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Journal articles on the topic 'Republicanismo'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 26 July 2025

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1

Rivero, Ángel. "Republicanismo y neo-republicanismo." Isegoría, no. 33 (December 30, 2005): 5–17. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2005.i33.416.

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2

Macarena, Macarena. "Contra el posibilismo, o por qué disputarle el republicanismo a la derecha." Políticas de la Memoria, no. 23 (December 20, 2023): 170–81. http://dx.doi.org/10.47195/23.835.

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Abstract:

En este artículo reviso un debate entre el republicanismo liberal-conservador y los republicanismos populares y/o de izquierdas y/o plebeyos, que toma cada vez más forma en el contexto académico argentino, unos diez años después de que la noción de república logró una presencia constante en las editoriales de los diarios nacionales de gran tirada y en los discursos políticos de los sectores de derecha de la política argentina. Mi aporte a este debate tiene el fin de enfatizar la importancia de reforzar el republicanismo igualitarista con una idea de pueblo articulado que radicalice, deshomogen

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3

Alves, Vital. "HARRINGTON E SIDNEY:." Sapere Aude 1, no. 1 (2023): 56–73. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2023v1nesp1p56-73.

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Abstract:

Nos republicanismos de James Harrington e Algernon Sidney, produzidos em um ambiente de efervescência que predominava na Inglaterra do século XVII, o termo “interesse” possuí uma evidência notória. Considerando a notoriedade do termo “interesse” nessas perspectivas republicanas, o presente artigo tem como objetivo principal: demonstrar a existência de uma “gramática dos interesses” sob as penas de Harrington e Sidney. Visando a realização desse objetivo, pretende-se mapear como o termo “interesse” se encontra correlacionado a outras duas ideias fundamentais no republicanismo: o “interesse públ

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4

Cueva Fernández, Ricardo. "Libertad como no-dominación = Freedom as Non-Domination." EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, no. 16 (March 29, 2019): 258. http://dx.doi.org/10.20318/eunomia.2019.4704.

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Abstract:

Resumen: El neo-republicanismo es una propuesta principalmente articulada por P. Pettit (1999 [1997]), aunque se apoye en trabajos de carácter historiográficos previos realizados por otros autores. Pretende constituir un tertium genus en la filosofía política que sirva de opción distinta tanto al comunitarismo como al liberalismo. Sin embargo, las intenciones de Pettit acaban vaciando de contenido lo que sí que sería realmente una postura republicana que, al mismo tiempo que integrara la vieja visión de autores clásicos y los hallazgos de la historiografía contemporánea, pudiera unirlos al par

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5

Castro-Gómez, Santiago. "Marx y el Republicanismo plebeyo." Nómadas, no. 48 (2018): 13–31. http://dx.doi.org/10.30578/nomadas.n48a1.

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Abstract:

Este trabajo busca retomar la discusión en torno al “momento republicano” del joven Marx levantada hace unos años por el filósofo francés Miguel Abensour. A partir de una lectura de los artículos en torno al robo de leña, el Manuscrito de Kreuznach y los artículos publicados por Abensour en los Anales franco-alemanes, el autor defiende la tesis de que en el año de 1843 no se produce el tránsito de un Marx liberal a un Marx comunista, sino el paso de un republicanis-mo abstracto a un republicanismo plebeyo.

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6

Martins, Paulo Henrique. "Desarrollo versus democracia: impasses (estancamientos) históricos y salidas por el republicanismo solidario." Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais 9, no. 2 (2020): 7. http://dx.doi.org/10.51359/2179-7501.2019.245915.

