Dissertations / Theses on the topic 'Reproduction sociale'

Cardiocondyla elegans est une fourmi méditerranéenne que l'on retrouve sur les bords de Loire. Cette espèce possède quelques particularités, comme par exemple avoir des mâles aptères. L'objectif de cette thèse était de comprendre sa biologie, ses stratégies de reproduction ainsi que les caractéristiques de son environnement. Pour cela, nous avons utilisé une approche multidisciplinaire, menant des études de pédologie, d'écologie et de botanique (caractérisation de l'habitat et de l'environnement), ainsi que de génétique et d'éthologie (structure génétique des nids et des populations, détermination du génotype et comportement des sexués).<br />Après avoir confirmé génétiquement la monogynie de cette espèce (une seule reine entourée d'environ 200 ouvrières), nous nous sommes attachés à analyser l'habitat de C. elegans. Le nid est creusé dans le sol jusqu'à 40 cm de profondeur. Il est composé, comme celui de nombreuses autres espèces, d'un conduit vertical reliant une dizaine de chambres superposées. En milieu ligérien, C. elegans est retrouvée uniquement sur les grèves en fixation. Nous avons montré que la composition des sédiments de ces grèves était importante pour la survie de cette fourmi. Durant l'été, elle permet dans les chambres les plus profondes, de conserver une température constante inférieure à 30°C avec de très faibles variations quotidiennes. Durant les crues, les sédiments composés de moins de 60% de sable, ne sont que très peu entraînés par le courant (grèves « fixées »). De plus ils permettent, lors de la remontée de la nappe alluviale, la création de poches d'air nécessaires à la survie des fourmis.<br />L'étude de la répartition spatiale des nids au cours des années nous a révélé que 40% des nids disparaissent d'une année sur l'autre suite aux conditions hivernales. Cependant, suffisamment d'individus sexués, en l'occurrence des femelles fécondées, survivent pour fonder de nouveaux nids. La population étudiée de C. elegans sur les bords de Loire montre une forte densité avoisinant 1 nid/m2. Les grèves fixées étant des environnements morcelés, les nids entrent en compétition pour l'espace et se distribuent de façon régulière. Ainsi, moins de 1% des femelles réussissent à fonder de nouveaux nids.<br />De Juillet à Septembre, les nids matures produisent des individus sexués. Alors que les femelles sont ailées, C. elegans possède une particularité par rapport aux autres fourmis : elle ne produit que des mâles ergatoïdes (sans ailes) tolérants entre eux. Nous avons déterminé que lors de la période de reproduction, les nids contenaient en moyenne 5,3 mâles ergatoïdes et 76,6 femelles ailées. La reine est généralement fécondée par plusieurs mâles. Ainsi les individus du nid sont issus de la même mère mais peuvent avoir des pères différents (en moyenne 4,5 fratries par nid).<br />En analysant la structure génétique des populations nous pouvons dire que 30% des accouplements impliquent des individus non apparentés. Ce fait est du à la présence de nombreux sexués étrangers à l'intérieur des nids. La présence d'individus étrangers dans des colonies monogynes est singulière et nous a amené à nous interroger sur les stratégies de reproduction de C. elegans. Des tests comportementaux nous ont permis de mettre en évidence que les mâles étaient toujours acceptés lorsqu'ils tentaient de pénétrer dans une nouvelle colonie contrairement aux femelles ailées qui sont systématiquement attaquées. La présence de femelles ailées dans des nids étrangers s'explique par leur transport par des ouvrières, un comportement que nous avons observé sur le terrain en période de reproduction. Ces échanges de sexués pourraient permettre de diminuer la consanguinité à l'intérieur de la population, évitant ainsi la production de mâles diploïdes (stériles) et procurer une meilleure résistance de la population en cas de changements environnementaux.<br />L'étude de cette fourmi nous a permis de mettre en évidence une stratégie de reproduction originale, décrite ici pour la première fois. Notre étude révèle également que C. elegans est la seule espèce de fourmis à être adaptée aux conditions environnementales des grèves en fixation. La seule présence de cet organisme, au même titre que certaines espèces végétales, permet de caractériser une étape de l'évolution morphologique des chenaux secondaires de la Loire.

Qu'est-ce qui est l'enjeu majeur de la crise actuelle du capitalisme? Bien que la dynamique du capitalisme se trouve dans les innovations réalisées par des capitaux individuels dans la concurrence, le mode de production capitaliste se développe en structurant son processus de reproduction sociale et son régime d'accumulation. Son développement est rythmé par les cycles de Juglar et ceux de Kondratieff, et donc par les crises cycliques et celles structurelles. La crise actuelle se définit comme la crise du régime d'accumulation du quatrième cycle de Kondratieff, dont les grands traits sont l'internationalisation, la multinationalisation, la disparition de l'hégémonie américaine. Mais pour l'essentiel, elle signifie la crise du fordisme. Apres son réussite, la norme fordienne de production a provoqué la crise du travail d'un côté, et ne correspond plus à la logique de différenciation de la consommation de l'autre côté. Ainsi le capital nécessite dans cette crise la réorganisation radicale de la production et du travail en même temps que la flexibilité du système productif. Cet enjeu peut être qualifié de l'innovation informationnelle, mais il ne s'agit pas d'une simple introduction de l'informatique. Le système de production de Toyota, en tant qu'une organisation non taylo-fordienne de la production et du travail, et les réseaux télématiques de services à valeur ajoutée, en tant qu'appareil cybernétisant le processus de circulation, sont deux composantes majeures de cette innovation informationnelle<br>What is at stake in the actual crisis of capitalism? Although the dynamics of the capitalism lies in the innovation by individual capital, the capitalistic mode of production develops by restructuring its process of social reproduction and its accumulation system. The capitalistic development accompanies Juglar cycles with cyclical crisis as well as Kondratieff cycles with structural crisis. The actual crisis is determinate as the crisis of the accumulation system of the fourth Kondratieff cycle, which main character is internationalization, multinationalization and disappearance of American hegemony. But it signifies in essence the crisis of the ford production system. This latter falls into a crisis, because its production system not only causes a crisis of labor, thus results in lowering productivity, but also is no more appropriate to the highly diversified needs of consumers. Therefore, the capitalistic production system needs the radical reorganization of production and labor, and at the same time, a flexibility of production system. Although information innovation is important, it does not mean a simple computerization. It seems obvious that Toyota production system and network of value added services constitute two essential elements of this information innovation. And the cybernetization of our society by capital will follow as a result of such a development

Les comportements peuvent être fixés dans la population si leur expression augmente la fitness, et ils sont exhibés en réponse à des informations pertinentes. Les informations sociales impliquées dans la dynamique coopération/conflit pour la production de mâles ont donc été analysées dans les sociétés annuelles de bourdons Bombus terrestris. Les expériences démontrent que les ouvrières ne commencent pas à se reproduire une fois que la reine a divergé vers la production de mâles. Mais des phéromones royales spécifiques et non-volatiles régulent la reproduction des ouvrières. La phase de compétition se déclenche une fois que les ouvrières perçoivent le changement du signal royal induisant la production de reines vierges. Ces résultats, discutés en terme de relation coût/bénéfice propre à l'altruisme reproducteur, suggèrent que ce changement du signal royal est l'indice le plus pertinent pour les ouvrières lors de leur décision reproductive. Enfin, 95% des mâles sont produits par la reine.

Malgré les politiques en faveur du principe d’égalité des chances, le milieu social dans lequel évoluent les enfants influence fortement leur niveau scolaire (Observatoire des Inégalités, 2011). Ce principe implique une logique méritocratique selon laquelle chaque élève a, a priori, les mêmes chances de réussite scolaire. Or les croyances méritocratiques peuvent avoir des conséquences néfastes chez les membres de groupes défavorisés par le statu quo, notamment sur leur auto-évaluation (Shannon &amp; Major, 2006 ; Jost &amp; Hunyady, 2005 ; Midgley, Feldlaufer, Eccles, 1989 ; Marsh, Köller, Baumert, 2001). Pourtant, les membres de groupes défavorisés ont besoin de croire en la méritocratie pour préserver leur image de soi et/ou de leur groupe d’appartenance (Jost, Banaji, &amp; Nosek, 2004; Kay &amp; Friesen, 2011; Kay et al., 2009; Van Der Toorn, Tyler, &amp; Jost, 2011). L’objectif de ce travail est d’étudier, d’une part, comment la croyance en la méritocratie scolaire peut expliquer, en partie, les inégalités sociales de réussite scolaire auprès d’élèves et d’étudiant(e)s et d’autre part, quels seraient les déterminants de cette croyance auprès d’une population étudiante et plus particulièrement auprès des étudiant(e)s défavorisé(e)s par le statu quo. Les trois premières études ont été réalisées sur des élèves d’école primaire. Une première étude (Étude 1) souligne l’existence d’un processus de médiation du lien entre le statut socioéconomique des élèves et leurs performances scolaires par l’intermédiaire de leur degré de sentiment d’efficacité personnelle (SEP). Les trois études suivantes soulignent comment la croyance en la méritocratie scolaire peut contribuer à creuser les écarts sociaux de réussite et/ou de SEP, principalement dans le domaine des mathématiques, chez des élèves d’école primaire (Études 2 et 3) alors qu’elle inverse l’écart social de sentiment de compétence classiquement observé auprès des étudiant(e)s à l’université (Étude 4). Les résultats d’une cinquième étude (Étude 5) soulignent que dans un contexte sélectif tel que l’université, les étudiant(e)s de filières de sciences non sociales croient plus en la méritocratie scolaire que les étudiant(e)s de sciences sociales mais que cet effet ne s’observe pas pour les étudiant(e)s se percevant de bas statut socioéconomique. Enfin, la dernière étude présentée dans ce travail (Étude 6) souligne que les étudiant(e)s se percevant de bas statut socioéconomique présentent une forte croyance en la méritocratie scolaire dans une condition où la sélection universitaire est rendue saillante (vs. Condition de « Réussite pour tous »), alors que cet effet s’inverse chez les étudiant(e)s se percevant de haut statut socioéconomique. L’ensemble de ces résultats est discuté au regard des définitions de l’idéologie méritocratique et de la polysémie du terme « mérite » et de l’impact de ces spécificités sur la reproduction des inégalités au sein du système éducatif, notamment par l’intermédiaire des processus de sélection<br>Despite the policies of equal opportunities, children’ social environment strongly influences their level of education (Observatory of Inequalities, 2011). The equality principle implies a meritocratic logic according to which each student has the same chances to succeed in school. However, meritocratic beliefs may have negative consequences for members of disadvantaged groups including self-assessment or self-concepts (Shannon &amp; Major, 2006; Jost &amp; Hunyady, 2005; Midgley, Feldlaufer, Eccles, 1989; Marsh, Köller, Baumert, 2001). However, members of disadvantaged groups need to believe in meritocratic ideology to preserve their self-image and/or their group (Jost et al., 2004; Kay &amp; Friesen, 2011; Kay et al., 2009; Van Der Toorn et al., 2011). This work studied, how the belief in school meritocratic ideology may explain, in part, social inequalities in academic achievement and, secondly, the determinants of this belief, especially among disadvantaged students. The first three studies were carried out on primary school pupils. A first study (see study 1) highlights the existence of a mediation process between students’ socioeconomic status and their academic performances through their self-efficacy. The following three studies highlight how the belief in school meritocratic ideology can increase social achievement and self-efficacy gaps, predominantly in the field of mathematics among primary school pupils (see studies 2 and 3) while it reverses social self-competence gap typically observed among university students (see study 4). Results from a fifth study determined that in a context such as selective university, students of non-social science field believe stronger in school meritocratic ideology than students in the social sciences field. This effect is not observed for the students who perceive themselves as members of low socioeconomic status (see study 5). The last study presented in this work (see study 6) underlines that the students who perceive themselves as members of low socioeconomic status presented stronger belief in school meritocratic ideology in a salient selection process condition (vs. “Success for all” condition). This effect is reversed for the students who perceive themselves as members of high socioeconomic status groups. These results are discussed in relation to the definitions of the meritocratic ideology and the multiple meanings of the word “merit”. We also discussed the impact of these characteristics on the reproduction of inequalities in the education system, where the selection process is salient

