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  1. Journal articles
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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Représentations iconographiques'

Author: Grafiati
Published: 20 April 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Représentations iconographiques"

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Le Thiec, Guy-François. "Les enjeux iconographiques et artistiques de la représentation de Lépante dans la culture italienne." Studiolo 5, no. 1 (2007): 29–45. http://dx.doi.org/10.3406/studi.2007.1187.

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Abstract:
La représentation de Lépante doit tout aux gravures et peintures italiennes qui, très vite, en fixèrent les traits. La victoire navale et son ordre de bataille constituèrent tout d'abord la difficulté. Les inventions picturales (Tintoret) permirent de renouveler ces représentations. Dès avant 1575, les schémas étaient presque fixés : mêlée sur mer et déjà interventions divines et allégoriques (Vasari). Les commanditaires institutionnels (Papauté, Sérénissime) renchérirent dans les interventions surnaturelles voire patriotiques (Véronèse). La Papauté (Grégoire XIII) investit l'iconographie d'un
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Olivares Pedreño, Juan Carlos. "El dios cazador céltico y los dioses de la guerra de Britannia y Gallia : sincretismo religioso y evolución iconográfica." Dialogues d'histoire ancienne 50/1, no. 1 (2024): 101–20. http://dx.doi.org/10.3917/dha.501.0101.

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Abstract:
Résumé Résumé : Dans cet article, nous étudions le fait paradoxal qu’un type iconographique précis d’une divinité liée à la guerre n’a pas été attesté dans les régions celtiques du territoire romain. À partir d’un ensemble dispersé de représentations gravée provenant de Bretagne et de Gaule, on suppose qu’elles représentent une divinité celtique liée à la guerre et à la chasse, dont les attributs iconographiques ne correspondent pas à ceux de Mars, la divinité romaine de la guerre. Dans la vie des communautés celtes, les individus engagés dans des activités guerrières étaient aussi les plus ex
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Aït Amara, Ouiza. "L’armement sur des stèles libyques de Kabylie." Études et Documents Berbères N° 51, no. 1 (2025): 9–34. https://doi.org/10.3917/edb.051.0009.

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Abstract:
Les documents iconographiques du groupe « Abizar », complétés par des témoignages littéraires, offrent l’opportunité d’approfondir la question de l’armement porté par les combattants issus de quelques peuples africains de l’Antiquité. Les représentations figurées sur ces stèles nous permettent d’imaginer ces guerriers au combat et la composition des armées africaines. Une stèle en particulier nous renseigne, à la lecture des inscriptions libyques qu’elle contient, sur des titres et des fonctions.
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Drakopoulou, Eugénie. "Représentations de Constantinople après la chute. Prolongements idéologiques." Historical Review/La Revue Historique 1 (January 20, 2005): 89. http://dx.doi.org/10.12681/hr.172.

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Abstract:
<p>L'image de Constantinople, liée à son mythe et au mythe du dernier empereur, apparaît après la chute de la ville, dans l'iconographie tant occidentale qu'orthodoxe, sur des icônes portatives, des manuscrits et des fresques dans les églises et les demeures patriciennes.</p><p>L'événement même de la prise de la ville, en tant que représentation indépendante ou incorporée à des cycles iconographiques existants, est représenté plusieurs fois, entre les premières années après la chute et le XIXe siècle, dans la peinture de l'Occident et de l'Orient orthodoxe. L'image de la vill
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Manas, Arnaud. "Des façades de papier. Symbolique politique des billets et de l’architecture de la Banque de France au XIXe siècle." Revue numismatique 6, no. 179 (2022): 303–32. https://doi.org/10.3406/numi.2022.3593.

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Abstract:
Au XIXe siècle, la Banque de France développe son corpus fiduciaire et architectural avec des représentations iconographiques communes. Elle s’appuie d’abord sur le triple héritage de la Banque d’Angleterre, de la Révolution et de la Caisse des Comptes Courants. La Banque de France met en avant ses valeurs par des symboles et des allégories sur ses façades de pierre et de papier en reprenant discrètement l’iconographie officielle. Elle a aussi tenté de s’incarner sur ses billets et ses bâtiments dans une figure allégorique.
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Dupuis, David. "Images de l'ayahuasca." Terrain 80 (2024): 192–93. https://doi.org/10.4000/12xrm.