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Abstract:

Este texto busca reflexionar sobre el fracaso de los modelos de desarrollo implantados en América Latina y que se fundaban en la relación equivocada entre crecimiento económico y democracia. En el actual contexto neoliberal esta falacia sigue siendo divulgada. Es útil para fortalecer el nuevo pacto oligárquico transnacional, de carácter financiero e informacional, pero no tiene uso para pensar la relación entre modernización y democracia. En este sentido el artículo avanza en la propuesta de un republicanismo solidario que pueda valorar políticamente el tema del bien común. Entiéndase por tal

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7

Maricato, Carla Andrade. "Republicanismo." Revista do Direito Público 2, no. 2 (2007): 225. http://dx.doi.org/10.5433/1980-511x.2007v2n2p225.

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8

Blachford, Kevin. "Republicanism within IR: A History of Liberty and Empire." Millennium: Journal of International Studies 48, no. 1 (2019): 25–44. http://dx.doi.org/10.1177/0305829819872807.

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Abstract:

The republican tradition has long been influential within political theory, but has been less acknowledged within the discipline of International Relations (IR). Republican theorists and republican ideas of political liberty underlie many normative claims made by both liberal and realist schools of thought. The following examination of republicanism takes an interdisciplinary approach to argue the relevance of republicanism for IR theory. When republicanism is recognised within IR, it is often through a triumphalist reading of the early American republic and its founding. This article opens ne

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9

Alzate García, Adrián. "La república de La Alianza y sus ciudadanos: asociacionismo artesano y republicanismo subalterno en Colombia en la década de 1860." Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 49, no. 2 (2022): 65–96. http://dx.doi.org/10.15446/achsc.v49n2.97289.

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Abstract:

Objetivo: el objetivo de este artículo es analizar el discurso político de la Sociedad Unión de Artesanos (1866-1868), en especial la forma como sus miembros entendieron y difundieron las nociones y prácticas del republicanismo. Metodología: se realiza un análisis cualitativo de los 62 números de La Alianza, periódico de la asociación. El análisis de la información retoma las perspectivas de las sociabilidades políticas y los republicanismos subalternos, a la manera de una historia social de la política. Originalidad: el republicanismo de los artesanos colombianos no ha sido juiciosamente estu

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Pensabem Ribeiro Filho, Marcos Aurélio. "Nem republicanismo, nem liberalismo procedimental; No republicanism, no procedural liberalism." Sofia 11, no. 2 (2022): e11236717. http://dx.doi.org/10.47456/sofia.v11i2.36717.

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Abstract:

O presente artigo, primeiramente, analisa exigências que Charles Taylor considera cruciais aos regimes democráticos: inclusão e participação. Após, examina como o liberalismo procedimental e o republicanismo atendem às essas exigências, ou falham ao atender, e geram exclusão e alienação. A suposição levantada pelo artigo é de que os elementos de exclusão e alienação presentes nos regimes democráticos não se encontram apesar da democracia, mas em virtude das exigências inclusão e participação da própria democracia. Por fim, apontaremos algumas considerações feitas por Taylor em relação à consti

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11

Alves, Vital Francisco Celestino. "Montesquieu: republicanismo e corrupção política [Montesquieu: republicanism and political corruption]." Princípios: Revista de Filosofia (UFRN) 24, no. 44 (2017): 185. http://dx.doi.org/10.21680/1983-2109.2017v24n44id11568.

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Abstract:

Embora Montesquieu seja conhecido, acima de tudo, por sua célebre teoria da separação dos poderes e tenha seu pensamento recorrentemente vinculado à perspectiva do liberalismo, sua reflexão política não pode se restringir a essas duas linhas interpretativas. Principalmente porque entendemos que a reflexão apresentada pelo pensador de Bordeaux também possui uma interessante ligação com a tradição republicana e contribuiu expressivamente para a retomada dessa tradição no Século das Luzes. Partindo dessa hipótese, o presente artigo tem como objetivo principal demonstrar e valorizar a contribuição

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Corrêa de Araujo, Ricardo, ALCEU Mauricio Junior, Carolina Matedi Barreira, Edson Kretle dos Santos, and Gustavo Antonio Pierazzo Santos. "John Rawls e Hannah Arendt." Veritas (Porto Alegre) 68, no. 1 (2023): e43776. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2022.1.43776.