Cette recherche qualitative porte sur l’histoire sociale d’une migration interne suisse, le Welschlandaufenthalt, littéralement, le séjour en Suisse romande. Dans une approche sociolinguistique critique, l’analyse des discours sur les langues permet de montrer les conditions dans lesquelles certaines logiques politique, économique et sociale sont renforcées ou contestées et avec quels bénéfices pour qui. Le séjour en Suisse romande, pour des personnes habitant la partie germanophone de la Suisse et désirant notamment apprendre le français, se situe ainsi au carrefour de motivations personnelles et de logiques collectives. Au travers d’entretiens et de focus groups menés avec 19 femmes suisses alémaniques de 50 à 86 ans ayant grandi en Suisse alémanique et migré en Suisse romande entre 1951 et 1989, je m’intéresse à une mobilité locale impliquant néanmoins un changement de langue. L’analyse de contenu traverse trois temps qui correspondent à la temporalité de la migration, à savoir le projet de migration, les premiers temps en Suisse romande et l’installation en Suisse romande. Puis, pour chaque période, les trois thèmes suivants sont étudiés : apprendre et/ou transmettre une langue, travailler et/ou se former, participer à la société.Au travers de cet exemple suisse et en me basant sur les apports de la sociolinguistique critique, j’analyse les idéologies langagières en utilisant les données contextuelles comme levier d’interprétation. Ainsi, le sens donné aux discours sur les langues et aux pratiques langagières racontées par nos interlocutrices intègre la prise en compte de la situation politique et linguistique suisse, de la conjoncture économique et du statut des femmes en Suisse dans les années 1950 à 1989. Il s’agit de mettre en évidence, dans l’analyse des pratiques langagières, les rapports de pouvoir, politique, économique et social.L’analyse a permis de montrer que ce séjour renforce et maintient la logique nationale de célébration du multilinguisme sans mettre en danger le principe de territorialité des langues. L’économie quant à elle profite d’une main d’œuvre qualifiée en allemand, parfois très peu rémunérée, malgré la plus-value que constituent les ressources langagières dans certains emplois. Enfin, socialement, bien que ce séjour réponde en partie à un désir de formation et d’émancipation, la formation acquise, l’apprentissage d’une langue supplémentaire, n’offre pas à ces jeunes femmes un accès à d’autres opportunités professionnelles. Installées en Suisse romande, ces femmes semblent reproduire le modèle social majoritaire à leur époque. La logique patriarcale ne se voit ainsi nullement bousculée par ce séjour.Cette étude permet d’interroger le champ d’action des individus entre des aspirations individuelles et des hiérarchies sociales. La langue, en tant que pratique sociale, constitue une porte d’entrée originale sur l’histoire sociale de cette migration de jeunes femmes de la Suisse alémanique vers la Suisse romande. Les discours sur les langues reflètent et participent en effet à la distribution du pouvoir politique, économique et social en Suisse, ainsi qu’à l’évolution de ces rapports de pouvoir<br>This study focuses on the social history of the internal migration in Switzerland, and more precisely on the stay of young German-speaking women in the French-speaking part of Switzerland. I analyze language ideologies from a critical sociolinguistic perspective and in relation to the (Swiss) political, economic and social context. By means of interviews and focus groups with 19 German-speaking women who went to the French-speaking part of Switzerland between 1950 and 1990, in order to, among other reasons, learn French, I look into the intranational migration that drives individuals to a language change. I identified three time periods (the migration project, the arriving and the installation) and for each period I centered the analysis on learning and/or transmitting a language, studying and/or working and participating in social life.The analysis shows that the internal migration supports the national celebration of multilingualism without threatening the mostly monolingual territories of Switzerland. In addition, the national economy benefits from a German-speaking workforce what is valuable in many companies working in narrow relation to the German-speaking part of Switzerland, hosting 65% of the Swiss people. Finally, even if the desire of more personal freedom is one reason to undertake that stay, the patriarchal organization of the society is not put in danger. The interviewed women reproduce the main social expectations by getting married and raising a family.The social practice of staying in the French-speaking part of the country for German-speaking persons illustrates how individuals conciliate their personal aspirations and the collective reproduction of social hierarchies

En cette période de fort développement technologique marquée par la prépondérance des activités tertiaires au détriment des activités primaire et secondaire, le Douaisis montre pour sa part, une très grande résistance à cette évolution. La structure économique du Douaisis, avec cette lente évolution, conduit à un immobilisme quantitatif du cadre référentiel de l'élite sociale locale. Ce cadre social quantitatif accueille alors la population sélectionnée qualitativement à partir des structures familiale et scolaire. Depuis sa naissance jusqu'à ce niveau de l'élite sociale, chaque individu subit, concuremment et préponderamment, les effets de ces trois structures pour fournir l'élite sociale locale<br>This period of significant development in the field of technologies, is characterized by a preponderance of tertiary activities over primary and secondary ; the Douai region has proven to be opposed to this evolution. The economic structure in Douai because of this law evolution leads to a quantitative opposition to progress of the refering framework of the local social elite. This quantitative social framework receives the population quantitatively selected from school and familial structures. For his birth till that level in social elite, each individual comes under, concurently and preponderantly, the influence of those three structures in order to participate in the local social elite

Cette recherche porte sur les Raika, éleveurs de moutons et de dromadaires dans la région aride de l'Inde (Rajasthan). Ce travail vise à montrer comment l'organisation de la production pastorale influe sur l'organisation sociale des sociétés pastorales, comment elle contribue à la continuité de la culture pastorale, mais aussi comment elle provoque une marginalisation économique et sociale croissante. Dans une première partie, je présente la caste des Raika dans la société indienne. La partie suivante est consacrée à la pratique sédentaire du mode de la production pastorale avant d'aborder en troisième partie la pratique nomade dans son organisation sociale et économique. La dernière partie est consacrée aux changements qui apparaissent dans la caste du fait de l'urbanisation d'une partie de la caste, au travers de l'institution du mariage et des relations sociales qui unissent les pasteurs et urbains Raika<br>This research is about the Raika, sheeps and camels herders in the arid zone in India (Rajasthan). This work aims to show how the organization of pastoral production influences the social organization of the pastoral societies, how it contributes to the pastoral culture continuity, but also how it causes an increasing economic and social marginalisation. In a first part, I introduce the caste of Raika in the Indian society. The following part is devoted to the sedentary practice of the pastoral production before approaching in third part the nomadic practice in the social and economic organization. The last part is concentrated to the changes which appear in the caste because of urbanization of a part of the caste, through the institution of the marriage and the social relations between pastors and urban Raika

Cette thèse de doctorat analyse le rôle des stratégies familiales dans les processus de reproduction et de transformation sociale dans la Grèce d’après-guerre. Elle tente de montrer que les familles ont développé, tout au long de la période d’après-guerre, un système de stratégies afin d’assurer sur le plan intergénérationnel la préservation ou l’amélioration de leur statut économique et symbolique. Ces stratégies, qui constituent le « mode de reproduction familial », ont joué un rôle capital dans les processus de transformation sociale du pays (tels que l’urbanisation et la restructuration économique), notamment pendant la première période d’après-guerre. La recherche se focalise sur trois types de stratégies familiales : la pluriactivité, les stratégies résidentielles et les stratégies éducatives. Tout d’abord, à travers les stratégies de pluriactivité, les familles, notamment dans le monde rural, ont fait face à l’exode rural et aux mutations économiques profondes des premières décennies d’après-guerre. Ensuite, les stratégies résidentielles avaient pour objectif l’accession à la propriété, mobilisant principalement l’épargne des ménages, ainsi que les ressources humaines et matérielles des réseaux familiaux. Enfin, les stratégies éducatives, qui ont également mobilisé d’importantes ressources des ménages, exprimaient les efforts des familles pour assurer leur reproduction, voire leur mobilité sociale, sur le plan intergénérationnel à travers l’obtention des diplômes universitaires par leurs enfants. Par ailleurs, la question du rôle de l’État-providence grec est abordée dans les processus de protection et de reproduction sociale. En analysant le développement tardif et fragmentaire de l’État-providence grec, il est démontré que la famille n’a jamais perdu son rôle prépondérant en termes de protection et de reproduction<br>This PhD. Thesis focuses on the role of family strategies in social reproduction and change processes in post-war Greece. It argues that during the whole post-war period, families, according to a normative propensity in pursuing their subsistence, protection and reproduction in an intergenerational perspective, developed a system of strategies in order to assure their social reproduction, namely to assure the preservation or amelioration of their economic and symbolic status. These strategies, that constitute the ‘family mode of reproduction’, played also an important role in social transformation processes (such as urbanization and economic restructuring), notably in the first post-war period. The dissertation focuses particularly in three types of family strategies: pluriactivity, residential and education strategies. With the development pluriactivity strategies, rural families (in particular) tried to cope with deep economic restructuring and rural depopulation during the first post-war decades. Residential strategies aimed at accessing home-ownership, notably in the period of rapid urbanization by mobilizing mainly family savings and exchanges. Educational strategies expressed family aspirations of social reproduction and mobility through the acquisition of university degrees. These strategies also mobilized important proportions of family wealth in order to cope with high competition within the academic field. We finally address the question of the role of the Greek Welfare-State in social protection and reproduction processes. By analysing the late and fragmentary development of public policies, we show that family never lost its prominent role in social protection and reproduction

La stratégie de reproduction est l’un des principaux facteurs responsables du maintien de l’eusocialité et du succès écologique des fourmis. Chez les fourmis monogynes, la fondation solitaire induit de forts degrés d’apparentement entre les membres de la colonie, ce qui garantit la fitness indirecte des ouvrières. Par ailleurs, la territorialité assure le maintien de l’intégrité de la colonie. Par contre, chez les fourmis polygynes, l’ouverture sociale est plus importante, les reines ont perdu la capacité à fonder de manière indépendante et la présence de plusieurs lignées maternelle peut faire chuter les degrés d’apparentement, ce qui à terme, pourrait pousser les membres de la colonie au népotisme. Crematogaster pygmaea est une fourmi hautement polygyne dont la biologie la rapproche paradoxalement des fourmis monogynes. Dès lors, elle représente un modèle intéressant pour tester ces différentes prédictions, qui dans un cadre plus large, contribuent à une meilleure compréhension de l’évolution et de la maintenance de la coopération des reines chez les fourmis.<p>A l’aide de confrontations en milieu naturel, nous avons montré que C. pygmaea est clairement une espèce multicoloniale. Les confrontations traditionnelles en boîte de Pétri se sont avérées insuffisantes pour déterminer le degré d’ouverture des colonies de C. pygmaea. Le profil d’hydrocarbures cuticulaires des ouvrières est simple mais présente quelques alcanes branchés et quelques alcènes qui pourraient suffire au codage de l’odeur coloniale. Les colonies de C. pygmaea sont formées de plusieurs calies qui s’échangent des ouvrières. Ces échanges contribueraient à l’homogénéité et à l’intégrité génétique et chimique des colonies au sein des populations. <p>Contrairement à ce qui est observé chez d’autres fourmis, la forte polygynie de C. pygmaea n’est pas associée à l’incapacité d’une fondation solitaire. En effet, le dimorphisme reines-ouvrières est très marqué, l’haplométrose et la pléométrose sont possibles en laboratoire et des essaimages et tentatives de fondations solitaires ont été observés dans la nature. La dissémination des colonies par essaimage pourrait avoir lieu sur de courtes distances, comme le suggère la corrélation positive entre les distances génétique et géographique qui séparent les colonies. <p>Les reines sont capables de suivre des pistes, ce qui pourrait favoriser leur pénétration dans une colonie existante. Néanmoins, les ouvrières sont capables de reconnaître une reine étrangère et les degrés d’apparentements au sein des colonies sont élevés. Les analyses génétiques ont montré que les colonies forment des unités familiales dont les reines sont recrutées au sein d’une même génération. Ces reines sont à l’origine des ouvrières présentes dans la colonie. Chez les colonies pérennes, la présence d’un bottleneck royal pendant la saison sèche, associée à des accouplements intranidaux, devraient atténuer l’érosion des degrés d’apparentement liée au chevauchement entre les générations. Par ailleurs, nos résultats montrent aussi que les ouvrières peuvent produire des mâles fertiles. Le maintien de forts degrés d’apparentement et la présence de worker policing devraient garantir la fitness indirecte des ouvrières. <p>Enfin, nous montrons dans cette étude que les profils cuticulaires des individus pondeurs et non pondeurs diffèrent par la présence de quatre alcènes. L’accouplement ne modifie par le profil cuticulaire. Le profil des reines matures, très attractives vis-à-vis des ouvrières, est paradoxalement plus proche des individus non pondeurs. Néanmoins, le pentacosene présent uniquement chez les individus fertiles, pourrait être interprété comme un signal de fertilité par les ouvrières.<p>Dans cette étude, nous montrons que C. pygmaea bien que hautement polygyne possède plusieurs caractéristiques typiques des espèces monogynes. Sa stratégie de reproduction différenciée (la philopatrie des sexués et les essaimages) permet vraisemblablement à la fois la production massive d’ouvrières lors de la dilatation des colonies à la saison des pluies et la colonisation de territoires plus éloignés. La flexibilité de la gynie et de la polydomie de C. pygmaea contribueraient à une meilleure adaptation des colonies face aux saisons marquées du Nordeste brésilien/<p><p>Reproductive strategy is one of the main factors explaining eusociality and the ecological success of ants. In monogynous ants, independent foundation lead to high levels of relatedness between workers, ensuring their indiret fitness. Territoriality helps to maintain the social cohesion of the colony. In polygynous ants, nestmate recognition is generally less efficient, queens have lost the capability of solitary foundation and several maternal lineages lead to lower degrees of relatedness. Although highly polygynous, Crematogaster Pygmaea seems to share several biological traits with monogynous ants. These characteristics make this species a particularly interesting model to test several of the assumptions proposed to explain the origin and maintenance of polygyny in ants.<p><p>In the field, our results reveal that workers of this species are clearly aggressive towards non-nestmates. Populations of C. pygmaea are therefore multicolonial. Traditional Petri dish confrontations were insufficient to determine colonies’ degree of openness. Despite a simple cuticular hydrocarbon profile, alkenes and branched alkanes could be sufficient to support the colonial odor. Colonies of C. pygmaea consist of thousands of workers exchanged between different calies. Genetic and chemical data show that these exchanges contribute to the homogeneity and integrity of the colonies within populations.<p><p>Queen-worker dimorphism is pronounced in C. pygmaea and, in the laboratory, young mated queens are able to initiate a new colony by claustral foundation (in haplometrosis and pleometrosis). In the field, nuptial flights were noted at the beginning of the rain season and several young mated queens were observed digging the wet soil actively, confirming that solitary foundation is likely in this species. Swarming may occur over short distances, as suggested by the positive correlation between genetic and geographic distances among colonies.<p>Queens are able to follow chemical trails. Therefore, they could enter in established colonies. Nevertheless, since (i) workers are able to discriminate and kill foreign queens and (ii) relatedness is strong within colonies, adoption of foreign queens is probably rare. Genetic analysis rather suggest that colonies form family units in which the queens are recruited within a single generation and produce the workers of this generation. <p>Our results also show that workers are able to produce fertile males in the absence of queens. Despite this ability to reproduce, reproductive altruism in workers is probably maintain by high degree of relatedness between colony members and worker policing behaviours.<p><p>Our data show that cuticular lipid of non-fertile individuals (workers and winged virgin queens) differ from those of fertile ones by the presence of four alkenes. Mating does not alter the cuticular profile. Surprisingly, the cuticular lipid profile of mature queens is more similar to those of infertile individuals than to those of young egg-laying queens, although mature laying queens are twice as attractive as young laying queens. However, the relative proportion of one alkene (pentacosene) is clearly higher in mature queens than in their non-laying nestmates. It is therefore suggested that alkenes, and more particularly pentacosene, could be involved in fertility signalling but that queen attractiveness to workers could be released by other, non-cuticular compounds. <p><p>The biological traits of C. pygmaea have been interpreted in terms of adaptation to its environment characterized by sharply contrasting seasons. It is suggested that high number of related queens and polydomy ensure a rapid expansion of the colonies during the rainy season, allowing this species to exploit available resources with efficiency.<p><br>Doctorat en Sciences<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

