.137.

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Abstract:

Os rituais fúnebres sempre tiveram uma representação singular, por constituir‐se em uma amostra do imaginário popular, pois, são percebidos como práticas carregadas de simbolismos e presentes no cotidiano de cada cultura. Assim sendo, esta pesquisa trilhou por caminhos que são considerados para muitos como obscuros, a morte de crianças. Enfatiza‐se que o tema abordado não está unicamente ligado no fator de cunho religioso ou de saúde pública, mas, na percepção do cemitério, ou seja, no local físico, “campo santo”, como espaço de valorização da criança, à medida que ela passa a pertencer a este

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Alegria, Maria Fernanda. "Representações sobre a imagem na aprendizagem geográfica." Finisterra 40, no. 79 (2012). http://dx.doi.org/10.18055/finis1504.

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Abstract:

The word «image» can convey countless different meanings. Of the «author-work-audience»trilogy, the study of the two former has traditionally been the object of the greatest attention, and only recently has the focus started to shift to the reception of the visual messages as well. Every message is liable to being interpreted in a variety of different ways, but this polysemic characteristic is especially important in the case of images. Every image is an analogy, a representation, of reality – one so «natural» that reality and its representation are often mistaken for one another. In order to

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LAPERA, Pedro Vinicius Asterito. "Suffering in Whitened Frames: Historical Films and Representations of Slavery in Rio de Janeiro during the First Republic (1907-1916)." Varia Historia 39, no. 80 (2023). http://dx.doi.org/10.1590/0104-87752023000200015.

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Abstract:

Abstract The theme of this article is the encounter between some historical films that portrayed slavery in Classical Antiquity and Rio de Janeiro’s public scene during the First Republic, more precisely in the period between 1907 and 1916. Our main argument is that the consumption of such historical films contributed to the whitening of experiences of slavery in the common sense of carioca spectators of the time. The circulation of such productions thus fostered an erasure of the traumatic experiences that slavery represented for Afro-Brazilian populations. Our sources are the films A Slave’s

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Silva, Maria de Fátima. "Sacrifício, fuga e salvação - Conjunto inovador em Eurípides, Andrómeda." Prometheus - Journal of Philosophy., no. 43 (April 30, 2024). http://dx.doi.org/10.52052/issn.2176-5960.pro.v15i43.19774.

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Abstract:

A Andrómeda de Eurípides, cuja popularidade é abonada pelo número significativo de fragmentos conservados e pelas inúmeras referências que lhe são feitas – em testemunhos literários e representações plásticas –, continua para nós um enigma. Muito nos fica obscuro, para além de uns tantos recursos de teatro que, porque ousados, mereceram alusões claras e mais ou menos consensuais. Observando a prudência necessária, pretendemos focar a nossa análise sob o ponto de vista da estrutura geral da intriga, que parece associar dois motivos da preferência do poeta: o sacrifício humano e os temas de fuga

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Ribeiro, Emilio Soares, and Lucas Sales Barbosa. "EDGAR ALLAN POE NO BRASIL: O GÓTICO DE BERENICE TRADUZIDO PARA A TV." Abusões 16, no. 16 (2021). http://dx.doi.org/10.12957/abusoes.2021.57931.

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Abstract:

O escritor Edgar Allan Poe (1809-1849) teve uma grande influência na história da literatura, especialmente no desenvolvimento da ficção gótica e do conto enquanto forma artística. Embora também tenha escrito ficção científica, histórias de detetive, paródias cômicas e poesia, o autor se destaca pelo terror, em que expressa “[...] uma visão obscura do lado irracional da mente humana e sua tendência à autodestruição” (SCOFIELD, 2006, p. 32). Tal aspecto, somado ao seu estilo hiperbólico, repleto de referências esotéricas, aos elementos sobrenaturais de seus contos e a estranheza de seus personag

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Pessoa, Danielle Vidal. "A SOLIDÃO DO UM, NA OBRA “O DIA EM QUE ME TORNEI MULHER”." Anais dos Seminários de Iniciação Científica, no. 20 (March 23, 2018). http://dx.doi.org/10.13102/semic.v0i20.3189.

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Abstract:

A mulher, no contexto da teoria psicanalítica freudiana, é definida pela via negativa emreferência ao falo (-φ). Em seus escritos, Freud nos diz que a sexualidade feminina constituium “continente obscuro” para a psicologia, de tal modo que a mesma não deu porencerrada a questão sobre a sexualidade feminina. A feminilidade é apontada por Freud([1932-1933] 2008, p. 127) como podendo ser assumida pela via da demanda do falosimbólico ao outro, através da maternidade, ou na relação amorosa com um parceiro em geralseguindo o tipo de relação que tinha com o pai, mas que pode em alguns casos alternar

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Wacquant, Loïc. "TRÊS ETAPAS PARA UMA ANTROPOLOGIA HISTÓRICA DO NEOLIBERALISMO REALMENTE EXISTENTE." Caderno CRH 25, no. 66 (2013). http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v25i66.19427.

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Abstract:

A antropologia do neoliberalismo se polarizou entre um modelo econômico hegemônico, ancorado por variantes do domínio de mercado, e uma abordagem rebelde, alimentada por derivações da noção foucaultiana de governamentalidade. Ambas as noções dissimulam o que é “neo” no neoliberalismo: a reengenharia e a reestruturação do Estado como a agência principal que estabelece regras e conforma as subjetividades, relações sociais e representações coletivas apropriadas à produção de mercados. Eu desenvolvo o conceito de Bourdieu de “campo burocrático”, para propor uma via media entre essas duas abordagen

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