Full text
Abstract:
Cet article explore, à partir d'œuvres montrées au sein de l'exposition "Visions chamaniques. Arts de l'ayahuasca en Amazonie péruvienne" au Musée du quai Branly-Jacques Chirac, la relation entre les images mentales perçues au cours de l'expérience hallucinogène et les représentations graphiques et iconographiques. L'art associé à l'ayahuasca, breuvage traditionnellement utilisé par les populations autochtones d'Amazonie occidentale dont l'usage s'est récemment mondialisé, est abordé comme un objet privilégié pour penser les statuts sociaux de ces images et leurs dynamiques de circulation inte
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Fortunati, Vittorio. "Marie-Odile Bonardi, Les Vertus dans la France baroque. Représentations iconographiques et littéraires." Studi Francesi, no. 165 (LV | III) (December 1, 2011): 635. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.4993.

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Joliet, Fabienne, and Claire Blouin-Gourbilière. "La participation photographique des Inuit dans le développement touristique du parc national Tursujuq (Nunavik)." Études/Inuit/Studies 36, no. 2 (2013): 99–123. http://dx.doi.org/10.7202/1015980ar.

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Abstract:
Les paysages du Nunavik sont représentés par les images du tourisme national et international et non par le filtre des images inuit. La mondialisation et le pouvoir de l’image ne font qu’accroître le besoin de visibilité des territoires et des identités, mettant ici en vis-à-vis l’émergence de la photographie inuit avec les représentations iconographiques occidentales. À cela s’ajoute une démocratie participative à la proue de tous les projets d’aménagement. Ainsi, sur un territoire où l’on s’exprime en trois langues autochtones (l’inuktitut, le cri et le naskapi) auxquelles s’ajoutent le fran
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Spruyt, Margaux. "L’image des équidés assyriens : une étude iconographique au prisme de l’observation vétérinaire." Bulletin de la Société Française d'Histoire de la Médecine et des Sciences Vétérinaires 19, no. 1 (2019): 193–202. https://doi.org/10.3406/bhsv.2019.1365.

Full text
Abstract:
L’empire néo-assyrien (IXe-VIIe s. av. J.-C.) est un empire conquérant. L’armée, menant des campagnes annuelles, a un besoin constant en ressources équines. Victorieux, les rois assyriens font orner les murs de leurs palais de reliefs figuratifs représentant leurs exploits. Ces reliefs sculptés présentent de nombreuses actions militaires et cynégétiques. Les équidés, parmi lesquels les chevaux, y prennent activement part. Leurs représentations sont marquées par de multiples détails particuliers qui apparaissent comme le fruit de conventions iconographiques ou à l’inverse, comme les témoins d’u
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Moretti, Costantino. "Histoire et philologie du bouddhisme chinois médiéval : sources primaires manuscrites et iconographiques." Annuaire de l'EPHE, section des Sciences historiques et philologiques (2022-2023) 155 (2024): 479–87. http://dx.doi.org/10.4000/11t52.

Full text
Abstract:
Programme de l’année 2019-2020 : I. Le « Shi Lao zhi » (chapitre 114 du Wei shu, Livre des Wei) [suite]. — II. Scènes de damnation sur les peintures murales de Dunhuang (suite). — III. Éléments spécifiques d’une summa theologica bouddhiste du VIe siècle : la voie des « esprits affamés » (preta).Programme de l’année 2020-2021 : I. Le « Shi Lao zhi » (chapitre 114 du Wei shu, Livre des Wei) [suite et fin]. — II. Éléments spécifiques d’une summa theologica bouddhiste du VIe siècle : la voie des esprits affamés (preta) [suite].Programme de l’année 2021-2022 : I. Éléments spécifiques d’une summa th
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Dissertations / Theses on the topic "Représentations iconographiques"

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Schneider, Marie-Alexandra. "Desseins politiques. Représentations iconographiques de la France en Sarre (1945-1956)." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040104.