Xviie siecles la noblesse bretonne perdit 45% de son effectif (8600 familles au serie bretonne inedite, ne fit pas baisser les revenus de la petite noblesse, familles maintenues ; la conjoncture reevaluait les privileges nobiliaires<br>But during the xvith and xviith centuries the breton nobility lost 45% of its members (8600 families at least in 1480, 4700 around 1700). Prices, known from an indeed secured the nobility of the maintened families

A partir d'une enquête qualitative qui étudie deux modes de garde externalisés (crèches collectives et assistantes maternelles), cette thèse analyse l'exercice quotidien des rôles parentaux et les modes d'intervention des professionnels de la petite enfance dans les pratiques éducatives des familles. La première partie montre que si le choix du mode de garde se prend "in fine" au sein du couple, il est conditionné en amont par les mesures que l'Etat met à la disposition des familles. La deuxième partie est consacrée à l'étude des interactions entre les familles et les modes de garde. Les caractéristiques sociales des parents et leur attitude tout au long du processus d'obtention conditionnant l'issue de leur demande. La dernière partie s'intéresse aux représentations des rôles parentaux véhiculées par les institutions et à la manière qu'elles ont d'interférer avec celles de la famille. Il s'agit de montrer dans quelle mesure ces institutions contribuent à la reproduction sociale et sexuée.

La coopération et les conflits sont les deux facettes de l’évolution sociale. L’objectif principal de cette thèse a été d’étudier chez les fourmis du complexe d’espèces Neoponera apicalis les mécanismes de régulation permettant de maintenir la coopération dans les groupes sociaux face aux risques d’exploitation internes et externes au groupe, à travers une approche comparative et intégrative. Nous montrons que la structure génétique des colonies entraine des conflits d’intérêts liés à la reproduction, notamment en ce qui concerne la production des mâles. L’étude de la régulation du partage de la reproduction révèle que les décisions reproductives des individus sont principalement basées sur la détection de signaux associés à la fertilité grâce à des capacités fines de discrimination de statut. Ces informations permettent aux ouvrières d’ajuster leur comportement reproducteur selon le contexte social et en fonction de leurs intérêts en termes d’inclusive fitness. En effet, alors qu’une auto-restriction reproductive des ouvrières est observée en présence d’une reine fertile, un conflit ouvert se déclare quand celle-ci disparait, régulé par la mise en place d’une hiérarchie reproductive linéaire dans laquelle les ouvrières de haut rang accèdent à la reproduction. Le signalement du statut reproducteur parait jouer un rôle capital dans la régulation des interactions de dominance/subordination, et donc dans la détermination des rangs hiérarchiques. Les signaux associés à la fertilité sont par ailleurs fortement conservés entre les différentes espèces de ce complexe, ce qui souligne leur honnêteté et donc leur stabilité évolutive. Nous montrons enfin l’existence d’une reconnaissance coloniale chez ces espèces, basée sur les mêmes indices de reconnaissance, et permettant de moduler la réponse territoriale selon le niveau de familiarité des colonies étrangères. Cette étude démontre donc l’importance des mécanismes de reconnaissance dans la régulation de la vie sociale<br>ASocial evolution implies both cooperation and conflicts. The main objective of this thesis was to study the regulatory mechanisms allowing to maintain cooperation in social groups against exploitation from within and outside. We choose a comparative and integrative approach using ants of the Neoponera apicalis species complex. We show that the colony genetic structure gives rise to reproductive conflicts, particularly over male production. The study of the regulation of the partitioning of reproduction reveals that the individuals’ reproductive decisions are mainly based on the detection of fertility-associated signals through fine-scale status discrimination abilities. This information allows the workers to adjust their reproductive behaviour according to the social context and following their inclusive fitness interests. Whereas worker reproductive self-restraint is observed with a fertile queen, an overt conflict arises in queenless conditions, which is regulated through the formation of a linear reproductive hierarchy where high-ranking workers reproduce. Reproductive status signalling seems to play a crucial role in the regulation of the dominance/subordination relationships, and thus in the determination of hierarchical ranks. Furthermore, fertility-associated signals are highly conserved among the species of the complex, which highlights their honesty and thus their evolutionary stability. We finally show that the nestmate recognition processes in these species are based on the same recognition cues and allow to modulate the territorial response depending on the familiarity with non-nestmates. This study demonstrates the importance of recognition mechanisms in the regulation of social life

L'alimentation andine peruvienne est connue par sa persistance et ses grandes transformations. Neanmoins, elle n'a pas ete etudiee dans son integrite; notamment, les mecanismes de ses changements et sa dimension sociale demeurent mal connus. Cette etude s'appuie sur une approche systemique et sur une analyse sociologique de l'alimentation, centres sur trois communautes paysannes du haut bassin du canete (andes centrales). Elle cherche a montrer (a) le role de l'etat et de la bourgeoisie "agroalimentaire" nationale dans des mecanismes contradictoires d'exclusion et d'integration des communautes andines, par l'introduction d'aliments; (b) l'action de ces dernieres dans la restructurations de leur systemes alimentaires (autosubsistance et integration au marche). Cette action interne, aussi importante et diversifiee que les changements observes dans chaque groupe, subit toutefois l'action hegemonique des produits de consommation d'origine industrielle via le marche. L'acces a ces produits differencie les familles paysannes, tandis que l'approvisionnement non monetarise (autoconsommation et troc) diminue leurs differenciations; ce dernier se ressent, mais il assure encore plus de la moitie de la consommation domestique paysanne. L'etude des pratiques de consommation a revelee que l'alimentation andine persiste grace a (a) sa place dans l'organisation sociale, les rapports et les valeurs sociaux de chaque groupe etudie; (b) l'incorporation selective d'aliments nouveaux au sein des pratiques et des representations propres aux styles alimentaires etudies. Enfin, l'objectif des strategies alimentaires paysannes dans la conjoncture de crise economique et sociale, les changements de la consommation alimentaire dans le contexte socio-culturel andin, et l'avenir des valeurs alimentaires andines face a leur integration forcee a la societe nationale via la consommation sont discutes.

Dans ce travail, on analyse la conception de l’espace formulée par Henri Lefebvre entre la fin des années cinquante et la moitié des années soixante-dix, cherchant à identifier les articulations théorico-politiques les plus importantes et leurs possibles développements. Le premier chapitre est consacré à l’analyse lefebvrienne de la métropole fordiste : le rôle de l’espace dans la production de la quotidienneté, comme organisation systémique de la reproduction sociale. Le deuxième chapitre examine le passage à la « société urbaine » : l’explosion progressive de l’espace d’accumulation keynésiano-fordiste et la formation d’un nouveau sujet de classe, irréductible à l’image du prolétaire industriel. Enfin, le troisième chapitre approfondit la conception constructiviste de l’espace élaborée par Lefebvre et l’hypothèse d’une critique de l’économie politique de l’espace. Un parcours qui conduit à la description d’un modèle articulé et complexe de l’espace politique, centré sur les processus d’urbanisation, rescaling et mondialisation. La thèse illustre de manière globale le parcours théorique qui à partir de l’examen d’une spatialité keynésiano-fordiste conduit Lefebvre à l’analyse de l’« espace néolibéral » émergeant , pour en discuter de manière critique l’actualité<br>In this work, we analyze the conception of the space elaborated by Henri Lefebvre between the late fifties and the first half of the seventies, seeking to identify the most important theoretical and political articulations and their possible developments. The first chapter is devoted to Lefebvre’s analysis of Fordist metropolis: the role of the space in the production of everydayness, as a systemic organization of social reproduction. The second chapter examines the transition to “urban society”: the progressive explosion of Keynesian-Fordist space and the formation of a new class subject, irreducible to the image of the industrial proletarian. The third chapter deepens the constructivist conception of the space developed by Lefebvre, and the hypothesis of a critique of the political economy of the space. A path that leads to the description of an articulated and complex model of political space, focusing on the process of urbanization, rescaling and globalization. The dissertation shows comprehensively the theoretical movement, which from the examination of a Keynesian-Fordist spatiality leads Lefebvre to the analysis of the emerging “neoliberal space”, to critically discuss its actuality<br>In questo lavoro si analizza la concezione dello spazio formulata da Henri Lefebvre tra la fine degli anni Cinquanta e la metà degli anni Settanta, cercando di individuare gli snodi teorico-politici più importanti e i possibili sviluppi. Il primo capitolo è dedicato all'analisi lefebvriana della metropoli fordista: al ruolo dello spazio nella produzione della quotidianità come organizzazione sistemica della riproduzione sociale. Nel secondo capitolo si esamina il passaggio alla «società urbana»: l'esplosione progressiva dello spazio di accumulazione keynessiano-fordista e la formazione di un nuovo soggetto di classe, non riducibile all'immagine del proletariato industriale. Nel terzo capitolo, infine, vengono approfondite la concezione costruttivistica dello spazio elaborata da Lefebvre e l'ipotesi di una critica dell'economia politica dello spazio. Un percorso che conduce alla descrizione di un modello articolato e complesso dello spazio politico incentrato sui processi di urbanizzazione, riscaling e mondializzazione. Complessivamente, la tesi illustra il percorso teorico che, dalla disamina di una spazialità keynessiano-fordista, conduce Lefebvre all'analisi dello «spazio neoliberale» emergente e ne discute criticamente l'attualità

Le désir d'en finir avec un monde cruel où le mal est omniprésent a conduit certains à refuser de se reproduire. La venue du Christ, messie et sauveur de l'humanité, fournira un cadre de légitimité à une telle attitude : puisque le monde est sauvé, il n'est pas utile de continuer à procréer. C'est ainsi que le christianisme primitif donnera naissance à des mouvements qui ne cachent pas leur hostilité à l'égard de la procréation, il s'agit en particulier de ceux que l'on appellera les eneratites (du grec endrateia : "empire sur soi", "continence"). En marge de ce contexte gnostique et hérésiologique, la dévalorisation de la procréation semble être liée à l'émergence de la philosophie : Théophraste disait bien "il n'est pas opportun que le sage se marie". Cette conviction sera très présente dans la philosophie platonicienne, et elle sera dynamisée par une certaine éthique chrétienne, en rupture avec l'ancienne éthique juive fidèle au "croissez et multipliez", de la genèse. Mais cette idée ne sera pas l'apanage de la philosophie platonicienne et du christianisme primitif orthodoxe et hétérodoxe, elle resurgira avec force dans la modernité, notamment à travers le pessimisme existentiel d'un Schopenhauer ou d'un Sartre. Ce travail se propose donc de fournir un éclairage historique des arguments philosophiques et théologiques ayant présidé au surgissement d'une pensée hostile à la reproduction humaine<br>The wish to put an end to a cruel world where evil is omnipresent has led some people to refuse procreation. The coming of Christ, the messiah an savior of humanity, has provided such a view point with a framework of legitimacy : since the world has been saved, procreation is no longer necessary. Early christianism thus gave birth to movements which did not conceal their hostility towards procreation, particularly the so-called eneratites (from the greek enkrateia : having a hold on oneself, continence). On the fringe of this gnostic and heresiologic context, the depreciation of procreation seems to be linked with the emergence of philosophy. Said Theophrastus : "it is not advisable that the sage should get married". This conviction was to be found in platonism as well, and it was given an impetus by some kind of christian ethics breaking away from the ancient jewish morals in favor of the "be fruitful and multiply" of genesis. That idea however was not the exclusive privilege of platonism or early christianism, whetler orthodox or heterodox. It strongly reappeared in modern times, in particular through the existential pessimism of a Schopenhauer or a Sartre. This thesis aims at shedding a historical light on the philosophical ant theological arguments which have governed the sudden appearance of a doctrine opposed to human procreation