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Abstract:

Este artigo investiga as posições do liberalismo político de John Rawls e do republicanismo de Hannah Arendt em relação ao humanismo cívico e ao republicanismo clássico. Defende que o republicanismo de Arendt não deve ser considerado um humanismo cívico abrangente e que há uma proximidade entre o liberalismo político e o republicanismo clássico, pois sustenta que um perfeccionismo minimalista baseado em virtudes políticas informa as duas teorias.

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Barros, Alberto Ribeiro G. de. "Maquiavel e o republicanismo inglês." Cadernos de Ética e Filosofia Política 1, no. 24 (2014): 22–39. https://doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i24p22-39.

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Abstract:

Desde a publicação do livro de John Pocock, The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition (1975), o republicanismo inglês tem sido comumente interpretado como uma clara manifestação do republicanismo de Maquiavel. O objetivo deste artigo é problematizar esta interpretação por meio da análise dos fundamentos do republicanismo maquiaveliano e dos escritos políticos de Marchamont Nedham que contribuíram para sua divulgação na Inglaterra.

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14

Alves, Vital. "James Harrington e Montesquieu: A Representação Política na República." Intuitio 17, no. 1 (2024): 1–20. http://dx.doi.org/10.36661/1983-4012.2024v17n1.14122.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo analisar as possíveis convergências e discordâncias entre os republicanismos de matriz inglesa e francesa a partir de uma análise sobre a questão da “representação política” na república tendo como eixo teórico as reflexões promovidas por dois pensadores modernos filiados ao republicanismo: James Harrington e Montesquieu. Visando realizar esse objetivo, a análise contará fundamentalmente com três momentos: primeiro, pretende-se mapear o tema da “representação política” no pensamento de Harrington; segundo, ambiciona-se identificar o tema sob a pena de Montes

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15

Beltrán Adell, Francisco. "El republicanismo en Suiza." Isegoría, no. 33 (December 30, 2005): 207–17. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2005.i33.426.

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16

Rangel Torrijo, Hugo. "Pettit, Ph. (2014): Just Freedom. A Moral Compass for Complex World, New York, Norton. 258 pp." Política y Sociedad 56, no. 2 (2019): 544–47. http://dx.doi.org/10.5209/poso.62470.

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Abstract:

Philip Pettit es internacionalmente conocido por sus trabajos de filosofía política, principalmente sobre el republicanismo. Profesor de Política y Valores Humanos en la universidad de Princeton, es de origen irlandés. Su libro Just Freedom es particularmente interesante por razones teóricas y políticas. Además es de gran trascendencia para las diferentes ciencias sociales. Sus posturas políticas en torno al republicanismo son relevantes; sobre todo sus propuestas políticas vinculadas a la democracia. Pettit muestra que su republicanismo se diferencia del libertarianismo de derecha.

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Trindade, Gleyton, and Sandro Cerveira. "Republicanismo e cristianismo: dilemas de uma relação problemática." Política & Sociedade 19, no. 44 (2020): 204–28. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.2020v19n44p204.

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Abstract:

Autores como Pocock, Skinner e Pettit têm revalorizado o republicanismo como tradição política fundamental na constituição do mundo moderno em contraste com a hegemonia da tradição liberal. Este trabalho pretende analisar aquela que tem sido caracterizada como uma relação das mais problemáticas e desafiadoras para os republicanos: a relação entre republicanismo e cristianismo. Argumentamos que a dificuldade na análise das relações entre republicanismo e cristianismo deriva das próprias dificuldades do projeto neorrepublicano em delimitar o republicanismo como tradição política específica. A su

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Velasco, Demetrio. "Republicanismo y Cristianismo." Estudios de Deusto 49, no. 1 (2015): 137. http://dx.doi.org/10.18543/ed-49(1)-2001pp137-170.