Full text
Abstract:
Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, la Sarre fait l’objet d’un traitement spécifique par les vainqueurs. Détachée de la Zone d’Occupation française, elle devient fin 1947 un territoire organisé de manière autonome et économiquement rattaché à la France. Dix ans plus tard, la Sarre réintègre l’Allemagne. Durant cette première décennie d’après-guerre, la perception de la France évolue. Au gré des années et des formations politiques, la France présente le visage du libérateur ou de l’envahisseur, du partenaire ou de l’adversaire, du protecteur ou de l’exploiteur, devenant le lieu d’un co
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Wilhelmy, Audrée. "Le Roman de la rose: représentations allégoriques et transformations iconographiques du manuscrit à l'imprimé." Thesis, McGill University, 2011. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=97192.

Full text
Abstract:
This Master's thesis is divided in two parts, a research section followed by a creative writing piece. In the first part, we are studying the iconographical transformation of the late manuscripts and first printed books of Le Roman de la Rose, written in the XIIIe century by Guillaume de Lorris and Jean de Meun. It will mainly be demonstrated how the relation between text and image have changed from the manuscript Douce 195 to the printed book Rosenwald 396, although they were both made during the second part of the XVe century. The second section presents an illustrated tale where two young a
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Bonardi, Marie-Odile. "Les mérites chrétiens en France au XVIIème siècle, les représentations iconographiques et littéraires des vertus." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040021.

Full text
Abstract:
Les représentations iconographiques et littéraires des vertus au XVIIème siècle en France connaissent à la fois une continuité et une rupture. La philosophie grecque a pensé ces notions qui ont été christianisées très tôt. Au XVIIème siècle, comme avant, les vertus se montrent sous forme de statues, peintures ou dans les estampes des livres gravés. La littérature s'en empare et prêche une morale empreinte de spiritualité. Une évolution se dégage, non dans les formes, mais dans la place occupée par les vertus dans l'espace de la Cité. Le thème se banalise au point que les explications se raréfi
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Drozd, Céline. "Représentations langagières et iconographiques des ambiances architecturales : de l'intention d'ambiance à la perception sensible des usagers." Phd thesis, Ecole centrale de nantes - ECN, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00686046.

Full text
Abstract:
L'architecte soucieux de révéler son architecture devrait donc donner une représentation évocatrice de sensations et d'émotions, une représentation des ambiances qui caractérisent l'édifice qu'il projette. Cependant, la représentation de l'architecture est essentiellement visuelle. Nous nous interrogeons alors sur la capacité des représentations produites par les architectes à traduire les ambiances projetées à travers l'ensemble des sens : comment représenter ce qui ne se voit pas mais se ressent ? Ce travail est composé de trois parties. Tout d'abord, nous posons les jalons d'une histoire de
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Chevé-Aicardi, Dominique. "Les corps de la Contagion. Etude anthropologique des représentations iconographiques de la peste (XVIème – Xxème siècles en Europe)." Phd thesis, Université de la Méditerranée - Aix-Marseille II, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00011965.

Full text
Abstract:
Etude anthropologique des représentations du corps (épidémie, mort, mal)<br /><br />Deux axes structurent ce travail : les « corps de la peste » elle-même comme identification à la mort et allégorie du mal ; les corps pestiférés figurés. L'étude s'attache à l'imaginaire du mal, de la mort et du sort, à la symbolique et à la réalité épidémiques. La peste a valeur d'un paradigme anthropologique en Occident, celui de la confrontation des populations au mal par le biais de l'épidémie, schème où se joue le vécu corporel, la confrontation à l'irréversible, la mort, l'autre / les autres, l'irrationne
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Aicardi-Chevé, Dominique. "Les corps de la contagion : étude anthropologique des représentations iconographiques de la peste (XVIème-XXème siècles en Europe)." Aix-Marseille 2, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX20688.

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7

Aslangul, Claire. "Représentations de la guerre chez les peintres, graveurs et dessinateurs allemands au XXe siècle dans le contexte européen : traditions, évolutions et ruptures dans les codes iconographiques." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4066.