Ce travail prend pour objet les migrations pour études dans les familles d’élites au Mali, en s’intéressant à l’Amérique du Nord, une destination relativement méconnue des migrations maliennes. L’analyse montre que la mobilité pour études aux États-Unis et au Canada relève d’un fort attrait parmi les élites et s’inscrit plus généralement dans des modes de vie tournés vers l’extérieur. L’acquisition de diplômes nord-américains ne suffit cependant pas à garantir au Mali la reproduction des familles membres de l’élite. Si effectuer des études à l’étranger permet éventuellement de se projeter dans un avenir ailleurs que dans l’espace national, l’étude montre que l’accès à l’État, comme itinéraire d’accumulation le plus efficace, relève de critères plus ambigus. Cette recherche repose sur une pluralité de matériaux empiriques et des terrains multi situés : enquête par questionnaires à Bamako et terrains investis sur un mode plus qualitatif au Mali, aux États-Unis et au Canada<br>This work explores student migrations within elite families in Mali. In particular, examining North America, which constitutes as an understudied destination of Malian international migrations. This study shows that academic mobility to the United States and Canada are appealing to the elites and more generally are part of a lifestyle turnplaces: a questionnaire was administered in Bamako, while qualitative fieldwork was conducted in Mali, Canada and the United States

La transition du travail servile vers de nouvelles formes de travail dans la societe bresilienne, apres l'abolition de l'esclavage en 1888, represente un des processus les plus remarquables de son developpement social du dernier siecle. Pour l'etude des parcours de vie de cette population de pardos et de noirs, l'etablissement de liens familiaux presente un champs privilegie. L'analyse de ce processus, a partir de la reconstitution de genealogies, constitue l'axe central de notre recherche, menee dans deux regions de l'etat de rio de janeiro: les municipios de vassouras et de sao goncalo. On a pu constater qu'il n'y avait pas de destin commun partage par l'ensemble d'anciens esclaves, mais que les nuances de peau parmi la population de couleur pouvaient expliquer la discrimination qu'ils ont subi dans leur integration majoritaire comme paysans et travailleurs agricoles. D'autre part, on a montre que la presence d'individus d'origine melangee europeenne et africaine est plus importante dans les regions ou l'esclavage est plus faible que la ou la presence d'esclaves etait plus forte. Finalement, l'analyse du comportement des differents groupes sociaux en ce qui concerne specialement les alliances familiales et le metissage, nous a montre a vassouras un processus de transformation de son modele de fonctionnement initiale vers un fonctionnement plus permeable de ses composants. En revanche, en analysant les caracteristiques de sao goncalo et sa composition sociale au debut de la periode, on trouve des indices d'un passe qui aurait partage le tableau presente par vassouras<br>Following the abolition of slavery in 1888, the transition from slave labour to other forms of working conditions represents one of the most remarquable development in brazilian society over the past century. The building up of family links constitutes a privileged field for the study of life paths of mullato and black populations. The analysis of this process using genealogical reconstitutions, is the central axis of our research. Two regions of the state of rio de janeiro were studied: the municipios of vassouras and sao goncalo. It has been verified that no common destination existed for all former slaves, but that nuances of skin-colour among the non-white population could explain the discrimination they suffered in their integration as peasants and rural workers. Furthermore, it has been shown that the presence of miscigenated people of european and african origin in the total population, is greatest where the proportion of slaves was least. Finally, the analysis of family ties and miscigenation behaviour in vassouras revealed a transformation from an initially polarised functioning model to a more permeable one. Whilst the analysis of these characteristics for sao goncalo reveals contrasts between the two regions, we can detect traces in sao goncalo previous to the study periode which reflect those of vassouras picture

Les états socialistes, caractérises par des économies de commande, ont suivi leurs buts révolutionnaires à travers des projets de changement social. Comme l'écrivait Claude Lefort dans son livre : les formes politiques de la société moderne : bureaucratie, démocratie, totalitarisme, l'état se représente lui-même en tant que "peuple-unique, et constitue un corps social qui est ressemblé et veille par un pouvoir-unique, un pouvoir qui à la fois l'encadre et se présente comme étant le tout. "A cause du manque du capital - le fondement des économies de marche - les économies socialistes étaient dépendantes de la disponibilité du travail, ce qui veut dire que la mobilisation et le contrôle "de la population" étaient d'importance stratégique en vue de maximiser le potentiel de développement. Ainsi, l'attention particulière accordée aux phénomènes démographiques était essentielle pour sécuriser les intérêts internationaux à long termes. Afin d'assurer les besoins de la main d'œuvre, relativement très élevés dans ces économies, la reproduction de la force de travail est devenue une question prioritaire de la planification. Pourtant, en dépit des plans, la baisse de la natalité posait des problèmes aux pouvoirs publics. Dans l'essai de renverser cette tendance et d'assurer un niveau convenable de l'offre de la main d'œuvre, des politiques pros natalistes ont été mises en place à partir de la moitié des années '60. Ceci est devenu une caractéristique générale des stratégies de modernisation des états socialistes de l’Europe de l'est. Nulle part le "mariage" entre les objectifs démographiques et les intérêts nationalistes n'a été aussi solide que dans la Roumanie de Ceausescu. Pendant son régime, le corps de la femme devait servir l'état. Le contrôle de la reproduction sociale était fondamental pour le projet énorme de transformation sociale. Ainsi, comprendre le rôle jouait par la politisation de ce qui d'une manière "traditionnelle" représentait le domaine prive des relations familiales, surtout les relations sexuelles et la socialisation des enfants, est d'une importance capitale. La thèse offre quelques éléments concernant les stratégies mises en place par les familles et par les femmes afin d'échapper, autant que possible, a l'ingérence de l'Etat<br>Socialist states, driven by command economies, actively pursued their revolutionary goals through massive social engineering projects. As Claude Lefort has noted in his book : the political forms of modern society : bureaucracy, democracy, totalitarianism, the state represents itself as the "people-as-one and forms a social body which is held together and sustained by a power-as-one, a power which simultaneously embraces and stands for the whole. "Lacking the capital bases of market economies, socialist economies depended on the availability of labor, meaning that mobilization and control of "the population" were of critical strategic importance for the maximization of development potential. Hence, attention to demographic phenomena was essential to securing long-term national interests. In order to meet the relatively high labor needs of such economies, reproduction of the labor force became a priority planning item. Plans notwithstanding, declining birthrates complicated the labor-need agenda. Beginning in the mid-60s and as a means to confront this population trend, pronatalist policies aimed at assuring an adequate workforce became a generalized feature of the modernizing strategies of Eastern Europe’s socialist states. Nowhere was the "marriage" between demographic concerns and nationalist interests more extreme than in Ceausescu’s Romania. There women's bodies were increasingly used in the service of the state. The control of societal reproduction was fundamental to the enormous project of socialist transformation. Hence, it is important to understand the critical cultural role played by the politicization of what "traditionally" had been worked out within the privacy of family relations: most importantly, sexual relations and the socialization of children

Les populations précaires sont soumises à des déterminismes sociaux, Economiques et politiques, et en même temps, elles entrent dans des interactions qui impliquent la mise en place d'un processus d'insertion particulier, que j'appelle des " stratégies participatives d'insertion ". Les " stratégies participatives d'insertion " concilient les approches structurelles (inspirées de Karl Marx et de Pierre Bourdieu) avec les perspectives interactionnistes de Georg Simmel et de Norbert Elias. A partir d'un travail de terrain mené en France, en Allemagne, en Suède, aux Pays-Bas et au Royaume-Uni, la thèse questionne d'une part la définition de l'insertion ainsi que les modalités de participation des acteurs au sein du processus d'insertion et, d'autre part, les conditions qui influent sur la reproduction des inégalités sociales<br>Deprived populations are submitted to social, economic and political determinisms. At the same time, they interact in a social integration process, called " participative integration strategies ". These " participative integration strategies " combine a structural approach inspired by Karl Marx and Pierre Bourdieu with interactionist perspectives from Georg Simmel and Norbert Elias. Using fieldwork done in France, Germany, Sweden, the Netherlands, the United-Kingdom, I am considering the possibility to conceptualise a consensual definition of social integration and to analyse conditions influencing social inequalities reproduction. The paths towards integration : empirical evidence from five European countries for a better understanding of integration, exclusion and processes of social inequality reproduction

Que se passe-t-il lorsqu’on ne peut plus sortir de chez soi ou y rester, lorsqu’il n’est plus possible de se plier aux exigences temporelles et spatiales de l’école ou du travail ? Que veut alors dire « occuper » ces journées ? Que signifie vivre aux côtés d’adolescents ou de jeunes adultes, qui, en retrait au domicile, envahissent ou disparaissent des espaces communs ? Qu’est-ce que s’accommoder de leurs itinérances ? Comment rendre viable un quotidien ébranlé et faire face aux aléas de la reproduction familiale ? L’enquête ethnographique menée en France, entre 2011 et 2014, auprès de jeunes patients de la psychiatrie et de leur famille, vise à répondre à ces questions. À partir de monographies de familles, complétées par des observations de consultations, de visites à domicile, de séances d’éducation thérapeutique, elle se consacre à la connaissance de leurs conditions d’existence, en contexte de cohabitation familiale. L’omniprésence des pratiques de retrait et d’itinérance, malgré la diversité des situations individuelles, explique qu’elles soient devenues l’objet de cette recherche. Elles sont saisies en tant qu’expériences quotidiennes matérielles du temps et de l’espace, socialement situées. Pour nombre de ces jeunes s’éloignant de l’école ou du travail, les domiciles sont au cœur des existences, des préoccupations et des arrangements. La déroute symbolique qui découle des dissonances dans leur occupation du temps et l’espace et la déstabilisation des économies domestiques expliquent la lourdeur de leur quotidien. Les professionnels qui accompagnent les jeunes au quotidien s’efforcent alors d’agir sur leurs emplois du temps et sur leurs sorties pour les mettre en mouvement. Cette thèse observe ces jeunes et leur entourage à un moment de bouleversement de leurs aspirations. Plongés pour la plupart dans une incertitude inquiétante, seuls certains d’entre eux sont autorisés à envisager une scolarité au sein de dispositifs qui sauvegardent une espérance rêveuse. Le vécu et les réactions des jeunes – le retrait, la colère, la honte ou encore l’itinérance – sont façonnés par les contraintes (scolaires, productives, familiales, institutionnelles) qui s’exercent sur eux et les injonctions auxquelles ils sont soumis<br>What happens when one can not go out of the house or remain in it, when it is no longer possible to comply with spatial and time requirements of school or work? Then what does it mean “to "occupy" one’s days? What does it mean to live alongside teenagers or young adults, who withdrawn in their home, invade or disappear from common spaces? What does it take to adapt to their homelessness? How to make viable a disrupted daily life and how to deal with the hazards of family reproduction? The ethnographical investigation carried out in France between 2011 and 2014, among young people experiencing difficulties identified as associated with mental illness and their families, aims to answer these questions. From family monographs, supplemented with observations of medical interviews, home visits, various medical-social and health sessions, this investigation is devoted to the knowledge of their living conditions, in the context of family cohabitation. The omnipresence of withdrawal and homelessness practices, despite the diversity of individual situations, explains why they have become the object of this research. They are grasped as material daily experiences of time and space, socially situated. For many of these young people being excluded from the school system or labour market, homes are at the heart of their existences, concerns and arrangements. The symbolic breakdown that comes from discordances in their occupation of time and space and the destabilization of household economy explain their daily burden. The professionals who accompany the young people on a daily basis try to act on their schedules and their outings to set them in motion. This thesis deals with these young people and their family circle at a time of upheaval of their aspirations. Most of them are subjected to a worrying uncertainty, only some of them can think of access to schooling arrangements that safeguard a dreamful hope. The experiences and reactions of young people - withdrawal, anger, shame or homelessness - are shaped by the constraints (school, labour, family, institutions) that are exerted on them and by the injunctions to which they are subjected