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Abstract:

Cuando escribo estas páginas, un nutrido y escogido grupo de intelectuales y políticos debaten en Madrid, en un seminario celebrado con ocasión del XXV aniversario del diario El País, sobre la Democracia del milenio. El pesimismo expresado casi de forma generalizada ante el futuro de la democracia se basa en la constatación de graves peligros (como la forma en que se está realizando la globalización, los nacionalismos excluyentes, la corrupción, el control oligárquico de los medios de comunicación social) que amenazan con su destrucción. Un artículo de U. Eco, titulado «Las elecciones italiana

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González Di Pierro, Eduardo. "Republicanismo y multiculturalismo." Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 18 (July 1, 2007): 193–96. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2007.18.348.

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20

Renan Hamel, Marcio, and Rossana Gemeli Roncato Carloto. "CIDADANIA, DEMOCRACIA E LIBERDADE CÍVICA." Revista de Estudos Jurídicos UNESP 28, no. 47 (2024): 77–90. https://doi.org/10.22171/rejunesp.v28i47.4420.

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Abstract:

A presente pesquisa aborda a relação da teoria de Michael Sandel com o republicanismo, bem como analisa a nova publicação da obra O descontentamento da democracia. Para levar a cabo este objetivo, o texto apresenta três seções, sendo que a primeira seção se debruça na explicação da relação comum do comunitarismo e do republicanismo com a filosofia aristotélica, enquanto a segunda seção trabalha a democracia a partir do ideal de filosofia pública de Michael Sandel, a partir de um olhar da nova versão da referida obra e, finalmente, a terceira seção reflete a viabilidade de um republicanismo cív

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Morales Díaz, David. "Republicanismo y movimiento obrero en la provincia de Toledo (1870-1914)." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 408–23. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.22.

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Abstract:

RESUMENEl presente trabajo trata de mostrar los nexos entre el republicanismo político y el movimiento obrero en la provincia de Toledo. A través de las diferentes manifestaciones en la prensa, el posicionamiento de individuos o las acciones colectivas desde el nacimiento del republicanismo político y el asociacionismo de los trabajadores, se analiza un espacio compartido que se mantuvo hasta las primeras décadas del siglo xx en el que se prestó atención la mayoría de las veces a los mismos intereses. Palabras clave: republicanismo, movimiento obreroTopónimos: España, ToledoPeríodo: siglo xix,

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Melo, Marcus André. "Republicanismo, liberalismo e racionalidade." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 55-56 (2002): 57–84. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452002000100003.

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Abstract:

Discute-se o conceito de racionalidade presente em três vertentes da teoria democrática contemporânea: republicanismo, liberalismo e escolha racional. A análise concentra-se no republicanismo, para examinar seus microfundamentos e estabelecer por contraste suas diferenças com as demais.

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PEÑA MUÑOZ, MIGUEL A. "El sustrato republicano en la política contemporánea española." CODEX. Anuario de Ciencias Histórico-Jurídicas, no. IX (August 1, 2021): 195–238. http://dx.doi.org/10.21071/codex.viix.15929.

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Abstract:

España es el único país europeo en el que en el siglo XX se produjo una restauración monárquica. Aunque no existe ningún partido de ámbito nacional que en su denominación haga alusión al republicanismo, no es menos cierto que en España hay un republicanismo político y social presente en la vida política, y que enlos últimos meses haya hecho, unido a los escándalos que afectan al anterior monarca, que haya estado presente en los debates parlamentarios actuales.En el presente trabajo realizamos un recorrido histórico por el republicanismo español, al que dividimos en tres etapas que a groso modo

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De la Guardia Herrero, Carmen. "Republicanismo, género y esclavitud. El viaje transatlántico de Sarah Livingston Jay y de su esclava Abbe (1779-1783)." Arenal. Revista de historia de las mujeres 18, no. 1 (2013): 117–46. https://doi.org/10.30827/arenal.v18i1.1443.