Full text
Abstract:
La thèse examine les traces que les conflits du vingtième siècle ont laissé dans les productions artistiques allemandes (peinture, gravure, dessin). La guerre moderne met les artistes devant un certain nombre de défis : évolutions des formes de combat, armes nouvelles causant des blessures inédites, mort de masse sans précédent ; citons aussi le rôle croissant des autres images (photographie, cinéma, etc. ), ainsi que le risque d'esthétisation de la guerre par son "importation" dans le monde de l'art. Quelles furent les réponses à ces défis?Les productions allemandes sont examinées en contexte
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Fermon, Paul. "Le peintre et la carte : les représentations des espaces locaux dans les documents juridiques et iconographiques entre Alpes et Rhône (début XIVe s. - début XVIe s.)." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE4076.

Full text
Abstract:
L’essor de la cartographie locale en Occident à la fin du Moyen Âge est marqué par l’association de deux manières de voir et de montrer le monde : la peinture et la cartographie. Cette association a favorisé la diffusion d’une multitude de nouvelles pratiques de représentation de l’espace entre le XIVe siècle et le début du XVIe siècle à des échelles, locales ou régionales, peu usitées auparavant. Ces nouvelles pratiques cherchaient à reproduire l’expérience de la vue. Le corpus des représentations d’espaces locaux du début du XIVe siècle au début du XVIe siècle est aussi riche que méconnu. Il
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Stentz, Barbara. "Les représentations de la douleur dans les arts graphiques en France au XVIIIè siècle." Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAG032.

Full text
Abstract:
Notre thèse interroge les formes et les enjeux des représentations de la douleur au XVIIIe siècle dans les arts graphiques, les dessins et les gravures revêtant à la fois un caractère d’expérimentation et d’indice dans la diffusion des thèmes. L’étude tient compte des conventions, des débats et des codifications dont elles faisaient alors l’objet dans le domaine esthétique, médical, social et politique. À l’heure où l’on estime que la douleur doit s’effacer, il nous paraît important d’évaluer ses occurrences et ses mises en scène passées. À cet égard, les arts figurés de la seconde moitié du X
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10

Cohen, Golda. "Les représentations sociales du médicament : une perspective iconographique." Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30093/document.

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Abstract:
Le médicament est un objet social qui est au coeur de diverses relations matérielles et symboliques. Pour connaitre les formes d’opinions et de savoirs qui lui sont associés au sein de la population française, nous avons mobilisé le cadre théorique des représentations sociales. En raison de la propagation massive des images dans les nouveaux médiums de communication, nous avons choisi d’aborder les différentes recherches qui constituent ce travail de thèse sous l’angle de la perspective iconographique. A ce titre, nos investigations s’articulent autour de deux axes : Le premier axe (N=946) s’i
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Books on the topic "Représentations iconographiques"

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Bonardi, Marie-Odile. Les Vertus dans la France baroque: Représentations iconographiques et littéraires. H. Champion, 2010.

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Benucci, Alessandro, Marie-Dominique Leclerc, and Alain Robert. Mort suit l'homme pas à pas: Représentations iconographiques, variations littéraires, diffusion des thèmes : actes du XVIIe congrès international Danses macabres d'Europe, Troyes, 25-28 mai 2016. Université de Reims Champagne-Ardennes, 2016.

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Institut d'études politiques de Paris, ed. La représentation iconographique des colonies françaises à travers les périodiques français illustrés (1881-1939). A.N.R.T. Université de Lille III, 1996.

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Brisset, Christine. Le coucher du jeune enfant: Étude psycho-anthropologique, iconographique et clinique des représentations parentales et culturelles. A.N.R.T, Université de Lille III, 1997.

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Mille, Jacques. Le Dauphiné: Une représentation des territoires à partir des cartes géographiques anciennes : manuscrits de Jacques Fougeu et Jean de Beins, 1598-1619, cartes imprimées du Duaphiné du XVe siècle à la Révolution, compléments iconographique sur la cartographie ancienne des Hautes-Alpes. Naturalia, 2013.