L'identité des Mugat apparaît dans un double paradoxe: elle s'inscrit dans la continuité sans reposer sur une mémoire historique; elle est difficilement définissable car, vue de l'extérieur, les images véhiculées sur les Mugat ne coïncident pas avec la réalité et, de l'intérieur, les Mugat présentent une grande diversité des situations de vie parfois très semblables à celles de la société globale. Pourtant une homogénéité se dégage, traduite par l'exclamation Hama Mugat! (nous sommes tous Mugat!). Elle est exprimée par l'oubli du passé qui aide les Mugat à se voir identiques sur le long terme, et la distinction: les Mugat empruntent aux cultures locales mais marquent ces emprunts de leur sceau. Cette cohésion repose sur une organisation sociale guidée par la flexibilité: aucune règle stricte ne s'impose. La proximité géographique façonne les réseaux d'alliés et chaque individu porte la responsabilité de l'intégrité du groupe, limitant ainsi les risques de rupture du lien social<br>The identity of Mugat presents a double paradox: it is preserved over time without keeping an historical memory; and it's hard to define because from the outside the images about Mugat are untrue and from the inside Mugat offer a large diversity of ways of life, sometimes very close to those of the global society. Therefore, the group shows an homogeneity that expresses very well the sentence Hama Mugat! ("we are all Mugat!"). It lies on a forgotten past that enables them to see themselves similar to their ancestors and the distinction: Mugat borrow from local cultures but mark the borrowed objects with their own stamp. The cohesion of the group lies on a social organisation marked by flexibility: no strict rule is set. The geographical proximity shapes the allies network and each Mugat is responsible for the integrity of the group which limits the risk of breaking the social link

La vie au quartier des hommes de la maison d'arrêt constitue un univers de contraintes imposées aux hommes incarcérés. La présence physique dans le cadre spatio-temporel de la prison forme le cadre socialisant de cette expérience. Malgré cette situation de coprésence forcée, les détenus participent à la vie sociale de l'établissement. Ils ne subissent pas passivement leurs conditions de détenu mais deviennent, au cours de leur temps d'incarcération, acteurs à part entière et créateurs de leur identité de prisonnier. Au cours de leur vie quotidienne, ils interagissent entre eux et avec les autres personnes qu'ils rencontrent, notamment les surveillants. Les détenus collaborent avec ces derniers, mais aménagent aussi des espaces de liberté au cours de leur séjour en détention. La rencontre, avec des hommes ordinaires cherchant à préserver leur dignité humaine, permet d'accéder aux pratiques créatrices des détenus et témoigne de cette dynamique, et des multiples compétences acquises au cours de leurs parcours de vie que se soit dans la prison ou en dehors.

Cette recherche a pour objet les comportements sexuels des milieux populaires de londres au dix-neuvieme siecle, plus precisement dans la periode victorienne. Il s'agit d'en decrire la nature et l'evolution, et de comprendre tout a la fois comment ils ont ete informes par ceux des classes dominantes et comment ils s'y opposent : soit, leur specificite. La source originale sur laquelle la recherche s'appuie est constituee par les demandes d'admission des femmes, meres celibataires, d'origine populaire, venues deposer leur enfant au thomas coram foundling hospital - documents inedits. Par ailleurs, la recherche se nourrit a des sources complementai- res : rapports de societes philanthropiques, litteratures, rapports parlementaires, presse. Dans une premiere partie, on s'efforce de situer les comporte- ments sexuels des classes dominantes et des milieux populaires londoniens dans leur contexte economique et social. Dans une deuxieme partie, on s'attache a analyser la facon dont les classes dominantes cherchent a inflechir le cours de la vie sexuelle et familiale des milieux populaires londoniens par un dispositif legislatif approprie et par l'action polymorphe de la societe civile ( associations philanthropiques). Dans une troisieme partie, on expose largement les temoignages des postulantes du foundling hospital, en montrant ce qu'ils apportent a la connaissance du code de morale sexuelle des milieux populaires du lieu et du temps<br>This study analyses the sexual behaviour of the popular classes in victorian london. It describes its nature and evolution; explores how sexuality has been shaped by the ruling classes and yet simultaneously challenged the dominant ethos. The original source upon which this work is based is a set of unpublished documents : the petitions of the working class unmarried mothers who came to the thomas coram foundling hospital to have their children adopted. In addition, this study draws from other sources : the reports of philanthropic societies, literatures, parliamentary papers and press. The first part of this research places the sexual behaviour of the ruling classes and of the london popular classes in their economic and social contexts. The second part analyses how the ruling classes tried to bend the stream of the sexual and family life of the london popular classes by devising an appropriate legal apparatus and through the polymorphous actions of the civil society (philanthropic associations). The third part presents large extracts of the testimonies given at the foundling hospital and shows how they contribute to modify our knowledge of the working classes code of sexual behaviour in this place and time

Dans leur ouvrage "L’école capitaliste en France", Baudelot et Establet mettaient en évidence l'existence de deux réseaux de scolarisation (le primaire-professionnel, le secondaire-supérieur) et montraient en quoi ces derniers contribuaient à pérenniser les inégalités sociales. Plus de 40 ans après leurs travaux, l’unification institutionnelle des réseaux socialement hétérogènes ne les a toujours pas annulés dans les pratiques. Nous étudions leur rémanence au même niveau d’enseignement, pour le même diplôme, à travers deux institutions d’enseignement agricole choisies pour leur aspect clivé (une Maison Familiale Rurale, un lycée de l’institution l’Instruction Chrétienne des Frères de Ploërmel). L’enseignement agricole est un cas d’école parce qu’il a historiquement inscrit les élèves dans l’enseignement primaire-professionnel ou secondaire-supérieur en fonction de leur catégorie sociale par décret (décret de 1848), il est donc en France un enseignement qui a été marqué en droit par les réseaux de scolarisation. Cette spécificité en fait un lieu privilégié pour étudier généalogiquement l’hypothèse de la permanence des réseaux de scolarisation, certes plus euphémisée actuellement, et des inégalités qu’ils engendrent. Les deux réseaux sont travaillés à partir des notions de « porosité » et de « séparation » (Bernstein, 2007) - entre l’école et ce qui est couramment pensé comme lui étant externe -dans les formes scolaires, les littératies et les discours auxquels les élèves sont confrontés. Les productions langagières orales et écrites des élèves montrent des dimensions qui se conjuguent participant d’inégalité. Parce que l’enseignement agricole récapitule des tendances plus générales, les analyses que nous produisons sont aussi une proposition de lecture pour l’analyse d’autres classes à d’autres niveaux d’enseignement<br>In their book "L’école capitaliste en France", Baudelot and Establet put in evidence the existence of two systems of education and showed how they conducted to perpetuate social inequalities. More than 40 years after their works, institutional unification doesn’t cancel them. We study their persistence at the same level of education, for the same degree, through two agricultural training institutions (Maisons Familiales Rurale vs Frères de l’Instruction Chrétienne de Ploërmel) chosen for their contrasts. Agricultural éducation is a case study because it has historically registered pupils in primary- professional or secondary-higher school depending on their social class (Decree 1848). Agricultural training is the teaching that was marked by a division in law. This specificity makes it an ideal place to study the genealogical assumption of permanence of division, although more euphemistic, and inequality they generate. The schooling division is worked from notions of "porosity" and "separation"(Bernstein, 2007) - between the school and what is commonly thought of external of it - in training forms, literacies and discourses that pupils face. Oral and written language productions pupils show dimensions that combine and conduct to inequality. Because of agricultural training summarizes general trends in education system, analyzes we produce are also a proposal for the analysis of other classes to other levels of education

Les ressources naturelles sont au cœur de dynamiques contradictoires. Alors qu'elles sont essentielles à la reproduction des sociétés et du vivant, l'organisation actuelle de l'économie mondiale tend à les subordonner principalement à des logiques d'accumulation. Outre que ces dernières ne prennent pas suffisamment en compte les limites physiques au sein desquelles l'humanité évolue, elles entraînent à diverses échelles des inégalités problématiques sur les plans social et écologique. L'ordre économique international actuel tend en effet à générer des phénomènes d'échange écologique inégal qui nuisent au développement des pays producteurs et exportateurs de matières premières, ainsi qu'aux populations et écosystèmes les plus vulnérables en leur sein. Le monde tropical est exemplaire de telles contradictions, concentrant parmi les plus importantes ressources de la biosphère - notamment en matière de biodiversité - ainsi que des milieux socio-écologiques particulièrement fragilisés. Face à des visions et logiques économicistes d'exploitation des ressources, qui s'inscrivent dans la longue durée historique, et trouvent des relais dans les structures juridico-politiques du système économique mondial, il importe de repenser le concept même de ressource naturelle. Il s'agit en effet de redonner toute leur place aux dimensions sociales et écologiques dans les processus de gestion et d'exploitation des ressources. Cela implique une réflexion sur les valeurs qui guident les interactions avec la nature et les relations économiques internationales, afin que la solidarité, la complémentarité et la justice deviennent des priorités.