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Abstract:

En este texto, a través del viaje que realizaron a Europa, Abbe, una esclava de New Jersey, y su “ama”, la republicana Sarah Livingston Jay, casada con el revolucionario estadounidense John Jay, exploramos, desde una perspectiva de género, la compleja relación entre republicanismo y esclavitud, y también revisaremos los diferentes lugares que el republicanismo atlántico otorgó a los grupos que excluyó de la vida pública. Entre ellos el de las mujeres libres y el de los esclavos y esclavas. Para los revolucionarios no existió contradicción entre el discurso del republicanismo y la desigualdad l

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Richter, Anna. "El rol de las virtudes en el republicanismo." Discusiones 23, Especial (2020): 95–116. http://dx.doi.org/10.52292/j.dsc.2019.2217.

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Abstract:

    En su libro, Razones públicas, Rosler analiza seis conceptos bá- sicos de la república y del republicanismo clásico, la libertad, la virtud, el debate, la ley, la patria y, como antagonismo al republicanismo, el cesarismo. Propone investigar no solo qué se entendía por esos conceptos en el republicanismo clásico, sino también qué rol cumplirían en nuestras sociedades contemporáneas. En el presente trabajo se pretende indagar un poco más en esa supuesta utilidad de las virtudes para las sociedades contemporáneas, y eso a partir de los siguientes interrog

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Villalobos-Ruminott, Sergio. "República y poema." Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas 25, no. 1 (2022): 97–108. http://dx.doi.org/10.5209/rpub.79721.

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Abstract:

El materialismo salvaje desarrollado por Jacques Lezra no solo se opone a las cosmologías y ontologías modernas, articuladas en torno a un principio de organización de lo que hay, sino que también se expresa políticamente bajo la forma de un republicanismo salvaje que difiere no solo del republicanismo liberal sino también del llamado republicanismo normativo ilustrado. ¿De qué trata este republicanismo salvaje, abierto a la diferencia entre terror y terrorismo?, ¿qué consecuencias tiene su desmontaje de los presupuestos normativos y soberanos del pensamiento onto-político occidental? Y, final

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Oliveira, Joedson De Santana. "Uma concepção bidimensional de democracia como salvaguarda da liberdade/A two-dimensional design of democracy as a safeguard for freedom." Pensando - Revista de Filosofia 4, no. 8 (2014): 164. http://dx.doi.org/10.26694/pensando.v4i8.1843.

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Abstract:

Este trabalho tem o propósito de apresentar uma concepção republicana de democracia que não é uma democracia participativista nos moldes de Rousseau, que defendeu uma democracia direta, tampouco é uma democracia liberal que resume a participação ao sufrágio. Iremos argumentar que a democracia defendida dentro do republicanismo de Philip Pettit, entendida como democracia bidimensional, por ser ao mesmo tempo eleitoral e contestatória, é não só compatível com a defesa da liberdade, mas, também e, sobretudo, guardiã da mesma.Abstract: This paper aims to present a republican conception of democrac

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Silva, Ricardo, and Roger Laureano. "Tradição e interpretação: taxonomias do republicanismo." Política & Sociedade 20, no. 47 (2021): 10–31. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.2021.e79149.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é apresentar alguns dos principais modelos de interpretação histórica da tradição republicana. Partindo de um conceito heurístico de tradição que busca compreender como as ideias se transmitem e se modificam de geração para geração, focamos nossa análise em três critérios distintos utilizados para interpretar o republicanismo: 1) o critério histórico-genético, centrado principalmente nas origens da tradição e nos valores decorrentes desse caráter fundacional; 2) o nacional, que busca enfatizar os dilemas e os contextos distintos do republicanismo em cada nação; 3) e o s

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Herrmann, Frédéric, and Thiago Vargas. "Os Commonwealthmen a serviço da liberdade: a oposição a Guilherme III e ao “cânone republicano”." Discurso 52, no. 2 (2022): 142–64. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2022.206608.