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Abeele, Eric van den. La Belgique dans tous ses états: 400 ans de représentations iconographiques dans l´imagerie populaire, l´affiche politique et le dessin de presse. LUC PIRE, 2019.

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Image et voyage: Représentations iconographiques du voyage, de la Méditerranée aux Indes orientales et ocidentales, de la fin du Moyen Âge au XIXe siècle. Presses Iniversitaires de Provence, 2012.

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Book chapters on the topic "Représentations iconographiques"

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D’Andrea, Bruno. "En voyage avec la poule." In Circulations animales et zoogéographie en Méditerranée. Publications de l’École française de Rome, 2024. https://doi.org/10.4000/12we2.

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Abstract:
Cette contribution se propose d’examiner l’introduction progressive de Gallus gallus domesticus dans la Méditerranée occidentale au cours du Ier millénaire av. J.-C. en se focalisant sur les communautés phéniciennes et puniques et en analysant les sources archéologiques, archéozoologiques, épigraphiques et iconographiques. Les voyages évoqués dans le titre sont des voyages au sens propre, les Phéniciens étant parmi les principaux acteurs des réseaux méditerranéens de cette époque, mais recouvrent aussi les circulations de représentations et d’imaginaires, compte tenu du rôle que Gallus a vrais
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Mauger, Marin. "Les gardiens de la maison." In Dossier : L'agentivité divine dans le monde romain, edited by Yann Berthelet, Corinne Bonnet, Francesco Massa, Francesca Prescendi, and Françoise Van Haeperen. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/12sbc.

Full text
Abstract:
La mise en scène de l’image animale en contexte domestique permet de réfléchir aux rapports entretenus par le symbolisme et la performativité iconographique. En effet, les apports conjoints de l’anthropologie de l’espace et de l’anthropologie de l’image mettent en évidence la nécessité de penser le dialogue entre la représentation figurée et le milieu dans lequel elle s’intègre. À partir d’un corpus circonscrit de représentations canines placées à l’entrée des maisons pompéiennes, nous nous proposons de réfléchir aux enjeux de ces dispositifs visuels dans le rituel social du franchissement du
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Guerro, Julien. "Légitimer une dynastie princière par l’image. La succession entre Philippe le Bon et Charles le Téméraire (1467‑1470)." In Succéder au Moyen Âge. Éditions de la Sorbonne, 2023. https://doi.org/10.4000/13mno.

Full text
Abstract:
Au lendemain de l’avènement de Charles le Téméraire en 1467, plusieurs manuscrits laissés inachevés à la mort de son père Philippe le Bon sont dotés d’un cycle iconographique complet. Les scènes de dédicace peintes pour l’occasion, plutôt que de figurer le nouveau duc de Bourgogne en tant que tel, reprennent un motif élaboré vingt ans plus tôt, figurant Charles en héritier aux côtés de son père. Cette étonnante perpétuation d’une représentation désormais fictive de l’ordre successoral témoigne de la difficulté pour Charles de succéder à son père. L’analyse de cette série de scènes de dédicace
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Mazet, Christian. "La chèvre sauvage de la Grèce à l’Étrurie orientalisante." In Circulations animales et zoogéographie en Méditerranée. Publications de l’École française de Rome, 2024. https://doi.org/10.4000/12wdu.

Full text
Abstract:
Au cours de la seconde moitié du VIIe siècle av. J.-C., l’imagerie étrusque connaît un renouvellement important de son répertoire thématique, notamment animalier. Tel est le cas du motif de la chèvre sauvage, d’origine gréco-orientale, qui intègre pour un court laps de temps les productions figurées des cités de l’Étrurie tyrrhénienne, en particulier dans le domaine de la céramique. Cette intégration culturelle s’opère par le biais des réseaux commerciaux et par l’implantation d’artisans immigrés d’Ionie, pôle originel du développement du Wild Goat Style. L’analyse des contextes de ces attesta
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Fröhlich, Thomas. "La pittura parietale romana a Pompei e a Roma: disegni ed acquarelli nell’archivio della sezione romana dell’Istituto Archeologico Germanico." In Reproduire la peinture antique du XVIIIe au XXe siècle. Publications du Centre Jean Bérard, 2024. https://doi.org/10.4000/146k8.