Les insectes sociaux représentent le paradigme de la vie coopérative dans le règne animal. Ceci repose sur l’existence d’une division des activités reproductrices entre des individus reproducteurs (les reines et les mâles) et une majorité d’ouvrières sacrifiant leurs propres potentialités reproductives pour assurer l’essentiel des tâches logistiques nécessaires à l’essor des sociétés. Chez les Hyménoptères sociaux, l’analyse comparative des stratégies de reproduction révèle que la structure monogyne (une reine par société) et monandre (un seul accouplement par reine) est l’état ancestral des sociétés. Cette structure favorise une corrélation génétique élevée entre les ouvrières et le couvain qu’elles élèvent et, par conséquent, leur succès reproductif global (inclusive fitness). Cependant, un nombre croissant d’études génétiques montre que la structure des sociétés peut fortement s’éloigner de ce pattern. Ceci est particulièrement manifeste chez les fourmis, lesquelles présentent un très large polymorphisme social se traduisant par une grande variabilité du nombre de femelles reproductrices au sein des sociétés. Les formicidés sont également remarquables par la diversité de leurs modes de reproduction. Cette diversité concerne la fréquence des accouplements (monandrie/polyandrie) ou encore l’exploitation conditionnelle des modes de reproductions sexuée et asexuée. Chez quelques espèces, les futures reines sont en effet produites par parthénogenèse (elles sont des quasi-clones de leur mère), alors que les ouvrières sont issues d'une reproduction sexuée classique. Cette stratégie exceptionnelle permet aux reines d'accroître le taux de transmission de copies de leurs gènes dans la descendance, tout en conservant les bénéfices d'une diversité génétique dans la force ouvrière. Cette grande diversité de structures sociales et de modes de reproduction suggère l’action de nombreuses pressions sélectives. Les travaux réalisés dans le cadre de cette thèse de doctorat visent à déterminer les facteurs responsables du large polymorphisme social et des nombreux modes de reproduction observés chez les fourmis désertiques du genre Cataglyphis. Ils sont articulés autour de deux axes principaux. <p>Les analyses phylogénétiques montrent que la polyandrie est ancestrale au sein du genre Cataglyphis. Le premier axe de ce travail a pour but d’étudier les causes évolutives justifiant le maintien d’un tel système de reproduction au sein de ce genre. Ce travail porte sur les avantages d’une diversité génétique accrue parmi les ouvrières. Une telle diversité génétique permettrait notamment d'accroître le polymorphisme de taille des ouvrières et l'efficacité de la division du travail [Chapitre 1], ou la résistance aux pathogènes de la force ouvrière [Chapitre 2]. [1] Ce premier travail a été réalisé sur Cataglyphis cursor, une espèce strictement monogyne et polyandre. Les résultats de cette étude révèlent une très grande fidélité des ouvrières à la tâche. Ils montrent l’existence d’une association significative entre la tâche réalisée par une ouvrière et sa lignée paternelle, ainsi qu’entre la taille des ouvrières et la tâche effectuée. [2] Le second travail de cette thèse a été réalisé chez C. mauritanica. Nos résultats montrent que la résistance aux pathogènes diffère entre ouvrières issues de différentes lignées paternelles lorsque ces dernières sont isolées. Curieusement, cette différence s’estompe lorsque les lignées paternelles sont regroupées au sein des sociétés polyandres. Dès lors, la polyandrie permettrait d’homogénéiser l’immunité des sociétés. Nos données montrent cependant que la résistance des ouvrières à Metarhizium anisopliae n’est pas corrélée à la diversité génétique de la colonie ou au nombre d’accouplements des reines.<p>Le second axe de ce travail porte sur les stratégies de reproduction remarquables observées chez les espèces de Cataglyphis appartenant au groupe altisquamis :C. velox, C. mauritanica, C. humeya et C. hispanica. Ces espèces partagent une stratégie unique dans le règne animal, appelée hybridogénèse sociale. L’hybridogénèse classique est un système reproductif dans lequel les parents issus de lignées génétiques distinctes s’hybrident. Alors que les génomes maternels et paternels sont exprimés dans la lignée somatique des descendants, le génome paternel est systématiquement écarté de la lignée germinale. En conséquence, seul le génome maternel est transmis aux générations futures. Dans le schéma d’hybridogénèse sociale reporté dans ces travaux, les reines s’accouplent systématiquement avec un mâle originaire d’une lignée génétique distincte. Elles utilisent la reproduction sexuée pour la production d’une caste ouvrière stérile intégralement hybride (analogue à la lignée somatique) et la reproduction asexuée par parthénogénèse pour la production des castes reproductrices mâles et femelles (analogues à la lignée germinale). Dans ce système, bien que les génomes paternels et maternels soient exprimés dans la caste ouvrière, seul le génome maternel est transmis aux descendants reproducteurs [Chapitre 3]. Le groupe altisquamis est représenté par plusieurs espèces au sein desquelles deux lignées génétiques s’hybrident systématiquement pour la production de la caste ouvrière. Le dernier chapitre de cette thèse [4] est une analyse phylogéographique des espèces de ce groupe dans la péninsule ibérique. Les résultats confirment l’existence d’une seule paire de lignées génétiques au sein de chaque espèce. Ces résultats révèlent également une contradiction entre les marqueurs nucléaires et mitochondriaux traduisant la complexité du système reproductif. Ces travaux soulignent l’ambiguïté des relations phylogéniques entre espèces d’un tel système et discutent de son implication dans la spéciation des espèces hybridogénétiques. <p><p><p>Social insects represent the most extreme form of cooperative life in the animal kingdom. This is based on the existence of a division of reproductive activities between the reproductive individuals (queens and males) and a majority of workers performing all logistical tasks at the expense of their own reproduction. In social Hymenoptera, comparative analysis of reproductive strategies reveals that colonies headed by a single mated queen (monogyny/monoandry) is the ancestral structure of colonies. This structure provides a high genetic correlation between the workers and the brood they raise and, therefore, their overall reproductive success (inclusive fitness). However, an increasing number of genetic studies reveal that the reproductive structure of colonies can strongly differ from this pattern. This is particularly obvious in ants, which have a very large social polymorphism resulting in a large variability in the number of reproductive females within colonies. The Formicidae are also remarkable for the diversity of their modes of reproduction. This diversity relates to mating frequency (monoandry/polyandry) or conditional use of sexual and asexual reproduction. In some species, new queens are produced by parthenogenesis (they are almost clones of their mothers), while the workers arise from a classical sexual reproduction. By using alternative modes of reproduction for queen and worker castes, queens can increase the transmission rate of their genes to their reproductive female offspring while maintaining genetic diversity in the worker population. This high diversity of social structures and modes of reproduction suggests the occurrence of many selective forces. This thesis aimed at determining environmental and genetic factors responsible for the large social polymorphism and the high diversity of reproductive modes display by Cataglyphis desert ants. This thesis is divided into two main parts. <p>Phylogenetic analyses show that polyandry is ancestral across the genus Cataglyphis. The first part of this thesis examines the genetic hypothesis to account for the evolution and maintenance of multiple mating by queen in this genus. This work focuses on the benefits of increased genetic diversity among workers. Such genetic diversity may increase the size polymorphism of the worker force and improve efficiency of the division of labor [Chapter 1] or increase pathogen resistance of the colony [Chapter 2]. In Chapter 1, the genetic hypothesis to enhance efficiency of division of labor was tested on Cataglyphis cursor, a strictly monogynous and polyandrous species. The results reveal a great fidelity in task performance by workers. They reveal a significant association between patriline and task preference: workers belonging to different patrilines differ in their propensity to perform a given task. We also found that worker size is closely associated with task specialization. The second work of this thesis [Chapter 2] was performed in C. mauritanica. Our results show that resistance to pathogens differs between workers from different patrilines when patrilines are raised separately. Surprisingly, this difference disappears when the patrilines are grouped within polyandrous colonies. Therefore, polyandry would standardize the overall resistance of colonies. Consistent with this result, our data show a positive association between the number of matings by the queens and colony resistance to Metarhizium anisopliae. <p>The second part of this thesis expounds the unorthodox reproductive strategies observed in species belonging to the group Cataglyphis altisquamis: C. velox, C. mauritanica, C. hispanica and C. humeya. These species share a unique strategy in the animal kingdom, called social hybridogenesis. Hybridogenesis is a sexual reproductive system, whereby parents from different genetic origin hybridize. Both the maternal and paternal genomes are expressed in somatic tissues, but the paternal genome is systematically excluded from the germ line, which is therefore purely maternal. Consequently, only the maternal genome spread across generations. Here, we report a unique case of hybridogenesis at a social level. Queens mate exclusively with males originating from a different genetic lineage than their own to produce hybrid workers, while they use parthenogenesis to produce the male and female reproductive castes. In consequences, all sterile workers (somatic line) are sexually produced hybridogens, whereas sexual forms (germ line) are clonally produced. Thus, only maternal genes are perpetuated across generations [Chapter 3]. The group C. altisquamis is represented by several hybridogenetic species in which two highly divergent genetic lineages co-occur, despite their constant hybridization. The last chapter of this thesis [Chapter 4] is a phylogeographic analysis of C. altisquamis species in the Iberian Peninsula. Our results confirm the existence of a single pair of genetic lineages within each species. Our results also reveal strong incongruences between nuclear and mitochondrial markers that reflect the reproductive system complexities. These studies reveal phylogenetic ambiguities among these hybridogenetic species and discuss the involvement of such unconventional system in speciation process.<p><br>Doctorat en Sciences<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette thèse a pour objet les transformations de l'espace politique russe après l'effondrement de l'URSS. Il s'agit de déterminer les conditions sociales d'émergence d'un nouvel espace politique en Fédération de Russie sur la période 1990-1993. L'hypothèse générale consiste à démontrer en quoi les transformations de l'espace politique russe résultent d'une crise de la reproduction sociale au sein du Parti Communiste de l'Union Soviétique. Dans une première partie cette thèse met en évidence les dynamiques sociales au principe de ces transformations politiques. Le décalage structurale entre le système d'enseignement et le système de la production économique concourt à faire émerger une crise de la reproduction sociale en URSS, qui prend au sein PCUS, parti institutionnel et agence de placement aux postes et places, la forme d'une crise politique. La seconde partie met en relief les effets de la crise de reproduction sociale du PCUS sur l'espace politique russe. Dans le cadre d'une analyse des dynamiques institutionnelles, la traduction de cette crise est décrite au travers des transformations institutionnelles de l'espace politique russe et notamment dans la description des configurations successives de cet espace politique russe sur la période 1990-1993. La troisième partie ressaisit ce processus de reconfiguration de l'espace politique russe au travers de ces dynamiques sociales. Une analyse sociale de l'ensemble des protagonistes de l'espace politique russe vient étayer la démonstration et vérifier l'hypothèse générale de la genèse d'un nouvel espace politique en Fédération de Russie comme l'effet d'une crise de la reproduction sociale au PCUS<br>The purpose of this discussion is the transformation of the political space in Russia after the collapse of the USSR. One is particularly interested in the social conditions of production of a renewed political space in Russia between 1990 and 1993. The general assumption is to demonstrate that these changes are the result of a crisis of social reproduction within the Communist Party of the Soviet Union. In a first part we show the social dynamics at work in these political transformations. The meeting of the products of the educational system and the system of Soviet economic production contributes to the emergence of a social crisis in the USSR. The latter takes the form of a crisis of social reproduction, as seen in the political crisis in the CPSU, institutional party and employment agency. Moreover, this political crisis does not end with the dissolution of the CPSU and the collapse of the Soviet state. In a second part, this study shows the effects of the crisis of social reproduction of the CPSU in the political space of the Russian Federation. An analysis of institutional dynamics show these effects in the successive configurations in the space of Russian politics over the period 1990 to 1993. Particular attention is paid to a crucial event in this process: the Constitutional Conference in June 1993. In a third part, these successive reconfigurations of political space in Russia are embedded in their social dynamics. A social analysis of all the protagonists of the Russian political space supports the general hypothesis of the genesis of a new political space in Russia over the period 1990-1993, as a result of a crisis of social reproduction of the CPSU

Dans les interventions d’ingénierie sociale, et typiquement de développement, la participation est présentée comme levier, voire idéal démocratique et managérial ; qui plus est avec l’usage accentué des dispositifs numérisés. L’U Report Cameroun ne déroge pas à cette tendance. Par le recueil, au travers de sa plateforme de téléphonie mobile, des avis des jeunes et adolescents sur des sujets tels que la santé sexuelle et reproductive, ce projet prévoit une « participation effective et réussie ». Ces logiques idéalisant la participation et le numérique laissent croire que la réalisation de ces projets va de soi. Une telle linéarité prend pour acquise l’appropriation, par ses acteurs, des directives édictées lors du cadrage. Mais quid du « désenchantement » face aux écarts de mise en œuvre entre le prévu et le fait qui perdurent ?Pour cerner d’un point de vue communicationnel les ressorts de ces écarts, nous croisons des apports multidisciplinaires mobilisés en recherche sur le développement, la santé numérique et l’organisation. Notre vision du développement est moins axée sur la déconstruction des mécanismes d’affermissement du modèle occidental de bien-être. Il s’agit davantage d’une modalité de changement social et d’action publique internationalisée ; en clair, un objet d’étude des dynamiques à l’œuvre dans l’écosystème du projet. Dans ce cadre d’action ont lieu des interactions sociales entre acteurs de la réalisation animés par des logiques et stratégies variées. Toute chose qui contribue à des glissements conceptuels relatifs à la considération du dispositif étudié de « modèle voyageur » à « organisation » en passant par « IAP » et « DISTIC ».L’étude des usages du U Report Cameroun porte sur les écarts entre le réalisé et le prévu de la participation suivant la ‘norme participative’, à l’aune des « rationalisations comme capacité d’action ». L’articulation ACO/CCO concoure à une analyse multiniveau des pratiques des acteurs de la chaine de réalisation, du cadre structurant et des récits. Ce regard, centré sur la dimension symbolique des rapports à la participation, concrétise « l’éclectisme méthodologique et interprétatif » et appuie « l’adéquation empirique » dans le décryptage des données terrain discursives, observationnelles et écrites collectées de décembre 2020 à août 2022.Entre ascendance et interdépendance, les enquêtés tentent d’optimiser leur présence dans l’écosystème du projet. Ils réinterprètent le cadre de référence et les déclinaisons opérationnelles du projet, des ‘notions-carrefour’ au cœur des foyers sémiotiques « hybrides » activés au gré des attentes, valeurs et motivations fluctuantes. Il ressort des formes de ‘soumission nuancée’, entre résignation et rupture. Cette ‘triade dialectisation-sémiotisation-redéfinition’ questionne la « rationalisation en actes » du fait des dissonances entre le pensé, le dit et le fait et fait passer les écarts de réalisation pour des écarts de traduction et d’appropriation<br>In social engineering interventions, and typically in development , participation is presented as a lever, even a democratic and managerial ideal; moreover with the use of digital devices. U Report Cameroon follows this trend. By collecting, through its mobile telephone platform, the opinions of young people and adolescents on subjects such as sexual and reproductive health, this project provides for “effective and successful participation”. These logics idealizing participation and digital technology suggest that the realization of these projects goes without saying. Such linearity takes for granted the appropriation, by its actors, of the directives issued during the framing. But what about the “disenchantment” faced with the implementation gaps between what was planned and what is happening?To identify the stakes of these gaps, we combine multidisciplinary contributions mobilized in research on development, digital health and organization. Our vision of development is less marked by the deconstruction of the mechanisms for strengthening the Western model of well-being. It is viewed as a form of social change and internationalized public action; i.e. an object of study of the dynamics at work in the project ecosystem. Within this framework, social interactions take place between actors in the production driven by varied logics and strategies. Anything that contributes to conceptual shifts relating to the consideration of the device studied from “traveler model” to “organization” via “IAP” and “DISTIC”.This study focuses on gaps between what is achieved and what is planned for participation according to the 'participative norm', in the light of “rationalizations as a capacity for action”. The ACO/CCO articulation contributes to a multilevel analysis of the practices of the actors in the production chain, the structuring framework and the discourses. This crossed lens focused on the symbolic dimension of relationships to participation concretizes “methodological and interpretive eclecticism” and supports “empirical adequacy” in the interpretation of discursive, observational and written field data collected from December 2020 to August 2022.Between prevalence and interdependence, the respondents try to optimize their presence in the project ecosystem. They reinterpret the reference framework and the operational variations of the project, the ‘linkage notions’ at the center of the “hybrid” semiotic foci activated according to fluctuating expectations, values and motivations. Forms of ‘nuanced submission’ emerge, between resignation and rupture. This ‘dialectization-semiotization-redefinition triad’ questions the “rationalization in action” due to the dissonances between what is thought, what is said and what is done and makes the gaps in realization appear as gaps in translation and appropriation