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Abstract:

A historiografia neo-republicana de Cambridge estabeleceu uma franca distinção entre republicanismo e liberalismo que merece ser reexaminada. Este artigo busca contribuir para esse debate, propondo um estudo de caso dos commonwealthmen ou republicanos que apoiaram a revolução de 1688 na Inglaterra, mas que se opuseram à nova cultura política e à nova “economia de crédito” do reino de Guilherme III na década de 1690. Ao desviarmos nosso olhar do republicanismo enquanto linguagem para situá-lo sob o republicanismo enquanto cultura, bem como modo de ação política, é possível constatar uma porosid

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COTRIM JÚNIOR, DORIVAL. "DIÁLOGOS CONTEMPORÂNEOS DO REPUBLICANISMO." Revista Jurídica da UFERSA 1, no. 2 (2017): 68–86. http://dx.doi.org/10.21708/issn2526-9488.v1.n2.p68-86.2017.

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Siqueira, Karulliny Silverol. "REPUBLICANISMO OU REPUBLICANISMOS? IDEIAS DE REPÚBLICA NA PROVÍNCIA DO ESPÍRITO SANTO, 1887-1889." Almanack, no. 23 (December 2019): 454–99. http://dx.doi.org/10.1590/2236-463320192313.

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Abstract:

Resumo Este artigo discute a experiência republicana vivenciada no Espírito Santo durante os últimos anos do Império. A análise das linguagens políticas na imprensa local demonstra a adesão do ideário de República centrada no sul da província, a partir da fundação do primeiro Clube Republicano, em 1887. Examinamos, desta forma, o projeto republicano liderado pelo núcleo existente nesta região e a composição inicial do grupo. Além disso, indicam-se as principais vertentes políticas e ideias inseridas na linguagem republicana dos divulgadores do sul. Neste sentido, investigamos como o republican

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Gargarella, Roberto. "El carácter igualitario del republicanismo." Isegoría, no. 33 (December 30, 2005): 175–89. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2005.i33.424.

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Sellers, Mortimer. "REPUBLICANISMO, LIBERALISMO E DIREITO." Revista de Direito da Faculdade Guanambi 3, no. 01 (2017): 04. http://dx.doi.org/10.29293/rdfg.v3i01.122.

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Abstract:

O Republicanismo é geralmente contrastado com o Liberalismo como duas ideias centrais e opostas do pensamento jurídico e constitucional moderno. Ambas as teorias jurídico-políticas atraem novos significados, em busca de vários objetivos jurídicos e políticos. É comum que juristas distinguam o Liberalismo, como aquele que considera direito como o mal necessário; e Republicanismo como sendo auto expressão cultural através do direito. Mas tal leitura é equivocada e ignora as origens históricas e o melhor uso de ambos os termos. O presente texto tem por objetivo lançar um olhar mais atento às orig

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González del Solar, Matías. "Republicanismo y vida privada." Discusiones 23, Especial (2020): 47–68. http://dx.doi.org/10.52292/j.dsc.2019.2215.

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Abstract:

    En la obra titulada Razones Públicas. Seis conceptos básicos so- bre la República, Andrés Rosler nos ofrece cinco ingredientes que toda concepción republicana debe necesariamente tener para ser considerada tal, i.e., libertad como no-dominación, virtud, debate, ley y patria; y uno que necesariamente debe faltar: el cesarismo. La concepción republicana que el autor nos propone gira alrededor de la idea de libertad como no-dominación. Esta idea es presentada por Rosler como una concepción de libertad superadora de las concepciones positiva y negativa de liber

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Abraldes, Daniel. "Del populismo al republicanismo." Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 33, no. 1 (2016): 307–12. http://dx.doi.org/10.5209/rev_ashf.2016.v33.n1.52322.

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García, Dora Elvira. "LA VIGENCIA DEL REPUBLICANISMO." Andamios, Revista de Investigación Social 3, no. 6 (2007): 263. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v3i6.324.