Full text
Abstract:
Parmi les quelque 10 000 feuilles du groupe « VII Dessins à la main » des archives historiques de l’Institut archéologique allemand de Rome, environ 5 % représentent des peintures murales de l’époque romaine, qui, à quelques exceptions près, proviennent de Pompéi et de Rome. Seuls quelques-uns de ces dessins ont été réalisés entre 1829 et 1861, car l’Institut n’a commencé à documenter les fresques romaines de manière plus systématique qu’après l’annexion du royaume des Deux-Siciles à l’Italie. Cette activité a été organisée et supervisée scientifiquement par Wolfgang Helbig de 1862 à 1873. Dan
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Corrente, Marisa, and Claude Pouzadoux. "Fabule dipinte. La narrazione immaginifica della tomba delle Danzatrici di Ruvo: riflessioni sullo spazio pittorico." In Reproduire la peinture antique du XVIIIe au XXe siècle. Publications du Centre Jean Bérard, 2024. https://doi.org/10.4000/146jx.

Full text
Abstract:
Dans l’aquarelle conservée au séminaire de Molfetta, l’image de la célèbre tombe des Danseuses de Ruvo, qui fait désormais partie de la culture archéologique et iconographique, est une construction picturale évidente d’une affirmation identitaire. L’un des problèmes majeurs de la confrontation avec l’œuvre est celui de la correspondance entre la structure picturale et la mémoire informative. Il faut se demander si l’élargissement de l’horizon de communication constitue une transposition visuelle, avec un indice de conscience et un étalon de mesure, ou suppose une stratégie médiatique et donc p
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Durán Penedo, Mercedes. "La mosaïque en contexte." In La mosaïque en contexte. Hermann, 2024. https://doi.org/10.3917/herm.guimi.2024.01.0499.

Full text
Abstract:
Les Nymphes étaient des déesses de deuxième catégorie associées à l’eau, spécialement aux sources, aux étangs et aux eaux thermales ou médicinales. Nous souhaitons montrer comment cette thématique est influencée par son contexte et qu’il existe d’autres éléments iconographiques qui façonnent l’ensemble ornemental de la villa . Nous souhaitons montrer comment l’analyse des ensembles architecturaux dans lesquels les nymphes sont évoquées permet de discuter du rôle de leur représentations dans les programmes iconographique. Cette étude peut nous conduire à des conclusions intéressantes sur les pr
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"Deuxieme Partie: Les conventions iconographiques." In Les représentations architecturales dans l’iconographie néo-assyrienne. BRILL, 2016. http://dx.doi.org/10.1163/9789004324015_004.

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Dubesset, Mathilde, and Michelle Zancarini-Fournel. "Les sources manuscrites, orales et iconographiques." In Parcours de femmes : Réalités et représentations. Presses universitaires de Lyon, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.16740.

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Navarro Caballero, Milagros. "Les représentations iconographiques : types et caractéristiques des portraits féminins." In Perfectissima Femina. Ausonius Éditions, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.ausonius.18200.

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Conference papers on the topic "Représentations iconographiques"

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Talenti, Simona. "Visions “humaines” ou “infernales”: les moyens de transport et la perception de la ville chez Le Corbusier." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.821.

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Abstract:
Résumé: Les représentations des villes depuis la mer ont eu, à partir du XVe siècle, un grand succès dans l’iconographie urbaine des voyageurs. Depuis 1911, Le Corbusier a pris l’habitude d’esquisser dans ses carnets de croquis les paysages urbains découverts au cours de son voyage en Orient. Villes, remparts ou monuments significatifs sont souvent représentés depuis la mer ou les fleuves, car l'arrivée en bateau autorise une perception progressive et globale du site. Suite à son séjour en Amérique du sud en 1929, l'architecte exprime ouvertement son appréciation pour la perspective obtenue de
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