L'information sociale (IS) est obtenue à partir de l'observation des autres individus et de leurs interactions avec l'environnement. Elle peut être transmise intentionnellement (signaux) ou donnée par inadvertance, par la présence ou la performance des congénères. Nous avons testé, chez deux espèces d'oiseaux, l'utilisation du succès reproducteur (SR) et de la coloration du plumage des congénères comme source d'IS par inadvertance dans le choix d'un habitat de reproduction. La condition-dépendance des ornements colorés a au préalable été testée. Les résultats corrélatifs obtenus chez les adultes et ceux expérimentaux, obtenus après manipulation des conditions d'élevage des jeunes, semblent indiquer que la coloration du plumage est bien condition-dépendante chez les deux espèces étudiées. Nous avons manipulé le SR des faucons à l'échelle d'une parcelle d'habitat, afin de tester expérimentalement l'hypothèse du copiage d'habitat. Nos résultats, expérimentaux chez le faucon et corrélatifs chez le rollier, semblent indiquer que les individus prennent en compte le SR des congénères dans leurs décisions d'immigration, ainsi qu'une autre source d'IS, la densité de congénères. Par ailleurs, la coloration du plumage des congénères semble également jouer un rôle dans les choix d'habitat de reproduction chez ces deux espèces. Nos résultats confirment l'importance de l'utilisation d'IS par inadvertance dans le choix d'un habitat de reproduction. .<br>Social information is obtained from the observation of other individuals and their interactions with the environment. It can be intentional (communication and signals) or used inadvertently by bystanders using the presence or the performance of conspecifics. We tested, in Common kestrel (Falco tinnunculus) and European roller (Coracias garrulus), the use of reproductive success and plumage coloration of conspecifics as sources of inadvertent social information in breeding habitat choice. Beforehand, we tested the condition-dependence of coloured ornaments. Correlative results obtained for adults and experimental results obtained for nestlings by manipulating their rearing environment, indicate that plumage coloration is condition-dependent in the two studied species. We manipulated the reproductive success of kestrels on patches of habitat, in order to test experimentally the habitat copying hypothesis. Our results, experimental in kestrels and correlatives in rollers, indicate that individuals take into account the reproductive success of conspecifics in their immigration decisions, as well as density of conspecifics as another source of social information. In addition, plumage coloration also seems to play an important role in breeding habitat choice in these two species. Our results underline the importance of inadvertent social information use in breeding habitat choice. Moreover, our study is the first, to our knowledge, to show that an intentional signal can be diverted in order to be used as a source of inadvertent social information in a different context than that in which it was produced. .

L’augmentation des problèmes liés aux invasions biologiques nécessite une meilleure compréhension des mécanismes permettant le succès invasif d’une espèce. Chez les insectes sociaux invasifs, les études se sont focalisées sur les Hyménoptères, et ont montré que l’organisation sociale des populations introduites présentait des caractères propres. L’objectif principal de cette thèse est de caractériser l’organisation sociale des populations introduites chez les termites (Isoptères) à travers l’étude de l’invasion de Reticulitermes flavipes en France. L’ensemble des résultats révèle que (i) l’organisation sociale des populations introduites varie de celle des populations natives en présentant une forme extrême de néoténie et une forte capacité à fusionner ; (ii) ces variations semblent résulter d’une évolution suite à l’introduction et (iii) avoir favorisé l’installation et l’expansion de ce termite en France, similairement à l’unicolonialité et la polygynie des Hyménoptères sociaux introduits. Les possibles origines évolutives des variations observées entre les populations natives et introduites de R. flavipes sont discutées<br>The increasing of ecological and economical problems linked to biological invasion phenomenon necessitate a better understanding of mechanisms allowing an invasive success. In social insects, studies are mainly focused on social Hymenoptera, and has demonstrated that social organization of introduced populations presented particular characters allowing their invasive success. The principal objective of my PhD is to characterize the social organization of the introduced populations in Isoptera through the study of the American termite Reticulitermes flavipes introduced in France. The overall of results reveals (i) strong variations of social organization between native and introduced populations presenting a extreme form of neoteny and a strong capacity to colonial fusion; (ii) these variations seem to have evolved after its introduction in France, and (iii) to allow the establishment and expansion of R. flavipes in France, similarly to unicoloniality and polygyny observed in the social invasive Hymenoptera. The possible evolutionary origins of the observed variations between native and introduced populations of R. flavipes are discussed

Le travail mené dans le cadre de cette thèse porte sur la pratique des dépôts non funéraires de l’âge du Bronze (2200-800 av. J.-C.) en Europe. Ces ensembles d’objets métalliques présentent une très grande variabilité temporelle et spatiale, en termes de contenu et de fréquence, ce qui soulève de nombreuses questions. L’objectif principal de cette recherche est de montrer que ces dépôts sont des offrandes déposées pour solliciter les divinités, notamment pour stabiliser une reproduction sociale menacée. Pour cela, la réflexion se développe autour de deux axes majeurs, l’un portant sur la composition de ces ensembles (approche statistique) et l’autre sur leur implantation dans le paysage (approche spatiale). La mise en place d’un système d’information (base de données relationnelles couplée à un SIG) forme le noyau de ce travail. Les divers résultats obtenus pour chacune des cinq zones-échantillons choisies sont confrontés puis replacés dans leur contexte régional, afin d’aborder la signification sociale de ces dépôts. Une hiérarchie au sein de ces ensembles a ainsi pu être mise en évidence, de même qu’une diffusion de la pratique d’Est en Ouest. Pour conclure l’étude, une ouverture sur la question des réseaux d’échanges est proposée<br>This PhD thesis is mainly concerned with the European Bronze Age hoards (2200-800 BC). These hoards of metal objects have a high variability in space and time, as far as their content and frequency are concerned, which leads to several questions. The primary aim of this study is to show that these hoards are offerings for the deities and made to strengthen an unstable social reproduction. My argument is developed following two research axes, the first one focusing on the content of the hoards (statistical analysis) and the second one on their repartition in the landscape (spatial analysis). The use of an information system (a RDBMS related to a GIS) is at the core of this thesis. The main results of the five chosen regions are compared and then repositioned within their regional context, in order to tackle the social meanings of the hoards. A hierarchy of the hoards is highlighted and a diffusion of the practice from east to west is shown. To conclude the study, a window is open on the exchange networks

La thèse propose une analyse de la reproduction comme lieu de l'identité nationale brésilienne, et se base sur une recherche sur le terrain dans deux hôpitaux publics de Rio de Janeiro. Deux aspects spécifiques sont traités: la classification raciale des nouveaux nés et des femmes dans le milieu médical, et la gestion sociale de la reproduction par rapport à la stérilisation féminine. La classification raciale et la stérilisation féminine représentent deux champs dans lesquels les acteurs sociaux établissent le lien entre individu et communauté par rapport au discours sur le Brésil comme communauté mélangée. La thèse examine la relation entre racisme et démocratie raciale, la dynamique entre discrimination des descendants africains et valorisation du métissage. On fait également une sociologie historique des catégories de race, métissage, nation et reproduction utilisées pour définir l'idée de communauté dans le processus de formation de l'identité nationale<br>The thesis examines reproduction as a site of Brazilian national identity. In particular it investigates the racial classification of new-borns and mothers in the medical environment and the social management of reproduction in reference to female sterilisation. The thesis explores the relationship between racism and racial democracy, and the dynamic between the discrimination of African descendants and the valorisation of métissage at the core of Brazilian national identity. Racial classification and female sterilisation are the sites where the link between individual and community is established by social actors in a discourse that refers to Brazil as a mixed community. This thesis is based on fieldwork in two public hospitals in the suburbs of Rio de Janeiro. It also includes a sociological history of the categories of race, métissage, nation and reproduction, used to define the idea of community in the process of national identity formation in Brazil

Cette thèse porte sur les parcours hésitants ou de mobilité scolaire descendante dans l'enseignement supérieur québécois d'individus issus de familles où les deux parents ont obtenu un diplôme universitaire. Ayant interrompu leurs études avant l'obtention de leur diplôme ou n'ayant pas terminé de formation universitaire, ceux-ci semblent dévier du cheminement scolaire prescrit par le système éducatif québécois ou de la trajectoire scolaire familiale. Or, ces parcours constituent-ils des failles dans le processus de reproduction sociale? Doit-on plutôt les concevoir comme les indices d'une plus forte individualisation des scolarités ? Trois pistes interprétatives sont mobilisées afin de répondre à ces questions, soit 1) l'influence du contexte socioéducatif québécois sur la singularisation des parcours scolaires, 2) les effets de la transmission de l'héritage culture! familial sur les hésitations et les choix scolaires et 3) le poids dynamique des expériences scolaires et extrascolaires sur les ruptures de parcours ou l'abandon des aspirations universitaires. L'analyse d'entretiens rétrospectifs auprès d'une vingtaine de répondants a permis la production de deux typologies. La première décrit de façon objective les morphologies de ces parcours et révèle leur grande hétérogénéité. La seconde expose les logiques d'action mises de l'avant dans les récits des enquêtes et souligne l'influence certaine de la famille, mais surtout celle des expériences vécues par les répondants dans et hors de la sphère scolaire. Finalement, ces scolarités sont à saisir comme le reflet d'une mobilité scolaire et sociale récente ainsi que d'une individualisation croissante des parcours<br>This thesis focuses on individuals from well-educated families who have experienced uncertain pathways or downward mobility in Quebec's postsecondary educational system. These individuals, who have interrupted their studies before graduation or who didn't obtain a university diploma, seem to deviate from formal schooling norms or from the established family educational trajectory. Are these situations flaws in the social reproduction system or indications of the increasing individualization of educational pathways? To answer this question, we proposed three avenues of interpretation: 1) the influence of Quebec's socio-educational context on the individualization of school pathways; 2) the transmission of the family cultural heritage and its effects on educational uncertainty and choices; 3) the dynamic influence of academic and non-academic experiences on the interruption of schooling or the abandonment of university aspirations. The analysis of twenty-one retrospective interviews led to the creation of two analytical classifications. The first one describes objectively the morphologies of the pathways and reveals their strong heterogeneity. The second one exposes the action rationale found in the interviewees' life story. While it highlights a certain influence of the family on the pathways, it stresses the fact that academic and non-academic experiences are paramount. Finally, these educational careers can be understood as reflecting the recent educational and social mobility of Quebec's francophone population and an increasing individualization of the educational pathways

La thèse prend comme objet les enjeux de formation des futurs designers. Au croisement de la sociologie de l’éducation, du travail et des professions, il s’agit de rendre compte des différentes socialisations qui ont conduit des personnes à devenir designer. Il s’agit de comprendre qui et comment des personnes décident de devenir designer aujourd’hui. Cette thèse repose sur une enquête réalisée dans deux institutions de formation qui ont la particularité de se situer au plus haut niveau du champ de l’enseignement supérieur en design : une grande école publique et une grande école privée. D’autre part, il s’agit d’examiner les différentes voies professionnelles qui se dessinent pour les étudiants. Premièrement, à travers l’analyse des caractéristiques sociales des élèves admis dans ces des deux établissements, il s’agit de comprendre les processus communs de socialisation primaire qui ont conduit ces jeunes à s’orienter vers la profession de designer. Ensuite, nous verrons comment ces deux écoles, via leur mode de sélection et leur socialisation secondaire spécifique, s’opposent assez nettement sur la manière de concevoir le métier de designer et la nature des services qu’il peut être amené à accomplir au sein de l’entreprise. La méthodologie mise en œuvre rassemble des observations de longue durée ; une soixantaine d'entretiens réalisés avec des étudiants, des enseignants et des professionnels ; le dépouillement exhaustifs des archives des dossiers scolaires des deux écoles ainsi que les résultats d'une enquête quantitative menée auprès des étudiants en formation en 2010<br>The thesis takes for object the training issues of future designers. At the crossroad of education sociology, of work and professions sociology, it consists in accounting the different socializations which led individuals to become designers. It consists in understanding who and how people decide today to become designer. This thesis is based on a survey led in two training institutions which have the particularity to be on the highest level of design superior teaching: one large public school and one large private school. On the other hand, it consists in examining the different professional paths existing for students. First, thought the analysis of the social characteristics of student admitted in these two establishments, it consists in understanding the common processes of primary socialization which led these young people to turn towards the designers profession. Then, we will see how these two schools, thought their selection way and their specific secondary socialization, oppose themselves quite vividly on the way to conceive the designers profession and the nature of the services a designer can be led to accomplish in a company. The methodology gathers long duration observations; sixty interviews carried out with students, teachers and professionals; the exhaustive analysis of the archives of scholar files from the two schools and the results of a quantitative survey led among students in 2010