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Cristi, Renato. "AUTORIDAD, LIBERTAD Y REPUBLICANISMO." Revista de filosofía 67 (2011): 9–28. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-43602011000100002.

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Castro, João Victor Lourenço de. "Do republicanismo ao comunismo." Ideias 15 (June 25, 2024): e024007. http://dx.doi.org/10.20396/ideias.v15i00.8676107.

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Abstract:

Este texto analisa a trajetória de Valério Konder da sua juventude ao ingresso no Partido Comunista Brasileiro em meados dos anos 1930. Oriundo de uma família das elites de Santa Catarina e formado médico sanitarista, Konder atravessou diversas instituições políticas e culturais das elites capitalinas durante o primeiro governo Getúlio Vargas. Buscar-se-á mapear os caminhos que se abriram ao catarinense na capital, enfocando os círculos sociais que influíram em sua formação e que mediaram sua aproximação com a militância comunista.

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Casanovas, Pompeu. "Republicanismo y justicia relacional." Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, no. 35 (November 15, 2012): 261. http://dx.doi.org/10.14198/doxa2012.35.12.

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Abstract:

Este artículo plantea la conceptualización de la justicia relacional, el tipo de justicia que se fundamenta en la emergencia de patrones o pautas sociales que en principio ocurren al margen de los modelos jurídicos estatales. A partir de dos órdenes de modelos distintos —los modelos jurídicos del estado de derecho y los del republicanismo político— el artículo sugiere la posibilidad de fundamentar en el diálogo y en los modelos dialógicos las formas políticas y los comportamientos en red surgidos de la evolución de la Web 2.0 y 3.0. Se retorna así a algunas formas humanísticas de dialéctica y

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Peña, Javier. "República, libertad y democracia en Spinoza." Co-herencia 15, no. 58 (2018): 155–80. http://dx.doi.org/10.17230/co-herencia.15.28.7.

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Abstract:

El objetivo principal de este artículo es mostrar el valor de una lectura de la filosofía política de Spinoza desde un enfoque republicano. Spinoza incorpora en su teoría política elementos del léxico, conceptos y problemas del republicanismo, retomándolos y transformándolos de acuerdo con los fundamentos metafísicos de su filosofía y con el contexto holandés de su tiempo. Podemos comprender mejor el sentido y el alcance de esa teoría si situamos a Spinoza en el marco de la tradición republicana. Tras una breve caracterización del republicanismo holandés, el artículo muestra cómo están present

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Medeiros, Lucas Eugênio Rocha. "MAQUIAVEL E O CHAMADO DE CÍCERO." Cadernos do PET Filosofia 3, no. 6 (2013): 60–69. http://dx.doi.org/10.26694/cadpetfil.v3i6.822.

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Abstract:

Este artigo aborda a influência do republicanismo ciceroniano no pensamento de Nicolau Maquiavel e pretende demonstrar como este renova a tradição do pensamento político ocidental. Tendo como fio condutor a análise do regime misto e da virtude cívica como elemento comum aos dois autores, pretendemos estabelecer, ao final do texto, a inovação maquiaveliana do elogio dos conflitos frente à valorização da concórdia apregoada pelo republicanismo clássico.

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Carneiro, Alessandra Da Silva. "Uma leitura do republicanismo na poesia Sousândrade / A Reading of Republicanism in Sousândrade’s Poetry." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 29, no. 4 (2020): 229. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.29.4.229-248.