L’expérience que les enfants font de leur communauté est le résultat de l’interaction de plusieurs facteurs. Parmi ceux-ci, l’agencéité des enfants est identifiée comme étant d’une grande importance, malgré les contraintes imposées par des facteurs externes tels les structures organisationnelles et institutionnelles ou la participation au sein de registres sémiotiques. En utilisant le cas présenté par les familles militaires francophones de Cold Lake, en Alberta, cette dissertation contribue à tracer le portrait d’enfants qui jouent un rôle d’importance dans l’expérience de la vie communautaire ainsi que dans les processus de formation identitaire au niveau de la communauté. La vie sociale des jeunes francophones de Cold Lake est caractérisée par un haut niveau de mobilité et est assujettie à des registres sémiotiques persistants au travers de discours couvrant des sujets tels la mobilité, le militaire, et l’identité francophone. Le travail ethnographique accompli à Cold Lake permet de décrire une communauté où se rencontrent des individus ayant vécu leur mobilité familiale dans des contextes différents et de documenter les effets de cette diversité sur l’expérience communautaire des enfants ainsi que sur leur concept d’identité et d’appartenance. Cette réflexion est fondée sur un travail the terrain ethnographique autour de la communauté associée à la base de la 4ième Escadre de Cold Lake, une base de l’Aviation royale canadienne. En étudiant une communauté caractérisée par la mobilité de ses membres, je fais la démonstration que la continuité au niveau communautaire, ainsi que la reproduction culturelle, n’est pas nécessairement liée à une continuité au sein de la population. Ce faisant, je présente la communauté comme résultant de l’expérience d’environnements sociaux par le biais d’une l’agencéité entrant en contact avec des registres sémiotiques au sein de structures institutionnelles. Finalement, cette dissertation fait aussi la description des défis et des opportunités que rencontrent les familles militaires francophones de Cold Lake. Leur situation particulière, en tant qu’individus mobiles vivant en marge de plusieurs institutions et organisations, nous permet d’affiner la compréhension des impacts de la mobilité et des conflits de loyauté sur les concepts d’appartenance et d’identité.<br>In this dissertation, I show that while the experience that children have of their community is influenced by external factors such as semiotic registers and structural relationships, it is also shaped through their own agency. Through working with children of French-speaking military families in Cold Lake, Alberta, I contribute to a portrayal of children as playing an important role, not only in how they experience community, but in the very shaping of the community itself. Through a focus on how children of military members attending the French school École Voyageur experience their social environment, it becomes apparent that while this is characterized by a high degree of mobility, they are nevertheless subjected to lasting semiotic registers defined by ongoing discourses surrounding topics such as mobility, the military, and francophone identity. By taking account of how children of mobile families, and adults involved in their lives, express their understanding of their place within various institutions, this dissertation contributes to furthering the understanding of potential effects of various patterns of mobility on childhood experiences of community and concepts of identity and belonging. This work is grounded in data collected during fieldwork in and around a military community associated with 4 Wing Cold Lake, a Royal Canadian Air Force base. What is shown with the data gathered from fieldwork is that continuity in a community, and even cultural maintenance, does not require continuity within the population. In doing so I show that conflicting views concerning the idea of community can be reconciled by describing it as the result of experience of social environments through the encounter of individual agency with semiotic registers and networks of institutional structures. Finally, this work also describes some of the challenges and opportunities encountered by children of French-speaking military families in Cold Lake. Their particular situation, as mobile individuals evolving on the margin of multiple institutions and organisations, makes them subjects of interest to understand the impacts of mobility and of diverging loyalties on concepts of belonging and identity.

Cette thèse montre que, dans les communautés totonaques (Mexique), les logiques sociales du rapport à l'environnement surdéterminent les pratiques économiques. La confrontation entre Indiens agriculteurs-caféiculteurs et métis éleveurs de bétail révèle le lien entre contrôle des ressources naturelles et organisation sociale. L'étude des usages et représentations écologiques dévoile la valeur opératoire d'une vision du monde de tradition mésoaméricaine, logique de reproduction des "cycles de la fertilité" au fondement de la sociabilité totonaque, où l'opposition nature-culture est absente. Elle s'étend à l'interprétation identitaire des paysages d'apeès la logique de classification nosologique et botanique selon la polarité chaud-froid. Dans les pratiques productives, le primat de la logique d'usage est subordonné à la logique de reproduction-recomposition des communautés, de même que les phénomènes de concurrence politique autour des projets de développement<br>This thesis shows how, among the Totonac Indians of Mexico, economic practices depend on the social logics of ecological uses and conceptualizations. The confrontation between Totonac peasant coffee producers and the mestizo cattle raisers reveals the linkage between the control of natural resources and the social organization. The study of ecological uses and conceptualizations shows the operational validity of a cosmological scheme of Mesoamerican descent. The logic of reproduction of the "cycles of fertility" sustains a Totonac mode of livelihood to which the "nature-culture" opposition is irrelevant. It is extended to the ethnic interpretation of lanscapes according to the "hot-cold" polarity which prevails in the nosological and botanic classifications. Concerning the production, the dominance of use-logic is subordinate to the communities' logic of reproduction-recomposition, as are the processes of political competition about development projects

L'objectif de cette these est d'etudier le processus de colonisation d'une region du sud de la pampa humide (argentine) entre 1880 et 1930. Ces terres furent peuplees par des agriculteurs europeens d'origines tres heterogenes (basques francais et espagnols, leonnais, italiens, danois, etc. ) fuyant la crise agricole de la fin du siecle. Nous essayons de remettre en question l'une des hypotheses "classiques" de l'historigraphie argentine sur le developpement de l'agriculture pampeenne, ; a savoir, celle qui mettait en evidence l'existence d'une structure agricole divisee entre gros proprietaires fonciers (latifundium) et petits fermiers (minifundium) non rentables. Le systeme d'affermage - selon cette interpretation - explique l'impossibilite des emigrants d'acceder a la propriete de la terre ainsi que la situation d'instabilite et de dependance vecue dans les nouvelles terres de l'argentine. Afin de mener a bien notre recherche, nous avons realise trois lectures differentes de cette realite historique, chacune d'entre elles impliquant des traitements theoriques, methodologiques et heuristiques differents. L premiere se refere a la situation europeenne, et aux conditions de depart des paysans. Nous avons mis l'accent sur les origines sociales et familiales ainsi que sur les strategies d'emigration d'une communaute tres importante dans la pampa : celle des emigres originaires de castille - leon (espagne). A travers la deuxieme lecture, nous faisons une micro analyse des exploitations agricoles et des trajectoires des agriculteurs dans la pampa, en donnant la priorite aux aspects suivants : origines des exploitants, strategies de production, investissements en capital, formes et possibilites d'acces a la terre. Enfin, nous etudions les strategies de reproduction et de succession des exploitations mises en oeuvre par les agriculteurs afin d'assurer la continuite du patrimoine familial ainsi que l'ascension sociale du groupe<br>The aim of this thesis is to analise the process of colonization in a "new" area in the south of the pampa (argentina) between 1880-1930. These lands were lately colonized by european farmers of the most various origins (basque, leoness, danish, etc), that escaped from the agricultural crisis of the end of last century. We pretend to discuss a few clasic hypothesis on the agriculture of the "pampa" specially refering to the possibilities of access to the propety of land and the importance of leasing system as a way of acces to production of the inmigrants. We have studied this process in 3 different ways. First, the social origins of the emigrants and their conditions when they left their countries (specially refering to the leonese group). Secondly, the study of the peculiarities of the agrarian structure. In the third place, the different strategies used by the farmers to reproduce the family patrimony ; taking in account the ways of inheritance in the land transmission

Les modalités de l'organisation sociale des carnivores solitaires sont mal connues. Le but de cette recherche est d'identifier les mécanismes proximaux responsables de l'adoption et du maintien d'un mode de vie solitaire chez les petits mustélidés avec pour modèle d'étude, le furet (Mustela furo). Afin d'évaluer l'influence du sexe, de l'âge et de la présence de la mère sur le comportement des furets, une étude détaillée de l'évolution ontogénétique des relations interindividuelles au sein de portées a été menée de leur naissance à leur dispersion. L'analyse de leur distribution spatiale au sein de grands enclos a mis en évidence l'absence d'affinités préférentielles aussi bien entre les jeunes qu'entre la mère et ses jeunes mais aussi son rôle de cohésion. Ces observations révèlent une forte tolérance et une absence d'agressivité mais aussi la faiblesse du lien social au sein des portées. L'augmentation de la distance entre les mâles en période de dispersion laisse aussi supposer l'existence d'un déclic ontogénétique. L'étude des capacités de discrimination olfactive des furets a démontré, via un procédé d'habituation-discrimination, que les furets sont capables de discriminer le marquage anal d'un individu familier d'un individu non familier. Cette capacité pourrait notamment être utilisée par les femelles qui préfèrent la proximité de mâles olfactivement familiers en période de reproduction. En effet, l'étude du comportement des furets envers des congénères familiers et non familiers a mis en évidence, qu'après une période d'isolement, les femelles se montrent plus agressives que les mâles à l'égard de congénères non familiers de même sexe. La synthèse de ces travaux montre que l'organisation sociale des petits mustélidés serait dépendante de facteurs phylogénétiques et écologiques, la période d'isolement consécutive à la dispersion se présentant comme une phase clé dans la modification des relations interindividuelles entre l'âge juvénile et l'âge adulte<br>Social organization modalities of solitary carnivores are not well known. The aim of this study is to identify proximate mechanisms responsible for the adoption and maintenance of a solitary life in small mustelids, using the ferret (Mustela furo) as a model. To assess the influence of sex, age and mother presence on ferret behavior, a detailed study of the ontogenetic evolution of interindividual relationships within litter has been completed from their birth through their dispersion. The analysis of their spatial distribution inside large enclosures demonstrated an absence of preferential affinities between young just as well between mother and young, but also her cohesive role. These observations have revealed a strong tolerance and an absence of aggressiveness but also the weakness of social bond within litters. The increase of distances between males during dispersal period let also suppose the existence of an ontogenetic switch. The study of the olfactory discrimination abilities of ferret by a habituation discrimination procedure has demonstrated that ferrets are able to discriminate the anal odor of a familiar individual from an unfamiliar one. Females who prefer proximity of olfactory familiar male could use this ability during the breeding period. Indeed, the study of ferret behavior towards familiar and unfamiliar conspecifics has demonstrated, after an isolation period, that females are more aggressive than males towards same-sex unfamiliar conspecifics. The synthesis of these experiments shows that the social organization of small mustelids is dependant of phylogenetic and ecological factors, with the isolation period following dispersal being a key phase in the modification of interindividual relationships between juvenile and adult age

Chez les primates non humains, on observe une différence de succès reproducteur selon la hiérarchie sociale des femelles. Le rang de dominance ne semblant pas affecter le bilan énergétique des femelles, nous testons l’hypothèse qu’il génère des stress sociaux chroniques altérant leur succès reproducteur. Les buts de cette étude sont d’explorer les relations entre le rang de dominance, le niveau de stress et différents paramètres reproducteurs et de dresser les profils hormonaux et comportementaux de dix femelles babouin olive vivant en semi-liberté au cours du deuxième cycle menstruel post-partum. Lors d’un suivi longitudinal, nous recueillons des échantillons biologiques selon des méthodes non invasives. Nous validons le dosage d’un dérivé du cortisol comme marqueur de stress dans cette espèce (Papio anubis) et pour des échantillons fécaux. Nos résultats montrent que la fonction de reproduction semble assez robuste face à un stress chronique lors des cycles menstruels. En effet, nous ne mettons pas en évidence d’effet de la dominance sur le bon déroulement du cycle menstruel, ni sur la conception lors de ces cycles. De plus, le niveau de cortisol varie selon l’état du gonflement sexuel. Par ailleurs, nous notons que les mâles se montrent capables, notamment d’après l’état du gonflement sexuel, de concentrer leurs efforts de montes lors de la phase fertile. Enfin, la dominance se révèle ne pas être corrélée au niveau de cortisol de la femelle dans notre échantillon. Néanmoins, nos résultats soulignent la corrélation de certaines interactions sociales avec le niveau de cortisol : les comportements affectant la stabilité du statut social de la femelle et la relation mère – enfant<br>Variation in reproductive success is observed among female non-human primates as a function of their social status. Since female dominance rank is not associated with variation in total energy balance, the hypothesis that social stress may produce this variance in reproductive success was tested. The aims of the study were to investigate the relationship between dominance rank, stress and various reproductive parameters in a social group and to establish hormonal and behavioural profiles for ten semi-free living female olive baboons (Papio anubis) throughout the second post-partum menstrual cycle. Biological samples were collected via non-invasive methods as part of a longitudinal survey of individual females. Fecal cortisol by-product assays were used as stress markers; these were validated for Papio anubis. Our results show that chronic stress in relation to status was unlikely to impair reproductive function during menstrual cycles. We found no effect of dominance rank on the regulation of the menstrual cycle nor on the likelihood of conception during ovulatory cycles. In addition cortisol levels varied with the anogenital swelling phase. Males were able to distinguish ovulation and concentrate their mating effort on the fertile phase, associated with maximal sexual swelling as well as hormonal indicators. No correlation was detected between dominance rank and cortisol level, although rates of some social interactions were significantly related to cortisol, especially those behaviours associated with challenges to the social status of the female and disrupting the infant-mother relationship