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Abstract:

Resumo: Este artigo discute os poemas Novo Éden: Poemeto da adolescência (1888-1889), Harpa de Ouro (1888-1889) e O Guesa, O Zac (1902) com destaque ao teor político republicano que os constitui. Nessa tríade, Sousândrade constrói uma narrativa legitimadora da República brasileira apresentando-nos ao panorama da luta pela emancipação da nação livre e democrática como resultado dos esforços de dois heróis nacionais: Tiradentes e, surpreendentemente, a princesa Isabel, ambos representados como mártires cristãos defensores de um novo éden político. Vale ressaltar que esses poemas se inscrevem no

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González Scandizzi, Julián. "Maquiavelo, Laclau y Mouffe. Encuentros y desencuentros entre populismo y republicanismo." Revista de Estudios Políticos, no. 205 (September 30, 2024): 29–56. https://doi.org/10.18042/cepc/rep.205.02.

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Abstract:

Las invocaciones convencionales al republicanismo y al populismo presuponen su absoluta incompatibilidad. No obstante, diversos trabajos recientes cuestionan tal oposición al destacar importantes puntos de continuidad en las orientaciones axiológicas que animan a cada una de estas tradiciones. ¿Bajo qué supuestos teóricos y normativos tiene asidero la conjugación del populismo republicano? Este trabajo profundiza en la diversidad interna que albergan ambas tradiciones políticas para indagar en sus eventuales convergencias. Se sostiene que dicho ensamble requeriría de variantes específicas del

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Venezia, Luciano. "El republicanismo frente al liberalismo igualitario." Discusiones 23, Especial (2020): 37–46. http://dx.doi.org/10.52292/j.dsc.2019.2214.

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Abstract:

    Este ensayo es un estudio crítico de Razones Públicas de Andrés Rosler. En primer lugar, el texto reconstruye las tesis principales desarrolladas en el libro. A continuación, presenta algunos reparos acerca de la forma en que Rosler defiende al republicanismo; en definitiva, sostiene que Rosler no muestra que el republicanismo constituya una teoría política superadora del liberalismo igualitario. Por último, el ensayo concluye con algunos comentarios finales.   

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Fernandes, Antônio Sérgio Araújo. "A comunidade cívica em Walter e Putnam." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 51 (2000): 71–96. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452000000300006.

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Abstract:

As concepções de comunidade cívica de Michael Walzer e de Robert Putnam são contrastadas. Argumenta-se que o republicanismo de Walzer permanece tributário do humanismo cívico e de sua visão da unidade social fundada em uma concepção específica da boa vida (a vida do cidadão ativo e imbuído de virtude). As pesquisas empíricas de Putnam sobre o "capital social", em contraste, inspiram-se no republicanismo mais pluralista e mais liberal de Tocqueville.

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Brondani, Clóvis, and Vital Alves. "Apresentação." Intuitio 17, no. 1 (2024): 1–4. http://dx.doi.org/10.36661/1983-4012.2024v17n1.14714.

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Anchústegui Igartua, Esteban. "Aportaciones franciscanas al republicanismo político." Araucaria, no. 48 (2021): 9–31. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2021.i48.01.

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Abstract:

En el presente artículo pretendemos presentar algunas bases medievales, especialmente franciscanas, del revitalizado republicanismo cívico del siglo XX. Existe un salto injustificado de Roma al Renacimiento que tiene su origen en el olvido y la mirada simplista que Hanna Arendt tiene del pensamiento medieval y del aristotelismo, provocado por los criterios historiográficos de su época. Para ello mostraremos algunas características del pensamiento de este nuevo republicanismo para poder presentar así algunas ideas centrales de cuatro autores franciscanos: Francesc Eiximenis, Buenaventura, Duns

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Ovejero Lucas, Félix. "Republicanismo: el lugar de la virtud." Isegoría, no. 33 (December 30, 2005): 99–125. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2005.i33.420.

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Villacañas Berlanga, José Luis. "Max Weber entre liberalismo y republicanismo." Isegoría, no. 33 (December 30, 2005): 127–41. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2005.i33.421.

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Barros, Alberto Ribeiro Gonçalves de. "Apresentação do dossiê Matrizes do Republicanismo." Cadernos de Ética e Filosofia Política 40, no. 1 (2022): 8–9. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v40i1p8-9.

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